سماحة الشيخ زهير الدرورة - مولد الامام الرضا عليه السلام

56 المشاهدات· 24/03/23

Ahlul Bayt Center of Toledo
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][تصفيق] [موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:21]ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه

[0:42]وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وال محمد على الله في كل

[0:57]الامور توكلي [موسيقى] وبالخص اصحاب الكساي التوسل محمد المبعوث وابنيه [موسيقى] بعده

[1:23]وفاطمه الزهراء المرتضى علي اللهم صل على محمد وال محمد قلبي بكم

[1:45]يا ل طها مرام قلبي بكم يا ال الطه مرام وبحبكم انا

[2:04]ذائب ومتيم وجلكم بين الانام ي كرموا لاجلكم بين الانام اكرموا [موسيقى]

[2:33]فاذا وقفت بمدحكم [موسيقى] [ضحك] اترنم صل الجميع عليكم وسلموا الله اللهم

[3:00]صل على محمد وال محمد ومال والمان حبكم مو طمع دنيا ولا

[3:18]مال ولا مال ولا مال اهل البيت النبي العتره ولا ما ولا

[3:32]مال منه لي لو زلك جدمي اولا مال ولا مال غير المصطفى

[3:51]وحيدر وصيه اللهم صل على محمد محمد وحيهم وحيهم هلا ومرحب بهال

[4:13]الشيعه وحيهم وحيهم يا رب احفظ منازلهم وحيهم وحيهم الافرح مع ميتهم

[4:31]وحيهم اللي يوالون النبي وحيد وصيه اللهم صل على محمد وال محمد

[4:48]الا ان خير الناس نفسا ووالدا ورطا واجدا علي المعظم اتتنا به

[5:11]للعلم والحلم ثامنا اماما يؤدي حجه الله تكتم اللهم صل على محمد

[5:33]وال محمد قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من الكلام

[5:46][موسيقى] نبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجت

[6:00]نيه فعلى ما تركت مدح ابن موسى والخصال التي تجمعن فيه قلت

[6:15]لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه الصلا والسلام عليك يا

[6:35]رسول الله محمد محم مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاه عليهم اينما ذكروا

[7:00]اللهم صل على محمد وال من لم يكن علويا حين تنسبه فما

[7:14]له في انت قلت الحين نعم لانه وجبنا الساده صارلك ساعه ما

[7:21]قلت نعم 100% من لم يكن علو حين تنسبه فما له في

[7:40]قديم الدهر مفتخر والله لما برى خلقا فاتقنه صفاك واصطفاهم ايها البشر

[7:59]وان انتم الملا الاعلى وعندكم علم الكتاب وما جاءت به الصور اللهم

[8:15]صل على محمد وال محمد يا زائرا يا زائرا را الى طوس

[8:35]مشهد طهر وارض تقديسي ابلغ سلام الرضا وحط على اكرم رمس لخير

[8:55]مرموس اللهم صل على محمد وال محمد الامام الرضا صلوات الله وسلامه

[9:11]عليه لقب بمجموعه من الالقاب في طليعتها عالم ال محمد اللهم صل

[9:28]على محمد وال محمد هذا اللقب تحدث عنه الامام الصادق صلوات الله

[9:41]وسلامه عليه قبل ولاده الامام الرضا كان يتكلم مع الامام الكاظمي كثيرا

[9:53]عليه السلام وكان يقول ان في في صلبك لعالم ال محمد اللهم

[10:07]صل على محمد وال محمد يتمنى الامام الصادق سلام الله عليه ان

[10:21]يدرك الامام الرضا تاملوا معي جيدا نحن اذا تكلمنا على ضوء هذا

[10:29]الحديث بشكل السطحي دون عمق فالمسالة عليه السلام سنجد المساله اعمق من

[11:09]ذلك ليش الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه يتمنى يدرك الامام الرضا

[11:17]والادراك مساله فوق العقل البشري لذلك نحن الان عندما نتحدث عن العلم

[11:29]ونتحدث عن المعرفه ونتحدث عن الادراك العلم قد يكون اول درجه بعد

[11:43]ارقى من عندها المعرفه وبعد المعرفه الادراك من منا اليوم يدرك حقيقه

[11:49]النبي صلى الله عليه واله لا يمكن احد ان يدرك حقيقه النبي

[11:57]صلى الله عليه واله هنالك فرق بين شخص النبي وبين حقيقه النبي

[12:08]ولذلك دائما نسمع كثيرا بالحقيقه المحمديه شنو المراد من الحقيقه المحمديه لاضرب

[12:20]لكم مثل بسيط من من صحابه النبي صلى الله عليه واله بامكانه

[12:27]ان يدرك جبريل لا يوجد لم يدرك احد من صحابه النبي صلى

[12:37]الله عليه واله جبريل لكن الان تاملوا معي في بعض الابيات التي

[12:45]تلوته قبل قليل ابو نواس ابو نواس شاعر اهل البيت وهنالك تشويه

[12:56]لهذه الشخصيه يعني اذا صفحتهم كتب التاريخ ستجدون ان ابا نواس شاعر

[13:08]للعباسي هارون الل ارشيد وقضيه ليالي الحمراء وليالي المجون وما الى ذلك

[13:18]نحن عندما ندقق اما ان نجد لابي ان لابي نواس شخصيتين واما

[13:25]ان نجد شخصيه واحده لكن شوهها التاريخ هذا ابو نواس لما جاء

[13:35]الامام رضى عليه السلام الى ارض خراسان كل الشعراء وقفوا ومدحوا الامام

[13:42]الرضا عليه السلام الا هذا الشاعر ابو نواس ابو نواس هو اشعرهم

[13:55]وابلغهم وافقه فعندئذ يقع التساؤل لما انت يا ابا نواس لم تمدح

[14:02]الامام الرضا عليه السلام وانت اشعر وابلغ الشعراء لاحظوا هنا ماذا قال

[14:16]ابو نواس قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من الكلام

[14:21]النبيه لك من جوهر الكلام بديع زين يثمر الدر في يدي متن

[14:34]متنيه فعلى ما تركت مدح ابن موسى والقصار التي تجمعنا فيه ليش

[14:40]قلت لا اغتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه يعني انا ليس

[14:55]بامكاني كل المفردات تتحجب ولا يوجد لدي قاموس يمكنني ان تحدث عن

[15:02]هذه الشخصيه هذا عنده بعد ادراكي يفهم شيئا ما على ان جبريل

[15:12]يخدم النبي صلى الله عليه واله جبريل يخدم النبي خادم لرسول الله

[15:18]صلى الله عليه واله ولاهل البيت وهذا جبريل لم يدركه احد من

[15:29]صحابه النبي صلى الله عليه واله لان لا يفرقون بين جبريل وبين

[15:33]دحيه الكلبي الانصاري الامام الصادق عليه السلام يقول ليتني ادركته يتحدث عن

[15:49]الامام الرضا عليه السلام طبيعي ان الامام الصادق بمقدوره ان يدرك الامام

[15:56]الرضا ولكن يريد الاشاره الى ان هذا المولود عظيم لا يمكن لاحد

[16:06]ادراكه هو فوق التصورات العقليه هذا جانب الجانب الاخر ان الامام الصارق

[16:19]صلوات الله وسلامه عليه عندما يتحدث عن الامام الرضا يقول عالم ال

[16:26]محمد ما معنى عالم ال محمد اذا طرحنا اتجاهين الاتجاه البسيط كلش

[16:38]وهو على انه في كل زمان حجه بعد الامام الكاظم عليه السلام

[16:50]من سوف يكون الحجه هو الامام علي بن موسى ولذلك عبر عنه

[16:55]الامام الصادق عليه السلام بعالم ال محمد هذا معنى بسيط سهل لكن

[17:05]اذا جئنا الى الاتجاه الثاني لا لم نرى هذا اللقب اؤط الا

[17:13]للامام الرضا عليه السلام يعني لم نسمع من قبل قيل انه في

[17:23]صلبك عالم ال محمد لا عنوانان مهمان في شخصيه الامام الرضا عليه

[17:32]السلام هذا العنوان والعنوان الثاني النبي صلى الله عليه واله لم يعبر

[17:42]الا عن فاطمه الزهراء عليها السلام وعن الامام الرضا فحسب فقط شو

[17:56]التعبير هذا قال فاطمه بضعه مني هذا عند جميع المصادر الاسلام بضعه

[18:02]مني ما معناه يعني جزء لا يتجزا من رسول الله صلى الله

[18:10]عليه واله ولذلك تجد فرق بين تعبير النبي صلى الله عليه واله

[18:16]لعلي علي مني وانا من علي تعبير للحسين عليه السلام حسين مني

[18:26]وانا من حسين كذلك حسن مني وانا من حسن ولكن عندما يتحدث

[18:30]عن فاطمه الزهراء عليها السلام يقول بضعه مني وعندما يتحدث عن الامام

[18:46]الرضا عليه السلام يقول ستدفن بضعه مني في ارض خراسان تعبير مهمان

[18:54]في حياه الامام الرضا عليه السلام من قبل اهل البيت ليش اهل

[19:01]البيت لا يوجد عندهم تلاعب بالمفردات يعني احنا منجي نقول والله فلان

[19:11]يعبر عن فلان ه التعبير لا تعبيراتهم مستوحات من السماء فعندما يقول

[19:20]الامام الصادق كما بينا في محاضرات سابقه لم سمي الصادق قال حديثي

[19:30]حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين

[19:37]حديث الحسن وحديث الحسن حديث علي وحديث علي حديث النبي وحديث النبي

[19:44]حديث جبريل وحديث جبريل حديث الله فعندما يقول الامام الصادق عليه السلام

[19:56]ان الامام الرضا عالم ال محمد يعني الله يقول وليس الصادق يقول

[20:05]هذا الامر لا تنسوه عندما يقول الامام الصادق عليه السلام ان الرضا

[20:13]عليه السلام عالم ال محمد يعني الله هو الذي يقول حديثي حديث

[20:21]ابي حديث ابي حديث جدي الله تبارك وتعالى يصف ان الامام الرضا

[20:28]عالم ال محمد ولذلك تجد كل الديانات السماويه وليس المذاهب الاسلاميه لا

[20:44]كل الديانات الاسلاميه حاورها الامام الرضا عليه السلام وانتصر عليها وخضعت الرقاب

[20:54]له اذا ممكن الليله الشباب يفرغوا وقتهم شويه كرامه للامام الرضا شو

[21:04]عندكم انتم الان اكو عندكم عطله ما عندكم عطله راح يجيك ليله

[21:12]السبت وليله الاحد افتح كتاب الاحتجاج للشيخ الطبرسي اقراوا احتجاجات الامام الرضا

[21:21]عليه السلام اقراوا شنو احتجاجات الامام الرضا عليه السلام لذلك الامام الرضا

[21:37]اظهر علوم اهل البيت بشكل واسع فخش له النفوس وذابت الارواح حينما

[21:49]يتحدث الامام الرض عليه السلام له انا لا ادري لعله الامام الصادق

[21:55]عليه السلام يشير الى هذا الجانب بان سوف يظهر الله ويظهر الله

[22:08]تبارك وتعالى علوم اهل البيت على لسان الامام الرضا فهو الممثل والمظهر

[22:16]والهيكل لومهم عليهم السلام فهو عالم ال محمد لان هه القضيه لم

[22:21]تتسنى لاحد من اهل البيت الا للامام الرضى عليه السلام وهذا لعله

[22:31]جانب مهم او سبب رئيس ان الامام الرضا قبل ولايه العهد شوف

[22:43]احنا الان يمكن بعضنا يحمل علوم جمع وهي علوم اهل البيت لكنما

[22:52]الظروف لا تخدمه الاسباب لا تتهيا له لكن الامام الرضا عليه السلام

[23:03]كل الديانات جاء بها المامون العباسي بين يدي الامام الرضا وان كان

[23:09]اراد شيئا واراد الله امرا اخر ولذلك عندما يقال لك بان المامون

[23:19]متشيع هذا كلام مو خطا لكن في نفس الوقت هو عفريت في

[23:28]روايات البيت افريت هذه الامه هو المامون العباسي ولكنما هو عالم الامام

[23:41]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه تحدث عن حكام بني العباس قبل

[23:47]مجيئهم وقال اعلمهم عبد الله المسمى بالماموم قبل ان ياتي حكم بني

[23:58]العباس فالامام الرضا عليه السلام مرورا خاطفا من القابه المهمه عالم ال

[24:13]محمد صل على محمد والحمد هذه النقطه الاولى النقطه الثانيه في حياه

[24:25]الامام الرضا عليه السلام هنالك شاليه تثار دائما في محور الديمقراطيات المعاصره

[24:38]وهو لم يعذب الكافر ويخلد في نار جهنم تاملوا معي جيدا كيف

[24:49]يقوللك هذا خلل في ميزان العداله الالهيه والعياذ بالله لنفرض هذا الكافر

[24:58]كم سنه عاش في الدنيا كم سنه عاش عاش في الدنيا 80

[25:07]عام اقصى حد يمكنه العيش 100 عام اكثر 100 عام 80 عام

[25:14]وهو عاصي متمرد لم يترك موبه الا وفعلها المفروض العداله وين تصير

[25:28]المفروض العداله انه يعذب 100 عام خلصنا 100 عام ويطلعو ليش لانه

[25:35]عصى الله 100 عام فلما اذا الله تبارك وتعالى يخلده في نار

[25:41]جهنم الى الابد لا يمكن ان يخرج هذه الاشكاليه عندما تطرح طبعا

[25:51]لها اجوبه كثيره ولا نعتقد ان دائما اقول دائما اقول واكرر شبابنا

[26:02]الله يحرسهم ينبهر عندما يسمعوا هال الاشكالات في عصر الحداثه قولوا اي

[26:09]والله اي والله هذا كلام صحيح يعني ليش ليش على كيفك اولا

[26:15]كل الاشكالات المطروحه انا اقول باجم كل الاشكالات اليوم المطروحه من الملحدين

[26:23]والمنافقين والمعاندين والجهله الى اخره هي ليس الا طريقه البغبغاء يكررون ما

[26:36]قاله غيرهم شو رايكم على ان هذا الاشكال اللي يطبلون به مطروح

[26:41]في زمن الامام الرضا مو اليوم هذا مطروح في زمن الامام الر

[26:49]مش جديد يعني لاحظوا الامام الرضى صلوات الله وسلامه عليه اجاب عن

[26:58]هذا الاشكال بجواب سلس لطيف بسيط قال لان المؤمن عزم المؤمن لو

[27:14]ان الله ابقاه ابقا خالدا في الدنيا لكان مؤمنا المؤمن لو ابقاه

[27:23]الله تبارك وتعالى خالدا في الدنيا عزم ان يكون مؤمنا خلصنا يعني

[27:29]الله قال راح اخليك انا باقي بعد لا جنه ولا نار حياتك

[27:36]هي الدنيا هاي لكان مؤمنا اذا المؤمن اختار لنفسه الخلود في النعيم

[27:47]والكافر عزم لو ان الله تبارك وتعالى ابقى خالدا في الدنيا ان

[27:58]يكون كافرا شو رايكم اذا هو اختار لنفسه الخلود في العذاب ولم

[28:07]يخلده الله سلك هذا الامر باختياره وثانيا جانب الطاعه وجانب المعصيه فيهما

[28:27]شكلان الشكل الاول الشكل الذاتي والشكل الثاني الشكل العرضي هنالك من المؤمنين

[28:40]يعبدون الله تبارك وتعالى وليس لهم شغل بالاخرين هو يصلي يجي المركز

[28:51]كل يوم يصلي او كل اسبوع يحضر المجلس ويطلع الاخرين شنو توجهاتهم

[28:58]عندهم خلل في السلوكيات لم لم ياتوا لا لا لا مو شغله

[29:07]شغله هو نفسه ما يهم الاخرين هذا اذا مؤمن ذاتي عبادته ذاتيه

[29:18]ولين مؤمن يحمل هم الاخرين فيسعى دائما ان يحمل معه اناس اخر

[29:28]في سفينه النجاه هذا اذا هو الذي يشكل لنفسه الامتداد وبالتالي الخلود

[29:41]خليني اطرح لكم مثل بسيط الان لما الله تبارك وتعالى جعل نسل

[29:47]النبي صلى الله عليه واله الى يوم القيامه بمعنى ان النبي صلى

[29:57]الله عليه واله حاضرا الى يوم يوم القيامه انا اعطيناك الكوثر فصل

[30:02]لربك وانحر ان شانئك هو الابتر الامتداد الوجودي للنبي صلى الله عليه

[30:12]واله شكل في عترته اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما

[30:20]ان تمسكتم بهما لن تضلوا الكتاب موجود والعتره موجوده اذا النبي ما

[30:26]غاب عن الوجود بالتالي النبي خالد وتاره الوجود الحقيقي يشكل من نهضه

[30:39]الانسان كذب الموت فالحسين مخلد كلما اخلق الزمان تجدد لما اذا الحسين

[30:55]عليه السلام باقي وخالد فياتي الحديث من سن س سه حسنه فله

[31:00]اجرها واجر من عمل بها وموضوع يهمكم الاخوات والاخوه في المهجر بس

[31:14]شويه تامله واللي عنده طفل تهدئ شويه الان نحن ناتي الى المهجر

[31:24]شيء جميل فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور انا المفرو

[31:30]المفروض اسعى اين ضالتي في اي مكان اسعى اليها سواء كنت اطلب

[31:35]علما اطلب معرفه عملا لكن علي ان افكر قبل ان اتي الى

[31:46]اي دوله هل بامكاني ان ارعى نفسي وارعى اسرتي من الوقوع في

[31:54]براثن الفساد او لا اذا ليس بمقدار يحرم عليك وسوف تتحمل المسؤوليه

[32:07]يوم القيامه كخط ممتد الى اخر حفيد من احفادك في الروايات يوم

[32:16]القيامه ياتي طابور وراءك فتسال من هؤلاء الذين يمشون ورائي فيقول انت

[32:24]الذي كنت سبب في ظلالنا انت الذي جئت بنا الى هذه البيئه

[32:30]والمناخ ولم تكن قادرا على تحصينا لاحظوا الامام الرضا كيف يتحدث انت

[32:39]جاي تصنع لنفسك امتداد من حيث تشعر او لا تشعر فالذي ياخذ

[32:50]الناس الى بر الامان وياخذ الناس وهكذا وهؤلاء الذين اخذهم وجاء بهم

[32:58]الى الهدايه هم ايضا ياخذون الاخرين وهكذا فهو يشكل لنفسه خلود وعلى

[33:11]العكس تماما اكو ناس في الجانب السلبي لا يقتصر فساده على ذاته

[33:20]وانما يخرب لك الف واحد بدءا من الجج انا ما اقول الجاره

[33:25]حرامه ديروا بالكم ايه حرام وحلال ما لي شغلكو ناس يجربون جير

[33:32]انا م لي شغل لكن احنا شويه من السلوكيات اول يبدا بالجاره

[33:43]وبعد الجاره امر اخر وبعد الامر الاخر اخر اخر العامل الاساس من

[33:49]الذي جر فلان الى هذه الجاره ومن الذي جر فلان الى مواضع

[33:58]الفساد اسمعوا يا شباب ومن الذي جر فلان وجر فلان لم يقتصر

[34:07]فساده على نفسه بل جاء بغيره وغيره جاء بغيره وغيره جاء بغيره

[34:14]وهكذا يمتد الخط فلذلك قيل من سن سنه سيئه فعليه وزرها زر

[34:28]من عمل بها ما اريد اتعمق واللبيب يفهم اناس قدامى حرموا ما

[34:40]احل الله له وهم يتحملون التبعات الى هذه اللحظه هذا التحمل ليس

[34:51]قليلا فاذا قضيه الخلود في النار ليس في فيها ظلم للعباد انما

[35:02]الانسان بنفسه يختار الخلود فالامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه يقول عزم

[35:14]هذا المؤمن لو ابقاه الله خالدا في الدنيا ان يكون مؤمنا والكافر

[35:23]عزم لو ابقاه الله في الدنيا خالدا ليكون كافرا لا يتغير وانما

[35:30]يزداد تمرده النقطه الاخيره الثالثه بعد الصلاه على محمد وال محمد اللهم

[35:43]صل على محمد وال محمد ثانيه مولد الليله محمد وال محمد اللهم

[35:56]صل على محمد وال ولذلك القران الكريم قبل ان انتقل الى النقطه

[36:05]الثالثه يشير وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسن يوم القيامه عما كانوا

[36:16]يفترون مو فقط تحمل اثقال انت واثقالا مع اثقالهم النقطه الثالثه هي

[36:31]الشهاده الشهاده في قبال الغيب ولذلك القران الكريم كثيرا ما يكرر عالم

[36:40]الغيب والشهاده شهاده اللي نشوفه احنا نرى الامور الظاهريه ولذلك تمارس في

[36:50]القانون يؤتى بشخص معين ليشهد على قضيه ما هذه الامور كلها الظاهريه

[37:01]وليس لنا شغل بها الليله عندنا شغل بالشغب الواقعيه دعونا ننطلق من

[37:12]ايتين قرانيتان امه وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا

[37:26]هذه الايه القران فقط تاملوا فيها وكذلك جعلناكم امه وسطا من هم

[37:37]هؤلاء الامه الوسط نحن الان عندما نقرا كتب التفسير نبتسم كثيرا قول

[37:46]لك المسلمين هم المسلمين صيرين ا امه وسط هم هم دول المسلمين

[37:55]وينهم الامه الوسط وينهم جيب المذاهب كلها ممزقه ومتنا حره من عهد

[38:07]النبي صلى الله عليه واله اقتتل بعضهم بعضا امتدادا بالمرور حتى وصولا

[38:19]بخلافه علي خرج من خرج على علي وكلهم يزعمون انهم يشهدون ان

[38:23]لا اله الا الله اليس كذلك اليس كذلك واليوم ترى في الالفيه

[38:33]الثالثه هذا التطور مجرد تخالفه بالراي انت صرت كافر ومشرك ورافض وملعون

[38:40]ويجب قتلك ومسح من الوجود وين الوسط هذا ما تجيبلي انت اطيني

[38:45]وياه وين وين امه الوسط هذه دلوني عليها الى ان لا نريد

[38:53]ان نتعمق الى ان داخل الفكر الشيعي اكو بعد ووالى اخره يسال

[38:58]فلان يرجع لمن وشنو وراي وشدك شغل به انت الله مخليك انت

[39:06]وصي عليهم عندك صك من الله مو شغلك كل يعمل على شاكلته

[39:15]فاذا امه وسط في الواقع ما موجودين افراد موجوده لكن امه امه

[39:26]امه وسط ثانيا سلمنا انه هنالك مذهب من ذاهب المسلمين اليوم امه

[39:30]وساط كل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذلك لكن يمكن

[39:37]تقول كل واحد يقول لك احنا ناس وسطيين معتدلين زين الله خلقك

[39:47]انت وسط ليش لتكونوا شهداء على الناس من مه يقدر يصير شهيد

[39:53]على الناس هنا الكلام تاملوا جيدا احبتي وكذلك جعلناكم امه وسطا لماذا

[40:05]يا الهي لتكونوا شهداء على الناس من مه يكون شهيد على الناس

[40:13]خليه يصير شهيد على اولاده وبناته اليوم في بيوتنا لا يمكننا ان

[40:25]نعرف ماذا يجري من هذه الاجهزه الخطيره ولا يمكنك ان تكون شرطي

[40:33]تراقب ابنائك سينفون منك اشد ما يكون النف ما تدري انت كيف

[40:41]تعلم عن جيرانك وعن شهداء على الناس ما ادري اللي عنده تفسير

[40:50]يوقف يقوللي خبرني وكذلك جعلناكم جعل الهي الجعل بعد الخلق ليس الخلق

[41:00]الجعل بعد الخلق وجعلنا الارض مهادا مو وخلقنا الارض مهذا خلقناها انتهينا

[41:07]لما خلقت يا الهي لكي تكون كالمه للطفل لو اقتربت من الشمس

[41:18]ذره احترقت ولو ابتعلت عن الشمس ذره تجمدت وجعلنا الارض منذا ال

[41:30]بعد الخلق الله خلق هؤلاء ثم جعلهم شهداء منهم دو شهداء على

[41:43]الناس ليس المسلمين فحاسب القران الكريم عنده خطاب خطاب عام لجميع الكائن

[41:49]البشري وخطاب خاص يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم

[41:55]شعوبا وقبائل وحينما يخاطبك كمؤمن يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه

[42:05]من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم

[42:11]ان كنتم تعلمون يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا

[42:17]يا ايها الذين امنوا كتب عليكم خطاب للمؤمنين وعندما يعبر القران الكريم

[42:27]عن الناس يعني من دون قرينه طبعا اذا اكو قرينه لا ام

[42:32]يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله هذه في قرينه لانها

[42:37]نزلت في علي عليه السلام فهنا يقول وكذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا

[42:45]شهداء على الناس وبعدين ويكون من هو الرسول عليكم شهيدا هذه الايه

[42:57]تقرب لك ايه الثانيه وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون عندما

[43:09]تعمل اي عمل الله تبارك وتعالى يراك ورسول الله يراك والمؤمنون ايضا

[43:21]من هم الله يرى الظاهر والواقع لا تخفى عليه خافيه يعلم خائنه

[43:25]الاعين وما تخفي الصدور ويعطف النبي عليه ثم يعطف المؤمنين عليه من

[43:37]هم هؤلاء اي من ابجديات اللغه لذلك يسال بعضهم الامام الصادق عليه

[43:50]السلام يقول يا ابن رسول الله هل تعرض الاعمال على رسول الله

[43:59]صلى الله عليه واله قال بلى اولم تقرا القران الكريم وقل اعملوا

[44:04]فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون طبعا هذا الكلام عند جميع المذاهب الاسلاميه

[44:13]بدون استثناء على ان اعمال العباد تعرض على النبي في كل اسبوع

[44:22]يوم الاثنين ويوم الخميس شايف شخص انت حين مدير او رئيس دوله

[44:32]مسؤول كبير لازم اذا كان عنده عنايه بوطنه [موسيقى] وبافو الصغيره والكبيره

[44:41]والاجهزه اليوم قربت كل شيء الله يرى الاعمال رسول الله مخلوق عبد

[44:49]تعرض عليه الاعمال قال والمؤمنون من هم والله نحن ننو اي واحد

[45:04]من عندكم ياتي بتفسير غير هذا انا ساغير رايي من هذه اللحظه

[45:14]ايضا من هم الشهداء على الناس من هم الشهداء على الناس ما

[45:22]المراد بالامه هنا القران الكريم عندما يتحدث عن ابراهيم الخليل عليه السلام

[45:31]يعبر عنه بالامه اليس كذلك فكيف باهل البيت مع احنا عندنا قراءه

[45:37]ثانيه بس ماكو داعي نجيب القراءه الثانيه لان هنالك من يترصد ويتربص

[45:45]بنا الدوائر لا نترك له مجال خلينا ويا القراءه المعروفه فيقول موسى

[45:57]ابن سيار كنت مع الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه حينما دخلنا

[46:02]خراسان سمعت واعيه واعيه يعني هنالك بكاء ونحيب جئنا واذا بجنازه ارخى

[46:18]الامام الرضى عليه السلام رجليه عن ركاب الفرس وجاء الى الجنازه وحملها

[46:23]وكان يلوذ بها كما تلوذ ام بولدها ثم قال لي يا موسى

[46:35]ابن سيار اسمع بارك الله فيك من شيع جنازه ولي من اوليائه

[46:47]غفر الله له ذنوبه كيوم ولدته امه ولما وصل المتوف الى شفير

[47:00]القبر طبعا من اداب التشييع الا يكون فيه اسراع الناس يركضون بالمتوفى

[47:15]هذا غير صحيح لانه يرى اهوال تنتظره ما تسمع القران يقول ربي

[47:26]ارجعون لعلي اعمل صالحا هو يقول بس ما حد يسمعه ما حد

[47:28]يسمع ليش لانه يرى النار امامه يرى ملائكه العذاب تسوقه اما المؤمن

[47:40]يرى النعيم فيقول عجلوا به عجلوا ب ما حد يسمعه ومع العلم

[47:48]هو مؤمن لكن امامه اهوال لان رايح ينتقل من عالم الى عالم

[47:55]اخر ك جنين عندما يعيش في بطن امه وعندما ياتي الملك يزج

[48:03]الى خارج الوجود الخارجي يصرخ ويبكي لما يبكي الاطباء يفسرون تفسير بانه

[48:15]دخل الهواء في حنجرته طبيعي يصرخ هذا تفسير طبي ان شغل الاطباء

[48:20]بس شغل اهل البيت غير تفسير اخر ذكرته اكثر من مره يعيش

[48:27]في هذه الدنيا ينغمس في لذاتها شهواتها يلعب يلهو كذا غافل ما

[48:35]يدري يوم الايام امير عليه السلام يمشي شيع جنازه واثنين يضحكون ويسولفون

[48:42]فالتفت اليها قال عجبا منكما كان الموتى كتب على غيرنا تضحكون فلذلك

[48:59]قبل ان ينزلوه في القبر ينزلوه مره ينتظر شويه بعدين ينزلوه مره

[49:08]ثانيه تضر شويه بعدين مره ثالثه على باب القبر القبر له باب

[49:13]ينزلوه من باب القبر برفق لانه سيدخل عالم فجائي لما وضعوا هذا

[49:25]المسكين على شفير القبر جاء الامام رضى عليه السلام وضع يده على

[49:29]صدره قال اعلم يا فلان ابن فلان وابشر بالجنه من هذه الساعه

[49:37]فلا خوف عليك موسى ابن سيار اج للامام رضى عليه السلام قال

[49:49]له سيدي ومتى دخلت خراسان عشت العمر كله في مدينه جدك النبي

[49:55]صلى الله عليه واله شلون تعرف هذا قال اعلم يا موسى ابن

[50:03]سيار ان شيعتنا في كل صباح ومساء تعرض اعمالهم علينا كل صباح

[50:19]ومساء اكو شيء ما اريد اشجع الناس عليه اتركه واريد شيء اخر

[50:28]ليش ل بعض الروايات عندما تذكرها يسمعوها الناس يقولوا اي والله بعد

[50:33]اذا كانت المساله هكذا اصنع ما شئت وفي مال الله صح مو

[50:38]صح لذلك اترك هذا الكلام تعرض الاعمال يعرف الامام رضا عليه السلام

[50:46]ان هذا عبد صالح قال نعرفه باسمه واسم ابوه وامه وعشيرته وما

[50:54]فعل فلما الامام الرضا عليه السلام هذه الليله بجلسته وقد بلغ الوقت

[51:04]تمامه انه يرانا هذه عقيدتنا وملايين الادله مو مئات الالاف الادله يرى

[51:16]عندما يرى هذا المسكين ويبشره بالجنه وموسى بن سيار يبلعه الاستغراب سيدي

[51:26]متى خلت خراسان السلام على شمس الشموس انيس النفوس المدفون بارض طوس

[51:45]الرضي المرتضى الراضي بالقدر والقض الامام بالحق علي بن موسى الرضا في

[51:52]هذه الليله سيدي تقبل مني هذا القليل في حقك المقدس ونحن وقوف

[52:02]على اعتابك وعلى ابوابك نتوسل بك الى الله لان احبتي من القاب

[52:18]الامام الرضا عليه السلام غوث هذه الامه غوث هذه الامه مع العلم

[52:27]يا جماعه مع هذا الكلام خاص ب علي بن ابي طالب يا

[52:34]غياث المستغيثين اغثني متى تقولها تقول يا ابا الغيث اغثني يا علي

[52:45]المرتضى بال محمد بال محمد عرف الصواب وفي ابيات نزل الكتاب وهم

[53:18]حجج الاله على البرايا بهم وبجدهم لا يسترا اللهم صل على محمد

[53:36]وال محمد علي الدور علي الدور والذهب المصفى وباقي الناس كلهم تراب

[54:02]تراب والبكا في المحراب ليلا هو الضحى ك كده اشتد الضراب هو

[54:16]النبو العظيم وفلك نوح وباب الله وانقطع خطاب اللهم صل على محمد

[54:44]وال محمد هم النور هم النور نور الله ها القصيده ما تليت

[55:01]الا وحضر المولى صاحب العصر والزمان روحي فداه والليله ليلته ليله الجمعه

[55:07]نذب على ان نذكر شيئا منها في كل حفله هم [موسيقى] النور

[55:17]هم النور نور الله جل جلاله هم التين والزيتون والشف والوتر مهابط

[55:29]وحي الله خزان علمه ميامين في ابياته نزل الذكر اللهم صل على

[55:52]محمد وال بلغ العلا بلغ الول بكماله حسنت جميع خصاله كشفت دجا

[56:10]بجماله يا سامعين بمدحه صلوا عليه [موسيقى] اله اللهم صل على محمد

[56:35]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم انا نتوجه ونتوسل

[56:46]اليك بالامام علي بن موسى الرضا ان تفرج عنا فرجا عاجلا بتعجيل

[56:57]فرجي وليك المعظم اللهم ان هذا دينك قد اصبح باكيا لفقد وليك

[57:06]وصل على محمد وال محمد وعجل فرج وليك رحمه لدينك وهذا كتابك

[57:17]قد اصبح باكيا لفقد وليك فصل على محمد وال محمد وعجل فرج

[57:24]وليك رحمه لكتابك وهذه عيون المؤمنين قد اصبحت باكيه لفقد وليك فصل

[57:37]على محمد وال محمد وعجل فرج وليك رحمه لعيون المؤمنين اشفي مرضانا

[57:44]ومرضى المؤمنين والمؤمنات [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سماحة الشيخ زهير الدرورة - مولد الامام الرضا عليه السلام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة