التالي

تشغيل تلقائي

سيد محمد صباح شبر|جمع الصلاة| ليلة 7محرم 1437 هجري

0

0

33 المشاهدات· 23/11/28

Alhasan Aljandel
مشتركين

في محاضرات

حسينية أم البنين ع| الكويت | الجنديل

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السؤال الاول على الطريقه اللي كاتبيها في الورقه ليش نجمع الصلاه وهل

[0:08]يجوز ما نجمع الصلاه ليش احنا الشيعه نصلي الظهر والعصر جمعا نخلص

[0:12]الظهر على طول نصلي العصر ومن نصلي صلاه المغرب نصلي العشاء بعدها

[0:17]مباشره غير العامه لا يصلون الظهر بعدين عقب مده يصلون العصر ويصلون

[0:25]المغرب وبعد مده يصلون العشاء يوجهوا لنا هالسؤال ليش انتم ايها الشيعه

[0:31]تجمع بين الصلاتين للجواب عن هذه المساله باختصار نقول والا كتفضيل علمائنا

[0:37]مفصلين كتب كامله في اجوبه هذه الاشكالات باختصار نقول اولا خلي نجي

[0:43]للقران الكريم القران الكريم هو المرجع لجميع المسلمين نشوف القران لما ذكر

[0:53]اوقات الصلاه كم وقت ذكر للصلاه خمس اوقات او ثلاث اوقات القران

[0:58]الكريم يقول اقم الصلاه لدلوك الشمس يعني زوال الشمس وقت الظهر الى

[1:03]غسق الليل وقران الفجر ايه قاعد تحدد اوقات الصلاه ليش تذكر ثلاث

[1:12]اوقات ما تذكر خمسه ايه اخرى في القران الكريم تقول واقم الصلاه

[1:16]طرفي النهار وزلفا من الليل طرفي النهار طرف وطرف هذا اثنين وزلفا

[1:25]من الليل هذا الوقت الثالث اذا ايتين في القران لما تتكلم عن

[1:29]اوقات الصلاه تذكر ثلاث اوقات الظهر والمغرب والفجر ما ذكرت خمس اوقات

[1:35]ما خلت وقت مختص بصلاه العصر ولا وقت مختص بصلاه العشاء هذا

[1:41]معنى صلاه العصر مع الظهر وصلاه العشاء مع المغرب هذا لو اجينا

[1:46]للقران الكريم اذا اجينا للسنه الوارده عن النبي والائمه عليهم السلام احنا

[1:53]عندنا روايات في مذ مذهب اهل البيت عليهم السلام روايات عديده تؤكد

[2:01]انه اذا صار الظ الظهر دخل وقت صلاته الظهر والعصر يقدر الانسان

[2:05]يصلي الظهر بمجرد الانتهاء منها يصلي صلاه العصر واذا دخل وقت صلاه

[2:11]المغرب يصلي صلاه المغرب وبمجرد الانتهاء منها يصلي صلاه العشاء هذه روايات

[2:17]صحيحه موجوده عندنا فنحن نتعبد بهذه الروايات واللي يتعبد بالمذهب الاخر ايضا

[2:24]في رواياتهم ما يجيز للانسان ان يجمع بين الظهر وبين العشائين بلا

[2:33]مطر بلا خوف بلا سفر بدون اي سبب يقدر يجمع بين الصلاتين

[2:40]هنا الروايه في صحيح مسلم اللي يعتبر كتاب من الكتب الصحيحه عند

[2:45]القوم يذكر روايه اقراها بالنص حدثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير

[2:50]عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[2:58]هو طبعا ما يقول واله يقول صلى الله عليه وسلم صلى رسول

[3:05]الله صلى الله عليه واله وسلم الظهر والعصر جميعا مع بعض بالمدينه

[3:10]في غير خوف ولا سفر نص صريح وواضح قال ابو الزبير فسالت

[3:19]سعيدا سالت سعيد بن جبير لم فعل ذلك ليش النبي جمع بين

[3:22]الصلاتين وما كان اكو سبب لا خوف لا سفر فقال سعيد بن

[3:27]جبير سالت ابن عباس كما سالتي انا هم سالت ابن عباس هالسؤال

[3:31]مثل ما انت سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته

[3:38]ما يريد يصعب على الناس يجي الظهر للمسجد ما يريد يصعب عليه

[3:43]حتى مره ثانيه بعد ساعتين يجي يصلي صلاه العصر بدون اي سبب

[3:47]يخلص الظهر ويصلي صلاه العصر اذا القران واضح يذكر ثلاث اوقات رواياتنا

[3:52]واضحه تذكر ثلاث اوقات وهذا نص صريح من كتب العامه وصحيح السند

[3:59]فاذا واحد سالكم هالسؤال جاوبو هذا الجواب بكل اختصار انه النبي في

[4:04]كتبكم كان يجمع بين الظهرين بلا خوف ولا سفر زين هذا السؤال

[4:12]اللي قريته كان على قسمين ليش نجمع الصلاه لهذا الجواب اللي قلته

[4:16]وهل يجوز ان لا نجمع الصلاه لو هذا الزامي لا مو الزامي

[4:23]احنا نقول يصح الجمع يجوز للاصلي العصر بعد الظهر والعشاء بعد المغرب

[4:27]لو كنت اريد اخخر اسوي مثل ما العامه يسوون اصلي الظهر بعد

[4:31]ساعتين اصلي العصر اكو مشكله ما في مشكله اصلي المغرب بعد ساعتين

[4:36]اصلي العشاء لا اشكاله في ذلك وانما الافضل الايه الكريمه تقول وسارعوا

[4:41]الى مغفره من ربكم المسارعه للخير افضل ولهذا كثير من العلماء قايلين

[4:46]من تصلي الظهر الافضل ان تصلي العصر بعدها مباشره ليش تاخر هذا

[4:51]مسارعه الى الخير من تصلي المغرب الافضل ان تصلي بعدها العشاء مباشره

[4:59]حتى لا تاخر الصلاه تكون م للخيرات هذا السؤال الاول وهذا جوابه

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد