شروط تطبيق حد السرقة2/5- السيد صباح شبر

26 المشاهدات· 23/06/25

fozany14
3 مشتركين

في فقه

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن الرحيم انما تقطع يد السارق اذا كان بالغا عاقلا

[0:19]غير مشتبه اربعه الشرط الرابع لا تقطع ي من سرق من الاموال

[0:37]التي هو مشترك فيها مع غيره ما لم يزد ما سرقه على

[0:47]حصته بمقدار ربع دينار ذهب يعني شنو هالحكي افرضوا اربع خمس اخوه

[1:02]محصلين ورث من ابيهم اموال مشتركه بعدهم ما مقسمها قالوا ان شاء

[1:13]الله باكر نجي ونقسم فواحد منهم قام سرق من هالفلوس 200 دينار

[1:23]بمقدار حصته هذا ما يقطعون ايده يتعاقب بس ما يقطعون ايده الا

[1:37]اذا فرضنا سرق 250 دينار زياده على حصته بما يعادل ربع دينار

[1:51]ذهب فصاعدا الحين ممكن واحد يسال يقول هو هذا الشريك اذا اخذ

[2:03]بمقدار حصته هذا ليش قاعد نسميه سارق هو بمقدار حصته قاعد ياخذ

[2:08]مر علينا ربما قبل فتره ان المال المشترك لا يجوز لاحد من

[2:20]الشركاء ان يتصرف في شيء منه الا برضى الشركاء الاخرين يعني لو

[2:35]بيت مشترك ورثه حصلوا بيت تصير كثيرا ما منازعه بينهم منازعه مشاكل

[2:47]فرضنا واحد منهم قال للبقيه انا ما اسمح لاي واحد يدخل بهالبيت

[2:54]انا لي حصه هم هم قالوه احنا هم نسمح لك خش كلهم

[3:02]يطلعون برا يوقفون بالشارع ما احد يحط رجله بالبيت مشترك مشترك لان

[3:12]اي جزء من البيت يتصرف فيه فهو تصرف في حصص الكل يعني

[3:16]لو فرضناه هم اثنين بعد كلش كل اثنين اخوه وتركوا صارت بينهم

[3:23]مشكله وعندهم بيت بيت ايش كبره مشترك هذا يقول له انا ما

[3:29]اسمح لك تدخل البيت ذاك يقول انا ما اسمح لك خلص البيت

[3:33]يظل خالي هالشكل المفروض هالشكل الى ان يرتبون امورهم ويترا فحينئذ تتضح

[3:43]هال المساله انه 1000 دينار مشتركه او مثلا افرضوا اشياء اخرى قمح

[3:58]رز حديد ذهب اي شيء الاشياء المشتركه قام واحد من الشركاء على

[4:04]غفله من الاخرين اخذ جزء وبقلبه قال انا ما قعد اخذ اكثر

[4:14]من حصتي مقدار حصتي قعد اخذ هذه سرقه سرقه لازم يكون برضا

[4:17]الاخرين لكن هذه السرقه لا تقطع لاجلها اليد نعم لو سرق اكثر

[4:32]من حصته بما يوازي ربع دينار من الذهب حينئذ تقطع يده هذا

[4:39]شرط رابع يعني مشتبه كان قلنا هذا الشرط الثالث اللي مر اذا

[4:54]مشتبه ما يضر طبعا هم هذا ايده متى تقطع اذا راحوا اشتكوا

[5:02]عند الحاكم الشرعي اما اذا ما راحوا يشتكون سكتوا قالوا خلص اخونا

[5:10]ونسكت عنه انتهت القضيه الشرط الخامس لقطع اليد ان تكون السرقه من

[5:20]حرز لم يؤذن له في دخوله شرعا او من لاك ممكن واحد

[5:36]يسرق من حرز يدخل بيت هذه اللصوص عاده شو يسوون موشكل يجون

[5:47]نص الليل ربع الليل يدخلون خلسه ويدورون بالحجر يعني يلقون الشغله المطلوبه

[5:55]ياخذوها ويمشون فهذا الشيء محطوط في حرز داخل البيت وهم ما سامحي

[6:03]لله يدخل البيت هذه سرقه اذا القي القبض عليه تقطع يده زين

[6:09]ممكن واحد يسرق من حرز لكن كان ماونا له في دخول ذلك

[6:21]الحرز اما اذن من الشرع او من المالك من الشرع كبيوت من

[6:39]تضمنت الايه التي جوزت الاكل في بيوتهم هذول مجموعه مر علينا سابقا

[6:48]يمكن في كتاب الغصب ذكرهم اللي هي الايه يمكن مو ليس عليكم

[6:54]جناح ان تاكلوا كذا ولا على انفسكم ان تاكلوا كذا اكو قبلها

[7:03]ولا على انفسكم ان تاكلوا واحد يروح بيت ابوه يدخل ياكل من

[7:13]دون ما يقول الابو يصير يصير طبعا اذا ما علم كراهه ابيه

[7:22]ممكن ابوه قايل له انا ما ارضى ما ارضى لا تدخل عندي

[7:26]وتاكل ما يجوز اذا سامح له هو اكيد يجوز كل واحد اذا

[7:31]سمحو له يجوز هذا في فرض عدم العلم بالكراه يعني خلي اوضح

[7:41]النقطه واحد يجي ببيتكم مره انتم قايلين له تفضل زين هذا ما

[7:47]في اشكال مره يدخل ببيت احد ما قايل لذاك تعال من كيف

[7:56]راح يجوز هذا ما يجوز الا اذا علم برضاه بالفحوى اما مع

[8:06]عدم العلم لا يجوز فضلا عما لو علم بعدم رضاه زين هذول

[8:16]ابائكم امهات ابائكم امهاتكم اخوانكم اخواتكم الى اخره هذول شنو فرقهم عن

[8:23]غيرهم فرقهم انه لو واحد ما يدري يقول انا ما ادري ابوي

[8:31]يرضى لو ما يرضى ما قاللي لا تجي يجوز ليروح ياكل يفتح

[8:36]الثلاجه يطب المطبخ ياكل طبعا ضمن شروط بلا ان يفسد يعني لا

[8:44]يروح يخرب الاول والتالي يشوف ما دام شي بلاش مثلا يصول ويجول

[8:50]بشكل عقلائي بيت امه يقول ما قلت لي امي لا تجي الا

[8:53]اذا امه قلته انا ما ارضى لا تجي ذاك الوقت بعد ما

[8:59]يجوز مع عدم العلم بالكراه يجوز طبعا من يجوز الاكل شلون ياكل

[9:08]خ ما يقدر يوقف بالشارع وياكل غير لازم يدخل اذا الاذن في

[9:15]الشيء اذن في لوازمه لما جاز له ياكل بالتالي جاز له ان

[9:20]يدخل ما يقدر يوقف بالشارع شلون يعني يصيح للاكل يقوله تعال يكون

[9:29]يدخل مقدمه هذول هالمجموعه اللي الشرع اذن بالدخول في بيوتهم لو واحد

[9:40]دخل هناك ببيوتهم وباث اناء اللي هو يحوم يمينا وشمالا لقى شي

[9:44]شاله حطه بجيبه وطلع شاف تلفونهم شاف كتابهم اي شيء شاله وطلع

[9:52]هذا صادوه فرضنا بعدين وقع القبض عليه يقصون اي لا ما يقصها

[10:05]مسوي حرام يستحق العقوبه لكن لا تقطع يده لان كان مسموح له

[10:10]بالدخول مو مسموح له ياخذ لكن بما انه كان الدخول مسموحا له

[10:18]في بيت ابيه او امه او اخيه او اخته حينئذ هذا الوضع

[10:28]يمنع من قطع اليد هذا اذن شرعي او اذن مالكي انت قلت

[10:32]لشخص انا اسمح لك تجي عندنا بالبيت تفضل هذا هم رح اج

[10:41]عندكم وم راد يطلع شاف شي بدربه سرقه ومشى وصدته رحت ورا

[10:48]وامسكته وطلعت السرقه تقطع يده لا لانه كان ماذ في الدخول اكرر

[10:58]لا يكون يجي الذهن انه بما انه ماذون بالدخول يعني ماذون لا

[11:07]ياخذ لا مو ماذون لا ياخذ سوى انه هذا التخصيص بما انه

[11:11]كان ماذون له في الدخول لا تقطع يده لكن يعاقب يعاقب عرس

[11:26]مو معزوم يفترض الا اذا حاطين اعلان عام كاتبين الدعوه عامه يفترض

[11:35]هالشكل او صديقه بالقران مكتوب في من ضمنهم او صديقكم او ما

[11:45]ملكتم مفاتحه او صديقكم زين هذا واحد اذا المكان كان حرز لكن

[11:50]ماذون في الدخول ممكن بالعكس مو حرز يعني سرق من غير حرز

[11:59]الشيء كان محطوط بره بشكل علني واحد مشتري افرضوا رمل انا اجيب

[12:10]بعض الامثله لانها مورد ابتلاء قاعد يبني بيت مشتري اسمنت رمل طابوق

[12:16]حاطه بره يريد يشتغل بالاثراء واحد من جيرانه هم عنده شويه تعديل

[12:20]فيقول ما دام هذا حاط الرمل ماله خلي نروح نشيل لنا مثلا

[12:28]شويه رمل طابوق يمكن ما يرضى هذا استاذن استاذنه الحين ما دار

[12:33]بال ما دار بال راح ترسها بالليل بالظلمه ترس لله سطر تراب

[12:37]وسميت وكذا رمل ودخله بالبيت وعمر بيته به هذا قاعد يخرب بيته

[12:43]في الحقيقه يخربون بيوتهم بايديهم ف الحين امسكوه امسكوه شلون اخذت الرمل

[12:52]اخذته يقصون ايده لا لانه مو من حرز كان محطوط برا لم

[13:01]يكن في حرز او سرق مما هاي مثال ربما يجي القضيه المشترك

[13:16]المغنم المغنم من يجيبون الغنائم غنائم دار الحرب هذه مشتركه بين المقاتلين

[13:24]يكون تتقسم هذه تدخل في الشرط السابق ماله المشترك ضنا قام واحد

[13:33]سرق من المغنم اذا سرق بمقدار حصته قلنا ما تقطع يده لكن

[13:38]عاصي سرق اكثر من حصته لكن كان المغنم محطوط علىن يعني مو

[13:46]محطوط في حرز مكشوف ايضا ما تقطع يده بالمناسبه اكو ايه بالقران

[13:55]قوله تعالى ما كان لنبي يغل ومن يغلل ياتي بما غل يوم

[14:07]القيامه المفسرين تراجعون التفاسير لعل الكل كاتبين هذا الكلام قايلين ما معناه

[14:17]هي الايه ايش قاعد تقول تقول ماكو نبي الغلول يعني الخيانه الغلول

[14:26]الخيانه ما يصير نبي يخون الحين اكو واحد يجي بباله نبي خون

[14:31]سووها بعض الناس قالوا هالكلام على النبي صلى الله عليه واله قايلين

[14:36]جابوا الغنائم ها كل المفسرين في قوله تعالى ما كان لنبي ان

[14:43]يغل ومن يغلل ياتي بما غل يوم القيامه ومنو اللي حكوا هحكي

[14:47]على النبي الناس اللي حوله يمه هذا الكلام قايلين جابوا الغنائم غنائم

[14:55]دار الحرب قدسوه وكان في ضمن الغنم نائم قطيفه حمراء قماش قماش

[15:04]احمر حلو جميل محطوط العيون اتجهت الها كل واحد قام يضرب اخماس

[15:11]باسداس هذه تصير من نصيبي لو مو من نصيبي قطيفه قطعه قماش

[15:17]الحين لو ذهب مثلا الماس ما يخالف هي وصلت قماش يمكن ما

[15:22]تسوى لها عشر دنانير لكن بعد العيون اتجهت الها زين حطوها كدس

[15:30]الغنائم وراحوا بعد يجيبون النبي صلى الله عليه واله كان قاعد يم

[15:35]الغنائم لما اج وقت التوزيع شافوها ما هي قطعه القماش القطيفه الحمراء

[15:45]مو موجوده وينها قالوا وينها لابد النبي باق اتهموا رسول الله صلى

[15:50]الله عليه واله ومنو اللي حوله كانوا شايلين السيوف ويقاتلون على اساس

[15:55]ويجاهدون في سبيل الله تعالى على الشكل افترض هو ما اجوا ناس

[16:02]من المريخ لو من المشتري قالوا هحكي الناس هم رايحين وياه وجايين

[16:07]قالوا النبي باق شلون النبي يبوق اخر انتم مو تو قعد تقاتلون

[16:17]وتقولون جهاد وجنه ونار ف نزلت الايه الكريمه ما كان لنبي ان

[16:21]يغل اكو نبي يبوق اخر شلون نبي يبوق ما يصير الحكي هذا

[16:27]ومن يغلل ياتي بما غل يوم القيامه النبي هم قرا عليهم الايه

[16:31]وقال لهم ترى اللي بايق اللي سارقها لهذه القطيفه يوم القيامه كذا

[16:40]وكذا عقابه طلع واحد منهم بايق خاف اجا جابها قال انا كنت

[16:44]شايلها هذا مثل هذا يقصون ايده لا ما يقصها مو معناه تعبر

[16:53]له القضيه يادبه لكن ايده ما تقطع لان ما اخذها من حرز

[17:00]بعد الطرار الطرار هنا تستعمل هالكلمه بمعنى المستجد اللي يستجدي يسموه طرار

[17:14]لكن هالكلمه لغه الها معنى ثاني الطر هو الشق اذا واحد مثلا

[17:26]مسك له ثوب وقصه بالمقص يقولون طر ثوبه يعني شقه اكو بالشعر

[17:31]اللي ينخي امير المؤمنين عليه السلام قضيه يعني الامام الحسين عليه السلام

[17:38]شعر جميل شعر عامي لكن جميل يقوله للامام طر اللحد واظهر يا

[17:47]حماي الحميه والكد المهره وروح صوب الغاضريه طر اللحد يعني افتح اللحد

[17:56]شقه واطلع الطر هو الشق زين الطرار شو يصير على المعنى واحد

[18:01]يجي ذول ماشيه هناك بالحج موسم الحج هذه كثيره با اثناء الطواف

[18:09]واحد يرجع البيته يشوف مطرور جيبه مشقوق وفلوسه رايحه لو الجيب مشقوق

[18:13]لو الهميان مشقوق مطرور موس بسكين هذا اذا امسك تقطع يده لا

[18:25]ما تقطع يده هو لص لكن ما تقطع يده لان ما اخذ

[18:27]الماله من حرز طر قص واخذ او المختلس المختلس شنو هذه الايام

[18:40]يكتبوها بالصحف شغله ماشيه موجوده غالبا ببلاد الغرب هنا الحمد لله نادره

[18:45]دائما يحكوها والله فلان مره ماشيه لازمه جنطتها واجا اللص راكب على

[18:54]الموتر سيكل وجر الجنطه من ايدها وهرب مثلا او الرجال ماسك باده

[18:58]شيء واج شخص اخذها من ايده وهرب هذا يسموه مختلس مختلس مسكه

[19:07]مسكه تقطع يده لا ما تقطع لانه اخذه من غير حرز ما

[19:19]كان محطوط بمكان مخفي فاحد شروط القطع ان يؤخذ من حرز لم

[19:24]يؤذن له بدخوله يعتبر حر لا البوك ما يعتبر حرز ممكن اكو

[19:38]كلام ربما بعض الفقهاء يقولوه اذا حاط الاموال بمكان بهدومه مثلا هنا

[19:49]حاطه هنا داخل مسويله جووب داخليه ومرابط ربط معتبر مثلا اللي مو

[19:54]مو شيء مبين وذاك لص مثلا محترف قدر يوصل ايده لهال المناطق

[20:05]الداخليه وياخذ اكو حكي فيه قد يعتبر هذا حرزه بعد عندنا كلام

[20:08]حول هالموضوع ان شاء الله باكر نكمل ا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

شروط تطبيق حد السرقة2/5- السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة