سورة الضحى المباركة | الدرس الاول | هل يحق لنا القسم بغير الله؟

9 المشاهدات· 26/03/07

بصائر النور الرسالية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]ا >> اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله

[0:19]الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ولا

[0:29]الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى الم يجدك يتيما

[0:41]فاوى وجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فاغنى فاما اليتيم فلا تقهر واما

[0:52]السائل فلا تنهر واما بنعمه ربك فحدث امنا بالله صدق الله العلي

[1:03]العظيم تستبد بالانسان الحيره حينما يتلو السور القصار ويتساءل ما هو المحور

[1:17]فيها لماذا؟ لتواتر البصائر التي جاءت مفصله في الطوال من السور و

[1:30]مختصره وفي نفس الوقت واضحه في قصار السور وهذه من ايات الله

[1:45]في كتابه اننا حينما نقرا القران نجد سوره قد تكون جدا قصيره

[1:53]ولكنها تحتوي على ذات البصائر في عالم الخلقه كذلك ربنا سبحانه وتعالى

[1:59]خلق الفيل وخلق البعوضه والبعوضه فيها كل ما عند الفيل وزياده لانها

[2:10]تطير والفيل >> لا >> لا يستطيع ان يطير و للبوضه 100

[2:20]عين في العينان فقط هذا من خلق الله هذا خلق الله كما

[2:26]في خلق الطبيعه كذلك في ايات الذكر الكريم وهذا يدعونا الى ان

[2:37]نحفظ هذه الايات ثم نقيسها بالايات الاخرى التي نقراها في سائر السور

[2:44]القرانيه الكريمه ونستنتج منها البصائر التي نحتاجها فما هي اذا المحور او

[2:57]المحاور التي نجدها في سوره الضحى يبدو ل ان المحور اما في

[3:07]قوله سبحانه وتعالى ما ودعك ربك وما قلى واما في قوله سبحانه

[3:14]واما بنعمه ربك >> فحدث كيف قبل كل شيء لابد ان نعلم

[3:28]بان هذه السوره الكريمه فسرت تفسيرات كثيره وسنقرا بعضها حسب الروايات ولكن

[3:35]لكي لا تكون بعض التفسيرات الموجوده للسور القرانيه حجابا دون التدبر في

[3:49]اعماق هذه الايات اي نقول نحن لا نتخذ تلك التفسيرات ا بمحمل

[3:58]انها الوحيده يعني القران نزل صحيح هذا تفسير صحيح ولكن هناك تفسيرات

[4:06]اخرى ايضا صحيحه هذه يجعلنا احنا في حريه في التدبر في القران

[4:12]والاستفاده من اياته الكريمه ولا ان القران له بطون الى 70 بطنا

[4:21]وكل انسان يستطيع ان يستفيد القران مثل البحر كل واحد ياخذ من

[4:25]البحر ما يحتاجه من الماي وبمقدار الظرف اللي يمتلئه بالماء القران يبدا

[4:43]هنا في الضحى هذه السوره الكريمه بالقسم وهنا يتسائل المر لماذا ربنا

[4:57]يقسم على الطبيعه الشمس والقمر والليل والنهار والى اخره ولا يجوز لنا

[5:09]ولا يجوز لنا ان نختم يعني احنا ولو كان الناس يحلفون بس

[5:17]من الناحيه الشرعيه لا يجوز الحلف الا بالله سبحانه وتعالى لماذا؟ ليش

[5:23]نقول اليوم وهذه النعمه وهذا الصباح وهذا كذا ليش؟ لان احنا حينما

[5:34]نحلف بشيء كانه نعطي صبغه قدسيه قدر من القدسيه في هذا الشيء

[5:45]وهذا قد تتحول مع الزمن الى تقديسه غير الله سبحانه وتعالى وتهليه

[5:51]غير الله وهذا خطا ولكن الرب حينما يقسم يقسم بشيء فربنا سبحانه

[6:02]وتعالى يعطي القيمه ما ياخذ قيمه يعطي قيمه لذاك الشيء وشنو فائده

[6:06]هذه القيمه فائده هذه القيمه الي والك ربنا يقول ايها العباد افتحوا

[6:16]عينكم على هذه الطبيعه من حولكم افتحوا عينكم على الضحى وعلى الليل

[6:23]اذا سجى وافتحوا عينكم على الافلاك يعني يجعلنا نحن نستوعب دروس الطبيعه

[6:35]لانه يعطيها القيمه الشمس احنا عايشين عايشين الشمس موجوده لكن ربنا يقول

[6:48]والشمس وضحاها والليل اذا يغشى فيخلينا احنا نفهم بانه هذه الايات الالهيه

[6:59]لها رمزيتها لها قدسيتها لها قيمتها ولها دروسها وعبرها ان لله عز

[7:11]وجل ان يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسم الا

[7:15]به طيب الضحى متى الضحى حى فتره من الفترات المهمه في حياه

[7:27]الانسان حينما ينتشر ظل الشمس على الارض الاشعه في كل مكان والطبيعه

[7:34]تستيقظ سبحان الله نحن بعض الامور لا نراها اللي نشوفها نشوف الطيور

[7:48]تتحرك ال حش حشرات الدواب كلها تتحرك ولكن لنا نرى ان اشجار

[7:58]ايضا في الضحى تنفتح وتتحرك وحتى بعض الاشجار وبعض الازهار والورود ما

[8:05]تتفتح الا بالنهار وبشمس وحتى خلايا جسمنا يعني علم الطب يقول للانسان

[8:14]انه اول الصبح اكل المقسوم لان هذا الطعام اللي اول سوح انفع

[8:20]لماذا؟ لان جسم طلبه يعني قد واحد طبيب كان يقول بين الطلوعين

[8:31]الخلايا كلها تلطم وتز على راسها تريد اكل اذا ما اعطيته بعد

[8:39]تسكت يعني افضل وقت للطعام هذا الوقت الجسم يستفيد وعاده هؤلاء اللي

[8:45]ياخرون الافطار خصوصا الافراد اللي ياخرون الابطال في ايام العطل ثار الايام

[8:51]ياكلون من وقت في ايام العطل يتاخرون يصابون بالبدانه حسب الاحصاءات الرسميه

[9:01]ا والليل اذا سجى الانسان بعد نهار طويل يحتاج الى الراحه انت

[9:10]تحتاج للراحه تاوي الى فراشك والسجا يعني السكن ولكن حتى خلايا جسمك

[9:19]هم بحاجه الى راحه بعض الغدد في الجسم ما تشتغل له بالليل

[9:22]وبالظلام والليل اذا سجى ربنا يذكرنا بمدى معنى الليل طيب كما في

[9:32]الطبيعه كذلك في ا معنويات وفي ما يرتبط بالوحي القران الكريم كان

[9:46]ينزل الوحي الناس كانوا يستوعبون الوحي ولكن لم يكونوا يحصلون على ما

[9:58]في الوحي من حقائق فربما ربنا سبحانه وتعالى كان يعطيهم فرصه لكي

[10:06]يستوعبوا هذا الوحي فالضحى هو وقت نزول الوحي والليل اذا سجى وقته

[10:18]انقطاع الوحي ذلك في ايه كريمه ربنا يقول كذلك ان نثبت به

[10:27]فؤادك ونزلناه >> تنزيلا انما خلينا الوحي بين فتره اخرى حتى تستوعبوا

[10:33]المجتمع يستوعب هذا الوحي و لذلك مره واحده ربما هذه ايضا فد

[10:43]قضيه يعني اذا انت تلقي محاضره خمس ساعات انتقي خمس ساعات ما

[10:46]يخ خالف عندك قدره عندك همه لا باس بس الناس اللي قاعدين

[10:52]ما يستفيدون ربع ساعه نصف ساعه يمكن يستفيدون بعدين يصير كلامك >>

[10:57]كالاكله على الشبع ما يستفيدون فلازم انت تعرف متى تقول ومتى تسكت

[11:06]وتعطي فرصه للناس حتى يفكروا لذلك ربنا قال ما ودعك ربك وما

[11:15]قلى التوديع يعني التوديع النهائي القلى يعني التوديع المؤقت تعبير القلى يكون

[11:23]معنى تعبير من الحالي زعل يعني ف لا الله ما ودعك انما

[11:33]اخر الوحي عنك لفتره لسبب من الاسباب فمو لما تاخر الوحي انت

[11:37]راسا تقول انتهى هذه الايه فسرت في روايات وفي كلمات المفسرين تفسيرات

[11:50]شتى ونقرا بعضهن ولكن ليس بالضروره كذلك لماذا؟ لان القران نزل بصيغه

[11:56]اياك اعني >> واسمعي يا جاره يعني الكلام موجه ظاهرا للرسول ولكن

[12:06]في الحقيقه شنو؟ لكل انسان يقرا القران فاذا قرات القران انت ايضا

[12:11]معني اما اذا قلنا هذه الايه لا تعنينا وذيك الايه بس في

[12:19]من نزل نزلت الايه فيه هذا نخلي القران شنو نخلي القران بعيد

[12:26]عن الواقع اول شيء انه اول هذا في التفسير اول اييه سوره

[12:37]نزلت على قلب النبي صلى الله عليه واله وسلم هي سوره العلق

[12:45]وسوره الضحى كما في هذه ال التفسير جاءت ثانيه سو القران الروايه

[13:01]عن الامام الباقر عليه السلام في تفسير السوره ان جبرائيل عليه السلام

[13:07]ابطى على رسول الله صلى الله عليه واله وانه كانت اول سوره

[13:12]نزلت اقرا باسم ربك الذي خلق ثم ابطا عليه فقالت خديجه رضي

[13:19]الله عنها لعل ربك قد تركك فلا يرسل اليك فانزل الله تبارك

[13:27]وتعالى ما ودعك ربك وما قلى في حديث اخر اييه مذكور في

[13:40]مجمع البيان قال اييه قالوا لرسول الله ما ينزل عليك الوحي يا

[13:46]رسول الله المسلمين شافوا النبي ما قال لهم ما قال لهم لا

[13:52]سبب من الاسباب فالرسول قال لهم وكيف ينزل علي الوحي وانتم لا

[14:00]تنقون برامجكم يعني وصول اصابعكم ولا تقدمون اظافركم ولما نزلت السوره قال

[14:13]النبي جبرائيل ما جئت حتى اشتقت اليك فقال جبرائيل وانا كنت اشد

[14:23]اليك شوقا ولكني عبد مامور وما نتنزل الا بامر ربك اما فكره

[14:34]انه سالوا النبي اشياء والنبي تاخر عليهم هذه انا ما ارتاح لذلك

[14:41]ما انقلها نعم انما القضيه اللي نحن نستفيد منها من هذه الايات

[14:50]الكريمه انه تاخير الوحي ا ليس كذلك ثم هناك شيء اخر في

[15:00]دعاء الافتتاح كلمه حول انه الانسان يعاتب على ربه انه ليش ابطى

[15:10]عليه الاستجابه لدعائه لكن يقول الدعاء ولعل الذي ابطا عني هو خير

[15:19]لع >> لعلمك بعاقبه الامور يمكن تاخير هو فج بعض الاحيان احنا

[15:25]نريد فشي في وقت هذا الوقت مو مصلحه لا مصلحتي لا مصلحه

[15:33]المجتمع ثم مو انت وحدك خو انت عندك مجتمع هذا المجتمع عنده

[15:39]كذا فقصه ما ادري مدى صحتها فد واحد من علماء طهران الله

[15:44]يرحمه توفى اعرفه هذا فد مره كان رجل جيد ويقال انه كان

[15:56]مستجاب الدعاء بالصيف دعا الرب سبحانه وتعالى ان ينزل المطر قالوا ليش؟

[16:02]قال شفت الناس هلكوا من الحرب خلي مطر يجي مطر يجي صار

[16:13]سا 40 50 واحد ماتوا يعني المطر مو كل وقت مو بالضروره

[16:16]انت الله يستجيب دعاك لان انت واحد اكو ناس اخرين اكو مصالح

[16:24]الاخرين ف لا تفكروا تاخير شيء سواء تاخير استجابه الدعاء او شيء

[16:34]هذا في مصلحه الانسان قد لا تكون مصلحه الانسان بالعكس التاخير هو

[16:41]مقرر هاي المراه كانت حامل وكلفت من قبل ال فرعون من تحمل

[16:56]فتحمل ثقيل الى السطح ابر درج ال فرعون كانوا يسخرون ال بني

[17:03]اسرائيل وصائهم يستحيون نسائهم ويسخروهم في اعمال البناء وكذا القبط طي كان

[17:09]قاعد يباوع بس بني اسرائيل كانوا يكدون خطا نسواها فهاي الحمل ثقيل

[17:19]وهي حامل صعدت على الدرج ووقعت فرفعت راسها الى السماء قال انائم

[17:27]من انت يا رب يعني هاي حالي انا حامل ووضعي هالشكل وهالمقدار

[17:35]حملوني وقعد ما ادري اسقطت ما اسقطت ما ادري شلون راحت الايام

[17:43]جت الايام راحت الايام وجت الايام هاي صارت عجوزه وكانت جالسه على

[17:50]النيل تغسل هدوم واذا فجسد بالماي يطوف طائف على ماي والامواج تجيبه

[18:01]تجيبه تجيبه وصل الجسد قدامها شوف ايه هذا فرعون جسد فرعون وجاء

[18:10]النداء لسنا بنائمين انا مو نائم متى قد طالت الفرصه 40 سنه

[18:19]من يوم اللي وقعت الى يوم اللي شافت طبعا هذه بها مقدمات

[18:26]وبفيها امور واعتقد هذه الايه ما ودعك ربك وما قلى مو نياس

[18:36]كلما تاخر علينا شيء ونصاب بالياس وبالاحباط لا حكيم وهو لا يودع

[18:45]عبده ولا يتركه ولا يزعل من عنده يعطيه النعم التي يحتاجها وبعدين

[18:52]قسم من الادعيه ما تفيدك ولا الاخره خير لك >> من الاولى

[19:02]انت ش تفخر ان الله يؤخر استجابه الدعاء للمؤمن حتى ان المؤمن

[19:14]يوم القيامه يتمنى لو كان كل ادعيته ما استجيبت حتى يحصل الدرجات

[19:24]في الاخره انت الان تشوف الدنيا اخره اعظم يعني حسب بحديث اللي

[19:28]انا قريته ما ادري وين قريته انه الله سبحانه وتعالى يعطي للنبي

[19:33]قصرا من الف قصر الف يعني مليون طبعا الناس ذاك اليوم مليون

[19:40]ومليار وكذا ما كانوا يعرفون فكانت تجيهم هذه الكلمات و ربنا يعطي

[19:55]هذه لعباده الصالحين ومن هذا الحديث التالي لا باس بتلاوته هنا انه

[20:01]دخل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم >> يوما على فاطمه

[20:10]عليها السلام وعليها كساء من ثله الابل كانه ثله الابل او صوف

[20:18]الابل فشيء كان غير مرغوب فيه لان خشن بالنسبه للجسم خشن بينما

[20:23]بقيه الصوف افضل كانه وهي تطحن بيدها وترضع ولدها يعني كل الشغل

[20:32]كان بيدها فدمعت عين رسول الله خب هسه احنا معرفتنا بفاطمه الزهراء

[20:45]محدوده ولكن الرسول يعرفها فدمعت عينه لما ابصرها فقال يا بنتاه تعجلي

[20:59]مراره الدنيا بحلاوه الاخره فقد انزل الله علي ولسوف يعطيك ربك فترضى

[21:10]خب هسه نجي على هذه الايه شنو يعطي لرسول الله هي هذا

[21:22]القصر اللي الف قاصر كل قصر بها كل ما يحتاجه الانسان قد

[21:30]تكون هذه صحيح ولكن الشيء الاعظم كما يقول الامام الصادق في هذا

[21:38]الحديث رضا جدي يعني جده محمد >> اللهم صل على محمد وال

[21:47]محمد >> الا يبقى في النار موحد يعني ما دام شخص واحد

[22:02]موحد حد في النار النبي عنده قلق رضاه ان لا يبقى في

[22:10]النار رجل موحد قال رسول الله صلى الله عليه واله يشفعني الله

[22:15]في امتي حتى يقول الله سبحانه لي رضيت يا محمد صل على

[22:26]محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> فاقول ربي رضيت

[22:32]روايه اخرى الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول اجا الى الكوفه

[22:45]وحكى وياه الكوفه وحكى لقراء القران ذك الايام هاي طبقه خاصه قراء

[22:55]القران قال انكم تقولون ان ارجى ايه في كتاب الله تعالى قل

[23:00]يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله هذا

[23:07]ارجى ايه يعطي الانسان الرجاء قالوا انا نقول ذلك هذه فعلا كلش

[23:14]اقوى ايه في الرجاء قال ولكن اهل البيت نقول ان ارجى ايه

[23:24]في كتاب الله قوله تعالى ولسوف يعطيك ربك فترضى شنو يعطيه في

[23:35]روايه اخرى انها الشفاعه ليعطينها في اهل اله الا الله حتى يقول

[23:41]ربي رضيته هذه الشفاعه طبعا هذه بالنسبه الى رسول الله صلى الله

[23:51]عليه واله وسلم لانه يبدو لي ان الشفاعه هي الوسيله كما جاء

[23:59]في حديث اخر عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان في

[24:03]الاخره لدرجه لا ينالها الا واحد فقط في هذا الكون كله واحد

[24:13]وهي درجه الوسيله فادعوا ربكم لكي يعطيني اياها ويبدو الوسيله هي الشفاعه

[24:23]باعتبار وسيله اما بالنسبه اللي والك لازم نعرف انه مو كل الدنيا

[24:31]للدنيا قسم من الدنيا اعمل للدنيا ما يخالف بس قسم للاخره اخرتك

[24:36]كم هسه الواحد عنده بيتين بيت هنا بيت هنا يقسم ما عنده

[24:45]من المال قسم هنا يصرف قسم هناك ولا الاخره خير لك من

[24:49]الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى تصوري انه ليس هناك من اهل الصلاح

[25:01]والفلاح من المؤمنين يوم القيامه ليس هناك الا راضي لانه ما يبقى

[25:09]اي انسان حاجه بقلبه حتى ان الجنه درجات درجات بين الدرجه والدرجه

[25:17]كما بين الارض والنجوم درجات بعضهم في الدرجات الدنيا بعضهم في الدرجات

[25:26]ال عليا اهل الدرجات العليا لهم حق ينزلون زياره اهل الدرجات الدنيا

[25:36]ولكن اهل الدرجات الدنيا ممنوعين عن السفر فوق ليش؟ حتى لا يطمعوا

[25:44]حتى لا يصير عندهم في غضا لا الله يعطيهم كل شيء حتى

[25:54]يرضيهم بالتالي بكل معنى الكلم يرضيهم حتى يتهنئهم عيش نسال الله سبحانه

[26:02]وتعالى ان يوفقنا واياكم لما فيه الخير والصلاه بحق محمد واله الطاهرين

[26:09]>> والضحى والليل اذا سجى ا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سورة الضحى المباركة | الدرس الاول | هل يحق لنا القسم بغير الله؟

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة