عبر من صفين أمير المؤمنين عليه السلام- الجزء ١- همام ناصرالدين

8 المشاهدات· 26/02/21

houmam03
مشتركين

في محاضرات

A series of Arabic Ramadani lectures that shed light on the major events regarding the battle of Siffin and lessons that we can derive from those events.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:11]العالمين والصلاه والسلام على المصطفى محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل

[0:20]على محمد >> واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين

[0:26]رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لسان لساني

[0:32]يفقه قولي اخواني واخواتي في الله السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته

[0:39]>> تقبل الله اعمالكم وشهر رمضان مبارك عليكم جميعا تقبل الله سلفا

[0:46]ما تاتون به من صيام وقيام وصدقات وكل الاعمال الصالحه التي تاتون

[0:55]بها في هذا الشهر العظيم بحق الصلاه على محمد وال محمد صل

[1:01]على محمد >> قال الله تعالى في كتابه الكريم تلك الدار الاخره

[1:07]نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبه للمتقين القران

[1:20]الكريم كتاب يحتوي على ما لا يعد ولا يحصى من العجائب وهو

[1:28]الكتاب الناصح الذي لا يغش قارئه ومستمعه ولذا تجد القران الكريم في

[1:37]الكثير من اياته يقدم لنا النصائح التي تسبب النجاه اذ يبين لنا

[1:48]الافعال المنجيه والافعال المرديه يبين لنا الافعال التي تؤدي الى النجاه لنقوم

[1:57]بها والافعال التي تؤدي الى الهلاك لنجتنبها ولذا تجد القران الكريم يذكر

[2:09]قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم ويذكر الاخطاء او المعاصي التي ارتكبها من

[2:19]تقدم علينا ليش؟ حتى نجتنب هذه المعاصي اذ كانت تلك المعاصي سببا

[2:28]لهلاك اولئك الاقوام بنفس الوقت القران الكريم يذكر صفات وافعال المتقين المتبعين

[2:39]للانبياء صلوات الله وسلامه عليهم حتى نتصف بصفاتهم ونفعل كما فعلوا نعمل

[2:51]كما عملوا لنكون من الناجين فتجد مثلا بعد ان يذكر سبحانه وتعالى

[2:59]قصه قارون في سوره القصص وما جرى على من اغتر بمال وزينه

[3:09]قارون وما كان موقف المؤمنون العلماء المتقون بعد ذكر هذه الامور يقول

[3:19]سبحانه وتعالى تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض

[3:28]ولا فسادا والعاقبه للمتقين شوف الايه الكريمه الله عز وجل يذكر موعظه

[3:37]عامه يحتاج اليها الناس جميعا ويبين ان هناك فعلان يؤديان بالناس الى

[3:45]الهلاك واذا اجتنب الناس هذين الفعلين اجتنابوا هذين الفعلين يؤدي الى النجاه

[3:56]فيقول تلك الدار الاخره ظاهرا يتكلم سبحانه وتعالى عن الاخره لكن واضح

[4:08]من سياق الايه واضح من القرائن الموجوده في الايه انه يتكلم عن

[4:14]منازل الجنان ليش انه اولا قال لك تلك الدار الاخره وتلك كلمه

[4:23]كما تعلمون تستخدم للاشاره الى البعيد تلك الدار الاخره ليش هي بعيده؟

[4:29]لانها رفيعه الشان لانها لانها حسنه لبهجتها ورفعه شانها اشار اليها بكلمه

[4:40]تلك التي تستعمل للاشاره الى البعيد ثم قال نجعلها للذين لا يريدون

[4:46]علوا في الارض ولا فساد والعاقبه للمتقين فواضح من الكلام ان ال

[4:56]القران الكريم هنا يتكلم عن منازل الجنان تلك المنازل التي فيها ما

[5:01]لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر تلك

[5:08]الدار الاخره نجعلها لمن نجعلها تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون

[5:17]علوا في الارض المقصود بالعلو في الارض كما ف كما ذكر ذكر

[5:24]المفسرون التكبر لا يريدون ان يتكبروا على العباد فلا يريدون التكبر ولا

[5:34]يرتكبون او يعملون بالتكبر بعد لا يريدون يريدون علوا في الارض ولا

[5:43]فسادا يعني هم يجتنبون الفساد ما هو الفساد شو هو الفساد المذكور

[5:50]في الايه الكريمه هنا تعددت كلمات المفسرين فمن قائل الفساد هو الباغي

[6:02]يعني هؤلاء اشخاص لا يريدون ان يتعدوا حدودهم ويظلموا الناس يجتنبون البغي

[6:11]فلا يظلم بعضهم بعضا ولا ياخذوا بعضهم حق بعض هذا تفسير وتفسير

[6:18]اخر يقول المقصود بالبغي هو المقصود عفوا بالفساد هو المعصيه يعني لا

[6:29]يريدون معاصي الله سبحانه وتعالى لان كل معصيه تؤدي الى الفساد كل

[6:38]معصيه تسبب فسادا في الارض بطريقه او اخرى صحيح بعض المعاصي اثرها

[6:47]السلبي يكون اشد من معاصي اخرى لكن كل معصيه لها اثر سلبي

[6:59]كل معصيه تسبب فسادا ما ولو كان فسادا صخي صغيرا انجاز التعبير

[7:05]كل معصيه تسبب فسادا ما وان كانت بعض المعاصي بعض المعاصي اثرها

[7:15]السيء يكون اعظم وافضع من معاصي اخرى مثلا الغيبه اثرها وخي لكن

[7:22]غيبه المؤمن اثرها ليس كقتل المؤمن قتل المؤمن اشد قتل المؤمن فساده

[7:32]اكبر وقتل المؤمن وان كان من افضع الافعال فليس كقتل النبي او

[7:43]قتل الامام المعصوم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ذلك الفعل افضع وافضع

[7:49]اشد واشد لكن على العموم المعاصي بشكل عام تسبب فسادا بطريق او

[7:57]اخر لذلك لما فسر الايه العلامه الطبطبائي رحمه الله تعالى عليه قال

[8:04]المقصود بالفساد هي المعاصي قال تعالى تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا

[8:09]يريدون علوا في الارض يعني لا يريدون التكبر لا يريدون ان يتكبروا

[8:16]على الاخرين على عباد الله ولا فسادا يعني لا يريدون معصيه الله

[8:23]سبحانه وتعالى والعاقبه للمتقين يعني العاقبه الحسنه المحموده هي لمن اتقى الله

[8:33]سبحانه وتعالى اولئك يكونون في جنان الله سبحانه وتعالى اولئك يكونون اولئك

[8:44]هم ال الفائزون في الاخره اولئك الذين يمن عليهم بما لا عين

[8:50]رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الى هنا بنفهم

[8:57]من الايه الكريمه انه الله سبحانه وتعالى عم يبين لنا مصير المتكبر

[9:01]المفسد في الارض المتكبر المفسد في الارض مصيره ماذا؟ مصيره جهنم عاقبته

[9:15]هي العاقبه السوءه بينما الذي يجتنب التكبر ولا يفسد لا يريد العلو

[9:22]يعني التكبر ولا يريد الفساد فهذا عاقبته هي العاقبه الحسنى هي العاقبه

[9:30]المحموده فالايه الكريمه ايها الكرام الايه الكريمه تحمل موعظه عامه ينتفع منها

[9:42]الناس كل الناس وبالخصوص اصحاب القدره سواء كانت قدرتهم لسلطه يعني عندهم

[9:53]قدره لانهم لهم سلطه ما على الناس هن مثلا ولاه امراء حكام

[10:04]ملوك قضاه او لا قدرتهم لها سبب اخر مثلا هم وجهاء بين

[10:09]اقوامهم والجاه قوه الوجيه يتمكن من ان ياتي بافعال عديده قد لا

[10:16]يتمكن ان ياتي بها غير الوجيه تعبير احسن الوجيه يمكنه ان يقضي

[10:26]حوائجه ويقضي حوائج كثير من الناس من خلال جاهه ولذا طلب الجاه

[10:31]بذاته ليس امرا مذموما بدك تشوف انت ليش عم تطلب الجاه اذا

[10:40]بطلب الجاه حتى استخدم هذا الجاه فيما يرضي الله سبحانه وتعالى وحتى

[10:47]لا اهان ولا يعامل الناس معامله سيئه فهذا امر ممدوح بينما اذا

[10:55]عم بطلب الجاه من اجل الجاه من اجل الدنيا حتى انال شيئا

[11:05]من حطام الدنيا فهذا الطلب بيكون مذموم ولذا ترى ان امامنا الحسين

[11:12]عليه الصلاه والسلام في دعاء عرفه يقول وفي اعين الناس فعظني عظمني

[11:18]الهي في اعين الناس هذا جه اذا كنت عظيما بين الناس يعني

[11:27]اصبح وجيها عندهم وفي نفسي يقول وفي نفسي فذللني يعني لا تخلي

[11:32]هذا الجاه يا الهي وهذا التعظيم يكودني الى الكبر الى التكبر او

[11:41]الى العجب بل في نفسي فذلل ني خليني دائما متواضع وهنا ياتي

[11:51]ابنه زين العابدين صلوات الله وسلام عليه ويترجم ما قاله الامام الحسين

[11:57]صلوات الله عليه في دعاء عرفه في دعائه المسمى بمكارم الاخلاق دعاء

[12:03]مكارم الاخلاق اذ يقول ولا ترفعني في الناس درجه الا حططتني عند

[12:13]نفسي مثلها عبا عباره ما اجملها من عباره يعني كلما ارتفعت يا

[12:18]رب كلما ارتفعت في اعين الناس خليني انزل في عيني لا ترفعني

[12:26]في الناس درجه الا حطتني عند نفسي بقدرها ولا الا حطتني عند

[12:35]نفسي مثلها ولا تحدث لي عزا ظاهرا الا احدثت لي ذله باطنه

[12:39]عند نفسي بقدرها فشوف الامام عليه الصلاه والسلام الامام زين العابدين يترجم

[12:46]ما قاله ابوه الحسين صلوات الله وسلامه عليهما بعض الناس قد يكون

[12:56]صاحب قدره لانه وجيه اخر قد يكون صاحب قدره لانه صاحب اموال

[13:02]خصوصا اصحاب الاموال الطائله اصحاب الثروات يتمكنون من ان ينجزوا اموران ينجزوا

[13:12]خطان وان قوموا بافعال نتيجه لشو؟ نتيجه لاموالهم حتى قد يفرض صاحب

[13:22]المال احيانا سلطته على الحاكم نتيجه لما يملك من ثروه او من

[13:32]ثروات فالايه الكريمه تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون علوا في

[13:38]الارض ولا فساد والعاقبه للمتقين تحمل موعظه لكل الناس وبالخصوص لاصحاب القدره

[13:45]ولذا بتشوف امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام امامنا امير المؤمنين شهيد شهر

[13:58]رمضان نبه على هذا الامر اذ يروى ان امير المؤمنين كان يمشي

[14:03]في الاسواق ويعظ التجار والبائعين بهذه الايه واليك الروايه بالناص تجدها في

[14:14]كتاب نور الثقلين نقلا عن مجمع البيان روى زاذان عن امير المؤمنين

[14:24]عليه السلام انه كان يمشي في الاسواق وهو وال يعني ايام خلافه

[14:32]الامام عندما عادت اليه خلافته سلام الله عليه كان يمشي في الاسواق

[14:36]شو بيعمل بالسوق امير المؤمنين تقول الروايه يرشد الضال ويعين الضعيف شخص

[14:46]ضايع بيجي الامام عليه السلام يرشده الى الطريق الصحيح بعد ويعين الضعيف

[14:53]شخص يحتاج الى امر ما شخص مثلا كبير في السن عبد اما

[15:02]ضعيف يحتاج الى قضاء حاجه الامام عليه السلام يقضي حاجته او حاجتها

[15:07]يرشد الضال ويعين الضعيف ويمر بالبياع والبقال فيفتح عليه القران لاحظ انه

[15:20]الامام عليه السلام هو كان يجي لعند التجار هو ياتي الى البياع

[15:25]والى البقال وهذه رحمه من الله سبحانه وتعالى عندما ياتينا امير المؤمنين

[15:32]بنفسه ويعظنا بكتاب الله سبحانه وتعالى هون الامام عليه السلام عم يعطيني

[15:43]واياك فكره عما ان شاء الله سنشاهده او ستشاهده الاجيال الاتيه عندما

[15:51]يظهر مولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه ويعيد حكومه امير المؤمنين

[15:58]صلوات الله وسلامه عليه تقول الروايه ويقرا بعد ما يفتح القران يقرا

[16:04]تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فس

[16:09]ساده ويقول نزلت هذه الايه في اهل العدل والتواضع من الولاه واهل

[16:20]القدره من سائر الناس يعني الممدوحين في الايه هم من هم اهل

[16:31]العدل الذين يعدلون ولا يظلمون الناس واهل التواضع ممن الولاه وغيرهم ممن

[16:36]له قدره قال عليه السلام بد لك عبارته قال في اهل العدل

[16:43]والتواضع من الولاه واهل القدره من سائر الناس مثل ما قلت لك

[16:50]قبل قليل الواحد قد ما يكون عنده قدره نتيجه لسلطه لانه ليس

[16:54]اميرا ليس واليا ليست له سلطه تنفيذيه لكن له قدره على ان

[17:03]ياتي بامور كثيره له قدره على ان ينفذ قراره او قراراته نتيجه

[17:10]لمال او جاه او لغيرها من ال الاسباب فالامام عليه الصلاه والسلام

[17:15]يذكرون ان الايه تحمل موعظه لاهل القدره بوجه خاص لاهل القدره بوجه

[17:25]خاص وامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ضرب اروع مثل لاهل القدره

[17:36]ولاصحاب السلطات عندما عادت اليه خلافته وكان عليه الصلاه والسلام صاحب السلطه

[17:47]التنفيذيه كان مسلط على بلاد المسلمين الشاسعه الواسعه بما فيها اليمن والحجاز

[17:58]ومصر والعراق ومع ذلك لم يتغير امير المؤمنين عليه السلام قيد انبله

[18:10]وحاش حاش ان يتغير حاشى ان يغيره الملك صلوات الله وسلامه عليه

[18:15]بقي علي هو علي الايمان علي العادل علي الصلاح علي العصمه صلوات

[18:26]الله وسلامه عليه الذي هو امام الهدى لم يظلم عنده احد ما

[18:31]بينظلم حدا عند امير المؤمنين واذا في حدا ظلمه ياخذ الامام عليه

[18:36]السلام مباشره الحق للمظلوم من الظالم كائنا من كان المظلوم وكائنا من

[18:43]كان الظالم مع ذلك عندما نهض بالامر وعادت اليه خلافته عليه الصلاه

[18:52]والسلام تجد اعداء امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه اشغلوه بالحروب ثارت

[19:01]عليه الفتان واشغلوه بثلاث حروب طاحنه هو ملك سلام الله عليه او

[19:15]حكم خمس سنوات وصارت في هذه السنوات الخمس حروبا طاحنه الظاهر ان

[19:20]اعداء امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ارادوا ان يمنعوا الامام صلوات الله

[19:27]وسلامه عليه من ان ينشر الهدى من ان ينشر الهدى وان تتمكن

[19:34]حكومته ولذا اشغلوه بالحروب ومع ذلك خرجت في تلك الفتره او ظهرت

[19:45]في تلك الفتره الوجيزه من بركات الامام ومن انفاسه الطاهره ومن علمه

[19:54]صلوات الله وسلامه عليه ما لا يعد ولا يحصى استفدنا كثيرا من

[20:00]تلك الفتره اجتنا روايات كثيره من امير المؤمنين صلوات صلوات الله وسلامه

[20:07]عليه تحمل الهدى وتحمل علما عظيما شوف انت مثلا كتاب نهج البلاغه

[20:17]للشريف الرضي يحتوي على مقدار كبير من كلمات الامام لا اقول يحتوي

[20:22]على كل كلمات الامام لا يحتوي على مقدار كبير من خطبه وكلماته

[20:25]القصار ورسائله وهذه الكلمات او الخطب او الرسائل كثير منها قالها متى

[20:36]في ايام خلافته كثير منها كتبها او قالها في ايام خلافته عليه

[20:41]الصلاه والسلام نعم لما حكم امير المؤمنين ثارت عليه الجماعات ولذا تجد

[20:49]امير المؤمنين يشتكي من هذا الامر في اواخر حياته عندما يلقي خطبته

[20:58]المسمات بالشقشقيه فيقول عليه الصلاه والسلام فلما نهضت بالامر نكثت طائفه لما

[21:08]ناهضت بالامر الناس اجت لعندي وطلبت مني ان اكون انا الخليفه طبعا

[21:13]هو الخليفه سواء قالت له الناس ذلك ام لا هو الخليفه المنصوب

[21:20]من قبل الله سبحانه وتعالى لكن جاءت اليه الناس وطلبت منه ان

[21:26]ياخذ ال المقام الذي هو له صلوات الله وسلامه عليه فبيقول الامام

[21:32]فلما نهضت بالامر نكث الطائفه يعني اهل الجمل نكثوا العهد طلحه والزبير

[21:42]وهما من رؤساء حرب الجمل هما اول من بايع امير المؤمنين واول

[21:48]من خرج عليه السلام نكثت طائفه ومرقت اخرى اشاره الى الخوارج المارقون

[21:57]وقسط اخرون اشاره الى اهل صفين هم القاسطون يعني هم الظالمون اللطيف

[22:06]انه النبي صلى الله عليه واله كان قد اخبر امير المؤمنين سلام

[22:15]الله عليه بانه سيقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين كما نص على ذلك الشيعه

[22:23]والسنه وتلك من دلائل او قل من دلالات نبوه النبي صلى الله

[22:26]عليه واله وسلم والا لو لم يكن نبيا من اين علم بان

[22:34]امير المؤمنين عليه السلام من بعده سيقاتل هذه الفئات الثلاث وستحدث حروب

[22:40]بينه وبينها طبعا الحروب كانت دفعيه امير المؤمنين كان مظلوما عليه الصلاه

[22:49]والسلام اولئك كانوا البغات النبي صلى الله عليه واله وسلم يخبره انك

[22:53]ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين وهذا ما نص عليه الشيعه والسنه في رواياتهم

[23:02]قال عليه السلام ومرقت اخرى وقصط اخرون كانهم لم يسمعوا لم يسمعوا

[23:14]الله سبحانه يقول تلك الدار تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون

[23:20]علوا في الارض ولا فسادا والعاقبه للمتقين كانه مش سامعين الايه ثم

[23:25]يقول عليه السلام بلى والله لقد سمعوها ووعوا ها سامعين الايه عارفين

[23:37]بالايه وهم فاهمون لمعناها قال لقد سمعوها ووعوها اذا لماذا قاموا عليك

[23:43]يا امير المؤمنين يقول ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها حليت

[23:52]الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها يعني انجذبوا الى زينه الدنيا حب الدنيا

[24:03]كان احد الاسباب الرئيسيه التي دعت اولئك الاقوام الى حرب امير المؤمنين

[24:09]صلوات الله وسلامه عليه بل حب الدنيا هو احد الاسباب الرئيسيه التي

[24:16]ادت بالامه الى ترك امير المؤمنين والى الغدر به عليه السلام ولو

[24:21]لم يقاتله البعض مش الكل قاتل امير المؤمنين لكن كل من غدر

[24:27]ابا الحسن عليه الصلاه والسلام كل من نك بيعته للامام امير المؤمنين

[24:31]عليه السلام فعل ذلك لحب الدنيا حب الدنيا كان من اهم واكبر

[24:43]الاسباب التي ادت بالامه الى ذلك المصير الوخيم فكان من بين المقاتلين

[24:48]له اهل صفين وهم معاويه وشيعته ونحن ان شاء الله في هذه

[24:58]السلسله المباركه سنسلط الضوء على معركه صفين وعلى المجريات الكبرى او الاحداث

[25:08]الكبرى او الكبيره التي جرت فيها والدروس والعبر التي نستفيدها من تلك

[25:17]الاحداث ما رح يكون عندي وقت طبعا ان اذكر كل كبيره وصغيره

[25:25]تتعلق بمعركه الصفين هذا مش ممكن خلال 30 ليل لكنه نسلط الضوء

[25:29]في الليالي الاتيه ان شاء الله على معركه صفين على الاحداث الكبيره

[25:33]او الكبرى وعلى بعض العبر التي نستفيدها من تلك الاحداث ‏F

0 تعليقات

التالي

عبر من صفين أمير المؤمنين عليه السلام- الجزء ١- همام ناصرالدين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عبر من صفين أمير المؤمنين عليه السلام- الجزء ١- همام ناصرالدين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة