عوامل الثبات في زمن الظهور | السيد ياسين الموسوي | 27 شهر رمضان 1447 هـ | 17 مارس 2026 م

9 المشاهدات· 26/03/17

في محاضرات

كلمة بعنوان عوامل الثبات في زمن الظهور مع السيد ياسين الموسوي ضمن برامج الاعتكاف الرمضاني لـجامع الإمام الصادق عليه السلام بالدراز | 27 من شهر رمضان المبارك 1447 هـ الموافق 17 مارس 2026م.

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:15]وافضل الصلاه واتم التسليم على النبي الكريم واله الطيبين الطاهرين >> اللهم

[0:26]صل على محمد رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده

[0:35]من لساني يفقه قولي >> ورد في الروايه الشريفه عن النبي صلى

[0:47]الله عليه واله انه قال ياتي على الناس زمان القابض على دينه

[0:56]كالقابض على الجمر وورد عنه صلى الله عليه واله والذي بعثني بالحق

[1:11]بشيرا ان الثابتين على القول به في زمان غيبته لاعز من الكبريت

[1:18]الاحمر الحديث ايها الاحبه حول عوامل الثبات في عصر الغيبه روايات كثيره

[1:36]تبين صعوبه الثبات في عصر الغيبه وضروره الثبات في عصر الغيبه هذه

[1:45]الروايه الشريفه التي نسمعها كثيرا في حد نفسها تشير الى ثلاثه امور

[1:54]مهمه ياتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر تصوروا

[2:06]ان شخصا توضع في يده جمره كم ثانيه ويرميها اذا ما كان

[2:16]يعرف انها جمره فوضعت في يده اقل من يمكن ثانيه واحده ما

[2:23]ان يستشعر حرارته شديده يربيها لا نجد اناسا يستطيعون ان يحفظوا او

[2:34]ان يمسكوا ب الجمر في ايديهم مده تزيد على الثواني الا اذا

[2:42]كان واحد ما عنده احساس هني في ايده كلش على كل حال

[2:50]التشبيه دقيق جدا ياتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على

[3:00]الجمع الكنايه الاولى لهذا ال لهذه ال لهذا التشبيه تصوير صعوبه التمسك

[3:13]بالدين ان التمسك بالدين في عصر الغيبه في اخر الزمان والظاهر هو

[3:20]المقصود زمان بالزمان في الروايه ان هناك صعوبه شديده في التمسك بالدين

[3:30]لماذا؟ لكثره الفتن والانحرافات والشبهات والابتلاءات فهذه الروايه ايضا تشير ضمنا ان

[3:47]هناك صعوبات كثيره وهي عباره عن تحد تحديات اخلاقيه على المستوى السلوكي

[3:55]شبهات وتساؤلات على المستوى الفكري وكذلك على الجانب الاجتماعي والسياسي العام ان

[4:07]هناك ابتلاءات واختبارات وامتحانات كبيره يواجهها الانسان المؤمن ويحتاج الى الثبات فيها

[4:17]ايضا هذه الروايه كانما تشير الى امر ثالث وهو الغربه الدينيه القابض

[4:29]على دينه كالقابض على الجمر يعني بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما

[4:44]بدا فطوبى للغرباء يصل الناس في زمان الى ان الذي يظهر حاله

[4:52]التدين وكانه غريب و مظاهر التدين يستغرب منها الحكم الشرعي قد يشماز

[5:11]منه فبدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا الان محل بحثنا هنا كيف يمكن

[5:24]للانسان ان يثبت في مثل هذا الزمان ما هي عوامل الثبات في

[5:34]مثل هذا الزمان هناك عوامل كثيره يمكن ان نستفيد من روايات اهل

[5:41]البيت سلام الله عليهم فيها وكذلك من خلال التجارب وواقع الناس العامل

[5:53]الاول للثبات هو العلم والمعرفه هناك شبهات كثيره هناك محاولات الى ابعاد

[6:05]الناس عن دينهم من ناحيه فكريه فنحتاج الى زياده مستوى الوعي والثقافه

[6:18]والمعرفه هذا عامل في غا الاهميه نلاحظ هناك نماذج كثيره لشخصيات كانت

[6:29]على غير الهدى ولكن بسبب القراءه والاطلاع وزياده المعرفه هديت هناك اسماء

[6:45]كثيره تعرفونها بعض الشخصيات التي اصبحت اليوم رموزا في الطائفه كانت في

[6:54]يوم من الايام على غير هذا المذهب او على غير الهدى في

[6:59]هذا المذهب ولذلك زياده العلم والمعرفه ومتابعه العلماء كما سوف ناتي لعامل

[7:13]لوحده هذه من اهم الامور التي تجعل الانسان يعيش البصيره في حياته

[7:20]فالامر الاول هو زياده العلم والمعرفه كلما ازدادت نسبه المعرفه قل نسبه

[7:33]الانحراف وكلما قلت نسبه المعرفه والمستوى المعرفي وساد الجهل تسود الخرافه والابتعاد

[7:47]عن الدين والتمسك بالاوهام ايضا عندنا العلم العامل الاول العامل الثاني العمل

[7:58]بالعلم مو بس ان الانسان يجمع العلوم ويجمع المعارف ان يعمل بذلك

[8:13]العلم هذا ايضا نقطه في غايه الاهميه الذي ميز مؤمن ال فرعون

[8:23]هو عمله بعلمه لذلك في الروايه ان احد اصحاب الامام الصادق عليه

[8:35]السلام اسمه يونس بن عمار كان من الدعاه كان من المبلغين لمدرسه

[8:43]اهل البيت ولكن اصيب بداء البرص فاعتزل الناس لماذا خشي ان يعون

[8:58]انت فيك هذا المرض فالتقى بالامام عليه السلام فقال له الامام اين

[9:10]انت يا يونس مضمون الروايه فشكى له ما فيه قال له انا

[9:20]ابتليت بمرض واخشى ان يقال فلان اصيب بمرض فاعتزل اصيب بمرض وانه

[9:29]من من مقربي الامام الصادق عليه السلام فماذا قال له الامام الصادق

[9:38]عليه السلام قال لقد كان مؤمن ال فرعون فرعون مكنع الاصابع عنده

[9:45]مشكله في اصابعه هذه اصابعه يعني قصيره او ليست موجوده يعني من

[9:55]هنا من اصول الاصابع في اللغه العربيه يسمى مكنع فكان يقول هكذا

[10:00]ويمد بيده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين يقول هذا العيب الخلقي الذي

[10:11]فيه ما منعه من اداء دوره الرسالي يقول وكان يشير بيده امثال

[10:19]هذه العيوب الخلقيه لا ينبغي ان تكون سببا ل العزله عن الناس

[10:27]وعدم اداء الدور الرسالي بلي فالامام قال له حدث الناس وادعهم الى

[10:37]الخير مضمون الروايه اذا هذا هو العامل الثاني اولا العامل الاول زياده

[10:47]العلم والمعرفه كلما استطاع الانسان حضور الدروس الدينيه المحاضرات العلميه الاقتراب من

[10:56]مجالس العلماء ثانيا العمل بالعلم مو بس نجمع معلومات حتى نطبق هذا

[11:06]العلم في الواقع ثالثا العامل ثالث من عوامل الثبات هو تقوى تقوى

[11:17]الله سبحانه وتعالى هذا الذي يكون ضمانه للانسان التساهل في جانب التقوى

[11:25]سبب والعياذ بالله للانحراف لكن الانسان كلما استطاع ان يزيد في درجه

[11:36]التقوى عنده والخشيه من الله فان ذلك سبب للثبات فالروا الروايه الشريفه

[11:42]عن امامنا الصادق سلام الله عليه ان لصاحب هذا الامر اللي هو

[11:48]الامام صاحب الزمان ان لصاحب هذا الامر غيبه المتمسك فيها بدينه كالخارط

[11:59]لشوك القتال بيده ذاك التشبيه كالقابض على الجمر هناك الخارط لشوك القتاد

[12:12]دائما الروايات تمثل بهذا التمثيل هناك نبته تسمى القتاد نبته شوكيه لا

[12:24]يستطيع الانسان ان يمرر يدها يده عليها من كثره الشوك الذي فيها

[12:29]القابض على دينه هنا الروايه تقول المتمسك فيها بدينه كالخارط لشوق شوك

[12:40]القتال بيده زين سيدي ومولاي كيف يمكن للانسان ان يثبت في مثل

[12:51]هذا الزمان ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبه

[12:55]فليتق الله عبد وليتمسك بدينه اذا في الغيبه ماذا نصنع قال فليتق

[13:09]الله عبد وليتم يتمسك بدينه.

[13:11]العامل ال الرابع هو العلم بالزمان.

[13:19]لا يكفي المعرفه النظريه فقط ولا يكفي العمل بالعلم فقط ولا التقوى

[13:29]فقط بل يحتاج الى الوعي بالزمان.

[13:32]يقول امامنا الصادق كما في الروايه العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس

[13:41]ان يطبق تلك الكليات التي عرفها على جزئياتها الخارجيه لابد ان يعرف

[13:50]ان هناك جبهتين جبهه حق وجبهه باطل من هم الذين يمثلون جبهه

[13:59]الحق ومن هم الذين يمثلون جبهه الباطل لا يكفي ان يقول انا

[14:06]اعرف ان هناك حقا وباطلا زين من هم الذين يمثلون هذه الجبهه

[14:09]في الخارج ومن هم الذين يمثلون تلك ال الجبهه ولا يكفي ان

[14:17]الانسان يقول يا الله احنا نبقى وان شاء الله الله يوفقنا الى

[14:20]معرفه الحق واهله هذا لا يكفي الروايه تقول من وثق بالزمان صرع

[14:30]يقول لك الزمان زين وان شاء الله الامور كلها خير هذا المعنى

[14:37]لا يكفي سناتي الدعاء مهم للثبات جدا مهم لكن يحتاج مع الدعاء

[14:42]الى الثبات ايضا من العوامل اللي هو العامل الخامس هو عامل الدعاء

[15:00]من المهم جدا ان الانسان لا ينسى اللجا الى الله سبحانه وتعالى.

[15:09]الانسان لا يستطيع لوحده وبفعل فعله الخاص ان يقول عرفت الحق وثبت

[15:22]عليه.

[15:19]في مقدار في مساحه لابد ان يلجا فيها الى الله سبحانه وتعالى.

[15:26]ان يدعو الله دائما بالثبات.

[15:30]هناك عده شخصيات سبب انحرافها هو اعتدادها بفعلها وبعملها هناك شخص اسمه

[15:42]احمد بن هلال العبرتائي من عبرتاء في العراق من كبار الرواه في

[15:53]زمانه الى درجه انه اذا مر في مدينه فان رواه تلك المدينه

[15:59]ياتون اليه ياخذون عنه حج بيت الله الحرام 54 مره 54 سنه

[16:10]هو يحج 20 سنه منها ماشيا على قدميه تصور 20 سنه يذهب

[16:17]الى الحج وهو يمشي من عبرتاء الى مكه فكان يعتبر من الشخصيات

[16:27]المميزه لكن صدر في حقه الذنب من قبل امامنا العسكري عليه السلام

[16:37]قال اتركوا الصوفي المتصنع فانه لم يحمد الله على ما هو عليه

[16:46]ولم يسال الله الثبات قال انا 54 سنه حاج انا مصلي هالقد

[16:53]انا صائم هالقد يحتاج ادعو هذا الاعتداد بعمل الانسان وانه يتكئ على

[17:03]عمله ما يفيد لابد من الدعاء والالحاح في الدعاء اللهم ثبتني على

[17:15]دينك ما احييتني >> ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي

[17:22]من لدنك رحمه انك انت الوهاب دعاء العديل عند الموت من الادعيه

[17:27]المهمه اللهم اني اعوذ بك من العديله عند الموت انسان لا يضمن

[17:34]نفسه لذلك يحتاج الى الدعاء تذكر في سنه من السنوات كنا نريد

[17:44]ان نذهب الى مشهد رزقنا الله واياكم الوصول >> نحن بعض الاخوه

[17:49]في في قم كنا شباب فالتقينا بالسيد عادل العلوي فقلنا له سيدنا

[17:59]الليله رايحين مشهد ان شاء الله بماذا تنصحنا؟ فقال لي اذا وصلت

[18:12]الى الضريح الشريف من ضمن الزيارات من ضمن الاعمال اقرا دعاء العديله

[18:22]عند الموت واودعه امانه عند الامام امام الرضا قل له سيدي ومولاي

[18:28]هذه عقيدتي ارجعها علي وقت احتضاري دعاء العديله وان لم يكن واردا

[18:44]عن معصوم في تتمته هذا المقدار ممكن وارد في بدايته اللهم اني

[18:48]اعوذ بك عند العدله من العدله عند الموت لكن بقيه الدعاء رواه

[18:56]الشيخ او نقله او ذكره الشيخ الطوسي رحمه الله واني اشهد ان

[19:00]لا اله الا الله وحده لا شريك له ثم يذكر الانسان عقيدته

[19:06]في الموت والنشور والحساب وعقيدته في الائمه فيذكرهم اماما اماما الامه الاث

[19:13]هذه عقيدتنا هذا المعنى يقراه الانسان قرب ضري ضريح الامام فيودعه عنده

[19:23]ل يرجعه له عند احتضاره ايضا عندنا من الادعيه الوارده في عصر

[19:30]الغيبه ما ورد عن الامام الصادق عليه السلام يا الله يا رحمن

[19:39]يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك واحد سال الامام

[19:44]قال له لو ادركت عصر الغيبه فبماذا ادعو الله حتى اثبت على

[19:51]هذا الامر فقال قل بعد كل فريضه يا الله يا رحمن يا

[19:58]رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ايضا عندنا روايات تذكر

[20:09]دعاء الغريق احدهم سال الامام لو ادركت عصر الغيبه فبماذا ادعو الله

[20:16]قال قل بعد كل فريضه اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني

[20:27]نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني نبيك فانك ان لم تعرفني نبيك

[20:31]لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت

[20:39]عن ديني اذا الدعاء مهم جدا جدا ايضا عندنا عوامل اخرى للثبات

[20:53]ايضا استفيدها ايضا من روايات اهل البيت سلام الله عليهم ومن واقع

[21:01]الحياه الامر الاول الان هي ضمن الامور اللي ذكرناها ما ادري وصلنا

[21:06]السادس او السابع منها التمسك بالعلماء الربانيين وبالمرجعيه الدينيه الانسان ما لم

[21:20]يكن متخصصا فانه لا يمكن ان يقف على حقائق الدين من اين

[21:27]ناخذ حقائق الدين؟ من العلماء الربانيين من المرجعيه الدينيه فالانسان اذا اراد

[21:38]ان يثبت على الهدى لابد ان يتمسك بالعلماء وبخط العلماء والفقهاء الامام

[21:49]عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف امرنا في عصر الغيبه باتباع الفقهاء

[21:57]فانهم حجتي عليكم وانا حجه الله واما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الى

[22:05]رواه حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجه الله لذلك سبب وعامل من

[22:21]عوامل الثبات في عصر الغيبه هو الالتفاف حول العلماء الربانيين والمرجعيه الدينيه

[22:32]الرشيده ايضا الانسان لابد ان يعني ياخذ بتلك العوامل والاسباب للهدايه والثبات

[22:42]كالتمسك بالجانب الاخلاقي والتربوي والروحي كما هو حالكم وانتم في هذا الاعتكاف

[22:54]جئتم من اجل هذا البناء الروحي والمعنوي والاخلاقي هذا ايضا من العوامل

[23:02]التي تكون سببا لثبات الانسان وهدايته الاهتمام بالقضيه المهدويه علما ومعرفه وثقافه

[23:15]ووعيا نحن في عصر غيبه من هو الامام عليه السلام ما هي

[23:22]ا جهات الابتلاء والامتحان في غيبته ان اننا نعيش في امتحان في

[23:37]ابتلاء وهي غيبه الامام لابد ان نتعرف على هذه القضيه المهدويه وان

[23:45]نزيد من ثقافتنا ووعينا بها وفي وكل ما يرتبط بها لان هناك

[23:53]شبهات مهدويه وتحديات خطيره تقع في عصر الغيبه ادعاء المهدويه او اتباع

[24:04]السفارات الكاذبه كله بسبب الجهل وعدم العلم والوعي بحقيقه القضيه المهدويه البعض

[24:12]يتمسك بالامام عجل الله فرجه الشريف و لانه لا يعيش الوعي الكافي

[24:25]ينحرف والعياذ بالله نحتاج الى الوعي بالقضيه المهدويه بكل ابعادها فيما يرتبط

[24:31]بالغيبه ما يرتبط بعلامات الظهور كلها ونعمل بما جاء عن الامام عليه

[24:36]السلام وعن الائمه فيها واننا لابد ان نعيش التسليم ولا بد ان

[24:45]نعيش الصبر عنصر مهم من عناصر الثبات في عصر الغيبه هو الصبر

[24:52]لا يمكن للانسان ان يثبت الا بتقويه عامل الصبر عنده روايات تصنف

[25:02]الناس في عصر الغيبه كروايه الامام الجواد عليه السلام التي يقول فيها

[25:10]خمسه اصناف عندنا مستعجلون وعندنا مشككون اهل الريب والشك وعندنا المؤقتون الذين

[25:24]يوقون ظهور الامام وهذا ايضا من الامور المنهيه عنها جدا وعندنا المسلمون

[25:31]المخلصون روايه جميله جدا ينقلها الشيخ الصدوق في كمال الدين فلا بد

[25:41]ان نكون من المسلمين في عصر الغيبه ومن المخلصين انا اكتفي بهذا

[25:48]المقدار حتى لا اثقل عليكم اكثر وممكن ان نفتح باب السؤال والاجوبه

[25:56]او الاسئله والاجوبه اذا احببتم نكتفي بهذا المقدار استغفر الله لي ولكم

[26:07]نسال الله سبحانه وتعالى لمحمد وال محمد ان يثبتنا على دينه وولايه

[26:12]اوليائه وان يجعل عواقب امورنا خيرا ببركه الصلاه على محمد وال محمد

[26:22]>> اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

عوامل الثبات في زمن الظهور | السيد ياسين الموسوي | 27 شهر رمضان 1447 هـ | 17 مارس 2026 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عوامل الثبات في زمن الظهور | السيد ياسين الموسوي | 27 شهر رمضان 1447 هـ | 17 مارس 2026 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة