شرح زيارة أمين الله _٤_ سماحة السيد حسين الحكيم (دامت بركاته)

8 المشاهدات· 24/04/15

دروس حوزوية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[0:12]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد السلام عليك

[0:25]يا امين الله في ارضه وحجته على عباده السلام عليك يا امير

[0:37]المؤمنين اشهد انك جاهدت في الله حق جهاده وعملت بكتابه واتبعت سنه

[0:43]نبيه محمد صلى الله عليه واله ما زال تشرفي بهذا المنبر بخدمه

[0:58]زياره امين الله هذه الزياره التي تضمنت من المعاني الجليله العظيمه ما

[1:11]يجعلها مدرسه مدرسه تعبر عن نهج اهل البيت صلوات الله عليهم الذي

[1:17]هو نهج القران ونهج رسول الله صلى الله عليه واله وقد تحدثت

[1:26]في الليالي السابقه عن بعض الفقرات الليله الاخيره تحدثنا عن ان الزائر

[1:33]حينما يقف امام امير المؤمنين عليه السلام ويشهد بانه قد جاهد في

[1:43]الله حق جهاده اشرت الى بعض ملامح الجهاد العظيم للامام امير المؤمنين

[1:49]عليه السلام الذي هو حق الجهاد ولكن لم تاتني الفرصه لاتحدث عن

[2:02]ما سبق ذلك وهو الشهاده اشهد انك جاهدت في الله حق جهاده

[2:13]ماذا ما هو معنى الشهاده هان توجد عده نقاط ينبغي الوقوف عندها

[2:22]وان شاء الله يكون غرضنا من ذلك ان نتفقه في الزياره نفهم

[2:25]الزياره بدرجه اكبر بحيث اذا زرنا الامامه ام امير المؤمنين عليه السلام

[2:32]عند كل زياره نزداد ايمانا وقربا للامام امير المؤمنين عليه السلام النقطه

[2:46]الاولى انه متى تصح الشهاده انسان يقف يشهد على اي اساس واحد

[2:51]يشهد الشهاده لا تصح ولا تجوز الا في الامور اليقينيه والا الانسان

[3:02]اذا كان هناك شيء لا يعلم به علما يقينيا لا يحق له

[3:08]ان يشهد وقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام قال لا تشهدني

[3:19]تعرفها كما تعرف كفك شلون ايدك تعرفها انسان يعرف ايده كجزء من

[3:29]اعضاء بدنه ربما يعرف ايده اكثر ما يعرف وجهه لان ايده دائما

[3:33]امامه يشوفها بكل حواسه اصلا هو بها يتحسس الا الامور الاخرى يحمل

[3:38]الامور الاخرى من تعرف الشيء مثل ما تعرف ايدك اشهد ما تعرف

[3:48]لا تشهد وايضا توجد لدينا بعض النصوص الاخرى عن النبي صلى الله

[3:56]عليه واله انه قال وقد سئل عن الشهاده قال هل ترى الشمس

[4:03]يبدو ان السؤال كان في النهار والشمس طالعه وواضحه هل ترى الشمس

[4:08]ثم قال على مثلها فاشهد او دع شي تشوفه مثل الشمس عيانا

[4:15]واضح اشهد ما تشوفه هكذا اترك زين هنان خل نجي نعرف انه

[4:27]في زياراتنا مو فقط في زياره امين الله ربما في اغلب الزيارات

[4:33]تجد مفهوم الشهاده موجود الزائر غالبا بعد ان يسلم يشهد المن لمن

[4:40]يزوره اذا الانسان لابد ان يعرف عندما يشهد يشهد عن يقين فاذا

[4:48]وجد في قلبه ادنى شبهه ادنى خلل ادنى قلق ادنى ريب المفروض

[4:58]ماذا يروح يعالجه حتى يكون مؤهل لان يزوره بالشكل اللائق والمناسب له

[5:05]كمؤمن والمناسب لمن يزوره ويشهد له ك انسان عظيم مقرب من الله

[5:11]سبحانه وتعالى وهذا الامر مو فقط في الزياره حتى في الصلاه احنا

[5:20]عندنا الشهاده انسان يشهد اشهد ان لا اله الا الله الامور اليقينيه

[5:27]الهامه بطبيعتها بعض الاحيان تكون هي او غالبا دائما هي تكون ادلتها

[5:38]تامه لكن هذه النفس بما تتعرض له من وساوس الشيطان بما تتعرض

[5:43]له من وساوس شياطين الجن والانس قد يحصل عندها شيء من الوسوسه

[5:51]والريب هنا او هناك تدري من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في

[5:59]صدور الناس من الامور الها في هذا المجال التي تصلح معالجا مضادا

[6:06]لهذه الوساوس هو ان الانسان يربي نفسه على ان يقف فيشهد او

[6:16]ان يجلس بين يدي الله في كل صلاه في تشهده ويشهد بالشهاده

[6:20]الاساسيه لله ولرسول الله صلى الله عليه واله هذا الامر لابد ان

[6:30]نتامل به نستفيد منه نعرفه من خلال النصوص الوارده في الزيارات احنا

[6:37]مثلا رزقنا الله واياكم زياره النبي صلى الله عليه واله عندما نزور

[6:43]رسول الله ماذا ورد ورد انه ان الانسان عندما يزور النبي صلى

[6:54]الله عليه واله يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا

[6:58]شريك له واشهد ان انك رسول الله وانك محمد بن عبد الله

[7:06]واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله

[7:17]وعبدت الله حتى اتاك اليقين الى اخره مما ورد في زياره النبي

[7:23]صلى الله عليه واله واما الشهاده لائمه البقيع احنا بعض الزيارات قد

[7:33]يكون بعض المؤمنين لا يتيسر لهم ان يزوروها دائما وان يتشرف بها

[7:42]بيسر لكن حبذا ان الانسان ولو كان من البعد ان يزور الائمه

[7:45]صلوات الله عليهم وان يستحضر المعاني العظيمه الجليله الوارده فيه شوفوا مثلا

[7:53]ايها الاحبه ورد في زياره ائمه البقيع اشهد انكم قد لتم ونصحت

[8:03]وصبرت في ذات الله وكذبتم ائمه البقيع المظلومون والائمه كلهم مظلومون وامير

[8:15]المؤمنين هو اول مظلوم وكذبتم واسي اليكم فغفرت لاحظ شلون يتحدث عن

[8:28]المفاهيم والمعاني الجليله العظيمه التي تجسد في هؤلاء الائمه من اولاد رسول

[8:34]الله الامام الحسن الامام الباقر الامام زين العابدين الامام الباقر الامام الصادق

[8:42]عليهم السلام جميعا بعد واشهدوا انكم الائمه الراشدون المهتدون وان طاعتكم مفروضه

[8:52]وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجاب يشهد لهم انتم دعوتم الناس

[9:01]الى هدى فلم تجاب لم يستجب لهم صلوات الله عليهم وانكم دعوتم

[9:06]فلم تجاب وامرت فلم تطاع وانكم دعائم الدين واركان الارض لم تزالوا

[9:14]بعين الله الى اخر الزياره واما زيارات الامام الحسين عليه السلام اشهد

[9:24]انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجي سك الجاهليه

[9:37]بانجاسينان المؤمنين والى اخره وانت اذهب لاحظ هذا ادب الزياره ادب رفيع

[9:48]هو يجمع بين العباده لله عز وجل وبين الولاء لاوليائه وبين التضرع

[9:56]والخشيه واستحضار المعاني العظيمه التي يتاسس الزائر بمن يزور ويحاول ان يجسدها

[10:06]في سلوكه مو فقط زياره الحسين بعض الاولياء حتى لو لم يكونوا

[10:15]من الائمه مما ورد من زياراتهم الذين لهم خصوصيه منو ابو الفضل

[10:20]العباس من توقف امامه اشهد لك بالتسليم والتصديق شوف شلون معاني عظيمه

[10:28]هاي المعاني كلها انا احتاجها اجسد مع امام زماني لكن اذا انا

[10:37]وقفت امام شخصيه عظيمه اعرف شيئا من ماثر ومناقبها وتضحياتها وفدائه وعبرت

[10:44]عن احترامي لهذه القيم النبيله فيها هو بشكل طبيعي هذا يصير جاذب

[10:50]للانسان ان يجسد ذلك فلهذا اللي يريد يتعلم كيف ينصر امام زمانه

[11:00]وكيف يستعد وينتظر ويهيئ نفسه لنصره امام زمانه من افضل مدارس ذلك

[11:13]هو ان يدرس وان يتفقه وان يكون صادقا بكل كلمه يقولها عندما

[11:19]يزور ابا الفضل العباس لانه جسد نصره امامه اي تجسيد اللهم صل

[11:30]صل على محمد وال محمد اشهد انك لم تهن ولم تنكل وانك

[11:40]مضيت على بصيره من امرك مقتديا بالصالحين ومتبعا للنبيين ثم يقول له

[11:53]في اخر الزياره فجمع الله بيننا وبينك وبين رسوله واوليائه في محل

[12:00]النعيم او في دار المحسنين في دار المخبتين توجد يعني في هذا

[12:10]المضمون عبارات متعدده عن ابي الفضل العباس ومقامه الرفيع عند الله عز

[12:16]وجل المهم احنا الان مع اب الائمه مع الزياره الام زياره امين

[12:23]الله خلي نركز على موضوعنا لكن اردت الاشاره الى ان من اهم

[12:28]ادب الزياره الش لمزور والانسان حينما يشهد لابد ان يلتفت ان هو

[12:36]يكون باعلى درجات الصدق عندما يشهد يقول الكلمه من اعماق قلبه هاي

[12:41]من نقولها من اعماق قلبه يصير لها اثر بالغ في بناء الروحي

[12:47]والمعنوي ناتي امير المؤمنين نشهد لبيم جاهدت في الله حق جهاده وقد

[12:59]استعرضت جانبا من ذلك ولا توجد فرصه ولا توجد مكنه لمثلي وامثال

[13:08]ان يتحدث عن الجهاد حق الجهاد لامير المؤمنين عليه السلام الذي حياته

[13:14]كلها جهاد ولكن من جمله الامور الاساسيه التي نشهد بها لامير المؤمنين

[13:20]هي انه عمل بكتابه واتبع سنه نبيه صلى الله عليه واله حتى

[13:29]نعرف موقع امير المؤمنين من العقيده امير المؤمنين موقعه من العقيده مو

[13:37]هو النبي الاصل هو تابع لكن هو بلغت به تبعيته لرسول الله

[13:43]وتسليمه لرسول الله ان ورد عن النبي صلى الله عليه واله في

[13:49]اكثر من روايه انه قال هو مني وانا منه ببالكم روايه حسين

[13:56]مني وانا من حسين احنا عندنا نظائرها مكرره عن امير المؤمنين ان

[14:02]النبي يقول هو مني وانا منه وانا منه مو فقط هو مني

[14:07]انفسنا وانفسكم زين مع القران شنو موقع امير المؤمنين ان هو يعمل

[14:17]بالكتاب يجسد الكتاب تجسيدا عمليا لكن جسده جسده جسده حتى وصل الامر

[14:21]الى ماذا الى ان صار هو كتابا يمشي على الارض ولهذا من

[14:31]هم مكامن عظمه الاسلام التي تعبر عن صدق رسول الله صلى الله

[14:36]عليه واله هو انه عندما تحدى العالم عبر العصور ان ياتوا بمثل

[14:45]هذا الكتاب هو ما جاء بكتاب مسطور ثبتت فيه قيم ومفاهيم على

[14:50]الورق فقط او في اللسان فقط وانما جاء معه ليس فقط بنفسه

[14:57]هو صلى الله عليه واله جسد الكتاب اللي هو التجسيد الارفع وانما

[15:01]جاء مع ذلك بماذا بامير المؤمنين عليه السلام جسد القران اي تجسيد

[15:11]فرسول الله جاء بنظريه لكن نظريه فقط نظريه لو معها تطبيق وتجسيد

[15:16]ولهذا احنا عندما نزور نجد انفسنا كاننا امام الكتاب الناطق امام الكتاب

[15:24]المتحرك امام الكتاب المتجسد امام هذا نظريه القران رؤيه القران تعبير النظريه

[15:31]قد يكون فيه شيء من الغاظ لكن من باب تقريب الفكره يعني

[15:37]الرؤيه العامه هذا القران كرؤيا كمسار كمنهج حياه هذا تجسد لان هي

[15:44]مشكله النظريات والقيم العليا انه في كثير من الاحيان تتهم بانها غير

[15:51]واقعيه ومو قابله للتجسيد ولهذا احنا نرفض اي تحميل على الاسلام من

[15:57]اشخاص حتى لو كانوا محسوبين عليه شيئا ما بدرجه ما هذول هؤلاء

[16:05]مو قادرين على ان يعبروا عن الاسلام وان يمثل الاسلام واي غمز

[16:10]من قناه الاسلام وانتقاص منه على اساس ان بعض المحسوبين عليه كانوا

[16:19]ليس على ما يرام هذا في الحقيقه فيه شبهه وفيه خطا فاحش

[16:28]لان هو الاسلام ما تبنى كل ات باعه الاسلام هو قدم منهج

[16:32]وقدم المعصومين لكي يكونوا هم التعبير عن هذا المنهج انت عندك اشكال

[16:40]على رسول الله تفضل شوف ان النبي صلى الله عليه واله كالكتاب

[16:43]العزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه عندك نزاع

[16:50]عندك شبهه تعال الى الميزان ميزان الحق ميزان الاعمال الامام امير المؤمنين

[16:57]عليه السلام هنان تريد تناظرني هنان والا لا الانسان يدعي لنفسه ولا

[17:02]يدعي لاي احد حتى لو كان معصوما لا يدعي له هو انه

[17:08]يمثل الاسلام الاسلام ميزان تمثيله هو يكون بنسبه ما يحققه كل انسان

[17:16]البعض يقدر يمثله 50% يبقى هو في سقف ال 50% البعض يمثله

[17:23]70% يبقى في هذا السقف ال 30% اللي بها خلل وشرخ هذه

[17:28]الاسلام ليس مسؤولا عنها ولهذا البعض تجدون خصوصا اولئك الذين يستثقلون طاعه

[17:38]الله ويبحثون عن الاعذار بينهم وبين انفسهم او بينهم وبين الناس عندما

[17:44]يريدون ان يبرروا خروجهم عن الصراط القويم شو يقولون شوفوا ذول اهل

[17:52]الدين شنو سووا وشوفوا ذول شنو فعل وشنو هو شنو الدين تتبنى

[17:56]هؤلاء لو هو الدين مثل ما دعاك و دعاني ودعا هؤلاء فمن

[18:04]استجاب فلنفسه ومن ابا فعليها على اي حال امير المؤمنين مع الكتاب

[18:09]خلي نركز على هذا الموضوع ما نستطرد الى مشاكلنا الواقعيه خلينا مع

[18:18]هذه القيم امير المؤمنين سلام الله عليه مع الكتاب كل حركه من

[18:24]حركاته وموقف من مواقفه هو في الحقيقه عمل الكتاب لكن انا شلون

[18:32]اثبت هذا الامر يعني اتحدث عن سيره امير المؤمنين كامله وهذا ما

[18:37]ممكن لكن انت اخذها كقاعده عامه في كل موقف لامير المؤمنين انت

[18:45]تشهد ايه او ايات من كتاب الله هي متجسده ومتحركه على الارض

[18:51]في الواقع ولكن مع ذلك قد يمكن ان اقدم بعض الشواهد على

[18:57]عمل امير المؤمنين بالكتاب من اول للامور ومن اهم الامور هو ان

[19:03]امير المؤمنين في يوم الشورى وارجوكم ركزوا هذن مفاصل في تاريخ الانسان

[19:12]غيرت المسار باتجاهات اخرى امير المؤمنين عليه السلام وهذا من جهاده حق

[19:19]الجهاد انا كنت كاتب هذا الموقف في مصاديق الجهاد لكن اختصرت امس

[19:28]حتى الفرصه كانت حتى نادي حق الوفاء والمصيبه العظيمه امير المؤمنين صار

[19:35]بموقف هو صاحب الحق هو الخليفه وهذا الامر جاء به القران ونطق

[19:39]به رسول الله واخذ البيع من الناس في يوم الغدير على ماذا

[19:45]على ان هو صاحب الامام والامامه زويت عنه صارت فرصه ان ترجع

[19:53]الامامه الى اهلها لكن شو تطلب الموقف كلمه واحده يقولها امير المؤمنين

[19:58]لان عبد الرحمن بن عوف ايش قال له الاير المؤمنين قال له

[20:05]انا مستعد ان ابايعك على العمل بكتاب الله وسنه رسول الله وسيره

[20:10]الشيخين لو الامام قايل افعل بعد ما راح يصير عنده عذر لان

[20:17]هو بدا بامير المؤمنين قبل عثمان في الشورى هكذا الامر معروف تاريخيا

[20:25]بدا بامير المؤمنين قبل عثمان امير المؤمنين اكد على ماذا وهذا الامر

[20:31]مروي مو فقط عندنا حتى مثلا وجدته عند احمد في مسنده عند

[20:41]اليعقوب في تاريخه تدرون هذه قضيه يوجد الف سبب وسبب لان تعتم

[20:45]ل قضيه تمثل مشكله كبيره مشكله في المرجعيه الفكريه لمعرفه الدين ومعالم

[20:52]الدين الامام امير المؤمنين قال له انا اعمل بالكتاب وبعد بسنه النبي

[21:01]صلى الله عليه اشهد انك جاهدت في الله حق جهاده وعملت بكتابه

[21:06]واتبعت سنه نبيه محمد صلى الله عليه صلوا على محمد وال محمد

[21:15]ولو كان امير المؤمنين قد قبل تحت اي عنوان مناوره سياسي من

[21:27]المناوره السياسيه لو كان قبل هذا الامر يعني هذه المصداقيه اللي هي

[21:35]بقيت صالحه لان تقود شطرا كبيرا من هذه الامه من المتمسكين بالعروه

[21:41]الوثقى والملتزمين بامام ته كان هذا تروح ما راح تبقى ما راح

[21:47]تبقى في يوم ما يصير عنده اضطرار تحت تهديد السلاح تحت هجوم

[21:58]الناس تحت مثلا جمعون الحطب على بيته لو حرقن عليكم بيتكم نارا

[22:03]ان في الدار فاطمه وما اشبه ذلك في يوم ما يضطر ان

[22:09]يبايع هذا ايضا من القران الا ان تتقوا منهم تقات اما هذا

[22:16]موقف الشورى ما كان كذلك يا علي تقبل بهذا المسار تكون انت

[22:20]الخليفه ما تقبل غيرك يصير خليفه هنان شنو صار الموقف ما ب

[22:24]خطوره بالعكس خطوره صارت معاكس شن شنو الموقف الذي وقفه امير المؤمنين

[22:34]لا قران ورسول الله غير ذلك ما عندي م تحصلوا مني شيء

[22:39]اخر شوفوا هذا الامر تدرون شنو هذا معناه معناه ما ادري ايش

[22:46]قد هو حكم عثمان لعله 13 سنه 14 سنه مده طويله اكثر

[22:52]الخلفاء هو فتره حكمه هو عثمان كلها هذه كان المفروض الامام امير

[22:57]المؤمنين هو يصير الحاكم بها وحتى حكومته بما تعرضت ومنيت به من

[23:08]تصدعات ومن خلافات ومن انشقاقات ومن حركات تمرد عديده شنو هي صارت

[23:13]هي صارت نتيجه لما حصل في تلك الفتره ايضا تدرون كلها هذه

[23:21]الامور شنو كانت كان يقدر يتفاداها بهذا الموقف السياسي حتى يعبر مرحله

[23:26]حتى يعالج ازمه حتى يحل مشكله حتى يكون في موقع الحكم لكن

[23:35]الحكم في قاموس اهل البيت ليس هو غرضا وانما الحكم هو وسيله

[23:40]لاقامه المعروف ودفع المنكر فاذا كان هنالك خطر على اصل تعريف الاسلام

[23:47]ومفاهيم الدين من الطبيعي جدا من صير بين كفتي ميزان ايهما يكون

[23:54]اهم يكون المحافظه على اصل الدين حتى يبقى معرف ومحدد ومش خص

[24:02]يكون هذا هو الاصل هو الاهم فلهذا وجدنا ان هذا الموقف مثل

[24:08]موقفا استثنائيا من الامام امير المؤمنين عليه السلام اي قارئ للاحداث بالمنظار

[24:17]السياسي يعجز عن فهمه نقول انت بالنتيجه هذا مشروعك انت ما بقى

[24:24]من عمرك بعد شيء فرصه حتى توصل الى مشروع لكن اي قارئ

[24:27]للامر من منظور عقائدي من منظور مبدائي ايماني من منظور الرسالات الالهيه

[24:37]يمكن ان يفهمه بسهوله جدا ويعرف ان هذا المسار كيف يكون وهذا

[24:41]الامر ايضا صالح لان يساعدنا على ان نتفهم كثيرا من الحقائق التي

[24:53]جرت مع اولاده عليهم السلام في موضوع الحكم والا ايها المؤمنون انتوا

[24:59]بحمد لله حتى من لم يكن اخذ شطرا من الدراسه الاكاديميه في

[25:06]التاريخ في التاريخ المعاصر في علوم القانون والسياسه وما اشبه ذلك لكن

[25:18]هذا جيلنا مر بتقلبات واحداث وتغيرات اعطتنا درجه من الوعي ربما لا

[25:23]توجد حتى عند كبار الاكاديميين في فهم الواقع والاحداث ومتغيرات انتم فكروا

[25:32]هل يعقل ان العباسيين اللي هم كانوا ظلا للعلويين يقدرون يوصلون للحكم

[25:40]وجعفر ابن محمد الصادق وموسى بن جعفر وعلي بن موسى الرضا ذول

[25:48]ما يقدرون يوصلون للحكم بحسب الادوات الاعتياديه للسياسه ومواجهات وثوريه معقول تقبلها

[25:56]انت هم اجوا بسفره العلويين العباسيين اصلا هم اجوا بسفره اكلوا من

[26:04]سفره العلويين لكن ماذا الامور كان بها موازين هذه القضايا التي تاسست

[26:14]اول من اسس اساس ذلك وبنى عليه بنيانه وجرى في ظلمه وجوره

[26:23]عليكم اهل البيت هذه صارت مسار بحيث صار بعد ماكو مجال لان

[26:27]يصير حكم يشبه حكم امير المؤمنين لان امير المؤمنين بكل ثقله بثقل

[26:37]بيعه الغدير بثقل القران النازل فيه هو مباشره تصدق بالخاتم والايه التي

[26:46]تاتي كالصريح انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون

[26:53]الزكاه وهم راكعون وليكم الله ورسوله والذين امنوا بعد بس عايز يسميه

[26:59]باسمه بعض الاحيان الكنايه هم تصير ابلغ من التصريح واوضح مما يصرح

[27:03]باسمه كل هذه الامور لكن شنو كانت النتائج مختلفه النتائج كانت مختلفه

[27:13]اذا هذا ايضا يساعدنا بدرجه كبيره على ان نتفهم هذا الامر وهذه

[27:19]الحقائق قبل ان ياخذني الوقت ايضا ورد فيما ورد عن امير المؤمنين

[27:29]وعمل بالقران علي مع الحق والحق مع علي قران هو الحق الذي

[27:40]لا ياتيه الباطل من بين يديه فطبيعي ايش راح يصير راح يصير

[27:47]هو يعمل بالكتاب هذه ايضا حجه على انه تخلينا نشهد لامير المؤمنين

[27:52]من اعماق قلوبنا وعملت بكتابه ايضا ورد علي مع القران والقران مع

[28:02]علي وهذه ربما تكون ابلغ علي مع القران والقران مع علي يعني

[28:08]ماذا يعني يكون هو معه سلوكا من يصير معه ماذا يعني هو

[28:16]يعمل بالقران الكريم ثلاثه انه الصراط المستقيم ورد عن امير المؤمنين ماذا

[28:23]انه الصراط المستقيم وورد عن القران انه الصراط المستقيم يعني يعني ماذا

[28:30]النتيجه انت اجبع بين المقدمات شنو تنتهي ان امير المؤمنين هو الصراط

[28:35]وان القران هو الصراط ش تصير النتيج ان امير المؤمنين كل اعماله

[28:41]كانت مطابقه للقران ايضا من الامور المهمه في هذا المجال ان امير

[28:51]المؤمنين عليه السلام كان الروايه هذه عن ابن عباس ومعروفه حتى عند

[28:57]العامه ربما اكثر من الخاصه يرون هذه الروايه انه قال عن ابن

[29:00]عباس ما انزل الله يا ايها الذين امنوا الا علي اميرها وشريف

[29:10]كل ما نزل في القران يا ايها الذين امنوا الخطاب القراني من

[29:17]يوجه ويعطي فرائض يمنع ويحرم شو يصير عاده عبره قوله يا ايها

[29:21]الذين امنوا يا ايها الذين امنوا هو علي اميرها وشريفه اذا كل

[29:28]القران امير المؤمنين عمل به ولا شلون يصير هو الرمز الاول للعمل

[29:31]بالقران ولا شلون يصير هو اميرها ويصير هو اميرها وشريف وايضا ورد

[29:39]عن امير المؤمنين هذا الدليل الخامس انا اختصرت لكن الحمد لله انتم

[29:44]الحر تكفيه الاشاره لان اكثر الامور هي كنصوص محفوظه انما اريد ان

[29:51]اربط بينها حتى يصير واضح اثبات هذا الامر حتى حينما نقف ونشهد

[29:56]لامير المؤمنين في الزياره نشهد له من اعماق قلوبنا من مجامع قلوبنا

[30:02]نعرف ان الامام امير المؤمنين هو الذي عمل بالكتاب حقا هو امير

[30:07]المؤمنين عليه السلام نداء الاخير ووصيته الى الناس والى من بلغه كتابه

[30:19]في اخر حياته الله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم

[30:28]تلاحظون ايها الاكارم ما قال الله الله بالقران احفظوه وان كان الحفظ

[30:37]من اهم الامور ومن افضل الاعمال ولا قال الله الله بالقران رتلو

[30:42]وهذا ايضا حسن مهم ولا قال الله الله بالقران فسروه هذا ايضا

[30:50]مفيد انسان اذا يفهم القران على حقيقته ويتدبر به ايضا هذا جدا

[30:54]مهم ونافع ولكن اهم شيء في هذا المج شنو هو العمل بالقران

[31:03]يعني القيمه العليا للارتباط بالقران الكريم هي العمل به ولهذا من تريد

[31:09]تقيم مجتمعات وتقيم حتى على المستوى الشخصي انسان هو همه ان يقيم

[31:13]نفسه من يريد يقيم شلون يقيم تقييمه شنو يكون يكون تقييمه لمدى

[31:24]الارتباط بالقران مو كميه الحفظ ولا اسلوب القراءه فالظن عن انه يكون

[31:29]في بعض الاحيان تغني بالقران يكون محرما هذا خارج عن كلامنا اصلا

[31:35]لا لا ما علينا بهذا الحكي وانما القران الكريم من هالجانب من

[31:40]جانب العمل به العمل بالقران هذا هو الشيء الاساسي ولهذا احنا الشهاده

[31:45]العظمى التي نقف امام امير المؤمنين في زياراته ونشهد له بها نشهد

[31:52]انه جاهد في الله حق جهاده بعد وعمل بكتابه واتبع سنه نبيه

[32:01]محمد صلى الله عليه واله على اي حال ان شاء الله في

[32:05]الليله القادمه ايضا نواصل شيئا من الشرح والملاحظه لهذه الزياره الشريفه المقدسه

[32:15]واسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل اعمالكم اعمال الزوار جميعا من بعد

[32:22]البلاد ومن قربها في جوار امير المؤمنين وفي فنائه وفي رحابه وفي

[32:27]مدينته المقدسه اسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل اعمالنا جميعا وايضا نختم

[32:35]كلامنا بهذه العباره في اخر زياره امين الله اللهم فاستجب دعائي واقبل

[32:45]ثنائي واجمع بيني وبين اوليائي انك ولي نعمائي ومنتهى مناي وغايه رجائي

[32:55]في منقلبي ومثواك انت الهي وسيدي ومولاي اغفر لاوليائك وكف عنا اعدائنا

[33:05]كف عنا اعدائنا واشغلهم عن اذانا واظهر كلمه الحق واجعلها العليا وادح

[33:15]كلمه الباطل واجعلها السفلاء ادك على كل شيء قدير والحمد لله رب

[33:21]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين والى ارواح المؤمنين

[33:30]والمؤمنات جميعا ثواب الفاتحه قبلها الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

شرح زيارة أمين الله _٤_ سماحة السيد حسين الحكيم (دامت بركاته)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

شرح زيارة أمين الله _٤_ سماحة السيد حسين الحكيم (دامت بركاته)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة