فاطمة المحدَّثة (ع) | الشيخ محمد كنعان.

10 المشاهدات· 23/12/02

جهاد التبيين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:09]الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم

[0:16]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم صل على صاحب السماحه العلامه الحجه

[0:28]الشيخ حسين ال ياسين الاساتذه الفضلاء اصحاب السماحه والفضيله الاخوه الاخوات السلام

[0:36]عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته ورد في زياره سيدتنا ومولاتنا الزهراء سلام

[0:51]الله عليها السلام عليك ايتها المحدثه العليمه واتشرف الليله ان اتوجه الى

[1:09]مقامها صلوات الله وسلامه عليها بما هو على مقدارنا جاءت سليمان يوم

[1:20]العيد قبره قالت وحبه بر في فيها وترنمت بلسان ال الحال قائله

[1:30]ان الهدايا على مقدار مهديها نقطتان او ثلاث نقاط فيما يتعلق بسيدتنا

[1:48]الزهراء صلوات الله وسلامه عليها اجمعت الامه كلها على انها صلوات الله

[2:01]وسلامه عليها مشموله بايه التطهير انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل

[2:15]البيت ويطهركم تطهيرا اللهم صل على محمد وال محمد شرق قوم وغرب

[2:30]اخرون وقالوا الايه تشمل نساء النبي وتشمل اقرباء النبي الا ما اخرج

[2:50]بالدليل مثل ابي لهب ابو لهب جعلوا منه شماعه يعلقون عليها طيب

[3:00]مو هو ابو جهل كان اعتى من ابي لهب على الاسلام وعلى

[3:06]رسول الله صلى الله عليه ليش ما نزلت ايه فيها تبت يد

[3:13]ابي جهل وتب تبت يد ابي لهب وتب لان اقرباء النبي دوائر

[3:25]دائره خارجه من الدين ابو لهب امثال ابو لهب ودائره قالت لا

[3:34]اله الا الله محمد رسول الله حبا وكرامه لرسول الله صلى الله

[3:38]عليه واله جعل لهم قسما من الخمس في ايه الخمس التي تجمع

[3:47]عليها الامه وع فكره الخمس واجب بالاجماع الخلاف في متعلق الخمس بماذا

[3:57]يتعلق الخمس ولا عند السنه الان الركاز ما يست خرج من الارض

[4:03]فيه خمس والغنائم التي تؤخذ من العدو فيها خمس يعني اذا استخرج

[4:10]الماسا من الارض وجب عليه ان يدفع الخمس وهذا ينطبق على النفط

[4:17]ولا ادري لماذا نام فقهاؤهم نومه طويله بسبات عميق ولم يفعلوا الخمسه

[4:27]في الركازي لتطالب به الحكومات التي تنتج نفطا ان هم يقولون بوجوب

[4:36]الخمس في الركاز هذا بحث اخر والعجيب انهم ادخلوا نساء النبي مع

[4:47]اجماعهم على انها حاولت ام سلمه ان تدخل تحت الكساء ان تشملها

[4:56]رحمه الله قال انك على خير او الى خير لكن خارج نطاق

[5:01]هذه الايه بالتحديد واهل البيت مفهوم واحد لفظان اشتبكا معا ليشكلا مفهوما

[5:14]بينه رسول الله صلى الله عليه واله اهل البيت وانا اذا كان

[5:23]نساء النبي مشمولات بان الله طهرهم تطهيرا لماذا الايات قبل وبعد تنهاهم

[5:37]و تنهاهن وتحذرهن و و لستن كاحد من النساء ان اتقيتن ولا

[5:45]تخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض ثم التفت هنا الالتفات

[5:51]العظيم ترى هذا الكلام من مختصات العتاب بعض التقريع وضع الحدود لنساء

[6:04]النبي والتفتوا والفتكم في صنف اسمهم اهل البيت خارج هذا السياق تماما

[6:14]انما يريد الله ليذهب عنكم انقلب من المؤنث السالم الى المذكر السالم

[6:25]ومفتاح الايه انما يريد الله ليذهب عنكم ش ليذهب منكم الرجس يقترب

[6:38]من الاطواض الشامخه فيذهبه الله عن الطود الشامخ وهي لغه عربيه ها

[6:49]لما اراد الله ان يبرئ نبيه يوسف مما يتخيل البعض انه متهم

[6:57]به همت به وهم بها طبعا همت به بغير ما هم بها

[7:05]الدليل من القران كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء مش لنصرفه عن السوء

[7:14]والفحشاء اذا هو الجبل الاشم اقترب منه السوء والفحشاء فصرفه الله عنه

[7:23]انما يريد الله ليذهب عنكم مش من الرجس اهل البيت ويطهركم تطهير

[7:31]ثم عاد يوسف فكرس الرتبه التي رتبه الله بها فقال الا تصرف

[7:39]عني كيدهن اصلو اليهن تصرف عني كيدهن مش تصرفني عن كيدهن ها

[7:51]لغه عربيه المطهرون بالتطهير المضاعف من كل شيء الزهراء لم ترى حمره

[8:12]قط لانه اذهب الله عنها الرجس والدم المسفوح سماه الله رجزا في

[8:25]القران الا ان يكون دما مسفوحا فانه رجس التطهير المادي والتطهير المعنوي

[8:34]المضاعف هذا شو بيعني انتقلوا بذواتكم الشريفه اليوم الصوت عم يعطي صدى

[8:44]ليش في خلل بالصوت ما ادري السبب ما هو بكل الاحوال ننتقل

[8:56]من التطهير الثابت الى الكتاب لا يمسه الا المطهرون والكتاب مفهوم اوسع

[9:14]من القران الكريم القران بعض الكتاب وام الكتاب من مختصات الله عز

[9:24]وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب خص نفسه بام

[9:33]الكتاب وام الكتاب من جمله ما فيها ما رشح من الروايات فيها

[9:43]الاسم الاعظم والاسم الاعظم ليس حروفا كما يتصور البعض هو حاله قرب

[9:53]من الله عز وجل ولذلك الامام الكاظم ماذا يقول اللهم اني اسالك

[9:59]بالاسم الذي احتجبت به عن جميع خلقك فلم يخرج منك الا اليك

[10:07]طيب لماذا خرج منه اليك هل يمكن لاحد من العالين ان يلتقط

[10:16]شيئا حين الخروج والعوده الدائمين هنا يصل القلم الى مكان فينكسر فوق

[10:30]مستوانا هذا من مختصات المعصوم صلوات الله وسلامه لماذا صرح الله بانه

[10:39]يخرج منه اليه هذا امر لا نفقه فيه شيئا نتعبد الله بما

[10:48]ورد عن المعصوم نساله بالاسم الذي احتجب به عن جميع خلقه فلم

[10:54]يخرج منه الا اله المطهر مسموح له ان يمس الكتاب والمس هنا

[11:10]غير اللمس انت وانا لا يجوز لنا ان نلمس المصحف بكلماته الا

[11:23]ان نكون على وضوء هنا في الايه المقصود اوسع من هذا بكثير

[11:29]لا يمسه مش لا يلمسه المس اندكاك في الشيء والمس قد يكون

[11:47]شيطاني وذكر الله ان اناس يتخبطون من الماس الكتاب اجازه بالاطلاع عليه

[12:05]اجازه بان يطلع الانسان على ما في الكتاب فاذا الزهراء مسموح لها

[12:15]ان تمس الكتاب الكتاب شو في يشمل القران وغير القران فيه تبيان

[12:26]كل شيء ما فرطنا في الكتاب من شيء فيه تبيان كل شيء

[12:34]تتحرك به الاشياء يعطي لصاحبه ولايه تكوينيه ولو ان قرانا سيرت به

[12:45]الجبال او قطعت به الارض او كل ما به الموتى هذا القران

[12:55]اللي هو بعض الكتاب لو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت

[13:05]به الارض او كلم به الموتى شو بيقول الحديث وقد ورثنا نحن

[13:14]هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان وتحيا

[13:27]به الموتى ونحن نعرف الماء تحت الهواء وما من غائبه في السماء

[13:37]والارض الا في كتاب مبين كل هذا مسموح للمطهره الزهراء ان تمسه

[13:50]يعني تاخذ علما مباشره من الكتاب الكتاب من يتسلط على بعض علمه

[14:01]ايها الساده يحيا به الموتى تقطع به الارض تسير به الجبال هم

[14:16]ورثه هذا الكتاب اوضح لكم الفكره اكثر سليمان اراد ان ياتي بعرش

[14:29]بلقيس وحشرنا لسليمان جنوده من مين انس وجن وطير وهدهد مكلف لو

[14:44]لم يكن الهدهد مكلفا لما توعده لاذبحنه او لياتيني في تكليف بعالم

[14:54]الحيوان لدى الولي اراد ان ياتي بعرش بلقيس جمع في مجلسه النخبه

[15:08]من الجن والانس الذين هم طوع بنانه ومن جملتهم وصيه اصف بن

[15:16]برخيه قال من ياتيني بعرشها تفضلوا انا استطيع ان اتي بالعرش لكني

[15:29]ضمنا اريد ان اظهر فضلا لاحد موجود بينكم قال عفريت من الجن

[15:41]العفريت مو جني عادي عفريت الان الولد من يكون كثير المشاغبه ماذا

[15:47]يقول عنه اهل الحي عفريت مو ولد عادي مو شقي عادي قال

[15:52]عفريت من الجن يعني يملك قدره انا اتيك به قبل ان تقوم

[15:59]من مقامك كم يحتاج المرء ليقوم من مقامه ويجلس ثانيه قيام وثانيه

[16:12]استقرار وثانيه جلوس ثلاث ثواني من المفترض من المفترض بين مكان سليمان

[16:23]وبين اليمن 1500 م ذهابا و100 م ايابا يعني يقطع الجن بالثانيه

[16:33]الواحده 1000 م ولذلك اضطر ان يقول لسليمان واني عليه لقوي امين

[16:45]بعض المفسرين قالوا انه يحافظ عليه ما عليه من الجواهر والتحف وال

[16:57]والزخرفه عمي هذا سليمان اذا جنرال من جنرالاته الجن يسرق هذا مم

[17:07]لم يعد ملكا صار امير على مجموعه من السراق وحاش سليمان هذا

[17:14]واني عليه لقوي امين يعني استطيع ان اتي به بهذه الكتله فيزيائيا

[17:21]اغلفها بطريقتي لا تحترق نتيجه السرعه 1000 م في الثانيه سيحترق كل

[17:29]شيء كل شيء السرعه تصنع المعجزات الجبنه التي تشتروها خالصه ها المثلثات

[17:41]الجبنه مثلثات ما اريد اذكر اسماء حتى لن ندخل في الدعايه حرز

[17:49]الجبنه اذا سار دون ان يحترق بسرعه 13000 م في الساعه مش

[17:58]بالثانيه اخترق الدبابه من جانب الى اخر السرعه مشكله تصنع معجزات واني

[18:07]عليه لقوي امين اغلفه بطريقتي الخاصه بحيث لا يحترق نتيجه الاحتكاك بالهواء

[18:13]بالسرعه يعني هذا العفريت من الجن ياتي ياتي بالعرش بطريقته التقليديه بس

[18:23]بسرعه قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان

[18:29]يرتد اليك طرفك المفسرون ماذا قالوا قالوا ياتي به بثانيه قبل ان

[18:39]يرتد اليك طرفك يعني هيك هالحاله ها ثانيه واحده طب ما الفرق

[18:47]لماذا يضيع نبي الله وقته مت ثلاث ثواني وثاني خلاص جيبوا ايها

[18:54]الساده اللغز في كلمه اليك يرتد اليك ترفك يعني دخول الضوء في

[19:05]حدقه العين بسرعه 300000 ك م في الثانيه لنفرض ان مجلس سليمان

[19:14]100 م هل يوجد صاله اكبر من 100 م 150 م في

[19:21]اخرها يرى الاشياء تدخل الى حدقه عينه نتيجه انتقالها مع ضوئها بسرعه

[19:29]300000 م في الثانيه يعني الولي اصف ابن برخيه ياتي ياتي بال

[19:39]عرش اسرع 4 ملايين مره من الجن فلما راه ماثلا ما كفت

[19:48]الايه ارتداد الطرف غير رمش الطرف دخول الضوء في حدقه العين هنا

[19:59]اعجاز الولي وما اضطر ان يغلفه ياتي به بحرف من اسم الله

[20:07]قال الذي عنده علم من الكتا اذا كانت الزهراء عليها السلام المطهره

[20:20]التي اجيز لها اجيز لها مس الكتاب فقد اخذت العلم من ام

[20:29]الكتاب بعد كل هذا ياتي اشوه اخرق يسالها عن بينه في ميراث

[20:39]ابيها ونحلته اي تهافت هو هذا وهو السائل لا يعلم احكام الارث

[20:52]مات وبقي في نفسه شيء من ارث الجده مو جريمه هذه كيف

[21:04]سولت لهم انفسهم ان يزيلوا الزهراء عن مكان وضعها الله فيه ما

[21:13]سه دائمه للكتاب بطهارتها الذاتيه ثم تسال عن حكم شرعي او عن

[21:25]بينه اسوا من السؤال عن الحكم الشرعي تسال عن بينه لارثها هل

[21:36]تدركون عميق الجريمه التي فعلتها الامه لك ما خرج واحد من اصحاب

[21:47]رسول الله يقول يا عمي هذه يرضى الله لرضاها هذه مطهره هذه

[21:54]اذهب الله عنها الرجس طهرها تطهيرا بعد في الزياره هي محدثه طيب

[22:06]تعالوا نقرا كيف تكون محدثه وهي محدثه ثبت لدينا ولدى من نقل

[22:16]من اهل السنه من المنصفين انها كانت تحدث امها وهي في بطنها

[22:25]فهي محدثه ليش تحدث امها في بطنها لما سبق وقلته لكم ان

[22:34]خديجه عندما رضيت برسول الله زوجا دخل معها صندوق اسود في مكه

[22:45]بمفاوضات لما لم تستجب للمفاوضات قطعت وبقيت المقاطعه قائمه الى زمان ولادتها

[22:57]للزهراء يعني استمرت مقاطعه خديجه سنوات وسنوات لماذا لانها لم ترضى ان

[23:10]تكون كشافا متقدما في بيت رسول الله ينقل لهم الاخبار من الاول

[23:18]قد عاينوا هذا البيت وارادوا ان يعرفوا سره ولربما وجدوا بعد ذلك

[23:32]من يرضى بما لم ترضى به خديجه ما ابدلني الله خيرا منها

[23:42]ولدت حين عقمتم وامنت حين كفرتم لا لم يبدلني الله خيرا من

[23:50]خديجه الصابره المحتسبه التي وعدها الله ببيت من قصب من ذهب لا

[23:57]نصب فيه ولا تعب كم تعبت هذه المخلوقه جاء جنينها الزهراء يؤنسها

[24:04]يحدثها في بطنها الزهراء هنا محدثه جي محدثه كيف قد يقول قائل

[24:15]حدثها رسول الله صلى الله عليه واله طيب ما رسول الله حدث

[24:20]غيرها من الصحابه منجب ننجنا حديث رسول الله ممن حدثهم فما الفرق

[24:30]بين الزهراء وبين من حدث غيرها الا ان يكون قد حدثها بما

[24:37]لم يحدث به احدا على الاطلاق وقد فعل اذا اول ما حدثت

[24:44]به الزهراء من المفترض حديث رسول الله الخاص بها والا لما قالت

[24:52]الزياره السلام عليك ايتها المحدثه العليمه من الثاني الذي حدثها علي عليه

[25:03]السلام واكيد حدثها بحديث من مختصاتها الحديث مع فاطمه ليس سلام الله

[25:13]عليها ليس لعموم الناس بعد واراد ان الملائكه كانت تحدثها طيب تحدثها

[25:24]بماذا اذا كانت مطهره وكان مسموحا لها ان تمس الكتاب فما هو

[25:40]الجديد الذي ستحدثها به الملائكه لا هنا دور اخر الملائكه تحدث الزهراء

[25:54]عليها السلام بما تتبرك به الملائكه وتحدث الزهراء عليها السلام بما مسته

[26:05]الزهراء من الكتاب كانت الملائكه تاخذ من الزهراء ولا تعطي الزهراء لذلك

[26:20]والا اذا كان لها سلطه على الكتاب الملائكه محتاجون اليها بعد ما

[26:32]هو اعمق من هذا كنا يقول الحديث قبل الخلق قبل ان تخلق

[26:42]الملائكه نسبح الله ونقدسه وتسبيح كل شيء بحسبه وتسبيح المخلوقات الاولى لم

[26:56]تصل اليه الملائكه فاذا حدثت الملائكه الزهراء استلت منها ما كان في

[27:08]الزمن الاول من حديث من تسبيح هذا مقام الزهراء صلوات الله وسلامه

[27:20]عليه ابن شهراشوب ينقل عن ابن عن النبي في قوله تعالى وما

[27:31]ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي قال صلى الله عليه واله

[27:37]مريم يعني محدثه ولم تكن نبيا وكانت محدثه وام موسى ولم تكن

[27:47]نبيا وكانت محدثه وسار وقد عاينت الملائكه فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق

[27:55]يعقوب ولم تكن نبيا وفاطمه كانت محدثه ولم تكن نبيا لكنت حديث

[28:04]الملائكه مع فاطمه له نكهه اخرى وله مكان اخر بما يتلاءم مع

[28:11]رتبتها التي رتبها الله بها الملائكه تاخذ من فاطمه لان فاطمه اجاز

[28:22]لها الله ان تمس الكتاب هذا مقامها فجاه يتكالب عليها القوم لتعصر

[28:38]خلف الباب يعصرون المحدثه وقد سمعوا كسر ضلعها وسمعوا اهاتها ولذلك عندما

[29:01]دخلت الى مسجد رسول الله نيط دونها ملاءه ان ان اجهش القوم

[29:10]لها بالبكاء ويلكم تانوا المحدثه بين ظهرانيكم ولا يتحرك متحرك هي عن

[29:23]من تدافع تدافع عنكم عن الحكم الشرعي الذي سيسلخ عنكم وعن حكم

[29:34]مخترع ستضرب به اعناقكم انبرت لتدافع عن الامه وعن الامام المحدثه العليمه

[29:51]اول من دافع عن الامامه والامام والامه دافعت عنكم ممن لا يعرف

[30:01]حكما شرعيا ممن مات وفي نفسه شيء من الكلاله صار عنده انغلاق

[30:09]دماغي يشرح له اياها النبي ما يفهمها الكلاله في الارث ارث الجده

[30:19]كادوا ان يرجموا المجنون ما مارئ عليهم رفع القلم عن المجنون وعندما

[30:29]كان احدهم يجابه بحديث رسول يقول الهاني عنه السفق في الاسواق مو

[30:37]هذا ما يصدق تخلص الصلاه حتى يذهب الى السوق فضحهم الله اذا

[30:49]نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع كم

[30:58]وكم مره تركوه قائما واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا من حول

[31:06]تركوك قائما بده يمسكوا الحكم الشرعي بايدهم في مقابل المحدثه العليمه التي

[31:20]تحتف ببركتها اجنحه الملائكه لتسمع منها ما مسته من الكتاب المطهره الطاهره

[31:39]طيب الامر الثالث ورد عن المعصوم صلوات الله وسلامه عليه نحن حجه

[31:55]الله على الخلق وفاطمه عليها السلام حجه علينا علماؤنا قبلوا هذا الحديث

[32:08]بالقبول الحسن ولهم عليه تفاسير جزاهم الله خير جزاء المحسنين والحقيقه ثمه

[32:23]سباق تتابعي في داخل هذه الطائفه المباركه كلما خبت نار فكرها كلما

[32:38]اوجد الله من يوري الزناد بنعم الله تعالى ما تركنا هملا الامام

[32:49]سلام الله عليه يرعانا يبنى النعمان ليش؟ لانه يوجد من يحركنا بين

[33:00]الحين والاخر يا ابن النعمان انا اسمع انا اهل بيت لا يزال

[33:09]الشيطان يدخل فينا من ليس منا اما يدخله بزغل في النسب واما

[33:19]بزغل في الدماغ والقلب يا ابن النعمان انا اهل بيت لا يزال

[33:28]الشيطان يدخل فينا من ليس منا فاذا ما كبر وظهر امره امره

[33:38]فكذب علينا وكلما ذهب رجل جاء اخر مبتلون نحن بظلاليين لكن فان

[33:51]مع العسر يسرى افرايتم اذا جرح احدكم اصبعه وذر عليه الملح هل

[34:00]ينام من الالم لا يؤلمنا بعض الضلاليين لكن تستيقظ فينا روح الدفاع

[34:10]عن المذهب عن محمد واهل بيته هذا ديدن علمائنا والخير كل الخير

[34:18]فيما وقع فلتتساقط الاقنعه الله يحسن عاقبتنا وظيفتنا التصدي وسيبقى هناك من

[34:29]يتصدى لاننا تحت رعايه امام معصوم يدخلنا في ردا ولا يخرجنا من

[34:40]هدى المهم ان تصفوا نوايانا بهذه الخدمه حجه الله على الخلق وفاطمه

[34:54]عليها السلام حجه علينا كيف بدي افهم الحديث كيف تفهمون هذا الحديث

[35:05]طيب روى فرات الكوف عن الصادق عليه السلام انه قال في ليله

[35:12]القدر الليله فاطمه والقدر هو الله فمن عرف فاطمه حق معرفتها فقد

[35:24]ادرك ليله القدر طيب في حين الاحاديث الاخرى تجزم بان الخلق فطم

[35:33]عن معرفتها حلولها اللغز رجاء نحن مفطورون على معرفتها وحب معرفتها ومفطوم

[35:47]في نفس الوقت عن معرفتها اي احجيه هي هذه جاءك من يطرح

[35:55]هذا الاشكال كيف تكونون يا شيعه مفطورين على معرفه فاطمه واذا عرفتها

[36:04]حق معرفتها فقد ادركت ليله القدر وكيف انتم مفطوم عن معرفته الناس

[36:18]مفطوره على حب معرفتها ومفطوم عن ذلك في نفس الوقت اذا لابد

[36:28]من رابط يلعب دور الوسيط الغير المباشر بيننا وبين السيده فاطمه عليها

[36:39]السلام من هم ذريتها واهل بيتها مسموح مسموح لهم ان يطوفوا بذلك

[36:48]النور ويلقوا الينا بشذرات منه فما تساقط من شجره خلدهم اخذناه ما

[36:59]حدا يحاول يوصل مباشره الى فاطمه عليها السلام فلنصل الى فاطمه من

[37:07]خلالهم من خلال المعصومين ما القوه لنا ناخذه وما لم يلقوه لنا

[37:16]نحن مفطومون عنه وهنيئا لمن فطر على معرفتها ولمن ادرك حده ففطم

[37:27]نفسه عن التجاوز في ناس حاولوا يتجاوزوا شو قالوا نظر وبئس التنظير

[37:40]اقولها علنا قالوا نحن مكلفون بتشريع وبما ان فاطمه ليست مشرعه فاذا

[37:51]كلامها ليس حجه شوف م الله منطق مو هي فاطمه عليها امام

[37:58]اما رسول الله واما علي خول نرجع الى الامام ف لا يوجد

[38:04]في كلامها جنب التشريع تعسا لك ولهذا الفكر ولهذا المنطق ولهذا التصور

[38:11]لا نريدك وسعيك غير مشكور فاطمه ليله القدر من ادرك معرفتها فقد

[38:22]ادرك ليله القدر كيف من شجره الخلد وملك لا يفنى من اهل

[38:29]البيت عليهم السلام دلونا على ما يجب ان تقام علينا به الحجه

[38:36]فتبعناهم اكثر من هيك ما حدا يتجاوز ايها الساده كلما اقتربت الفراشه

[38:44]من الضوء كلما ازدادت هدى وضياء في اللحظه التي تفكر فيها الفراشه

[38:51]او تسول لها نفسها ان تلتحم بالضوء ستحترق اياكم وان تحترقوا بما

[39:00]فطمتم عنه فاتبعوا الدليل يقودكم الى حيث انفسكم تهدا وتدركون ليله القدر

[39:11]بعد واختم ان شاء الله القدر كما في الروايه هو الله والليله

[39:22]هي فاطمه نسب الله الليله لنفسه ليله القدر اولم ينسب الله عز

[39:31]وجل الايام الى نفسه فقال وذكرهم بايام الله نسب الليله التي هي

[39:40]فاطمه سلام الله عليه الى نفسه سلام الله عليه اي ليله هي

[39:49]هذه ليله القدر شو فيها ليله القدر فيها يفرق كل امر حكيم

[39:56]عود على بدء هال المخلوق التي سمح لها ان تمس الكتاب هي

[40:05]ليله القدر وازيد من ليله القدر منسوبه الى الله ذكرهم بايام الله

[40:12]طيب ما بتذكرهم بليال الله عز وجل هي ليله القدر التي يفرق

[40:23]فيها كل امر حكيم من خلال وهجها يبلغ المولى صاحب الزمان عندما

[40:32]ينزل عليه الروح في كل سنه ليطلعه بامر الله عز وجل على

[40:41]ما تتقوم به حجيته كل ذلك بواسطه فاطمه لان امنا فاطمه حجه

[40:51]الله علينا اعجنوا الاحاديث واستخرجوا منها ما ينبغي ان يقوم عقيدتكم لكن

[41:05]هذه الليله التي نسبها الله الى نفسه والتي هي ليله القدر والتي

[41:13]مست الكتاب والتي حدثتها الملائكه لتستقل ظلمت تجاوزوا الحد عليها لطمت عصرت

[41:37]دفع الباب عليها حاقد عصر الزهراء والضلع انكسر نبت المسمار في اضلعها

[41:49]ومن الثدي دم الطهر انفجر سقطت للارض حتى اسقطت محسنا ميتا بايدي

[41:59]من عصر ليله الله ليله القدر لا يقوم بثارها الا ولدها المهدي

[42:10]سلام الله عليه ولا يزيل حمره العين سوى بيض السيوف يوم ينشر

[42:20]اللوى الى ما صبرك يا مولاي اذا نحن البعيدون مسنا طائف من

[42:33]مصيبتها فتكدرت نفوسنا واصابنا الالم ماذا يهيجك يا ابن رسول الله ضاقت

[42:43]صدورنا ان لم نكن شيئا مذكورا عندك اليست جدتك الزهراء موضع عنايتك

[42:54]اليست ليله القدر اليست سارا لله لا ينطفئ اعيذ سيفك سيد ان

[43:05]تصدى حديدته الخيل عندك ملتها مرابطها اقدم يا ابن رسول الله اقدم

[43:14]حبا بجدتك الزهراء اقدم حبا بنحر جدك الحسين اقدم لعبد الله الرضيع

[43:22]اقدم لتذكرنا بايام الله وليالي لا حرمنا الله من بركتك غائبا ولا

[43:31]حرمنا الله من بركتك حاضرا نحن مستسلمون لامرك يا ابن رسول الله

[43:38]اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه

[43:45]الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه

[43:53]ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اجعل هذا

[44:00]البلد امنا وارزق بنيه من الثمرات لعلهم يشكرون اللهم اقض حوائجنا من

[44:07]اوصاني بالدعاء اللهم اقض حوائجه ويسر امره اللهم اقض ديننا ويسر رزقنا

[44:15]واشف مرضانا المؤسسون لهذا المجلس المبارك تقبل عملهم لا سما سماحه الشيخ

[44:24]العلم العلامه الشيخ حسين الياسين الى امواته واموات ومن مات على الايمان

[44:32]نهدي الجميع المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[44:40]على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

فاطمة المحدَّثة (ع) | الشيخ محمد كنعان.

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فاطمة المحدَّثة (ع) | الشيخ محمد كنعان.

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة