شهادة الإمام السجاد (ع) السيد نصرات قشاقش ليلة 25 محرم الحرام 1444 هـ

12 Views· 24/07/08

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

#شهادة_الإمام_السجاد (ع)# السيد_نصرات_قشاقش ليلة 25 #محرم_الحرام 1444 هـ
شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،،

ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3

https://soundcloud.com/ansarhcom

صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك

https://www.facebook.com/ansarhcom/

تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام
https://twitter.com/ansarhcom
صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب
حسينية مأتم
بث مباشر
حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:00]الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا رسول الله وعلى

[0:22]اهل بيتك المظلومين لعن الله الظالمين لكم سادتي من الاولين غريب يا

[0:50]مضموم كربلاء عليك وعلى اختك الحوراء زينا وعلى امك الطاهرات ما خاب

[1:19]من تمسك كبكم وامنا من لجاء اليكم فيا يا يا يا ليتنا

[1:42]وكنا معكم سادتي فنفو فوزا عظيم فاره النور مقلتي يا فسال فاره

[2:14]النور مقلتي فسال فغطى السهل موجه والباع وطفت فوقه سفينه وجدي وطفت

[2:35]فوقه سفينه وجد سفينه و تحمل الهم والاثار اشكالا عصفت في راعها

[2:54]وهو نارون عاصفا قضنا صبا وشمال يايا قلت ماذا عرى ميم فقال

[3:15]جاء عاشور واستهلل الهلا على يايا قلت ماذا علي فيه فقال فقال

[3:37]يايا تجهز اليوم للاساء سرباء انها العثره التي لن تقال يا سيمه

[4:14]فيها ادم النبي زفاكا يا ليت شعري من ذراه حلايا اكتف بالنفوس

[4:53]بذلا الاء اتبعت النساء اول فاطفال اصبحت يعني في كربلاء اصبحت يا

[5:29]يا اي اصبحت والعدو اصبح يدعو اليوم السباء ابياء يا واما التوجه

[6:02]الى زينب يقلها صوتي يا زينب صوتي يا باسم من اردت فان

[6:19]وواله وزينبا صوس يا باسم ما فان قد ابدناهم جميعا ينقطع وسقى

[6:49]وكسوناهم الرماها الف يعظا ايه وسقينا هم المنون السجاي عائله يا زينب

[7:06]انت مسكيه على كل حالي ف العزه والمسيه يا الاغلايا ماذا يقول

[7:24]لها العدو يا موالي اريد بك اليوم ينكسر على زينب اي قاللها

[7:30]اما العزيز حسين يا زينب ذبحنا اما العزيز اعزيان يازينا بذبح انا

[7:51]وعظي يا يدخل ركب الفضيه الكفا كطعنا يا زينب وما الولد الاكبر

[8:03]عليه هي بالخا انا والجاسم العريه يسنايم فوق الترايا يا والله سؤال

[8:22]احد وراي وراي انز انبو عقل شل هو وراي ايه رحت للنهر

[8:34]وم ورا ايه ايه ورايه الشبه ايه ع شاصي ورا ايه وراي

[8:46]وسقط يم القمر فوق الوطي ايه ايه وسقط يم القمر فوق يا

[9:01]ايه الوطي وبعد زينب شو تقول للناعي على الحسين وعلى اخيها والله

[9:12]تقله يا ناع يا ناع يا يا ناع لوشبت شيعه هو ساد

[9:22]وساد وساد اخبرهم بالجرع اليمن والله احصيا الرمل صاير له هو السعاده

[9:34]السعاده وثلاث يامرنا على الوطي وثياع اعمر معلا يا ايها الوطي يا

[9:53]يا يا ينهار ينهار جسم من السبي يا ناس والله ينهار يا

[10:04]ار ودمع العين على الوجناءات يا نهار يا نهار عسلك لا تجيارق

[10:17]يا نهار يا نهار بشمس وعدائي تتفرج علي يا ايه بالشمس وعدائي

[10:26]تتفرج يا اجعلها انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ايام

[10:47]قلب ينقلبون والعاقبه للمتقين يقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز

[10:59]الكريم بسم الله الرحمن الرحيم الذين يبلغون رسالت الله ويخشونه ولا يخشون

[11:17]احدا الا الله مدرسه ال الاسلام مدرسه تعمل دائبه على انقاذ ابناء

[11:36]هذا المجتمع بس لو يشيل الصدمة و هذا المجتمع الانساني المجتمع الانساني

[11:55]أراد الله سبحانه وتعالى له الفوز في العالم الذي خلق لاجله ولذا

[12:05]يستدعي هذا الامر ان يكون هناك اناس في الارض يبلغون رسالات الله

[12:12]سبحانه وتعالى فلتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف وينهون

[12:21]عن المنكر هذا واجب كفائي على الناس أن ينطلقوا بهذا الاتجاه ليبلغوا

[12:28]رسالات الله هذه الليلة المباركة سنتكلم فيها عن دور الإمام زين العابدين

[12:36]عليه السلام من كربلاء الى حين شهادته صلوات الله وسلامه عليه وبعض

[12:43]الأحداث التي جرت في حياته و المفاصل المهم ، المهم في حياة

[12:50]الإمام زين العابدين تولي الإمام منصب الإمامة في ظروف لم تمر على

[12:59]إمام من قبل بهذه الصورة التي مرت في كربلاء، كما قلنا بالأمس

[13:05]أن الإمام زين العابدين كان مريضا في كربلاء، و لعل هذا الأمر

[13:10]أمر غيبي ان يحدث في كربلاء ليسقط الجهاد عن الامام زين العابدين

[13:16]ويتولى سده الامامه وقياده هذا الدين بعد ابيه الشهيد المظلوم في كربلاء

[13:25]الامام زين العابدين وفقا للروايه التي وردت بالامس عن ابن عباس عن

[13:30]رسول الله صلى الله عليه واله انه اذا كان يوم القيامه ينادي

[13:35]مناد عن الله عز وجل اين زين العباد امث ذكرنا هذه الرواية

[13:40]في مطلع الكلام يقول النبي صلى الله عليه واله فيقوم ولدي علي

[13:45]بن الحسين يخطر بين الصفوف، الامام زين العابدين لم يكن زين العباد

[13:53]في زمانه، انما الموقف يكون على ساحه المحشر يعني اذا تاملنا في

[13:59]هذه الروايه النداء يكون في ساحه المحشر وفي ساحه المحشر لا يجمع

[14:04]الله مثلا سبع مليارات بشري يجمع الله من مر على هذه الارض

[14:10]منذ ان نزل ادم ووضعت قدماه على الارض الى يوم القيامه كم

[14:17]مر من الخلق ومن البشر ومن الناس مليارات بل مئات المليارات هؤلاء

[14:23]كلهم يكونون في موقف يوم القيامة النبي يقول هناك إذا كان يوم

[14:29]القيامة ينادي مناد عن الله عز وجل أين زين العباد؟ يعني هذه

[14:35]فيها إطلاق أنه افضل واحد بالعباده وارقى من وصل الى مستوى العباده

[14:41]هو زين العباد او زين العابدين طبعا يستثنى من هذه القاعده النبي

[14:47]المصطفى صلى الله عليه واله لان النبي المصطفى هو أعلى وأعظم من

[14:52]خلق الله سبحانه وتعالى، ويستثنى من قاعدة زين العباد، لأن النبي كان

[14:58]إذا صلى تورمت قدماه لكثرة العبادة، حتى جاء القرآن يقول طه ما

[15:04]أنزلنا عليك القرآن او الكتابه لفشقه ويستثنى من هذه القاعده امير المؤمنين

[15:11]علي عليه السلام لانه كان معروف بالعباده الامام علي كان تاج البكائين

[15:17]كما يعبر عنه الشاعر يقول عن الامام علي انه في وقت الضراب

[15:24]في وقت الحرب كان الامام علي اسد يصول في المعارك واما بالمحراب

[15:31]يتململ تململ السليم هذه القصيده المعروفه اللي تاره تنقل عن عمرو بن

[15:37]العاص وتاره تنسب الى الناشئ الصغير اللي يقولون ان عمرو بن العاص

[15:44]اطلق هذه القصيده بال عرف الصواب وتاره يعني يناقش بها انه لعمرو

[15:51]بن العاص او للناشئ الصغير بال محمد عرف الصواب وفي ابياتهم نزل

[15:57]الكتاب فهم حجج الاله على البرايا وبجدهم لا يستراب ولا سيما ابو

[16:05]حسن علي له في الحرب مرتبه او مرتبه تهاب اذا طلبت صوارمه

[16:11]نفوسا فليس لها سوى نعم جواب طعام حسامه مهج الاعادي وفيض دم

[16:18]الرقاب له شراب وضربته كبيعته بخم معاقدها من الناس الرقاب فان لم

[16:26]تبرم اعدى علي، فما لك في محبته ثواب، علي الدر والذهب المصفى

[16:34]وباقي الناس كلهم تراب، هو البكاء في المحراب ليلا، هو اذا اشتد

[16:42]الضراب هو النبا العظيم وفلك نوح وباب الله وانقطع الخطاب وكذلك يعبر

[16:55]احد اصحاب الامام علي اسمه ضرار ابن ضمره الكناني استدعاه يوم من

[17:01]الايام معاويه الى الشام بعد استشهاد الامام علي ومعاويه في جمع من

[17:06]اصحابه نظر اليه قال يا ضرار صف لي صاحبك علي بن ابي

[17:11]طالب فقال ضرار اعفني يا امير يقول لمعاويه اعفني يا امير فقال

[17:17]معاويه لابد فقال ضرار اما اذا ولا بد فانه كان والله شديد

[17:24]القوى بعيد المدى يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق

[17:32]الحكمه من نواحيه وكان والله غزير العبر طويل الفكرة يقلب كفه يخاطب

[17:39]نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب، وكان والله

[17:45]فينا كأحد يدنينا إذا أتيناه، ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه منا

[17:53]وقربه الينا لا نكلمه هيبه له فان تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم

[18:00]يعظم اهل الدين ويحب المساكين واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه

[18:08]وقد ارخى الليل سدوله وغارت نجومه قائما في محرابه قابضا على لحيته

[18:15]يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يخاطب وكاني اسمعه الان وهو

[18:24]يخاطب يناجي ربه فيقول يا ربنا يا ربنا ثم يخاطب الدنيا الي

[18:30]تغررت الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري فقد بتتك يعني طلقتك ثلاثا

[18:39]لا رجعه لي فيها ابدا فعيشك حقير وعمرك قصير وخطركي اه من

[18:48]قله الزاد وبعد السفر ووحشه الطريق يقول ضرار لما تكلمت هالكلام نظرت

[18:55]الى معاويه وقد وقفت دموعه على على خديه يعني نزلت دموعه واختنق

[19:02]القوم بعبراتهم وهو يقول رحمك الله طبعا ها سياسه امويه لعينه يقول

[19:08]رحمك الله يا ابا الحسن لقد كنت كذلك ولذا الشاعر يشير الى

[19:13]هذا المعنى في حياه علي على مستوى العباده وعلى مستوى الزهد وعلى

[19:19]مستوى العظمه وعلى مستوى كيف كان امير المؤمنين عليه السلام اي قل

[19:25]لابي وامي جاءت لك الدنيا تراودك الهوى فرميتها خلعا وطلقت الهنا وابيت

[19:34]الا ان تعيش قناعه ما همك الابريز مما يشتنى قرص ومسحات وثوب

[19:42]مرقع ورحا تدور وجلد شات ها هنا عجبا يموت الذكر في رمس

[19:48]البلا وتظل انت فلا يراودك الفن القاعده ان الامام زين العابدين هو

[20:00]زين العباد حتما يستثنى يعني دون يعني الا النبي والا علي بابي

[20:05]وامي وعننا روايه ترى عن الامام الباقر روايه عجيبه يقول كان ابي

[20:12]اذا انقطع ابو الامام الباقر يعني الامام السجاد يقول كان ابي اذا

[20:17]انقطع الى العباده ناداني وقال يا ولدي علي بصحيفه جدي علي بن

[20:23]ابي طالب صحيفه دعاء وعباده يقول له جيب لي صحيفه جدنا علي

[20:28]أمير المؤمنين، فالامام الباقر يقول كنت أعطي أبي صحيفة جدنا أمير المؤمنين

[20:35]صحيفة للعبادة، فيها أدعية وفيها بعض أوراد العبادة وصلوات العبادة، يقول اعطيه

[20:42]هذه كنت اعطيه هذه الصحيفه فيفتحها ويطيل القراءه فيها ثم يغلقها منو

[20:49]الامام زين العابدين يغلق صحيفه الامام علي ويقول اف من يقدر على

[20:56]عباده علي بن ابي طالب هذا الامام زين العابدين ورغم ذلك عرف

[21:02]بزين العابدين لسماته وعبادته وطاعته لله وقضى عمره فيها وان شاء الله

[21:09]ياتي الكلام المرحله الثانيه من الكلام ان الامام منصوص عليه من ابيه

[21:18]الحسين ومنصوص عليه من رسول الله صلى الله عليه واله ومن علامات

[21:23]الامامه من علامات الامامه ان الامام يصلي على الامام ويجهز الامام الذي

[21:30]قبله طبعا لما اقول من العلامات لا يعني ذلك من الشروط يعني

[21:35]مو اذا ما تحقق هذا الامر لا يعني انه امام لا من

[21:39]العلامات الداله لان احيانا تاتي عده علامات يستدل الناس بها على امامه

[21:46]مثلا المعصوم واحده من العلامات وليس من الشروط حتى ما يشتبه على

[21:52]احد ويسأل السؤال المعروف أنه إذا في آخر الزمان خرج الإمام المهدي

[21:58]عليه السلام ومات، إذا من يجهزه ومن يكفنه لا بد من وجود

[22:02]إمام، هذا طبعا إشكال لا يتقوم، يعني لأن تجهيز الإمام الامامه انما

[22:10]من العلامات الداله التي يستدل بها المجتمع وايضا ليست من علامات الامام

[22:18]الذي قضى من علامات الامام الذي ياتي يعني هذه اشاره من الاشارات

[22:23]فالامام زين العابدين هو الذي جهز اباه او دفن اباه الحسين في

[22:28]كربلاء وطبعا الحسين لم يكفن ولم يغسل لانه شهيد وهذه كرامه من

[22:35]الله ان الشهيد الذي يسقط بالمعركه شهيدا لا يغسل ولا يكفن، يعني

[22:41]كأنما الله سبحانه وتعالى طهره بأبي وأمي لهذا الشهيد وهو الحسين عليه

[22:47]السلام، فلا يحتاج إلى غسل ولا إلى كفن، إنما يدفن بثيابه استشهد

[22:54]على الحالة التي استشهد بها، والإمام زين العابدين بأبي وأمي هو الذي

[22:59]دفن أباه الحسين في كربلاء عن طريق الكرامة والمعجزة، أنه ترك الكوفة،

[23:06]وجاء إلى كربلاء ملثم على فرس، ودفن اباه الحسين عليه السلام في

[23:12]كربلاء وكان بنو اسد الى جانبه وارادوا ان يساعدوه وقالوا يا اخ

[23:18]العرب لا تستطيع ان تدفنه وحدك فقد اجتهدنا عشره على ان نحرك

[23:24]عضوا من اعضائه ما استطعنا ما نستطيع ان نحركه ؟ يا بني

[23:30]اسد دعوه فان معي من يعينني على دفنه الا تعلمون ان الامام

[23:36]لا يدفنه الا امام مثله وذهبوا يحفرون بعض القبور جاؤوا وجدوا الامام

[23:44]وجدوا هذا الرجل الاعرابي باعتبارهم قد حمل الحسينه الى ناحيه واذا بقبر

[23:50]قد حفر فانزل الحسين عليه السلام بيديه الشريفتين الى ذلك القبر واضجع

[23:57]في قبره ووضع عليه اللبن واهال عليه التراب وكتب على القبر هذا

[24:04]قبر الحسين بن علي الذي قتل عطشانا مظلوما في كربلاء وعلمهم خريطه

[24:10]القبور كانت هذه من المهام الاساسيه لقضيه لان كربلاء لابد ان تكون

[24:17]معلم من معالم التاريخ لانها تشكل شعار وان شاء الله تاتي ايام

[24:22]نتكلم عن مفهوم الشعائر بالاسلام وعن مفهوم الشعارات التي تنصب الدين الإسلامي

[24:28]قام على الشعائر العلامات يعني المعالم التي تنصب مثل الكعبة، ومثل جبل

[24:34]عرفة، ومثل مسجد النبي مثلا ومثل المزدلفة والمشعر الحرام، ومثل منى وبعض

[24:42]المشاعر الاسلاميه قبور الانبياء والاولياء هي معالم ومشاعر يعني شعائر للاسلام فلا

[24:51]بد ان ينصب هذا الشعار في كربلاء وهو ما قالته زينب عليها

[24:55]السلام يوم خرجوا من كربلاء زينب سلام الله عليها اشارت للامام زينب

[25:01]العابدين وقالت يا ابن اخي اعلم ان هذا العهد من جدك لابيك

[25:06]وانه سياتي اناس لا تعرفهم فراعنه الارض معروفون عند اهل السماء يجمعون

[25:13]هذه الاوصال المقطعه ويدفنونها وينصبون لابيك الحسين في هذا الطف علما لا

[25:21]تمحى اثاره ولا تندرس معالمه على كرور الليالي والايام ولتجتهدن أئمة الكفر

[25:29]وأشياع الضلال على محوه وفطميصه، فلم يزدد أمره إلا علوا وظهورا، فهذا

[25:36]الشعار اليوم الموجود في كربلاء، وهو معلم قبر الحسين اصبح ما هو

[25:42]قلوب المؤمنين في العالم ما هو قلوب الاحرار في العالم لذا لا

[25:47]تقتصر الزياره على الشيعه واتباع اهل البيت صح الكم الاكبر هم الشيعه

[25:53]والعدد الاضخم هم الشيعه ولكن دائما تجد هناك من ابناء الاتجاهات الفكريه

[26:00]الاخرى على مستوى المسلمين وغير المسلمين يقصدون الحسين لانهم يرون به انه

[26:06]ابى الاحرار او انه ابو الاحرار يرون به ابو الدفاع عن المظلومين

[26:12]يرون به مبادئ الانسانيه يرون به كل هذه المعالم ولذا تجد انهم

[26:18]كتبوا قصائدهم وكتبوا شعرهم في هذه المسائل الرزاق عبد الواحد الصابئ يكتب

[26:26]هذه القصيدة بالحسين يقول لقدمت وعفوك عن أو عفوك، يعني أريد عفوك،

[26:32]قدمت وعفوك عن مقدمي، أسيرا كثيرا حسيرا ضمي، لاحرم في رحبتيك فداء

[26:40]لقبرك من محرمي، فمذ كنت طفلا عرفت الحسين رضاعا، وللان لم افطمي،

[26:48]ومذ كنت طفلا عرفت الحسين ملاذا إلى سوره انتمي ومنذ كنت طفلا

[26:55]عرفت الحسين منارا الى ضوئه انتمي سلام عليك وانت السلام وان كنت

[27:02]مختضبا بالدم ف فهذه كانت من اعظم مهام الامام زين العابدين نصب

[27:14]معلم من معالم الدين الاسلامي قبر الحسين يعتبر معلما من معالم الاسلام

[27:21]معلما لحمايه الدين مشعرا من المشاعر، يجب تعظيمه ولذا الأئمة بعد الحسين

[27:28]عليه السلام تسعة من المعصومين، ركزوا على قضية زيارة الحسين، من لم

[27:34]يزروا الحسين من العام إلى العام يعتبر مجافي لسيد الشهداء ب عبد

[27:40]الله الحسين، الإمام الصادق عليه السلام يوصي بعض أصحابه أن زوروا الحسين،

[27:46]وحتى إذا لم تستطيعوا زيارة الحسين يعني بالذهاب إلى كربلاء، يصعد أحدكم

[27:53]إلى سطح داره ويتوجه إلى الحسين ويقول له السلام عليك يا وارثة

[27:58]ادم صفوة الله، السلام عليك يا وارثة نوح النبي الله لما في

[28:03]هذه الزيارة ثبات لهذا الإسلام العظيم، وإحنا عندنا روايات اليوم كنت أشوف

[28:09]بعض الروايات كتاب عن شهادة الإمام زين العابدين أو حياة الإمام زين

[28:15]العابدين للأخ العزيز والعلامة الشيخ فوزي آل سيف القطيفي له كتاب في

[28:22]هذا المعنى يشير إلى أن الإمام زين العابدين بعد كربلاء وبعد عودته

[28:28]إلى المدينة، اعتزل الناس لفترة زمنية غير صغيرة، اعتزل الناس، ويقول يحلل

[28:34]يقول هذا الاعتزال كان منه غايه حتى يقصد يقصد زياره قبر ابيه

[28:42]الحسين في كربلاء لذا الامام السجاد عنده زيارات للحسين غير زياره الاربعين

[28:48]يعني قصد قبر ابيه لمرات عديده وعننا كتاب فرحه الغري ايضا كتاب

[28:55]فرحه الغري لابن طاووس اتصور فايضا يذكر ان بعض الائمه زاروا قبر

[29:03]الامام علي وزاروا قبر الامام الحسين ليؤكدوا لشيعتهم ان هذه الزياره تعتبر

[29:10]عنوان من عناوين الايمان وعلامه من علامات الايمان هذا ناهيك عن حديث

[29:16]الوارد انه من علامات المؤمن خمسة، تعفير الجميل والتختم باليمين والصلاة الإحدى

[29:23]وخمسين، يعني الصلاة اليومية الواجبة مع نوافلها والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

[29:31]وزياره الاربعين يعني زياره الحسين في يوم الاربعين اذا هاي من علامات

[29:37]شنو من علامات المؤمن بعدما رجع الامام زين العابدين الى المدينه زينب

[29:43]سلام الله عليها كان عندها مهمه قلت الامام زين العابدين الناس لبرهة

[29:48]غير قصيرة من الزمن زينب سلام الله عليها قلبت الدنيا في المدينة

[29:54]على بني أمية، وزينب عندها مشروع رفضت أن تكون قصة الحسين وقضيه

[30:00]الحسين بارده يعني رفضت ان تنطلق قضيه الحسين انطلاق بارد تحليلات فكريه

[30:07]وابعاد سياسيه ابدا انما زينب ارادت ان تكون قضيه الحسين قضيه قضيه

[30:14]الحسين قضيه فيها حراره وفيها انين وفيها يعني رفعه صوت امام العالم

[30:23]حتى لا ينسى احد عبر الاجيال ولا تبرد قضيه الحسين عبر الاجيال

[30:29]ابدا لذا انا شفت روايه لما رجعت زينب سلام الله عليها الى

[30:34]المدينه بعد السبي مو ردهم يزيد رجعوا الى كربلاء ومن كربلاء رجعوا

[30:40]الى المدينه يمكن التاريخ يذكر ايام الاربعين ثلاثه ايام والامام زين العابدين

[30:47]اسرع واخرج عمته والنساء من كربلاء جابر ابن عبد الله الانصاري موجود

[30:52]بكربلاء يوم الاربعين لانه التقى بالامام زين العابدين فقال له يا ابن

[30:58]رسول الله ما اقل مكثك يعني متعجب يقول لما اقل مكثك في

[31:04]كربلاء يا ابن رسول الله الامام زين العابدين التفت اليه قال والله

[31:08]عم يا جابر والله لو كانت المساله عندي لاحببت الاقامه الى اخر

[31:13]عمري عند ابي الحسين في كربلاء بس ابقى على القبر وابكي ولكن

[31:18]عم يا جابر خفت على عمتي زينب وعماتي واخواتي والبنات على عمتي

[31:24]زينب ان تموت هذا اليوم الثالث بكربلاء عمتي زينب ما اكلت ولا

[31:30]شربت طعامها البكاء وشرابها النياحه ما ما اخليها بكربلاء وطلع وراحوا الى

[31:37]شوف هذا مسار مسار زينب ترى رسمت خطه كربلاء الى يوم القيامه

[31:44]رسمت شعارات وشعائر كربلاء الى يوم القيامه ولعل الشعار بالقدر المتيقن في

[31:51]قضية الحسين هو تفعيل الندبة والبكاء، هذا أقول القدر المتيقن، وإلا هناك

[31:57]آلاف الشعائر في قضية الحسين سلام الله عليه، فزينب لما اخرجها الامام

[32:03]زين العابدين من كربلاء وتوجهوا الى المدينه الروايه هكذا تقول وصلوا على

[32:09]باب المدينه على اطراف المدينه زينب كشفت ستار محملها لان رجعوا بمحامل

[32:15]مو مثل السبي على عجف النياط يزيد حاول ان يبرئ نفسه ويتملص

[32:21]من قضيه الحسين فحاول ان يكرمهم بالرجوع ومررهم من طريق اقصر بكثير

[32:27]من الطريق الذي اخذهم به سبايا الى الشام على طريق عرب عقيل

[32:32]يعني من ابو الشامات منطقه هاي الوليد والتنف وانت جاي الى العراق

[32:38]هاي الطريق قرابه الف كما يقول الكرباسي في دائره المعارف الحسينيه قرابه

[32:44]الف 1100 ك م تقريبا الطريق اللي اخذوهم بها لا مروا على

[32:50]كثير من المناطق والدول مروا على حلب وعلى حمص وعلى بعلبك في

[32:55]لبنان وبعدين دخلوا من باب الشامات يقول 2002 كم تقريبا طريق الذهاب

[33:02]اما طريق الرجوع لا قصير جدا وبمحامل جهزهم فوصلت زينب والقافله على

[33:09]اطراف المدينه كشفت ستار المحمل نظرت قالت أي مدينة هذه التي أصبحنا

[33:15]على مشارفها يا ابن أخي؟ قال عمتي زينب هذه مدينة جدنا رسول

[33:20]الله، أول كلمة زينب قالتها أبيات شعرية ينقلها المؤرخون عن زينب عليها

[33:27]قالت مدينه جدنا لا تقبلينا الله اكبر هنا بدايه الحراره والحزن مدينه

[33:34]جدنا شلون تقبلينا واحنا بلا الحسين مدينه جدنا لا تقبلينا فبالاحزم والاهات

[33:42]جينا خرجنا منك بالاهلين جمعا رجعنا لا رجال ولا بنينا ومولانا الحسين

[33:50]لنا انيس رجعنا والحسين رزينة ثم قالت يا ابن اخي لا اريد

[33:57]ان ادخل المدينة على حين غفلة من أهلها نصب خيامك وحط رحلك

[34:03]تعرف على مشارف المدينة يجي واحد بعد ساعتين يطب المدينة يجي يفك

[34:09]الخيام وينزل الرحل عن النياق هذا طبعا عمل شاق زينه بتقول له

[34:14]رغم ان هذا العمل شاق لكن مشروعنا يبدا من هنا لا نريد

[34:19]ان ندخل المدينه هكذا ط رحلك نصب خيامك على ابواب المدينه مو

[34:24]مشكله وابعث ناعي قبل لا ينعى الحسين بالمدينه الامام زين العابدين التفت

[34:30]يمينا يسارا شاف بشر ابن حذلم يقول له يا بشر رحم الله

[34:38]اباك لقد كان شاعرا فهل عندك شيء من الشعر قال بلى سيدي

[34:43]انا شاعر قال ادخل المدينه وانعل الحسين بابيات من الشعر وترى هاي

[34:50]قضيه الشعر مع الحسين قضيه الائمه اسسوها واصلو اسسوها الامام الصادق يقول

[34:57]لابي هارون بلغني انك تجيد الشعر ابو هارون عراقي مكفوف كان قال

[35:04]بلغني انك تجيد الشعر تجيد تجيد يعني من الجوده العاليه يعني تنافس

[35:11]الشعراء برسم اعظم صور عن كربلاء بلغني انك تجيد الشعر قال بلى

[35:17]قال اسمعني قام الامام ضرب سترا لنسائه وبدا ابو هارون يقرا امرر

[35:23]على جدث الحسين وقل لاعظمه الزكيه ما لذ عيش بعد ردك بالجياد

[35:31]الاعوجيه وهاي القصيده المعروفه يقول ل الامام الصادق قال ليس هكذا كما

[35:37]تقراون عندكم في العراق برقه وصوت واطوار صار ابو هارون يقراها يقراها

[35:43]صار يبكي وصار مجلس عزاء عظيم التفت له الامام الصادق بعدين قال

[35:48]يا ابا هارون الا ابشرك قال بلى سيدي قال يا ابا هارون

[35:54]من قال في من قال بجدي الحسين شعرا يعني من من نعى

[36:01]الحسين عليه السلام ورثى الحسين بشعر فبكى وابكى عشره لهم الجنه يا

[36:09]ابا هارون من قال بجدي الحسين شعرا فبكى وابكى خمسه فلهم الجنه

[36:16]يا ابا هارون من قال بجدي الحسين شعرا فبكى وابكى واحدا يقول

[36:23]له ما الجنه يا ابا هارون من قال بجدي الحسين شعرا فبكى

[36:31]وحيد جالس بغرفه وبكى له الجنه هذا تاسيس من الائمه فالامام اول

[36:38]ما التفت الى شاعر لان الشاعر عاده الشاعر يطرب الشعور الشاعر يحاكي

[36:44]شعور الانسان العاطفة مرتبطة بالشعور، لا يحركها، إلا هذه القصائد والأبيات الشعرية،

[36:53]يحرك العاطفة رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن من الشعر

[36:58]لحكمة، ومن البيان لسحرا من قال فينا بيتا بنى الله له بيت

[37:06]في الجنه فهنيئا للشعراء واليوم ادب الطف اكبر ادب موجود عند العرب

[37:13]رغم كل ضخامه الادب الجاهلي ما أدري الحقبة الأموية والعباسية وغيرها الأدب

[37:20]الحسيني أدب اتصل من كربلاء إلى يومك 1400 سنة وتستمر الإبداعات من

[37:29]الشعراء إلى يوم القيامة، فالتفت الى بشر بن حذم قال رحم الله

[37:34]اباك لقد كان شاعرا فهل عندك شيء من الشاعر قال بلى سيدي

[37:38]والله انا شاعر قال اذا ندخل المدينه ونعل حسين بابيات من الشعر

[37:44]شوف هذا الشاعر العجيب الغريب هه انت ان احنا حافظين الابيات ومعتدين

[37:50]على سماعها احيانا لما واحد يحفظ قضيه من طفولته ويعتاد على سماعها

[37:55]قليل ما يفكر بها ويحللها لكن انت اذا تيجي تحلل بيتين رسم

[38:01]بهما كل كربلاء كل فجائع كربلاء يا اهل يثرب دعاء هذا اول

[38:07]شيء يا اهل يثرب يدعي يدعي يقول لا مقامه لكم بها يعني

[38:11]لا طاب العيش لكم بثرب ليش لان راس يثرب واساس يثرب وكبير

[38:16]يثرب راح وذبح يا اهل يثرب لا مقام لكم بها شلون يقول

[38:22]له لا نزلت عليكم مثلا رحمه يا أهل يثرب لا مقام لكم

[38:29]بها، لما شاعر يبدأ بهذا الكلام والناس تسمع، وطبعا الرواية تقول بشر

[38:34]كيف دخل إلى المدينة، ربط معصبا أسود، أول شيء على عنق الجواد،

[38:39]يعني معالم معالم، يعني هاي اللي احنا الان ننصبه والسواد والقطع وكل

[38:45]شيء الذي ننصبه للحسين هذه من الشعارات بشر سواها امام الامام زين

[38:52]العابدين وزينب يقول ربط معصبا اسود على عنق الجواد واخذ رايه سوداء

[38:58]وهكذا دخل المدينه شعار اعلان اعلان بالحزن دخل راه اهل المدينه فزعوا

[39:05]اليه اجوا اليه قالوا يا بشر لعلك ناعيه شنو هذا السواد هل

[39:10]علامات هذه قال نعم قالوا اخبرنا لا اخبر احدا في الطريق ولا

[39:15]حتى على باب داره قال اذا اين الخبر قال من اراد الخبر

[39:20]فليمضي معي الى قبر رسول الله هناك انا اخبركم ليش قبر النبي

[39:26]يريد ان يلفت الانظار لاهميه الخبر هذه الانباء مهمه والخبر الى علاقه

[39:32]بالنبي فلازم نجتمع عند قبر النبي فمشى الناس خلف بشر حتى وصل

[39:38]الى مسجد النبي ترجل عن فرسه وقف على قبر النبي على يعني

[39:42]عنده مو عليه يعني جنبه وقف عليه يعني مطل عليه وقف عند

[39:47]قبر النبي صلى الله عليه واله وبيده الرايه السوداء وصار يلوح بها

[39:54]والناس كلها شنفت اذانها لتسمع يقول لهم اول كلمه يا اهل يثرب

[39:59]لا مقام لكم بها فالناس تفاجات تدعو علينا ليش لا نقيم بثرب

[40:04]وليش لا نبقى في يثر وهي يثرب مدينه النبي ومدينه اهل البيت

[40:09]يقول لهم يا اهل يثرب لا مقام لكم بها تدرون ليش قتل

[40:14]الحسين فادمعي مدراره الله بعد بعد خبرنا قتل شلون قتل قالهم راح

[40:23]اخبركم خبر الحسين بشكل موجز وبكل التفاصيل الجسم منه بكربلاء مدرج والراس

[40:32]منه على القناه الله اكبر الله اكبر شيء عجيب غريب ها الصوره

[40:38]اللي كانت من مهام زينب والامام زين العابدين انه لا ندخل المدينه

[40:43]على حين غر على حين غفله من اهلها يعني زينب ماذا تقول

[40:49]زينب تريد ان تقول باني لا ارضى ان تكون قضيه الحسين ومجالس

[40:54]الحسين والاجتماع باسم الحسين اجتماع بارد كما يريد بعض الحداثويين اليوم يدوها

[41:01]والله هناك مؤلفات تكتب لتغيير نمط الشيعه الى مكان اخر تصير تتحول

[41:08]الى طقوس صوفيه والى طقوس ما ادري موسيقيه وغير ذلك زينب لا

[41:13]لا قالت لازم نطبق ان لقتل الحسين حراره في قلوب المؤمنين ها

[41:18]الحراره لما تشتعل بعد الانسان يفقد يروح باتجاه البكاء والاه ويشعر ان

[41:26]قلبه يتقطع على مصاب ابي عبد الله مدرسه زينب من المهام اقول

[41:32]من المهام الاساسيه اللي كانت بيد زين العابدين عليه السلام وزينب عليها

[41:38]السلام هي هذه واحده من اهم القضايا وهذا الذي جعل بني اميه

[41:44]لم جعل بني اميه لم يستقروا وهذا السبب الذي دعا يزيد ابن

[41:50]معاويه بارسال رساله الى والي المدينه انه زينب لا يصح بقاؤها في

[41:56]المدينه زينب اخرجت مرغم من المدينه لم تبقى سنه في المدينه زينب

[42:03]لماذا لانوال المدينه بعث رساله الى يزيد قل اذا كان لكم بالمدينه

[42:09]رايه فان الناس امراه وين ما جلست تبكي على الحسين وتذكر مصائب

[42:16]الحسين بحيث اهل المدينه يعني كلهم تفاعلوا مع زينب وترى الثورات اللي

[42:23]حدثت بعد ذلك ان كان بالمدينه او بالكوفه الثورات اللي حدثت حدثت

[42:29]بقوه زينب وتفعيل زينب لهذا الامر ولذا عبد الله بن حنظله غسيل

[42:35]الملائكه واحد من اللي قاموا ثوره بالمدينه وكان ومشى الناس معه حتى

[42:41]بعض مشوا معه فقط لانهم اعداء لبني اميمو لاجل الحسين، وهذا اللي

[42:47]دعا يزيد ان يرسل مسرف ابن عقبة اسم مسلم ابن عقبة بس

[42:52]لكثرة ما اسرف بالقتل ارسله الى المدينة في وقعة سميت الحره حوصرت

[42:58]المدينه وبعد ايام هذا مسلم ابن عقب اللعين امر الجيوش ان يدخلوا

[43:05]الى المدينه وقال راح اسوي لكم قانون المدينه مباحه لكم ثلاثه ايام

[43:12]ما شئتم لا تبقوا عرضا الا واهتكوه لا تبقوا مالا الا وخذوه

[43:18]لا تبقوا شيخا الا وقتلوه دخلوا ثلاثه ايام الى المدينه وقعت الحره

[43:23]اقراوا بالتاريخ يندى لها جبين العالمين مو بس المسلمين دخلوا الى البيوت

[43:30]افتضحوا النساء وافتظوا بكرات البنات وقتلوا وصنعوا ثلاثه ايام مستباح المدينه التاريخ

[43:39]اللي يندى له جبين الإنسانية يقول ألف ولد ولد في المدينة، يوم

[43:46]بعد الحرة، بعد سنة من الحرة، لا يعرف لهم أب، لا يعرف

[43:51]لهم أب، حتى بعضهم بنات مو متزوجات وانجب اطفال هذا هكذا صنعوا

[43:58]ثورات قامت بعد ذلك يعني الحكم الاموي ما استقر وفي زمن الامام

[44:03]زين العابدين سلام الله عليه تغير ولات في المدينه سته هذا دليل

[44:09]على الاضطراب الحاصل في المدينه وعدم قدره بني اميه على السيطره على

[44:14]المدينه وحتى على الكوفه انه الناس بعد قتل الحسين خلاص بعد ما

[44:19]استقرت دائما اذا ذكر الحسين لازمته الدمعه والدمعه اصدق تعبير يحاكي الانسان

[44:27]به نفسه انت لاحظ لما تبكي تكون في اصدق حاله من حالاتك

[44:32]النفسيه يعني الانسان ممكن هو وعم يضحك ممكن يكذب هو وساكت وعابس

[44:38]ممكن يكذب لكن اذا جرت الدمعة في عينه هو أصدق مرحلة يكون

[44:44]فيها الانسان مع نفسه ومع الآخرين عندما يبكي، لأن هل تفاعل هذا

[44:51]ليجعل الانسان روح شفافه يبعده عن الماديات فاهل البيت اعتمدوا على هذا

[44:59]الامر ولذا وردت الروايات في البكاء على الحسين من خرج بكى على

[45:04]الحسين وخرجت من عينه دمعه ولو بمقدار جناح ذبابه غفر الله له

[45:10]بها ذنوبه ولو كانت اكثر من زبز البحر كل عين باك يوم

[45:15]القيامه الا عين بكت على الحسين هذا التفعيل كان من الامام زين

[45:20]العابدين وزينب سلام الله عليها فاضطربت المدينة وبعد ثلاث سنوات يعني السنة

[45:27]الثالثة اللي هاجم بها يزيد عبد الله بن الزبير في الكعبه وتحصن

[45:32]ذاك في الكعبه وامر يزيد ان تضرب الكعبه بالمنجنيق وان يشعل النيران

[45:37]في استار الكعبه هلك يزيد بن معاويه في هذه المرحله اتصور بذهني

[45:43]14 ربيع الاول يعني هلاك يزيد بن معاويه وانتقل الحكم الى ولده

[45:49]معاويه يقولون هذا الشاب معاويه كان عنده من التعقل ابن يزيد كان

[45:55]عنده من التعقل ما عنده بل انا شايف كتاب اسمه معاويه الصغير

[46:00]كتاب مؤلف لاحد علمائنا اسمه معاويه الصغير هذا يتوصل الى ان معاويه

[46:06]ابن يزيد مو انه كان شاب ادمي وعاقل فقط لا بل كان

[46:12]مواليا لاهل البيت ولعلي بن ابي طالب ولزين العابدين يعني يوصلون الى

[46:17]هذا الحد هذا معاويه اول ما استلم الخلافه بعد ابيه يزيد صعد

[46:22]على المنبر خطب خطب بين الناس قال ايها الناس اما اذا كان

[46:28]في هذا الامر خير يعني اذا كانت الخلافه هاي بيدنا خير فاكتفينا

[46:34]بما اصاب جدي معاويه وابي يزيد بن معاويه اذا كان خير فنحنا

[46:39]اكتفينا لا اريد بعد ذلك واذا كان شر فليس لي طريق الى

[46:46]هذا الشر واعتزل الناس وجلس في بيته شهرين بدا بدا العصر المرواني

[46:53]مروان ابن الحكم بدا التلاعب عند بني مروان واتفقوا حتى مع امه

[47:00]ام معاويه بن يزيد ويقال هناك بالتاريخ ان معاويه بعد شهرين اغتيل

[47:07]اغتيال يعني اغتالوه اغتاله بنو مروان ومروان ابن الحكم تزوج زوجه يزيد

[47:15]ام خالد عند ولد اسمه خالد فكان مروان يقرع خالد بامه يعني

[47:21]يفضح له اسرار امه يذكر من امه اشياء خاصه هكذا حتى يدمره،

[47:27]يدمر خالد ابن يزيد، ف ضجروا منه، لأنه كان دائما يهدته في

[47:33]يهتكه في المجالس العامة، وطبعا مروان ما طول حكمه ستة أشهر و

[47:38]رواية للإمام علي تقول ان له امره كما كلعقه الكلب انفه هكذا

[47:47]يعني شلون الكلب يلعق انفه يلحس انفه هل مقدار له امره ك

[47:53]كلع الكلب انفه وفعلا ما طول بالحكم سته اشهر كان وقتلته زوجته

[48:00]اللي كانت ام خالد زوجه يزيد لما صار يقرعها في المجالس ويفضحها

[48:05]ويفضح امورها ويوصف جسدها لبعض الناس وخالد ابنها يسمع فما تحملت لما

[48:12]بلغها ذلك وهو نائم بالبيت وضعت على وجهه وساده وجلست عليه ومات

[48:19]على هذه الحاله عبد هذا الوليد عبد الملك ابن مروان كان معروف

[48:26]في مكه دائما بالمسجد 40 سنه يقرا القران حتى سمي بحمامه المسجد

[48:32]على اساس هذا من العباد وما اللهه علاقه بالسلطه وما اللهه فلما

[48:36]اجوا للمسجد وقالوا له انه مات ابوك يا عبد الملك ابوك مروان

[48:43]مات وانت الان الخلافه انتقلت اليك نظر اليهم قال ماذا تقولون قالوا

[48:49]هكذا القران بيده يقول قالوا له انت الخليفه اصبحت خلاص بعد ابيك

[48:55]قال نعم هذا القران بيده اغلقه هكذا وقال هذا فراق بيني وبينك

[49:01]لان الحكم انت ما ترهم يعني مع بعضكم فهذا فراق بيني وبينك

[49:06]وخطب بين الناس وقال لهم اما من مال براسه هكذا فنمي عليه

[49:14]بسيفنا هكذا ومن قال لي من قال لي اتق الله يا امير

[49:20]وضعت سيفي في عنقه بعد هذا اليوم وخلاص وحكم وطالت حكمه حكم

[49:26]عبد الملك ابن مروان وبعدين اجا ا اجا بعدين ولده حكم ايضا

[49:34]وولده الذي الوليد الذي كان او اخوه كان الذي وضع القران على

[49:39]الحائط وضربه بالنشاب وكان يقول اتوعد كل جبار عنيد ها انا ذا

[49:45]جبار عنيد اذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني

[49:50]الوليد اذا هذه الصوره التي عايشها الامام زين العابدين وبعدين الاتجاه الاموي

[49:58]طبعا الاتجاه طبعا هناك تفاصيل في التاريخ الوقت ما يسع حتى نذكرها

[50:02]وإلا يندى لها جبين الإنسانية، تعرفون أن مصرف ابن عقب اللعين استعبد

[50:08]الناس ليزيد بن معاوية، أو كان يجيب حديدة مثل ختم يختم بها

[50:13]على ظهر الواحد أو على عنق الواحد، الرجل يعني يقول له تعال

[50:18]أنت تقر انك عبد ليزيد بن معاويه وانه يبيعك حيث شاء ومتى

[50:23]شاء واذا ما وافق يقتل واذا وافق يختم بالنار والحديد على رقبته

[50:30]انه من عبيد يزيد بن معاويه المساله ما حلها الا الامام زين

[50:34]العابدين عندما صار اللقاء المعروف بين مسلم بن عقبه او بين الامام

[50:39]زين العابدين بطريقه الله سبحانه وتعالى تدخل بها والامام زين العابدين لما

[50:46]سلك الامويون طريق الفساد الاخلاقي الامام راح باتجاه مدرسه الدعاء والعلم والمعرفه

[50:53]حتى ياخذ الناس ويربطهم بالله سبحانه وتعالى ولما عرف الامويون انهم خسروا

[51:00]امام زين العابدين عليه السلام هذا المنحى الاجتماعي أرسلوا إلى وادي المدينة

[51:06]أن يدس له السم الزعاف أو الزحاف فدس له السم الزعاف وقتل

[51:13]الإمام زين العابدين بأبي وأمي والامام الباقر هو الذي قام على تجهيز

[51:21]والده الامام زين العابدين ويقولون لما جهز وغسل وكفن كان يبكي الامام

[51:28]الباقر سالوه مما بكاؤك تبكي على فقد ابي لا والله البكاء على

[51:35]فقد ابي حق صحيح ولكن لما كنت اغسل ابي كنت ارى في

[51:39]جسده خطوطا سوداء وخطوط حمراء وكذا فكنت ابكي قالوا لما قال هذا

[51:47]من اثر سياط العدو في كربلاء ومن اثر الجراب التي كان يحملها

[51:52]على كتفيه ويوزع للفقراء والمحتاجين الطعام والمال ويقولون لم يبقى احد في

[52:00]المدينه الا وخرج في تشييع عظيم للامام زين العابدين وصلوا به الى

[52:07]البقيع دفنوه عند عمه قبر عمه الامام الحسن المشتبى بابي وامي وكان

[52:14]الامام الباقر ينصب العزاء لابيه زين العابدين هذا الذي عاش معاناه كربلاء

[52:21]وبكى 30 عاما على ابيه الحسين وموته يذكر الناس بالحسين حتى لما

[52:30]خرجت الجنازه الكبرى الى البقيع الناس تذكروا والامام الباقر يبكي يسالوه يقول

[52:37]لهم هكذا شيع ابي زين العابدين ولكن من شيع جدنا الحسين في

[52:43]كربلاء الله اكبر هكذا كان الحسين بكربلاء لا ناصر له لا معين

[52:50]لا شيعوه لا غسلوه لا كف ما وقف على قبره احبه ولا

[52:57]ابن الحسين عليه السلام واخذت نساؤه وعماته سبايا وهذا ما كان يكسر

[53:04]قلب الامام زين العابدين يقول لجابر بن عبد الله الانصاري هل سمعت

[53:10]بهاشميه تسبى لنا قبل يوم كربلاء ولذا لما ادخلوهم على الشام كان

[53:16]هناك بالشام امراه يقال لها العقيليه كانت من بني هاشم ينقل هذه

[53:23]القضيه المرحوم الشاعر مل عطيه الجمري في ديوانه يقول اجان خطيب للبحرين

[53:30]فذكر هذه الحادثه فنظمت القصيده وفق الحادثه يقول امراه من بني هاشم

[53:36]من بال عقيل تزوجت بالشام عندها ولد عمره عشر سنوات تقريبا خلته

[53:42]بالكتاتيب يعني بالمدارس بالشام فيوم اللي ادخلوا السبايا الى بلاد الشام هذا

[53:49]الولد راح للمدرسه مثل العاده فوجد الكتاب مغلق والاولاد قد لبسوا ملابس

[53:56]العيد وجلس يفرحون قال ما الخبر قالوا اليوم عيد يزيد بن معاويه

[54:02]انتصر وجايبين نسوان خوارج سبايا او رؤؤوس مقطعه واليوم اعلن العيد بالشام

[54:10]فاذهب الى امك واطلب منها ان تلبسك ثياب العيد والولد عمره ع

[54:16]سنين وفرحان اليوم عطله مدرسه وعيد راح يركض الى امه تعرف طبيعه

[54:21]الاطفال يقول لها يا اماه اين ثياب العيد قالت ولدي وما الخطب

[54:26]قال اليوم عيد يزيد انتصر وجايبين سبايا وجايبين رؤوس خوارج قالت قبل

[54:33]ان تلبس ثياب العيد عد الى الجاده يا ولدي وانظر الى هؤلاء

[54:38]السبايا استفسر عنهم من اي البلاد ما هو دينهم منو زعيمهم منو

[54:45]المقتول اعرف اعرف تفاصيل لان لما ادخلوه من باب الساعات حتى سهل

[54:51]ابن سعد الساعه ليقول نظرت الى مدينه مضطرده الاش الانهار كثيره الاشجار

[54:57]الناس فيها يفرحون قلت هل لاهل الشام عيد لا نعرفه قالوا يا

[55:02]شيخ اه واذا على بعد ناس يبكون فدنوت منهم قلت ما الخطب

[55:08]انتم تبكون وهؤلاء يفرحون قالوا اذهب يا شيخ نراك غريبا قال انا

[55:13]ممن راى رسول الله وسمع حديثا من اصحاب النبي من المدينه قالوا

[55:18]ما اعجبك السماء لا تمطر دما والارض لا تخسف باهلها قلت ولمن

[55:24]قالوا راس الحسين يهدى من العراق الى الشام الله اكبر راس الحسين

[55:32]يهدى والناس يفرحون من اي باب يدخلون قالوا من باب الساعات يقول

[55:37]وقفت على باب الساعات واذا قوافل ورايات يتلو بعضها بعضا ونساء واطفال

[55:43]مربطات بالحبال ورايت شاب مقيد بالسلاسل والجامعه في عنقه وساق وزنيه دنوت

[55:52]منه كاني اعرفه انظر اليه ولا اتذكره بعدين دنوت عرفته بنفسه يعني

[55:59]تعرفت عليه واذا هو زين العابدين علي بن الحسين قلت سيدي انا

[56:04]خادمكم ابن المدينه سهل قال يا سهل لي اليك حاجه قال ما

[56:09]حاجتك يا مولاي عندك دراهم قال نعم قال تقدم الى حامل الرؤوس

[56:15]وادفع له اموال وامره ان يخرج الرؤوس من اوساط المحامل قلت بلى

[56:20]سيدي ولكن لماذا تريد ان تشهر الرؤوس قال يا سهل لينشغل الناس

[56:26]بالنظر اليها عن النظر الى بنات رسول الله فانهن قد خزينا من

[56:32]كثره النظر اليهن يا ابويا الناس تتفرج علينا وعمت عين اليصد بالعين

[56:40]الله اكبر الله اكبر ويخسل قال لن غايب ولينا وراسع للرمح لينا

[56:47]يتنظر الله زينب هكذا بالشام وبعدين يقول نفذت ورجعت قلت حاجه اخرى

[56:55]سيدي قال بلى عندك ثوب عتيق قلت سيدي وما تصنع بالثوب العتيق

[57:01]قال هذه الجامعه اكلت لحمه عنقي حديده من الكوفه الى الى الشام

[57:08]وهي تحف بعنقي اكلت لحمه عنقي وهؤلاء قصط فاذا عندك ثوب اخلي

[57:15]الثوب تحت الحديده بيننا وبين اللحم يقول لما سمعت ما تحملت اخذت

[57:21]عمامتي طويتها ورفعت الجامعه لاضع العمامه فسالت الدماء من عنق زين العابدين

[57:30]هاي مصائب لذا لما يسال الامام زين العابدين اي مصاب اصعب رايته

[57:36]في حياتك كربلاء ذبح الحسين قتل العباس كذا قال لهم لا الشام

[57:42]الشام الشام ثلاث مرات يقول الشام اصعب مصاب لذا هذا الغلام عند

[57:49]امه يقول لها اليوم عيد شوف كان اجواء عيد اليوم عيد بالشام

[57:55]البسيني ثياب الجديده قالت قبل ان تلبس يا ولدي اذ اذهب الى

[58:00]السوق وانظر الى القافله خليك بعيد ترى عن القوافل شوف اطفال بالقافله

[58:05]اسالهم طفل انت مثلهم ما احد يلتفت الك اسالهم من اي بلد

[58:11]ما هو دينهم ينظم الملا اريدك اليوم تساعدني واساعدك واخذك بدمعه خاصه

[58:17]هاي الليله واعتذر على تقصيري واطالتي بين ايديكم ها يقول له ادي

[58:23]العقليه يقلها اليوم بس اريد وان وان عاليه خلينا نختم الحسين هاي

[58:34]الليله اولاد العقليه قالها اليوم زينا او ملبوس المدخور الايه الاعياد وانا

[58:49]ايش عندك تقل يا الولد تنده من بعيد وياه اللي قال لك

[59:00]هالوكيت يا ابني وقت عيد قالها خوارج ثائره او النصر ليزيد وللشام

[59:16]جابه رؤوسهم ويا الضع اينا قالت يا عقلي ترجعي وعاين شكلهم واخذ

[59:31]الخبر يا نور عين من طفلهم وعندينهم يا ابن ومديه هتهم اي

[59:48]واعرف يا عقل اسم الزعيم ايمل دابح اين الله رجع للجاده او

[60:00]لاحت لها الراس وفوق الرماح على اليا نور الشموس ويلي ويلي لما

[60:15]نظر ماذا يفعل اوعاين يسيره الوذبه ايه هاكل يتاما قال اظن هذه

[60:26]للضعاء قل له زعي ايماء قالها يا حرمه مصيبتش قال فوعظ شن

[60:40]هي ديانتكم و عنكم يا مد وين وين هاي الونه بس شويه

[60:49]صدا الله يوفقك نعم هذه الونه لزينب سلام الله عليها يعني يا

[60:55]موالي زينب تسال عن دينها وزينب تسال عن مزينتها الله اكبر متى

[61:04]كانت ابنه علي تسال عن دينها ومدينتها يقوللها شنو ديانتكم وطنكم يا

[61:13]مدينه ماذا قالت زينب نظرت الى الغلام تقول له سلام يا يا

[61:20]يا اسلام احنا وارض طيب وطن والله وطن يا وطنا هل تريد

[61:36]من المدينة سألني عنا احنا اهل المدينة مدينة رسول الله من المدينه

[61:48]اسالني عنا اقلها يا مسبي المدينه بلاده لنا بلاده لنا بالارض نشدد

[61:58]شان خالي تعرفينا خالك من المدينه وين خالك منو خالك اسمع اسمع

[62:08]ايش قالها تقول لها تقول له منو خالك يا غلامه يقوللها تعرفين

[62:16]ابو السجاع يا ادوه عارفين عبا تصور جميع اللي بالقافله يسمعون ان

[62:30]هذا الولد خال الحسين والعباس يقوللها تعرفين ابو السجاه يا اد وتعرف

[62:41]ين عباس تعرفين الاكبر والنشاء مل ترفع الراس تعرفي محمد وافي البائس

[62:56]تعرفي اينزين بضعه الزهره المصون الله اكبر هذا ايش يحكي بالشام ماذا

[63:06]يقول من يسمي يسمي جميع العائله الله اكبر يا موالي ولذا كانما

[63:13]زينب عرفت هذا الغلام او شكت به اسمع ايش قالته تقول له

[63:20]يا الولا وامك امنا شو اسمك تقلا يا الولايت ايو اما كمنا

[63:36]عا قالها ان امي هاشميه واسمي حسي اي رحم الله من نادى

[63:48]وحسي شو اسمك تقلا يا الولايه هاتوا امك منا عين قال عا

[64:01]امي عشمي يا و اسمي حسيه واني اخوالي بيت ابوه وطالب الطيبين

[64:16]بات الامامه الفخر كله حايزي عينا عرفت زينب مباشره هذا الغلام وامه

[64:28]هذا الغلام تقول له انشان ابن العقي يا جنابه فوق الرماح العاليه

[64:43]يا ابن جوابه شغل عشيره حسين او هاي وانتك اليوم خدمه خدمه

[64:57]للحسين كما ذكرنا هكذا زينب تريد ها تريد ان اللهم ارحم تلك

[65:04]الصرخه التي كانت لنا اهل البيت تقول له ان جان ابن العقي

[65:11]الي اجنابا اي ون ون لا تقصر لا تبقى ساكت سجل اسمك

[65:20]عند الزهراء الامام الرضا يقول ان جدتي تحضر مجالس ولدها وتنظر الى

[65:27]وجوه الباكين هنيئا لكم ها تقول له ان كان ابن العقيه ال

[65:34]جنابا فوق الرماح ال يا ابني جوابا والله شيخ العشيره عصيان ها

[65:50]مع جمله تحبا اباء كلهم ك تلبس هالعلي لل جايدينا اه بعد

[66:04]بعد يا زينب تقول له وقدام الضعينه يا عزيز زيدر بائك هل

[66:15]ذكرت يا الولائك كلهم قبالك شوف هاي الرؤوس كلهم قبالك شوف واللي

[66:25]قبالي ناصبي ان راس خائك رد لطم على الراء يا اسود دمعه

[66:37]بعانا وبعد تقول له ان كان عن زينه ابتسام هاي الونساوي يا

[66:49]ابني انا ازنا ابو ع يا اللحق والله صاح انز انا بيحكون

[67:07]عن والله عني عني انسليت المصايب ماسلا والله وحده تفرد ووحده تثني

[67:22]انا نزلا على عيون وعما لما سمع الغلام ما تحمل نزل الى

[67:32]الارض اخذ حجرا وضرب به راسه وانبعثت الدماء على وجهه وعينيه وصار

[67:41]ينادي بالسوق وحسينا واسرع يركض الى امه وامه تنتظره على الباب من

[67:51]بعيد يناديها يا ا قالت ولدي ما الذي جرى لك الم اقل

[67:59]لك لا من القافله ضربك الحراس ها ولدي من الذي صنع بك

[68:05]هكذا قال لا يا اما انا ضربت نفسي قالت ولدي ولما قال

[68:14]يا اماه لان المذبوء خالي العزاء والمسبيه يا زيد والي تقول له

[68:34]يا ابوي طول الجان ما ينشاف جابه وصوت الجان ما ينسى مع

[68:43]سمعه يلا زينب عندها شكوى لابيها وامها واخيها العباس والحزن تقول له

[68:52]سبيل العالم طريق الشام شايف زينب سبي اسمعني اسمعني هذا لون لون

[69:04]خاص سبي و الا قيشام واذا ننعاسنام على الهزيله اذا ننعا ننام

[69:23]على الهزيله ولا يحمون ابضروا باليمتون اسمع واحد صيرخ ضربوا العقيلا ركبنا

[69:43]على الهز الان وخواتي وخاف من الضرب توقع عباتي ركبنا على الهز

[69:57]الان وخواتي وخاف من الضرب توقع عبادي صحت يا بل فضيل يشدون

[70:11]بحبل صحت يا بل فضيل يشدون بحبيل وخاف من الضرب توق عباتي

[70:25]ما ادري انا اعرف انتم اهل العراق ولونهم خاص واقرب لونكم لكن

[70:30]احبت ان اقرا لكم بلونا يعني الحان واطوار اللي احنا نقراها في

[70:34]لبنان خلي الدمعه شوي نشترك بها بارك الله بكم تقول له الشمير

[70:40]يامي ويسبومي واذا ابكي سكتني بشتيمه اذا ابكي صحيت كافي ترى اجتافي

[71:06]تورمت من ضار صوتك هضيمه اخويا وامان بنات بناتي وخاف من الضرب

[71:21]توقع عبادي صحت يا المن شتي يشدون بحبيل صحت يا بالفضيل يشدون

[71:34]بحبيل وخاف من الضرب تقع عبات سامع سامع زينب وعدت الحسين ان

[71:44]لا تهدانتها ورنتها يلا راح اختم لك بهذه القصيده تقول له زينب

[71:52]انه لن امل ولن اكل من البكاء طول العمر تقول له الك

[71:59]اقراني واعب كل زماني يا حزنك ما نسيته ولا نساني انا طول

[72:12]العمر ابقى بها مان يا اخوه يا اللي قطاع راسك سباني امس

[72:24]يا حسين كنت الهاشميه ومين بعدك يسموني سبيا غريبه غريب الغظريه يضربني

[72:43]ويت شتف اذا يا حسين قوم لي يا حسين عاين اختك وين

[72:56]يا حبيبي اتحاكيك زينب اتحاكيك راح اموت عليك منه حبيب الحق علي

[73:12]يا غالي الله اكبر اكبر اكبر اكبر اكبر هذه كربلاء فحي ثراها

[73:27]واخلع النعل عند وادي اطوا افضل م حبيب يلا هذا م رقيه

[73:43]يريدون ان شاء الله ب يا بعين الشيفتك عتر ويا ولفلف بين

[74:00]قلب يا ده عواي لماك يصب صيحوا يا حسينا حسينا صيحوا حسينا

[74:25]حسينا حسينا حسينا اته جزاك الله خير يلا اخويا احنا بعزي المعدنا

[74:43]وسيزا والذنوبه وكفته تصيح لو لا تصيح لو لا

0 Comments

Up next

شهادة الإمام السجاد (ع) السيد نصرات قشاقش ليلة 25 محرم الحرام 1444 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

شهادة الإمام السجاد (ع) السيد نصرات قشاقش ليلة 25 محرم الحرام 1444 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language