عبقٌ من معالم علوم الامام الجواد ع/ العلامة السيد قاسم الجلالي /خطبة الجمعة/ المركز الاسلامي في سري

5 المشاهدات· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:12]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم

[0:24]على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع بنوبنا ابي القاسم المصطفى محمد اللهم

[0:35]صل على محمد وال محمد وعلى الخائنين ولا سيما بقيه الله في

[0:45]الارض الحجه ابن الحسن عجل الله تعالى خرجه الشريف عباد الله اوصيكم

[0:56]ونفسي بتقوى الله ونظم اموركم فان خير ما يتحلى به الانسان المؤ

[1:05]من في حياته الدنيا اتقاد محارم الله قال الله العظيم في محكم

[1:14]كتابه بسم الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم

[1:26]صبيا امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم نبارك لامام زماننا عجل

[1:37]الله تعالى وللامه الاسلاميه ولكم ايها الاخوه والاخوات ميلاد الامام الجواد عليه

[1:53]افضل الصلاه والسلام الامام الجواد صلوات الله وسلامه عليه الذي استلم الامامه

[2:04]وتسلمها وهو في عمر مبكر من حياته صلوات الله وسلامه عليه الامام

[2:16]الجواد عليه افضل الصلاه والسلام كانت مده امامته سبعه عشر سنه من

[2:26]اخر شهر صفر سنه 203 للهجره وحتى عشره من شهر رجب او

[2:38]اواخر شهر ذي الحجه للقاعده على اختلاف الروايات سنه 220 للهجره يعني

[2:45]مده ايمان اتصل وسلامه عليه كان سبعه عشر سنه وتسنم منصب الامامه

[2:57]وله من العمر ثماني سنوات واستشهد صلوات الله وسلامه عليه وله من

[3:06]العمر 25 عام عندما نرجع الى القران الكريم ونلاحظ الايه القرانيه التي

[3:19]افتتحنا بها صبر الحديث واتيناه الحكم صبيا فيما يتعلق بالنبي يحيى ابن

[3:29]زكريا وايضا عندما نلاحظ القران الكريم يتحدث عن عيسى ابن مريم صلوات

[3:38]الله وسلامه عليه عندما قال الله تبارك وتعالى حاكيا عن ما دار

[3:51]انذاك فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهدي صبيا قال

[4:02]اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا يعني جعلني نبيا حينما كان

[4:11]ماذا صبيا عندما نقرا بالتاريخ ونصبر غور التاليف نشوف ان الامم انذاك

[4:21]لقد اخذتها الدهشه شلون صبي في المهد ويكون نبي الله تبارك وتعالى

[4:33]اراد بحكمته وبقدرته ان يبعث نبيا صبيا شنو الحكمه الالهيه الحكمه الالهيه

[4:50]ان الله تبارك وتعالى يقول للبشر ايها البشر مساله النبوه والانبياء مو

[4:57]موهبه عاديه تبرز في بعض البشر هذه الموهبه في الواقع تخليهم يستحقون

[5:05]منزله ودرجه ماذا النبوه لا نرى مساله النبوه ليست خاضعه للمواهب الشخصيه

[5:20]اللي يتمتع بها الانسان ولا خاضعه للتربيه ولا خاضعه للبيئه النبوه انما

[5:30]هي امر الهي رباني سماوي يشتبيه الله يصطفيه الله مساله النبوه خارقه

[5:43]للسنن خارق للنظم الكونيه هذا المفترض به النبوه نداء الهي جديد ما

[5:52]يشابهه اي نداء من نداءات المخلوقات الله تبارك وتعالى قادم على ذلك

[6:02]وهذا في الواقع تجس دت الامام الجواد وفي الامام الهادي وفي الامام

[6:14]المهدي من ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد طبعا عندما

[6:24]تقرا تاريخ الامام الجواد صلوات الله وسلامه تقرا تاريخ الامام الهادي شوف

[6:32]الامام الجواد اصحاب اصحاب الامام الجواد من علماء من الطراز الاول من

[6:40]حفظه القران من حفظه الحديث من حفظه العلوم لا يمكن ان يكون

[6:52]كل هؤلاء يصدقون ويؤمنون لشاب حسب مقاييس الطبيعيه عند مؤهلات عاديه لا

[6:59]راوا في الامام ما راوا حتى انهم انصاعوا له جنسون عند مجلسه

[7:08]وياخذون منا الحديد ويتعلمون من عند السنن ويتعلمون من عند الاحكام وهو

[7:14]صبي وهذه من معاجز اهل الفيصلوات الله وسلامه عليهم اجمعين لذلك يقول

[7:25]الراوي واسم علي بنو اسباط يكون رايت ابا جعفر ابا جعفر الامام

[7:33]الجواد ويسمى بابي جعفر الثاني ابو جعفر الاول من هو الامام الباقر

[7:41]صلوات الله وسلامه عليه ابو جعفر الثاني الامام الجواد يقول علي ابن

[7:48]اسباط نظرت الى الامام ابي جعفر الجواد قد خرج الينا فاحببت النظر

[8:01]اليه والى وجهه والى معلمه وهو صبيا سنوات تسع سنوات اردت ان

[8:08]اصفه شنو هذا الصبر اللي في الواقع سلم هذا المنصب منصب الامامه

[8:18]منصب الامام الالهيه يقول فاحدثت النظر اليه والى راسه والى رجليه لاصف

[8:28]قامته لاصحابنا بمصر ظاهر هذا جاي من مصر يقول فخر الامام ساجدا

[8:37]وقال ان الله حج في الامامه بمثل ما احتج في النبوه ثم

[8:47]تلا قوله تعالى واتيناه الحكم طبعا عندما نقرا تاريخ الامام الجواز صلوات

[8:54]الله وسلامه عليه ونشوف المعاجز التي جاء بها وانفتح عليها الامام الجواد

[9:06]بانها لا يمكن ان تصدر عن بشر عادي اذكر لكم محاجه قرانيه

[9:18]واحده [موسيقى] واذكر لكم قولين وحكمتين مما افاض بهما الامام الجواد من

[9:30]الحكم الكثيره وانا لا يسع الوقت يعني لو تريد تصلي تضل على

[9:34]تلامذه الامام الجواد اللي ذكرها ارباب الجرح والتعديل وعلماء الرجال يناهز السبعين

[9:44]عالم من كبار علماء عصرهم كان يجون عند الامام الجواد ويتعلمون منه

[9:52]العلوم القران والتفسير وعلوم القران وعلوم يروي العياشي في كتابه بسنده عن

[10:02]زرقان يقول ان القاضي ابن ابي داوود قاضي من القضاه ابن ابي

[10:17]داوود كان من الفقهاء من فقهاء عصره وكان يقرب المقتصد الخليفه المعتصب

[10:23]جدا مقرر عنده هذا القاضي ابن ابي [موسيقى] يقول يوم من الايام

[10:35]شفته مغتن هذا القاضي او هذا الفقيه تقدر شنو القضيه كان القضيه

[10:47]انا مهتم لاني كنت جالس مع الخليفه المعتصر جالسين الفقهاء وعليه القوم

[10:56]كلهم حاضرين وهنالك المعتصم جالس وايضا جالس الى جنب الامام ابو جعفر

[11:10]بن الجواد وطبعا عمر الامام صلوات الله السلام عليكم فطرحت هذه المساله

[11:21]ان السرقه جابوا حضره الخليفه وجالس الى جنب الخليفه الامام الجواد وطبعا

[11:31]البلاط الخليفي كان يحفه جمله من الفقهاء والفقراء من الخليفه يعتبرون فقهاء

[11:44]الخليفه سال شنو حد هذا السارق هذا السارق الان اعترف على نفسه

[11:58]بالسرقه الله تبارك وتعالى في نص القران ماذا يقول والسارق والسارقه فاقطعوا

[12:03]ايديهما هذا اللي يعترض طبعا ملاحظه لا يقال ان الاسلام فج والاسلام

[12:15]غدير فيه احكام فيه شروط حتى شنو حتى تقطع اليد مو هيك

[12:20]اعتباطا يعني يكون هاي الدوله موفره لغذاء البيت المالي موفر له طعام

[12:30]ومغفر لما يحتاج مو مخلي جائع وبعدين ابدا ولابد ان يكون الشيء

[12:40]المسروق في حرز في حرز يعني حاطه بالقاصره ومقفول وهذه يجي يكسر

[12:46]القاصه ويكسر الباب يدخل يعني اكو شروط ولابد ان يكون المسروق ماذا

[12:55]مبلغ معين من المال صغير على اي حال سارق لذلك او العلاء

[13:00]المعري جميله يقول يقول تناقض مالنا الا السكون له وان نعود بمولانا

[13:12]من النار يد بخمسين مسجد فتيت مالها وضعت في ربع دينار اذا

[13:28]واحد الفديه مالتها شقد 500 دينار ذهبي اسجد يعني [موسيقى] قال عز

[13:59]الامانه اغلاها عز الامانه خلي هاي اليد ايش قد قيمتها 500 عزو

[14:08]الامانه اغلاها وارخصها ذل الخيانه فتى حكمه [موسيقى] كانت امينه كان قيمته

[14:19]ايش قد لكنها لما سرقت وجاءت الى اموال الاخرين تسرق تع نزلت

[14:28]نزلت فاصبحت قيمتها حال هذا سارق واعترف على نفسه بالسرقه ومهيئ الى

[14:36]كل شيء وما مقصرين معه واجا حرز وكسره الان هذا الحد شلون

[14:42]يقام والقران الكريم يقول فاقطعوه المع تصم عاليه من الكبار منين [موسيقى]

[14:58]من الكثير من المفصال من الكاف الكرزوح من فقال هذا الفقيه الفقيه

[15:18]القاضي اللي كان كلش متاذي ومختم قال من الكرسوع يعني فقال له

[15:26]المعتصم وما دليل على ليش تقطع من الكرسي على ذلك القران الله

[15:36]تبارك وتعالى يقول الفنزحوا بوجوهكم وايديكم في التيقفل التيمم امسح وجهك وامسح

[15:46]ماذا ايدك فاطلق اليد على ماذا على هذا المقدار المنصور قال بعد

[15:54]من الفقهاء باحد كله قام فقير قال له تقطع من المرفق نرتقي

[16:04]عن قال له شنو دليل على انه تقطع من المرفق قال دليل

[16:08]ايضا القران الله تبارك وتعالى يقول اغسلوا ايديكم الى المنافق ثم هنا

[16:20]المعتصم التفت الى الامام الجواد قال له يا ابن رسول الله التكلم

[16:30]القول قال لا اقسم عليك بالله الا ما اخبرتني عما عندكم يا

[16:40]اهل البيت نال الامام سلام الله عليه قال اذا اقسمت عليه بالله

[16:48]اني اقول انهم اخطاوا اما الفقيه الكريم الفقير الثاني فان القطع يجب

[16:59]ان يكون من مفصل اصول الاصابع فقط الاصابع فيترك الكف الكف يترك

[17:10]بس الاصابع قال رسول الله الدليل على ذلك شوف الايمان كيف استدع

[17:19]قال اولا روي في الحديث والحديث مروي الكل يروح عن نبينا المصطفى

[17:32]محمد اللهم صل على محمد وال السجود على سبعه اعضاء الجبهه واليدين

[17:42]والركبتين والرجلين [موسيقى] فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبقى

[17:54]له يد يسجد عليه والله تبارك وتعالى يقول وان المساجد لله هذا

[18:03]الشيء خاص بالله ما خاص بعبد الله ما وان المساجد لله يعني

[18:13]بها اعضاء السجود السبعه اللي يسجد عليها الانسان فلا تدعو وما كان

[18:23]الله وما كان لله لا يجب ان يقطع هنا انبهر المعتصم لان

[18:32]الامام جاب لايه قرانيه من المساجد لله وجارنا حديث نبوي شديد فامر

[18:41]ان يعمد وامر ان يعمل به هل يؤدي يؤدي هذه الحادثه تعرف

[18:53]العلم الذي عليه الامام صلوات الله وسلامه عليه من علوم القران ومن

[19:01]السنه النبويه المطهره ابن ابي داود يقول قامت قيامه وتمنيت اني لم

[19:14]اكن حيا يلعب دور كبير للانسان نلاحظ ان باقي الفقهاء كل منهم

[19:28]اتى بشان شاهد قراني لكن الامام صلوات الله وسلامه عليه جاء بشاهد

[19:33]قرانيه وشاهد نبوي والحديث الشريف يقول عن رسول الله صلى الله عليه

[19:43]واله وسلم يقول ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فانا قائله وما

[19:51]جاءكم يخالف كتاب الله فلم اقله هذا جعل المعتصم ينبهر للامام صلوات

[20:04]الله وسلامه للامام الجواد وهو في ريعان شبابه ابن ابي الف قيه

[20:10]الواقع قامت قيامته بعث بضعه ايام دخل على المتصل شوفوا الحسد شلون

[20:19]يلعب دور دخل على المعتصم وقال له اني ناصحك بما ادخل بهم

[20:24]النار ناصحك بما ادخل بهم الانسان احيانا يدري والله الانسان يدري الله

[20:37]تبارك وتعالى قال ان الانسان على نفسه بصيره ولو القى دم عينك

[20:52]وعقلك وقلبك يشوق قال اني ناصحك بما ادخل فيه النار قال وماذا

[21:07]قال انت قدمت الجواب وهو صبي وفتى على كبار الفقهاء وسوف ينتشر

[21:19]خبره فيفتتن بي به الناس ويفتتنون باهل البيت راحون هذا اهل من

[21:27]اهل البيت وراح يتبعونه مما ادى للمقتصم ان يدرس السنه الى الامام

[21:33]الجواز رواه الواسعه وهنا نشوف الدور اللي يجب ان ناخذ العباد والعبر

[21:42]ايها والمؤمنات هذا الحسن هذا الافه اللي اليوم منتشره بالمجتمع للاسف اجعل

[21:50]الانسان يخسر دينا ويخسر اخرته ويخسر دنياهم حسد الحسود قاتله فالنار تاكل

[22:04]بعضها ان لم تجد ما تاكل يبدا بنفسه يؤدي نفسه اكثر ما

[22:15]يادي الاخرين شوفه يحسد قريب ليش لانه صديق ليش لانه متقدر وترى

[22:25]للاسف يعطيها للانسان المفترض بيه ان يتجه في هذه الامور الى الله

[22:32]والله تبارك وتعالى يقول وليس للانسان الا ما سعى ان سعىه سوف

[22:44]يرى يحسد الاخرين فيصير ينال باذن الله قدر الله يشوه سمعتهم لا

[22:49]قدر الله هو في الواقع يشوه سموته قبل يظن انه هذا زميلا

[22:55]راح يطيح فيه بالعمل بالشغل بلكه انه مثلا يخسر عمله يخسر شغله

[22:59]يصير انه ينبش عليه يصير انه يوحي به كله في الواقع نستجير

[23:09]بالله من افات ه الامام الجواز صلوات الله وسلامه عليه اذا اردنا

[23:18]ان ناخذ حكمتين الحكمه الاولى انه قال من شهد امرا فكرهه كان

[23:33]كمن طابعا ومن غاب عن امر فرضيه كان كمن شهده اذا واحد

[23:47]شهد من شهد من شهد امرا فكرهه حدثت حادثه قيل قوم تم

[23:59]تصرف معين محرم مضغوط لله تبارك وتعالى قاعد في مجلس ويتعاطرون الخمر

[24:09]يستجيرهم قاعد في مجلس ويغتابون يخوضون بالباطل فاذا رضي بهذا العمل وسكت

[24:22]هذا هو شنو هذا هو شنو شريك اما اذا كرهه طبعا شوفوا

[24:26]نانا احيانا الانسان ما يقدر يتكلم بس يكون محرر على اي حال

[24:35]كل انسان هو يعيد في امر ما شاهد حادثه ما شاهد مثلا

[24:42]غيبه وجدا محرج كان المفترض يقول مثلا لا تستغيبون هذه غيبه اذا

[24:47]كان في محرج شديد اضعف الايمان عن شنو يكره هذا العمل في

[24:51]يقول من شهد امرا فكرهه كان كمن غاب عنه صار هذا مو

[25:02]حاضر لانه شنو كريهه ذلك واضعف الايمان عن الانسان يكره في شنو

[25:08]في قلب لكن اذا اكون اتاحه ان يذكر بشكل طيب يصير ابنه

[25:18]النصيحه في الملا شنو تقريع تقريع لا لا يا جماعه ترى بلطائف

[25:34]شنو لطائفي التعابير والكلمات هذا معناه كلمه هذا الاسلوب كان كمن غاب

[25:44]عن اما ومن ح ضر وايد او سكت او ارضى كان فعليك

[25:56]اذا اولا نحرص على هدايه اخوتنا بالنصيحه نصيحه جدا مهمه اخواني اخواتي

[26:03]لكن نصيحه لها اسلوبها لها طريق احيانا البعض ما يحسن اداء النصيحه

[26:12]يريد ينصح يخرفك يريد ينصح يؤذي وينبغي هكذا النصيحه يجب ان تكون

[26:20]باسلوب هادئ اولا لا ينبغي النصيحه امام الملا ثانيا ينبغي ان تكون

[26:29]فيها اسلوب وطبخ طيب مثلا كنموذج تاريخي عقائدي بس احنا ما شهدنا

[26:35]واقعه كربلاء ما شهدنا حادثه غدير هم لكن اللي يشهد واقعه كربلاء

[26:44]ويتالم للحسين صلوات الله وسلامه عليه ويتالم لما جرى فهذا كمن كان

[26:48]معه اصحاب الحسين والعكس بالعكس اللي يسمع بحادثه ويكون مع رسول الله

[26:59]ومع امير المؤمنين هذا كمان بايعه وكمن شارك وايضا في حكمه ثانيه

[27:10]من حكم الامام الجواد انه قال من اصغى الى ناطق فقد عبده

[27:18]فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن

[27:26]غير الله عن ابليس فقد عبد اب ليس واقعا هاي حكمه رائعه

[27:33]من الامام الجواد تعبر لنا عن خارطه طريق مع من اجلس مع

[27:42]من اتحدث ولمن استمع البعض يقول انا اروح اسمع مو صحيح تروح

[27:50]تسمع لي اهل الضلال اذا كان هذا ينطق عنه الشيطان يريد يخرجك

[27:58]عن الهدايه يريد يخرجك عن طريق الحظ ما يجوز انا اروح احضر

[28:02]واسمح له فاذا تشوف الامام ينطينا خالد الطليق للانسان في حيات الدستور

[28:07]عمل [موسيقى] الامام يحذرنا لا نفتح عقولنا وقلوبنا على كل ما يقال

[28:15]ابدا او على كل وسيله اليوم للاسف الوسائل تسمع اخبار تفتح قناه

[28:24]كذا وقناه كذا والاخبار والسيوف هذا المحللها بيحلل ويضيف وينقص امور ويستنتج

[28:35]من عنده فانا اذا تبنيت هذه كنت في الواقع في المست على

[28:44]الخطا بل لا بد من ان يرجع الانسان الى في الواقع ما

[28:50]يستطيع ان يقيم لذلك الامام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه قل

[28:55]هو ولست اساهم هذا ودعم الخبره المهم عاد عندي الله تبارك وتعالى

[29:03]اعطاني عقل وهذا العقل هو الذي يميز به نسال الله تبارك وتعالى

[29:07]ان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه اقول قولي هذا واستغفر

[29:17]الله لي ولكم بسم الله الرحمن الرحيم ان الله يامر بالعدل والاحسان

[29:22]وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون والحمد

[29:31]لله رب العالمين والصلاه على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[29:44]محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عبقٌ من معالم علوم الامام الجواد ع/ العلامة السيد قاسم الجلالي /خطبة الجمعة/ المركز الاسلامي في سري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة