فائدة فقهية :هل الإجماع دليل شرعي مستقل؟ - السيد صباح شبر

31 المشاهدات· 23/03/20

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لطيف خلي شويه نسولف فيه مساله الاجماع الاجماع عندنا نحن الشيعه الاماميه

[0:11]ليس حجه بذاته يعني الكتاب القران هو حجه كلام الله سبحانه السنه

[0:21]قول المعصوم عليه السلام حجه الاجماع بحد ذاته مو حجه ما في

[0:30]دليل على حجيته الاجماع يعني شنو فرضنا فسرنا الاجماع باتفاق العلماء خلي

[0:38]يتفقون اذا واحد قال العلماء اتفقوا ثم ماذا ليش يعني اتفاقهم هذا

[0:47]يكون حجه وياسس حكم شرعي عندنا الاجماع انما يكون حجه اذا كان

[0:59]كاشفا عن الراي المعصوم عليه السلام يعني صار اتفاق كبير قوي بحيث

[1:08]الانسان يطمئن ان هذا متلقى هذا الحكم متلقى عن الامام عليه السلام

[1:20]لا ان الاجماع بما هو حجه هذا عندنا هناك مذاهب اخرى ترى

[1:30]ان الاجماع هو بذاته حجه حسب تعبير الشيخ رحمه الله في الرسائل

[1:38]يقول هناك مثلا اخرون ما معناه يرون الاجماع حجه الذي هو الاصل

[1:47]لهم وهم الاصل له اصلا هم تاسس على هالطريقه اسسوا طريقتهم باسم

[1:54]الاجماع وهم الاصل له هم جابوا هذا الكلام زين الاجماع هو ليش

[2:02]حجه مناسبه يصير حجه الاجماع بذاته يكون يكشف عن راي الامام يصير

[2:09]حجه والا ما في دليل على ان الاجماع بذاته حجه نعم هناك

[2:18]روايه معروفه تروى تنسب الى النبي صلى الله عليه واله انه قال

[2:26]لا تجتمع امتي على خطا هذه الروايه على فرض ثبوتها لا تجتمع

[2:36]امتي هم ما يقولون هالكلام هم يقولون اجماع اهل الحل والعقد اجماع

[2:45]العلماء مو اجماع الامه الامه مئات الملايين مثلا الامه تجتمع لو ما

[2:54]تجتمع اجتماع ها هذا وين يحصل الاجماع اللي يريدون يعتبروه اما اجماع

[3:02]اهل الحل والعقد ومن هم اهل الحل والعقد ظاهرا الحكومات الحكام منو

[3:09]اللي يحل ويربط انا وانت نحل نربط الحكومات الدول هي اللي تصدر

[3:15]قوانين وتلغي واي شي يعجبها تسوي زين هذه اجماع الحكومات حجه فرضنا

[3:22]الحكومات الرؤساء وكذا كلهم اتفقوا هذا شنو شكل حكم شرعي او اجماع

[3:31]العلماء خي العلماء يجمعون مجرد ان العلماء يتفقون هذا بذاته ما ياسس

[3:38]شيء وقلت الروايه ما تقول اجماع العلماء حجه ولا تقول اجماع اهل

[3:45]الحل والعقد حجه الروايه قايله اجماع امتي حجه وين يحصل هذا اجماع

[3:52]الامه الامه كلها تتفق على راي معين على كل زين احنا الاجماع

[4:01]اللي نعتبره ها كلام قد واحد يقول شنو هذا الكلام مو معروف

[4:06]عندنا ان الادله اربعه الكتاب والسنه والاجماع والعقل الاجماع اللي احنا نقوله

[4:17]هو الاجماع الكاشف عن راي المعصوم عليه السلام ولهذا لو فرض ان

[4:26]هناك مدركا معلوما للاجماع ما راح ينفع شيء يعني ما راح يكون

[4:35]دليل مستقل مثلا مثلا مثال جدا واضح الصلاه واجبه اي واجبه بالقران

[4:42]مذكور اقيموا الصلاه الزكاه واجبه ايه اتوا الزكاه الصيام واجب ايه كتب

[4:51]عليكم الصيام يجي واحد يقول انا راح اثبت لكم الصلاه واجبه يلا

[4:57]بالله اثبت لنا يقول بالقران مكتوب نقوله زين هذا خوش دليل يقول

[5:02]الروايات هم تقول اللي يترك الصلاه كافر نقوله زين هذا خوش دليل

[5:07]يقول واجماع اجمعت الامه نقوله عمي الامه اجمعت لان القران قدامهم طبعا

[5:15]تجمع الامه يعني الامه تقوم تعارض القران هذا الاجماع ناشئ من القران

[5:23]الكريم من الامور القطعيه ايه الامه اجمعت على ان الصلاه واجبه الزكاه

[5:31]واجبه الحج واجب الصيام واجب شرب الخمر حرام الغيبه حرام الكذب حرام

[5:40]غير ذلك هذه بالقران موجوده هذه امور بالقران بالروايات المتواتره الاجماع نشا

[5:50]من هذه الامور فهذا ليس اجماعا كاشفا الراي المعصوم عليه السلام حتى

[6:00]يكون حجه يعتد به كذلك قعد قاعده لا حرج اللي قاعد نتكلم

[6:08]فيها يجي واحد يقول قاعده لا حرج فيها ايات كريمات اي صحيح

[6:14]وفيها روايات يقال 18 روايه صاحب المستند ان في عوائد الايام جامعها

[6:24]للروايات ببالي قايلين 18 روايه خش كلام ايات وروايات الان واحد يقولوا

[6:31]اجماعا نقول له هذا الاجماع مستند الى الايات والروايات نشا من هنا

[6:39]يعني مو هو كاشف عن راي الامام عليه السلام اذا متى يكون

[6:45]الاجماع هو ذا فائده لو فرض انعقد اجماع على مساله حكم شرعي

[6:54]وجينا دورنا لا لقينا ايه ولا لقينا روايه اجمع انعقد اي نقول

[7:01]هذا شلون صار هالشكل خما نشا وحده لابد انه متلقى يدا بيد

[7:09]عن المعصوم عليه السلام مثل هال الاجماع ينفع لا واحيانا يصير اقوى

[7:17]اذا كان هناك دليل ضد هذا الاجماع يعني لو فرضنا في روايه

[7:24]صحيحه تقول هذا الشيء مستحب مثلا لكن انعقد الاجماع على ان هذا

[7:32]الشيء حرام او مكروه لو فرض صار هالشكل شيء نقول هذا الاجماع

[7:40]مهم لانه هناك روايه صحيحه معتبره تقول بخلافه ومع هذا انعقد الاجماع

[7:50]على ما يخالف ذلك الحين ليش نروح للروايه الصحيحه عندنا نجيب مثال

[7:57]واضح جدا التعليق في العقود مبطل لها اجماعا اذا واحد قال له

[8:08]شوف انا ابيعك هذا الشيء ابيع لك اياه على اساس انك مثلا

[8:16]محتاجه ترى اذا مو محتاجه انا مو بايعك اياه قال له ما

[8:23]يخالف انا محتاجه هذا البيع باطل حتى لو فرض فعلا كان محتاجه

[8:31]لانه معلق مع انه القران الكريم يقول احل الله البيع فيها اطلاق

[8:38]الايه مع هذا انعقد الاجماع في هذا الفرض على ان التعليق باطل

[8:47]هذا خوش اجماع اجماع كاشف عن راي المعصوم عليه السلام يعني مو

[8:53]محتمل الاستناد السؤال هو انه لو فرضنا وجدت م جديده مستحدثه والعلماء

[9:23]كلهم اتفقوا على راي حولها هذا هذا الاتفاق هو حجه الجواب له

[9:32]ليس حجه لا دليل عندنا على حجيه هذا الاتفاق وهذه مساله مستحدثه

[9:41]قطعا مو متلقاه يدا بيد يكون احنا نروح نبحث نشوف ما هو

[9:47]الدليل اذا تم الدليل عندنا اخذنا به ما تم خلاص مجرد اتفاقهم

[9:55]لا ينتج شيئا المهم هاي بعض البحث في الاجماع

0 تعليقات

التالي

فائدة فقهية :هل الإجماع دليل شرعي مستقل؟ - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فائدة فقهية :هل الإجماع دليل شرعي مستقل؟ - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة