التالي

تشغيل تلقائي

شبهه أن الزهراء لاترث فدك لان النساء لايرثن العقار في كتب الشيعه

0

0

9 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]البعض قال الزهره عليها السلام لا تستحق الميراث وبالخصوص فدك لماذا قالوا

[0:09]لان عند الشيعه الاماميه المراه لا ترث العقار اذا نقرا مثلا في

[0:20]كتاب الكافي للشيخ الكليني الجزء السابع عندما يتعرض الى الميراث واحكام التوريث

[0:31]قال الباب 29 باب ان النساء لا يرثن شيئا من العقار او

[0:39]لا يرثن من العقار شيئا كيف تطالب الزهره عليها السلام بفدك والحال

[0:48]انها لا ترث من الارض شيء اذا بحسب مباني الشيعه وبحسب احكام

[0:58]الشيعه الزهراء سلام الله عليها لا ترث من الارض شيئا اذا ليس

[1:08]من حقها ان تطالب بفدك وبغيرها من الاراضي الجواب نقول اولا ذكرنا

[1:17]هذا الشيء وكررنا كثيرا قلنا فدك ليست ميراث فدك هي نحله نحلها

[1:27]النبي صلى الله عليه واله للزهراء عليه السلام ولم ندعي ان فدك

[1:34]هي ميراث للزهراء عليها السلام انما هي نحله وقد جئنا بالادله الصحيحه

[1:42]الصريحه على ان النبي صلى الله عليه واله قد وهب فدكا للزهراء

[1:50]عليه السلام فلو سلمنا بصحه هذا الكلام نقول فدك خارجه عن هذا

[1:58]البحث لانها لا تدخل تحت باب الميراث فدك انما هي هبه الارض

[2:07]التي طالبت بها الزهراء عليها السلام طالبت بها بعنوان النحله والهبه لا

[2:15]لا بعنوان الميراث هذا اولا ثانيا الذي يحتج بعنوان هذا الباب عليه

[2:25]ان يقرا الاحاديث الشيخ الكليني قال النساء لا يرثن من العقاي شيئا

[2:33]هل يريد مطلق النساء ام لا يريد نساء مخصوصات نقرا الاحاديث الحديث

[2:42]الثاني في الباب يوضح عن علي بن رئاب عن زرار عن ابي

[2:49]جعفر عليه السلام ان المراه لا ترث مما ترك زوجها من القرى

[2:59]والدور والسلاح والدواب شيئا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما

[3:09]ترك ويقوم ويقوم النقض والابواب والجذوع الى اخره اي نساء يقصد يقصد

[3:17]الزوجه مراده من النساء الزوجه وليس البنت الزهره بنت للنبي صلى الله

[3:26]عليه واله الشيعه عندما قال المراه لا ترث العقار المراد ان الزوجه

[3:34]من زوجها الزوجه لا ترث ما تركه زوجها من العقب روايه اخرى

[3:42]اوضح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما

[3:48]السلام قال ان المراه لا ترث من تركه زوجها من تربه دار

[3:59]او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمه فتعطي ربعها او ثمنها

[4:07]يعني هي لا ترث الارض لكن ترث ما على الارض نفس الارض

[4:12]الزوجه لا ترثها اما البناء فهي ترث هذا البناء ترث من قيمه

[4:20]البناء والروايات كثيره نعم الشيخ الكوليني ربما الذي يقرا اسم الباب يتوهم

[4:29]هذا المعنى لكن الروايات توضح ان المراد من النساء او المراد من

[4:37]المراه في الروايات هي الزوجه وليس والزهره عليها السلام كما هو معروف

[4:44]ومشهور هي بنت للنبي صلى الله عليه وال فلا يمكن الزام الشيعه

[4:51]بهذا الشيء لان عندهم التي لا ترث العقار هي الزوجه وليست البنت

[5:00]والاحاديث صريحه في هذا الباب من هنا نعلم ان هذا الالزام ايضا

[5:08]لا يمكن الزام الشيعه به بل هذا الالزام هو في واقع الامر

[5:15]تدليس من الطرف المقابل اذ ان مراد الشيعه من هذه العباره النساء

[5:22]لا يرثن من العقار شيئا مرادهم الزوجه وليست

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد