عبق من رحاب فاطمة الزهراء (ع) | سماحة السيد مهدي الحكيم

13 Views· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
Subscribers

In Other

Transcript

[0:00]طابت وتنور جمعتكم بنور فاطمه الزهراء عليها الصلاه والسلام نتحدث اليوم ما

[0:10]دامت مادام اجوائنا بعده قريبه من ذكرى استشهاد فاطمه الزهراء عليه الصلاه

[0:17]والسلام والعهد قريب يعني من المناسبه نتحدث بما يسعفنا الوقت عن السيده

[0:23]فاطمه عليها الصلاه والسلام و نبتدئ حديثنا بقصه ليست من الواقع الشيعي

[0:30]ولا حتى من الواقع الاسلامي بقصه نذهب الى الى بلده او دوله

[0:37]من دول اوروبا اللي هي البرتغال البرتغال و نتجه غرب البرتغال غرب

[0:48]دوله البرتغال نجد بلده نجد هناك بلده بلده يعني شون قريه قريه

[0:52]كبيره تسمى فاتمه اسم البلده هاي في البرتغال ماذا اسمها فاتمه وفي

[1:04]هذه البلده كنيسه او مزار هو بالحقيقه كبير جدا يسمى بكنيسه فاطمه

[1:12]سانت فاطمه او السيده فاطمه اذا انت تستغرب تقول في البرتغال كنيسه

[1:22]تسمى بكنيسه فاتمه شنو الموضوع فمن تبحث وتسال او تقرا يرجعوك الى

[1:31]سنه 1917 ميلادي 1917 ميلادي يقولون يقولون كان اولاد ثلاثه بنتان وولد

[1:43]هم ابناء عمومه خارجين في رعي الرعي يرعون اغنامهم في بلدتهم الغريبه

[1:52]يعني البلده او المنطقه هي اللي هم بها تسمى بدايه مقطعها كوفه

[2:02]هي لها اكثر من مقطع بس بدايه الاول مقطع الاول كوفه قد

[2:06]تكون ها من باب يعني السن مصادفات لكن نرجع لصلب الموضوع ذول

[2:12]الاولاد الثلاثه بنتان وولد يذكرون اسمائهم بس انا احاول اتجنب مره مثلا

[2:20]البنيه ذكروها لوسي مره لوسيا الولد مره فرانسوا مره فرانسيسكو بس انا

[2:25]احاول اتجنب ذكر الاسماء قد واحد يقول دقيق لكن هن بنتان وولد

[2:35]ذول كانوا يرعون اغنامهم لكن شاهدوا نور شاهدوا نور من مكان معين

[2:41]هم اول شيء تصوروا هذه بدايه لعاصفه مثلا ان برق جاي تبرق

[2:47]الدنيا وراح تصير فد مطره والى اخره فاخذوا الاغنام وراحوا رجعوا الى

[2:51]منطقتهم لكن بالمره الثانيه بالمره الثانيه هذا النور ظهر لهم وظهرت امراه

[2:59]يصفوها بانها شابه وبيدها مسبحه ويبدو عليها الحزن وكلمتهم صار بينهم فهي

[3:12]اول ما قالت لهم لا تخافون انا لا اذيكم فسالوها من اين

[3:19]اتيتي بعض الترجمات تقول اتيت من السماء بعض الترجمات تقول قالت لهم

[3:25]اتيت من الجنه قالوا لها من انت الترجمات القديمه اللي بعض النساء

[3:34]هي مراه باحثه وجدت بالمذكرات مات ها لسه راح نذكر اسمها اللي

[3:38]بقت اللي ماتت واحده منهن اللي هي لوسي او لوسيا الى سنه

[3:44]2005 بقت فهي لذا كاتبه المذكرات زين الترجمات القديمه حسب هاي الباحثه

[3:50]تقول قالت لهم انا فاطمه بنت الرسول اللهم صل على مد لكن

[3:59]بعد بعدين بالترجمات هذا ها حذف مال انا فاطمه بنت الرسول ما

[4:07]موجود مره قالت لهم انا العذراء مره كذا ف حدث بينهم بينها

[4:11]وبينهم كلام تقول علمتنا التسبيح ركزت على مساله العبوديه الحديث القصه طويله

[4:18]اختصر لكم اياها ما يقارب خمس او ست مرات جرى لقاء بين

[4:25]ذول الاولاد الثلاثه وبين هذه السيده حتى هم قاموا يسموها بحسب صفاتها

[4:30]الاولاد مره يطلقون عليها اسم السيده المنوره وهو يقارب عندنا انه السيده

[4:37]الزهراء السيده المنوره مره يطلقون عليها السيده ذات التسبيح او سيده التسبيح

[4:46]مره يسموها سيده البكاء مره يطلقون عليها السيده الحزينه لاحظ مره يسموها

[4:55]بنت الرسول فاخذوا هذه الالقاب من مين اخذوها من سماتها وصفاتها ما

[5:01]عدا بن الرسول هي التي قالت لهم انا فاطمه بنت الرسول فاخبرت

[5:10]بالمره السادسه او الاخيره انه اثنين منهم راح يلتحقون بهم بها سريعا

[5:16]راح تاخذهم وياها للجنه والثالثه اللي هي لوسي او لوسيا قالت لها

[5:20]انت راح تكونين يعني باقيه وانت اللي تتحدثين عني ذول الاولاد كانوا

[5:25]يروحون يرجعون للقريه ويخبرون اهلهم هلهم ما يصدقون يعني اعتبار اطفال طبعا

[5:36]اعمارهم ما بين سبعه وتسعه وعشره هاي اعمارهم في ا ذاك يعني

[5:39]احدهم سبعه والاخر تسعه والثالث عشره هاي اعمارهم فكان الاباء يصورون هذا

[5:44]شنو نوع منين هذا نوع من مين احسنت اوهام خيال باعتبار اطفال

[5:51]والطفل يصير عنده نوع من الشفافيه والى اخره لكن بالمره السادسه او

[5:56]السابعه اخبرتهم انهم اذا حددت لهم زمان ومكان هاي السيده للاطفال قالت

[6:05]لهم خلي يجون وانا راح اراويه معجزه راح اراويه ماذا معجزه فرجعوا

[6:10]الاولاد وخبروا اهاليهم انه في الزمان المعين في المكان معين راح تظهر

[6:18]هاي السيده او راح تظهر معجزه راح تشوفون معجزه فتجمع اهل القريه

[6:24]كلهم وما حوالي القريه بحيث يصف والعهده عليه انا احيانا احتاط في

[6:30]ذكر ارقام انا اقول الوف لكن بعضهم يصف انه جمع ما يقارب

[6:36]70 ال لانه من مناطق صار كل من يسمع ياتي والمشكك يجي

[6:40]حتى يتشمت لان كانت تلك الفتره السائده الالحاد سائد على مساله الايمان

[6:49]والاعتقاد بالغيب فكان كثير من المشككين يردون يشمتون بالمؤمنين والمؤمن يجي حتى

[6:58]يثبت الايمان وكل من يسمع قريب او بعيد فكان ياتي وكان ذاك

[7:02]اليوم الذي حدد يوم مطير جدا هي كانت قد اخبرت هذه السيده

[7:11]الاولاد انان بعد الظهر راح تشوفون معجزه ففعلا بعد الظهر بعد الظهر

[7:18]بدا المطر ما به يتوقف وشاهدوا المعجزه هم لا يدرون من اين

[7:23]تظهر المعجزه لا يدرون من اين تظهر المعجزه طبعا هذه الحشود مصور

[7:31]يعني اللي على الجوجل يشوف بعض الصور القديمه موجوده وصور الاولاد من

[7:36]كانوا صغارهم موجودين يعني شيء هذا مو مال الاف السنين يعني شيء

[7:38]حديث فكل شيء موثق يعني ف صلوا على محمد وال محمدحمد يبدو

[7:49]ان هي اخبرت لوسي بطريقه ما لوسي هي قالت لهم انظروا الى

[7:56]الشمس هم كان لا يدرون المعجزه من اين تظهر وكيف تظهر فلو

[7:59]اخبرتهم قالت لهم انظروا الى الشمس فلما نظروا الى الشمس وجدوها قد

[8:10]تلونت بلون اصفر واصبحت تتحرك بحركه معينه كانها تسقط عليهم كانها تسقط

[8:16]تريد ان تتحرك لولبيا وتنزل الى الارض حتى حصل الهلع والفزع للجميع

[8:22]فشاهد الى بعد ف طاولت هذه يقولون ست او سبع دقائق الظهره

[8:28]ثم عاد كل شيء الى الى وض فالجميع كلهم شاهدوا ماذا شاهدوا

[8:35]هذه المعجزه لاحظ وتحدثوا عنها وبنيت كنيسه في البدايه كان يعني البابويه

[8:43]يمتنعون ان يعني تكتيم على هذا الشيء لكن بعد سنوات احنا نتحدث

[8:50]عن 17 الى سنه 25 يلا قبله ان يبنون كنيسه والكنيسه سميت

[8:54]بماذا بكنيسه من فاطمه لكن الكنيسه جيرت الامور لها قالوا فاطمه المقصود

[9:01]بها من فاطمه مريم واشع للناس ان كلمه فاطمه تعني ماذا مريم

[9:10]هكذا احنا هه ما نريد نناقش يعني هو صحيح انه فاطمه تعني

[9:14]مريم لا اسم فاطمه معروف على من يطلق لست في صدر ما

[9:22]ا مم احسنت احسنت ليش قلت لك انا لست في صدد ان

[9:28]اناقش ال ولا تاتي باسم مريم اللي هي ماريا عندهم ماريا وانتهي

[9:32]الموضوع لكن الاوام مشت القضيه عليهم بقوا يسمون ابنائهم باسم فاطمه ظانين

[9:39]يعني عوامل المسيح الكاثوليك ظانين ان هذا الاسم على من مم على

[9:44]مريم وسجلت بعض الكنائس حتى اكو في بدايه القرن العشرين في بغداد

[9:52]وفي دمشق كنيسه باسم كنيسه السيده فاطمه متوقعين انه فاطمه من فاطمه

[10:00]هي مريم لاحظتوا والشي المميز عندما نقل لي احد الاخوه كان زاير

[10:05]المقام فكان يوصف يقول لي اعلام ورايات وعلى شكل مواكب انا استغربت

[10:12]قلت له شنو اعلام ورايات شنو زياره الارعين عندنا قاللي والله قال

[10:15]سر يلزمون لكن من دخلت بعدين على قضيه يعني القضايا القنوات شاهدت

[10:25]فعلا اعلام ناس تذهب على شكل مواكب ينذرون النذور ويوقد الشموع على

[10:30]شكل مواكب لكن الاعلام اعلام دولهم يعني هم ياتون المسيح الكاثوليك من

[10:35]كل منطقه فكل من حامل شنو علم ما من علم دوله وكانما

[10:44]زياره الاربعين عندك لاحظ هذا قلت لك شيء عن السيده فاطمه صاحبه

[10:48]التسبيح والمعروفه بتسبيحه الزهراء عليها الصلاه والسلام وكل السمات والعلامات تدل على

[10:58]انها فاطمه وصدقت عندما قالت واعلموا اني من اني فاطمه سلام الله

[11:04]وصلواته عليها النبوات دوحه انت منها النبوات دوحه انت منها الق مشرق

[11:18]ونفح ودود حسب دنيا الزهراء ان اباها احمد وهي سره المحمود اللهم

[11:25]صل على محمد محمد من جميل الالتفات لمقام السيده فاطمه الزهراء من

[11:36]جميل الالتفات ومن روائع الالتفات في تفسير القران الكريم صاحب تفسير روح

[11:47]المعاني ابو الثناء الالوسي هذا رجل سني طبعا وان كان انا شاهدت

[11:52]يعني هاي الفكره هو ما مو من بنات افكاره اخذها من السابقين

[11:57]بس هو صاغه بصياغه ادبيه جميله عند ما ياتي لتفسير سوره الدهر

[12:05]او سوره الانسان بسم الله الرحمن الرحيم هل اتى على الانسان حين

[12:09]من الدهر ها تعلمون هاي السوره نزلت في حق من في حق

[12:16]من علي وفاطمه والحسن والحسين ويطعمون الطعام على حبه مسكينا وسيرا مسكينا

[12:22]ويتيما واسيرا ها قصه انا احكيها على السريع ل واضحه واختصار الوقت

[12:26]القصه انه كيف ان الامام علي والسيده فاطمه والحسن والحسين كان قد

[12:32]نذروا صيام ثلاثه ايام وكل يوم وقت الافطار انه ياتي اما مسكين

[12:41]او يسير او يتيم ويطرق الباب فيات يعطون الطعام الى ان وصلت

[12:46]باليوم الثالث صاروا يتضورون ماذا من الجوع وصار الحسن والحسين يرتعش من

[12:52]الجوع المهم نزلت هذه الايات الكريمه لهم في حق حقهم وهذه الايات

[13:03]اذا تلاحظ ذكرت كل نعيم الجنه كل نعيم الجنه ومعطيات الجنه وته

[13:12]الانسان اللي يشه كل شيء ذكرت الولدان المخلدون الذين كانهم لؤلؤ منثور

[13:22]وذكرت الاساور من فضه والكؤوس التي شكلها كذا والاستبرق والسندس وذكرت الحرير

[13:30]والطعام والشراب لحم الطير الى اخره لكن هذه الايه ما ذكرت الحور

[13:35]العين ما ذكرت ماذا الحور العين كل شيء ذكرت من نعيم الجنه

[13:42]لكن الحور العين ما ذكرت ما قالتلكم ما قالت لهم الكم في

[13:45]الجنه حور العين فهذا الرجل يصيغها بصيغه ادبيه جميله يقول حياء ما

[13:50]ذكرت الحور العين لان هي الايات نازله في حق علي وفاطمه والحسن

[13:58]والحسين فحيا واحتراما وتقديرا واجلالا واكراما لمقام ومنزله فاطمه الزهراء لم تذكر

[14:06]الايه الحوريه فانت لاحظ من سيده هكذا الايات القرانيه كيف تحترم مشاعرها

[14:13]وتحترم مقامها وتحترم منزلتها لم تذكر الايه في حين في ايات كثيره

[14:23]حور عين كانهم كذا في خيام كذا في الى اخره لكن لانها

[14:25]نزلت في حق علي وفاطمه فاستحيا واحتراما للسيده فاطمه لم تذكر الايه

[14:32]الحور العين طبعا احنا ايضا نضيف اللها نقول هي تذكر الحور الين

[14:39]الايه هن الحور العين خدامات عند فاطمه الزهراء وهي سيده النساء العالمين

[14:43]فما قيمت حور العين قياسا الى من الى فاطمه الزهراء عليها الصلاه

[14:48]والسلام ورد ايضا ورد ايضا في في روايات عن الفريقين وفي كتب

[14:57]تفسير عن الفريقين تعرفون اي نقصد عن الفريقين انه سئل رسول الله

[15:04]محمد صلى الله عليه واله وسلم عن قوله تعالى قل لا اسالكم

[15:14]عليه اجرا الا الموده في القربى قيل يا رسول الله ما هي

[15:21]الموده في القربى قال هو حب فاطمه وبنيها الموده في القربى ماذا

[15:28]حب فاطمه وبنيها اولادها اولادها المعصومين عليهم الصلاه والسلام الائمه الطاهرين كيف

[15:35]ذاك الشاعر ياخذ هذا المعنى يقول لم يرى الله للرساله اجرا غ

[15:42]غير حفظ الزهراء في قربها لم يرى الله للرساله اجرا غير شنو

[15:47]حفظ الزهراء في قربها يعني هاي الرساله والتي هي خاتمه الرسالات ونبيها

[15:54]افضل الانبياء وهي اشرف النبوات اجر هذا التعب والجهد هذا اجره شنو

[16:01]مقابله ان تحفظ منو تحفظ فاطمه الزهراء وبنيها وتحترم قربها الى رسول

[16:10]الله محمد صلى الله عليه واله وسلم جاء في رواياتنا ايضا عن

[16:14]عن الامام الصادق عليه الصلاه والسلام انه سئل يا ابن رسول الله

[16:22]ما هو معنى حي على خير العمل تعرفون حيه على خير العمل

[16:25]بعضهم فسرها بالجهاد قالوا جهاد هو خير العمل اكو روايات تقول الولايه

[16:36]لعلي ابن ابي طالب خير العمل هناك اراء فعندما سئل الامام الصادق

[16:40]عن حي على خير العمل خير العمل ما هو قال هو بر

[16:49]فاطمه واولادها صل على محمد طبعا بمعنى فلسفي احنا نبتعد عننا لا

[16:55]يتنافى تفسير خير العمل بالولايه مع تفسير خير العمل بمن ببر فاطمه

[17:00]واولادها لان هم ما بيناتهم تقاطع وانما بيناتهم ماذا تناغم وانسجام لاحظ

[17:08]هذا المقام لاحظ هذا المقام ف قصه انقل لك اياها تدل على

[17:17]مقامها وعلى اهتمام اهل البيت بمقامها وتمسك اهل البيت بمقامها الامام السجاد

[17:24]عليه السلام يطرق سمعه كلام يصل الى مسامعه الشريفه كلام الكلام عن

[17:30]من عن عروه ابن الزبير عروه ابن الزبير هذا يروي يروي يعني

[17:38]كثير من مروياته عن خالته خالته من هي عائشه بنت ابي بكر

[17:42]فهو كثير يعني من التابعون المتابع من يشوف روايات عروه بن الزبير

[17:46]يرويها عن خالته فايضا عروه يروي حديث امام ناس يرويه يسنده الى

[17:55]خالته عائشه وذول الناس قاعدين ويوصلون الكلام للامام السجاد قبل ما نشوف

[18:00]رده فعل الامام خلنا نفتهم هذا عروه ايش قال باختصار باختصار عروه

[18:06]يقص قصه عن السيده زينب بنت رسول الله محمد صلى الله عليه

[18:10]واله وسلمهم صل على اسمحوا لي انتم تعلمون ان رسول الله صلى

[18:22]الله عليه واله وسلم من بنات بنت اسمها ماذا زينب فهذه زينب

[18:31]عندها قصه مع زوجها وكيف انها في حياتها تعذبت يعني تعذب يعني

[18:41]لاقت اذن في حياتها وكيف ان الرسول خلصها من زوجها الى اخره

[18:46]ف عروه ابن الزبير يروي عن عائشه ان عائشه قالت ان رسول

[18:53]الله قال في زينب هي افضل بناتي لاحظ هال المقدار هذا ان

[19:01]الرسول قال عن بنت زينب ماذا هي افضل بناتي وقد اوذيت في

[19:04]يعني بسببي حصلت شنو لاقت شنو اذيه لاحظ هسه من ظاهر الكلمه

[19:12]ما بها شيء لكن من وصل مسامحها الى الى الامام السجاد يقول

[19:17]الحاكم النيسابوري انطلق شو عباره انطلق انطلق الامام الى عروه وقال له

[19:28]يا عروه ما حديث بلغني عنك عنك انك تنتقص من ام فاطمه

[19:31]شوف الامام شلون فسر زينب قال عن الرسول انها افضل بناتي اعتبرها

[19:40]الامام السجاد ماذا اريدكم تلاحظون القضيه اعتبرها انتقاص بمن بالسيده فاطمه وما

[19:49]سكت الامام السجاد وما وما استكان وما وما هدى الى ان ذهب

[19:52]الى عروه وقال له ما حديث بلغني عنك انك تنتقص من جدتي

[19:59]فاطمه فارو قال كذا ظل يتبرا فذكرنا السجاد انك انت تقول ان

[20:04]الرسول قال عن زينب هي افضل بناتي جدتي فاطمه افضل افضل بناتها

[20:13]وافضل نساء العالمين فقال عروه لك مني ان لا اتحدث بهذا الحديث

[20:17]ابدا لاحظ هذا بهذا المقدار ما كانوا الائمه يسمحون ان الانسان ينتقص

[20:22]من مقام سيده فاطمه عليه الصلاه والسلام وفعلا هي يعني هم ملئ

[20:26]مسامع المسلمين ان الرسول يقول فاطمه روحي التي بين جنبي فاطمه ام

[20:37]ابيها فاطمه سيده نساء العالمين فاطمه سيده نساء هذه الامه فاطمه سيده

[20:43]نساء اهل الجنه الرسول صلى الله عليه واله وسلم مرارا وتكرارا لا

[20:52]يدع مناسبه ولا يدع مقام الا ويذكر فيه ماذا مقام السيده فاطمه

[20:56]عليها الصلاه والسلام سيدنا زينب ب الا النبي اكو جدل هل هن

[21:04]ربائب النبي ام بناته جدل تاريخي بعضهم بعضهم يقول هو المشهور طبعا

[21:09]بناته لكن هناك راي واله يعني صاحب هذا الراي اللهه ف وجهه

[21:16]يعني عند استدلال ان هنا ربائب وتعرفون معنى ربائب يعني من بنات

[21:21]رجل اخر هذا جدل هسه احنا يعني ما نريد نشتت بوضعنا يجوز

[21:28]اذا سنحت ويعجبكم نطرق امور نطقها في في مجال اخر صلوا على

[21:32]محمد وال بيت محمد اللهم صل على محمد في الختام حتى نختم

[21:40]شوفوا مقام السيده التي جاء بها القران ونزل بمقامها القران الكريم وكيف

[21:45]حافظ الرسول على مقامها والائمه كيف كانوا يحافظون على هذا المقام لكن

[21:50]كان الطرف الثاني كان يستصغر بمقام السيده فاطمه عليه الصلاه والسلام في

[21:56]العصر العباسي مع ان الذين تراس الرئاسه او نصبوا انفسهم على كرسي

[22:07]الرئاسه هم ابناء امومه بني هاشم تربطهم بينهم وبين بني هاشم ماذا

[22:12]وشائج لكن كانوا ذول يسمون بالخلفاء يغرون يغرون من الاغراء الشعراء عيني

[22:26]اولاد عمومه احسنت اولاد اولاد عمومه ال علي زين يغرون الشعراء بالاموال

[22:32]لكي ينتقص هذا الشاعر من مين ينتقص من فاطمه الزهراء عليها الصلاه

[22:38]والسلام لاحظ وكان الشعراء اخرون موالين لاهل البيت يردون يردون عليه هذا

[22:47]شخص هو عباسي يعني هو هو في العصر العباسي وهو عباسي نسبا

[22:51]من احفاد ابو جعفر المنصور يسموه سوا اسمهم ما ادري على شنو

[23:00]شنو سموه ابن سكره هو اسمه يعني ولقبوه ابن سكره لاحظ هذا

[23:05]سو قصيده يفخر بها ببني العباس وينتقص بها من بني هاشم وينتقص

[23:15]خصوصا منين ينتقص من فاطمه الزهراء بكلام يعني صعبه على القلب ان

[23:18]يذكره لكن هذا الحث والتحريض من مين هو من من اسياده من

[23:27]اللي وراه يقولون الطعنه التي تاتيك من الاقارب جدا مؤلمه لان مسافتها

[23:35]تكون قريبه مو صحيح لان مسافتها تكون شنو قريبه ف الطعنه من

[23:41]تكون من مسافه قريبه تكون ايش بيها موجعه فشوف هذا هذا هو

[23:46]من بني العباس نسبا و شاعر يعني في العهد العباسي هذا يتكلم

[23:52]عن السيده الزهراء ويصفها يعني باوصاف يقول شنو هي مرا عاديه شغلها

[23:59]كان كله شغلها تطحن الرحا ومسكينه وزوجها الصحابي مسكين فقير مع الدمال

[24:07]لعلي بن ابي طالب شنو فضلها هي ه كان يقول انتقاص من

[24:10]مقام هذه السيده فرد عليه شاعر وهو ابو فراس الحمداني هذا الامير

[24:17]امير السيف والبيان بقصيده معروفه ميميه كانت موده سلمان لهم رحما ولم

[24:28]يك بين نوح وابنه رحموا يا باعه الخمر كفوا عن مفاخر من

[24:34]معشر بيعهم يوم الهياج دمه يقول انتم اذا تدون شغلكم تبيعون الشغلات

[24:43]هم يبيعون دم دمهم في سبيل الله عز وجل يا باعه الخمر

[24:46]كفوا عن مفاخر من معشر بيعهم يوم الهياج شنو شو يبيعون يوم

[24:55]الياج دم تتلى التلاوه في ابياته سحرا و في بيوتكم الاوتار والنغم

[25:05]لاحظ وقصيده ارمرم لكن هاي القصيده معها كانت مؤدبه يعني ابو فراس

[25:14]مثقف وشاعر واديب وامير ابو فراس معروف فكانت يختار الفاظ هجاء لكن

[25:20]مثقفه لكن اكو شاعر اخر شيعي اسمه الحسين ابن الحجاج هذا موالي

[25:28]لكن هذا مو مثل ابو فراس هذا سليط اللسان احسنت لان هو

[25:39]ابن سكره كان معروف انه شاعر سوقي ويتلفظ بالفاظ سوقيه وفاحش وهجاء

[25:46]فالفاء هذا الحسين بن الحجاج ايش قال له بما معناه قاله انا

[25:54]الك قالله انا الك وكان قولك في الزهراء فاطمه قول رئ لهج

[25:59]بالنصب مفتون يعني انت مفتون بمن مفتون بنصب محمد وال بيت محمد

[26:07]اللهم صل على محمد عيرتها بالرحى والزاد تطحنه لا زال زادك حبا

[26:18]غير مطحونه غدا في الحشر يخدمها اهل الجنان لك هاي الزهراء هذه

[26:23]ست النساء غدا في الحشر يخدمها اهل الجنان بحور خرد العين انت

[26:31]وين تحكي انت انت روح شوف اهلك منو لاحظ لاحظ لكن انا

[26:35]قلت لك هذا هذا حار هذا ما عنده هذا قصيده يعني يعني

[26:41]هو يحتاج له رده فعل ماك كل فعل رده فعل وهذا هو

[26:48]نفس الحسين بن الحجاج هو صاحب القصيده اللي قالها في حق الامام

[26:51]يا صاحب القبه البيضا على النجف من زار قبرك واشفى لديك شفي

[27:00]نفسه هذا الحسين ابن الحجاج لكن في الختام اقول في الختام اقول

[27:04]مما يؤذي النفس ان هاي الجساره على السيده فاطمه الزهراء وعلى مقامها

[27:13]هذه موروثه هذه ما اتت من فراق ها انما توارثها قوم عن

[27:18]قوم وسلمها قوم الى قوم هذه موروثه وصارت سنه وصار واحد يستن

[27:27]بها من اللي قبله انقل لكم قصه اخيره وانهي الموضوع لان الحديث

[27:31]من نوصل الى سكون حديث حزين والقصه انا يعني جبت وياي المصدر

[27:36]اعطيكم فحواها كيف اقوللكم هذ هذا التهجم على مقام الزهراء موروث موروث

[27:44]واكو من سنى هذه هذه السنه السيئه وعليه وزرها ووزر من استنى

[27:53]بها الى مصعب ابن الزبير او اخوه عبد الله ابن الزبير احنا

[27:57]ذكرنا هوايه في في كلامنا هذا اللي اخذ المكه والمدينه وقال اني

[28:04]شنو اني الخليفه هذا جمع بني هاشم محمد بن الحنفيه وغيره بني

[28:09]هاشم جمعهم في مكان وحضر الحطب يقول في شعب من شعاب الجبل

[28:15]وخلى الحطب بباب الشعب وقال لهم الكم موعد منا على ما اتذكر

[28:23]الى غروب الشمس اذا ما تبايعوني احرقك هذا حطب موجود بس اشعل

[28:30]النار شنو احرقهم احرق فاكو ناس حكوا ويا اخو عبد الله بن

[28:35]الزبير قكم تنتبهون اخوان اللي هو مصعب اللي هو على نفس طريق

[28:41]اخو عبد الله قالله له هذا الشي يعني مو غلط يحكون ويا

[28:46]مصعب اخو عبد الله يقولوا له اخوك من سو هكي وجاب بني

[28:52]هاشم وذول عائله النبي ويقول لهم اذا ما تبايعوني احرق بالنار هذا

[28:56]الشيء مو غلط قال لهم لا مو غلط شلون مو غلط خلي

[29:02]نقرا النص ونختم الحديث يقول ابن ابي الحديد نقلا عن المسعودي صاحب

[29:08]مروج الذهب قال المسعودي وكان عروه ابن الزبير يعذر اخاه انا قلت

[29:18]مصعب هو عروه اللي قبل شويه ذكرناه قضيه السيده فاطمه يعذر اخاه

[29:22]عبد الله ه عرفنا من عبد الله عروه ابن الزبير يعذر اخاه

[29:32]عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرق ويقول

[29:38]يعني هذا عروه يقول عن اخوه مدافع عن اخوه انما اراد بذلك

[29:46]الا تنتشر الكلمه ولا يختلف المسلمون وان يدخلوا في الطاعه كلهم فتكون

[29:52]الكلمه واحده يعني اهم شيء حتى لو نحرهم المهم كلها تبايع منو

[29:59]اخوي تحت غطاء الكلمه شنو يعني يا بيعه ولو بالحريق يكون انه

[30:02]هو وحده المسلمين حتى لو نحركم بس مو هذا المهم المهم شوف

[30:11]بمن مستن كما فعل عمر بن الخطاب هذا يحكي ابن ابي الحديد

[30:14]الشيعه ما لهم اي علاقه بهذا الموضوع كما فعل عمر ابن الخطاب

[30:22]ببني هاشم لما تاخروا عن بيعه ابي بكر فانه احضر الحطب ليحرق

[30:28]عليهم الدار فبمن استن هذا ابن الزبير وجعل هاي سنه وجعلوها شرعيه

[30:36]بمن استنوا بقضيه خرق باب الزهراء وبيت الزهراء وهذا المصدر ما اللهه

[30:42]علاقه بالشيعه لا من بعيد ولا من قر قد واحد يقول شيعه

[30:48]وسوالف وهذه وتصفيتهم لا لا تصفيط شيعه ولا ولا شيء زين اي

[30:52]ضرم ا تضرم النار بباب دارها وايه النور ع مناار ما اكتسبوا

[31:01]بالنار غير العار ومن ورائه عذاب النار ما اجهل القوم فان النار

[31:11]لا تطفئ نور الله جل وعلا حاشى ان يطفا نور الله جل

[31:18]وعلا نسال الله عز وجل بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع

[31:23]فيها ان يحفظ العباده والبلاده من شر الاوغاد وان ان يدفع عنكم

[31:29]جميعا كل شر وان يحفظكم ومتعلق ومن يلوذ بكم انه سميع مجيب

[31:38]واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

0 Comments

Up next

عبق من رحاب فاطمة الزهراء (ع) | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

عبق من رحاب فاطمة الزهراء (ع) | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language