فاستقم كما أمرت - سماحة الشيخ هاني البناء

46 المشاهدات· 23/04/09

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يقول تعالى فاستقم كما امرت ومن تاب معك هذا امر وجه للنبي

[0:12]صلى الله عليه واله وهو لا يخصه فكل مؤمن وكل مؤمنه في

[0:20]الصلاه طلبهم اهدنا الصراط المستقيم فمن يهدى الى المستقيم يلازم الاستقامه ويكون

[0:33]في خط هذا الصراط لكن هناك معوقات موانع مثبطات يمكن اذا حصلت

[0:46]في قلب المؤمن او المؤمنه يمنعان الحركه نحو الاستقامه والاسلام حذر من

[0:55]هذه المعوقات وحديثي عن بعضها المعوق الاول هو ما يمكن ان نسميه

[1:06]الامن من مكر الله وهذا من الذنوب يعيش خوفا ويعيش رجاء والمطلوب

[1:19]ان يغلب احدهما الاخر يخاف ويرجو ككفت ميزان ولكن اذا زاد الرجاء

[1:28]وزاد قد يمارس المعصيه ضاحكا ويقول الله غفور خلنا نستانس هذا امن

[1:40]هذا التهديد القراني والوعيد الرباني لا يكترث به يشعر روح من مكر

[1:49]الله لهذا احنا نقرا الدعاء مثلا اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت

[1:57]كل شيء لكن الرحمه الرحمانيه وسعت كل شيء الرحمه الرحميه خاصه للمؤمنين

[2:08]من يريد الرحمه الرحيميه والهدايه ويفتح قلبه الله يعطيه لكنه لا يعطيه

[2:15]الرحمه الرحيميه لمن يعاند ومن لا يبالي لهذا اذا قرانا القران ورحمتي

[2:25]وسعت كل شيء هذه الرحمانيه فساكتب هذه الرحيميه هذا بلاغ يسمونه سوء

[2:35]الاستخدام في بالي يسمونه الاستخدام فساكتبها للذين يتقون مو للجميع للذين يتقون

[2:45]ويؤتون الزكاه والذين هم باياتنا يؤمنون اذا الرحمه الرحيميه التي هي المنجاه

[2:53]من النار انما هي لمن يعيش التقوى اما الذي لا يبالي الذنب

[3:01]يجر الى ذنب اكبر والانحراف الى انحراف اعظم ولا يرى نفسه الا

[3:09]وقد خسر حتى العقيده حتى العقيده لان الذنوب اذا تتابعت دون رجوع

[3:16]ودون انابه كلا بران على قلوبهم ما كانوا يكسبون حينئذ يخرج من

[3:27]حد المفلحين الى دائره الخاسرين يقول تعالى افامنوا مكر الله فلا يامن

[3:38]مكر الله الا القوم الخاسرون اللي يامن مكر الله يرسل في المعاصي

[3:46]ويخسر كل شيء حتى العقيده فيكون من الخاسرين هذا المعوق الاول اللي

[3:52]الانسان لازم يخوف نفسه اذا وجدها لا تخاف يعني اذا وجد ان

[3:58]يا الله يذكر الله يقول له مو حرام بس ما حد يدري

[4:03]والله غفور والله يعفو هذا هذا النفس خطير لان هذا يجرا الانسان

[4:10]فيصبح بعد ذلك لا يخاف الا الناس ولا يخاف الله ويامن مكر

[4:14]الله ولا يامن مكر الناس هذا يكون من الخاسرين هذا المعوق الاول

[4:20]المعوق الثاني احتقار الذنوب البعض يقول لك لا هذا ذنب انا مستحيل

[4:26]اسويه زين لا الغيبه والغيبه لعلها شد من في بعض ما ير

[4:35]اشد من الزنا في مثلا الزنا يقول اح العياذ بالله استجيروا بالله

[4:42]تشعر انه يبتعد عنه الربا الربا اشد من الزنا لكن الانسان بعض

[4:53]رغباته في جهه فيحتقر ذنوب الرغبه فاذا احتقر ذنوب الرغبه هو ما

[5:01]تحتقر انت الذنب يعني انا ذكرت روايه قبل على المنبر اللي جلسه

[5:07]الا الامام طايحه الفار عنده في الدهن الامام مات الفار في الدهن

[5:13]من الفار نجيس اذا مات ونجس الدهن قال لي الفار اهون عندي

[5:19]من اترك الدهن على حساب فار شنو قيمه الفار حتى اخسر ذهني

[5:24]هو قال للامام انت استهنت بحكم الله الله يقول والنجس ما يجوز

[5:30]اكله مو تنظر ليه ان فار ما يسوى اخسر الدهن على حسابه

[5:35]شوف التفكير صاير غلط فاحتقار الذنوب يسبب ان الانسان يبقى في دائره

[5:43]الانحراف ولا يخرج الى الاستقامه روي عن النبي صلى الله عليه واله

[5:51]اياكم ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا اذا الله اللي يطلب

[6:01]الله ما يغادر كتابه صغيره ولا كبيره ولا تقدر تفر من حكومته

[6:07]ما حد يقدر يفر ولا حتى تقدر تتكلم يوم القيامه ولا حتى

[6:14]تقدر تبرر لان الجلود والاعضاء تتكلم بالكلام الذي يريده الحق تبارك لتجتمع

[6:23]على المرء حتى تهلكه اي محقرات الذنوب يذنب يذنب حتى يخرج من

[6:29]دائره الرحمه الى الهلاك الى النار وهذا شيء خطير وفي روايه لا

[6:34]تنظر الى ب وصغره ولكن انظر من تعصي به فانه الله العلي

[6:41]العظيم تمرد على جبار السماوات والارضي هذا المعوق الثاني ان نحتق ذنوبا

[6:51]المعوق الثالث هو الاغترار ببعض الاعمال انا رحت الحج رحت الحج اي

[6:59]والحج صف السيئات زين صفروا السيئات ومت انت بعد ما تصفرها المشكله

[7:07]ان بعض الاحيان الانسان عنده بعض الطاعات اذا مارسها خلاص يقول انا

[7:13]مغفور لي اعملوا ما خلاص مغفور لكم من وين هذا لو جاء

[7:20]خطاب لجماعه الشيعي الشيعي يقول احنا قالوا هالبيت بيشفعون ليه نروح الجنه

[7:25]اطلع من الدنيا شيعي حتى تحصل الشفاعه لان الانسان اذا استرسل في

[7:31]الذنوب عقيدته ليش الروايه تقول لا تنا شفاعتنا مستخفا بالصلاه بصلاته لان

[7:37]اذا استخف بالرادعة فالامر مخيف ان الانسان يعول على مثلا تشيع او

[7:52]على زياره او على حج او على صلاه ليل ويمارس الذنوب ولا

[7:57]يكترث بانه سيغفر له هذا المعنى في الحقيقه ايضا من المعوقات اصلا

[8:05]اللي يتعبد ويذنب قد لا تكن عباده مقبوله لما لان الله يقول

[8:13]انما يتقبل الله من المتقين فالذي يعول على طاعه ويمارس المعصيه ليس

[8:20]من المتقين فكيف يقبل عمله لا يقبل عمله اذا هذا الامر والمعوق

[8:26]الثالث المعوق الرابع الياس من رحمه الله كما ان الرجاء اذا زاد

[8:34]يخليني امن مكر الله اللي ياس اذا زاد ايضا الانسان بعد يقول

[8:41]اتعب روح لو انا رايح النار بعد اللي رايح النار يحرم روح

[8:48]الدنيا والاخره لوين خلني في الدنيا استانس لان الاخر رايح رايح ما

[8:54]شفتون بعض قتله في بعض الروايات دخلوا عليه في شهر رمضان ياكل

[8:59]فلما سئل قال احنا ما يغفر لنا احنا قتلنا الحسين بعد نصوم

[9:03]وراح النار هو ما يوفق للطاعه تفكيره يصير هكذا بعد لان الجريمه

[9:08]اللي سواها تخليه حتى ما يؤمن اذا الله يقول فتحنا باب تو

[9:12]ما يؤمن فاذا احنا ايضا كما نحارب الرجاء الزائد الذي يفضي الى

[9:19]الامن نحارب الياس لان من اكبر الذنوب الياس من رحمه الله الياس

[9:25]يجر الانسان الى التمرد لانه يقول لي انت خلاص القران يقول ولا

[9:30]تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم

[9:36]الكافرون الا عند ايمان يبقى الرجاء في قلبه لهذا الذنوب الاسلام يقول

[9:42]لا تجعلها تاخذك الى الياس قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم

[9:49]لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو

[9:55]الغفور الرحيم هو مو غيره هو الغفور الرحيم هذا المانع او المعوق

[10:03]الرابع الخامس ضعف الاراده وطول الامل مثل واحد ولا ما بتراجع شنو

[10:14]امتحان اخر السنه او باقي شهرين لاحقين من يعتقد في فرصه الشله

[10:22]اراده واقدام وتعب وجه اجله يقوللك نفسي ما تقبل خله بعده بعد

[10:30]في فرصه احنا عندنا في الروايات اذا واحد قعد الصبح يخاطب نفسه

[10:36]ترى ما في ما ببقى لليل واذا في الليل ما ببقى للصبح

[10:40]يعني صلاه مودع صيام مودع حجم مودع حديث مودع ما يغتاب اللي

[10:47]يتوقع الموت في اي لحظه ما عنده طول امل فيرتب حاله يرتب

[10:54]حاله ويصير حين يبحث عن الاستقامه من يقول شو يقول شباب ان

[10:59]شاء الله اتوب الى الرحمن من سنتين بيجي الامل يقول ان شاء

[11:03]الله ال كبرنا نروح الحاج ونتوب ونسوي وواقف صدقوا هذا ايضا معوق

[11:10]من الاستقامه يقول تعالى حتى اذا جاء جاء احدهم الموت قال ربي

[11:19]ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمه هو قائلها

[11:28]ومن ورائهم برزق الى يوم يبعثون امير المؤمنين في الروايه عنه عليه

[11:34]السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوى وطول الامل اما اتباع الهوى

[11:45]فانه يصد عن اتضح من حديث سابق واما طول الامل فينسي الاخره

[11:53]من واحد يقول له ترى انت ياكن خبيث وما سهرين تموت قاعد

[11:59]جود السبحه وجود ذكر الله الان من يعرف روحه شباب ولاحق وهاي

[12:06]ينسى الاخره واللي ينسى لقاء يوم الله ينساه الله الله ما ينسى

[12:13]يعني ما ما يوفق فاذا هذا المعوق الخامس المعوق الاخير هو تصور

[12:22]البعض ان الاستقامه تعني ان نتخلى عن متع في الدنيا يعني من

[12:29]واحد يقول له ليش ما تستقيم يتصور ان الاستقامه على حساب لذائد

[12:35]في الدنيا وهذا مفهوم للزهد خاطئ ان الزهد ان تترك الدنيا وما

[12:41]فيها الزهد في الديني يعني او في المفهوم الديني ان لا يملكك

[12:48]هذا الشيء المتاع الدنيا لا يملكك اما تملكه وتديره بما يرضي الله

[12:53]وتستمتع بما يرضي الله في متعتك ثواب يعني في نومك للتقوي على

[13:00]العباده ثواب في اكلك يعني يوم من الايام قاعدين عند الامام الصادق

[13:04]في بالي روايه الصادق او الباقر في بالي الصادق جاب لهم تمر

[13:10]واحد من الحضور يقول كان مراه يلمع خرب عليهم واحد قال يمي

[13:17]اكله مستامسين قال فيومئذ ش معنى الايه افضل يسالون عن النعيم يعني

[13:24]كل تمرا تاكلها مسؤول عنها قال ما باكلهن قال لي مو كذ

[13:29]مو حيث ذهبت يسال عن ولايتنا ولايتنا هي الدين يعني تاخذ الدين

[13:34]النسخه الحقه وبالتالي اذا انت يا الولايه اخذت نسخه حق صح يسالك

[13:40]عن دينك مو عن تمره الله اكرم من يعطيك ويحاسبك على كل

[13:44]شي اكلته انما منع الضار من الاسراف والتبذير وغير ذلك فاذا الدنيا

[13:52]لا نطلقها بالمعنى الخاطئ نطلق ان تاخذ غير محلها لهذا اختم بروايتين

[14:03]وقتال بس تحملوني ه الروايتين الروايه الاولى روايه ابو بصير ابي بصير

[14:09]ذكرنا عند ابي جعفر الامام الباقر عليه السلام من الاغنياء من الشيعه

[14:16]جبنا ناس اغنياء قلنا لفلان وفلان فكانه كره ما سمع منا فيهم

[14:23]كان احنا ما عاجبينا صاروا اغنياء كان راحوا للدنيا يعني ثم قال

[14:29]يا ابا محمد ابو بصير اذا كان المؤمن غنيا رحيما وصولا لارحام

[14:38]له معروف الى اصحابه يحسن للاصحاب اعطاه الله اجر ما ينفق في

[14:45]البر اجره مرتين ضعفين مو تلومون الاغنياء اذا عندهم مال وما بخلوا

[14:53]يعني هذا هذا ويا الحق لان الله عز وجل يقول في كتابه

[14:59]وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفه الا من الا من

[15:06]امن وعمل صالحا فاولئك لهم جزاء الضعف ب عملوا وهم في الغرفات

[15:14]امنون مدحهم ينفقون فهذه الروايه تقول ترى الغنى تقدر انت تملكها مو

[15:21]يملك وتار يصير اجرك مضاعف نختم بالروايه التي هي قصه الامام الصادق

[15:29]يقول ثلاث نسوان ثلاث نسوه اتينا رسول الله صلى الله عليه واله

[15:36]فقالت احداهن ان زوجي يعني زاهد لا ياكل اللحم زهدا يعني يتكهربون

[15:46]ده يسمعوا حديث النبي عن الدنيا والاخره يروحون يتصرفون على كيفهم خذ

[15:51]الرسمه من من النبي وقالت الاخرى ان زوجي لا يشم الطيب على

[15:57]نفسه يشم طيب كان محرم الى يوم القيامه وقالت الاخرى زوجي لا

[16:04]يقرب النساء فخرج رسول الله صلى الله عليه واله يجر رداءه حتى

[16:12]صعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال ما بال اقوام من

[16:20]اصحابي لا ياكلون اللحم ولا يشمون الطيب ولا ياتون النساء اما اني

[16:28]اكل اللحمه واشم الطيب واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني

[16:38]الم يقل الله تبارك وتعالى قل من حرم زينه الله التي اخرج

[16:44]لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياه الدنيا اهني

[16:51]لهم ولغيرهم لكن هناك خالصه يوم القيامه ذلك نفصل الايات لقوم يعلمون

[17:00]فالاستقامة للمدمر والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وال

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فاستقم كما أمرت - سماحة الشيخ هاني البناء

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة