فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرًا مثلنا | د.احمد الوائلي

17 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:10][موسيقى] هاي انا عندي فراغ حتى اللي يجي ليش اقومكم اثناء القراءه

[0:19]اللهم عجل فرج وليك القائم تعالوا بعد امشي امشي شوي [موسيقى] اذا

[0:41]ممكن شويه الصوت صعدوا ليه صلى الله عليه يا سيدي ويا مول

[0:59]اي ابا عبد الله صلى الله عليه [موسيقى] يا ليتنا [موسيقى] كن

[1:31][موسيقى] معكم سيدي فنفوز [ضحك] فوز ا عظيم [موسيقى] بسم الله الرحمن

[2:06]الرحيم فقال الملوك الذين كفروا من قومه ما نرك الا بشرا مثلنا

[2:14]وما نرك اتبعك الا الذين هم اراذلنا عبادي الراي القران الكريم يعرض

[2:35]صور اجتماعيه سابقه حتى تنتزع منها العبره للتطبيق لنفس الصور التي قد

[2:50]تطرح على المجتمعات القادمه يعني هنعرف طبعا الطبيعه البشريه واحده وتكاد تكون

[2:58]يعني امزجه الشعوب الى حد ما اكو بها نقاط التقاء يعني يعني

[3:06]اكو بعض الخواص الموجوده عند الشعوب تلقاها عند شعوب اخرى او بعض

[3:14]الاشياء تمر عند شعب وشعب وشعب وهكذا يعني هل المقوله لا تنساها

[3:20]ما كنت تاريخ يعيد نفسه تقريبا هل معنى قريب هل معنى قران

[3:30]الكريم حاول ان يعرض بعض الصور اللي بيها مجال لانتزاع العظه والعبره

[3:34]ويريد تطبيقها على المجتمعات الاخرى هذا المعنى الشيء اتضح لنا ان شاء

[3:42]الله خلال البحث اولا الايه طبعا كانت حوار مع نوح عليه السلام

[3:57]يعبر عن القران الكريم بالملا قال الملا الذين كفروا الملا لماذا عبر

[4:04]عنهم بالملا عبر عنهم بالملا لانهم ممتلئون يعني عندهم اموال يعني اغنياء

[4:17]بتعبير اخر فعبر عنهم بالملا هو طبيعي واضح ان هؤلاء الاغنياء كانوا

[4:26]ممتنعين عن لحاق الانبياء يعني الانبياء عندما يبعثون الاغنياء موتش بسرعه يخفون

[4:37]للدعوه لا يعني يتخلفون عن الفقراء باللحاق بالدعوه ليش شنو السبب سبب

[4:44]واضح هذا يقول لك انا على مركز مالي ما اجي اخاطر باموالي

[4:51]ما اعرف انا هذا شنو اللي يعني هذا راح انجح راح اوقع

[4:58]ما ادري بينما هذا الفقير كان انا الغريق فما خوفي من اول

[5:04]الامر يجي يركض بعدين تتعمق الرؤيه عنده اذا تعمقت الرؤيه مبدئيا مبدئيا

[5:12]يقول لك انا ما عندي شيء اخاف عليه وظاهرا الدعوه دعوه الى

[5:19]اصلاح المجتمع والى الاتصال بالله عز وجل فتلقى الفقراء اسرع الى الدعوات

[5:24]ولهذا اتخطر لما وفد ابو سفيان معه وفد من قريش الى عرقل

[5:34]ملك الروم كانت اكبر رحله الشتاء ورحله الصيف رحله الشتاء كانت الى

[5:43]اليمن ورحله الصيف كانت تبتدئ من سوريا فصاعد فهذا اجا وياه وفد

[5:49]من قريش وفدوا على ملك الروم على هرقل حدثوه عن النبي صلى

[5:56]الله عليه واله هو انه بعث ويدعي النبوه شالهم قال لهم من

[6:06]اتباعه اتباعه الاغنياء ام الفقراء قالوا لا لا اتباع الفقراء قال هم

[6:13]اتباع الانبياء هم ذولا اتباع الانبياء لان بطبيعه الحال هذا يتوقع الدعوه

[6:21]لاصلاحيه حتى تنقذ من وضع الشيء يخف الى كل دعوه يلمح فيها

[6:31]انها ستغير من وضعه فلذلك ذول اللي بالعكس ممتلئين كان وابعد الناس

[6:39]هاي من ناحيه من ناحيه ثانيه كان المال يحدث جهوا وغرورا عند

[6:49]بعض الاشخاص نبالي يعني الا الناضج تلقى واحد ناضج مثلا انت تشوف

[6:55]هذا اذا صارت عند اموال بعد يستنكف حتى عن ممارسه الطقوس الدينيه

[7:02]جاب انت مثلا المفروض انك تنتمي الى فئه معينه وهذه الفئه اللي

[7:11]تنتمي الى ليش ما تشاركها في مواسمها الدينيه تشاركها في مناسباتها كانه

[7:17]يتصور انه يعني ينبغي لما يكون عنده اموال ها لازم يكون شكل

[7:26]اخر والحل هذا الغلط بعينه بالعكس بالعكس الانسان الناضج الانسان الناضج لا

[7:36]مو هكذا الانسان الناضج يرى انه ينبغي ان يكون على صله بالقاعده

[7:41]التي ينتمي اليها لانه هو ما اعترف على ولا تضع الا القاعده

[7:49]لا ترفعه ولا تضعه الا قاعدته فالظاهره بالذات هذولا كانوا يعني يقول

[7:57]لك انا اطارد الى مسجد مثلا او الى مناشفه دينيه او الى

[8:05]دعوه اصلاحيه لا مو سهل عليه صعبه شويه عليه الا مثل ما

[8:08]قلت لك الا ذو النفوس الكبيره العقل المروض والعقل المركز فدول الملا

[8:16]الذين كفروا قالوا له احنا لا نتبعك ليش شنو علتهم قال الملا

[8:24]الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا شنو معنى ما

[8:33]نراك الا بشرا مثلنا غالبا علماء النفس وعلماء الاجتماع يقولون ان الشعوب

[8:40]يردون الى عظماءهم يتصورون عظماءهم من شنخيه غير شنخيه بشائر الناس يعني

[8:52]شلون تمر عليك الايه قالوا مالي هذا الرسول ياكل الطعام تدل المقصود

[8:58]من اكل الطعام شنو يعني مو مقصودهم اكل الطعام لا مقصوده يعني

[9:05]يروح الى بيت الخلاء نبالي لان ياكل الطعام يعني عبروا عن المشبب

[9:10]باسم السبب اللي ياكل الطعام طبعا يروح الى بيت الخلاء يعني دوله

[9:14]يستكثرون انه العظيم او النبي هم مثلهم ياكل ويروح الى بيت الخلايا

[9:20]يعني كل الشعوب موجود ان العظماء يتصورون انهم ينبغي ان يكونوا من

[9:36]شنخيه غير شنخيهم ان هذا العظيم شنو فرقه شنو فرقه عنا احنا

[9:39]اذا احنا مثله ها شلون صار عظيم لازم عنده فد ميزه هذا

[9:46]ميتصور العظمه بالاوضاع الطبيعيه لا يعني مثلا ما يعرف ان العظمه بالعدل

[9:53]مثلا بالاشتقامه مثلا بالعبقريه مثلا بالذهنيه الحاده بالقدره على اشتيعاب العلم لا

[10:02]هاي ما يتصورها عظمه يتصور العظمه وين يتصور العظمه بان هذا العظيم

[10:07]ينبغي ان يغير المجتمع في شنخه يغيره يعني احنا ما نقدر افرض

[10:16]نتصل بالجن لكن العظيم يقتضي يعني يقدر يتصل بالجن مثلا او مثلا

[10:21]ان الرعد عشان تجي تقرا لك نظريه الى عالم يقول ان الرعد

[10:28]اللي بالسماء هو صوت علي بن ابي طالب [موسيقى] عظمه هذا الرجل

[11:04]ابعاد النفسيه تعرف شنو ابعاد النفسيه خليني اضرب لك مثل قال لي

[11:09]اضرب لك مثل هذا الرجل يجي في معركه في واقعه البصره يمر

[11:16]على اشياء تتراقص ستين وسبعين الف قتيل والدماء مال الشاحه والاشلاء تتراقص

[11:25]هذه واحد اعصابه يفقدها اذا قائد يشوف جماعته مذبوحين ويشوف الدماء مال

[11:35]المعركه ومع ذلك يوقف على راس المراه يوقف على راس عائشه وهي

[11:40]باودجه يقول لها ما انصتك الذين اخرجوك اغصان حلاائلهم وابرزوك هذول اللي

[11:46]يطلعوك كان المفروض انه يحترمون رسول الله باحترامك لان انت زوجته نعم

[11:53]منين تلقاه الاعصاب هاي الهادئه شوف الفرق بين هالاعصاب وبينها هي هاي

[12:02]المراه بدها خبر مقتل الامام علي بن ابي طالب قالت فان يكوا

[12:06]مائيا فلقد نعاه نعي ليس فيه التراب تدري شنو معناه واحد اذا

[12:14]اذا واحد يجي ينعله واحد عزيز يعني يذكر موته يقول له الله

[12:20]يملا حلقك تراب بفيك التراب يقول له هاي تقول اللي نعى علي

[12:26]بن ابي طالب ليس فيه فيه التراب يعني هذا اهداء للجميل لما

[12:37]نعاه وكل اناء بالذي على كل حال ما يضره علينا طالب المعنى

[12:44]ابدا لانه هذا القمه ما يعنيها ان ان ينتهي الامر هكذا هاي

[13:02]الباب من الجانب هاي الباب من الجانب في الواقع عنا العظمه ما

[13:13]تكمن انا اجي مثلا اجيب لي فرد نظري النظريه تصطدم بالعلم تصطدم

[13:17]بالاخلاق تصطدم ما ادري بايش نعم وانت جايبه يعني ايش بنائك بهذا

[13:27]نخدم ابدا الامام سلام الله عليه عظمت تكمن في ابعاد اخرى عظمت

[13:31]تكمن مولانا ان من 14 سنه الى ان وفد على ربه حمل

[13:41]على يديه هموم المسلمين وامالهم وطموحهم وكان في كل لحظه من لحظات

[13:46]حياته يمثل روح الفدائيه الاول هذه عظمتهما منا ناتجه فاذا اعود للموضوع

[13:58]ان الشعوب اكو عدها توقان غريب عدهم توقان غريب الى ان يخلعوا

[14:06]على المصلح بانه من شنخيه تخالف شنخيه الناس عن عند شنخيه عند

[14:10]جنس اخر غير هذا الجنس يعني مو من هالشنخيه لا منخيه اخرى

[14:15]وقلت لك ترى مو بس عندي المسلمين هذا المعنى هذا مو بس

[14:18]عندي المسلمين تلقاه موجود حتى عند غير المسلمين الابطال الاسطوريه اللي تعيش

[14:26]في تاريخ الشعوب ارجع الى تاريخ الشعوب كلها تلقى كل شعب عنده

[14:31]في البطل الاسطوري يعطيه صفات غريبه ترتفع به عن مستوى البشر شوف

[14:35]المذاهب الاسلاميه اللي الان تنكر علينا وتقول انتم تغاللون باهل البيت لو

[14:46]تطلع هذولا شي يكتبون عن الخلفاء الثلاثه لو تطلع شي يكتبون احيانا

[14:51]حتى عن عمر بن عبد العزيز نعم يكتبون عنك كتابه عجيبه غريبه

[14:56]لكن مصيبه ان هدول يرى القضاء في عين غيره ولا يرجعه في

[15:04]عينه لما تقول له ان الامام مثلا من اهل البيت محدث يقول

[15:08]لك هو الكفر بعينه يعني معناه يوحى الى قله لا يا اخي

[15:15]محدث مو يوحى يلهم هو يجي بعد لحظات يقول لك عمران ابن

[15:21]حسين كانت تحدثه الملائكه طيب عمران ما يخالف عمر بن عبد العزيز

[15:25]يقول كان يمشي والملائكه عن يمينه وعن شمال تحدثه لكن لما تقول

[15:29]ان الحسن والحسين تحدث ملك المهم لا يعنينا هذا بس اريد اقول

[15:38]ان هذا في تاريخ الشعوب موجود كله الايه الكريمه تعكس هالمعنى قال

[15:45]الملاء الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا انت بشر

[15:54]واذا كنت بشر اولا ليش ما صرت من نوع اخر المفروض احنا

[16:01]بشر وانت بشر ثم بعدين ليش انت تبعث من دوننا ليش انت

[16:09]من دوننا تبعد يعني ينبغي انه اذا كنت بشر مثلنا ما تبعت

[16:17]الا ان تتغير شنخيتك عن شنخيتنا تمتاز عنا بشيء ذاك الوقت تبعد

[16:25]هذا المعنى يعني انت لو تشوف مثلا شي يكتبون بيشوف مثل هيقل

[16:31]استاذ ماركش يكتب عن فريد كتابه عجيبه غريبه ملك بروسيا يعني لما

[16:41]يكتب عنه يطير صفات اسطوريه غريبه في بابها وهكذا لما تجي الى

[16:46]مجموعه من كتاب الشعوب اذا ارادوا يكتبون على ابطالهم الاسطوريه يحاولون جهد

[16:52]الامكان ان يرفعوه عن مستوى الشعوب اللي يعيش بها فهي الظاهره القران

[16:57]الكريم يعكسها يعكسها تماما ويفندها في اذهان الجماهير ولذلك الرسول صلى الله

[17:07]عليه واله خطا خطوات بهذا المعنى شلون دخل عليه يوما من الايام

[17:12]رجل من قريش دخل بمجرد ان وقع بصره على النبي اخذته هيبه

[17:20]النبي اخذته رعده قام يهتز قال النبي رفقا بنفسك ايش بيك انت

[17:24]ليش تهتز انا ابن امراه من قريش تاكل القديد مثلك يعني حتى

[17:33]اعصابك قال له ليش انا ابن امراه من قريش تاكل القديد جماعه

[17:39]دخلوا على النبي صلى الله عليه واله قال ولا يا رسول الله

[17:46]ان اسلم عليك كما يسلم بعضنا على بعض الا نسجد لك نسجد

[17:51]لك قال لهم لا انا بشر مثلكم السجود لا يصح الا لله

[17:54]عز وجل فهي كلها تعبر عنها الظاهره اللي كانت متركزه في تاريخهم

[18:02]بان العظيم ينبغي ان يكون من شنخ يخالف الشمخ المعتاد فهذا المعنى

[18:07]اللي اشارت الى الايه قالوا ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك

[18:17]اتبعك الا الذين هم اراذلنا شوي لهذا هذا هذا البحث هذا البحث

[18:25]احيانا يجشد فجيعتنا ببعض انماط الفكر الاسلامي مع الاسف يعني شلون لان

[18:31]الاراذل التي الذين اشارت اليهم الايه الكريمه منهم ما نراك اتبعك الا

[18:41]الذين هم اراضينا المفروض احنا عندنا خطوط عامه الخطوط العامه ياهو هي

[18:47]الخطوط العامه الخط وه تكاد تكون متسالم عليها عند المسلمين هذه الخطوط

[18:54]العامه ما المفروض يصير عندنا فكري ناقضها شلون يعني اقدم لك المعنى

[19:02]فد مقدمه مو القران يقول بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس

[19:08]انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند

[19:16]الله اتقاكم فاذا كان الله عز وجل يقول انتم جميعا مخلوقين من

[19:26]ذكر وانثى وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا يحاول ان يعلن بالتساوي حقوق الانسان

[19:32]يحاول ان يجعل الناس نعم شيان هذا الخط هو الخط العام اللي

[19:36]موجود بالاسلام اذا كان هذا الخط هو الخط العام الموجود بالاسلام وان

[19:43]اكرمكم عند الله اتقاكم هو الخط العام شلون انت تحتمل من فقيه

[19:49]مسلم من اجل مهنه شلون يعني الا الذين هم ارادلنا يقول الاراذل

[20:00]منو التفت بالله للنظريات النظريه الاولى عند بعضهم ان الاراضي لذوي الصناعات

[20:08]الخشيشه يقول ان الشاج يعني حاج ان الشاج بعد والحجان شنو ليش

[20:20]يعني ليش انا خشيشه ما اعرف يعني الان الشعوب مهنه النشيش تعتبر

[20:30]من المهن الضخمه ويوقف واحد على جهاز مره يدوي ومره ميكانيكي ما

[20:37]يفرق المهنه مهنه نشاج ما يفرق ان يكون يدوي او جهاز ميكانيكي

[20:43]ليش خشيش باي معنى خشيش شلون يعني غشيش يعني لو يحكيها واحد

[20:49]من ابناء الشوارع ما يخالف لكن يجي فد واحد قمه من القمه

[20:53]المفروض ان فقيه من فقهاء المسلمين ويقول ان الاراذل هم عباره عن

[20:58]ذوي الصنا راي اخر يقول لا الخشيشون هم الذين لا يملكون ماء

[21:54]مال ولا جاه لا اكو عنده جاه ولا عند اموال عجيب يعني

[21:57]هذا نزل من بطن امه خسيس هو المال اكو واحد ينزل من

[22:03]بطنه امه مكلل بالذهب اكو عندنا واحد يوقع من يوقع عن بطل

[22:09]وياه ذهب او من يطلع منا من هذه الدنيا ياخذ يا ذهب

[22:12]او ياخذ وياه لقب كل الذين جاءوا الى الارض جاؤوها عراه واللي

[22:19]طلعوا من الارض طلعوا عراج مو هكذا بسم الله الرحمن الرحيم ولقد

[22:28]جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مره وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم يقولون

[22:37]هذا الانسان اتبعت ثلاثه الى ثلاثه امكنه اول امر عند اموال التبعه

[22:45]الى ان يلفظ نفسه تقول له خذ لك قطعه اسمها الكفن وروح

[22:48]واترك الباقي واولاده يلحقوه الى القبر هيلون على التراب وعمل اللي ينزل

[22:57]وياه وين ما يروح الى جنبه ارجوك يعني هذا اذا كان البناء

[23:00]كل انسان يولد عاري هل ان الاموال من الخصائص الذاتيه التي تميز

[23:07]الانسان من الكمالات الروحيه مثلا حتى تميز الانسان ترفع مستواه اموال اكو

[23:14]ناس يحملون الاموال وهم اتعشوا من الخنزير وكناش والله ما يملك الرغيف

[23:22]وهو يكاد يصل الى رتبه الملك في خلقه شنو علاقه الاموال شنو

[23:29]هي الاموال حتى ترفع او تضع الاموال ترفع او تضع لكن هذا

[23:33]جهل المجتمعات والا المال شو يغير ارجوك يعني انت الان لو تحط

[23:43]على ظاهر البعير الذهب يغير من كون بعير هذا وبالعكس تعال جرد

[23:50]العبقري واترك عليه ثوب عادي مو يقول ابو الفصحى صلوات الله عليه

[24:02]يقول المرء مخبوء تحت طيب لسانه لا تحتضيلانه هذا اللي شان اللي

[24:07]يغرف من من محتواه من مضمونه طبعا مو مجرد لسان لا لسان

[24:15]عوراء مضمونه اكوه يغترف من مضمونه الانسان مرهون بهذا يقيم هذا يقيمه

[24:22]علمه يقيم ادبي يقيم فكره قيمه اخلاقه لا طيلسانه لا الثوب اللي

[24:28]لبسه ابدا ما يغير من الواقع شيء ابدا سواء كان ثوب يوم

[24:35]من الايام دخل واحد يرتد الثياب على المامون المامون احد النظر اليه

[24:41]كان يعين هدومه هذا طاب هدوم مرثه تنبا هذا اعرابي هو ذكي

[24:48]قال له اصلح الله الخليفه انا الذي اكلمك ولا تكلمك ثيابي شبيك

[24:54]انت احكي وياك انا الذي اكلمك اصلحك الله ولا تكلمه ثيابي من

[25:00]هالناحيه في واقع الامر ما نقدر احنا نقيم الانسان بان عند اموال

[25:08]وجاه شنو هو جاه جاه امر اعتباري اكو جاه ينبع من الواقع

[25:11]واكو جاهله لا والله ينبع من الاعتبارات الجاه الذي ينبع من الاعتبارات

[25:20]واحد عنده منصب مثلا الناس تحترمه من اجل المنصبه هذا جاه نابع

[25:25]من الاعتبار مو نابع من حقيقه واكو جاهله والله نابع من حقيقه

[25:32]هذا انا احترمه لان رجائي الاطفال اذا تبطل لا تخلوه يروح ويجي

[25:42]يعني هاي الحاله شويه بذكر محمد [موسيقى] جاه مره حقيقي ومره لا

[25:56]والله منتزع من اشياء وهميه اشياء وهميه مو رحم الله بعض الادباء

[25:59]يقول انه ان الامير هو الذي يمشي اميرا يوم عزله ان زال

[26:09]سلطان الولايه لم يزل سلطان فضله نبالي يقول اكو اماره تنبع من

[26:20]الداخل اخلاقه قيمه نعم اعتبارات الخلقيه اعتبارات الانسانيه ولا الاشياء الخارجيه كلها

[26:25]ينزعها ما اكو واحد ياخذه وياها لقب او ياخذ جاه الى القبر

[26:34]يذهب عاريه يترك هذه كلها وين على التراب ويذهب الى ربه عاريه

[26:43]ابدا مو اكثر من تراب زين اذا شنو معنى ان الاراضي اللي

[26:50]هم الذين لا يملكون ماء مالا ولا يملكون ارجوك يعني الله خلقنا

[26:54]واحد كريم هذا يحقق العدل هذا يجسد العدل هذا يلتقي مع خطوط

[27:02]الاسلام العامه هذا اللون من كلام هاي اثنين تعال نشوف اكو نظريه

[27:05]ثالثه رائعه هاي هاي شنو النظريه الما ليحيى ابن اكتم يحيى ابن

[27:12]اكم قاضي قضاه المسلمين اللي كان في ايام المامون هذا كان واحد

[27:28]من الادباء يهجوا يقول وكنا نرجي ان نرى العدل ظاهرا فاعقبنا بعد

[27:37]الرجاء قنوط متى تصلح الدنيا ويصلح اهلها وقاضي قضاه المسلمين مصيبه يا

[27:47]اخي والله تلقى بالتاريخ الثغرات الوسخه هذا تعال شوف نظريته شوف نظريته

[27:57]لما يجي يريد يعطي نظريه بالنسبه الى الارادل يقول الاراذل هم الدباغ

[28:03]والكماش من غير العرب ليش ليش يعني اذا هو الدباغ والكناس ما

[28:14]يفرق عربي او غير عربي واذا ليش من غير العرب شوف التملق

[28:19]الرخيص تملق الرخيص شوف شنو التملق شلون يريد يريد واكو بعضهم تلقاه

[28:24]من الشكبن بالعروبه والله وكيلك هو ما له علاقه بالعروبه ابدا نهائيا

[28:27]لما ترجع لاصله ولا الى صلبي ابدا ومثل ما يقول لك الشاعر

[28:36]رفقا بنسبه عمر حين تنشبه فانه عربي من قواريري عربي من زجاج

[28:40]يقول خاف ينكسر لا تحركه من هالنوع هذا نمط لك يا اخي

[28:47]ارجوك لما يكون هو الكناش او الكلام من غير ليش من غير

[28:52]العرب منين جاي هذا غريب هذا عنده فداء اراء غريبه نعم بل

[28:57]عندنا نظريات عجيب لو في تاريخنا انقلبت علينا هذا كان يقول ان

[29:06]او يزوجهم ذكراه مو يهبوا لمن يشاء اناسا ويهبوا لمن يشاء الذكور

[29:11]او يزوجهم بقرانا واناثا لهذا اللي شو اسمه هذا التنظيم البريطاني اللي

[29:18]اباح بيه تزويج الذكر من الذكر يظهر الى جذر عن هذا الرجال

[29:26]هذا في عجيب يعني كلام الغريب عاود للايه اذا اكو بعد راي

[29:38]اخر للامام مالك وهذا الراي يعني ما اتنبه له شوي الامام مالك

[29:41]يقول الشفه لهم الذين يشبون اصحاب رسول الله كل الجن تعال انت

[29:48]الان تعبر عن معاويه بهذا التعبير او لا وهذا شتم الامام علي

[29:52]ثم على المنابر عندك استعداد تعبر عنه من السفله او ما عندك

[30:01]الامويين 80 سنه يشتمون الامام علي على المنابر مو من الصحابه الامام

[30:09]علي ما ادري لما يجي عمرو بن العاص يقول واجيدك وازيدكم حسنا

[30:15]وحسين وفاطمه وحسن وحسين تعبر عنه انت يولاك تمر عليه تحترمه ايضا

[30:21]ما لازم لما يجي الى يجيد ابن معاويه طبعا معروف يزيد اول

[30:35]سنه والثالثه ثلاث اشياء اولا هدم الكعبه بالمنجنيقات واحرقها بالنار اكو اعظم

[30:42]من بيت الله وحده ثانيا اجا الى المدينه اشتباها وقتل عشره الاف

[30:51]منهم 700 صحابي من حمله القران زين اثنين الثالثه قتل رسول الله

[31:01]في قتل اهل بيته قتل اولاده اهله الغزال يقول انا هذا ما

[31:09]اشبه يجوز تاب هذا تاب هذا مسلم ما اقدر اشبه يصورون الناس

[31:15]عندهم عقول صخور لو عندهم يعني ما يعني ما اعرف شنو الواقع

[31:22]ما اعرف يعني مع شديد الاشرف والله مؤلم والله فجيعه بفكرنا هذا

[31:27]ارجوك انت هذا ما تسبه وتعتبر اذا جاهل غلط هو منين نشاء

[31:34]الشب ومن خلقنا احنا الشباب ابدا ولا من خلق ائمتنا ائمتنا يعني

[31:37]ينهون عن ذلك ابدا حتى معاويه كان الامام سلام الله عليه ينهى

[31:43]عن شتمه مر عليهم لقاهم يشتموها لهم لا اني اكرهه لكم ان

[31:47]تكونوا شبابين قالوا مو مستوي رجال الرجل مو مال شاي لا هذا

[31:54]يوقف نجوم الحق اكو حق يتصارع الحق مع الباطل اما اجى منين

[31:58]نشاء الشتم نشاء الشتم من بعد ما شتم الامام علي على المنابر

[32:02]صارت عمليه رده الفعل والا تفضل هذا الكوميت يقول اهوى عليا امير

[32:12]المؤمنين ولا ارضى بشب ابي بكر ولا عمر ولا اقول وان لم

[32:15]يعطي احدكم بنت النبي لقد جارى وقد كفر الله يعلم ماذا ياتيان

[32:23]به يوم العشاء يوم القيامه من عذر اذا اعتدر تفضل روحي الى

[32:26]ماثوراتنا كلها من اول الامر تاب الشتم لكن لما شتم الامام علي

[32:34]صارت عمليه رده فعل ومع ذلك ما مستعدين ائمتنا ينزلون الى هالمستوى

[32:37]يا سيدي مو بس قلت لك يمر الامام علي على الذى اعداء

[32:45]لكن ما تفارقه شيمه الفارس يمر على طلحه وهو سريع يقول لهم

[32:49]قاعدوا لي اياه يقول لا اعجز علي ابا محمد انت رفيق سلاح

[32:55]مو سهل علي انا اشوفك هكذا يا اخي هذا الخلق انت وين

[33:00]تلقى النموذج العالي اذا عود للموضوع لا سبيل الى قبول يعني بعض

[33:06]الاراء اذا منهم من هم الشفع الاكوا راي والله جدير بالاحترام يقول

[33:14]الشفل الذين ياكلون الدنيا بالدين والله رائع هذا بالله العظيم لانه ما

[33:24]اكو نجعه عقدش من نزعه الدين في نفس المسلم هذا اللي يجي

[33:31]يجعل دينا دكان يصطاد به الدنيا هذا هو الشفع له اللي يجي

[33:41]الى اغلى نجعه يحولها الى ارخص نوع من الممارسه الواقع الدين اشما

[33:46]نجعل او اشمى شيء اعطاه الله عز وجل للانسان لانه المقرب الى

[33:53]الله الحامل على الاشتقامه ان يجي الانسان ياكل الدنيا بالدين هذا بريء

[34:03]من الله عز وجل هذا حساب عشير لان مساله الدين مو مساله

[34:09]سهله بحيث يتاجر بها الانسان يبيع ويشتري بها لا لا ابدا هذا

[34:15]رايي جدير بالاحترام زين هذولا شنو شلون نقدر نطبق الايه على هالمعنى

[34:25]التفت لتطبيقها لما يقولوا له ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا

[34:28]يعني يقول له هذولا ما عندهم ايمان بدين لكن شافوا باتباعك يحصلون

[34:40]فلوس فشخروا دينهم لتحصيل الاموال شويه هم مو تابعيك عين النفس الكلمه

[34:45]انا نفس الكلمه اللي صدرت من قريش للنبي النبي النبي صلى الله

[34:52]عليه واله كان قاعد وياما منو عمار ابن ياسر خباب ابن الاراد

[34:56]بلال الحبشي المجموعه من فقراء المسلمين اجوا لي يا دوله جبابره قريش

[35:05]قالوا للتلام يمك هذولا شنو شنو ذولا جمعهم وخرهم قال لهم ليش

[35:09]قالوا له تؤذينا رائحه جبادهم ريحه جببهم وهدوم هذولا ما نقدر نقعد

[35:15]بعدين نستنكف ان يرانا الناس معهم واطردهم نزلت الايه الكريمه ولا تطرد

[35:25]الذين يدعون ربهم بالغداء والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من

[35:29]شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين نعم

[35:37]قالوا لي هدول احنا انما تبعك هؤلاء ظلما تبعك يطلبون دين وجدوا

[35:42]عندك رزقا لقوا عندك رغيف خبز ولحقوك هذول جوعانين وشافوا عندك اكل

[35:48]ولحقوك والامور ويمدين هاي نفس الكلمه فهذول يقولوا له يردون يجعلون هذا

[35:57]اصطياد الرغيف الذي عندك هذا عبر عنه ما نراك اتبعك الا الذين

[36:04]هم اراذلنا زين شنو معنى بادي الراي بادي الراي بها رايهم الراي

[36:12]الاول لان بادر يعني ظاهرا هذولا ظاهرا لحقيك لكن واقعا ملح بيك

[36:18]لاحبين الرغيف هذولا مظاهران [موسيقى] الرغيف مو مطاردين وراك اذا حصلوا على

[36:29]الرغيف ما يعنيهم دينك هذا راي والراي الثاني لا الرايت تبعوك يعني

[36:39]مو عارف فيك انت ما يدرون ما عندهم تعمق بدعوتك هذول هذولا

[36:49]بدا الرايت تبعوك والا مو عن فكر مو عن واعي ابدا مو

[36:58]عن تقييم مواعدهم فكر موصل هؤلاء اتبعوك بادئ الراي يعني اكو مره

[37:06]تابع اكو تابع يتبع عن وعي يتبع عن معرفه مو قام واحد

[37:15]للنبي صلى الله عليه واله قال والله لو خذت الجمر لخضناه معك

[37:19]حتى اذا تخوض الجمر نخوذه معك انا امنعك مما نمنع منه اجورنا

[37:29]الاجر المقصود النساء مو ان لباشر لكم وانتم لباس لهون يعني ولا

[37:33]شلون الحامي على عرضنا حامي عليك قاموا جماعه من الانصار لما قال

[37:40]لهم النبي ان قريش تستهدفني قالوا لنا امنعك مما نمنع منه اجورنا

[37:44]هذا عند وعي لو خصت بنا الجمر لخضناه معك واحد يقوم لا

[37:53]مو من هالشيش بشكل اخر تلقاه شلون شكل اخر يعني مثلا حاطب

[38:01]ابن ابي بلكعه يكتب رساله الى قريش ان النبي يريد يغجوكم يقول

[38:04]لك ليش يقول والله اخاف على عياليش خاف مثلا يؤذوهم قريش حبيت

[38:13]اسوي لي جميل عليهم حتى لا احد يضايق عيالي هذا ما يعرف

[38:16]ما عنده تاصل بالعقيده وبالفكر خلينا نجي شويه الى اصحاب الحسين من

[38:27]هالمنطلق شوف ذولا اللي يتابعوه شلون تبعه هم مو هو ترى سبعين

[38:32]واحد لكن هالشبعين واحد هم زبد زبد الدنيا بعد مخاضها ورحم الله

[38:36]السيد يقول لو لم تكن [موسيقى] جمعت كل العلا فينا لكان ما

[38:48]كان يوم الطرف يكفينا يوم نهضنا كامثال الاسود به واقبلت كذب جحفا

[38:56]اعادينا جاؤوا بشبعين الفا شل بقيتهم هل قابلونا وقد جئنا بسبعينا هذولا

[39:05]شلون يقوم واحد من عندهم بالليل ليله العاشر يطلع الحسين يتفقد التلاع

[39:11]والمخيمات ويرجع التفت نفسه التفت الى الوراء يشوف هلال يقول له هلال

[39:20]قال بلى يقول له منذ متى نيمته قال له والله سيدي من

[39:27]طلعت ازعجني خروجك ليلا الى معسكر هذا الطاغيه خفت ان يغتالك احد

[39:32]وطلعت انا جزاه الحسين خير ثم قال له يا هلال هذا الليل

[39:36]قد غشيك فاتخذه جمل ترى الامويين يردوني انا مو يوم واحد من

[39:43]عندكم لو ظفروا بي لذهلوا عن طلب شوي خذ ليش انت تعرض

[39:49]نفسك واهلك الى البلاء ارجع انت في حلم من بيعتي لفتله قال

[39:58]له سيدي ان فرشي بالف وسيفي بالف والذي من علي بهذا الموقف

[40:01]لا اتركك حتى يكلا من جري وبري تامل هذول يعني هذا ونظائره

[40:12]كلها على هالوتيره هذول اللي يوقفوا الامام يقول لهم انتم وامي طبتم

[40:20]وطابت العرض التي فيها دفنتم وفزتم والله فوزا عظيما على البعد ايتها

[40:30]الارواح المحيطه بابي عبد الله سلام عليك سلام عليك على بعد المدى

[40:35]سلام عليك على طول المشاق السلام على الارواح التي حلت بفناء قبري

[40:52]ابي عبد الله وانا [موسيقى] تجرحله نشاؤهم خير نشاء هو رجالهم خير

[41:11]رجال الرجال صرعوا يوقع واحد من اصحاب الحسين تيجي الى ابنها تقول

[41:17]لابونا هل رايت اباك سقط بالمعركه تقول له اذا ما وقوفك ها

[41:25]هنا ليش واقف الى جنبي قلم اصنع قالت بني اذهب وبينض [موسيقى]

[41:37]يرى انا ما اهدى حتى ارى دمائك مختلطه مع دماء العلويين اقبل

[41:46]الى الحسين قال ابا عبد الله ائذن لي حتى اقاتل بين يديك

[41:54]عرفه الحسين قال لاصحابه هذا الغلام ابوه قتل بالمعركه قبل شويعه ابو

[41:59]طاح بالمعركه يعني انا اجمع المصائب كلها على امه بيوم واحد هم

[42:03]زوجها هم ابنها قال عذبنا يعود عد الى امك لعلها تانش بك

[42:13]وتكره خروجك قال سيدي يا مرتني بذلك قال مع ذلك عد اليها

[42:22]رجع الغلام قالت بني اراك رجعت قال بلاء امه ارجع عن الحسين

[42:26]قالت لعله الشجره شنك يا نور عيني اذن الي عمدت الى ثيابه

[42:35]خلصتها اجت حمائل الشيخ عقدتها حتى السيف ليش حب الارض ويشوف الحسين

[42:40]صغير ويرجع امسكته من كتفاه واقبلت وقفت الى جانب الحسين قالت ابا

[42:47]عبد الله ايسر الركنه امك لارا تذكر بولدها بولدي ابا عبد الله

[43:01]دع ول يقاتل بين يداك قال الحسين ابرز بني بارك الله فيكم

[43:13]من اهل بيت برج الغلام قاتل قتال الاقران حتى سقط الى الارض

[43:22]اخذت امه عمودا من الخيمه وانحدرت وهي ترتجز انا عجوز سيدي ضعيف

[43:30]خاويه واليه نحيفه واضربكم بضربه عنيفه دون بني فاطمه الشريفه لما نظر

[43:37]الحسين الى المراه التفت الى ولده علي الاكبر قال لا بني بادر

[43:46]الى الولد حمل لان لا تمر عليه الخيل وانا اذهب الى المراه

[43:53]ارجعها اقبل اليها جذبها من ردائها قال ارجعي كتب القتل والقتال علينا

[44:05]وعلى المحص ارجعها الحسين وهو علي الاكبر اقبل الى الصبي نظر الى

[44:23]شفتيه يتحركان عند وصيه في لحظات الاخيره اصغرى واذا به يقول سيدي

[44:32]حوله رحله امي الى رحالكم سيدي حوله رحله امي رحالكم انها اصبحت

[44:51]غريبه ليش لا اخي والله لا نعمنك عيناك طلبك واجعل شاهد يمسح

[45:05]الدم والزراب عن وجه تلك الوجوه المشرق اقمار شباح في غدي [موسيقى]

[45:45]وكان خطابهم من الحنا [موسيقى] ومغسلين [موسيقى] ولا مياه لهم سوى عبرات

[46:13]ذات الاخشاب اصواتها ابو ه نوايا ينبض ابن قتلاهن بالايماء ربي نسالك

[46:42]وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامه

[46:56]تفرج عنا يا الله اللهم لا ين عصيناك لقد اطعناك في احب

[47:05]الاشياء اليك الاقرار بوحدانيه لا ممن منا عليك فارحمنا برحمتك يا الله

[47:16]اللهم اجعلها هذا البلد امنا وسائر بلاد المسلمين لا تؤاخذنا بشوي اعمالنا

[47:28]الاخوه المؤسسون تقبل اللهملهم ولانواتهم مع امهات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا

[47:37]ثواب الفاتحه [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرًا مثلنا | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرًا مثلنا | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة