شر ح الدعاء الحادي العشر (بِخَواتِمِ الْخَيْرِ) الشيخ أحمد الصافي

5 المشاهدات· 25/03/30

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

شرح الدعاء الحادي عشر من أدعية الصحيفة السجادية(بِخَواتِمِ الْخَيْرِ) سماحة الشيخ أحمد الصافي حفظه الله

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله علی محمد

[0:10]واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم

[0:16]الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم

[0:30]صل على محمد وال محمد الدعاء الحادي عشر من ادعيه الصحيفه السجاديه

[0:36]وكان من دعائه عليه السلام بخواتم الخير بخواتم الخير في الحقيقه الانسان

[0:49]في هذه الحياه يمر بتغييرات كثيره بعضها جسديه بعضها فك فكريه بعضها

[1:03]اخلاقيه وقد ثبت بالتجربه والوجدان ان بعض الناس بدايه حياتهم في خير

[1:16]واخر حياتهم الى شر نعوذ بالله وهناك العكس وبما ان مدار ومناط

[1:30]الجزاء في الاخره هو خاتمه الانسان فاذا هناك خطر شديد على الانسان

[1:42]وعلى التزاماته بسبب احتمال ان تكون خاتمه الانسان سيئه فلذلك يقال الامور

[2:03]بخواتيمها والعاقبه هي اهم من كل شيء اذ قد يكون الانسان قد

[2:13]قضى عمره غير جيد وختم حياته بشيء جيد فمحيت تلك السيئات بحسنه

[2:33]ياتي بها في ختام حياته وهناك امثله كثيره فبعضهم كان مؤمن في

[2:45]حياته ثم ختمها بالسوء والشر وكانت عاق عاقبته النار نعوذ بالله والعكس

[3:00]كذلك فلذا صار الانسان العاقل الحريص على مستقبله ان يطلب ان تكون

[3:16]خاتمته على خير او بخير وهذا ان دل على شيء دل على

[3:25]انه من اهل المعرفه من يركز على ان يتوسل الى الله بان

[3:35]تكون خاتمته على خير هذا يكشف عن بصيرته ومعرفته وعلمه يعني لديه

[3:44]اطلاع كثير على المتغيرات في الحياه ولديه صور كثيره لمن تغيروا فصار

[3:54]يخاف ان يكون من اولئك الذين تغيروا من الخير الى السوء طبعا

[4:01]المفروض هو على خير الان المفروض هو الان على خير ويخاف هذا

[4:08]الخير يذهب منه فتكون عاقبته السوء لذلك كل من كل عاقل بين

[4:20]قوسين هو على خير فعلا عليه ان يخاف سوء العاقبه والا فهو

[4:26]ليس بعاقل لما يراه ويجده من التغييرات التي تحصل على ماذا؟ على

[4:33]من هو على خير وختمت له بالسوء نعوذ بالله فلذلك الامام عليه

[4:44]السلام طبعا الخواتم يعني العواقب الخاتم يعني العاقبه لذلك الامام الامام عليه

[4:55]السلام خصص دعاء يتوسل به الى الله في ان تكون خاتمته هي

[5:02]الخير او على خير لان الانسان المتقي والانسان المؤمن والانسان العالم عليه

[5:11]ان لا يطمئن الى الخير الذي هو فيه اذ قد ينقلب في

[5:20]لحظه وتكون فيها نهايته فيخسر الدنيا والاخره فيقول الامام يا من ذكره

[5:40]شرف للذاكرين شوف البدايه مالته جاء يقول الهي انت ممن يتشرف الذاكرون

[5:47]بذكرهم فذكرك طبعا الذكر هنا كما تعلمون اكو ذكر لساني ها ما

[5:56]ب فائده يعني يعني هكذا نقسم تقسيم قسمه ثنائيه نسويها الذكر اما

[6:04]في اللسان ويقتصر عليه دون القلب واما ان يكون على اللسان والقلب

[6:13]ثم الذكر اذا وصل الى القلب قد يس يستقر استقرارا بحيث يمكن

[6:29]عدم الالتفات اليه والثاني يستقر استقرارا قويا ثم هذا القوي ايضا على

[6:40]نحوين فتكون الاقسام اربعه المطلوب هو الذكر اللسان سان مع الاستقرار في

[6:53]القلب بحيث يستولي على القلب كله ولا يدع مجالا لذكر غير الله

[7:01]سبحانه وتعالى او لغير الذكر هذا النوع من الذكر الامام يقول هذا

[7:07]شرف لنا شرف للذاكرين من يذكر الله من يذكر الله سبحانه وتعالى

[7:16]يكون له شرف وقيمه الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم الندب

[7:28]الى الذكر دائما وبين فوائد الذكر وعظمه الذكر ولذكر الله اكبر واذكروا

[7:37]الله قياما وقعودا الى اخره من الايات التي ماذا امر الانسان بان

[7:49]يذكره كره وجعل هذا الذكر شرف وعظمه للذاكر بمعنى ان فائده الذكر

[7:55]المفروض تعود لن للذاكر لا لله الله غني الله لا يحتاج فيريد

[8:03]الامام ان يقول الهي انا اذكرك وذكرك شرف لي فائدته تعود لي

[8:13]اذا طبعا الذكر ايضا هو يشمل كلث ثناء وحمد وصلاه وصوم وحج

[8:21]كل هذه ذكر ذكر لله سبحانه وتعالى قراءه قران حتى تعليم الحلال

[8:26]والحرام لانه منسوب الى الله ايضا يعتبر ذكر لذلك ورد في بعض

[8:32]الروايات انه اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا قيل وما رياض الجنه قال

[8:45]حلقوا الذكر هذا حلال هذا حرام فسر بحلق الذكر بماذا؟ بالحلال والحرام

[8:50]حتى لا يتصور البعض ان ان الذكر بمعنى المعنى الموجود عند الصوفيه

[8:59]او كذا مجرد يا الله يا الله لا هنا تعليم هنا اعطاء

[9:02]معنى هنا ترسيخ مبادئ ليس فقط لفظ وان كان هذا اللفظ مقدس

[9:15]ونتشرف بان نتكلم به لكنه ذكر مثلا لا يؤثر في النفس والعلم

[9:21]لا يزيد من علمك شيء الان هسه انت قل يا الله مليون

[9:24]مره يزداد علمك لا لم تفعل حرام صحيح هو جيد الانسان يلهج

[9:33]بذكر الله انت تحب فتريد ان تلهج لكن لا يزيدك علم بينما

[9:41]اذا سخرت طاقتك ولسانك لشيء تتعلمه من الاحكام الشرعيه او من العقائد

[9:46]او من الاخلاق او من المبادئ الاساسيه في حياتك لا يختلف يختلف

[9:51]تجد ان هذا الذكر ماذا يزيد في علمك بخلاف ذاك يوقفه عند

[10:00]حده ولا يتجاوز اللفظ لذلك كل هذه اذكار فلا بد ان نقنن

[10:10]وضعنا واوقاتنا لكي تشمل الكل نحتاج الحلال والح حرام نحتاج الذكر الخالص

[10:19]فقط يا الله يا الله فقط نحتاج قراءه القران نحتاج كل هذه

[10:24]كلها ما دامت منسوبه الى الله ومنزله من الله فهي ذكر لله

[10:34]المهم تذكرك بالله جل وعلا ما بها خساره هذا الذكر هو ماذا

[10:43]هو شرف يعني منزله عاليه يعطيني منزله عاليه انا الذاكر احصل على

[10:51]منزله عاليه بسبب الذكر للذاكرين اي الذين ماذا؟ اي الذين يذكرون الله

[11:00]سبحانه وتعالى ويا من شكره فوز للشاكرين الفوز يعني النجاه والظفر شكر

[11:09]الله واضح شكر لساني شكر عملي شكر كل هذه الشكر ومص صاديق

[11:14]للشكر فوز للشاكرين اذا الذي يشكر الله يفوز الفائده له الله لا

[11:24]يحتاج الى شكرك ان انما امرك بان تشكره لان المصلحه تعود لك

[11:29]لئن شكرتم لازيدنكم قانون كوني يقول انت من تشكرني انا ما استفاد

[11:38]انت تستفيد سوف ازيدك انت من تذكرني انت تتشرف الشرف لك انا

[11:46]ما احصل شيء الله سبحانه وتعالى يحتاج من عندي شيء لا فذكره

[11:53]لي وشكره لي فاقول الهي انت بهذه العظمه التي عندك ها ذكرك

[12:04]شرف لي شكرك فوز لي ما اعظمك وما ارافك بي ويا من

[12:19]شكره فوز للشاكرين طبعا هذا بعضهم يقول انما صار الشكر فوز للشاكرين

[12:25]لان بالشكر تدوم النعم بالشكر تزداد النعم فهو فوز ام لا فوز

[12:36]بهذا المعنى يقول الامام عبر بانه فوز والا كيف يتصور الفوز هنا

[12:45]الا على هذا المعنى لان الشكر يديم النعمه بل يزيدها بخلاف الكفر

[12:52]يعني اخفاء النعمه يمحيها ويعدمها ويا من طاعته نجاه للمطيعين يعني الطاعه

[13:04]تعرفون الانقياد لامر الله ونواهيه ونهيه ثم في الطاعه عده فوائد اهمها

[13:09]حب الله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وفيها فوائد

[13:20]كثيره روي عن الامام امير المؤمنين عليه السلام ذكر بعض فوائد الطاعه

[13:30]بعض فوائد الطاعه قال اجعلوا طاعه الله جنه ليوم فزعكم جنه يعني

[13:36]مجن يعني ماذا يعني وقايه يعني درع يعني اعتصموا بالطاعه في ذلك

[13:50]اليوم يوم الفزع الاكبر اكو يوم راح يجي اسمه يوم الفزع الاكبر

[13:55]فلذلك الانسان اذا اطاع الله امن من ذلك اليوم يوم مخيف مرعب

[14:03]اجعلوا طاعه الله جنه ليوم فزعكم ومصابيح لبطون قبور كم القبور ظل

[14:14]شنو ظلماء لا يوجد نور اين نورها هو طاعه الله فاذا اطعت

[14:23]الله بان تمتثل اوامره وتنتهي عن نواهيه تكون هذه الطاعه مصباح في

[14:27]قبرك تنير قبرك من الظلمه هذه الفائده الثانيه في روايه امير المؤمنين

[14:38]عليه السلام وسكنا لطول وحشتكم هناك وحشه عجيبه هاي الوحشه في القبر

[14:45]نستوحش هنا يستانس بعضنا ببعض هناك لا يوجد شيء في ذلك العالم

[14:54]عالم البرزخ وحشه عجيبه مخيفه الذي طبعا الوحشه شو تسوي عند الانسان

[15:04]خوف رعب ما الذي يسكن هذا الخوف طاعه الله سبحانه وتعالى هذا

[15:12]كلام امير المؤمنين عليه السلام وسكنا لطول وحشتكم ونفسا لكرب مواطنكم هناك

[15:31]مواطن للكرب والحزن تحتاج الى تنفيس الطاعه تنفس ذلك ال الموقف تنفس

[15:44]عن ذلك الموقف فان طاعه الله تعالى حرز من متالف مكتنفه ومخاوف

[16:06]متوقعه اذا طاعه الله فيها هذه الفوائد او في او بعض فوائدها

[16:14]هي هذه وواضح طاعه الله تنجينا من عقاب الله توجب لنا الجنه

[16:24]توجب لنا الكرامه تقربنا من الله وحب الله اذا صرنا متقين وورعين

[16:28]الى اخره كل هذه تتحقق بطاعه الله سبحانه وتعالى يقول ويا من

[16:36]طاعه نجاه للمطيعين اذا نجاتنا بطاعه الله فاذا اذا اطعنا الله نحن

[16:48]الذين نستفيد وهو شنو طوق نجاه في تلك العوالم المرعبه التي تاتينا

[16:54]والتي تنتظرنا من خوف ووجل ووحشه وظلمه الى اخر ما ذكرناه في

[17:03]كلام امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ويا من طاعته نجاه للمطيعين صل

[17:10]على محمد واله واشغل قلوبنا بذكرك الان انت الهي هكذا تصرف بنا

[17:22]بما يجعل خواتم امورنا على خير الان افعل بنا لانه الامر بايديك

[17:34]اول اول طلب اشغل قلوبنا بذكرك عن كل ذكر القلب يذكر فافضل

[17:39]ذكر هو ذكر الله او افضل من يذكر هو الله سبحانه وتعالى

[17:45]لكن يمكن ان ياتي ذكر اخر معه هذا قد يفسد قد يفسد

[17:51]نحن لا نقول دائما قد يفسد فلذلك نريد من الله ان يعيننا

[17:58]على ان نفرغ قلوبنا لذكره فقط حتى لا يتعرض ذكره او قلبنا

[18:04]الى الفساد واشغل قلوبنا بذكرك عن كل ذكر لا نريد اي ذكر

[18:15]غير ذكرك يا رب وقلنا الذكر بدائرته الواسعه يعني الانسان يمكن ان

[18:25]يقسم يومه ساعات لذكر الله ساعات لقراءه القران ساعات للصلاه ساعات للصيام

[18:29]ساعات لادعيه ساعات يمكن يمكن يعني فيجعل كل وقته لذكر الله هذا

[18:38]اذا قسمنا على الوقت اذا قسمنا على القلب ان القلب في هذا

[18:41]الجانب ماذا يوجد في هذا الجانب ماذا يوجد الافضل ان نجعله معنى

[18:49]بسيطا واحدا ولا ندخل في قلوبنا الا ذكر الله سبحانه وتعالى والسنتنا

[18:56]والسنتنا بشكرك عن كل شكر انه طبعا احنا قلنا الشكر شكر قلبي

[19:03]ولساني هنا يريد اللساني لماذا؟ لانه قال يقول السنتنا لان اللسان هو

[19:11]الذي يدلك على شنو؟ على ما في القلب غالبا كيف اعرفك شاكرا

[19:15]لو لم اسمعك تقول شنو؟ شكرا مثلا احدى عناصر ابراز الشكر هو

[19:21]شنو؟ اللسان بل هو اهمها وابرزها واوضحها لان الانسان قد يقول انا

[19:33]اشكر بفعلي خذ فعلك قد لا يكون انت نويت به الشكر قد

[19:40]تكون نويت به شيئا اخر انا قلت قبل فتره بانه من جمله

[19:49]مصاديق الشكر هو زياره المنعم انسان انعم على ارسل لي هديه اريد

[19:53]ان اشكره ماذا افعل ارسل له هديه او اقول له شكرا او

[19:57]اذهب اليه ازوره ها طب انا ذهبت اليه اكو احتمال ذهابي اليه

[20:04]لطمع مو لاجل شكره فالفعل اعم بينما كلمه شكر هل يمكن تاويلها

[20:13]لا الفعل يؤول بينما اللفظ لا يؤول لان هو واضح هو موضوع

[20:18]لهذه القضيه لذلك نحتاج الى ان نبرز الشكر دائما دائما بشنو بلسان

[20:27]لذلك نحتاج الى ان ماذا الى ان نشغل غل السنتنا بشكر الله

[20:39]تعالى جل وعلا بحيث لا لا ياتي على لساننا غير الشكر واذا

[20:43]جاء شيء غير الشكر فلا بد ان يكون من مصاديق الشكر ايضا

[20:51]طبعا هذا اله فد سر هذا انه اشغل لساني دائما عن الشكر

[20:59]وجودي كياني كله للشبه هل هل هناك موجب لهذا الانشغال الدائمي؟ الجواب

[21:05]نعم لان كل نعمه تحتاج الى ماذا؟ الى ش ونعمه لا تحصى

[21:14]فلا بد ان يكون شكري ايضا شنو؟ لا يحصى بل لكل شكر

[21:17]شكر يعني لو استغرقت حياتي كلها شكرا لله لما وفيت نعمه واحده

[21:25]والله لا افي بنعمه واحده جزاء نعمه لذلك الامام يريد ماذا؟ يريد

[21:36]ان ان يكون لسانه باعتبار هو الكاشف هو الكاشف بشكرك عن كل

[21:40]شكر وجوارحنا بطاعتك عن كل طاعه جوارحنا يعني اعضائنا اليد الرجل العين

[21:51]اللسان هذه كلها اريدها ان تكون في طاعتك اللي تنسون ها يا

[21:58]من طاعته نجات حتى انجو اذا اردت ان انجو بالطاعه فعلي ان

[22:02]اشغل جميع اعضائي جوارحي بطاعه الله والا لو فرضنا ها خصصت جارحه

[22:15]واحده كاليد او اللسان لغير الله لغير طاعه الله هل انجو لا

[22:24]مع انني من البدايه قلت يا من طاعته نجاه للمطيعين هاي طاعته

[22:31]ليس معنى مجرد طبيعه الطاعه لا شمولها لكل الافعال كل افعالي لابد

[22:39]ان تكون في طاعه الله سبحانه وتعالى وجوارحنا يعني واشغل جوارحنا العطف

[22:48]وجوارحنا يعني الاعضاء بطاعتك عن كل طاعه لا نطيع احدا سواك كل

[22:54]اعمالنا وافعالنا وحركات كاتنا في طاعتك فان قدرت لنا هسه يجي واحد

[23:01]يقول يقول خب اكو احتمال يصير عندك فراغ لانه اذا تلي جوارحك

[23:08]كلها بالطاعه الطاعه تخلص الاوامر تخلص الصلاه تخلص قراءه القران هم تقرا

[23:13]اكو عندك فراغات يصير شو تسوي بالفراغات يقول اذا يا الهي قدرت

[23:24]لنا فراغا واج واضح من شغل فاجعله فراغ فراغ سلامه لانه اكو

[23:28]فراغ ما به سلامه يصير به لهو لعب غيبه اشياء يخربا شنو

[23:35]تخرب ما بنيت بينما لو كان الفراغ سليم سالم يسلم القلب فيه

[23:47]من الحقد والغضب وغير ذلك فلا يؤثر على تلك الطاعات والا لا

[23:57]سمح الله اذا اذا اشتغل 23 ساعه وساعه واحده فراغ والفراغ راح

[24:01]وين؟ صار حصه ابليس حصه غير الله راح يخرب لي شنو؟ وانا

[24:09]ساعه هواي ولا هي لحظه واحده لحظه واحده تتكلم فيها سوء تهدم

[24:16]كل ما عملت من الطاعه لذلك اذا هي يقول الهي اذا كان

[24:22]هناك فراغ فاجعله فراغ سلامه لي لا تدركنا فيه تبع تبع يعني

[24:32]الاثم هنان بمعنى الاثم ولا هو كل شيء يتبع يتبع افعال الزانسه

[24:37]متبعه والادراك يعني طلب مع اللحوق وهنا اللحوق معنوي ولا تلحقنا فيه

[24:47]سامه يعني لا يصير بهذا وقت الفراغ عندنا ضجر قد ورد في

[24:59]القران الكريم لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيؤوس

[25:07]قنوط ما يتعب ما يضوج من طلب الخير لكن اذا صار به

[25:09]فشي مو زين يضوج ويضجر وتعال تعال تعال شلون ترضيه انت هذا

[25:17]بعد ينسى كل هاي النعم ولا ياتي في ذهنه الا هذا شنو؟

[25:26]هذا السوء الذي اصابه سلع سوء مرض فقدان عزيز الى اخره فقدان

[25:31]مال طبيعه الانسان فالسام موجود عند الانسان يحصل عند الانسان لذلك نحن

[25:45]نخاف منه نخاف منه لان فيه ماذا فيه خسائر كثيره ذلك انسان

[25:50]يعاهد الله ان يترك السام والضجر والملل لانه افه افه افه يتلف

[26:02]كل الاعمال مثل المنصدقه المن والاذى بالنسبه للصدقه يخربها للصدقه ولا تلحقنا

[26:11]فيه سامه حتى ينصرف عنا كتاب السيئات بصحيفه خاليه من ذكر سيئاتنا

[26:22]هسه اذا صار كل وقتنا طاعه لله واوقات الفراغ ما بها سامه

[26:30]ولا شنو ولا ضجر ولا سيئه اذا المستفيد منو المستفيد كتاب الحسنات

[26:36]هذول المساكين لانه الله مخلي علينا كرام كاتبين ملائكه مو يعلمون ما

[26:50]تفعلون هؤلاء مساكين يكتب انا اشتغل هو يكتب وهذا يتعب يتاذى منو

[27:01]سبب اذيته بينما لو عندي حسنات لانه اكو كتاب حسنات كتاب سيئات

[27:07]كتاب الحسنات يفرحون بس فرحتهم قد مدوا لانه ابو السيئه قد شنو

[27:15]يحرقهن فلذلك اذا مشينا على هذا البرنامج ان يكون وقتنا كله في

[27:23]طاعه الله للنجاه واوقات فراغنا سلامه ما بها مشاكل فكتاب السيئات شنو

[27:29]من يغادرون شنو كتبهم فارغه مو مملوءه كتبهم فارغه يعني مخففين يقوللي

[27:37]رحم الله والديك اليوم انت شنو اليوم ريحتني لانه احنا ماذين احنا

[27:48]مو بس ماذين ارواحنا ماذين الملائكه ايضا حتى ينصرف يعني يذهب الى

[27:58]محل عمله حتى ينصرف عنا كتاب السيئات وهم ملائكه وان عليكم لحافظين

[28:05]كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم الا الاخر هذا

[28:10]ان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما اذا هناك ماذا؟ هناك

[28:17]كتاب هؤلاء الكتاب شكلين حتى ينصرف عنا كتاب السيئات بصحيفه خاليه يظهر

[28:23]هاي الخاليه شنو راحه لهم يعني ينتظر بلكت يسوي له سيئه حتى

[28:31]يكتب خلاص الوقت ماكو سيئه يروح من ذكر سيئات خاليه من ذكر

[28:38]سيئاتنا مقابل هذا منو كتاب الحسنات ويتولى كتاب الحسنات عنا مسرورين يتولى

[28:46]يعني يذهبون فولي وجهك شطر الم كتاب الحسنات عنا مسرورين بما كتبوا

[28:55]من حسنات شوف يعني يعني اعمالنا تؤثر حتى على الملائكه اذا صدر

[28:59]سوء الملائكه تتاذى صدرت حسنه الملائكه تفرح عجيب يعني شوف احنا شو

[29:09]مسوين بالعالم احنا احنا كبشر تاثيرنا على الملائكه وعلى السما السماوات وعلى

[29:15]الكون احنا ما حاسين بنفسنا دائما اذكركم وفيك انطوى العالم الاكبر يعني

[29:22]الملائكه مبتليه بنا اذا نصير مو زينين وتفرح بنا وتتونس وتشكر الله

[29:29]وتشكرنا اذا صرنا شنو زينين ويتولى كتاب الحسنات عنا مسرورين بما كتبوا

[29:39]من حسناتنا واذا انقضت ايام حياتنا انقضى فنيه وتصرف ايام حياتنا يعني

[29:49]العمر كنايه عن العمر اذا قضى عمرنا يعني اجتنا ساعه الموت وتصر

[29:58]مدد اعمارنا تصرم يعني انقطع مده العمر انقطعت هذا اعطف تفسير على

[30:05]الاول واضح واستحضرتنا دعوتك التي لابد منها انت دعوت قلت تعالوا يعني

[30:11]الله اشر لي قال لي تعال اكو واحد يقدر ما يروح ملزمين

[30:19]بذلك نحن طب اذا ذهبنا شو يصير ومن بلي التي لابد منها

[30:30]ومن اجابتها فصلي شو راسا دخل الصلاه هنا فصلي على محمد واله

[30:34]واجعل ختام ما تحصي علينا كتبه اعمالنا توبه مقبوله لا توقفنا بعدها

[30:43]على ذنب اشتركناها يقول اذا ادركنا الموت وصلنا تلك الساعه زين فالهي

[30:51]هذا اللي احصته الكتبه ذول الملائكه اللي كتبوا ذول تصير عندهم احصائيه

[31:01]طبعا كم مره كذبت كم مره اغتابيت كم مره اذيت كم مره

[31:04]ضربت كم مره قصرت بصلاتي كم مره كلهن ذني اللي مسوين احص

[31:11]احصائيه احصائيات الاحصائيه ايش وقت تطلع باخر لحظه بالاثناء لاخر لحظه تطلع

[31:17]الاحصائيه انه مثلا 50 مره مكذب هذا او 50 مليار مره مكذب

[31:25]يصير ولا ما يصير يصير اذا هو عايشه بالكذب طبعا حتى ال

[31:31]50 مليار قليله زين واجعل ختام ما تحصي يعني العداد من اعمالنا

[31:43]اعمال زينه اعمال مو زينه يقول هذا الرقم اللي اللي احصته اجعله

[31:53]توبه لنا حوله الى توبه يا رب يصير ما يصير يصير لان

[31:56]هو بايدي جل جلاله كل شي بايدي هو واجعل ختامه يعني الاخر

[32:05]الختام حتى نبين الى معنى نهايه الشيء الى معنى الختام يعني الختم

[32:12]سابقا كان اذا اكو رساله او صندوق يحطون طين او يحطون شمع

[32:19]عسل شمع عسل يسووه عجينه ويخلوه وين مكان القفل قفل ما كان

[32:23]اكو يخلوه ها ويختموه فاذا هذا دزوه المكان وشافوه الختم مفتوح يعني

[32:32]هذا مفتوحه واذا لا بعد هذا الطمغه موجوده وهذا اما يسوي من

[32:37]الطين والشيء الارقى من الطين هو شمع العسل كانوا يسوون واضح هذا

[32:43]يسموه ختم هذا الختم لعله من المسك او معطر بالمسك يصير كما

[32:53]في قوله تعالى ختامه مسك ختامه مسك يعني اما هو المسك واما

[32:59]معطر بالمسك هذا بالنسبه لل اسم هذا الخاتم او الختم ختم واجعل

[33:08]ختام ما تحصي علينا كتبه اعمالنا توبه مقبوله لا توقفنا يعني اريد

[33:16]توبه بحيث لا توقفني يوم القيامه تقول لي وين اعمالك لا اريد

[33:22]توبه ها تمسح كل الذنوب لانه اكو توبه ما تمسح اكو توبه

[33:26]تمسح انا اريد توبه خاصه من نوع خاص وهي ماذا وهي التي

[33:33]لا اقف بعدها على ذنب لا توقفنا بعدها على ذنب اجترحناه اجترح

[33:40]الذنب يعني شنو؟ يعني اكتسبه وفعله يسموه اجترح من الجارحه يعني فعلته

[33:50]الجوارح يسموها اجترح واضح [موسيقى] كالضرب ولا معصيه اقترفناها نريد بالنهايه توبه

[34:03]يريد يقول انا اريد خاتمتي توبه حتى اخلص من هاي المسائل من

[34:12]المسائله من الوقوف من الحساب اريدك توفقني يا الهي وانت قادر ان

[34:17]تخلي اخر لحظه بحياتي شنو هي التوبه توبه ولا تكشف عنا سترا

[34:27]سترته على رؤوس الاشهاد احنا هناك يوم القيامه مكشوفين هنان مستورين هناك

[34:35]مكشوفين هنان اقدر اتستر بملابسي اتستر بهويتي اتستر بشهادتي الاكاديميه دكتوراه عندي

[34:43]اتسكر اتستر بمن بالعناوين كلهن ذني يسترني مو انا هسه هذا زيي

[34:52]يساترني يعني بهذا الزي اكو واحد يشوف ذنوبي لا يوم القيامه ماكو

[34:56]هذا الزي يوم القيامه ذنوبنا مكشوفه فوم واحد قال لي شلون قلت

[35:04]له يمكن يمكن اكو شاشه اتبار هناك كل شاشه ما ادري كم

[35:07]متر واعمالنا معروضه وين على الشاشه والناس البشريه كلها تتفرج يسوى وما

[35:14]يسوى يا فضيحه اكبر اللي هنا لو اللي هناك هسه هنان اذا

[35:23]انكشفنا بين اصدقائنا يسترون علينا هناك شو تسوي هناك فيقول له الهي

[35:35]الاشياء اللي سويته بالدنيا هناك استر علي لا تخليني على رؤوس الاشاد

[35:41]رؤوس الاشاد كانه كنايه على ان الكل يلاحظ يعني الان الشاشه اذا

[35:45]جوه بالقاع محطوطه مو الكل يشوفون بينما اذا صارت فوق بمستوى الراس

[35:53]الكل يشوفون يسموها رؤوس الاشهاد هذا بدعاء ابو حمزه يقول له الهي

[36:00]انت بالدنيا سترت علي مع انه هذول الداير مدايري كانوا يسترون علي

[36:06]اذا اقول لهم يستروا علي يعني انا ما كنت محتاج الى الستر

[36:12]بالدنيا بقد ما انا محتاج الى الستر ايش وقت يوم القيامه فمثل

[36:18]ما سترت علي هنان اريدك تستر علي هناك لان هناك اكثر فضيحه

[36:26]اكثر هنان انا لو كذبت اقدر اقول لك سويت توريه وامشيها هناك

[36:33]اقدر اكذب واقول هاي توريه لا هناك الحقائق تظهر كما هي كما

[36:42]هي ما بها ما بها مكياج وتعديلات هنان يسو له مكياج هذا

[36:45]اللي يروح يطلع بالتلفزيون ها نص ساعه يعدلون بشكله يلا يطلعوا بالتلفزيون

[36:52]هناك اكو شيل احنا نحتاج الى الستر هناك اكثر هنا نحتاج بس

[37:04]هناك اكثر لان الفضيحه هناك اخطر واشنع شوفوا وضعنا الجاي شنو احنا

[37:13]يعني مستقبلنا ايش قد خطر لذلك احنا ك نفكر بالمستقبل مو نفكر

[37:19]هسه هسه حصلت ما حصلت مو مهم هناك مهم عندي هنان انطوني

[37:30]عفو من الضامن ان هناك ينطوني عفو ايضا ولا تكشف عنا سترا

[37:45]سترته على رؤوس الاشهاد اشهاد يعني جمع شاهد الذين يشاهدون يوم تبل

[37:53]اخبار عبادك هناك تبل الاخبار يعني اختبار اختبار الاخبار تظهر الاخبار يوم

[38:07]تبلو اخبار عبادك انك رحيم بمن دعاك هسه كل هذا اللي طلبته

[38:12]عليها اساس هسه واحد يقوللي يقوللي انت شو جا تطلب هوايه على

[38:18]اساس انت راح تطلب الله ينطيك الان سؤال شو احنا هواي طلبنا

[38:25]مو هواي طلبنا كلش هواي طلبنا وطلبنا شغلات يعني كلش كبيره يعني

[38:30]عندنا حجه الجواب نعم رحمه الله انه كان بكم رحيما هو الذي

[38:43]قال انا رحيم هو الذي قال اطلبوا مني هو كله هو قال

[38:49]لي احنا اذا طرقنا بابا هو فتحه يعني مو احنا فتحناه هو

[38:53]فاتح هذا الباب عندنا حجه لو ما عندنا حجه اذا احنا من

[38:58]واجب بنا ان نطلب نعم من حقنا ومن واجبنا ان نطلب واذا

[39:05]طلبنا جل جلاله حقا عليه ان ينجينا وماذا ويعطينا بشرط الصدق طبعا

[39:10]بشرط ان نكون صادقين وهو يعلم انك رحيم بمن دعاك احنا دعينا

[39:23]ولا ما دعينا دعينا هو ايش قال اللي يدعوني انا ارحمه اذا

[39:28]احنا بعدنا على على شنو؟ على التعليمات يعني ما طلعنا من الدائره

[39:37]ترى كل د كل كلامنا هو ضمن ماذا؟ ضمن العرض اللي قدمه

[39:41]ما جايبين من عندنا شيء هو الذي عرض لنا هذه الامور هو

[39:48]الذي فتح لنا هذا الباب هو الذي علمنا هكذا نقول ونحن قلنا

[39:54]ما علمنا معقوله معقوله ها ما يستجيبنا مستحيل لكن بشرطه وشروطها المهم

[40:07]هذا المهم واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه شوف احنا

[40:17]دعينا دعوه الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون قل

[40:28]ما يعبا بكم ربي لولا دعاؤكم شوف الدعاء ايش قد مهم واقراوا

[40:34]عن الادعيه ما شئتم من النصوص هو الذي فتح لنا بابا للتوبه

[40:46]توبوا الى الله الى اخره من الايات الناصه والداله على ان الانسان

[40:58]اذا تاب تاب الله عليه تاب الله عليه اذا تاب جمله شرطيه

[41:08]ولا يمكن ان يتخلف الجزاء عن الشرط في الشرطيه الملازمه موجوده انك

[41:19]رحيم بمن دعاك ومستجيب لمن ناداك كل من ناداك استجبت له يا

[41:28]رب حتى فرعون لعنه الله على فرعون عندما نادى وهو في الغرق

[41:31]الله استجاب له لو لا استجاب له لكن قال له فات الوقت

[41:36]زين احنا فات الوقت بعدنا بعدنا على الاوله يا رب العالمين حتى

[41:44]فرعون مع جريمته مع جرائمه الله ما همل هداء الان وقد عصيته

[41:52]من قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك استجاب له بس بالبدن عاف

[42:00]الروح لانه وقتها راح احنا بعدنا احنا هم احنا بعدنا مو احنا

[42:10]جينا نتكلم بعد الحلقوم لو قبل الحلقوم قبل يعني يعني معناته مستحيل

[42:22]الله يرفض طلبنا ما دمنا ما دامت الروح لم تبلغ غل اذا

[42:25]بلغت الحلقوم ذاك كلام اخر اذا علينا ان نتوسل الان فان الله

[42:35]يستجيب لنا بكل ما نطلبه لانه رحيم لانه كريم لانه قادر لانه

[42:46]عظيم عظيم عظيم بمعنى ال جواد ومستجيب لمن ناداك لعله روايه اكو

[42:59]تقول هكذا من قال يا الله عشر مرات قيل له لبيك ما

[43:06]حاجتك عشر براتقول يا الله يا الله ثم يطلب حاجته يستجاب له

[43:10]احلى احلى نداء لله يقال له يا ارحم الراحمين معقوله تقول له

[43:18]الله يا ارحم الراحمين وما يرحمك مستحيل هو مستحيل اشاد طبعا لا

[43:26]يتعقل لذلك نحن نبني على هالاسس هذا مع الله سبحانه وتعالى اسس

[43:32]هو الذي جعلها هو الذي اسسها وقال ابنوا عليها وانا معكم انتهى

[43:42]هذا الدعاء الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[43:48]الطاهرين هذا الدعاء الحادي عشر كان ان شاء الله نلتقي بعد العيد

[43:53]في ايام الثلاثاء الثلاثاء و غدا استراحه لانه يحتمل مؤكدا ان يكون

[44:00]ليله العيد ان شاء الله نسال الله العافيه والسلامه وان نلتقي دائما

[44:07]في طاعه الله وفي المعرفه والعلم واصلاح الحال بالصلاه على محمد وال

[44:14]محمد

0 تعليقات

التالي

شر ح الدعاء الحادي العشر (بِخَواتِمِ الْخَيْرِ) الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

شر ح الدعاء الحادي العشر (بِخَواتِمِ الْخَيْرِ) الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة