سماحة الشيخ مسلم الحرز | { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ } | 19 جمادى الاول 1443هـ

110 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي يا انارى الخلق ولا ترد ولا اسمع لك حسيسا ولا

[0:20]نجوى عزيس الله عليه وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرينا اعوذ

[0:35]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله اللهم صل

[0:42]على محمد واله واللعن الدائم على اعدائه الحمد لله حمد الشاكرين ان

[0:51]وفقنا في اجتماع في المساجد المعروفه في بلادنا وبيت من البيوت العظيمه

[1:04]المشرفه التي دعي المؤمنون الى قصدها والتعبد فيها وعمارتها بالطاعات وصنوف العبادات

[1:20]الآية الشريفة في سورة النور في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر

[1:30]فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال يتلوها هذه الايه ايضا رجال

[1:43]لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام يخافون يوما تتقلب

[2:00]فيه القلوب والابصار في بيوت اذن الله ان ترفع في الروايات انها

[2:13]بيوت الانبياء روايه المعني بالبيوت بيوت والانبياء ومنها بيت علي وفاطمه صلوات

[2:28]الله عليهما وفي روايه اخرى ان رسول الله قال المعني مضمون الروايه

[2:38]هي بيوت الانبياء فساله رجل وهذا البيت مشيرا الى بيت وعلي وفاطمه

[2:49]منها فاجابه النبي بي نعم هذا في جمله من التفاسير وفي بعض

[2:59]التفاسير ان البيوت اعم هي المساجد هي بيوت والانبياء هي بيوت الاولياء

[3:12]وان مشكاه انوار الهدايه اذ ايه النور تسبق الايتين تشع تشرق تصدر

[3:24]من هذه البيوت ولذلك خصت بالذكر رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع

[3:39]دفه امور الحياه قمه حركه الحياه مرتبطه بالتجاره ولربما البعض فهم من

[3:51]البيع مرادف للتجاره وبعضهم لا يقول البيع هو ابرز سم للتجاره فمنتج

[4:02]الزارع ومنتج الصانع يمارس عبر التجاره ببيع وشراء غالبا لا تلهيهم هؤلاء

[4:16]الرجال اصحاب البيوت حراس البيوت المعنيه في الايه عمار البيوت بالطاعه لم

[4:27]تلههم التجاره والبيع هنا من المحتمل ان يكون المراد بعدما يقضي العابد

[4:43]من عبادته بعدما يؤدي تكاليفه ووظائفه الشرعيه ماذا يتجه لجانب الاقتصاد لجانب

[4:57]الاكتساب لجانب تحصيل القوت لما هو مسؤول عنه من مؤونه نفسه ومن

[5:05]يعنيه امره هنا الوقت المقتطع يذهب الى التجاره شغله في تجارته واقتطاعه

[5:19]جزء من وقته في الصلاه في الزكاه لا يعد لهوا لا يعد

[5:27]تلهيا ليس انشغالا مذموما قد انصرف هذا المطيع هذا النبي هذا الولي

[5:37]إلى جنبه اقتصادية لتحصيل مال يجلب به المحامد ينفق به على نفسه،

[5:49]يكفي الناس مؤونته، هذا لا يضر به، اقتطع جزء من وقته للعبادة،

[5:57]ذهب إلى التجارة، هذا لا يعنون بعنوان أنه لها عن الصلاة، لها

[6:06]عن الطاعة هذا الذي توجه للكسب، والاكتساب لم تلهه التجارة، بل أعد

[6:16]جزءا من وقته المقتطع للصلاة، وجزءا من وقته للزكاه فعملا بهما ولا

[6:27]يتسم بسمه انه لها عن الصلاه والزكاه وغيرهما من العبادات اذ هو

[6:36]ادى امرا مطلوبا عليه والمحتمل الاخر هو ان بعدما يفرغ من اداء

[6:51]صلاته وزكاته وقد وفق لذكر الله كثيرا بعدما فرغ توجه إلى التجارة

[7:02]وبإمكانه أن يكون في تجارته ذاكراً لله، مشتغلاً بذكر الله، كم من

[7:12]وكم من في أثناء المعاملة يلتزم بالذكر الخاص عندما تريد أن تبيع

[7:23]أو تشتري، هنا بعض الروايات تذكر في آداب البيع والشراء أذكارًا مخصوصة،

[7:31]أولا في أثناء البيع، توكل على الله، بارك الله فيك، فلنذكر محمدا

[7:40]صلى الله عليه وآله ليبارك لنا، صلي على النبي وآله واقنع اللهم

[7:47]صل على محمد وعلى محمد وعلى محمد ففي أثناء تجارته لم يلهوا

[7:59]عن ذكر الله أثناء البيع، أثناء الشراء في مشيه لتحصيل قوته، هو

[8:06]أيضا ذاكر لله، فلم تلهه التجارة، ولم يلهه البيع عن ذكر الله

[8:16]تاره نقول في اثناء تحصيله للتجاره وتحصيله لبيع او شراء ومبادله سلعه

[8:23]بسلعه قد كان غير ذاكر لله لكن ادى ما عليه النحو الثاني

[8:32]لا وهو مشتغل في تجارته لم ينسى الله كان ذاكرا لله تجده

[8:39]توكل على الله توكلنا على الله بارك الله لي بارك الله لك

[8:45]الصلاة على النبي وآله خير موضوع عن غبطة طلبا للبركة، يوجد في

[8:53]بعض المتعاملين، وإن قلوا وتعالى ذكر عن احد المحققين البارزين ذكر في

[9:05]سيرته انه كان يقوم بعبادات جمه بحيث تذهل من يقرأ في سيرته

[9:17]كيف يمكنه أن يحصل العلم، وأن يبذل العلم، كيف يكون دارسا، كيف

[9:26]يكون مدرسا من جمله عباداته كان يقرا سوره القدر في كل يوم

[9:34]1000 مره هذا جزء من عباداته ومع ذلك كان من ابرز المحققين

[9:42]وممن يشار إليهم بالبنان، ولا يشق لهم غبار، فهذا الذي كان يقرأ

[9:50]سورة القدر في كل يوم ألف مرة، كان ملاحظ أنه في جملة

[9:57]تلاوته في ذهابه، في إيابه، في إصلاح نفسه، حتى في بعض الأمكنة

[10:07]من المحافل التي يحيا فيها ذكر أهل البيت، صلوات الله عليهم أجمعين،

[10:14]جالسا لترتيب احذيه القادمين وهو في الباب عند الباب لاستقبال القادم ولترتيب

[10:25]هكذا ما يخلعونه من نعل او احذيه كان يقرا سوره القدر مستمرا

[10:34]فالخير كثير ولكن ومتاح وممكن ولكن بانتظار التوفيق من الله سبحانه وتعالى

[10:45]فالبيوت بيوت الانبياء وبسعه اكثر من بعض المفسرين المساجد منها وبيوت الاولياء

[10:58]منها والذين عمرووها ماذا بالعبادات ولم تلههم التجاره والبيع عن ذكر الله

[11:12]ذكر الله يمر لنا تحت عنوانين مهمين تاره هو ما يتبادر الى

[11:25]اذهاننا اذكروا الله لا اله الا الله وقرنها بالاقرار والشهاده لمحمد صلى

[11:34]الله عليه واله والرساله ومحمد رسول الله صلى الله عليه واله وإذا

[11:43]أتينا بالذكرين أو بالشهادتين فلنشهد لعلي بإمرة المؤمنين ونقول علي أمير المؤمنين

[11:53]ونشهد له بالولاية وولي الله هنا نقتصر على ذكر ما هي افضل

[12:02]الاذكار على ما ذكروه اللهم صل على محمد وآل محمد لا اله

[12:08]الا الله التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والحولقة والاسترجاع كل ذلك من الأذكار

[12:21]فضلا عن الأدعية المشتملة على جملة من ذكر الله والارتباط به والاستشفاء

[12:29]لديه والاستعاذه من كله ذكر لله ذكر لساني هذا الذكر اللساني الوعاظ

[12:41]والناصحون والمرشدون لا يكن ذكر الله عندنا لا يكن ذكر الله عندنا

[12:51]مجرد لقلقه لسان ولكن يكون مقرونا بالخشيه والخوف من وتذكر ما له

[13:03]من القداسه والجلاله والعظمه والهيمنه والعطاء والمواهب على عباده وتاره يكون ماذا

[13:15]هذا الذكر وشروط الذكر اللساني انك يكون تكون مخلصا لله في ذكرك

[13:25]وتاره نربط ذكر الله بتقوى الله بالورع بالخوف منه ففي عباداتنا لا

[13:34]نرائي ولا ينالنا عجب وفي معاملاتنا ماذا يكون الصدق والامانه والوفاء بالعقود

[13:46]فذاك الراعي الذي كان يرعى غنما وهو اجير في رعيها مر عليه

[13:56]ذاك الذي سولت له نفسه هذه الغنم تبيع منها ليست ملكي تعطيني

[14:07]منها ليست ملكي ليس لي التصرف وانما كنت اجيرا ماذا يعرض عليه

[14:15]هذا القادم على الراعي يقول له خذ مني مالا وتكون كاسبا لهذا

[14:25]المال ولك ان تحتال ولك ان تدعي على المالك ان هذا النقص

[14:33]الذي في هذا القطيع كان من اعتداء ذئب جاء الذئب وتعدى واختلس

[14:43]واخذها واطعمها او قد ماتت حتف انفها فانت اكسب المال واعذارك لدى

[14:52]مالكها ما اكثرها باي لفظ تاتي به للمالك ماذا كان جواب الراعي

[15:02]جواب الراعي يتركب من كلمتين اين الله احتال اذكر اي عذر لما

[15:15]القطيع هذا النقص كان من موت او كان من ذئب او كان

[15:22]من سارق جوابه اين الله فهذا الراعي ذكر الله وتوقف عن تعدي

[15:34]حدوده لا تلههم تجاره ولا بيع عن ذكر الله ذكرا لسانيا وفضل

[15:47]هذه الاذكار وماذا علينا؟ علينا ان نقول اللهم صل على محمد وال

[15:55]محمد اللهم صل على محمد محمد محمد ويمر على مسامعنا ذكر الله

[16:09]في الايام ذكر الصلاه على النبيه صلى الله عليه وآله واهل بيته

[16:14]الطيبين الطاهرين في سائر الايام والشهور ولكن قد خصصت ليله الجمعه ويوم

[16:22]الجمعه بالمزيد لهذا الذكر بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على

[16:33]محمد وال محمد ذكر الله في الصلاه على النبي صلى الله عليه

[16:42]واله اهل بيته الطيبين الطاهرين وفي بعض الروايات الاكثار من قول لا

[16:48]اله الا الله وقد نقل عن احد المعاصرين المشار اليهم انه كان

[16:57]من المكثرين من قول لا اله الا الله وقد بلغ من توفيقه

[17:05]لهذا الذكر انه يقول 10000 مره لا اله الا الله في يوم

[17:13]واحد وهذه التوفيقات الربانيه من رب العالمين واقام الصلاه البعض يقول المناسب

[17:24]واقامه الصلاه قد حذفت التاء تخفيفا وايتاء الزكاه وهنا مما يشدنا الى

[17:36]ملاحظه الايات وقد بحثت مع اختلاف في الرقم انه كثيرا ما يكون

[17:45]ايقام الصلاه وايتاء الزكاه مقرونين بعض من تتبع يقول انها قرنت في

[17:55]28 موضعا 27 موضعا في ايه واحده وموضع واحد في ايتين وذكرت

[18:07]الزكاه 32 مره في الاقتران معا وقيلت ارقام غير ذلك 82 و58

[18:19]ولكن موضع الشاهد انه في الايات الشريفه كان اقتران بين هذين العملين

[18:29]الذي يدخل في التجاره يظن انه اذا اشتغل بالصلاه قد فاته جزء

[18:38]من وقته في التجاره هذا الظن خاطئ اذ الصواب صلاته تنثر عليه

[18:49]البركه في تجارته تبارك له في تجارته يبارك له في كسبه الانسان

[18:57]لا ينظر الى الكم الكثره ولكن ينظر الى البركه وارزقني قره العين

[19:06]في الاهل والمال والولد عمرك طويل يحمل البركه ومالك كثير، يحمل البركة

[19:18]وإلا، فلا خير فيه، فقد مر على مسامعنا من أحد أصحاب أمير

[19:25]المؤمنين عندما أريد إغراؤه بشيء من المال انه قد سمع من رسول

[19:32]الله صلى الله عليه واله درهم حلال خير من 1000 درهم حرام

[19:41]وايتاء الزكاه الجاهل يظن بعضهم عبر بهذا التعبير اللطيف يقول هذه البذور

[19:52]قد كانت موجوده هو اراد ان ياخذ كميه من بذوره ف كذا

[19:59]كيلو من بذوره ليبذرها وثم تكون سنبلا ويكون النتائج الجاهل الحريص الطانع

[20:10]في اخذه البذور يظن كذا ان حصل نقص في بذوري وهو يريد

[20:17]ان يزرعها لينتج منها ويحسب النقص منها بينما الاخرون يرون اثر اخراج

[20:27]الزكاه على اموالهم كثره وبركه يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان

[20:41]يوم القيامه ان يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من

[20:47]اتى الله بقلب سليم ظرف زماني حصه من الزمان هل الزمان يوجب

[20:56]الخوف والقلق والاضطراب؟ هل الزمان يوجب ذلك كلا ما يحدث في ذلك

[21:05]الزمان يوم الامتحان يحصل القلق او الاضطراب او الخوف سببه الامتحان، وليس

[21:18]هو اليوم نفسه، اليوم قادم هو ظرف للامتحان، الامتحان يخلق عند الإنسان

[21:27]نوع من الرهبة والخوف الامتحان وليس اليوم نفسه هناك في القيامه يخافون

[21:35]يوما تتقلب فيه من اهواله مما يحدث في ذلك اليوم يخافون يوما

[21:45]تتقلب فيه القلوب والابصار نسال من الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن

[21:53]سار على مثل هذا الهدي بهذه الصفات وقد ذكر في بعض المصادر

[22:00]التاريخيه ان في مثل هذا اليوم كانت الشهاده لهذا التابعي الجليل العظيم

[22:09]زيد بن صوحان بن حجر العبدي في واقعه الجمل فربطنا مع اوصاف

[22:20]لصالحين لم تلههم التجاره والبيع عن ذكر الله وزيد لم يلهه البيع

[22:30]ولم تلهه التجاره وكان مشغولا بذكر الله وبإقام الصلاه وايتاء الزكاه وكان

[22:40]تحت لواء علي امير المؤمنين في نصره الحق اتباعا للحق وقد جاءته

[22:49]البشارات من مقتبل حياته مع انه لم يلقى النبي صلى الله عليه

[22:56]واله ولكن روي عنه من سره وان ينظر الى رجلا يسبقه بعض

[23:03]اعضائه الى الجنه فلينظر الى زيد بن صوحان ماذا يقول الراوي قطعت

[23:13]يد زيد في جهاده المشركين فسبقت بعض اعضائه الى الجنه لقطع يده

[23:23]ثم لم ينل الشهاده إلا في تلك الواقعة، وعن الإمام الباقر عليه

[23:29]السلام، شهد مع عليا من التابعين ثلاثة نفر بصفين شهد لهم رسول

[23:38]الله عليه وآله بالجنة، ولم يرهم أويس القرن، وزيد بن صوحان العبد،

[23:47]وجندب الخير، رحمه الله عليهم، والحديث الثالث وبه الختام مع تعليق لبعض

[23:57]الاعلام على حياه مشرقه مشرفه لهذا التابعي يوم الجمل جاء امير المؤمنين

[24:08]عليه السلام حتى جلس عند راسه فقال رحمك الله يا زيد قد

[24:20]كنت خفيف المؤونه عظيمه المعونه تجدون الترحم من علي ماذا يعطي مكان

[24:30]لهذا التابعي وتجدون هذا الوصف درس لنا في حياتنا قد كنت خفيف

[24:38]المؤونه عظيمه المعونه فالاكن ولتكون خفاف المؤونه الاكن وتكون عظماء في المعونه

[24:51]درس من علي في مدحه لذلك التابعي قال فرفع زيد راسه اليه

[24:59]وقال تربية علي انظروا اسمعوا اسمعوا إلى جواب زيد وأنت، فجزاك الله

[25:08]خيرا يا أمير المؤمنين، فوالله ما علمتك إلا بالله عليما وفي أم

[25:16]الكتاب علياً حكيماً وأن الله في صدرك لعظيم والله ما قاتلت معك

[25:28]على يقابل الجهال بصيره ما قاتلت معك على جهاله ولكني سمعت ام

[25:38]سلم زوج النبي صلى الله عليه واله تقول من كنت مولاه، فعلي

[25:49]مولاه، اللهم والي من والاه، وعادي من عاداه، وانصر من نصره، واخذل

[25:57]من خذله، فكرهت والله ان اخذلك فيخذلني الله وأما ما قيل في

[26:08]حقه وكان من الأبدال عبارة الشيخ الطوسي طبعا الابدال بتعريف مختصر الابدال

[26:18]قوم من الصالحين دائما يكونون متواجدين على الارض كلما ذهب واحدا ابدله

[26:28]الله بواحد سموا الابدال السيد الخوي في معتم رجاله يكفي في جلاله

[26:37]الرجل وعظمته مضافا الى شهادته بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام شهادة

[26:46]الشيخ بأنه من الأبدال ومقالة المامقاني إن الحق الذي لا نحيص عنه

[26:55]ان المترجم من اوثق الثقات الابدال ومن اشرف الشهداء الابرار ذكرنا الايه

[27:05]الشريفه والممادح لمن كان حقهم عظيم في ايات الذكر المجيد وذكرنا هذه

[27:15]الشخصيه العظيمه وفي مثل هذا اليوم كان ذكر ذكرى شهادتها وعلينا ان

[27:24]نستنى بسننهم ونهتدي بهديهم اعاننا الله على انفسنا واخر دعوانا ان الحمد

[27:34]لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل محمد

0 تعليقات

التالي

سماحة الشيخ مسلم الحرز | { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ } | 19 جمادى الاول 1443هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سماحة الشيخ مسلم الحرز | { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ } | 19 جمادى الاول 1443هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة