عموم قاعدتي الفراغ و التجاوز في كثير من العبادات - السيد صباح شبر

20 المشاهدات· 23/03/21

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]قاعده الفراغ والتجاوز تجريان في غير الصلاه ايضا نعم تجريان الروايه الموثقه

[0:14]اللي مرت علينا قبل ليلتين كل ما مضى كل كل ما شككت

[0:25]فيه مما قد مضى فامض كما هو كل ما شككته فيه مما

[0:34]قد مضى يشمل الصلاه وغيرها مثل ايش يعني يشمل غيرها يشمل الطواف

[0:45]واحد خلص الطواف وراح دخل بالصلاه صلاه الطواف شك انني اتيت بالطواف

[0:54]بالشكل الصحيح يبني على الصحه لقاعده الفراغ او لا اصلا شك انا

[1:02]طفت لو ما طفت لو فرضنا هالشكل شك من دخل بصلاه الطواف

[1:08]هذا تجاوز شك انا طفت لو ما طفت يعتبر نفسه طاف قاعده

[1:15]التجاوز الغسل ايش فيه بعد الفراغ منه قاعده الفراغ تجري يعتبر يعتبره

[1:29]صحيحه وانتم قعد يسعى بين الصفا والمروه قال انا صليت ركعتين الطواف

[1:37]لو ما صليتها قاعده التجاوز او صليتها لكن مضبوط صليتها كنت خلف

[1:47]المقام او لا مضبوطه قاعده الفراغ حتى في المعاملات مو الا في

[1:57]العبادات واحد اجرى صيغه نكاح زواج او طلاق وبعدين عقب ما انتهى

[2:08]العقد وكذا وراح ودخل بالمراه قام يشك انا من سويت الصيغه مضبوط

[2:16]سويتها بالشكل الصحيح بالعربيه الفصيحه قاعده الفراغ او يشك انه من المراه

[2:28]قالت زوجته كنفسي انا قلت قبلت يعتبر قاعده التجاوز يعني شك في

[2:36]وجود هالكلمه تنفع كثيرا في البيع في الاجاره في المعاملات جميعا وين

[2:45]ما يشك في وجود شيء في حصول شيء وقد دخل في غيره

[2:53]بالعمل اللاحق اذكر مره استفتوا كانت مساله لطيفه س نقولها واحد كان

[3:03]راجع من الحج او من العمره اوشاك انه طاف طواف النساء ام

[3:11]لا شك باصل طواف النساء يقول ما ادري طفت لو ما طفت

[3:16]فبوقتها استفت السيد الخوئي رحمه الله السيد كان مجاوبه قايل له اذا

[3:24]حصل الشك عقب ما قاربت اهلك هذا تجاوز اذا قبل ما تقاربها

[3:33]مو تجاوز يكون تروح ترجع تطوف طواف النساء لان لما قارب اهله

[3:40]دخل في عمل اخر مترتب على طواف النساء لان ما يجوز خوا

[3:47]يقارب اهله اذا مو طايف اما لو مسوي له الف شغله غير

[3:52]المقاربه راجع للبلد وماكل وشارب ونايم ومشتغل هذه كلها ما لها ارتباط

[3:58]بطواف النساء طواف النساء اخر شيء يكون يجيبه يشك جابه او لا

[4:05]يقول انا صار لي شهر بالبلد راجع هل كثر اعمال سويت نقول

[4:11]هذه الاعمال ما لها ارتباط بطواف النساء اكو شغله واحده لها ارتباط

[4:16]وهي المقاربه فاذا المقاربه صارت ثم صار الشك يكون بعد التجاوز اذا

[4:23]مو صايره ما صاير تجاوز طيب هذه روايه فيها عموم اطلاق عموم

[4:33]كل ما شككت فيه مما قد مضى فامضه كما هو السؤال هال

[4:47]المساله اللي الان قلناها اللي شك بالطواف وقد تجاوز لو قال انا

[4:53]احب اروح اطوف يصير ايش يصير احتياط الاحتياط وحسن لكن يريد نشوف

[5:00]لازم لا مو لازم زين بعدين قرينا روايه قبل ليلتين في البحث

[5:10]السابق صحيحه زراره اللي زرار مضمونها زراره يسال الامام عليه السلام يقول

[5:20]له رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامه قال يمضي قلت

[5:27]رجل شك في الاذان والاقامه وقد كبر تكبيره الاحرام قال يمضي قلت

[5:35]رجل شك في تكبيره الاحرام وقد قرا يمضي شك في القراءه وقد

[5:43]ركع يمضي شك في الركوع وقد سجد يمضي ثم قال عليه السلام

[5:51]يا زرار كل شيء خرجت منه ودخلت في غيره ثم شككت مضمون

[6:01]العباره فشكك ليس بشيء كل شيء شككت فيه فيها عموم زين سؤال

[6:11]ممكن واحد يقول يمكن الامام عليه السلام من قال كل شيء شككت

[6:17]فيه هنا قصده كل شيء يرتبط بالصلاه لان هي الروايه عن الصلاه

[6:25]كانت هناك قاعده قايليه العلماء قايلين خصوص المورد لا يخصص الوارد يعني

[6:36]شنو خصوص المورد لا يخصص الوارد نجيب مثال لو واحد يجي يسال

[6:42]شخص يقول له كتاب الكافي زين اقرا فيه مفيد ذاك يقول له

[6:51]كل كل كتب الحديث مفيده كل كتب الحديث مفيده مو ف هالشكل

[6:58]قال بهال العباره يرد ذاك يعيد عليه يقول له زين والتهذيب يقول

[7:03]له مو تو قلت لك كل كتب الحديث مفيده هو صحيح ساله

[7:08]عن كتاب الكافي لكن الجواب كان في عموم فيه عموم فهنا الروايه

[7:17]صحيح السؤال كان فيها عن الصلاه السؤال كان منصب على الصلاه لكن

[7:24]الجواب كان فيه عموم فخصوص المورد لا يخصص الوارد بعد شغله ثالثه

[7:36]هذه اشياء يعني مفيده انا اقولها علم لا باس فيه جميل في

[7:43]روايه ايضا موثقه الحديث فيها عن الوضوء مضمون الروايه الامام عليه السلام

[7:53]يقول هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك كانه السؤال كان واحد

[8:03]عقب الوضوء شك الامام شو يجاوب يقول هو حين يتوضا اذكر منه

[8:11]حين يشك هذا شو يسمونه يسموه تعليل الامام قاعد يعلل ليش ما

[8:19]يعيد وضوءه العله شنو لانه حين العمل اذكر والعله تعمم وتخصص يعني

[8:32]شلون تعمم وتخصص اكو مثل معروف يجيبوه العلماء يقولون اذا قال المولى

[8:40]لا تاكل الرمان المولى قال او الطبيب قال سموه الا مولى راح

[8:47]للطبيب واحد مريض يقحقه الطبيب قال له لا تاكل الرمان لانه حامض

[8:56]لانه حامض هذا تعليل زين بعدين شفناه جايب ليمون حامض قاعد ياكل

[9:03]يقوله شلون تاكل ليمون مو الطبيب قاللك قال هو قال لي لا

[9:06]تاكل الرمان قلنا له نقول له وعلل لك السبب قاللك انا الرمان

[9:12]اقوللك لا تاكله لانه حامض معناه كل شي حامض لا تاكله هذا

[9:19]تعميم عممه العله زين تخصص يعني شنو تخصص قال زين رمان حلو

[9:28]اقدر اكل نقوله اي اكل رمان حلو يقول بس هو قال لا

[9:32]تاكل الرمان نقول اي علل لا تاكل الرمان لانه حامض فتخصص اولا

[9:42]مو كل رمان ما تاكله الرمان الحلو اكله الحامض لا تاكله وبعدين

[9:48]كل شي حامض لا تاكله مو بس الرمان العله تعمم وتخصص فالامام

[9:56]عليه السلام لما يقول هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك قاعد

[10:04]يعطي تعليل عام هذه عله عل ليش ما يعيد وضوءه لانه حين

[10:11]يتوضا اذكر منه حين يشك اذا في كل مورد يشك الانسان بعد

[10:20]الفراغ او بعد التجاوز تشمله هذه العله وعليه يجري قاعده الفراغ او

[10:30]قاعده التجا

0 تعليقات

التالي

عموم قاعدتي الفراغ و التجاوز في كثير من العبادات - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عموم قاعدتي الفراغ و التجاوز في كثير من العبادات - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة