سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس | إحياء ذكرى استشهاد الإمام الجواد (عليه السلام) 1446هـ

15 المشاهدات· 25/05/26

في محاضرات

🔻 إحياء ذكرى استشهاد سيدنا ومولانا الإمام محمد الجواد (عليه السلام) - 1446هـ 🔻

🔸 بمشاركة:
سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس

حسينية الإمام الحسين عليه السلام بأم الحمام
__
📲واتساب: https://2u.pw/wvSmk
📧 تيليجرام:https://t.me/aAlrsolorg
☄انستقرام: https://bit.ly/3A8gayr
📽اليوتيوب: https://bit.ly/3RdbJJN

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله وسلم عليك يا مولاي

[0:20]يا رسول الله صلى الله وسلم عليك يا مولا يا ابا عبد

[0:38]الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه امن والله ما

[1:01]لج جاء ولتجا اليكم سادتي يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا

[1:21]عظيما [موسيقى] ما اتلتذ عيني بطعم الرقد اتلتذ عيني بطعم الرقاد وبغداد

[1:51]تنع لفقد [تصفيق] [موسيقى] الجواد الحسى والحنين فاوقد بالدمع نار [تصفيق] الفؤاد

[2:18]صرخت من الحزن يا سيدي دي صرخت من الحزن يا سيدي وزلزلت

[2:32]بالوجد قلب الشداد سلام على من غدا قبره محط الرحال [موسيقى] وما

[2:54]هو العباد على من قطع السم احشاءه وامامه على من قطع السم

[3:09]احشاءه وناحت عليه سبيل الرشا فقد دس له سما منقعا فقد دس

[3:28]له سما منقعا من الحقد معتصم بالفساد واغمض عينيه في غربه من

[3:47]الاهل واغمض عينيه في غربه من الاهل ولهفه لتلك البلاد من مبلغ

[4:04]المصطفى والبتول من مبلغ المصطفى والبتول بان الرد قد اصاب جوا وكاني

[4:17]بالبتول تنادي وولدا اول يا زهره من المدينه [موسيقى] ياخذونه اول يا

[4:33]زهره من المدينه ياخذونه وتالي بسممهم يعبت ولا يجت [موسيقى] وتالي بسممهم

[4:50]يا بتول يجتلون ليتك حضرتي عند موته يا حزي وشفت الجواد ومدمع

[5:06]بخده جري لكنما المرجع جع لله ولا قوه الا بالله العلي [موسيقى]

[5:24]العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه [موسيقى] للمتقين قال العظيم

[5:46]في كتابه الحكيم بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم قل هل عندكم من

[5:56]علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وانم الا تخرصون قل فلله

[6:12]حجه البالغه فلو شاء لهداكم اجمعين امنا بالله صدق الله العلي العظيم

[6:32]طيبوا افواهكم ومجالسكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل صل وسلم

[6:44]على محمد وال محمد لشفاء المرضى وقضاء الحوائج ثانيه اللهم صل وسلم

[7:01]على محمد وال محمد لتيسير الامور وتفريج الكربه الثالثه اللهم صل صلي

[7:14]وسلم على محمد وال محمد ما هو المعنى المقصود من الحجه البالغه

[7:24]الوارده في هذه الايه الكريمه الحجه عاده ما تكون وسطا اثناء الحوار

[7:38]والجدال والمناقشه والمناظره اذا تمكن احدهم من ان ياتي بحجه ثم يصفها

[7:49]ايضا بانها بالغه فان الطرف الاخر انئذ ليس بامكانه ان يقاوم هذه

[7:59]الحجه وانما يجب عليه عقلا ومنطقا ان يذعن الى تلك الحجه البالغه

[8:09]هذه الكلمه وردت في سياق الحوار الذي جرى بين المشركين وبين الله

[8:25]سبحانه وتعالى لماذا عبد بعض الناس غير الله عز وجل ولماذا جعلوا

[8:33]له سبحانه وتعالى شريكا هل ان عبادتهم لغير الله وهل ان جعلهم

[8:45]شريكا لله كان مبنيا على علم وكان مبنيا على دليل وكان مبنيا

[8:56]على حجه وبرهان الله عز وجل يسالهم قل هل عندكم من علم

[9:01]ان كان عندكم دليل اين هو هذا الدليل الذي يسوق لكم عباده

[9:10]غير الله عز وجل قل هل عندكم من علم ان تتبعون الا

[9:16]الظن يتبين ان عبادتهم لغير الله عز وجل كانت مبنيه على الظن

[9:27]بل واشد من ذلك يقول ان انتم الا تخرصون تخرصون يعني تكذبون

[9:39]يعني مع انكم تعرفون الحقيقه عينا الا انكم تكذبون بها وجحدوا بها

[9:51]واستيقنتها انفسهم الى هذه الدرجه الله عز وجل يقول لهم انذ قل

[10:02]فلله الحجه البالغه هم يرون كل الحقائق باعينهم وبقلوبهم وبعقولهم لكن كلمه

[10:15]الحجه تشمل العالم وتشمل الجاهل لاحظوا هنالك عندنا في بعض الموارد نفرق

[10:25]بين العالم والجاهل على سبيل المثال فيما يتصل بكثيرا من الاحكام الشرعيه

[10:35]هنالك فرق بين وظيفه العالم ووظيفه الجاهل الجاهل اذا ارتكب شيئا لا

[10:44]سما اذا كان قاصرا لا سما اذا كان قاصرا وليس مقصرا فان

[10:56]عباداته صحيحه اعماله صحيحه من ارتكب امرا بجهاله فلا شيء عليه لكن

[11:03]فيما يتصل صل بالامور العقيديه الامر مختلف الحجه شامله للعالم وكذلك ايضا

[11:16]شامله للجاهل تشمل العالم لان العالم يدركها بعقله وبقلبه يؤمن بالله عز

[11:27]وجل بعقله ثم يذعن بقلبه للايمان بالله عز وجل والامتثال لاوامره واما

[11:36]الجاهل الجاهل ايضا يلزم بهذه الحجه لماذا يلزم بهذه الحجه لان عنده

[11:48]جمله من الموانع الذاتيه التي منعته من الايمان واللي الحجه شامله الله

[11:57]واصله اللهه لكن بسبب وجود الموانع الذاتيه لناخذ مثالا على ذلك بابليس

[12:07]مثلا سؤال هو ابليس كان يعرف الله لو ما يعرفه؟ ابليس كان

[12:12]يعرف الله عز وجل ابليس كان يعرف منزله ادم حينما امر بالسجود

[12:19]له او لم يكن يعرفها يعرفها لكن عنده موانع ذاتيه هذه الموانع

[12:28]الذاتيه من قبيل الاستكبار من قبيل الاعتقاد بان عنصر النار اعظم وافضل

[12:37]واشرف من عنصر الطين والتراب وكيف يمكن للعنصر الافضل ان ان يسجد

[12:47]لعنصر اقل منه في المرتبه فاذا ابليس في حقيقه الامر كان عالما

[12:54]ايضا ها لكن بسبب هذه الموانع الذاتيه نعم اذا جئنا الى جمله

[13:05]من الروايات وجدنا انه من المصاديق البارزه للحجج البالغه الانبياء والاوصياء الحجج

[13:17]مستويات متنوعه مختلفه لكن في كثير من الروايات نلاحظ ان الاشاره الى

[13:27]الحجج البالغه ينصب تجاه الانبياء والاوصياء وما يمكن ان نطلق عليه الحجج

[13:36]السماويه الحجج السماويه هي الحجج البالغه اساسا لماذا جعل الله عز وجل

[13:50]هذه الحجج لماذا جعل الله عز وجل انبياء مرسلين اوصياء ائمه تعلم

[13:54]لماذا لان الله سبحانه وتعالى يحتج بهم على باقي الخلق في عالم

[14:04]الدنيا وفي عالم القيام احتجاج الله عز وجل يحتج على الناس اولم

[14:10]تسمعوا قول رسول الله اوم تسمعوا قول وصيكم قول امامكم اولم تسمعوا

[14:22]قول القران الذي نقله لكم النبي يحتج بها بل عندنا في بعض

[14:27]الروايات ان الحجيه انذ في يوم القيامه اعظم يؤتى برجل كثير البلاء

[14:39]وقد جزع عند الابتلاء يؤتى له بنبي الله ايوب على نبينا واله

[14:49]وعليه افضل الصلاه والسلام جيبه لنبي ايوب نبي الله ايوب ايهما اكثر

[14:55]بلاء انت ام ايوب يتبين ان ابتلاءات ايوب اشد واعظم واكثر كيف

[15:02]صبر النبي وانت لم تصبر يؤتى بالشاب الجميل الذي افتتن بجماله يؤتى

[15:10]له بنبي الله يوسف على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام انت

[15:15]اجمل ام يوسف يوسف اجمل كيف كان يوسف متبتلا عابدا لله عز

[15:23]وجل وانت بخلاف ذلك اذا الانبياء والاوصياء الله عز وجل يحتج بهم

[15:35]على عباده في يوم القيامه ولذلك فان الانبياء والاوصياء نعمه من انعم

[15:42]الله عز وجل علينا نعمه نعمه انت لا تتصوروا ان النعمه فقط

[15:46]طعام وشراب ومال امن امان لا لا مو فقط هذا ال النعم

[15:56]النعم كثيره اجلى النعم اعظم النعم نعمه الانبياء نعمه الاوصياء ولهذا الله

[16:05]عز وجل يتفضل على الناس لقد من الله على المؤمنين منه نعمه

[16:14]من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم اذ بعث فيهم رسولا من

[16:19]انفسهم الرسول نفسه نعمه وكونه من انفسهم نعمه اخرى كيف ان الانبياء

[16:32]والاوصياء نعمه شوفوا الان مثلا لو خير انسان بين امرين بين ان

[16:38]يتبع انسانا مسددا من الله عز وجل من ناحيه وبين ان يتبع

[16:51]انسانا غير مسدد غير المسدد كان عالم كان غني كان وجيه الى

[16:57]غير ذلك العقل عقل والفطره تدعو الانسان الى اتباع الانسان المسدد من

[17:05]الله اللي الله عز وجل قال عنه وما ينطق عن الهوى ان

[17:13]هو الا وحي يوحى او يقول له اتبع انسانا غير مسدد هذا

[17:18]غير المسدد ربما يخطئ ربما يجهل ربما يسهو ربما ينسى بينما المسدد

[17:30]لا ينسى، المسدد لا يجهل، المسدد لا يغفل، عقلك يدعوك الى ماذا؟

[17:41]لا شك ولا ريب ان العقل يدعوك الى اتباع المسدد المسدد من

[17:47]السما المسدد هو النعم الالهيه المتجسده في الحجج السماويه لذلك ايضا نلاحظ

[17:59]ان الامام الامام الباقر عليه السلام قال نحن من نعم الله على

[18:04]خلقه فيما دون السماء وفوق الارض ما تكلم الامام عن النعم الماديه

[18:10]لا نحن نحن يعني الائمه نحن نعم الله على خلقه فيما دون

[18:19]السماء وفوق وفوق الارض هذه نعمه الهيه كيف النعمه الالهيه انت يمكن

[18:30]لك ان تعرف هذه النعمه بسيرتها بكلامها بس تسمع كلام النبي وكلام

[18:37]الامام تعرف انه مسدد ايش عجب ابن ابي الحديد المعتزلي اذا قرا

[18:43]كلمات امير المؤمنين عليه السلام قال انه كلام دون كلام الخالق وفوق

[18:52]كلام المخلوقين علم علم لانه كما في الزيارات كلامكم نور ها يعني

[19:03]حتى لو زعم الانسان انه لا يوجد انسان مسدد الا انه بسيرته

[19:07]الوضاءه وبكلامه النوراني يعلم انه مسدد هذه حقيقه النعمه الالهي يوم من

[19:18]الايام الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه دعا اصحابه سوى لهم وليمه

[19:25]سوليمه عظيمه مرتبه اصناف مختلفه و متنوعه حتى ابو حمزه ينقل الروايه

[19:41]يقول فاكلنا منها في ذلك اليوم فما وجدنا طعاما اكثر لذاذه منه

[19:46]ما شفنا طعام افضل من ذيك اليوم ونظرنا هذه الروايه بعدها ونظرنا

[19:53]الى تمر من حسنه وجماله نظر بعضنا الى بعض مات من هالتمر

[20:03]جاي يقول من شده حلاوته جماله حسن هالتمر كل واحد منا قام

[20:13]ينظر الى الثاني اكلوا كلهم واحد من الاصحاب شنو قال لما شافهم

[20:19]كل واحد بعد يمدح في المائده قال اما ان الله سبحانه وتعالى

[20:28]سوف يسالكم عن الطعام الذي اكلتموه عند ابن رسول الله لا مستانسين

[20:35]راه ضريبه هذه الله يوم القيامه سوف يسالكم كلام صحيح لو لا

[20:45]فقال الامام الصادق عليه السلام هنا محل اما ان الله عز وجل

[20:54]سوف لن يسالكم عن الطعام الذي سوغ لكم اكله ولكنه سوف يسالكم

[21:07]عن نعمه محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد وال هو

[21:21]بالدرجه اولى الله عز وجل ما يسالك عن الطعام والشراب وهالمسائل الماديه

[21:30]بالدرجه الاولى يسالكم عن تلك النعمه العظمى نعمه وجود النبي واهل بيته

[21:36]لذلك يوم من الايام ابو حنيفه ياتي الى الامام الصادق عليه السلام

[21:45]تعلمون الائمه عليهم السلام هم الذين يبتدئون بعض الاشياء يعني تاره يستقبلوا

[21:51]اسئله ويجيبون تاره لا هو الامام يريد يوصل فكره الى الناس.

[21:55]اجا ابو حنيفه جلس قرا الامام قوله تعالى ثم لتسالن يومئذ عن

[22:06]النعيم يا نعمان ما هو النعيم شو النعيم فقال النعمان ابو حنيفه

[22:19]انه القوت من الطعام والماء البارد الطعام هو النعيم والماي البارد خصوصا

[22:28]للعطشان هو النعيم ما في شيء افضل من هذا فقال له الامام

[22:37]صلوات الله وسلامه عليه اما لو ان الله عز وجل اراد ان

[22:43]يحاسبك على كل لقمه اكلتها او شربه شربتها لطال وقوفك وحساب ك

[22:55]بين يدي الله اذا الله يريد يحاسبك على كل شربه وعلى كل

[23:02]لقمه وعلى كل مده يد الى طعام حسابك طويل ابو حنيفه عرف

[23:10]انه مو هذا المقصود قال ماذا تعني يا ابن رسول الله شنو

[23:17]قصدك اذا فقال الامام صلوات الله عز وجل انما عن الله عز

[23:21]وجل من النعيم نحن ال بيت رسول الله وعترته فبنا هدى الناس

[23:31]الى الاسلام وبنا جعلهم اخوانا وهو سائلهم عن النعمه التي لا تنقطع

[23:38]هذا الطعام يمكن ينقطع يمكن يوم عندك يوم ما عندك الماي يوم

[23:45]عندك يوم ما عندك بس نعمه الائمه عليهم السلام لا تنقطع ابدا

[23:51]حتى لو غاب اخرهم الا ان الطافه مهيمنه علينا حتى لو غاب

[24:02]الامام الحجه عجال فرجه الشريف ولكن الطافه ونعمته متوجهه الينا هم نعمه

[24:12]الله عز وجل امامنا الجواد صلوات الله وسلام عليه من هذه الحلقات

[24:20]من النعمه اللي الامام الرضا صلوات صلوات الله وسلام عليه يقول ما

[24:25]من مولود اعظم على شيعتنا بركه من ولدي اعظم بركه لان البركه

[24:35]لها نواحي عديده من ضمن هذه النواحي ان اضطرابا وقع عند الموالين

[24:43]في ذلك الزمن الامام الرضا عليه السلام صار عمره حوالي 45 سنه

[24:50]ولم يرزق بولد وتدري الشيعه ذاك الوقت عندهم مسلمات عقائديه من ضمن

[24:58]المسلمات العقائديه الامام الامام اللاحق يكون وين من صلبه باستثناء الاخوين الامامين

[25:07]الحسن والحسين ذول حاله خاصه امامان اخوان لكن بعدين الامامه متسلسله من

[25:14]الاب الى الولد وبعضهم ما يعرفوا يميزوا جاء رجل الى الامام الرضا

[25:24]عليه السلام قال له انه ليس لك ولد فانت لست اماما ما

[25:28]عندك ولد فانت لست اماما فقال له الامام صلوات الله وسلامه عليه

[25:34]وما ادراك ان الله تعالى لن يرزقني ولدا عندك علم بالغيب انت

[25:42]اعلم ان الله عز وجل سوف يرزقني ولدا بعدين قال ولدا ذكرا

[25:51]مو بس ولد حتى تقول بنت لا سوف يرزقني ولدا ذكر يفرق

[26:00]بين الحق والباطل هذه صفات الائمه عليهم السلام انهم العلماء انهم المفرقون

[26:13]بين الحق والباطل خصوصا في بعض الموارد التي يقع فيها الاشتباه من

[26:20]ضمن الموارد التي يقع فيها الاشتباه عناوين كعنوان الاضطرار متى يمكن ان

[26:31]يقال للانسان انه مضطر ها فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا

[26:44]اثم عليه عبد العظيم الحسني شاه عبد العظيم شاه عبد العظيم عظيم

[26:51]ادرك الامام الجواد والامام الهادي ها اجا الى الامام الجواد صلوات الله

[26:58]وسلامه عليه ساله اولا عن هذه الايه الامام بين الى جمله من

[27:07]الاحكام الخاصه بالميته والاضطرار اولا قاله ما ذبح لصنم او وثن او

[27:15]شجر حرام حرام اكله اي ذبيحه تذبحها الى صنم الى وثن الى

[27:22]خلق من مخلوقات الله عز وجل حرام ا لا يوجد ثم قال

[27:30]صلوات الله وسلامه عليه ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله

[27:40]عليه واله وسلم وقال يا رسول الله في المخمصه ناكل ميتتان المخمصه

[27:47]ص يعني في الشده حالات الشده يجوز لانسان ان ياكل ميته او

[27:52]لا انسان في الصحراء ماكو شيء امامه فقط ميته يجوز ان ياكل

[28:01]الميته حتى ينقذ نفسه او لا يجوز يجوز لكن النبي صلى الله

[28:08]عليه واله وسلم قال ما لم يصطحبوا يصطحب ويستقبل بل ويحتفوا بقلا

[28:20]يصطحب يعني يتغذوا يعني اذا انسان تو متغذي وشايف ميته قدامه يسموه

[28:30]مضطر لو ما يسموه ما يسموه مضطر ها يصطحب بعدين يستبقل عفوا

[28:38]مو يستقبل يستبقل يستبقل يعني يتعشاوا الانسان اللي تو متعشي هذا يطلق

[28:46]عليه مضطر يجوز ياكل ميته ما لا يطلق عليه ثم الثالث يحتفل

[28:52]بقلا يعني عندهم حشايش ياكلوها هذا اللي عنده حشائش تصل النوبه الى

[28:58]ان ياكل الميته لا تصل النوبه الى ذلك عبد العظيم الحسني يسمع

[29:08]تفصيل الامام قال طيب والايه اذا شنو تعني فمن اضطر غير باغ

[29:11]ولا عاد فلا اثم عليه استث الباغي والعادي لا يجوز له ان

[29:20]ياكل حين الاضطرار والاختيار الباغي والعادي غيرهم يجوز زين من هو الباغي

[29:33]ومن هو العادي الباغي ها هو الذي يعمل عملا عبثيا على راي

[29:45]العقلاء شنو يعني عمل عبثي؟ يعني يصطاد شيئا بلا غايه افترضوا مثلا

[29:54]لو واحد من بيته الى البحر مسافه شرعيه وراح البحر ونيته ان

[30:02]يخرج السمك من البحر ويرميه على التراب هذا يسموه سفر محلل لو

[30:10]سفر معصيه سفر معصيه سفر معصيه من يريد يصلي يصلي شنو تمام

[30:19]ها ولو ذهب في شهر رمضان قبل الزوال القاعده العامه اللي يسافر

[30:31]قبل الزوال شنو؟ يفطر لكن هذا شنو يفطر لو يتم هذا يتم

[30:35]لماذا؟ لانه يعمل عمل غير عقلائي امثال هذا الباغي الباغي مو معنى

[30:46]الظالم في هالايه الباغي يعني المريد يعني يريد شيئا من اجل الرياء

[30:52]ها مثل هذا الباغي لا يجوز له ان ياكل الميته حتى لو

[31:02]كان مضطرا حتى لو كان مضطر ما يجوز ياكل مستثنى من الجواز

[31:06]غير الباغي والعادي العادي السارق ذاك الذي يسرق هل يجوز له ان

[31:16]ياكل الميت حين الاضطرار؟ لا استثناء هذان الصنفان لا يجوز لهما فمن

[31:20]اضطر فلا اثم عليه يجوز له ان ياكل ميته الا هالاثنين فمن

[31:29]اضطر غير باغ الباغي والعادي ماثومان في حال الاضطرار والاختيار في كلت

[31:41]الحالات شوف الامام صلوات الله وسلامه عليه اراد ان يوسع في مفهوم

[31:46]الاضطرار حتى لا يشمل الباغي والعادي حتى لا يشمل الباغي والعادي ثم

[31:53]حينما نقل كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى لا يشمل

[31:59]الاوقات التي يمكن للانسان ان ياكل فيها مثل تو متغذي تو متعشي

[32:03]او عنده طعام اخر لا يجوز له انا اذا ان ياكل الميت

[32:11]لان المضطر لا يصدق عليه شوف كيف الامام الجواد صلوات الله وسلام

[32:17]عليه صاحب العلو هو اصغر الائمه عليهم السلام ولادته سنه 195 وشهادته

[32:30]سنه 220 يعني تصدى للامامه وهو ابن ست سبع سنوات وترى عقده

[32:36]عند البشر والانسان كيف يمكن لك ان تطلب من انسان كبير ان

[32:41]يذعن لغلام صغير.

[32:46]بعض رواه الحديث كانوا من زمان الامام الكاظم والامام الرضا والان يقولوا

[32:53]لهم هذا امامكم وبالضروره يقبلون وبعضهم ترددوا في القبول اولا ترددوا في

[33:02]القبول اولا ليس كل الناس كعلي بن جعفر علي بن جعفر يعني

[33:10]علي ابن الامام الصادق عليه السلام اخو الامام الكاظم عليه السلام كان

[33:18]عالما فقيها صاحب كتاب الجعفريات روايات نقلها عن ابيه الامام الصادق عليه

[33:23]السلام يعني يقول حوالي العمر 75 يعني عمره حوالي 75 والامام الجواد

[33:35]عر سنوات وجالس ببيته وكان الناس يعتنون له ويتعلمون من علومه علي

[33:42]بن جعفر والامام الجواد قد دخل من الباب عمره عشر سنوات واذا

[33:47]بصاحب ال 75 عاما يقوم من مكانه من مقامه ويتوجه الى الامام

[33:58]عليه السلام ويقبل ما بين عينه هذول اللي جايين يزوروا علي بن

[34:01]جعفر ويتعلموا على ايده استنكروا هالمشهد ما ساغ لهم ذلك عمرك 75

[34:11]سنه تقوم لهذا الغلام من هذا الغلام شنو هذا الغلام شنو ميزته

[34:14]ما هي صفاته؟ انكروا عليه ذلك فوضع يده على لحيته وقال ما

[34:24]ادراني ان كان الله عز وجل لم يجد في هذه الشيبه اهليه

[34:28]للامامه ووجد عند هذا الغلام اهليته والله عز وجل جعله اماما وظيفتي

[34:43]ان اسمع قوله ان اطيع امره ان اعظمه ان اقدسه في مقابل

[34:49]تقديس علي بن جعفر ماذا صنعوا بامامنا عليه السلام؟ المامون مات بعد

[35:00]ان تزوج الامام الجواد ابنته ام الفضل زوج ام الفضل وجاءت ايام

[35:05]المعتصم وهو يحقد على امامنا عليه السلام وين جعفر ابن اخوه ارادوا

[35:16]ان يقتلوا الامام عليه السلام هياوا ذلك العنب الرازقي المسموم من يقدمه

[35:28]ام الفضل جعلت ذلك العنب المسموم قدمته لامامنا عليه السلام ما ان

[35:39]اكل الامام من ذلك العنب الا وهو يشعر بحراره السم في بدنه

[35:44]دعا عليها ان يبليها الله عز وجل بداء لا يستتر وبفقر لا

[35:53]ينجبر سرى السم الى انحاء بدنه تركت امامنا في داره وحيدا يعالج

[36:04]سكرات الموت اين اهله وعياله حتى يوصيهم بوصاياه يعهد اليهم بعهوده وبينما

[36:17]الامام كذلك واذا به قد عرق جبينه سكن انينه مد يديه اسبل

[36:22]رجليه وفاضت روحه المقدسه انا مناد واما وجبريل يصرخ في السماء وات

[36:40]العليه مات الجواد اللي من الضامن باقي ثامن اولادك ما يا زهره

[37:03]الحزين وجسمه يا زهره بالاسمه مذوبين ليتك حضرتين عين غمضت عيون وحديلوج

[37:29]بمهجته عند المني ما حد حضر عنده يز ز يارا من الاحباب

[37:46]وحده يلوج بحجرته مغلوقه الباب والجسم متورم من السم والقلب ذا ما

[38:09]حد حضر عنده وسقى قطرهم اويلي اويلي يا سائلا وشضاي القلب في

[38:22]شجني هل جهزوا لقتيل مات ممتحني اجبته بقلب خافق وهني ما غسل

[38:39]ولا لف يوم الطفوف ولا مد عليه ار تجول عليه الخيل عاديه

[39:04]حكت له الريح ضاي مئزر وردا نسالك اللهم وندعوك باسمك العظيم الاعظم

[39:19]الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله يا الله وفقنا لمراضيك

[39:29]جنبنا معاصيك غير سوى حالنا بحسن حالك من كان في مجلسنا طالب

[39:38]حاجه بمحمد واله لما قضيت له يا الله يا الله يا [موسيقى]

[39:47]الله مرضى الحاضرين ومرضى المؤمنين والمؤمنات لا سما من اوصينا بالدعاء لهم

[39:56]شافهم بشفائك داوهم بدوائك نجهم من بلائك بحق اولياء يا رب العالمين

[40:08]والى موتى الحاضرين والى موتى المؤمنين والمؤمنات والى موتى المؤسسين رحم الله

[40:20]من يقرا الفاتحه مزينه بالصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس | إحياء ذكرى استشهاد الإمام الجواد (عليه السلام) 1446هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس | إحياء ذكرى استشهاد الإمام الجواد (عليه السلام) 1446هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة