فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقران || شهر رمضان المبارك|| د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

8 المشاهدات· 25/01/14

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقران || شهر رمضان المبارك|| د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى 1-لتحميل جميع فيديوهات القصيرة لعميد المنبر الحسيني تجدها في القناة عبر التلكرام برابط مباشر اضغط هنا: https://t.me/mu313ah 2-الحــساب الرسمي لطب النبوي الاسلامي التابع لسيد منتظر ال بوغنيمة الموسوي : https://t.me/tyb_islam _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤️🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤️ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤️🌷

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اخشى من ان يصطادني الناس وانا مستديرة بك واريد منك حمايتي قالها

[0:08]بلى والله انا اقدر احميك الان من الانسان اللي يصطادك لكن ما

[0:13]اقول انت على راسي عقاب كائر من السماء وانا مشاهبي والتقى بكي

[0:19]قال ما اقدر منعك من عنده لا سبيل الي يعني لا اقوى

[0:24]على ان امنعك من اهل السماء من اهل عبد الملك لقد واعطت

[0:33]فاحسن فضل كبير الامام خلصك نرجع فقال لي انت الان طالع تتصور

[0:40]انك لما تقعد لك ببيت راح تحتمي تطيب الاراء وبالبعد لكن انت

[0:48]اذا ارادتك السماء وين تصير له جت الموت اين ما تكون له

[0:53]مساله مو ما تخلصك حركه ولا يخلصك شيء الواقع كل ملك قد

[1:00]يمتلك شيء ها وقد يعوزه شيء اي من ناحيه لاحظوا مثلا ان

[1:09]ملوك الدنيا قد تؤثر عليهم ابسط المؤثرات انا اتخطر ينصون علماء الحيوان

[1:20]في بعض خنفساء يقولون كان واحد من الجبالرة هذا قاعد واقبلت خنفسها

[1:30]شافها هذا استقبلها قال هسه هذه هذه شنو يعني حكمه السماء بها

[1:36]شنو لونها اللطيف ريحه الطيبه شكلها من شر من هذه شنو زادها

[1:44]عنه يمينا وشمالا اصيب وهو هذا بعد ذلك بخراج طلع عنده خراج

[1:52]استد عاطف تافهه كل الاطباء اذا وعلى اليوم عجزوا فاليوم يقول ما

[2:00]واحد من هؤلاء اللي يمشون بالشرارع ماكو اكو بعض الناس هذا عنده

[2:06]دين يطيب كل شي من هو اللي يمشون فيقون واحد منه انه

[2:10]هذا توحي يقول هذا اقبل قال انا عندي هذا الخراج انت مستعد

[2:17]الى مدراء قال لا لا عن عوي قال ش تفضل توكل على

[2:22]الله قال علي بخنفساء حوروا لي ثلاث خنفساء ذول قاعدين ندمان ضحكوا

[2:30]منا الهذا قال لهم لا تضحك على احج لك حكايتها على الخنفساء

[2:34]بدا يفكر النوب اذا شاف شيء ها ما يقول شنو الحكمه في

[2:40]خلفها ها المفروض ان هذا ابسط الاشياء اللي هذه القنغساء ما استطاعها

[2:49]اولا ان يتخلص من اذاها صارت الجعفره بن يحيى البرمكه قضيه فديوم

[2:55]اما ابو عبيده على الاديب المعروف قاعد يمه واجت خنفشاه طردوها مرت

[3:02]طت ابو عبيده طردها جعفر بن يحيى لما ردها ابو عبيده قال

[3:08]ليش طردتها احنا عندنا تفاؤل قال اكو قاعده عندنا احد العرف عن

[3:14]اللي قصده انفشا يصيب الخير قلت ليش طردتها عني قال انا طردتها

[3:19]لقلاوتها وهذه الف دينار قال والله صدق العرض انا دوقكم حسام حصلت

[3:25]الى الف دينار فرج عن اخرى قال له وهذه الف اخرى الواقع

[3:32]عن موضوع الشاهد ان كل انسان كل ملك في هذه الحياه على

[3:40]جضروته وعلى عظمته قد يقف عاجزا امام بعض مؤثرات الدنيا لكن الله

[3:49]عز وجل الملك الحق مبلي اي ملك من الملوك يمكن ان يبقى

[4:00]خده بعيدا عن التراب الخد المتعجرف المتكبر الصلب لا بد من ان

[4:09]ينتهي يوما الى التراث ليسحق بالارجل هذا المعنى اللي استهدف الامام عندما

[4:20]بلغت غمرسه المتوكل امر شيئا لا حدود له متوكل بالليل فمل شرب

[4:28]قاعد على ديجليه في قصر المعروف بالجوشه شام الراح استدعى غلمانه قال

[4:35]الان لابي الحسن الهذي جيبوا لياه شوفوه فتشوا بيتش اكوا عندها اسلحه

[4:41]جيبوها دخلوا اجوا تسلقوا اتباعوا على الامام ودخلوا عليه لما دخلوا لدوا

[4:49]عصير تحت الامام وشايف معلق ومصحف بين يديه هي قرابات و80 مثلا

[5:01]هي 80000 دي عايشين بعدين ختمها بختم ام المتوكل شعلوها للمدره وجابوا

[5:12]السيف والمصحى وجابوا الايمان قالله عايشين البدره قالله اسال امك والدتك كانت

[5:20]ناظره يعني اصيب بخراج منغره ان عافاه الله ان ترشن للامام العادي

[5:26]80 الف درهم يوزعوها للفقراء قاللها جابوها اليوم اعتبار وانت كانت نازعه

[5:33]تعال تولع قالله طيب هاي اللي في بيتك كل هذا قالله نعم

[5:38]كل هذا قالله زين هل لك ان تشرب معي قال للإمام ان

[5:47]الله يعلم انه لم يخامر دمي ولا لحمي انا هذا مو شربي

[5:52]ولا قصدي قال اذا كنت لا تطهرني قال للامام انني قد ارتبت

[6:02]و يعني ما يقل ما يتكلم قال له مني قال له الامام

[6:09]اني قليل الروايه للشعر قال لا بد من ذلك فابتدا الامام يقرا

[6:17]باتوا على قلل الاجبان تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد

[6:28]عز معاقلهم فاسكنوا حفرا يا جئت ما نزلوا ما داهم هاتف من

[6:37]بعد ما دبلنوا اين الاشاوى والتيان والحلل اين الوجوه التي كانت هنا

[6:44]عامه من دون ان تهم الاسحار والكلل فاصفع القبر عنهم حين شاء

[6:50]لهم تلك الوجوه عليها الدود ينتقلوا القصه ان كل خد مسعر من

[7:02]خدود الملوك لابد وان ينتهي يوما الى التراب مهما كانت الا الله

[7:11]عز وجل فهو الملك الحق الذي لا يطاله الموت ولا يطاله الفناء

[7:19]طيب بعد احنا نعرف ان كل ملك مهما وضع من الحجاب ايش

[7:28]قد يقدر يضع حاش ش قال يقدر يضع حجات ش قد يقدر

[7:34]يضع اسباب عزه ومنع لابد من ان ينتهي اليه طارق يصرفه ولا

[7:42]يقوى على دفعه يقولون الذي يوم مره على نبي الله سليمان عليه

[7:49]السلام اليوم اللي صعد به الى قطره واشرف وعند الجن والانس يبنون

[7:57]به الهيكل اللي موجود وكلفهم باتمام الهيكل وصح للحجاب وشراطه ما اريد

[8:08]واحد يدخل علي ما اريد واحد يعيدني انا اليوم اريد الاعا انا

[8:13]منفرد وبدي لعطاته ووظيفين على هالمنظر ومحاريب زين اطال النظر اليهم وقطع

[8:27]عين باثم ما هو كلالك واذا بشاب بين يديه وسيم اليها قال

[8:35]له من الذي ادخلك من شلون تمك الحراس من اخذت اذن قال

[8:42]انا الذي ادخل دور الناس بدون اذنها مو بس انت دارك اذا

[8:49]عبد تصورها انا بدون اذنها قال له من اذين لك قال اذين

[8:52]لي الملك الحق قبالي حس النبي الله سليمان انه ملك الموات قال

[9:01]له اعلمنا الي رسولا له شويه تنبيه قال له اين ابوك قال

[9:08]مات اين امك قال مات اين ابوك قال له الم تعلم ان

[9:15]هؤلاء رسلي الك سكشف صور يعني لازم ها انت لابد يقول ابو

[9:24]العتاهي يا ايها هذا الذي اتغرؤ الامل ودون ما يأمل التنغيث والأجل

[9:34]الا ترى انما الدنيا وساكنها كمنزل الرج حلوا ثمه ارتحلوا فسوفها رصه

[9:42]وعيشها نكد وصفوها كدر وملكها تولوا تول تقرع براءات ساكنها فلا يطيب

[9:53]له جين ولا جزل النفس هاربه والموت يتبعها وكل عضله رجين عندها

[10:02]جلل والمرء يشعى لما يبقى لوالده والقبر وارد ما يشعى له الرجل

[10:09]اذا الملك الحق هو الذي قلت لك هذا لما دخل على سليمان

[10:17]قبض رفاه واقف على عصاته الى ان اكلت الارض من فيئته العصا

[10:22]شف لما اضطر تبينت الجنا لو كانوا يعلمون الغيب لما لبثوا في

[10:27]العذاب المبين موضوع الشاهد كل ان مهما كانت من المن والعزه للبلوك

[10:36]يلجها الله يقول الملك على والده الا الله عز وجل بعد ملوك

[10:43]الدنيا باجمعهم مهما كان هو الواقع ما عنده حطام جائل شيء غير

[10:53]جائل غير ذائب وقد يكون بعضهم يحاول ان يتشبث بوسائل هي في

[11:02]حد ذاتها زعيفه ومجي كل وسائله ها لكن الملك الحق اللي يملك

[11:09]حق ها والذي لا يسير لديه الا وسائل الحق هو الله عز

[11:15]وجل القوى تتعالك دون قوى الله كل ملك ينتهي الى فناء والمحلال

[11:24]دون ملك الله كل كائن يسمى ملك لابد وان يتوسل الطوب الا

[11:30]وهكذا الا من هنا تدرك معنى قوله تعالى فتعال الله الملك الحق

[11:40]هناك وملك باطل بالدنيا هناك ملك حق بالدنيا موت وان الله خلو

[11:48]حياه لا موت ما خالد هزي ابدي بالدنيا فقر وحاجه وعند الله

[11:56]غنى لا حد له بالدنيا جعري وعند الله علم واطلق بالدنيا نعم

[12:03]فناء وعند الله دعاه وهكذا هل والله الملك الحق الملك غير الحق

[12:09]اللي هو عباره عن مرحله يمر بها رجل يقلد اوسمه معينه وتنتهي

[12:19]المرحلة الى تفائها والى زوال وينتهي الامر الى ان يصبح يسمك وجميل

[12:30]الشخص العادي كلها مجموعة من تمر عليها الارجل فتطهر وتبقى عظمه الخالق

[12:38]اه كل من عليها فان ويبقى وجه ربك بس ها هذا معنى

[12:49]قوله تعالى فتعال الله الملك الحق انتقلت الايه بعد ذلك قالت ولا

[12:56]تعجل بالقران من قبل ان يقرا اليك وحيه هذا المقطع عليه ثلاث

[13:03]اراء خلينا نشوف الاراء اراء مهمه الراي الاول ان معنا قوله تعالى

[13:09]ولا تعجل بالقران يقولون المفسرين ان النبي كان لما ينزل عليه جبرائيل

[13:15]بالقران بس له الايه النبي يقرا وياي تبعا ليش يخاف ينسى ولذلك

[13:22]نزلت الايه سنقيعك خلها تنس شنو ليش يخاف ينسى مش من هاي

[13:30]تدل من هاي ان النبي ما كان يكتب ما يمارس قراءه وكتابه

[13:34]لان لو كان يمارس قراءه وكتابه اللي يكتب ما ينسى طب يا

[13:39]سجد لو كان النبي يكتب كان كتبه ولو كان كان قال المكتوب

[13:45]فما ينساه من هنا على احد ادله القاعدين بان النبي صلى الله

[13:52]عليه واله كان امنيا بمعنى انه لا يقرا ولا يكتب وهذا مو

[13:57]عيب ان النبي ما يقرا يكتب وان كان بعض العلماء يقول انها

[14:01]شفه كمال الكتابه شفه كمال والقراءه شفه كمال ما نقدر نجلد النبي

[14:08]من شفه الكمال تمام شفه كمال اذا انحفر العلم بها اما ما

[14:14]انحصر العلم بها لا يعني مثلا اضرب انا اذا كان معي مره

[14:21]يجيني الماء عن طريق انبوبه عندي انبوب ببيتي ومره لا يجيني أحمال

[14:28]يجيبوه يفرقوا بسيارة ويخلوه في داخل البيت نتيجة ما يروح يشرب مر

[14:34]فيها الطريق أو فيها الطريق مبالين لو كان الأمر منحصر في وصول

[14:40]العلم منحصر بالقراه والكتابه بس كان قلنا ما يمكن نخلي النبي ما

[14:45]يقرا ما يكتب لانه معنى واذا ما قرا ما كتب ما عنده

[14:47]عي لا العلم ما منحصر بالقراه والكتابه اقول وسيله للاهاميه ها وسيله

[14:55]من وسائل العلم ها الوسيله اللي يدعوها الصوفيه الان الصوفيه ما يؤمنون

[15:00]بمناهج العلم الصوفيه يقولون ان اي المناهج كلها فاصله المنهج العلمي الصحيح

[15:07]هو الذي يهجم على القلب والعقل والنفس الحدث والالهام هذا عندهم وسيله

[15:14]او منهج من مناهج الوصول الى العلم عند الصوفيه الحدث والالهام يعتبروه

[15:21]هو وسيله العلم الوحيده زين واكو وسيله للعلم مو الحدث والالهام الوحي

[15:29]المباشر يهبط عليه جبرائيل نعم يلقن المعاني سده اشها على التلقين بهاي

[15:39]طريقه على التلقين اما ان يوسعها الطاقة النفسيه والعقليه ويملاها استعداد لتلقي

[15:49]اكبر قدر ممكن من المعلومات زين امال والله واحد يتعلم عن طريق

[15:54]الطريقه الطبيعيه ها اللي نعرفها احنا يقعد قدام مدرس والمدرس يعلمه يجي

[16:00]قراءه وعن فريق القراءة والكتابة يختزن المعلومات لو كان العلم مقصور على

[16:08]القراءة والكتابة كان تقول له ان النبي ما يصير ما يقرأ ما

[16:12]يكتب لان اسفت كمال ما مخلي النبي امي يعني هذا الفرق انا

[16:17]اكثر من مره اشرت الى هذا الفرق بين الاميه الابجد يسموها والاميه

[16:23]الحرائيه انتقد تلقى لك واحد الان ما يقرا ولا ها ولكن عند

[16:30]معلومات ضخمه شو رايك ابو العلاء المعري قال معقر ولا كتب بصير

[16:38]ما يشوف او في عصورنا المعاصر مثلا احنا نعد من عندهم 142

[16:47]142 من هالنمط اللي واحد مثلا لعب دور في الادب واحد لعب

[16:54]دور في التاريخ دور في عندنا حتى من الفقهاء نعم اناش فقد

[17:00]اثارهم وازدادت معلوماتهم وتوسعت اكو عندنا كثير الان ما عنده صار لكنه

[17:11]ياخذ العلم عن طريق قوه الحافظه وسرعه الالهام ها ويقولون ابو العلائ

[17:19]المعر طبعا ليه واحد في دمشق قرا الابيات هو شاعر من العراق

[17:26]قرا الابيات فقال له انت اشعر من بالعراق زين يقول راحوا بعد

[17:33]20 سنه اجت قرا لها الابيات وقاما لفحص الرم وادم شقاه مضاعف

[17:40]الغيث العميم نزلنا روضه فحنا علينا حلو المروعات على الفضيم واشربنا على

[17:51]زلالا الذ من المدامه للنديم يصد الشمس انا واجهتنا فيحجبها وياذن للنشيم

[18:00]فروح اطاع حاليه العرار فتلمس جانب العقد النظيم قال له ومن بالشام

[18:10]حف على كلمته ده 20 سنه يعني قال له انت اشعر من

[18:14]ومن بالشام الزكاه شهر حديث ايه وقد تكون صح او قد تكون

[18:20]مو صح عبد الله بن عباس وانوا عليه حظر الامه وكان يقول

[18:27]اني اخذ الله من عيني نوره معك في فؤادي وقلبي منهما نوره

[18:32]ها الحق ان فرض العلم نقول يكون النبي ما يمارس القراءه بل

[18:40]بالعكس هذا مما يعزز الثقه به على ان القران من السماء وعي

[18:47]من السماء واحنا الى الان ها الشبهه موجوده الى الان المستشرقين يضربون

[18:53]على هالوتر لما يجون للنبي يقولون ان هذا القران من اختراعها اختراعها

[18:59]محمد منو قال ان جاي من السماء القران لا مو جاي من

[19:03]الشمال اختراع محمد فكون لا يقرا وكون لا يكتب امي ها وياتي

[19:09]بهذه المعلومات الهائله حتما على ما يعلقه بنبوه المقطع يستدل منه البعض

[19:18]على ان النبي لو كان يقرا ويكتب لكان المعلومات اختزنا عن طريق

[19:22]الكتابه وعن طريق القراءه بعد ذلك لكن لما كان جبرائيل يقرا القران

[19:29]هو يقرا معروف القران قال له تمهل يعني انتظر لا تقرا ويا

[19:34]جبرائيل انتظر لما يكمل القراءه وتستوعب الايه ها يلا تقراها لا تستعجلي

[19:43]بثوات القران حتى ينتهج اسرائيل من قراءته هذا الراي الاول الراي الثاني

[19:49]ان معنى قوله تعالى تعجل بالقران من قبل ان يقرا اليك وحيه

[19:55]لا المقصود به لتقرا الايه قبل ما تاخذ الشرح ما لمضمون الايه

[20:04]لانك انت لما راح تقرا الايه راح الناس يسائلوك عن معناها فاذا

[20:09]سؤلوك عن معناها لازم معناها عندك حاضر لان احيانا معاني لايه تحتاج

[20:16]الى وحي كتبت لي هو الوحي يحتاج الى وحي كيف يعني احيانا

[20:22]النبي صلى الله عليه واله قد يقرا ايه الايه بها معلومات تحتاج

[20:29]الى وحي كلهم بالنسبه الى نار لها سبعه ابواب لكل باب منها

[20:35]منها جزء مقسوم او منهم مقسوم لما يسالوا للنبي ليش سبعه ابواب

[20:41]ايش معنى شو يجاوب مثلا اموت على التحكم لازم الواحد ينزل يبين

[20:47]ايش معنى سبعه ابواب شنو الجذور هناش فلازم لما الرسول صلى الله

[20:55]عليه واله يريد يقع لايه كل قليل ما يقرا يعرف معناها حتى

[21:00]اذا سالوه يجاوب على المعنى اذا سالوه يقول ان مضمون الايه هذا

[21:06]هذا ولذلك كان النبي صلى الله عليه واله هكذا كان اذا سالوه

[21:13]فورا يجاوب ومن هنا كان الامام علي بمجرد ان يسمع الجواب كتبه

[21:21]كان اذا سمع لان ما اكو ايه نزلت بليل او بنهار الا

[21:27]وان اقول وصيه سلام الله عليه كان يعيها على حد تعبيرها على

[21:30]قوله هو بالذات والشروح كان يكتب الايه ويكتب الشروح هلذا اذا ما

[21:37]عليك ان مصحف فاطمه سلام الله عليها مصحف فاطمه كان اكبر من

[21:43]قراننا ثلاث مرات والامام يقول ما فيه من قرانكم شيء مش مقصود

[21:49]يعني به يعني ب شروح الاشياء اللي ب الشرح ان القران مكتوب

[21:55]على حده والشروح كانت مكتوبه ها مسحه فاطمه يعني ياخذ الايه يشرح

[22:02]مضمونه تفسير يعني او الملاكي يجي الى هالاية بسم الله الرحمن الرحيم

[22:34]الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار شراً واعلانيين يقول من الاولياء الذين ينفقون

[22:43]اموالهم على الخيل ليه عنده خير ويعطيها علف وحجيش وما هذا هو

[22:51]ينسخ امواله بالليل والنهار سرا وعلانيه حش شابه للخيل هذا الحكي اولا

[22:59]ليل ونهار وسر وعلانيه ايش معنى سر ش معنى اعلانيه شلون تنطبق

[23:03]الايه ها انا استمر شو وانت في باب الخيل شوف الضمير او

[23:09]غير من كتر حياه الحيوان مثلا او من فرات بن ساعات يروي

[23:14]عن قرايب الملكي بينما الايه باذني منازل ايه عليه الصلاه لان هذا

[23:19]كان يلعب رئيسز هو هذا هو الذي يبدو هكذا هواية من الذنب

[23:23]الخيل هواية عند هذه مهمة لإنشاء الحقيقة الآية انعزنة بالامامه بالمؤمنين سلام

[23:32]الله عليه وسلم الآية نزلت في أمير إما محاولة الآية الإمام كان

[23:40]عنده أربعة دراهم نصون عليه المفسرين إنه طلب النبي من أصحابه أن

[23:45]يتفتقوا تصدق الإمام يروين سلام الله عليه بتلك الجرائم بجرائم ليل وبجرهم

[23:51]نهار وبعضها شر وبعضها اعلانيه فنزلت الايه الكريمه الذين ينفقون اموالهم بالليل

[23:59]والنهار شره عل وعلانيه وهذا الواقع كان دابه ان يرمنين سلام الله

[24:09]عليه هذا كان دابه كان ينفق امواله في الليل وبالنهار شره وعلانيه

[24:15]وتشوف كل معظم المفسرين على ان الايه نزلت في الامام شا الايه

[24:22]لو ما تنزل بالامام نجتازها للخير حتى ننكرها من الامام الى الخيل

[24:28]واللي ينفخ على الخيل هذا هو الانتفاخ مال بالليل وبالنهار الله عليه

[24:33]اولا تعرف ان نريد عقار البناء كل تفسير ناخذه يعني نوقع من

[24:39]المصائب في من عننا هي في واقع الامر هاللون يعني من التفسير

[24:46]كن ناخذه من مصادر صحيحه لان القران كلام الله شو تلتفت يعني

[24:53]احنا شنو نسبتنا الى الله كذلك نشبه كلام الله الى كلامنا مثل

[24:59]نسبه الله عز وجل الناس شايف كلام الله كلام الله يعني ما

[25:07]يقارب ما يدعناه معاني كلام الله لازم نشرحها بنفس المستوى ناخذ معانيها

[25:14]من الوحي ناخذ معانيها من الانبياء ناخذ معانيها من المصادر الصحيحه منيجي

[25:22]نخلي كل واحد براسه فكره وعنده استحسان صار بناءه معاني للايه وصار

[25:30]بناءه يشرح الايه بالشكل اللي يريده اكو شرح مستند على اسس علميه

[25:38]شوف مثلا هذا يغلب لك مثلا القران الكريم لما يقول وان الآخرة

[25:44]لهي الحيوان لو كانوا يعلمون الحيوان والحياة واحدة قلت لي نظرة الحياة

[25:52]ولهرة الحيوان واحدة هي الحيوان يعني الحياة يقول أن الآخرة ما بها

[26:00]حياة بس ليش عثر عنها بالحيوان التفت لأجانب هذا هي وزن عند

[26:06]العرب يعطي معنى الحركة هذا الوزن وزن حيوانات نعم يطي معنى الحركة

[26:17]لما يقول وان الدار الاخره لا هي الحيوان يعني فيها الحركه الذائبه

[26:23]المستمره فيها النشاط والحركه وفيها البهجه زين يريد معنى اضافي على الكلمه

[26:31]هذا الانسان في المعنى اللي وراء السطور هذا ايش تفسير القبله ليش

[26:38]لان تفسير مستند على اللغه اللي نزل بها القران وعلى الحضاره اللي

[26:44]اغنى منها القران زين تفسير مثلا يرد عن النبي صلى الله عليه

[26:51]واله النبي يقول ان المعنى هذا هو المقصود تفسير يفسر القران نفسه

[26:58]شلون مثلا لما يقول لي القرآن الكريم يد الله فوق ايديهم ويجي

[27:03]يقول لي لا تدركوا الاسحار اعرف ان الهجمه المقصود بها الجارحه المقصود

[27:09]بها القوه كلها تفاسير تفسير القرآن بالقرآن تفسير القرآن بالسنة تفسير القرآن

[27:16]باللغة التي نزل عليها أما أن واحد يجي يشيل لي آية كريمة

[27:21]كل يريد يوديها للحصن للخيل يقول لي أن الخيل الشكل القاسية للنهار

[27:25]طيب هذا شلون ولذلك الله عز وجل يقول للنبي ولا تعجل بالقرآن

[27:32]من قبل أن يقضى إليك وحيرا اثنين الرأي الثالث أن الآية لا

[27:39]ولا بالقرآن من قبل أن يقرأ إليك وحينها كان النبي أحياناً يطلب

[27:45]نزول القرآن في وقائعك يعني يريد من الله عز وجل أن ينزل

[27:52]آيات من القرآن بوقائع الذي لما كان يريد المعنى الله عز وجل

[27:59]قال له لا تستعجل احنا ننزل كل مناسبه الايه تنزل بالمناسبه ما

[28:06]نخلي الايه تنزل قبل المناسبه لان اذا حطت مناسبها نزولها يكون انسب

[28:16]ولذلك انت تلك عند عندنا الان في كل التفاسير ما نسميه اسباب

[28:21]النزول ليش نزلت هالايه باي سبب نزلت بالسبب الفلاني مثلا قد سمع

[28:29]الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الله ليش نزلت نزلت بسبب

[28:36]زوجه اوش ابن الصامت صار نزاع بينها وبين زوجها وزوجها قال انت

[28:40]يعني كبائر امي نزلت الايه بينت حكم الضيار نزلت الشارقه والشرقه لما

[28:49]يصير شي سبب تزلزل الايه بذلك السبب وان كان الحكم مو مقسوم

[28:55]على السبب لا يشمل السبب وغيره لكن مناسبه تصير الى في الوقت

[29:03]ينزل القرآن ميضا للقرآن متاخر عن البيان اذا استدعت الحازله يسبق يكون

[29:13]بيان سابق الاقترن يكون تأثيرها اكثر فللعلك الله عز وجل يقول له

[29:21]للنبي ولا تعجل بالقرآن من قبله يقضى إليك وحيه لما نقرر احنا

[29:27]يمتل انشف ان نجل هالآية هذه قل ربي زدني علما ليه شنو

[29:49]المقصود بزيادة العلم انت زد النبي صلى الله عليه واله يقول اذا

[29:53]اتى علي يوم يقربني الى الله فابعد الله ذلك اليوم ك للموضوع

[30:06]اولا يقول انا لي فيري مر علي يوم وان مثل ما كنت

[30:11]امس لا لازم اكو فرق بين يومي وامشي مو عندنا الكلمه تقول

[30:15]من استوا يوما فهو مغبون يعني ما يسير انا انا لا كان

[30:20]يا بك ما اتحرك لا اجد علم لا اجد فهم لكن انا

[30:26]ها لا تصير الله ليش اعطاني عقل ليش اعطاني واعيه ليش اعطاني

[30:32]ذاكره انطاني لمي حتى ازداد عيد اخلاق درايه مهاره اكو ناس اعوذ

[30:42]بالله كل ما يكبر بالعكس برجلي ورا يريد له همه نعم الحقيقه

[30:49]غريب يعني ما تساعد تعال وين راح يضي وين راح ينتهي يا

[30:56]اخي انت هالعمر الطويل شويه خلي يقربك الى الله عز وجل خلي

[31:01]يجودك شويه اخلاق يجودك معلومات يجو دك هدايه لا تطلع من الحياه

[31:08]ها وانت هو الامي ليش تم امي هذا يطلع على تعبيرنا على

[31:14]سماد امه مثل ما جابت امه لك هو عين ها لا موش

[31:20]الله عز وجل ما نحن قابليات نستثمرها له القابليات شلون نستثمرها الساعه

[31:27]على الاقل نستثمرها في امور ديننا يا اخي حط لك رساله عمليه

[31:31]يمك شويه اذا ما تعرف المساله تقدر تسالك بام الله مثلا افهم

[31:37]شنو صلاتك شنو صومك شنو معاملتك لعائلتك شنو معاملتك بالسوق شلون تتقي

[31:46]مع الناس اقراني بعشر دقائق ليش شلون ما يفكر عشر دقائق ليش

[31:51]تاخذ من وقتك موجه للنوم اقعد على السرير قد مسالتين ساعه اتفهمن

[31:57]اشد شويه اعي اطلاع النبي يقول اليوم اللي يمر علي وما ازداد

[32:06]به العلم اسال الله اني بعد عني بس يا علم يقربني الى

[32:10]الله يا هو العلم اللي يقرب الى الله ت تتصور بس يعني

[32:15]علم الخبر والعائل لا علم الضب اذا استخدم الانسان في خدمه الانسان

[32:23]واكت وجه الله يقربه الى الله علم الاقتصاد اذا قدر عالم الاقتصاد

[32:30]يجيب له نظريه تجنب البشريه التخضب توفر لها الرغيف اكثر وتحدد لها

[32:38]حياه مستقره بشرط ان يقصد وجه الله عز وجل فبالي ليه هذا

[32:44]يقربه الى الله كل علم يجعل الانسان واسطه الى رضوان الله هذا

[32:51]يقربه الى الله لكن يجعل العلم اداه للتدمير تلقى واحد راسا يجي

[32:59]للعلم المقصود بهذا العلم التدمير مو اكو عندنا علم تشترك به الحكايه

[33:05]شلون خل اضرب لك مثلا الان اضرب عندنا جهاز راديو جهاز الراديو

[33:12]علم يعني وعلم الله خير مش لو ما كان يعني فق معه

[33:16]كبر وكبر الكبريت حاطها يمك تتصل العالم كله وانت قاعد بمكانك مش

[33:21]يسهل هذا طيب هذا ايش ب بطريقين بطريق تقدر تستعين به على

[33:28]فهم الفكره على فهم النظريه العلميه تاخذ به فائده وتقدر لا والله

[33:35]يتحول عندك الى ادوات من الادوات المفسده ما ابي الا الالفاظ المنحطه

[33:43]ومجلس لا ما ما يعين بوجون و انا ماصوم زين الواقع شلون

[33:49]يعني انت بيوسع بيوسع تاخذ منه النافع وبيسع تاخذ منه الظار سكين

[33:56]تحتاج تستخدم بحاجات اهلك اداه او تستخدمها بضرر الناس اداه مضره واكو

[34:04]لا والله علم راس للضرر شنو العلم اللي راس للضرر راسا استحضار

[34:11]الجراثيم في قنبله حتى تستعمل لاباله الناس هذا هذا غلط حادث هذا

[34:18]اللي يسويه جاني على الانسانيه اداه للتدمير يخترع العلم ليس لها من

[34:25]سبب الا تدمير الناس بس هو هذا اللون من العلم اللي يصل

[34:32]بالانسان الى اللون من التردي هذا العلم هذا يبعد عن الله واكو

[34:38]علم لا والله يقذب الى الله علم يقين انسانيه من الشهر علم

[34:43]يقين انسانيه من البلاء هذا العلم اللي يعقل عنا النبي الى اتعاني

[34:49]يوم لا ازداد فيه علما يقربني الى الله فبعد الله ذلك اليوم

[34:57]البعض يقول ان النبي كان يدعو الله دائما ان يزيده علما وقل

[35:03]ربي جدني علما مفسر اخر يقول لا العلم المقصود به القران ما

[35:11]يعلم لان القران علم قل ربي يعني جدني قرانا لان كلما حصلت

[35:18]من ايات كلما ازدت عيب فعلا فعلا ايات القران الكريم تستوعب ابعاد

[35:26]الكون العلميه كلها بتكون واحد لما يقراها يعرف معناها لان القران الكتاب

[35:34]الذي اراده وجل هدايه البشريه الذي اراده الله عز وجل لخلود البشر

[35:40]ولذلك اصبحت قراءه القران تحت المكان الصداره وين فيه الحراره الاسلاميين قراءه

[35:50]القران كان الامام امير المؤمنين سلام الله عليه بيقول تعلموا القران فانه

[35:56]احسن الحديث واحسنوا تلاوته فانه وتفقهوا فيه فانه انفع القفص فديوم اجى

[36:06]الفرج لقوي والدا الله عليه قال على الامام علي عليه السلام الامام

[36:11]سال الامام ابن غالب قال له من هذا قال له سيدي هذا

[36:17]ولدي وهو شاعر محب لكم اهل البيت قال علم والقران فانه خير

[36:23]له من الشعر امام الشعر قد يكون الى رساليه مهمه لكن القران

[36:30]راح يربي عند معاني الكرامه يربي عند معاني الرجوله يربي عند معاني

[36:37]البقوله يربي معاني الخير فعلمه القران فانه خير له من الشعر مع

[36:47]العلم جزي الله المرزق خير الجزاء يعني الى مواقف مشرفه واقع موقفه

[36:52]مع الامام زي العابدين وموقفا بعد ذلك لما سئل موقف مشرف لكن

[36:57]مع ذلك لو حصل القران وحمل القران لكان ذئن وعاء لاشرف كلمات

[37:07]هبطت على وجه الارض ولعر القران راينا الحسين سلام الله عليه لا

[37:15]يترك قراءه القران حتى ليله الحادي عشر من المحمصه حتى حتى في

[37:22]العشر العظم الحسين سلام الله عليه ما ترك قراءه القران في ذيك

[37:28]الليله جالس مع العلم ليله يعني تشغل ذك الانسان تلهيه عن كل

[37:34]شي شلون مرت عليه الليله والجو دائره مشبعه بالدموع هاي ليلى مسلب

[37:44]بابنها تبكي مهابه ان يفارقها رملا وتبكي وتعرف ان ابنها شوف العصره

[37:51]صباح ام الرضيع كذلك النساء ها متعلقه باخيها متعلقه بزوجها ما يعرف

[38:01]ان ما لا يجري ما لا يمر عليهن غدا ها بهالالم بهالدموع

[38:07]والحسين سلام الله في وسط هذا الختام يقرا القران ويصلي ومتجه الى

[38:16]عباده الله عز وجل في ذلك اليوم وا الصباح والفتين ايضا استقبل

[38:23]الصباح بقراءه القران كان يقرا القران واستقبل الصباح بقراءه القران هشاك روايات

[38:32]تذهب الى قراءه القران عندنا في الشيخ بس المهم نف الى هنا

[38:38]بيقول الشيخ الصدوق قبت عليه اخت زينب وهو يقرا القران وضع القران

[38:44]على الارض واستقبلها اجلالا لها جلس الى جانبها انفرد بها الحسين اخذ

[38:55]يودعها اخذ يعزيها يعني راد بهدوء شويه يعدها اعداد لاستقبال النكبه هذه

[39:04]عندها اعداد هذه قال لها اخيت علي بعزاء الله ان لا يذهب

[39:08]ان بحلمك الشيطان اعلمي ان اهل السماء لا يبقون واهل الارض يموتون

[39:18]ولكل مسلم برسول الله اسوه حسنه اخي اذا انا قلت لا تشقي

[39:26]علي جيبا لا تخمشي علي وجها لا تدعين بالويل والثبور وعوائم الامور

[39:35]الى ما سمع ذلك اختمقت بعظرتها وفعلا صمدت هي صمدت لحظاتها الاخيره

[39:45]ما درت عندما رجع اخر رجع للخيمة وقفت بوقت المخيم صاحت ثيابنا

[39:51]تعبد المطلبة المؤمنة للوذاع ووقفت بين يدي الفسين وانفجرت بدموعها زاكية الموقف

[40:00]عليها يعني ما ترك لها مجال للصمود والصابره صاحت الى تلك النساء

[40:06]المؤمنه للوداعه الى حول الحسين حولوا الله ما العلي وبدع تلك المدع

[41:06]على الودع يا رب اذاب يا اخوه ان ودعتمائك قال قال الاخي

[41:40]اياك والبكاء تمسكي لعبائل الصبر طلع من وصار خارج المخيم والى بالصوت

[41:49]اخي حسين قفه قليلا وجهه وجد لتتبعه لواعنان فاكه وكما راجعه قال

[42:00]اخيم الخبر قالت عد الى ابناء المخيم فرجع الى ابناء المخيم قالت

[42:08]انزل من على وهرك نزل قالت حللي ان اغادرك حللها ادار الدرا

[42:17]قمدت اليه شمته في نحره وقبلته في صدره وحولت وجهها الى جهه

[42:25]نادت اماه فاطمه لقد هدت الوذيعه واسترجعت الامانه قالت على الحسين المخيما

[42:35]اي الوذيعه قالت لما حركت همنا اعظا حررت والوظات او فتني قالت

[42:43]بنين فترين اخاك يوما وحيدا فريدا الى رايتيه كذلك قبليه في صدره

[42:51]وسميه في نحره وما يوديها وفي وخرج الحسين وعيناها تلاحقها خير من

[43:23]يخم لي بنات محمد بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا

[43:38]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب

[43:49]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[43:58]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم نسالك وندعوك ونقسم عليك

[44:08]بجلال وجهك الكريم فليجعلنا يا الله اقضي حوائجنا ربنا مسنا النظر وانت

[44:18]ارحم الراحمين اللهم هن على مر وانا بالصحه والشفاء الاخوه المؤسسون تقبلوا

[44:26]اللهم املهم ولامواتهم مع اموات الجالسين والمسلمين اللهم بلغ جميع ثراها البرين

[44:35]اللهم بلغ جميع ثراها البرين اللهم بلغ جميع ثراها البرين اللهم بلغ

[44:42]جميع ثراها البرين اللهم بلغ جميع رواها البرين اللهم بلغ جميع

0 تعليقات

التالي

فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقران || شهر رمضان المبارك|| د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقران || شهر رمضان المبارك|| د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة