التالي

تشغيل تلقائي

فائدة أصولية : أقسام الأدلة الشرعية - السيد صباح شبر

0

0

30 المشاهدات· 23/04/12

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#الأصول
#علم_الأصول
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]والاجماع دليل اللبي لا لفظي فيقتصر فيه على القدر المتيقن يعني شنو

[0:19]احنا الادله التي عندنا على الاحكام هذه يعني شويه معلومات علميه باس

[0:27]بها الادله قسمان قسم لفظي لفظ كلام كالقران الكريم والروايات الوارده عن

[0:45]الائمه عليهم السلام هذه الفاظ اللفظ يلحظ ممكن في اطلاق في عموم

[1:02]فيؤخذ بذلك الاطلاق مثلا الايه الكريمه واحل الله البيع وحرم الربا يلين

[1:16]العلماء هنا البيع مطلق ما قيد فاي مورد صدق عليه انه بيع

[1:31]نتمسك بالايه نقول احل الله البيع اذا واحد قال البيع الفلاني اي

[1:44]بيع مستجد مثلا جدت امور بيوع جديده ما كانت في زمن سابق

[1:56]تجوز نقول له ايه الدليل احل الله البيع اي ربا نقول لان

[2:06]في اطلاق الا في الموارد التي خصها الشارع هو الشرع الاقدس منع

[2:15]منها او اجازها مثلا في البيع هناك نهي عن بيع الكالئ بالكالئ

[2:30]بيع الدين بالدين يبيع شيء بالذمه بشيء بالذمه دين مؤجل اثنينهم دين

[2:45]بيع هذا لكن من هي عنه الربا حرام وحرم الربا لكن هناك

[2:55]روايه تدل على انه لا ربا بين والد وولد اذا ثبتت الروايه

[3:08]وقال بها كثير من الفقهاء نقول هذا الربا مستثنى عموما لما يكون

[3:17]عندنا لفظ ايه روايه اللفظ قد يكون فيه اطلاق فيه عموم فناخذ

[3:28]به هذا قسم من الادله الادله اللفظيه هناك ادله لبيه لبيه يعني

[3:41]شنو يعني عقليه اللب هو العقل ان في ذلك لايات لاولي الباب

[3:52]يعني لاولي العقول هو فعلا العقل لب الباقي قشر العقل اذا واحد

[4:03]جسمه مضبوط لكن عقله مو مضبوط هذا ما يعني عاده بعد تدرون

[4:10]شلون ينظر اليه وبالعكس ممكن واحد جسمه مريض تعبان طايح بالفراش لكن

[4:18]مخه زين يشتغل محترم اللب العقل هناك ادله العقل يطلع منها شيء

[4:30]مثلا الاجماع لو فرضنا صار اجماع على مساله اجمع الفقهاء ياتي الفقيه

[4:44]يقول انا هالمساله ما شفت فيها لا ايه لا روايه لكن اجمع

[4:51]العلماء عليها فانا اكتشف من اجماع ان الائمه عليهم السلام يقولون بهذه

[5:02]المقاله والا فكيف اجمع العلماء على ذلك لابد انهم تلقوا هذا الحكم

[5:13]فاجمعوا عليه السيره سيره المتشرعه كثير من الاحكام الشرعيه يمضيها الفقهاء بالسيره

[5:30]مثلا بيع المعاطاه اليوم الناس تتعامل في البيع غالبا من دون الفاظ

[5:42]من دون بعت وقبلت يروح للمحل يشوف كم سعر البضاعه يقول له

[5:50]هكذا ياخذ ويدفع له فلوس هذا بيع يبيع يعبر عنه ببيع المعاطاه

[6:01]يروح له يقول له انا محتاج قرض يشيل له مبلغ يعطيه ما

[6:06]يقول له اقرضتك وذاك يقول قبلت في الهبه الهديه يجي يجيب له

[6:15]هديه يقوله تفضل ذاك يقوله مشكور يمكن هم ما يتكلم يجي يحطها

[6:22]قدامه او حسنه ما يشوفه يدق الباب عليهم يقوللهم هذه هديه لفلان

[6:29]ما فيها اهديتك وقبلت وهكذا كثير من العقود كم متاجر المحل بالشهر

[6:39]200 دينار مثلا يقول له لا غالي سويها 150 يقول له يلا

[6:45]150 خلاص بعد ما يقول له اجرتك المحل ب 150 دينارا كويتيا

[6:53]في الشهر ما يقولها الحكي اتفقوا خلاص هذه المعاطاه من يقول تجوز

[7:02]اذا واحد سال انه شنو الدليل على انها تجوز نقول السيره لقيناها

[7:12]يدا بيد اليوم احنا هذا وضع الناس اللي نشوفه يتعاملون بالمعاطاة عم

[7:23]من قبلهم ومن قبلهم تلقاه عم من قبله حتى تصل الى ايام

[7:30]الائمه عليهم السلام والائمه عليهم السلام هم ما قالوا شيئا يعني هالوضع

[7:38]كان امامهم وما نهوا عنه فهذا كاشف عن رضى الائمه سلام الله

[7:47]عليهم بهذا الوضع زين هذا شوفوا العقل اكتشف قال ما دام اكو

[7:54]اجماع اذا الائمه راضون يعني هذا شرع ما دام اكو سيره اذا

[8:03]الشرع راضي العقل اكتشف لكن هنا ما في لفظ لفظ مطلق ما

[8:12]في اكتشاف عقلي من فعل خارجي من وضع خارجي هذا بما انه

[8:22]ما فيه لفظ يقتصر فيه على القدر المتيقن المقدار المؤكد يؤخذ به

[8:32]اكثر من هذا ما ثبت

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد