شرح فتوى السيد السيستاني المرتبطة بالغلو- سماحة السيد موسى العلي

2 المشاهدات· 23/08/28

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

شرح فتوى السيد السيستاني المرتبطة بالغلو سماحة السيد موسى العلي حفظه الله ليلة 12 صفر 1445هـ الأثنين 28 أغسطس 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:16]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على اعدائهم

[0:26]الى قيام يوم الدين ان شاء الله طرق الى موضوع شرح الفتوى

[0:30]اللي صدرت من مكتب سماحه السيد بخصوص موضوع الغلو الغلوب الائمه صلوات

[0:39]الله عليهم وارجو انه ليسمع هذا المقطع يسمع الى النهايه حتى الصوره

[0:44]تكون واضحه قبل لا ندخل في صلب الموضوع اذكر مقدمات الامر الاول

[0:48]في غلو يكون كفر وفي غلو ما يكون كفر لكن الائمه صلوات

[0:56]الله عليهم حذروا منه اما الغلو اللي يكون كفر واعتقاد ان الامام

[0:59]صلوات الله عليه اله رد او ان الله سبحانه وتعالى والعياذ بالله

[1:05]حلف الامام من الموجودين المعاصرين ما سمعنا احد يقول فيه هذا كفر

[1:10]بالله عز وجل فهذا الغلو يعتبر كفرا بالله سبحانه وتعالى في غلولي

[1:15]هو الغلو زياده في الحد تثبت الى الائمه صلوات الله عليهم شيئا

[1:21]ما ثبت بطريق صحيح هذا نوع من انواع الخلق وهم هذا على

[1:24]درجات احيانا الانسان ينسب شيء عادي واحيانا الانسان ينسب شيء كبير فهذا

[1:28]يكون واضح في الحسبان الامر الثاني في شغلات خارجه عن محل القلوب

[1:36]البعض يعتقد بانه هذه المساله الاداره وصار عليها كلام يعني انسان شذي

[1:39]قاعد ينتقص من الائمه صلوات الله عليه وهذا كلام باطل ما يوجد

[1:43]عالم بيقول بان الائمه عليهم السلام ما يقدرون يحيون الموتى باذن الله

[1:47]ما في احد يقول هالكلام الله سبحانه وتعالى نسب احياء الموتى لعيسى

[1:53]صلوات الله عليه ولانى عليهم افضل من عيسى صلوات الله عليهم اجمعين

[1:56]فليسير في كلام وحجيب الايه وكذا ويقول وياخذ ويعطي احنا كلامه مناظر

[2:00]لهذا صلوات الله عليهم باذن الله يحيون الموتى والايه المباركه اللي في

[2:08]عيسى عليه السلام اني اخل لكم من الطين كهيئه الطير فانفخ فيه

[2:12]فيكون طيرا باذن الله هذه الايه ناظره الى ان عيسى عليه السلام

[2:19]لا نص الايه يا بطين وشكلها بشكل طير ثم نفخ خفيفه احيا

[2:22]الموتى وهذا هو خلق هذا خلقه هني موح يا موت هني خلق

[2:28]لكن الكلام هذا ما حد ينكره من من العلماء بان الامام صلوات

[2:33]الله عليه باذن الله سبحانه وتعالى يقدر يرجع الروح لانسان والقران الكريم

[2:38]في عده الات قرانيه نسب هذا للانبياء صلوات في اكثر من ايه

[2:42]اما انبياء او غير انبياء انه هو صار مثل هذه الحادثه انه

[2:48]ترجع الحياه او يخلق ولكن الخلق اللي صار فيه كلام عند العلماء

[2:51]هو الايجاد من العدم البعض يستند بالايه على مطلب ثاني قاعد تتكلم

[2:59]انه عيسى عليه السلام يا طير وشكله ثم نفخ فيه وما حد

[3:02]يقول هذا الكلام هذا الخلق بها المعنى ثابت لانه صلوات الله عليهم

[3:06]من العدم يجيبونه هذا الكلام هني شوف انا تقريبا استقرات في هذه

[3:15]المساله مئه كتاب تقريبا ايميل اذا مو اكثر واقل بشويه فقط في

[3:18]ممكن ما قلت كتاب كامل اقصد في مساله الغلو يعني لم يتطرق

[3:25]عالم للغلوج قريته فتقريبا كل علمائنا او اكثرهم خلينا نقول اكثر علماء

[3:29]انا ما وجدت عباره صريحه وواضحه ان لان عليه المسام يخلقون من

[3:32]العدم واللي يعتقد بهالعقيده مو مشكله في دليل اتي بالدليل فيه ما

[3:39]عندنا اي مشكله لكن المساله اذا بدون دليل ما يصير انا ملتزم

[3:42]بكلام من صلوات الله عليه ما حق الله على خلقه في الروايه

[3:46]المعتبر على الكافي عن الصادق عليه سام قال ان يقولوا ما يعلمون

[3:49]ويكف عما لا يعلمون بطريقه صح يعتقد فيه اذا ما عليه دليل

[3:53]شلون اعتقد فيه فهمي جل العلماء هؤلاء من الصدوق رحمه الله عليه

[4:00]الى مصري ما يقولون بان الائمه عليهم السلام وهذا لا ينقصهم صلوات

[4:04]الله عليهم وبين قوسين الهم عليهم السلام لا يمكن وصفهم حق وصفهم

[4:08]صلوات الله عليهم كما في الروايه المعتبره والصحيحه اللي في الكافي عن

[4:13]الباقر عليه السلام ان النبي صلى الله عليه ولي لا يوصف ما

[4:16]حد يصف النبي صلى الله عليه ولحق وصفه لكن هذا شيء ونثبت

[4:21]له المقامات شيء وهالمساله الجزئيه شيء اخر هذا في عليها دليل نؤمن

[4:25]والايه المباركه ليست دليله لان المباركه قاعد تتكلم عن شنو عن ان

[4:31]عيسى عليه السلام يا طير وشكل ثم نفخ فيه هذا ثابت عليهم

[4:35]السلام ومساله الامام الكاظم خانه الذاكره صلوات الله عليه اللي اشار الى

[4:39]الى الصوره واظل روايه هذه المعتبره سندا فاشار لها الامام الكاظم عليه

[4:46]السلام اشار لها هذا مو خلق من العدم هذا موجود صوره احنا

[4:48]كلامنا خلق من العتم والزهراء صلوات الله عليها في خطبتها المعروفه ابتدا

[4:55]على الاشياء اللا من شيء والايات المباركه يظهر منها ان هذا شيء

[4:59]خاص بالله سبحانه وتعالى لو في دليل قام عليه المراجع اول ناس

[5:04]يؤمنون بالائمه صلوات الله عليهم واول ناس قالوا الكلمات عليهم السلام واول

[5:09]ناس قالوا فقه الائمه عليهم قبل المجتمع هذا الشيء لازم يكون واضح

[5:15]لدى الناس اسال نفسك كم روايه انت حافظ عن الامام الجواد عليه

[5:18]السلام الحين اسمعك وشم المرجع حافظ روايه عن الامام الجواد عليه السلام

[5:21]فارجو انه ما يصير في مزايده على بعضنا البعض في مثل النقطه

[5:26]اذا هذه نقطه هل الايجاد من العدم يصير ولا ما يصير المساله

[5:29]الثانيه مساله خلق الكون منو اللي خلق الاكوان والكوني لاما عليهم السلام

[5:34]ولا الله سبحانه وتعالى ظاهر الايات والروايه الله سبحانه وتعالى وهذا مو

[5:41]معناه ان الائمه عليهم السلام صلوات الله عليم باذن الله يستطيعون يفعلون

[5:47]كل الاشياء تقريبا مجمل الاشياء يسوونها احنا مو كلامنا في مانع عقلي

[5:56]ان الامه يقدرون ولا الكلام في الدليل شنو قال احنا بدليل نقلي

[6:00]دليل روائي قراني مباركه الخلق اللي خلق الاكوان هو الكون هو الله

[6:07]سبحانه وتعالى والروايات كذلك وفي روايه ترد ان خلق الكون ما بالكم

[6:14]يعني ايها الاعزاء ليس مزايده في المساله اذا وجدت قرائن وروايات وتورث

[6:20]القطع واليقين وبنؤمن بها الشيء بس ما عندنا وكل علماءنا تقريبا على

[6:23]هذا الراي كل علمائنا تقريبا يعني معقوله كل هذيلا ما يفهمون زين

[6:27]العلامه المجلسي رحمه الله عليه شو تسوي فيه علامه المجلسي من كبار

[6:34]المحدثين الذي يؤمن بالنصوص بشكل اكبر من غيره وهو نص انه ولا

[6:37]مع انسان ما خلق الكون شلون فهذا لا ينقص من اللمه صلوات

[6:47]الله عليهم شيئا انما المشكله ان ينسب الانسان لانه صلوات الله او

[6:54]شيء ما قالوا هذا المشكل المساله الثالثه هل الامر عليهم السلام يقدرون

[7:00]اروح اطلب منه يرزقني يعطيني نعم شو المشكله اذا ما صلوات يعطون

[7:08]الناس البشر يقول الناس انت تقول سيدنا ابي مبلغ تفضل هاي انا

[7:11]اعطيتك الله سبحانه وتعالى نسب الرزق لان صلوات في القران الكريم لعده

[7:20]طوائف للنبي صلى الله عليه واله الايه المباركه نعم فارزقوهم هذه بالنسبه

[7:28]للناس اذا حضروا للقسمه اذا حضر القسمه اثناء توسيع الميراث مجموعه من

[7:35]الناس منهم اليتامى المساكين الله يقول فرزقوهم ارزقه عادي عطا والله اطلق

[7:39]الرزق على على الناس وكذلك على النبي صلى الله عليه في القران

[7:48]الكريم اغناهم الله ورسوله من فضله ولكن الكلام تقدير الارزاق شلون احنا

[7:54]ما قد كلمه لا اصل الرزق ما قاعد اتكلم عن اصل العطيه

[7:56]على انه اسال الامام ويعطيني باذن الله سبحانه وتعالى كلامنا مهني كلامنا

[8:00]تقدير كل الارزاق البشريه الله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى ما اعتزل

[8:06]عليهم السلام الله موجود وهو ليقسم الارزاق ويقسمها بوسائط هذا ما نلغي

[8:14]لكن تقدير الارزاق بيد الله سبحانه وتعالى لا ظ اهر روايه روايات

[8:17]تنص روايه تقول ان الرزق عند الله سبحانه الخلق عند الله مو

[8:24]عندي الائمه تقوله ما يصير واحد يخالف كلمات الائمه عليهم السلام ما

[8:27]يصير احنا متعبدين بكلماتهم صلوات الله عليهم لا يصير هذا شعار القول

[8:31]مني قول ال محمد صلوات الله عليهم وقت التطبيق نسهل الكلام ما

[8:36]يصير هذه الروايات تقول هالكلام علام المجلس يقول هالكلام العلماء الاخرين يقولون

[8:42]الكلام مجمعين تقريبا على هذا مجمعين مجمعين على هذا فاصل الرزق وتقدير

[8:50]الارزاق والبعض مثلا يبروايات ترى قارين الروايات وفاهمينها مرت على العلماء ونعرف

[8:54]مصادرها ونعرف نرويه عن منو هذه الزياره اللي صححها اكثر كثير من

[8:59]العلماء وهي روايه زياره جليله مقادير الرب تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم

[9:08]في الزياره الجامعه بكم فتح الله وبكم يختم وبكم يمسك السماء ان

[9:11]تقع على الارض وصفه الرازق هي شيء ثاني ليس الخلط بين الاثنين

[9:18]نحن نعتقد اننا لمعلمهم السلام يرزقون باذن الله سبحانه وتعالى بهالمعنى اللي

[9:21]قلته لكن تقدير الارزاق وفلان كم مقدر له وفلان كم مقدره وفلان

[9:27]كذا وهذا بيد الله سبحانه وتعالى ونعم ولا نلغي ان الله ما

[9:35]في كلام هذا هذا ما في كلام هذا يسمونه خارج محل النزاعة

[9:38]نختلف بهالمساله بعد كل هالمقدمات اللي قلتها هنا نفهم استفتاء السيد وكل

[9:44]استفتاءات العلماء وكلام كلماتهم تقريبا حسب الاحصاء كلهم تقريبا يقولون هالكلام الا

[9:50]في اختلافات جذريه اذا ما صلواته الله ينكر هذا الشيء لما صلوات

[9:56]الله عليه هم يعطوني يرزقون بالمعنى اللي قلته على هالكلام على كلمه

[10:01]هذا اللي قلته شيخ لطف الله الصافي رحمه الله عليه شيخ النكراني

[10:03]رحمه الله عليه اصلا يقول هذا مجمل اللي قلته يقول هذا اصلا

[10:09]من كمال التوحيد انك تعتقد بالائمه شديد ما في كلام ما في

[10:14]كلام حتى الروايات الموجوده نحن صنائع الله والخلق بعد صنائع والخلق صنائعنا

[10:20]وهل الروايات هذه مو معناتها انهم خلقوا الكون والناس ومو معناته ان

[10:24]الامام ما عنده مقام عظيم عند الله سبحانه وتعالى ويقدر يفعل كثير

[10:28]من الامور هذا كله ما له شغل باللي قاعد يصير لا ما

[10:32]صلوات يعطون الناس باذن الله سبحانه وتعالى تروح عند الامام الحسين عليه

[10:38]السلام مع الناس مع الطبيب تقول لا ترى تعبان عطني ابره قاعد

[10:44]تروح عليه السلام فالكلام كل الكلام حول النقاط البسيطه انه هو اللي

[10:53]يخلقوه من العدم ولا لا ظاهر الايات في الروايات وكلمات علماء لا

[10:58]هل انهم خلقوا الكون ظاهر الايات مو ظاهر النصوص الروايات وما ينقصهم

[11:02]شيء صلوات الله عليهم ابدا ابدا ما ينقصهم شيء فلا يصير اتهاء

[11:08]من الطرفين هذا الرساله وجهها للطرفين طرف يقول الحق الثاني انت مقصر

[11:11]وطرف يقول حق الثاني انت مغالي لا خلينا ندرس المساله دراسه علميه

[11:15]دراسه علميه فدل الدليل عليه اعتقد انه فيه ما دل دليل شنو

[11:22]اسوي وتوجد روايه لها معنى هذا مو معناه ان دليل تام لازم

[11:26]واحد يستقصد كل النصوص كل النصوص احيانا في شغلات مثلا عندنا روايه

[11:30]تقول موجوده في امال الطوسي رحمه الله عليه عن النبي صلى الله

[11:36]عليه واله كتب من زعم انه ولد من حلال وهو ياكل ياكل

[11:41]لحوم الناس بالغيبه اذا كل واحد اختار ابن حرام ولا تقول لازم

[11:44]هذا خل نشوف بقيه الروايات معارضه نعضها في اليه لتصحيح وقبول اخبار

[11:47]مو اي خبر اخذه الحين الكافي وعشرات النصوص وانقل روايه موجوده مثلا

[11:53]في كتاب مشارق انوار اليقين واحد يجمع النصوص ويخرج بنتيجه بعد الكسر

[12:05]والانكسار فلنصير اتوقع المساله المساله ابسط ما احنا نتناحر عليها ونسقط بعضنا

[12:13]البعض مساله واضحه والاستفتاء اللي صدر وبقيت الاستفتاءات لا تنقص من الائمه

[12:19]ولا شيء ولا شيء انما فيها الجزئيتين خلق الاكون ظاهر الروايات في

[12:23]عندنا روايات تقول ما خلقه هو يسال الامام يقول الامام ما خلق

[12:28]شلون شو اسوي وهو الامام صلوات الله يقول ما خلق ومساله الايجاد

[12:33]من العدم ظاهر الايات في الروايات خلافات ومساله مو مساله تحتاج الى

[12:37]يعني بسطه لكن هذه كانت كلمات مختصره حتى وضع الناس يهدا لا

[12:43]نسقط بعضنا بعضنا البعض والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[12:47]وال محمد

0 تعليقات

التالي

شرح فتوى السيد السيستاني المرتبطة بالغلو- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

شرح فتوى السيد السيستاني المرتبطة بالغلو- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة