سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 23

5 المشاهدات· 23/10/28

نصائح السيد هادي المدرسي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم يا س والقرى عن حكيم انك لم نر

[0:52]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:59]العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[1:07]الطاهرين قال الله العظيم في كتابه الكريم وايه لهم الارض الميته احييناها

[1:18]واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا

[1:29]فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملت ايديهم افلا يشكرون امنا

[1:40]بالله صدق الله العلي العظيم يولد الانسان محتاجا محتاجا الى الطعام محتاجا

[1:51]الى الهواء محتاجا الى الماء محتاجا الى السكنى محتاجا الى الثياب وهذه

[2:04]الحاجات تدله على امرين الامر الاول انه ليس ربا غنيا بذاته لا

[2:15]يحتاج الى شيء الامر الثاني ان هنالك اسبابا لسد حاجاته لم يخلقها

[2:25]هو وان الانسجام بين حاجاته من جهه وما في الحياه من امور

[2:33]تسد تلك الحاجات دليل على ان هنالك اراده عليا وحكمه عظمى جعلت

[2:43]الامور تنسجم بالنسبه اليه فاذا كان يحتاج الى الهواء فقد خلق الله

[2:52]في صدره راتين تسحبان الهواء من جهه وتطرد الهواء الفاسد اي تمتص

[3:04]الاكسجين ثم تطرد ثاني اكسيد الكربون الى الخارج واذا كان يحتاج الى

[3:12]الطعام وقد خلق الله في داخله الجهاز الهضمي فان هنالك من الحبوبه

[3:22]والثمار واللحوم ما تنفعه وتنسجم مع جهازه الهضمي وهذا من ادله وجود

[3:33]الله من جهه ومن ادله ان هنالك هدفا لحياته في هذه الدنيا

[3:42]فاذا كنا نرى هنالك فواكه وحبوب فليس ذلك عبثا وانما لحاجه الانسان

[3:51]والحيوان الى ذلك واذا كنا نجد الماء والهواء فليس ذلك زياده في

[3:59]هذه الحياه وانما لحاجه النبات والحيوان والانسانه ذلك ما يعني ان كل

[4:14]ما نجده في هذه الدنيا هو لهدف فهل يمكن ان يكون الانسان

[4:23]هو من دون هدف اذا كان كل شيء صغير او كبير انما

[4:30]خلق لهدف معين وليس اعتباطا وليس زياده فهل يكون الانسان زائدا في

[4:37]هذه الحياه ولم يخلق لهدف ولم يخلق لشيء ان الطعام ليس هدفا

[4:48]تجوعه فتحتاج الى الطعامه فتاكل الطعامه فتستفيد منه الطاقه لكي تتحرك وتعمل

[4:59]ولكي تشكر ربك ولكي تعبد ربك في القران الكريم حديث كثير عن

[5:09]الطعام بل واحيانا رب العالمين يحلف ببعض ما ياكله الانسان مثل قوله

[5:17]تعالى بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين

[5:27]اي يحلف الله بطعام الانسان والفواكه التي يحتاج اليها وياكلها ويحلف الله

[5:36]بالارض المقدسه ويحلف الله بالوطن حديث الله في هذه الايات عن نوعين

[5:45]من اطعمه الانسان نوع لا يمكن ان ياكله الا اذا عمل به

[5:53]عمل فيه اي طبخه مثلا مثل الحبوب ونوع اخر لا يحتاج الى

[6:01]الطبخ مثل الثمار وايه لهم الارض الميته احييناها واخرجنا منها حبا منه

[6:12]ياكلون عملية الاكل ايه من ايات الله وجود الطعام وجود التناسب بين

[6:20]الطعام وحاجه الانسان و ايضا هذه العمليه المعقده التي يقوم بها الانسان

[6:31]من دون شعور حيث يمضغ الطعام في فمه ويخلطه ببزاقه ثم يدفعه

[6:40]باتجاه معدته وما يجري في داخل المعده والامعاء الى ان يمتص الجسم

[6:48]ما يحتاج اليه ويدفع بالزائد خارجا هي عمليه معقده دليل على ايات

[6:55]الحكمه وايات العلم وايات القدره التي لا دخله للانسان فيها يقول ربنا

[7:03]في ايه اخرى من القران الكريم فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم

[7:09]من جوع وامنهم من خوف اي امن لهم حاجتهم الى الطعام وامن

[7:17]لهم حاجتهم الى الامن وعلى كل حال فان حاجه الانسانه للطعام من

[7:26]موارد ابتلاء الله وامتحانه ومن ايات حكمته وقدرته وعلمه لقد جعل الله

[7:35]الحبوب والثمار اذا نظرنا اليها سنجد انها وضعت في اغلفه مثلا ما

[7:44]فائده هذا الغلاف عشرات الفوائد منها لتبقى فتره اطول من الزمن ثم

[7:53]في هذه القشور من الفوائد ما هو اكثر من اللباب قشور الحبوب

[8:03]والثمار وحتى الوانها ليست من دون حكمه ومن دون سبع اليوم يقولون

[8:11]ان اللون الاصفر لاي تفاكات من الفواكه دليل كثره المواد السكريه في

[8:20]ذلك الطعام بل حتى ان نوعا واحدا من الثمار الموز اذا كان

[8:28]اصفر اللون فالمواد السكريه اكثر من نفس الموز اذا كان اخضر ما

[8:36]دام هو اخضر فالمواد السكريه اقل فاذا تحولت هي ذاتها الى اللون

[8:43]الاصفر زادت المواد السكريه في ذلك كل ما ننظر اليه سواء الجانب

[8:54]الخارجي او الداخلي وحتى للحجم والشكل اليوم يتحدثون عن ان حجم الاشياء

[9:05]حجم ما ياكله الانسان وشكله يرتبط بما يحتاج اليه في داخله فالجوز

[9:13]مثلا لباب الجوز شكله شكله الدماغ شكله المخ في الانسان ولذلك الجوز

[9:23]ينفع المخ ينفع الذين يعانون من النسيان مثلا على كل حال ما

[9:31]من شيء خلقه الله الا ويتناسب مع الانسان هنا يات السؤال عن

[9:39]الحياه وعن حقيقتها وعن الموت ربما نظن نحن ان معرفه الموت سهله

[9:48]اما معرفه الحياه فصعب ولكن الحقيقه ان معرفه الموت ومعرفه حياتك التهما

[9:56]صعبه البشر حتى الان لا يعرف ما الذي يحدث للانسان حينما يموت

[10:03]بل لا يعرف ما الذي يحدث للنبات حينما يموت و كل يوم

[10:09]تسمعون عن اكتشاف بعض جينات هذا المرض او ذاك ويظنون انهم استطاعوا

[10:18]الوصول الى ما يمنع الموتى عن الانسان لا نستطيع ان نمنع الموتى

[10:23]عن النبات الورده الصغيره هذه عن قطعه من نبات يعني خذ مثلا

[10:33]ورقه من اوراق ايه شجره هذه الورقه اذا قطعتها نصفين لا تستطيع

[10:41]ان تربطها مره اخرى هذه الصله انقطعت حتى لو كانت الشجره لا

[10:48]تزال قائمه فاذا قطعت غصنا من اغصان الشجره فانقطعت العصمه بينهما ومن

[10:56]ثم لا تستطيع ان تعيدها مره اخرى مساله غامضه جدا هنالك سر

[11:03]في الحياه وسر في الموت وهذا السر يدفعنا الله الى التفكير فيه

[11:11]كيف تتحول هذه البذره التي هي في ظاهرها ميته كيف تتحول الى

[11:18]النبات وكيف مثلا تتحول نواته تمره الى نخله باسق اين كانت هذه

[11:27]النخله كامله في داخل النواه ما هي المعادلات والقوانين التي تحرك البذور

[11:38]بحيث تنمو وتكبر وثمر وتتوقف عند حجم معين لماذا مثلا نبته الورده

[11:49]لا تكبر بمقدار حجم النخله لماذا النخله تكبر وتكبر الى هذا الحجم

[11:56]ثم تتوقف ولا تنمو اكثر من ذلك ثم ربنا هنا يتحدث عن

[12:03]نوعين من الطعام كما ذكرنا الحبوب والثمار معظم الطعام الانسان منذ ان

[12:12]وجد الانسان هو من الحبوب مثل الحنطه والرز حتى ان الاكتفاء الذاتي

[12:23]هذه الدوله او تلك من الطعام يقاس باكتفاء تلك الدوله من الحبوب

[12:31]من الحنطه والشعيره والرز وما شابه ذلك فاذا الحبوب في حياه الانسان

[12:40]مساله مهمه ولو افترضنا ان غدا انقطعت موارد الحبوب انقطع انتاج الحبوب

[12:49]او قامت حرب في هذه الدنيا وقطعت الطرقات فما استطاع البشر ان

[12:57]يحمل الحبوب من مكان الى مكان لمات الناس الجوع النبات اذا يبدا

[13:06]حياته من البذره فكما يقوم النبات من ال بذره كذلك يقوم الانسان

[13:16]من قبله واذا كان التراب الميت يهتز بامر الله وينبت الزرع وتنبعث

[13:25]منه الحياه فهل يصعب على رب العباد ان يجعل التراب نفسه يهتز

[13:32]وينبت الذين دفنوا فيه ما دام كله مواد اجسامهم مدفونه معهم لماذا

[13:42]لا يمكن ذلك اعتقد انه لو اعطيت الحبوب الوعي يعني هذه الحبوب

[13:52]حنطه مثلا اذا صار عندها وعي فهم ادراك لوجدت نفسها تنبعث كما

[14:00]يجد الناس يوم القيامه انهم انبعث هل يستطيع احد ان ينكر انبعاث

[14:06]الارض في الربيعه من يحياها بعد الموت من ف من فعل ذلك

[14:14]هو الله وهو يخبرنا انه سوف يحيي الموتى الذي يحيي يوميا الاراضي

[14:22]هو الذي يقول احييكم ليش التشكيك وايه لهم الارض الميته احييناها واخرجنا

[14:34]منها حبا اخرجنا الحب مو فقط اخرجناه للمنظر للشكل فمنه ياكلون يتناسب

[14:44]الحبه مع حاجه الانسان يتناسب الحبه مع الجهاز الهضمي طبعا بعد طبخه

[14:54]اما بالنسبه للحيوانات فلا يحتاجون الى الطبخ ثم يقول ربنا وجعلنا فيها

[15:00]جنات من نخيل واعنار وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما

[15:07]عملته ايديهم افلا يشكرون ذكر الله تعالى الثمار بعد الحبوب كما ذكرنا

[15:15]لان دور الحبوب في التغذيه اهم من دور الثمار يمكنك ربما ان

[15:19]تعيش من دون الفواكه لكنك لا تستطيع ان تعيش من دون الحبوب

[15:27]بعد الحديث عن الحبوب يقول ربنا وجعلنا في حاجنا هناك يقول انبتنا

[15:38]اخرجنا منها حبا ينسب الامر الى نفسه هنا لا ينسب الامر الى

[15:46]نفسه يقول وجعلنا كلمه جعلنا هنا تعني ربما ان الله سنه يعني

[15:55]رب العالمين وضع قانون ضمن القانون ضمن هذه المعادلات باستطاعه الانسان ان

[16:03]يزرع الثمار ضمن ما جعل الله من المعادلات ليس ربنا هو الذي

[16:15]يرسل الملائكه مثلا حتى يزرعوا بدلا عن الانسان لا انت لازم تزرع

[16:21]بس الله جعل الامر بشكل اللي اذا شويه اشتغلت اذا زرعت البذور

[16:27]في الارض فان عوامل الطبيعه التي خلقها الله اي اشعه الشمس والمطار

[16:34]وعناصر التربه هذه تحول هذه البذور الى ثمار الى اشجار الى نباتات

[16:42]فليس الله هو الذي ينوب على الانسان في فلاحه الارض افرايتم ما

[16:49]تحرثون انتم تزرعون ام نحن زارع الله هو الذي يزرع والذي ينمي

[16:56]لكن انت عليك ان تقوم بالمقدمات كلمه الجعل عاده تستخدم لوضع القانون

[17:06]او للتشريع او للتعيين مثلا وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا في العيون ربنا

[17:15]يقول وفجرنا فيها من العيون يعني العيون صناعه الباري مو صناعه البشر

[17:23]انت الماء لا تصنعه لا يمكن البشر يصنعون ماء الى الان ما

[17:28]استطاعوا مع انهم يعرفون المي شنو المي يتشكل من شنو يعرفون بس

[17:34]يقدرون يسوون مي لا لكن استطاعه البشر ان يزرع ان يفلح الله

[17:43]فجر العيون فجرها من داخل الارض انزلها من السماء خزنها في داخل

[17:51]الجبال وفجرها في شكل العيون فالعيون صناعه الباري وجعلنا فيها جنات من

[18:01]نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون الحديث عن النخيل والاعناب جنات من

[18:14]نخيل لا يقول من نخل ولا يقول من عنب ما يستخدم كلمه

[18:21]الجمع ليش رب العالمين لا يقول مثلا و جعلنا فيها جنات من

[18:29]نخل وعنب لو كان يقول ذلك لما كان خطا ولكن ربنا يريد

[18:37]ان يبين انواع النخيل انواع التمر انواع العنب فذكر الله الجمع للمفرد

[18:49]لان لها انواع مختلفه انواع التمر المكتشفه حتى الان 2000 نوع من

[18:56]التمر قد تقول 90% هذا التمر يتشابه في مواده وفي خاصيته وفوائده

[19:08]قول لا في هنالك نوع من التمر يسمى اويل باو او اويل

[19:17]ديت يعني التمر الدهني دهن يستخرجون من عنده دهن حتى انت احيانا

[19:24]تجد في علب المعلبات انه المواد المصنعه منها دهن النخيل شنو التمر

[19:34]بدهن هذا التمر اللي ناكله لا بس في نوع من الانواع موجود

[19:38]في جنوب شرق اسيا وقد جربته بنفسي ونوع من انواع التمر لكن

[19:44]ينتج الدهن اذا التمر انواع فقط في مصر 600 نوع من التمر

[19:55]والتمر طعام وحلوى ومن فوائدها انه رد السرطان والغريب ان رب العالمين

[20:05]هنا يقدم النخيل على العلم لماذا لاسباب عديده منها ان النخله تشبه

[20:15]الانسان في بعض الامور ايضا النخل يستفادوا من جميع اجزائه يعني هنا

[20:25]رب العالمين لا يتحدث عن التمر لا يقول ربنا وجعلنا فيها جنات

[20:30]من التمر كما يقول من الاعناب يذكر شجره التمر اي النخل لان

[20:39]شجره التمر يستفاد منها في كل شيء في يعني ما في جزء

[20:47]من النخله الا ويستفيد الانسان منها بينما العنب عاده يستفاد منه هو

[20:55]اما من شجره العنب ربما احيانا يستفيدون من الورق يصنعون من ما

[21:01]يسمى بالدولمه لكن بشكل عام فقط العنب هو الذي يستفاد منه طبعا

[21:06]العنب ايضا انواع وله فوائد غير قضيه الجانب السكري والفائده والقوه العنب

[21:15]الاسود يفتح عروق القلب وفي رواياتنا ان هذا يسر الانسان يسر من

[21:23]السرور وانفتاح العروق هذه تعطي السرور للانسان على كل حال هنالك اذا

[21:34]نخل واعناب شكلان مختلفان ذكرهما القران الكريم احدهما طويل قوي البنيان والثاني

[21:43]مفروش على الارض لو اردنا ان نرفعه فهو بحاجه الى مسانيد شكلان

[21:49]مختلفان احدهما جاف الثاني رطب مع ان كليهما يتغذي من نفس المواد

[21:58]يعني النخله من التربه ومن الماء ومن اشعه الشمس التمر يتكون من

[22:05]هذه الامور كذلك العنب احيانا في نخله الى جانبها شجره العنب زي

[22:12]المواد نفس المواد احدهما يصبح عنبا مختلفا في شكله في طعمه في

[22:19]رطوبته عن التمر والثاني تمر فوائدها ايضا مختلفه و فجرنا فيها من

[22:28]العيون كل قطره ماء عجيبه من عجائب الدهر الا ترى كم يبحث

[22:35]البشر ويصرفون الملايين لمعرفه ما اذا كانت هنالك قطره من ماء في

[22:44]المريخ او في اي كوكب بلايين الدولارات مليارات الدولارات تصرف ومغامرات يقوم

[22:54]بها الانسان لكي يعرف هل هنالك قطره من الماء في مكان ما

[23:00]انت هذا الماء تشربه بسهوله تنظر اليه ربما بلا مبالاه لكن تعرف

[23:09]لو كان باستطاعتك ان تكشف ان هنالك كاس واحد من الماء في

[23:14]كره من هذه الكرات فهذا من اعظم اكتشافات البشر راح تحصل على

[23:20]فكره على جائزه نوبل لو استطعت ان تكتشف ان هنالك هذا كاس

[23:25]من الماي البسيط اللي امامك فجرنا فيها من العيون جسمك يحتاج الى

[23:32]الماء الله خلق الماء حضارات البشر تقوم حول المياه احنا ما عندنا

[23:41]حضاره في مكان بريه بدون مي ما يعيش الانسان بدون مي ما

[23:46]يعيش النخل بدون مي ما يعيش الحيوان بدون مي الا ترى انه

[23:52]اذا حدث جفاف في دوله من الدول ماتت جميع الحيوانات ومات النخيل

[23:59]وهاجر الناس من هناك رب العالمين ما جاب لنا قطره وقطرتين وفجرنا

[24:05]فيها من العيون الله يعطي بمقدار كرمه الكره الارضيه 72% من منها

[24:14]ماء كذلك جسمك انت 72% من جسمك مي غريب الله الذي خلق

[24:23]الارض خلق الانسان في تناسب تناسب في الحاجه ورفع الحاجه تناسب في

[24:29]المقدار تناسب في كل شيء ثم لقد ذكرت في احدى المحاضرات لو

[24:36]اردنا معرفه تاريخ قطره واحده من الماء ها قطره وصرفنا ملايين الاطنان

[24:44]من الحبر وسخرنا الوف الرجال حتى نعرف هاي القطره من وين جايه

[24:50]يعني نعرف ماضيها تاريخ ما نقدر لن نستطيع تقول الماء ينزل من

[24:58]السماء في صوره المطر من السحاب صح خذ لك قطره وامشي لورا

[25:04]ها القطره نزلت من هنا ان هذه السحابه فوق راسنا هذه السحابه

[25:10]من وين جايه روح وراها الى ان توصل للبحر تبخرت مياه البحر

[25:16]صعدت الى اعال الجو هنالك كان الجو باردا البخار تحول الى مي

[25:24]نزل زين روح هذه القطره حينما كانت في داخل البحر وين كانت

[25:29]وين راحت وين مشت من وين اجت اول مره اللي خلقها الله

[25:33]لا يستطيع الانسان ان يؤرخ لقطره واحده من الماء رب العالمين فجر

[25:41]العيون وتجد الانهار المياه الحلوه في ماء فرات ودجله والى اخره الانسان

[25:52]خلق محتاجا في هذه الحياه احتاج الى الطعام الى الفواكه الى الماء

[25:59]وكذلك الاحياء الاخرى في الحياه فالنباتات بحاجه الى الماء والمطر وحده لا

[26:07]يكفي يعني هنا ايضا قضيه اخرى مو حاجه وحاجتين انت بكليته محتاج

[26:16]كل لك حاجه ورب العالمين كله غنا غنا مطلق وانت حاجه مطلقه

[26:25]بعض الزروع كالنخيل بحاجه الى عيون قطره وقطر ومقدار بسيط ما ينفع

[26:32]لابد من الوجود كثره من الماء في اعماق الارض ثم يقول ربنا

[26:39]وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من

[26:45]ثمره ما خلق الله شجره لكي نرسمها على الورق لكي ننظر اليها

[26:55]لكي نسر بمنظرها وانما لناكل منها لياكلوا من ثمره اي ان الله

[27:02]خلق ما خلق للانسان حتى يستمر في حياته خلال ه المده من

[27:08]الزمن حتى يعيش لكن الا يتطلب كل ذلك ان يشكر الانسان خالقه

[27:20]شوف احنا نحرك ايدنا طبعا هذه اليد فيها خمس حركات وخمسه انواع

[27:24]من الاعصاب لو نوع واحد انقطع لم تستطع انت ان تحرك كفك

[27:32]هذه بالشكل الذي تريد احيانا تشوف الطفل ده يلعب بالكره يشيل الكره

[27:37]يحطها يرميها بشكل طبيعي ده يلعب بها لكن تعرف لو البشر ارادوا

[27:45]ان يصنعوا مجموعه اجهزه كمبيوترات وما كمبيوترات وما اعرف ايش حتى تقوم

[27:54]بحركه اعصاب اليد الواحده فهذه ستملا بنايه ضخمه باكملها وانت بايدك وما

[28:01]عندك خبر عما يحدث افلا يجب علينا ان نشكر الخالق نعود مره

[28:09]اخرى الى الايه لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم هل هذه الما

[28:17]نافيه يعني لياكلوا من ثمره ايدهم ما سوته هل نحن وصلنا على

[28:24]الثمار نحن كنا نؤدي الى الوسائل فقط نجيب البذور نخليها في الارض

[28:32]احنا شكل الثمره مواد الثمره طعم الثمره احنا خلينا ما خلينا اذا

[28:44]وما عملتها ايديهم لياكلوا من ثمره وما عملتها ايديهم وربما المعنى اي

[28:52]لياكلوا من ثمره ولما عملته ايديهم يعني ما هنا موصوله بمعنى والذي

[29:00]عملته ايديهم و لعل المعنى هناك نوعان من الطعام يعني ربما كل

[29:12]المعنيين صحيح لان القران بطون بمعنى معين ما عملت في ايديهم لا

[29:20]القرار منا الشكل نحن صنعناه ولا المواد نحن وضعناها في داخل الثمار

[29:28]ولا الطعم نحن اعطيناه اذا ما عملته ايدينا وقد يكون المعنى الذي

[29:33]عملته ايدينا لان هناك نوعان من الطعام ما هو قابل للطبخ وتغييره

[29:43]بايد الناس مثل الحبوب وما ليس بايديه يعني اكو نوع من الاخر

[29:52]لا ما يحتاج الى طبخ يعني ما عملته ايديهم ياكلون لياكلوا من

[29:57]ثمره بعدما يشتغلون بايدهم فيه ياخذون هذه الحبوب يطبخو حتى يقدر ياكلها

[30:05]انت لا تستطيع ان تاكل الحنطه من دون طبخ الفرس يقدر ياكل

[30:10]ما عنده مشكله بس بعدتك ما تتناسب تحتاج الى الطبخ تحتاج تشتغل

[30:16]فيه اذا والذي عملته ايديهم وما عملت ايديهم بالمعنى الاخر الفواكه بدون

[30:26]ان تعمل ايديك في هذه الفاكهه انت تاكلها طبعا رب العالمين هنا

[30:34]ذكر الفاكهه والحبوب وكما قلنا ذكر النخله ولم يذكر التمر بينما ذكر

[30:43]العنب نستفيد من النخله كالخشب وحتى الجليد نستفيد منه ويتخذ التمر طعاما

[30:53]وحلوى ويحتفظ به من عام لعام وهنالك روايه تنسب الى رسول الله

[31:00]صلى الله عليه واله وسلم يقول فيها اكرموا عمتكم النخله يعني كانه

[31:12]ها النخله عمتنا هذه الروايه ايضا من عجائب الروايات اولا النبي يطالبون

[31:21]باكرام العامه الاكرام عاده ولد لمن له عقل لمن له شعور انت

[31:30]لا تكرم الحائط انت لا تكرم الدجاجه انت لا تكرم الفرس الحصان

[31:39]لكن بالنسبه الى النخله فيها روح قريبه الى روح الانسان وتعرف ان

[31:45]النخله تزعل اتعرف النخله تعقد رابطه بينها وبين من زرعها ومن تعهدها

[31:55]يعرف الذين يزرعون النخيل ان احيانا صاحب النخله يموت فتموت النخله النخله

[32:04]تموت تموت حزنا عليه كمدا شيل البشر ما يسووه احيانا النخله تزعل

[32:14]ما تعطي الثمار فياتي صاحبها وبيده شعلم النار ويهجم ثم يمنعه بعض

[32:21]الناس يخوفها فتخاف اذا للنخله روح معينه لذلك النبي يقول اكرموا اكرموا

[32:31]عمتكم اعود الى كلامي السابق من ايات الله تعالى التناسب بين حاجات

[32:39]البشر وما في الحياه يحتاج الى الماء يجده امامه يفجر له الينابيع

[32:45]ربنا ينزله من السماء يجريها في الارض ويجريها من وين لوين يقال

[32:53]ان ينابيع ماء زمزم الموجود في مكه وفي داخل الجبال من الطائف

[33:00]70 م عن مكه من اين فرات ودجله نهران عظيمان يجريان في

[33:07]ثلاث دول تركيا سوريا والعراق داخل الجبال يحتاج الانسان الى الطعام يخلق

[33:15]له الحبوب مما يدل على دقه التقدير وحسن التدبير وفي الحقيقه نحن

[33:26]احيانا لا نعرف قيمه النعمه الا بعد غيابها لماذا لا نعرف قيمتها

[33:31]عند وجودها ليش يوم اللي ما عندك الشيء تطلبه وتحصل عليه ترتاح

[33:40]يوم اللي عندك ليش ما تشكر ربك في حياتنا دائما هنالك حاجه

[33:47]ورفع الحاجه اذا ارتفعت الحاجه نشعر بوجودها شاب يبحث عن زوجه فاذا

[33:55]حصل عليها يشعر بتغيير في حياته زين يوم اللي مرته وياه تنام

[34:01]معه وتجلس معه وتاكل معه وتسافر معه ليش كل ربى عليها اذا

[34:07]صارت مريضه اذا سافرت عنه يشعر بحاجته اليها كذلك فيما يرتبط بالنور

[34:15]فيما يرتبط بالماء فيما يرتبط بالحبوب فيما يرتبط بالثمار فيما يرتبط بالحاجات

[34:22]الاوليه للانسان يوم اللي ما عندك بيت تبحث عن البيت تعب روحك

[34:29]حتى تبني لك بيت يوم اللي تسكن في هذا البيت تشعر بالراحه

[34:34]ربما تشكر ربك ربما لا تشكر لكن اذا عشت 70 سنه في

[34:39]بيت ما تشكر ربك على ذلك قلت بكثره النعم احيانا ننسى المنعم

[34:51]تصير عندنا غفله او يحدث عندنا الغرور اعوذ بالله منهما من غفله

[35:00]انها نعم امرها بيد غيرنا ومن الغرور واستخدام النعمه في معصيه الله

[35:10]بدل استخدامها في طاعه الله كنا نعيش في مدينه تنقطع عند الكهرباء

[35:18]ومن ثم ينقطع عند عند الماء لاننا كنا نستخرج الماء من الابار

[35:25]قلت لجماعه كانوا من الخارج عندنا الماء وعندنا الكهرباء قالوا تنقطع عندكم

[35:31]قلت نعم لانها تنقطع نشعر بانها نعمه اما انتم لا تنقطع عندكم

[35:37]الكهرباء ولا ينقطع عندكم الماء فلا تشعرون بهذه النعمه افلا يشكرون رب

[35:45]العالمين بعد ان يبين كل هذه الامور يطلب منا الشكر هنا الشكر

[35:51]بالمعنى العام الشكر يشمل المعرفه ويشمل الكلام والشكر باللسان ويشمل ايضا الشكر

[36:05]بالعمل افلا يشكرون ليش رب العالمين خلق لك ما خلق تنسى ربك

[36:15]لا تتبع انبيائه ولا تتقيد بشريعته ولا تهتم بالحلال والحرام افلا يستوجب

[36:26]كل ما خلقه الله لك منك الشكر شنو الشكر اهميته الشكر هو

[36:35]الحكمه التي قال عنها ربنا ولقد اتينا لقمان الحكمه ان يشكر لله

[36:43]ليش لان الشكر يتطلب المعرفه ويتطلب الادب ويتطلب الاخلاق ويتطلب الايمان ويتطلب

[36:52]الخضوع ان تعرف ان لك منعم واحد اعطاك المي خ المي وانت

[37:01]صنعته هنالك من انعم عليك بالارض والتربه هنالك من انعم عليك بالثمار

[37:08]هنالك من انعم عليك بالهواء ان تعرف والشكر يتطلب الادب اللي ما

[37:16]يشكر مو مؤدب اذا انت قدمت شربك مي لاحد اخذ الكاس والشرب

[37:23]وما قاللك شي بتقول هذا ادب ما عنده ليش ما قال لي

[37:27]شكر الشكر يتطلب الاخلاق يتطلب الخضوع واهم من كل ذلك الشكر ونتاج

[37:38]الايمان حينما تؤمن بوجود الرب وتؤمن بان الرب قد خلق لك ما

[37:45]خلق فانت حينئذ تشكره فالشكر نتاج الايمان تعرف المنعم وتعرف انك منعم

[37:57]عليه انك عبد مسيد وانك محتاج اليه وانك راغب فيه وان ترد

[38:07]الجميل بالجميل ان تكون صاحب وفاء ما تتنكر لمن اعطاك ما نقبل

[38:17]من بعضنا اذا احدنا اعطى شيء للثاني وتنكر لعمله الجميله هذا ما

[38:26]نقبل منه ربما نزعل من عندك طول حياتنا اقول اعطيته فلان شيء

[38:31]وما شكرني اعطيته فطلبت منه فما اعطاني بعد ما تحكي ويا كيف

[38:39]بالنسبه لرب العالمين ان تكون مؤمنا بمن اعطى وخاضع له الحديث الشريف

[38:51]لا يعرف النعمه الا شاكر الشاكر يعرف النعمه اما غير الشاكر انهم

[38:59]كالانعام بل هم اظل سبيلا انت يوم اللي تقدم الجت للحيوان ياكله

[39:07]وما يقول لك شكرا حيوان عذره معه لكن بالنسبه لي والك الامر

[39:13]مختلف لا يعرف النعمه الا شاكر ولا يشكر النعمه الا العارف اللي

[39:23]عنده معرفه يعني هال المقدمات كلها يعرفها المنعم المنعمه عليه قيمه النعمه

[39:30]ضروره الشكر لا يعرف النعمه الا شاكر ولا يشكر النعمه الا العارف

[39:40]والى حديث قادم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

التالي

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 23

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 23

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة