Volgende
1 Bekeken · 25/07/10
سنة التدافع مانعة الفساد - 11 رمضان 1447- الشيخ هاني البناء
0
0
0 Bekeken·
26/02/28
Laat meer zien
Transcript
[0:04]للتاريخ سننه ومن سننه سنه التدافع ما فائده معرفه هذه السنن ثم
[0:16]ما هي ميادين هذه السنه التقيكم الليله ومحاضره تحت عنوان سنه التدافع
[0:28]مانعه للفساد ابا عبد الله صلى الله وسلم عليك يا ابن رسول
[0:52]الله وابن امير امير المؤمنين وابن فاطمه الزهراء سيدتي وسيده نساء العالمين
[1:15]يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه فاز والله من تمسك
[1:37]بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفو فوز
[1:52]والله فوزا عظيما قال الله تبارك وتعالى في محكم كتابه وطاب بسم
[2:11]الله الرحمن الرحيم ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن
[2:28]الله ذو فضل على العالمين امنا بالله صدق الله العلي العظيم لفرج
[2:50]وسلامه مولانا صاحب العصر والزمان ولقبول الاعمال صلوا على محمد وال محمد
[3:00]>> اللهم صل على محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد
[3:06]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد
[3:20]وال محمد >> الحديث الليله حول سنه من سنن التاريخ التي ذكرت
[3:32]في القران الكريم وهو تحت عنوان سنه التدافع مانعه الفساد في البدايه
[3:45]ما معنى سنه السنه قانون معادله تعطيها المعطيات تعطيك النتيجه هذه السنه
[3:56]قوانين تحكم واقع الانسان ما يفعله يحصل نتيجه مقرره على وفق المعطيات
[4:05]مثلا كمثال اذا الله يقول ان تنصروا الله ينصركم هذه قاعده هذه
[4:14]سنه اذا كنت ناصرا تنصر اذا عندك شروط النصر التي طلبت منك
[4:20]النتيجه الله ينصرك فالقواعد والقوانين هي معادلات اذا كان الانسان يحقق شرطها
[4:31]يتحقق جزاؤها يتحقق ما يراد منها هذه القران اشار الى ثباتها خلينا
[4:44]الان نتعرف على خصائص السنه الخصيصه الاولى انها ثابته يعني قبل 2000
[4:52]سنه البشريه تجري عليهم اليوم تجري علينا مستقبلا تجري يقول تعالى سنه
[4:58]الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنه الله تبديلا وفي
[5:09]ايه اخرى فلن تجد لسنه الله تبديلا ولن تجد لسنه سنه الله
[5:14]تحويلا فاول خصيصه لكل السنن التي ذكرها القران انها لا تتبدل معطياتها
[5:26]ثابته الى اخر وجود الوجود الانساني هذا واحد الخصيصه الثانيه انها مضطرده
[5:38]يعني عامه تشمل المسلم تشمل الكافر المعطيات هي الكافر يدخل المعطيات لا
[5:46]تعطي النتيجه تحكم يعني الان خلينا نجيب نموذج الله يقول فتلك بيوتهم
[5:54]خاويه بما ظلموا الظالم ظلمه اذا اشتد يزيله كان كافرا كان مسلما
[6:06]لا فرق كان مجتمعا ظالما لو كان فردا تنتهي سلطته تنتهي بالتالي
[6:13]الخصيصه الثانيه ان السنن مضطرده عامه تشمل جميع الخصيصه الثالثه انها يوجد
[6:25]ترابط سببي بمعنى انه مو هي قسريه انت بايدك تروح تحقق السبب
[6:34]مالها مثلا ان سنه ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا
[6:39]ما بانفسهم اذا انت ما تغير ما تتغير ما يجي التغيير قهري
[6:48]يعني واحد يقول يا رب انا بستلقي وانت غيرني تقعد كذقول اللهم
[6:52]اجعلني في الفضل كعلي بن ابي طالب وخلني نايم يصير يصير فاذا
[6:59]هي في الحقيقه لها السبب المعطيات انت تدخل تحصل النتيجه عليك ان
[7:07]تتحرك في سبب الامر الرابع انها حتم يه اختياريه هذه ماخوذه من
[7:17]خصيصتين تقدمتها شلون يعني لان قلنا ما تتبدل فهي لازم تقع ولان
[7:23]قلنا بيدك انت ان تحقق سببها فهي لا تخرج عن دائره الاختيار
[7:29]يعني ما يجي واحد يقول يا رب ليش انا كذا انت ما
[7:35]حققت شرطها بايدك باختيارك تقدر تحقق فهي في الوقت التي تكون حتميه
[7:39]لكنها حتميه ان انت اوجدت سببها فلك الاختيار توجد او لا زوال
[7:45]الملك تظلم بز ما بتظلم ما بزل انت وما تفعل الامر الخامس
[7:55]انها قابله للاكتشاف العقلي البعض يقول الله يقول قل سيروا في الارض
[7:59]فانظروا يعني انت تقدر تطالع ما سبقك من حضارات وتجد كيف انتصروا
[8:07]وكيف فشلوا فتستنبط من حضارات سابقه هذه السنن التي ذكرها الله في
[8:16]القران اذا هذه خصائص السنن انجي الان انا مطلوب مني اتامل في
[8:24]السنن التاريخيه القرانيه نعم ليش التامل في مكاسب في ثمرات لحد الان
[8:33]احنا ما نتكلم عن سنه التدافع نتكلم عن كل السنن كعنوان السنه
[8:39]ش فوائد التامل في السنن الفائده الاولى انها تعزز الثقه بالله والصبر
[8:48]في الشده ليش؟ لان القران يرسم لنا هذه السنه فان مع العسر
[8:57]يسرا ان مع العسر يسرا وتجي تقرا شلون النبي يوسف من الشده
[9:06]ياتي الفرج فاذا انسان يعيش ظروفا قاسيه العدو يحيط به والبلاء مستحكم
[9:19]وهو حقق ما عليه من شرائط الفرج والنصر يثق بالله تقول بس
[9:29]هؤلاء يثق بالله شوف النبي الكريم صلى الله عليه واله في غزوه
[9:37]الاحزاب ملاوا على رسول الله خيلا ورجالا جابوا جيوش ما في تكافؤ
[9:44]بين المسلمين وبينهم لهذا صار الحل ان نسوي خندق المواجهه المباشره ما
[9:51]نقدر معطياتنا ما تساعد فصار الكلام عن خندق حفروا الخندق اعترضتهم صخره
[10:00]ان لم تقلع فشلت الخطه حاولوا يقتلعونها ما انقلعت يضربون ما ياثر
[10:07]فيها المحول فالان هم امام خطر وجودي خطر وجودي الصحابه بعضهم مو
[10:15]كلهم مؤمنين في منافقين في ناس ضعاف ايمان بعضهم يقول احنا كنا
[10:19]نخاف نروح الخلاء واحد يحتاج يتبول ما يقدر يروح خايف والان النبي
[10:27]قالوا ليه عن الصخره يجي يضرب الصخره ش يقول بنفتح فارس وبنفتح
[10:37]اليمن هي ضعاف القلوب خلنا نروح نتخلى روح الحمام تتكلم فارس وما
[10:44]فارس لكن لانه واثق واثق بوعد الله يعرف السنن ان الله ينصر
[10:49]المؤمنين وكان حقا علينا نصر المؤمنين واذا الله بينصرك ما لازم تفتش
[11:00]في الاسباب انت صالحك او لا يعني وين يعني الان فرعون اللي
[11:04]يقول انا ربكم الاعلى الله موته بشنو؟ بماي ماي اللي يقول وخلقنا
[11:12]من الماي كل شيء حي هذا الماي اللي وجعلنا من ش هذا
[11:19]من الماء كل شيء حي هذا الذي قوام حياه يموت يميت اذا
[11:23]الله اراد الله اهلك قوم بهوا سماه ريح صرصر عاتيه لو لا
[11:29]بيد الله كل شيء الظالم حتى الظالم جند الله يقدر ينتقم به
[11:38]ومنهم ساعات انت في مازق ما تشوف الا صارت فتنه بين ظالم
[11:41]وظالم وانت نجيت لان الله بايدك كل شيء لهذا انت بس عليك
[11:46]ان تهيئ ما يمكنك وتعتمد على الله والباقي على الله على مستوى
[11:50]الرزق الله قال يرزق من حيث لا يحتسب يعني حساباتك خلها الك
[11:58]لضيق افقك وعجزك اما الله قادر وب بيديه كل شيء فانت الان
[12:00]اذا قال بنصرك بنصرك شش يقول الدعاء ما الذي فقد من وجد
[12:08]كده عندك الله عندك كل شيء فاذا اول ثمره من ثمرات التامل
[12:18]في السنن هو انك تثق بالله وبقدرته وبنصره وبوعده فتصبر وتصمد في
[12:27]المواجهه هذا واحد اثنين ان تنتقل من وعي قدري الى وعي سنني
[12:39]يعني وين واحد يقول احنا قدرنا كذ لا مو قدرك انت انت
[12:42]خلقت هذا الشيء لا تقول قدري وعي القسري دنا الله فرض علينا
[12:50]كل هذا الجبريه انت مو جبري انت تؤمن بقوله تعالى ان الله
[12:53]لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم فانت لا بد ان
[13:00]تعي ان التغيير بيدك وان انت من موضع وضع الهزيمه النص بيدك
[13:07]بيدكم هكذا هذا القران هذا يخليني اعي بان هناك سنن لازم انا
[13:11]اسعى استشعر دوري استشعر مسؤوليتي في التغيير مو اقول الله اللي يقدر
[13:15]وخلاص الله يقول ان الله لا يغير بعد الامر الثالث استطيع ان
[13:23]اقرا الواقع ليش فشلنا القران يقول ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم انت
[13:31]شوف الامه الاسلاميه ما ما يقوى عليها الصهاينه لكن شوف كل مره
[13:39]بتصير حربشوف التفرقه قضايا مذهبيه تطلع في العلام ونشتغل بها ونسب ودو
[13:46]يشتغل افغانستان قالت بتنصر بتقاتل الصهاينه وبتنصر الجمهوريه وباكستان نفس الشيء قبل
[13:55]لا تنضرب الجمهوريه يشغلهم ببعضهم البعض في لو ما في هذه اللي
[14:00]يقرا السنن يعرف اسباب نصره اسباب هزيمته شنو اللي صار تخليه يحي
[14:06]هذه من فوائد الاطلاع على السنن بعد البعد المعرفي والاستشرافي للحضاره يعني
[14:14]الان مثلا شوف حضاره الاستقبال العالمي بالغ باقي بس يقول انا ربكم
[14:19]الاعلى كيف انت تصنع لو ما تصنع ما اريكم الا ما ارى
[14:26]كلمه فرعون كيف يحكم العالم يشيل رئيسحط رئيس كيفه هذا الاستكبار اذا
[14:35]وصل درتها الناس يصدها احباط بينما اللي يعيش السنن يقول اذا بلغ
[14:40]الظلم غايه انتهى شلون انتهى فتلك بيوتهم خاويه بما ظلموا ويقول تعالى
[14:48]قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه
[14:58]المكذبين روح شوف المشكله وين المشكله؟ ان احنا نبي الحضاره المستبده تنتهي
[15:08]قد في زمننا مو دائما يحصل لان عمر الحضاره اطول من عمر
[15:13]الانسان لكنها توصل الشيخوخه بظلمها وتنتهي وهذا اللي بيصير لكل المستبدين واذا
[15:21]ما صار بيطلع صاحب الزمان ليظهره على الدين كله وسيملاها قسطا وعدلا
[15:27]لان العاقبه للتقوى البعد والثمره الاخيره من التامل في السنن هي البعد
[15:39]التربوي خليني ما اتنازع عن قيمي لان اللي تنازل عن قيمه قيمهم
[15:47]راحوا الكذاب الله يقول فانظر كيف كان عاقبه المكذبين اللي يكذب الحق
[15:53]واواجه الحق الظالم فتلك بيوتهم خاويه اللي يشوف هذه الانحرافات السلوكيه تؤدي
[15:59]الى زوال يستفيد منها ويرتدع عن القيام بمثلها هذا كله فيما يرتبط
[16:08]بمعرفه السنن وفوائدها انجي لسنه التدافع اسمها فيها التدافع يعني الان القران
[16:20]ماذا يقول اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ليش طبيعه الانسان
[16:26]اذا شعر بالقوه يطغى ان الانسان ليطغى طبيعه الانسان اذا ما يراقب
[16:31]الله يفجر بل يريد الانسان ليفجر امامه فهؤلاء الذين يميلون للفجور والطغيان
[16:44]يبون يسيطرون على الكل اذا تركوا دون دفع ش تقول الايه فسدت
[16:50]الارض ش تقول الايهمت صوامع خلينا نقرا الايتين حتى نكم الصوره ولولا
[16:55]دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على
[17:06]العالمين هذه ايه قالت اذا ما في دفع في فساد في فساد
[17:14]الايه الثانيه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع الصومعه جمعها
[17:23]صوامع مكان اللي يج الزاهد العابد ينعزل على الناس يتعبد الله فيها
[17:32]يذكر الله فيها يتعلق بالله ما يخلونه وبيع جمع بيعه البيعه هم
[17:40]معبد اليهود والنصارى وصلوات والصلاه مكان المصلى عند اليهود يسمونه صلاه تسميه
[17:50]المكان بسميه ومساجد مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا هي كلها تتهدم
[17:56]يعني اللي تربط بالله يته من يسيطر هو من اخلد الى الارض
[18:03]والذي يخلد الارض فاجر ينشر فجور شوف الايه القرانيه شلون تصور وهم
[18:10]كفار وهم ينهون عنه ويناون عنه يعني لا يريد الحق ولا يخلي
[18:17]الناس تؤمن شفت مثلا قريش ما يؤمن بالنبي ولا يخلي بلال يؤمن
[18:25]يعذبه ما تؤمن ما يخلي عمار يؤمن ما يخلي ياسر يؤمن ما
[18:28]يخلي سميه تؤمن هكذا هم بالتالي اذا انت ما عندك ما تدفع
[18:34]به اهل الاخلاد الى الارض سينتشر الفجور والظلم والتعدي وتذهب بالفطره والقيم
[18:43]الدينيه فالدفع ضروره هذه هذا الاعداد ودفع الاخرين الذين يريدون ان يفسدوا
[18:51]هذه سنه التدافع مطلوبه هذه تخلي المساجد تحفظ تخلي الارض بلا فساد
[18:55]وبنتكلم عن التفاصيل هذا باختصار انجي الان الى البعض يقول زين ليش
[19:06]الله خلى فيه تدافع ليش ما خلانا كلنا اوادم زينين مؤمنين ش
[19:11]نجاوبه في عالم ما في ولا معصيه ولا تعدي ها عالم الملائكه
[19:22]لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يعني الله قادر يخلق
[19:30]موجودات ما تعصي خلق لكن اي يكمل الانسان ل الملك اذا اذا
[19:36]انضبط الانسان ليش لان الذي خلقه الله بطبعه لا يوجد عنده صراع
[19:46]بين الحق والباطل هذا سهل يتكامل لكن اللي في صراع في عوائق
[19:49]يجاهدها ويق قاومها هذا غير لهذا الاختيار يجعل من الكمال اكمل من
[19:59]غير الاختيار فيوم اللي راح النبي في المعراج اعرج به اياه جبرائيل
[20:03]لكن وصل جبرائيل لنقطه ما يقدر يتقدم هذا حد الكمال الوجودي اللي
[20:10]عنده انه مو بالاختيار النبي وصل قاب قوسين او ادنى فدنى فتدلى
[20:17]فكان قاب قوسين او ادنى النبي فالانسان الله اسجد الملائكه لادم لان
[20:25]الانسان عنده قابليات موجوده في الملائكه بسبب انه في دائره الامتحان وبالتالي
[20:31]بالتالي لاننا قبلنا الامانه اخترنا ان نكون من يتكامل بالاختيار الله عرض
[20:41]علينا وصرنا في القابليه وصرنا احنا نقدر نتكامل يصير اتكامل وما في
[20:49]شرور ما في فاسدين شلون اقاوم حتى اتكامل لابد في عناصر هدايه
[20:58]وعناصر ضلال وانا اقدر اختار واقدر اختار ولهذا شوف نظره السيده زينب
[21:04]للحدث الكربلائي قالت ما رايت الا جميله انت تنظر للشار وهو قتل
[21:08]الحسين هي تنظر الى هذا الشر لخير كثير بهذا النظام اللي الله
[21:14]اوجده فيه خير كثير هذه الشرور تعطي خيرا كثيرا شرور نسبيه بتعبير
[21:20]يعني تسامحي كيف يعني؟ يعني الحسين له درجات في الجنان لا ينالها
[21:25]الا بهالتضحيات ان يختار الموت وان يقول يابى الله لنا ذلك ورسوله
[21:32]يقول انا ما يصير الله ما يرضى اذن نفسي الموت اولى من
[21:34]ركوب العاري و ويصر هذا باختياره اختار هذا الطريق فتكامل فاذا هو
[21:43]هذا كالاوزان الضروريه في صناعه العضلات وهو الابتلاء فاذا اذا وصلنا الى
[21:51]نتيجه ان وجود الابتلاء في هذه النشاه والشرور لكي نقاومها ونتكامل بالاختيار
[21:59]ونصل لمن لمستوى افضل من الملائكه هذا الامر الاول ثاني يميز الله
[22:07]به الحق الصالح من الطالح لان دعوه الصلاح سهله الناس عبيد الدنيا
[22:13]والدين لعق على السنتهم سهل تدعي الحق فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون
[22:21]يقول تعالى احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
[22:31]ما يصير دعوه سهله الافتذان يبين عرفنا الان عرفنا معنى سنه التدافع
[22:41]اننا لن ننتصر الا بالدفاع بالتدافع انزين ش الغايات منها ش تحقق
[22:47]لنا واحد اتضح بعضه بس نكر نرتبه الامر الاول حمايه الدين لاننا
[22:53]اذا لم ندفع من اخلدوا الى الارض سوف يتعاملون مع الحق وهم
[23:01]ينهون عنه وينهون عنه ما بخلونا شوف الان الدول الاسلاميه يجلس كبار
[23:08]عالمي حتى جد حتى مقررات الدين يعبثون بها يغيرون فيها في الدين
[23:13]منهج مدرسه يتدخلون ما يرضون ما يرضون بالتالي اذا ما عندك دفاع
[23:20]وقوه تمتنع ياكلونك الله يقول الايه اللي قريناها ولولا دفع الله الناس
[23:26]بعضا ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيره
[23:32]فالدين يخسر ما يقوى ما يبقى الا برجاله اللي تدافع عنه هذه
[23:40]الثمره الاولى الثمره الثانيه منع الطغيان شوف القران يقول حقيقه حقيقه الانسان
[23:49]ان الانسان ليطغى ان راه استغنى ليش الامام علي ما ظلم لما
[23:53]صار خليفه كان يخاف يظلم نمله جلب شعيره ليش؟ لانه ما يرى
[23:59]نفسه متمكن يرى ان الحول حول الله والقوه قوه الله وما يستطيع
[24:02]يتحدى الله ما يستطيع حتى يوم قال جنوده انا ادري انا اقدر
[24:08]اصلحكم امشيكم سيده لكن لا اشتري صلاحكم بفساد نفسي اقدر اصير قاسي
[24:15]عليكم تمشون سيده بسظلم انا هون بظلم فالذي يخاف الله لا يظلم
[24:21]الذي يعرف ان الحول حول الله ما يظلم لكن اللي ما عنده
[24:23]شعور يظلم اذا ما حصل شعب يواجه طغيان يصير يقول انا لا
[24:31]اريكم الا ما ارى انا ربكم الاعلى يصير تلقائيا هكذا فحتى يحفظ
[24:34]المجتمع عن احتكار السلطات والظلم الطبقي والاستبداد السياسي يحتاج تدافع ايضا هذا
[24:41]التدافع يحمي العداله ثلاثه حفظ الحياه الاجتماعيه اذا خلي اهل الارض الذين
[24:52]اخلدوا الى الارض بل يريد الانسان يفجر امامه ينشرون شنو غير الدعاره
[24:57]والمجون شوف اليوم شلون شوف الاباحيات انتشارها ايش قد شيء مخيف يعني
[25:06]يوم من الايام قلنا اباحيات طبيعيه بمعنى بين جنس ذكر وانثى لكنها
[25:14]فواحش يجي الوقت الان الى الى كل شي في الفطره جو الى
[25:22]الشدود وروجوا له جو الى ما سموه بال بالتبادل الزوجات يعني كل
[25:28]شيء نا في الفطره جا ينشرونه ويخلقون اجواء الناس تتشجع تبتسويه شلون
[25:34]نحافظ على المجتمع اذا ما عندنا دفاع اذا ما عندنا دفاع طبيعي
[25:41]تفسد الارض الفطره نخالف والشدود يكون طبيعي ويصير تالي تداخل الانساب لفسدت
[25:48]الارض شوف الايه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض تفسد
[25:55]لهذا الله يسخر من يدافع ولا انتشر هذا بطريقه ما نقدر نقاومه
[26:02]الامر الرابع التمحيص ما تقدر ترتقي الامه الا بالصعاب وبالتالي بالتدافع هذا
[26:13]التدافع يجعل منها صابره مجاهده مقاومه تتكامل بذلك يقول تعالى وليبتلي الله
[26:20]ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم هسه واحد يقول ش الفرق
[26:30]بين سنه التدافع وسنه التداول يوم احنا ندفع الكافر ونغلبه فتصير الدوله
[26:37]والسلطه بايدنا سلطه عالم يوم الكافر يغلبنا ويصير عنده السلطه وتلك الايام
[26:49]نداولها متى تصير عند غيرنا اذا احنا ما حققنا شروط التدافع الصحيح
[26:55]ما حققناها تصير عنده حققناها نسترجع وبالتالي التداول سببه عدم التدافع لاننا
[27:06]لم نحقق شروطه هذه معلومه على اساس نميز بينهما انجي الان الى
[27:13]موقف المسلم في الصراع والتدافع واحد عليك ان تعرف الحق اولا وتثبت
[27:23]عليه ثانيا وتدافع عنه ثالثا اعرف حتى لا الفتنه تاخذني للدفاع عن
[27:29]الضلال الاخسرين اعمالا منهم الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون
[27:39]انهم يحس من وين صنعاء؟ يعني يروح للضلال ويقاتل مثل داعش فاول
[27:44]شيء تعرف ما هو الحق ثانيا تثبت عليه رغم التحديات وتدافع عنه
[27:53]هذا الشرط الاول الشرط الثاني ان تعرف الباطل وتجتنب الباطل ولا تقوي
[28:01]الباطل شلون يعني يتصلون لي واجد صراحه شيخنا هذا مقاطعه بس ارخاص
[28:06]احنا بدل يعني اذا نشتري من هناك الفارق هلقيت شيخنا يصير اشتري
[28:11]اذا ثبت ان هذا يدعم الكيان الغاصب دعم مؤثر ما في رخصه
[28:18]على دينار دينارين تساهم في قتل مسلم تقوي عداء الدين والناس والمؤمنين
[28:23]ما يصير فلازم يكون عندنا وعي ان تقويه الباطل ما تجوز ولازم
[28:31]انا في ضمن التدافع ان لا اقوي الباطل هذا اثنين ثلاثه ان
[28:37]لا تقف متذبذبا صفه بعض المنافقين يقول تعالى مذبذبين بين ذلك لا
[28:49]الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا
[28:54]الاسلام ما قبل واحد يقول سيدي انا ليس ليس لك ولا عليك
[29:01]هذه شنو تعني انه لم ينصر الباطل لكنه خذل الحق مو مقبول
[29:07]الامر الرابع ان تغتر بكثره الاخرين الذين على الضلال ليش هو طبعا
[29:17]ان تطع اكثر من في الارض يضلك هذه الطبيعه يعني اليوم اليوم
[29:21]العالم كله شاف جرائم الصهاينه في قتل الاطفال والنساء ما يه يقصف
[29:33]بيوت يقصف ناس جايه تبكل تبحث عن اكل يفجرهم لكن اكثر الدول
[29:37]الغربيه سياساتها كلها مع الصهاينه صح لو لا وين الدول اللي توقف
[29:47]ما تحصل شعوب موجود لكن مو بدهم القرار ش صاروا ال المحكمه
[29:55]محكمه العدل الدوليه تحاكم نتنياهو وامريكا تدافع عنه وتعاقب القضاه وين وصلنا
[30:04]هذه البشريه وحوش بالتالي اذا الواحد نظر لكثرتهم قد يصيد احباط لكن
[30:14]الله يقول لا يغرونك هؤلاء اذا انت تصمد انا معك وما الذي
[30:23]فقد من وجدك يا رب ها وما الذي وجد من فقدك اذا
[30:26]ننظر لاعداء الدين في الدنيا قلوبهم مو على بعض مو على بعض
[30:36]وتحسبهم جميعا وقلوب شتى ها في الدنيا في الاخره حقيقتهم تتضح في
[30:41]النار وايش يقول القران كلما دخلت امه لعنت اختها ويقول تعالى ولو
[30:49]يرى الذين ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوه لله
[31:00]جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبع اذ تبرا الذين
[31:06]اتبعوا الرؤساء اللي قاده بقيه الناس اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين
[31:14]اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب واش صار الان وقال الذين اتبعوا
[31:20]لو ان لنا كره فنتبرا منهم رجعوا لنا الدنيا منتبرا من هالرؤساء
[31:27]اللي ظلونا خلاص اللي دش النار ما يطلع قال فنتبرا منهم كما
[31:34]تبراوا منا ذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من
[31:44]النار خلاص فات يلا كل واحد على الثاني ويقول تعالى وقال انما
[31:50]اتخذتم من دون الله اوثانا موده بينكم في الحياه الدنيا ثم يوم
[31:56]القيامه يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من
[32:07]ناصرين فعدلين ما عليك منهم متفرقين في ذاتهم والله قال كم من
[32:13]فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله والله مع الصابرين ويجيب الصبر
[32:19]الامام علي لروايه عن الشجاعه ش قال الشجاعه صبر ساعه اصبر في
[32:28]المعركه عدوك ما يبي يموت لان شافك بتموته يمكن يهرب بس اصبر
[32:34]ساعه لهذا يستغرب يقول ليش الحين ما استسلموا مستغرب الامر الخامس قد
[32:44]يبتلى المؤمنون بنكبه وقد يبتلوا بهزيمه عابره او شيء لكنهم اذا اعدوا
[32:50]اسباب النصر ووثقوا برب العالمين سينصرهم الله عبر تعبير قراني قال وكان
[32:56]حقا علينا ما في حق لاحد على الله الا ما اوجب الله
[33:01]على نفسه الله اوجب على نفسه ان ينصر المؤمنين وكان حقا علينا
[33:10]نصر المؤمنين ويقول تعالى انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياه الدنيا
[33:17]ويقول وان جندنا لهم الغالبون ويقول كتب الله لاغلبن انا ورسلي ويقول
[33:25]ليحق الحق ويبطل الباطل ولو ولو كره المجرمون ويقول وقل جاء الحق
[33:37]وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فالمؤمن يعد العده ويعتمد على الله
[33:44]والله ناصره بعد في الشده اصبر الجا الى الله اللجوء الى الله
[33:52]مهم تجل النبي النبي في المعارك يدعو الامام علي يدعو الامام الحسين
[33:58]اللهم انت ثقتي يدعو لازم المؤمن يستشعر انه لا يملك حولا ولا
[34:05]قوه الا بالله لهذا انت اذا ترمد تقول اللهم سدد رميته ليش
[34:13]سدد رميته لان وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى يعني التوفيق
[34:18]كله من الله لهذا القران يقول انت اطلب ش اطلب ثلاثه امور
[34:28]مترتبه ربنا افرغ شوف التعبير مو عطنا افرغ علينا صبر افرغ علينا
[34:33]صبرا هذا الطلب الاول واذا صبرنا الشجاعه صبر ساعه تجعل مني ثابت
[34:40]في المعركه الصبر افرغ علينا صبرا وثبت هذه الشجاعه وثبت اقدامنا واذا
[34:47]ثبتنا نصرنا ينصرنا الله ش يصير الامر الثالث وانصرنا على ال القوم
[34:54]الكافرين اذا اولا الله يفرغ صبره عليك ثم تثبت ثم تنتصر هذا
[35:06]شروط ان تكون في موضع التدافع صحيحا انجي الان الى موارد التدافع
[35:13]يعني و موارد التدافع يعني سؤال طرحه المفسرون هل ان التدافع فقط
[35:25]عسكري يعني وين يعني الان احنا لا ينتصر الباطل بس لازم قتال
[35:28]بعض المفسرين قال نعم بس بعض كبار المفسرين قال السيد طباطوي يقول
[35:34]لا القتال واحد من موارد التدافع فالتدافع العسكري مطلوب والله امرنا بالاعداد
[35:40]واعدوا لهم ما استطعتم من قوه هذا مفروغ منه التدافع الثاني التدافع
[35:45]الثقافي المعرفي احنا اليوم عندنا غزو ثقافي حرب ناعمه ليش السيد الوليد
[35:56]طرح جهاد التبيين هذا التدافع فهذا يتطلب منا في الحقيقه ان نبني
[36:04]مؤسسات علميه وننتج المعرفه ونؤلف وننقد افكار الاخر ونربي جيل واعي قادر
[36:09]على ان يميز بين الحق والباطل اذا عند القدره الباطل زهوق بل
[36:18]نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق اذا التدافع الثاني تدافع
[36:27]المعرفي وهذا مثل ما قلنا يحتاج الى ان ننتج محتوى اعلامي نافع
[36:31]محق نظيف ونطور مناهجنا التعليميه وايضا ندعم الفن الملتزم الذي لا يحرك
[36:38]الشهوات ونصر على الحفاظ على لغتنا العربيه لغه الاسلام لغه القران لغه
[36:43]الدعاء والنص هذا تدافع رقم اثنين التدافع الثالث التدافع السياسي الاجتماعي شلون
[36:52]يعني خلي اجيب مثال خيل احزاب موجوده في احزاب ملحده م اسلاميه
[37:00]وفي حزب اسلامي انت الان الى ما تساهم في التصويت التترشح تترك
[37:09]موضع التشريع لمن لمن لا يؤمن بدين ش بصير بصير تشريعاتك تتوقعها
[37:15]تناس دينك لو لا فانت حتى يسود العدل الديني والقيم الاسلاميه تحتاج
[37:22]ان تدخل المعترك السياسي ويدخل الجماهير المؤمنه في الظروف الطبيعيه اللي يبدون
[37:28]يغيرون طبعا كل بلد ل خصوصيتها اتكلم كلام عام يدخل ويرشح من
[37:34]يؤثر اذا كان هناك يعني في واقعيه للديمقراطيه طبعا مسرحيه المسرحيه قد
[37:42]يكون دخولك امضاء للمسرحيه هذا باختصار الامر الرابع التدافع الاعلامي واليوم عندنا
[37:52]وسائل تواصل تغدي تغدي اولادنا وبناتنا وكبارنا حتى وتغير القناعات والقيم والتصورات
[38:02]والسلوك المجتمعي واجد لازم عندنا تدافع لامي نواجه هذه الخطوره بعد التدافع
[38:08]التقني انت ما تصير تحارب تحارب عدو في الغزو الثقافي وما عندك
[38:13]ماكينه اعلاميه وتقنيه تحارب عسكريه ما عندك تقنيه تبي تغلب طائره بسيف
[38:22]ما يصير فلازم انت عندك هم ان توفر التقنيه التي بها تنتصرح
[38:27]الحق امام ما يستفيده اعداء الحق من تقنيه هذا تدافع تقني وهذا
[38:35]يحتاج الى الدول الاسلاميه توفر التعليم والبحث العلمي وتشجع على الاختراع والابتكار
[38:42]وتسوي مراكز للمتميزين في الذكاء حتى ينتجون التدافع الاخير التدافع الاقتصادي شوف
[38:53]الراسماليه حتى البيئه تخربها مستعده جي تقضي على على غابه تمد البشريه
[39:00]بالاكسجين بنسب معتدله من اجل خشب من اجل بيعها ورق تب تربح
[39:08]ما يهمها البيئه الاحتباس الحراري قالوا مصانع البشر اثرت ما يهم بعض
[39:14]الدول راس ماليه تريد فلوس وايش بصير مستقبلا خليه يصير الحين بنتمكن
[39:18]بينما الاسلام عنده شعار هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها انت لازم
[39:26]تعمر ما تدمر تقول له السيد سستاني يصير نصيد سمك كذا خلاف
[39:31]القانون قال اذا يضر بالبيئه البحريه ما يصير وجاب شروط يعني ما
[39:35]مو كيفك تخرب البيئه فيعني الاسلام حريص على ان نعمر لا ندمر
[39:44]فاذا سمحنا للاقتصاد المدمر للبيئه ش بصير على انه مبني على الربا
[39:47]وعلى امور فيها استغلال للمحتاج هذا الاسلام لازم يطرح نظامه الاقتصادي ويطرح
[39:54]ما طرح من حلول من اوقاف من ضريبه الزكاه وخمس وغيره لازم
[40:01]يفعل على اساس نواجه ومن المواجهه المقاطعه لما يدعم اعداء الدين واعداء
[40:09]المسلمين هذا جزء من التدافع الاقتصادي كما اشرت قبل قليل انجي الان
[40:17]الى شروط نجاح التدافع واسباب الهزيمه الشرط الاول ان تكون مؤمن بالقضيه
[40:25]اذا انت في موضع مجاهده وموم من قضيه تنسحب الان انا ما
[40:32]ادري الاعلام ما نصدق كل شيء ولا نكذب كل شيء لكن بقول
[40:36]لك شي في الاعلام في الاعلام يقولون حامله الطائرات قاموا الجنود يخربون
[40:42]دورات المياه لانهم ما يبون يموت حتى يعيش الاسرائيلي احنا مو صح
[40:49]يقول ليش انا اموت حق الاسرائيلي يعيش فيب يرجع رجع ديرته صح
[40:52]لو لا اللي ما عنده ايمان بالقضيه ما يصمد فانت اول شيء
[40:59]لكي تنتصر وتكون في موقع الدفاع لابد ان تؤمن بحقك وحق القضيه
[41:05]التي تحملها هذا واحد اثنين من ضمن هذا الامر ياخذك الى التوحد
[41:16]وعدم الافتراق لان اذا تنازعنا ننقسم اثنين الاعداد المادي والمعنوي والاسلامي قال
[41:20]واعدوا لهم ما استطعتم ثلاثه القياده الحكيمه الرشيده التي يمكن ان تخطط
[41:30]وتحسن التخطيط والتدبير وتاخذ طاقات الامه الى الانتصار الامر الرابع والاخير الصبر
[41:37]والمثابره فان المعركه مع الباطل معركه صعبه ليش صعبه انت عندك خطوط
[41:47]حمراء العدو قد ما عنده خطوط حمراء مستعد يقضي نساء واطفال يفجر
[41:51]قائد عسكري في بيته مع زوجته اولاده ما يفتكر انت عندك هذا
[41:59]ما يصير انت عندك ما يصير تجيب سلاح يدمر البيئه هذاك عنده
[42:03]عادي نووي يضرب يقتل حيوان وبشر يخرب البيئه الى سنين ما يهمه
[42:09]انت عندك الصدق هو عنده ما عنده الصدق انت عندك الوفاء بوعدك
[42:13]هو عنده يخونك ويغدرك فانت امام عدو لا خطوط حمراء وانت تبي
[42:19]لا تفسد نفسك فيلك الصبر شوف الامام علي ذاك ياخذ الماي ما
[42:23]يسمح الامام علي هو ياخذ ماي يعطيه هذه صعبه هذه صعبه على
[42:29]النفوس لكن انضباط حرفيه هذا الانضباط من الواضح ان في في الحاله
[42:35]الطبيعيه الناس تقول هذاك يفهم انت ما تفهم حتى قالوا علي ما
[42:42]يفهم في السياسه ليش لان ما يغدر ما يفجر هذا تحدي فاذا
[42:45]المعركه تحتاج الى صبر ووعي وثبات اي عناصر النجاح نختم بعناصر الهزيمه
[42:53]الانحراف عن القيم التي يحملها الدين والفطره حب الدنيا وكراهيه الموت اللي
[43:02]يخاف الموت يصمد لو يهرب شل عليها قل ان كنتم تحبون شنو
[43:09]الايه مو هذه في سوره الجمعه فتمنوا الموتى ان كنتم ليش؟ لان
[43:20]الصادق يقول الموت ينقلني من سجني وهو الدنيا الى قصري الى نعيمي
[43:29]اما اللي عمر الدنيا يرى انه بينتقل من نعيمه الى عذابه ما
[43:33]يحب الموت القران يقول يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا
[43:42]وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزا لو كانوا عندنا
[43:51]ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم والله يحيي
[43:59]ويميت والله بما تعملون بصير منو قال له يطلع يقاتلك وقتله هذا
[44:04]يرى ان القتل في سبيل الله موت والقران يقول موت لو احياء
[44:11]احياء عند ربهم يرزقون بس انت ما تشعر لكن الحقيقه هم احياء
[44:16]بعد التفرق والتناحر واشرنا ان هذا في القران معادله ولا تنازعوا فتفشلوا
[44:24]ف مو سوف مباشره فتفشلوا وتذهب ريحكم خلاص بتنتهون بعد الجهل والتخلف
[44:33]العلمي يخلي لنا فريسه ان يخدعنا الاخر بالتقنيه وان يقتلنا بالتقنيه لان
[44:44]ما عندنا بعد فقدان الثقه بالنفس والانبهار بالعدو يجعلني اشعر بالهزيمه النفسيه
[44:49]فانهزم قبل المعركه هذا مرفوض انتهينا انجي الى النقطه الاخيره نسال هل
[45:01]الاسلام يريد منا ان نعيش الصراع مع الاخر او لا يعني صراع
[45:06]حضارات له حوار ش تقولون خلينا نقرا الايه يا ايها الناس انا
[45:15]خلقنا ناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتتناحروا لتتدافعوا لو لتتعارفوا
[45:25]لتتعارفوا هذا التعارف هذا التبادل الثقافي فنحن المسلمون لا نعادي حضاره اخرى
[45:34]بل نعادي القيم الباطله اذا في ظلم نعادي الظلم اذا في اذا
[45:42]في مجون نعادي المجون اذا في باطل نعادي الباطل لهذا من يشترك
[45:46]معنا في مطالبه العداله في مطالبه العفه نقف معه و نتحاور معه
[45:57]هذا الاسلام يريد منا هذه الامور هذا خلاصه الموضوع انجي الان لنجد
[46:04]كيف ان الائمه عليهم السلام سعوا للاستفاده من هذه السنه كيف انه
[46:12]في الحقيقه يدفع الباطل بما يمكنه من طريقه قلنا ده تنافع مو
[46:19]بس عسكري يمكن ان تنتصر بصلح الحسن عليه السلام الامام يدفع الشر
[46:27]بما يراه دافعا الامام الحسين له رساله لبني هاشم قال من لحق
[46:39]بي استشهد يموت ومن لم يلحق قبي لم يدرك الفتح اذا انت
[46:47]تتكلم عن فتح بالشهاده الحسين شخص ان رسمه كربلاء بما فيها تحقق
[46:54]اسقاط يزيد كيف يعني شوف الخبرين كلمه للامام الحسين وكلمه لشقيقته زينب
[47:05]الامام الحسين لما جا مروان يقنعه بمبايعه يزيد قال كلمه في الروايه
[47:15]على الاسلام السلام انتهى الاسلام اذ بليت الامه براع مثل يزيد ينتهي
[47:21]انزين انت قتلته ويزيد باقي على الاسلام السلام نسمع اختك زينب قالت
[47:26]ليزيد فكد كيدك واسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحوا ذكرنا ولا
[47:36]تميت هذا الاسلام ما يموت مو عليه السلام لا حيميت وحينا لما
[47:41]لكربلاء انتصر الحسين فالحسين يرى بانه لا يمكنه الانتصار العسكري لكن يمكنه
[47:49]ان يؤدي موقفه لاسقاط شرعيه يزيد ويسقط حينئذ اخذ الدين من السلطه
[47:59]من ذاك الوقت فتح هذا المجال وانتصر وحفظ الدين لو كان الدين
[48:04]دائما كما كان قبل كربلاء الحاكم هو اللي قنن هو اللي يشرع
[48:09]الدين جاء على الاسلام السلام لهذا الامام الحسين احتاج تتاج لرسمه كربلاء
[48:14]بكل ما فيها هؤلاء اصحابه هؤلاء عاشوا في مجتمعات تخاذلت فالحسين يقول
[48:23]انت يا من تخاذلت هذا عاش نفس ظروفك واختار الحق واختار ان
[48:32]يعيش في الموضع الصحيح في في سنه التدافع اما انت فصرت سيفا
[48:36]لنا فصار الحسين يخاطبهم كما في الروايه يا شيعه ال ابي سفيان
[48:43]اما هؤلاء الذين معه فحققوا شرائط الانتصار الحسيني مع الحسين مع ان
[48:55]الامام يرخصهم ويقول انطلقوا ليس عليكم ذمام لكنهم اصروا على النصره وتسابقوا
[49:06]للشهاده الى ان خلت منهم المخيمات وجاء ابو الفضل وهو اخر من
[49:13]بقي كما يقال يطلب الرخصه فلما وقع نظر الامام عليه كاني به
[49:23]جرت دموعه انت حامل لوائي اذا مضيت ال عسكري الى الشتات لكن
[49:32]العباس الح فاذن له ليجلب شيئا من الماء هذا والعباس باس قد
[49:44]اقضه الظمى لكنه انطلق كالصقر نحو المشرعه وكشف القوم عنها واغترف غرفه
[49:52]ليرى فيها عطش الحسين وعطش رضيع الحسين وعطش عزيزه الحسين سكينه يا
[50:02]نفس من بعد الحسين هوني وبعده كنت ان تكوني هذا حسين وارد
[50:15]المنون وتشربين بارد المعين والله ما هذا فعال ديني قلبه مع الحسين
[50:29]مع رضيع الحسين مع عزيزه الحسين والحسين قلبه مع اخيه ينظر الى
[50:39]اللواء كلما راه يرفرف اطمان على اخيه لكن ساعد الله قلبه لما
[50:45]سمع النداء اخي ابا عبد الله عليك مني السلام انقض الحسين على
[50:54]اخيه انقضاض الصقر على فريسته باي حال راى قمر بني هاشم راى
[51:06]القمر مخسوفا ان الدم جامد على العين مخه على الكتفين مقطوع اليدين
[51:17]حينها نادى الان انكسر ظهري الان فلت شوكتي الان شمت بي عدوي
[51:33]جلس عنده اخذ يبكيه بكاء عاليه ما شفتنا في الاخوه مثلك بدل
[51:49]المجهود لاعدت فضل الاخوه فضلك يا اخويا بزع العدين درعانه شال العلم
[52:13]بزن وتحيرت بالبيرك يا هو بعد شيل يقولون جلس الحسين عند اخي
[52:31]اراد ان يحمله الى المخيمات لسان حال العباس اخي اتركني هاه لكن
[52:41]عندي اليك طلبين يا نور عيني الطلب الاول اخي ابا عبد الله
[52:49]انتزع هذا السهم من عيني فلقد اضر بي يقولون اراد العباس ان
[52:59]ينتزع السهم بيمينه وجدها مقطوعه بشماله مقطوعه اراد ان يستخرجه بركبته عاجلوه
[53:15]بذلك العمد انتزع هذا السهم من عيني الطلب الثاني اخي لا تذكر
[53:22]لي سكينه اني مستحم منها وعدتها بالماء ولم اصل اليها قال يا
[53:33]اخويا حسين شيل السهم بهداي لا تذكر سكينه يا خويا تفتت حشا
[53:48]بالطفل قصدتني وانا تبرعت بالماي شو اقول لو قالت يا عمي الوعد
[54:05]وين قال له يا اخويا اي من سمعت الصوت طلعت وياها الحرام
[54:17]بابواب البيوت زينب ماجيك تنتظر والقلب مفتوح والطنب من طاح العل ضج
[54:36]بحنين قال اهو فوق الثرويحه يجلا سهم عيني وسهم خرق الجود لوصل
[54:52]يا اخويا كان المخيم بلزنه وتشوف اخوها زين ابو قطعه ويدين سلم
[55:07]عليها يا حمال خايف وقلها كفوفي وعيني وهامتي كله فدلها تبقى وحيده
[55:25]وضايعه وطايح حملها بكفالتي من يوم فارقنا المدين اخ من يحمي بنات
[55:45]محمد نسالك اللهم وندعوك بالحسين وجده وابيه وامه واخيه والتسعه المعصومين من
[55:57]ذريته وبنيه اللهم انا نسالك بهم ان ان تفرج لولي امرنا الفرج
[56:04]ان تجعلنا من انصاره في غيبته وظهوره ومن المستشهدين بين يديه اللهم
[56:14]اكشف هذه الغمه عن هذه الامه فك كل اسير رد كل غريب
[56:21]اشفي كل مريض وجريح اغني كل فقير نفس عن كل مكروب ايد
[56:25]اللهم وسدد علمائنا العاملين اقض لنا وللمؤمنين والمؤمنات بالخصوص من سالنا الدعاء
[56:34]حوائج الدنيا والاخره اللهم انصر من نصر الدين انصر المجاهدين في كل
[56:43]مكان انصرنا على الصهاينه المحتلين ومن اعانهم يا رب العالمين والى ارواح
[56:51]الموتى من الفقهاء والعلماء والخطباء والشهداء ومن مات على الايمان وموتى الحاضرين
[57:03]والمؤسسين للجميع نهدي ثواب سوره الفاتحه مع الصلوات الله
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
1 Bekeken · 25/07/10
