‏شرح كتاب مرآة الرشاد 43 | ‏الشيخ حميد العارضي

19 المشاهدات· 23/12/21

خاتم الحجج
مشتركين

في محاضرات

#رابط_القناة على التلكَرام الخاصة بدروس سماحة الشيخ في شرح كتاب مرآة الرشاد...👇 https://t.me/Meraat_Alrshad

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:06]وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:19]وال محمد الصبر على الفقر ومراره الفقر قال وعليك بني رزقك الله

[0:31]الكفاف والعفاف بحب الفقر والصبر على مرارته وسمه فقد روي ان الله

[0:39]تعالى قال لموسى عليه السلام اذا رايت الدنيا مقبله عليك فقل الى

[0:48]اخر القول الفقر من الاشياء التي يمتحن بها العباد وهي بلاء من

[0:58]بلاءات الدنيا قد يكون ابتلاء وقد يكون لا عقوبه ابتلاء ليختبر العباد

[1:04]الاخرين بك فتكون انت ضحيه هذا الابتلاء لكن تؤجر يوم القيامه باجر

[1:10]لا يؤجر عليه جميع الناس ان يقوم عنق من الناس يقول اين

[1:18]الفقراء يقومون ادخل الجنه بغير حساب الله ايش كبر هاي ان يفوز

[1:22]الانسان بالدخول بالجنه بغير حساب هؤلاء يقول لهم انا الله سبحانه وتعالى

[1:27]ما افقرت حتى اذلكم وانما افقرت حتى امتحن الاخرين بكم فانم ما

[1:34]كان الكم ذنب اليوم اعوضكم روحوا الى الجنه ومن ادخل الجنه فقد

[1:40]فاز هو الفوز المهم ففق امتحان نعم اكو اشياء هي تفقر علينا

[1:50]تجنب هذه الاشياء التي تؤدي الى الفقر او تاتي بالفقر جيد الفقر

[1:57]له اثار لذلك عبر عنه المصنف والصبر على مرارته وسمه لان للفقر

[2:06]سم روي عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال لمحمد بن الحنفيه

[2:16]كما يعبرون لولده محمد يا محمد اعيذك بالله من الفقر ومضمون الخبر

[2:21]فانه مذهبه للعقل الى اخر ما يقول شوف الفقر باثار عليكم السلام

[2:36]الفقر له اثار سيئه جدا من اثاره انه ينقص العقل مذهبه للعقل

[2:46]خلي الانسان ما يفكر ما عنده وقت يفكر ولا عن 24 ساعه

[2:48]يدفع عربانه بعد وين يفكر هذا وايضا ماذا يعني بشكل عام هس

[2:56]تقوللي اكو واحد يدفع عربانا واخذ ماجستير اخذ بكالوريوس كل زين هذا

[3:00]الحاله العامه الفقر لا يجعل الانسان يفكر ويتامل وينقص الدين طبعا الغني

[3:11]يروح للحج يروح للعمره يزور الامام الرضا ينطي صدقات هذا ما عنده

[3:20]عنده نقص في الدين فما عنده يروح للحج ما عنده يروح امره

[3:22]ما عنده ينطي يزوج ناس ما عنده يطعم ناس فما عنده شي

[3:28]بالاضافه الى انه يفعل بدينه ما يفعل انه يركب الصلاه يركب العباده

[3:36]يركب الى اخره وبعد ماذا يفعل مذهبه للعقل ومن قصه للدين ومثار

[3:46]لضغ انن النفوس ضغائن الحسد الحقد الكره البغض هلهم جره هذه الضغائن

[3:51]تثار يمته لما اني فقير وضوع الغن اغنياء ليش هو ععد سياره

[3:55]انا ما عندي الله لا يوفقه ان شاء الله مثلا ليش هو

[4:00]و عنده اولاد وبيت وانا ما عندي الله يكرفه مثلا الله ياخذه

[4:07]وهذه الادعيه وغيرها تثار عند من عند الفقير ويبدا يكره اللي عندهم

[4:12]فلوس اللي عندهم بحبوحه من المال عنده سياره يثير به الحسد يثير

[4:16]به البغض يثير به الكبر الى اخره فالكفر الفقر فالشيء كلش موزين

[4:25]لذلك يعني يكون المجتمعات الدينيه تحل مشكله ال فقر ما يصير غني

[4:31]من الاغنياء بس تكفيه وكرامه تكفيه وكرامه تخليه ما يلهط على الدنيا

[4:37]بنفس الوقت هو لاقي ما ياكله وما يشربه نعم اذا راد يطور

[4:42]كون يروح يشتغل اكثر راد يشتري سياره حديثه كون يروح يشتغل فيشغل

[4:45]عالي ضعف وقت في سبيل انه يوفر حتى يجيب السياره بس كون

[4:50]اكله شربه لا يذل به طبعا في الدوله الاسلاميه المفروض ماكو هذا

[4:56]الشيء ليش اكو خمس واكو زكاه اكو تكافل اجتماعي وفي اموالهم حق

[5:06]للسائل والمحروم بعد ما يبقى فقير لو وزع الخمس والزكاه الذي يؤخذ

[5:10]من الاغنياء على الفقراء ما بقي لا واحد ما متزوج ولا بقي

[5:13]واحد ما عنده بيت ولا لان كافي كافي يعني انا اخمس وانت

[5:20]تخمس اكيد هذا المال القليل ولو قليل جمعه يصير ملايين هذا يحتاج

[5:26]له مليونين يتزوج هذا محتاج له 5 ملايين ياجر لبيت هذا محتاج

[5:28]له بالتالي يرفع حاله ماذا من الفقر المجتمعات الاسلاميه فكل هذا اريد

[5:38]اقول به شنو ان للفقر اثار سيئه جدا جل من ينجو منها

[5:45]اول شيء يقوم يحقد يحسد يكره يبغض ما يتمنى الخير للاخرين اقل

[5:48]شيء يصير عنده مرض في قلبه الى اخره فقد روي ان الله

[5:54]تعالى قال لموسى يا موسى اذا رايت الدنيا مقبله ها من العلامات

[5:57]الجميله هذا الحديث من العلامات الجميله اللي ترقق قلوب الفقراء يقول اذا

[6:06]رايت الدنيا مقبله عليك فقل انا لله وانا اليه راجعون ليش مولانا

[6:14]تسترجع تسترجع عنده المصيبه يقول ايه عقوبه عجلت في الدنيا هاي عقوبه

[6:19]انطوني فلوس حتى هناك يوقفون يلا احكيلنا وين صرت الفلوس وانا ش

[6:23]اشيلهم على الفلوس تاجرت وبعت واشتريت وهاي شلون تحمل الحراره هناك ف

[6:30]ماذا عقوبه عجلت في الدنيا يعني انا مسوي عقوبه جتني هاي الارزاق

[6:38]جاني هذا البلاء وجاءت علي الدنيا مقبله هذه عقوبه واذا رايته يعني

[6:47]يا موسى واذا رايت الدنيا مدبره عليك فقل مرحبا بشعار الصالحين هو

[6:53]الصالح دائما ماذا يبحث عن الكفاف ما يعز به ما وجهه ويحفظ

[7:02]به كرامته كون عنده فالشيء كفيه لا يروح يجد من الناس ويمد

[7:05]ايده للناس وينذل لا سمح الله عند الناس وعن الحبيب المصطفى صلى

[7:12]الله عليه واله يقول تاره ان الفقر خزينه من خزائن الله تعالى

[7:24]سر من اسرار الله بالخزينه يضمون الاسرار يضمون الاشياء الثمينه شيء ثمين

[7:30]اعطاه الله لخاصه الناس واخرى انه كرامه من الله الله الله يكرم

[7:41]العبد اذا افقره مو دائما اذا انطاه هو كرمه لا اذا اراد

[7:44]يكرمه بالاخره يسويله شنو بالدنيا فقر وثالثه انه شيء لا يعطيه الله

[7:56]الا نبيا مرسلا او مؤمنا كريما على الله الفقر ما ينطي الا

[8:01]النبي مرسل هسه يقول لك الانبياء سووا هاي كله حتى شنو صار

[8:06]عندهم اموال وعندهم ما كان عند الانبياء هذا بالعكس كانوا اغلب الانبياء

[8:11]حاله من التقشف وحاله من الجوع وطالما بات رسول الله ثلاثه ايام

[8:16]يطوي بطنه بحجر ويقول يا فاطمه اذا كان عندك شيء فاعطني فمنذ

[8:24]ثلاث لم يدخل بطن ابيك شيء هذا كان رسول الله جيد وورد

[8:29]ان الفقره اذا دمجنا لان ويا الفقر صير الفقره لكن وورد ان

[8:36]بين قوسين راح نقراها وحدها مقول القول الفقر زينه المؤمن الفقر زينه

[8:43]المؤمن المؤمن علامته انه فقير وان اكثر اهل الجنه الفقراء طبعا يى

[8:54]او يروي صاحب جامع السعادات نقلا عن بعض كتب هذه الروايه عن

[9:00]النبي صلى الله عليه واله هم يضعفون الاخرين لكن هي ما ب

[9:05]فشي حتى ما ناخذ منها حكم قال النبي صلى الله عليه واله

[9:12]ان ربي عرض علي ان يجعل لي بطحاء مكه ذهبا ينطيني وصبه

[9:18]من القاع كلها ذهب وكسر وخذ فقلت لا يا رب ولكن اجوع

[9:27]يوما واشبع يوما فاما اليوم الذي اجوع فيه فات ر ع اليك

[9:32]اسالك تنطيني وادعوك واما اليوم الذي اشبع فيه فاحمد واثني عليك فخليني

[9:41]يوم اجوع حتى اسالك ويوم اشبع حتى ماذا اشكرك فطلب النبي ماذا

[9:49]يقال عبر عن هذا عيشه الكفاف انه يكفيه مؤونه الناس لا ي

[9:53]مديده للناس جيد ووصلنا الى وان اكثر اهل الجن الفقراء والمساكين اما

[10:04]الاغنياء واهل المال فهؤلاء اقل وليس فيها احد اقل من الاغنياء والنساء

[10:14]الاغنياء لانه ابتلوا بالمال وزاغت ارجلهم وايديهم عن الحق فما اعطوا حق

[10:22]الله واكلوا حقوق الله فراحوا الى النار وان العبد كلما ازداد ايمانا

[10:30]ضيقا في معيشته العبد هو الفقر شنو المؤمن العلاقه طرديه كلما زيد

[10:40]في ايمانه زيد في ضيقه المعيشي ها حده من العلاقات لازم واحد

[10:47]يكتشفها علاقه بين العلم وبين الغرائز علاقه بين الايمان والبلاء العلاقه بين

[10:58]الايمان والفقر مثلا وان سليمان ابن داوود عليهما السلام وعلى نبينا واله

[11:03]و عليه السلام اخر الانبياء دخولا الى الجنه يتاخر يعني طبعا هذا

[11:12]اكو فرق واحد يطب اول الناس وواحد يطب اخر الناس اخر الانبياء

[11:15]دخولا الى ال جنه منو نبي الله سليمان ليش ضريبه ما اخذه

[11:21]في الدنيا شو اخذ في الدنيا انزل الله سبحانه وتعالى عليه الملك

[11:25]من كل شيء طال الجن والانس وجيوش الطيور وجيوش بشر الى اخره

[11:35]الجنه لما اعطي من الدنيا وان الصبر على الفاقه جهاد الصبر على

[11:41]الفاقه يعني الجوع والعطش والفقر جهاد نفس الصبر هو جهاد فمن هنا

[11:46]سوف يكون اهل الجنه من الفقراء وانه افضل من عباده 60 سنه

[11:53]ها لما تكون انت فقير افضل من عباده 60 سنه شوف التعويضات

[11:56]الالهيه يعني هذا الفقير في الدنيا من يصلي ركعتين تعدل العباده 60

[12:03]سنه بينما هذا الغني لما يصلي ركعتين تعدل عباده ركعتين هنا راح

[12:07]يصير الفرق فالله عادل لو مو عادل عادل معطيك فرق صحيح هو

[12:14]ذاك منطيه ار كنديشن وسبليت وقاعد يصلي على صلاه مكيفه لكن هذا

[12:18]اخونا اللي يصلي بالبرد هذا اللي يصلي صف العربانه مالته بالشارع هذا

[12:23]تعدل عباده السنه ففرق كبير من السماء الى الارض وانه وانه يدخل

[12:35]الفقراء الجنه قبل الاغنياء بنصف يوم وهو 500 عام وان للجنه غرفا

[12:41]من ياقوت حمراء ينظر اهل الجنه اليها هذا هذا اخضر عليكم السلام

[12:50]هذا ياقوت اخضر اكو ياقوت احمر فيقو حمراء لا هذا الجدار والغرفه

[12:54]والبيبان مالتها شنو من ياقوت احمر شوف يعني فشيء جميل جدا وعند

[12:59]الله مو صنع البشر ينظر اهل الجنه اليها كما ينظر اهل الارض

[13:05]الى نجوم السماء شوف هالشكل تلمع ترصع بالسماء لا يدخلها الا نبي

[13:13]فقير او شهيد فقير او مؤمن فقير هاي الغرف خاصه له هذول

[13:21]الثلاثه مكانه الفقير وين صايره ويا النبي الفقير وان الفقراء ملوك الجنه

[13:27]ذول مو كانوا هم اكثر الناس مدلولين في الج في الدنيا كانوا

[13:34]هل دله في الدنيا كان في الدنيا ما محصلين شيء كل ما

[13:40]موجود في الدنيا هو اكله وشربه ويادوب ها قت لا تموت قالله

[13:42]انا ما ذليتك في الدنيا حتى شنو اريد اذلك لا تعال سواه

[13:50]ماذا ملك وان الفقراء ملوك الجنه والناس كلهم مشتاقون الى الجنه وان

[13:56]الجنه مشتاقه الن الى الفقراء شوف العمليه عكسيه الجنه هم تشتاق عندها

[14:01]حياه وعندها حب وعندها اشتياق ان الجنه لا تشتاق الى مثل سلمان

[14:07]اه المحمدي رضوان الله عليه والمؤمنون هم يشتاقون الى الجنه غير سلمان

[14:18]يشتاق للجنه اما سلمان يشتاق يقعد يعبد بالمسجد يا امير المؤمنين ايهما

[14:25]لك افضل جلوسك في المسجد لو في الجنه قال لا في المسجد

[14:28]ليش قال ذاك فيه رغبه نفسي وهذه فيه رغبه ربي فاقدم رغبه

[14:33]ربي على رغبه نفسي ما مضمون الخبر كذلك الجنه تشتاق الى بعض

[14:41]الناس وهم الفقراء بينما المؤمنون الاغنياء يشتاقون الى الجنه يدفع ملايين حتى

[14:47]يحصل فد متر بيها والناس كلهم مشتاقون الى الجنه وان الجنه مشتاقه

[14:52]الى الفقراء وان الفقراء يدخلون الجنه بغير حساب الله يعني يقولوا له

[14:57]يلا توكل على الله ادخل دخل الجنه بغير حساب ايش كبرها ايش

[15:04]قدها زين وانهم يدخلونها اي الجنه قبل الاغنياء ب 500 عام تاخير

[15:08]هواي هذا يوقفكم سر يعني هسه ها شلون ال 500 عام شو

[15:15]يصير بها من تعطيل تخوف الانسان بها كل عام الف سنه وقبلهم

[15:19]بارين الف الف سنه وانه تقبل شفاعتهم في من احسن اليهم الدور

[15:29]هذا يصير له بعد شنو مو بس هذا الامر انه يدخل الجنه

[15:33]لا يصير له شفاعه يشفع لمن احسن اليه في الدنيا عليكم السلام

[15:41]وصنع معروفا ولو بشربه من ماء واحد هذا يجيك درب يقوللك قلاص

[15:44]ماي ها اللي عاونته بلاص ماي يمكن يشفعلك يوم القيامه تتوسل ب

[15:53]تعال بك تشفع مط قلاص ماي وان درهما يتصدق به الفقير افضل

[15:56]من 100 الف درهم تصدق بها الغني هذا الفقير اللي يطلع درهم

[16:03]شوف العداله الالهيه يقوللك هذا عنده فلوس هوايه ال000 دينار ما ياثر

[16:09]عليه بينما هذا الربع ماته ياثر عليه ف الله ما يعادل من

[16:12]حيث الجزاء راح ينطي هذا الفقير اكثر من ما ينطي الغني وان

[16:18]الله تعالى ليعتذر يوم القيامه هذا مورد واحد يعتذر الله عز وجل

[16:25]به ما يعتذر احد لان ليس لاحد حق على الله حتى يعتذر

[16:27]منه وان الله هو صاحب الحق حتى على الفقير ولكن في مورد

[16:33]واحد خلى اله حق ان ماذا له ان يعتذر من احدهم ان

[16:38]وان الله تعالى لا يعتذر يوم القيامه الى عبده المؤمن المحتاج في

[16:43]الدنيا لان هو عرض للاحتياج هو عرضه للالم هو عرضه للاهانه وكل

[16:47]ما يعني اذا صح التعبير اهانه بنظر الناس انه فقير ما عنده

[16:52]ما حد يحترمه ها مشكله بالناس مو بالله تعالى ولكن هذا التعرض

[16:56]صار بسبب البلاء والامتحان فيقول له المك تعويضه عندي ما هو تعويضه

[17:05]قدام الخلائق اعتذر لك بمعنى انه يكرمه ويعطيه ويفتح له الباب بغير

[17:10]حساب هذا الاعتذار وليس اللفظ مع انه ما اعتذر الى ملك ملك

[17:13]مقرب ولا نبي مرسل قيل وكيف يعتذر اليهم شلون يعتذر قال عليه

[17:22]السلام ينادي منادي اين الفقراء المؤمنون خبر طبعا اطول من هذا فيقوم

[17:27]عنق من الناس يعني مجموعه فيتجلى لهم الرب يتجلى يظهر لهم بظهور

[17:33]فيقول وعزتي وجلالي وعلوي والئ وارتفاع مكان ما حبست شهواتكم في دار

[17:45]الدنيا هوانا بكم علي مو هينين علي انتم انا اكرم كل انسان

[17:52]انا كرمت البشريه لكن ارتبت لي بكم ناس وابتلي كم اياكم همات

[17:56]الكم ولكن ادخرته لكم لهذا اليوم ادخرت لكم هذا الالم اللي وحبس

[18:04]الشهوات عنكم لهذا اليوم اما ترى قوله ما حبست شهواتكم في دار

[18:12]الدنيا ق انا اعتذر حبس شهوات بس ارتبت لي الاغنياء بكم يطلعون

[18:16]من مالهم ما يطلعون من مالهم يقول له هذا اعتذار لهم اما

[18:23]ترى ما حبست شهواتكم في الدنيا في دار الدنيا اعتذارا فتصف حوا

[18:27]وجوه خلائق يجي الامر من الله تكمله الروايه ها الجمله اعتراضيه فتصف

[18:32]حوا وجوه خلائق فمن وجدتم له عليكم منه انطاك بالدنيا بشربه ماء

[18:42]كافو عني بالجنه الى غير ذلك مما هو مذكور في المفصلات و

[18:47]بعد ذلك المصنف يقول واعلم بني انه قد ذكر للفقر الممدوح شرائط

[18:54]ها مو اي فقر لا يصير عندنا شبهه اكو شبهه يقول كانان

[19:01]خوش بعد ما راح اطلع للشغل اطلع للصبح للظهر اخذ لي 10000

[19:03]دينار احسن ما اخذ 25 لار العصر ابقى فقير دائما افضل مما

[19:10]اتمكن واصير غني لا الغنا هم ممدوح في جهه لكن كل واحد

[19:12]نظرنا الى جهه حتى ما يصير تناقض الغنى ممدوح بانه يسهل امور

[19:18]الناس اذا هذا الغني ما عنده فلوس منين يخابر للصين يجيبلنا بضاعه

[19:22]هناك الموجود هنان والسلام عليكم بس البضاعه قاعد تجي من الصين من

[19:26]الهند هذا لو ما عنده فلوس يقدر يسهل لنا ها العمليه فذو

[19:30]عمال الله بالارض بشرط ان يخرج حقوقه وواجباته لكن الفقر همات الممدوح

[19:38]منو الى شرائط مو كل فقر ممدوح لابد ان ناتي على شرائط

[19:41]الفقر الممدوح الذي يعطي الله تعالى لهم الاعتذار ويفتح لهم الجنه بغير

[19:51]حساب شرائط الفقر الممدوح قلنا الفقر ليس مطلقا ممدوح وانما للفقر شرائط

[19:59]حتى يكون ممدوحا ولذلك قال المصنف واعلم بني انه قد ذكر للفقر

[20:09]الممدوح شرائط فمنها التعفف على وجه يحسبه الجاهل غنيا لا بد ان

[20:19]الذي يكون فقره ممدوح متعفف يعني لا يظهر على بدنه وملبسه وشكله

[20:28]انه فقير كان يلبس مرقع مثلا عنده ملابس جيده لا باس بها

[20:31]لا يلبس مرقعات حتى يقولون شنو مثلا هذا فقير او يدعي الفقر

[20:37]ومن شرائطه يعني من ضمنها اظهار التجمل يلبس حتى لو ملبس قديم

[20:47]بس نظيف مكوي مرتب شوفه يقول هذا غني ما محتاج كلش مهم

[20:53]هذا الامر الفقير الذي يريد ان يمدح عند الله مو الفقير الذي

[21:01]يشتغل بالفقر هذا الفقير اللي يشتغل بالفقر هذا مو فقير هذا اتخذ

[21:04]الفقر شعار حتى يكسب به المال كالذي مثل يسال الناس في الشارع

[21:13]لازم يلبس شنو ملابس رثه حتى ينطون واذا لبس ملابس حلوه فلا

[21:20]بد ان المؤمن الذي يريد ان يعيش حاله الفقر او الله ابتلاه

[21:24]بالفقر يكون متجمل واظهار التجمل والغنى بين الناس صيه الغنى ولا صيه

[21:33]الفقر وان لا يشكو حاجته وفقره لاحد الا لضروره اضطر اليها على

[21:43]سبيل المثال هو ما عنده لا يقول للناس ما عنده ما يحل

[21:46]له مشكلته بالعكس راح يذل نفسه ويهين كرامته فالافضل ان لا يقول

[21:53]لاحد اني انا محتاج فقير نعم مره يضطر واحد يجي ساله يقول

[21:57]له مولانا انا محتاج لمبلغ من عندك يشوفه زين لابس مرتب متكس

[22:04]فيقول له مولانا انا محتاج فلوس من عندك ف بعد هو حتى

[22:06]يعتذر للمقابل خذا يقوله ما عندي ما يصدق يقول لله ترى انا

[22:12]صحيح كاوي ملابسي ومرتبين وكذا بس صدقني يعني عشا ما عندنا وظرفي

[22:15]كل الصعو فتعذرني من هاي الجهه حتى يعذر المقابل ولا يسوء اظن

[22:23]به كون يظهر ماذا يظهر الفقر اله يبين له انه ه فقير

[22:27]ولو ضا صدره دورات الفقر يضغط و يعني ضغط ضغط الم شديد

[22:39]فيضطر بعد وين يروح رحات توجعه ما يقدر يسويها ابنه رحات توجعه

[22:43]ما يقدر يسويها زوجته راحات توجعو مرضى عنده اثنين ثلاثه بالبيت ما

[22:47]يقدر يجيب لهم دوا فوين يفضفض هذا الضغط يم واحد كون م

[22:54]يهينه واحد صديق صدوق وما يهينه هسه مره يحل مشكلته ومره ما

[23:02]يحل مشكلته بس شنو يخفف الضغط لان نصف العلاج ان تتكلم ولو

[23:07]ضاق صدره اظهره عند صديق او اخ مؤتمن مرتجيا منه ترتب الاثر

[23:14]كون يقول بلك تحل مشكلتي ا اروح اقل الواحد وادري ب ما

[23:17]يحل مشكلتي ها سويت لي مشكله الدور انه اطلع غيري على فقري

[23:24]وان كان الاخفاء اولى اذا استطاع ان يتحمل و ما يخبر افضل

[23:31]لانه اذا كتمه عن الناس كان حقا على الله ان يرزقه في

[23:40]الاخبار عندنا انه اذا واحد كتم المه ثلاثا مو واي ثلاثه ثلاث

[23:43]ايام ما يقل الاحد به يقول كان حقا على الله ان يشفيه

[23:48]بعد ثلاث ايام يشفيه بس بشرط لا يخبر احدا لانها تعد شكوى

[23:55]على الله فاذا يقول هذا عبدي ما اشتكاني الى احد وصبر على

[24:00]الالم رغم انه متالم صبر بسببي يقول اخاف اشكو الله عز وجل

[24:08]اخاف تكون دعوه وشكوى على الله ف الله سبحانه وتعالى يرزقه الشفاء

[24:12]اذا كان مريضا او سد حاجته اذا كان محتاجا واذا بثه لغير

[24:22]الله عفوا شو حصل استهانو يقول اج الوقت اللي نهينا لهذا ما

[24:28]عنده ويبدا يشمر له حكايه و حكايتين لا سمح الله يهنا ولذا

[24:36]قال لقمان لابنه يا بني ذقت الصبر واكلت لحل الشجر قشر الشجر

[24:48]اي قشره فلم اجد شيئا هو امر من الفقر فان بليت به

[24:52]يوما فلا تظهر للناس لا تظهر للناس ل ليش فيسته نوك ولا

[25:03]ينفعوك بشيء ما ينفعوك ارجع الى الذي ابتلاك به فهو اقدر على

[25:09]فرجك واساله فمن ذا الذي ساله فلم يعطه او وثق به فلم

[25:18]ينجه يقول له الله سبحانه وتعالى اذا استعطت ما يعطيك بعيد جدا

[25:23]ما عنده بساحته بخل الا اكو مصلحه واذا وثقت بالله كان عنده

[25:30]ثقتك به يعني يقضي حاجتك وينجيك ومنها اي من الشروط في الفقر

[25:36]الممدوح القناعه بما قسمه الله سبحانه وتعالى للانسان وقد تقدمت الاشاره الى

[25:45]فوائد القناعه فيما ذكرنا انها كنز وانها حياه طيبه كما فسروها اهل

[25:55]البيت وقال القران الكريم ول نحيينه حياه طيبه قال قال الامام الحياه

[26:00]الطيبه القناعه ف القناعه فشيء عجيب يعني هذا الغني اللي عنده اموال

[26:06]وسيارات ما قانع وهذا الفقير اذا قنع يعيش سعاده انا اعتقد سر

[26:12]السعاده هو القناعه بس تقتنع باللي عندك وتشوفه هواي عليك همات تشعر

[26:20]بالسعاده عند غيري موك يستظل بيه انا عندي هو اي عنده مزغرف

[26:29]و سيراميك ومرتب وسقف ثنا انا عندي سقف شو اللي شغل بعد

[26:35]البرد ما يجيني حر ما يجيني عندي رجلين امشي هو هم عنده

[26:37]رجلين يمشي عنده عيون يشوف اناهم عندي عيون يشوف اكل خبزه وبصله

[26:43]هو ياكل خبز وسمك خبز ولحم ماكو مشكله المهم اكو فشيء يسد

[26:49]الرمق خلاص قناعه قناعه سعاده لذلك نحتاج دائما ان نقنع بما قسم

[26:56]الله وواحده من فضائلي تربيه زياره امير المؤمنين للعبد الزائر اللهم اجعل

[27:06]نفسي مطمئنه بقدرك راضيه بقضائك مطمئنه بقدرك هي القناه ما قدره الله

[27:15]وقضاه لك تقتنع به الزائر لعلي الحقيقي هو القانع بما قدر له

[27:20]الله و قضى له اذا قدر وقضى صار زائرا حقيقيا يعني قبل

[27:29]بما قدره الله تعالى له وقضاه وورد عن مولانا الصادق عليه السلام

[27:35]انه جاء جبرائيل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه واله فقال

[27:43]يا رسول الله ان الله ارسلني اليك بهديه لم يعطها احدا قبلك

[27:50]بشي الله مودي هديه الله عز وجل بايده كل شيء خزائن الك

[27:57]كلها بده يريد يودي هديه لواحد غير يودي لاحسن ما في خزانه

[28:03]ومثل الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله حبيب الله شو يودي له

[28:06]يعني احسن ما في خزانه راح يودي لي اياه فقال لم يعطها

[28:13]احدا قبلك قال رسول الله صلى الله عليه واله فقلت يعني يا

[28:18]جبرائيل وما هي قال الصبر احسن شيء موديلي اياه الصبر واحسن منه

[28:29]قلت وما هو قال القناعه واحسن منها قلت وما هو قال الرضا

[28:37]اذا صبر واحسن من عند القناعه واحسن من عند المرتبه الثالثه هي

[28:45]الرضا بما قسم الله واحد ما راضي بس صابر هذا كل الزين

[28:48]واحد صابر واعلى منه قانع يقول اذا جاني خبز وبصل نعمه واححد

[28:55]لا مو بس هاي يعتبر خبز وبصل افضل من غيره راضي يقول

[29:02]هذا الذي قسمه الله هو الافضل فانا راضي لرضاه انا قابل لقبوله

[29:05]انا اعتقد ان هذا افضل شيء عند الله انطاني اياه فيرضى هاي

[29:13]مراتب في العرفان هاي مراتب يعدونها ان تحصل على الصبر اولا ثم

[29:18]على القناعه ثانيا ثم ترضى بما قسم الله عز وجل لك ثالثا

[29:25]الرضا مقام عالي رضا بقضائك لا معبود سواك مو الامام الحسين يمكن

[29:33]تلامه في عاشوراء كان اخر لحظاته فهذا الرضا مقام عال لذلك كلما

[29:39]ازداد البلاء عليه ازداد نور وجهه حتى ان احد القتله بعثوه ليقتل

[29:43]الحسين عليه السلام فانشغل وقع السيف من ايده قال شغلني نور وجهه

[29:53]عن الفكره في قتله شنو هذا النور اللي هذا الرضا نور الرضا

[29:57]لما الانسان يرضى بما قسم الله له يقع ما يقع له قلت

[30:04]وما هو قال الرضا الى ان قال قلت فما تفسير الرضا قال

[30:11]الراضي هو الذي لا يسخط على سيدي ما يقله ليش شو مسوي

[30:14]عندك ليش ابتليتني ليش مرضتي اصاب من الدنيا او لم يصب ثلاث

[30:23]ايام رسول الله ما طاب اكل ببطنه جابت له فاطمه جغد لحم

[30:27]وخبز رغيف قال ائتني يا فاطمه فقد فانه لم يدخل بطن ابيك

[30:35]شيء منذ ثلاثه ما دخل بطن النبي ثلاث ايام طعام نبي وعده

[30:44]الغزوات وبيده الاموال ويوزعها هو بطنه طعام ما داخل ولم يرضى من

[30:50]نفسه باليسير من العمل الراضي ما يقبل باليسير من عمل دائما يعمل

[30:54]ويشعر بانه مقصر النبي يقولون كان يصلي واقف على صابعه يصلي الليل

[31:03]مع النهار يصوم يوميا الى ان طه ما انزلنا عليك القران لتشقى

[31:09]فخفف النبي من اعماله تلك ما زال الكلام في شرائط الفقر الممدوح

[31:16]قال واعلم بني ان الرضا بالقضاء مرتبه عظيمه ينبغي المجاهده في تحصيلها

[31:27]قلنا احنا اول مره الصبر بعدين القناعه بعدين ماذا مرتبه اعلى منها

[31:35]وهي الرضا وبين هو المصنف ما يعني الرضا من خلال الروايه الراضي

[31:40]لا يسخط على سيده اصاب من الدنيا او لم يصب ولم يرضى

[31:47]من نفسه باليسير من العمل دائما يشعر بالتقصير في العمل مما عمل

[31:52]من كثير يقول انا لم اعمل شيئا فيقول له تحصيل هذه المرتبه

[31:56]لابد منها حتى يصل الى اعلى مراتب الكمال في صبره على الفقر

[32:04]كما انه ان خلافه من اسوا الاخلاق الرديئه يعني يقول في قبال

[32:10]عدم الرضا هو السخط على المولى وعدم الرضا على المولى يقوله هذه

[32:17]من اسوا الاخلاق الرديئه ولذا قال الله تعالى في الحديث القدسي من

[32:23]لم يصبر على بلائي ولم يرضى بقضائي فليتخذ ربا سواي شوف لرب

[32:32]غيري وليخرج من ارضي وسمائي باعتبار انا هذه المقدمات قد واحد يشكل

[32:36]عليها انه ك انا ما جيت باختياري وانت جبتني وافقر تني فيشكل

[32:41]عليناه انت ليش تجيبني اصلا فالكلام انه لا الله سبحانه وتعالى خيرنا

[32:49]في المجيء الى هنا ببعض النصوص التي يكتشف منها ذلك ويستنتج منها

[32:53]ذلك ان الله لما اوجدنا في الدنيا جئنا بتمام المعرف والعلم لانه

[33:01]لما قال الست بربكم قالوا بلا فقال اكان يعلمون بذلك كيف لا

[33:05]يعلمون وقد اخبرهم وخيرهم ما مضمون الروايات فبالتالي اذا الانسان جاء بخياره

[33:16]باختياره فبعد ذلك اذا يقول انا ما راضي بالفقر قال انزلكم الدنيا

[33:21]قالله ايش تفعل بنا افعل المهم احنا عبيدك كفى ب شرف انه

[33:26]انا اكون عبد عندك وتروحون هناك بلاء وامتحان قال له ما يخالف

[33:29]ارجعكم لعدم قال له لا اجوا للدنيا اجوا للدنيا ما قبلوا ف

[33:38]ليش هالشكل شنو انا مسوي عندك ليش ماذيني بالفقر فيعترض فيقول له

[33:42]اذا تعترض بعد شوف لك الرب غيري انت مو اختارتني رب لك

[33:48]وما قبلت تجي للدنيا فاختر ربا غيري فليتخذ ربا سواي وليخرج من

[33:53]ارضي وسمائي هم ياكل بطعامي ويشرب ب شرابي ويتنفس هوائي بعدين يقول

[33:58]ايشش منطيني وورد ايضا ان من رضي رزق الله لم يحزن على

[34:07]لم يحزن على ما فاته اللي الله سبحانه وتعالى يوفق للرضا بما

[34:14]قسم له ما يهم فاته من الدنيا شيء ما حصل بيت ما

[34:16]حصل سياره ما حصل منصب ما حصل مكانه اجتماعيه ما يهمه طشت

[34:24]رشت ما يهمه المهم ماذا لم يحزن على ما فاته وان من

[34:32]سخط برزقه وبث شكواه ولم يصبر لم ترفع له الى الله حسنه

[34:35]واحده من موبقات السخط على رزق الله سبحانه وتعالى انه لا تقبل

[34:44]منه الاعمال فواحده من قبول الاعمال انه ماذا يرضى بما قسم الله

[34:49]له ولقي الله ولقي الله تعالى وهو عليه غضبان ف طبعا لانص

[34:57]سخط على الله فالله سبحانه وتعالى هم يسخط عليه لانه انكر جميله

[35:01]وفضله وايجاده وتشريفه بان يكون عبدا له فعليك بني بالسعي في تحصيل

[35:11]هذا المقام وهو مقام الرضا وطيب النفس بالقسمه والقضاء يعني يقنع بما

[35:19]قسمه الله تعالى له من قضاء وقدر القدر تعرفون بعد هندسه الشيء

[35:25]وقضاه اتمامه وانزاله وايجاده على ما قدر عليه فالله اذا يقدر لي

[35:34]الفقار ويوقع هذا الامر في الخارج باسباب لعله انا اوجدتها لعل ذنب

[35:40]ارتكبته فقدر الله تعالى لي هذا الفقر وقضاه لي فعلي انا ارفع

[35:45]الاسباب مو هو واياك والسخط وبث الشكوى هذا شايفين واحد من تقولوا

[35:57]له شلونك شلون ض الفقر ه المضيفه ماكو الرزق تعبان هذا صاحب

[36:02]شكوى دائما هذا كلش ممجوج هم على الله يعني عيب يعني يسويه

[36:09]امام الله عز وجل هم قدام الاخرين هي الناس متالمه تجي واحد

[36:11]تلقاه ما تيشك لهم هذا يتعلمون بعدده اكثر بعد يريدون واحد يقول

[36:15]لهم ان شاء الله الدنيا بخير نعمه نعمه احنا بخير هو خبز

[36:21]ماالاقي ويقول نعمه فهذا ايش قد ينطي روح امل عند الاخر لما

[36:26]يقلب نعمه حتى تستحي اذا انت عندك شويه فد المقول هذا ايش

[36:29]قد ايش قد فقر وهو يقول نعمه فمعنا انا اكون بعد ما

[36:33]احكي ومنها من الامور التي ينبغي ان يفعلها الانسان حتى يكون فقره

[36:43]ممدوح ان يكون شاكرا على كل حال من حالات الرخاء والشده والضيق

[36:49]والسعه فقد قرن الله تعالى الصبر بمن بالشكر في القران المجيد ووعد

[36:55]الشاكرين بالمج زاتي بالفضل والمن واوعد على الكفران كفران النعمه بالعذاب الشديد

[37:03]ومنها قبل انتقل منها واحد اختفى من اصحاب الامام الصادق عليه السلام

[37:13]وكان من الصوفيه المهم هسه مضمون الروايه واحد اختفى بعد فتره اجا

[37:21]للامام قال الامام اين كنت كان فتره ماكو انت و ما عندك

[37:28]شيء قاله لا خلوته مع الله خلوه قالله وين وصلت قاله وصلت

[37:35]مقاما عليا قال له اي مقام وصلت قال ان اعطينا شكرنا وان

[37:43]منعنا صبرنا مقام جميل انه اعطينا شكرنا نشكر الله دائما وان منعنا

[37:50]نصبر على الله سبحانه وتعالى والى ان يرزقنا مره ثانيه قال الامام

[37:56]له هذه تفعلها كلا المدينه كلاب عندنا بالمدينه اذا ا طاها صاحبه

[38:02]هزت بذيلها وشكرته وان منعها لم تتركه وتهجره من باب داري تبقى

[38:07]تحرس على باب داره انت ما مسوي شي افعال الكلاب هذه فعلك

[38:15]هذا فعل كلاب المدينه خجل الرجل خجل طلع ما مسوي شي هو

[38:18]يعني بالفطره هو المفروض الحيوان يسويها انت المفروض عم تسويها قالله سيدي

[38:26]و مولاي انت وين وصلت قال ان اعطينا اثرنا ان اعطينا اثرنا

[38:34]والايثار معناته شنو يعطي ما يحتاج اليه الى محتاج غيره انا محتاج

[38:38]هذا المبلغ ورغم هذا يجي واحد يشيل اشيل انطيه او محتاج هذا

[38:45]الطعام يجين واحد اخر جائع انطه اياه فاثر به على نفسي فان

[38:48]اعطينا اثرنا مع حاجتنا ال ننطي وان منعنا مو صبرنا شكرنا فالله

[38:56]قرن الصبر بالشكر كما قال المصنف قارن الصبر بالشكر ان اعطينا اثرنا

[39:02]ان منعنا مو نصبر نصبر حال حاللا صير ما عندنا ف شيء

[39:08]يعني الكلب يصبر في باب داره حتى وان لم يطعمه سيده يقوله

[39:16]احنا اذا منعنا شكرنا شكرنا المولى حتى نفرق عن الحيوانات حيوانات تصبر

[39:22]احنا شنو نفرق نشكر ان تشكر على كل الحال اذا ريد تشكر

[39:26]اذا منعت هم تشكركم وهاي فد مقام عالي يحتاج ل تمل شويه

[39:33]وتفكر دائما ومنها ان يكون شائقاً بالبنك وتوديه وتجيبه وتشتري سياره تبدل

[40:00]السياره تصلح ما ادري شنو كل شي ما عندك خفيف الم المؤونه

[40:04]خفيف الافكار من هذه الجهه ما دايخ اذا انطيك هسه 150 مليون

[40:13]تدوخ تشتري يا بيت يا سياره يا زوجه تتزوج ثانيه الى اخره

[40:17]فالانسان مع الكثره ينشغل ذهنه وشواغل وهموم تصير له فيقول له كن

[40:28]شائق للفقر طيب بالنفس به بسبب ملاحظه فوائده فللفقراء منو كان قارون

[40:38]خسف به ورئيس الفقراء عيسى عليه السلام رفع رفع الى السماء ومنها

[40:49]ان يعترض على الله تعالى فيما جرى عليه ومنها ان يكون مجتنبا

[40:54]عن الحرام والمشتبه باعتبار انا فقير فدورت شنو تروح عين الحرام لا

[41:00]سمح الله ايدي تنمد على الشبهه اكل باعتبار ان فقير ف يقول

[41:06]شنو بعد حللنا ه لنفسنا لانه فقراء هذا بعد يكون يلتفت الانسان

[41:10]ما يكون فقره ممدوح الا اذا اجتنب الحرام و الشبهه ومنها ان

[41:14]يكون ممتثلا لاوامر الله تعالى ونواهيه يمتثل لاوامر الله ونواهيه ولا يفتر

[41:24]بسبب ماذا الفقر عما عليه من الطاع يقول انا فقير ما واجب

[41:32]علي التزم بالواجبات مو واجب علي التزم بال ترك المحرمات لا ولا

[41:36]يمتنع من التصدق بالمقدور انا فقير ما اصدق ما انطي ملابسي ما

[41:44]انطي من اكلي ما لا همك يطلع من عندك ومنها ان لا

[41:48]يخالط الاغنياء في خلاط للفقير للاغنياء مشاكل كثيره ل راح يذل نفسه

[41:55]لهم راح راح يجد من عندهم راح يشكو يمهم على الله عز

[42:02]وجل فالافضل ان يتوقع من عندهم فشي يعني عينه تنمد الى ما

[42:05]في ايديهم فيقول الافضل لا تخالط الاغنياء ولا يتواضع لغناهم فقد ورد

[42:09]من دخل بيت غني فتواضعوا لاجل غناه ذهب ثلث دينه وفي روايه

[42:19]نصف دينه وفي ثالثه ثلثا دينه وانه ما تضعضع احد لغني يعني

[42:28]تواضع الا ذهب نصيبه من الجنه وان من اكرم الغني لغناه سمي

[42:36]في السماوات عدو الله وعدو الانبياء ولا يستجاب له دعوه ولا تقضى

[42:47]له حاجه الى غير ذلك مما يطلب من المؤلفات والمفصلات اكو اسباب

[42:53]للفقر يجب اجتنابها ما ذكرها المصنف هنا ذكرها في كتابه مراه الكمال

[42:58]اطلب منكم كل واحد من ذن اللي ذكرهن موجبات الغم والحزن النسيان

[43:06]مقصرات العمر كل وحده من ذني واحد يروح يدور لنا شنو ه

[43:08]ذني انا جمعتهم قبل 15 سنه ما اتذكر اكثر مادري وين راحن

[43:13]كتبته المهم فلا باس كل واحد يبحث لنا شنو موجبات الفقر اللي

[43:17]الاشياء نسويها توجب فقر وتؤدي الى الفقر وشنو الموجبات اللي تجيب الحزن

[43:25]والغم شنو موجبات ورث النسيان شنو الموجبات تقصر الاعمار شنو الموجبات اللي

[43:32]توسع الرزق شنو الموجبات اللي تورث الراحه و عدم الضيق منافيات الفقر

[43:38]والفاقه مزيدا الرزق مطيلا العمر مورثات الحفظ وقال له لابنه ساجمع لك

[43:44]ان شاء الله تعالى في خاتمه كتاب الاداب الذي وعدتك بتاليفه يعني

[43:51]مراه الكمال وعليك بني جعلك الله تعالى من المؤمنين وحماك من شر

[43:55]المنافقين باداء حقوق المؤمن مع اخوتك المؤمنين اكو حقوق بين المؤمنين 30

[44:02]حق عدوها في الروايات فان للمؤمن على اخيه حقوقا لا براءه له

[44:09]منها الا بادائها او العفو عنها لذلك دائما ش نقول لاخوتنا ابرنا

[44:13]الذمه عن كل حق وما خل الزياره والدعاء زرت دعي قل ولمن

[44:21]سالني والا طولب بها يوم القيامه وقضى له عليه بها وساعدها لك

[44:24]في بعض فصول الكتاب المذك يعني مراه الكمال ان شاء الله تعالى

[44:32]الحمد لله رب العالمين صلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل

[44:36]على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

‏شرح كتاب مرآة الرشاد 43 | ‏الشيخ حميد العارضي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة