سفينة النجاة ح ٨، د. الشيخ مهدي الساري

2 المشاهدات· 25/07/07

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

#كربلاء #عاشوراء #محرم #الامام_الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:05]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين

[0:18]يا حسين انت النجار انت رمز للحياه انت نور ساطع انت رمز

[0:35]للحياه يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا

[0:51]حسين السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك

[0:56]واناخت برحلك عليكم مني سلام الله ابدا ابدا ما بقيت وبقي الليل

[1:00]والنهار ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم اهل البيت السلام على

[1:09]الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين والسلام

[1:14]عليكم يا عشاق وانصار الحسين ورحمه الله وبركاته واعظم الله لنا ولكم

[1:21]الاجر واحسن الله لكم العزاء بمصابنا بسيدنا ومولانا الحسين واهل بيته وصحبه

[1:30]الكرام الكرام صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين نلتقيكم احبتي الافاضل في حلقه

[1:38]ولقاء متجدد من لقاءات برنامجكم الحسيني سفينه النجاه ارحب بكم كما ارحب

[1:44]بضيفي الكريم الباحث الاسلامي والاستاذ في الحوزه العلميه سماحه الشيخ الدكتور مهدي

[1:51]الساري حياكم الله واعظم الله لكم الاجر حياكم الله ولنا ولكم الاجر

[1:56]ان شاء الله تعالى حياكم الله احبتي الافاضل كنا واياكم في استعراض

[2:02]الى تلك النتائج والخلفيات للنهضه الحسينيه المباركه وفي هذه الحلقه ان شاء

[2:08]الله نستكمل هذا الحديث مع ضيفنا الكريم لذا نامل تفضلكم بمتابعه مجريات

[2:18]هذا الحوار املين تاخذوا معنا اطيب وانفع الاوقات ان شاء الله ذكرتم

[2:24]مشكورين سماحه الشيخ جمله من المخالفات التي جاء بها واستحدثها معاويه وكيف

[2:30]انه لم يعمل بما اتفق وبما كاتب عليه الامام الحسن وذكرتم جمله

[2:37]من المخالفات على اولاها انه لم يسير بسيره النبي الاكرم وجاء ببدع

[2:46]وذكرتم جمله من ذلك وفي هذه الحلقه ان شاء الله نستانف الحوار

[2:50]مع الله يحفظكم جنابكم الكريم في استعراض بقيه المخالفات بمخالفات ونقوض بنود

[3:00]الصلح وان شاء الله بالتاكيد هناك الكثير من الحديث نستعرضه بمعيتكم والحديث

[3:07]لكم الله يحفظكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه

[3:13]والسلام على اشرف البريه محمد واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم على المشاهدين

[3:20]الكرام اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لبيان شيء من الحق والحقيقه

[3:26]واساله ان يكتب لنا الاجر في مصيبه سيد الشهداء واهل بيته وصحبه

[3:32]الكرام كنا في ذكر مخالفات معاويه ونقضه لما اشترط عليه الامام الحسن

[3:40]وصلنا الى قضيه استلحاق نعم زياد بن ابيه وزياد هو الركن الاساس

[3:50]بعد المغيره ابن شعبه جمع المغيره حينما مات معاويه جمع البصره والكوفه

[3:56]لزياد بن ابيه فكان زياد يبقى في البصره سته اشهر ويبقى في

[4:04]الكوفه سته اشهر و سائر بلاد ايران ايضا اوكلها الى زياد فكان

[4:11]زياد بلاد فارس نعم وكان زياد تتبع شيعه امير المؤمنين عليه السلام

[4:19]لانه كان من ف معاويه كان يجهد في ذلك والامام امين امير

[4:25]المؤمنين صلوات الله عليه حذر زياد قال ان قال له ان معاويه

[4:34]ياتي للانسان كالشيطان ياتيه من ورائه وياتيه من خلفه ومن امامه وعن

[4:39]يمينه وعن شماله ومن فوقه ويحاول فحذره امير المؤمنين ان يقع في

[4:47]مصيده معاويه طيب اذا سماحه الشيخ لنتوقف عند هذه النقطه يعني كما

[4:52]اشرتم على ان امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه كان قد استخلف

[4:56]زياده على بلاد فارس.

[5:00]نعم طيب في تلك الفتره يعني كانت سياسه زياد بن ابيه ا

[5:04]سياسه الاتزان او الاعتدال ومن ثم يعني اغراه معاويه ام لا كان

[5:09]كان مطيعا كان مطيعا لامير المؤمنين ويظهر انه من الشيعه وفي ذلك

[5:16]الزمان يسمى زياد بن عبيد الثقفي طيب وكان يعامله امير المؤمنين على

[5:22]حسب الظاهر كما يعامل بقيه الناس ونحن ذكرنا ان شريح القاضي امير

[5:27]المؤمنين عليه السلام ابقاه قاضيا لانهم اصروا على الامام بل امير المؤمنين

[5:33]في اول الامر ابقى ابا موسى الاشعري نعم لان اهل الكوفه اصروا

[5:41]على بقاء ماذا؟ على بقاء ابي موسى الاشعري بعد ذلك بعد ما

[5:48]كان ابو موسى الاشعري يثبط الناس عن امير المؤمنين ويخذلهم في حرب

[5:53]الجمل بعث امير المؤمنين عمار بن ياسر وعبد الله بن عباس الامام

[5:58]الحسن المجتبى وبعد ذلك تبعهم مالك الاشترض الله عليه وصلوات الله على

[6:05]الامام الحسن ورضوان الله على عن عمار وعبد الله بن عباس وحينما

[6:10]هجم مالك الاشت مالك الاشتى رضوان الله عليه على القصر واجلوه ليله

[6:19]اعطوه مجال حتى يذهب فخرج ابو موسى الاشعري الى الحجاز خرج من

[6:24]الكوفه بالرغم منه يعني بالغصب نعم والا ما اراد ان يعتزل حتى

[6:28]من الكوفه طيب امير المؤمنين ماذا كان يصنع صلوات الله عليه لابد

[6:31]ان يبقي على كثير من اما معاويه فكانت له مخالفات صريحه واضحه

[6:38]وكان في زمن عثمان يبتز الامور على كما قال امير من اما

[6:42]في زمن عمر الكثير من الاحبه لا يعلمون يتصورون ان معاويه عمر

[6:48]ترك معاويه يفعل ما يشاء لا ورد في الروايات ان امير المؤمنين

[6:56]قال لعثمان ان قال نقم عليه قال لماذا تركت معاويه على الشام

[7:00]قال عمر هو الذي ولاه على الشام قال ان معا كان معاويه

[7:09]ان معاويه لعمر كان اطوع من يرفع من يرفع كنايه عن اي

[7:18]شيء هذا يرفع او يرفع هو غلام لعمر اها فقال امير المؤمنين

[7:23]قال لعثمان ان معاويه اطوع من يرفع ل عمر الى هذه الدرجه

[7:30]الى هذه الدرجه ولذلك ابقاه عمر ما ابقاه نعم قال عمر كان

[7:38]هو الذي يعطيه المجال ان يبين قصر الخضراء وكذا من الامور ولم

[7:45]يعاقبه بمشيئته ولا ان معاويه كان يفرض هذه الامور على عمر بن

[7:49]الخطاب في ذلك الزمان ولكنه في زمن عثمان سمح له فصار معاويه

[7:52]يبني لنفسه دوله في الشام نعم ولذلك حينما جاء حينما جاء بعد

[8:00]عثمان جاء امير لمحاربه معاويه وقد نشات اجيال على ذلك ورباهم على

[8:05]ذلك على كل حال لا اريد الخوضه في هذا الامر طيب سمحت

[8:10]الشيخ ذكرتم على ان هناك شواهد وما ذكره ابن حجر العسقلاني في

[8:17]ان معاويه قد استلحق زياد بن ابيه بابي سفيان نعم هل هناك

[8:22]شواهد اخرى هذه الكلمه جدا لابد تحتاج الى وقوع شوف هو ماذا

[8:25]نص على ذلك هو في الاول نحن ذكرنا فقط مقدمه كلامه قال

[8:30]ابن حجر هو في شرح هذه العباره قوله ان زياد بن ابي

[8:35]سفيان هذا في صحيح البخاري قال كذا وقع في الموطا وكان شيخ

[8:40]مالك حدث به كذلك في زمن بني اميه شيخ مالك بن انس

[8:47]الذي حدث هو في زمن بني اميه هذه العباره لان بعد بني

[8:53]اميه ما كانت الناس تقول زياده بن ابي سفيان ماذا كانت تقول

[8:59]يا ابن حجر؟ قال واما بعدهم اي بعد بني اميه واما بعدهم

[9:01]فما كان يقال له الا زياد بن ابيه وهذه العباره التي قالها

[9:10]طيب وكان قبل استلحاق معاويه له يقال له زياد بن عبيد وكانت

[9:18]امه سميه مولاه الحارث بن كلده الثقفي تحت عبيد المذكور عبيد المذكور

[9:23]فولد زيادا على فراشه فكان ينسب اليه فلما كان في خلافه معاويه

[9:31]شهد جماعه على اقرار ابي سفيان بان زيادا ولده فاستلحقه معاويه لذلك

[9:37]وزوج ابن زياد ابنته وامر وامر زيادا على العراقين البصره والكوفه المقصود

[9:44]جمعهما له ومات في خلافه معاويه سنه 53 ماذا يقول الشوكاني في

[9:53]هذا بعد ان اورد نظير كلام ابن حجر وقد انكر قال وقد

[9:59]انكر هذه الواقعه على معاويه من انكرها من الصحابه والتابعين وقد اجمع

[10:05]اهل العلم على تحريم نسبته الى ابي سفيان وما وقع في زمان

[10:13]بني اميه من قول الشيوخ المحدثين والجماعه الذين كانوا زياد يقولون زياد

[10:19]بن ابي سفيان فانما هو تقي خوفا من بني اميه يخافون وقال

[10:26]العلامه عبد الرحمن بن ابي بكر في شرحه لصحيح مسلم قال لما

[10:34]لما دعي زياد واضح بضم الدال مبني للمجهول اي دعاه معاويه والحقه

[10:39]بابيه ابي سفيان بعد ان كان يعرف بزياد بن ابيه لان امه

[10:47]ولدته على فراش عبيد وهذه اول قضيه غير فيها الحكم الشرعي في

[10:50]الاسلام نعم هذا من يقوله يقوله في شرحه الديباج على صحيح مسلم

[10:58]وهؤلاء يقولون ويذكرون القضيه ان رسول الله اين قال الولد للفراش قال

[11:09]الخطابي وتبعه عياض والقرطبي وغيرهما كان اهل الجاهليه يقتنون اي يحتفظون يقتنون

[11:15]الولائد ويقررون عليهن الضرائب يعني جاريه ام الولد عنده هو كانت جاريه

[11:26]له فيكتسبن بالاجور وكانوا يلحق يلحقون النسب بالزنات اذا ادعوا الولد يعني

[11:32]مخلي له مراه جاريته مخليها والعياذ بالله للزنا فاذا زنى بها احد

[11:37]ثم ولدت ولدا يدعي هذا الزاني والعياذ بالله اذا ادعاه وقال هذا

[11:45]الولد له فينسب له وكان لزمعه من هذا زمعه من قريش من

[11:50]هو ابو سوده زوجه النبي وكان لزمعه امه وكان يلم بها او

[11:59]يلم بها يلم بها يعني والعياذ بالله كانت زانيه هذه الجاريه نعم

[12:03]فظهر بها حمل زعم عتبه بن ابي وقاص من عتبه اخو سعد

[12:11]بن ابي وقاص انه منه وعهد الى اخيه سعد ما شنو قال

[12:17]له قال له هذا الولد اذا صار ولد من هذه الجاريه جاريه

[12:23]زمعه اذا صار منها ولد فهذا الولد لي اوصى الى اخيه سعد

[12:31]فخاصم فيه عبد سعد قال للعبد بن زمعه قال له قال له

[12:39]هذا الولد اللي من جاريه ابوك الي ابن اخي فقال له سعد

[12:42]هو ابن اخي على ما كان عليه الامر في الجاهليه هذا الكلام

[12:47]وين متى في زمن رسول الله في المدينه وقال عبد هو اخي

[12:51]على ما استقر عليه الامر في الاسلام جاؤوا الى النبي فابطل النبي

[12:59]صلى الله عليه واله حكم الجاهليه والحقه بزمعه وقال الولد للفراش وللعاهر

[13:05]الحجر ماذا قال ابن الاثير اكمل هذه فقط قال كان استلحاق معاول

[13:14]لزياد اول ما ردت احكام الشريعه علانيه ثم ذكر ذكر البعض اعتذار

[13:23]البعض عن معاويه ثم علق عليه ابن الاثير قائلا وهذا مردود لاتفاق

[13:27]المسلمين على انكاره جميل ما هو الدافع سماحه الشيخ لاصرار معاويه على

[13:32]ان يقدم على هذا الفعل الذي فيه الصراحه ل تعاليم الاسلام ولما

[13:37]امر به النبي الاكرم لان اولا هذا الامر ليس اول امر معاويه

[13:41]يرده على رسول الله بل كان نعم جاء ابو ذر وقال وانكر

[13:52]على معاويه قال له انت تفعل شيئا خلاف ما قال وانا لا

[13:55]ارى به لكني لا ارى به باسا قال وقد سخط عليه ابو

[14:01]ذر قال له اقول لك قال رسول الله وتقول لا ارى به

[14:07]باسا فهو يرى نفسه يرى نفسه في قبال رسول الله صلى الله

[14:10]عليه واله وان كان يظهر في كثير من الاحيان انه ماذا؟ انه

[14:16]على دين رسول الله لان السلطه لا تمشي بغير هذا فجرت الامور

[14:19]على ذلك فيصر هو على هذا الامر اولا هو يرى يرى على

[14:27]الحق والحقيقه انه انه اخوه والامر الاخر يريد ان يشد ظهره به

[14:36]لانه لو استلحقه فهو يرى نفسه انه من ال ابي سفيان والملك

[14:40]ملكهم ولذلك قربه قربه فاستلحاق زياد نعم لم لم يكن الامر الوحيد

[14:49]وذكرتم سماحه الشيخ فيما مضى على ان ذلك الرجل عندما دخل الى

[14:56]معاويه عدد جمله من الامور التي جاء بها نعم المقدام عندما قال

[15:03]له لبست الحرير ولبست والذهب نعم ولبس جلود السباع والنمور وهذه كلها

[15:10]موجوده نعم في بيت معاويه وبالتالي هي مخالفه صريحه بعد اذنكم سمحه

[15:14]الشيخ نذهب الى وقفه قصيره نعاود بعدها تتمه الحوار مع جناب بكم

[15:17]الكريم ستي الافاضل وقفه قصيره نستكمل بعدها الحوار فتابعونا [موسيقى] ‏Ne.

[15:42]ا الله ‏Ja.

[18:48][موسيقى] الله الله حياكم الله ايها الاحبه الافاضل واهلا ومرحبا بكم ما

[20:12]زلتم تتابعون برنامجكم الحسيني سفينه نجاه نرجع لنستانف الحوار مع ضيفنا الكريم

[20:18]سماحه الشيخ مهدي الساري حياكم الله من جديد سماحه الشيخ الله يحييكم

[20:22]ونبقى مع مخالفات معاويه بن ابي سفيان وتلك الامور التي احدثها وخالف

[20:33]بها السنه النبويه لم يعمل بما امر وطالما انه ا له مقاليد

[20:37]الحكم ويفترض ان يعمل بسنه النبي الاكرم ولكن نجد على انه هو

[20:47]من كان يخالف السنه النبويه بل وياتي بالموبقات وبافعال خلاف ما امر

[20:52]به النبي الاكرم من سبه لامير المؤمنين من تغييره لبعض الاحكام من

[20:57]اقترافه بعض الافعال التي فيها اساءات واضحه وبالتاكيد القائمه تطول لمخالفات معاويه

[21:09]الحديث لكم حفظكم الله نعم كان من حديثنا ان معاويه في كثير

[21:13]من الامور خالف سنه رسول الله واولها اول هذه المخالفات واول رد

[21:21]على رسول الله على نيه بشهاده هؤلاء العلماء في فتح الباري ابن

[21:26]حجر قال الشوكاني قال ابن الاثير قال وكما شاهدنا الكثير وهذه موجوده

[21:34]في كتبهم ونحن قرانا عبارات عباراتهم نعم اولا ما ذكرنا ذكرنا كلام

[21:41]ابن حجر العسقلاني في فتح الباري وذكرنا كلام العلامه عبد الرحمن بن

[21:46]ابي بكر في شرحه لصحيح مسلم المعروف بالديباج على صحيح مسلم وذكرنا

[21:52]كلام الخطابي وتبعه عياض والقرطبي وغيرهما وذكرنا كلام ابن الاثير اذ اذ

[22:04]قال ايضا في مختصر تاريخ دمشق وفي عفوا في كتاب الكامل في

[22:07]التاريخ ذكر ذلك وابن عساكر ايضا عن سعيد بن المسيب انه قال

[22:14]اول ما رد اول من رد قضاء رسول الله دعوه معاويه في

[22:21]زياد اي ادعاء زياد من قال هذا في مختصر تاريخ دمشق على

[22:25]كل حال ومن الامور التي بعد ان سيطر معاويه كان يصطفي لنفسه

[22:32]الذهب والفضه في الحروب هذه الحروب الحروب التي كانت والغنائم روى الطبراني

[22:38]قال استعمل الغفاري استعمل الغفاري على خراسان فبلغ ذلك عمران بن الحسين

[22:45]فطلب الحكم حتى لقيه فقال ما زلت اطلبك منذ اليوم انك بعثت

[22:51]على امر عظيم اتذكر يوم قال رسول الله لا طاعه لمخلوق في

[22:54]معصيه الله قال نعم قال عمران الله اكبر حسبت نسيت وفي روايه

[23:02]احمد احمد عن الحسن ان زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على

[23:09]جيش فلقيه عمران بن الحس ابن حسين في دار الاماره بين الناس

[23:13]فقال هل تدري فيما جئتك ام اما اما تذكر ان رسول الله

[23:21]لما بلغه الذي قال له اميره فقم في النار فقام الرجل ليقع

[23:24]فادرك فامسك نعم فقال النبي صلى الله عليه واله لو وقع فيها

[23:30]لدخل النار لا طاعه لمخلوق في معصيه الله تبارك وتعالى ويتضح الهدف

[23:38]من تذكير عمران للحكم من الروايه التاليه ما هو الموضوع لماذا قال

[23:41]له لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق روى الحاكم قال حدثني ابو

[23:49]بكر طبعا بسنده عن هشام عن الحسن قال بعث زياد الحكم بن

[23:52]عمر الغفاري على خراسان فاصابوا غنائم كثيره فكتب اليه اما بعد فان

[24:00]امير المؤمنين ابن زياد او زياد كتب عفوا زياد كتب الى ا

[24:07]هذا الرجل الى الحكم بن عمر الغفاري كتب له ماذا بعده فان

[24:15]امير المؤمنين والمقصود معاويه كتب ان يصطفي او يصطفى له البيضاء والصفراء

[24:20]الفضه وال تعزل يعز تعزل الاموال الذهب والفضه تعزل لمعاويهم ولا تقسم

[24:27]بين ولا تقسم ان يصطفي له البيضاء والصفراء ولا تقسم بين المسلمين

[24:32]ذهبا ولا فضه فكتب اليه الحكم اما بعد فانك كتبت تذكر كتاب

[24:38]امير المؤمنين استفردها لنفسه نعم واني وجدت كتاب الله قبل كتاب امير

[24:43]المؤمنين واني اقسم بالله لو كانت السماوات والارض رتقا على عبد فاتق

[24:50]الله لجعل له من بينهم مخرجا وسلام ثم امر الحكم مناديا فنادى

[24:58]ان اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم وان معاويه لما فعل الحكم في

[25:02]قسمه الفيء ما فعل وجه اليه من قيده وحبسه فمات في قيوده

[25:10]ودفن فيها وقال اني مخاصم ليس فقط حجر بن عدي من دفن

[25:14]وهو مقيد وهو قال لا تفكوا عني قيدا ولا تغسلوا عني دما

[25:19]وادفنوني بثيابي فاني مخاصم قال ابن حجر في الاصابه الحكم بن عمر

[25:28]وابو عمرو الغفاري اخو رافع ويقال له الحكم ابن الاقرع وروى عن

[25:31]النبي صلى الله عليه واله وحديثه في البخاري والاربعه يعني في بقيه

[25:35]الكتب روى عنه ابو الشعثاء وابو حاجب وعبد الله بن الصامد قال

[25:41]ابن سعد صاحب النبي حتى مات فاذا هو من الصحابه ثم نزل

[25:48]البصره وولاه زياد خراسان فمات بها وروى عن اوس بن عبد الله

[25:51]بن بريده عن ابيه ان معاويه عتب عليه في شيء فارسل عاملا

[25:56]غيره فقيده فمات في القيد قيد سنته 45 مخالفه معاويه مخالفه معاويه

[26:04]في الواقع هي جريمه بحد ذاتها لان يقتل معاويه كل مناوئيه كل

[26:08]معارضيه وان كان ذ تلك تلك المخالفات بحسب ظاهره هي لا تتوافق

[26:15]مع معاويه ولكن هذا ما ذكرت سماحه الشيخ من ان هذا الصحابي

[26:20]عمل بخلاف معاويه بكتاب ان قسمه في قسم الفي بين الجماعه زين

[26:26]طيب اذا استحل استحلاله للدماء احسنت بعد ذلك من قضيه لعن امير

[26:33]المؤمنين على المنابر فرق اولا لعن امير المؤمنين عادي يعني يكون في

[26:36]مجلس مثلا ما بين الناس وبين ان يشرع كقانون يؤمر او يامر

[26:41]يمر امر معاويه بس علي بن ابي طالب على المنابر اوردت الصحاح

[26:48]نعم والكتب الكثيره هذه الامور روى الطبراني عن ابي عبد الله الجدلي

[26:56]قالت لي ام سلمه ايسب رسول الله فيكم على رؤوس الناس فقلت

[26:58]سبحان الله وانا يسب رسول الله فقالت اليس يسب علي بن ابي

[27:05]طالب ومن يحبه فاشهد ان رسول الله كان يحبه لا فقط ان

[27:09]عليا كان ان عليا كان يسب بل كان يصرح وهذه الروايه روايه

[27:15]ام سلمه كانوا يلعنون ويصرحون بلعن علي بن ابي طالب ومن يحب

[27:19]عليا وفي روايه قال سمعت رسول الله يقول من سب عليا فقد

[27:25]سبني وفي وعند احمد في مسنده عن عمرو بن شاس الاسلمي قال

[27:31]وكان من اصحاب الحديبيه قال خرجت مع علي الى اليمن فجفاني في

[27:35]سفري ذلك علي حتى وجدت في نفسي عليه زعل على علي بن

[27:41]ابي طالب طيب فلما قدمت اظهرت شكايته في المسجد قمت احكي علي

[27:44]بن ابي طالب بالمسجد حتى بلغ ذلك رسول الله فدخلت المسجد ذات

[27:52]غدوه ورسول الله في ناس مع من اصحابه فلما ما راني ابدني

[28:02]عيني نظر الي نظره ال الغاضب يقول حدد الي النظر حتى اذا

[28:09]جلست قال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت اعوذ بالله ان اوذيك

[28:12]يا رسول الله قال بلى من اذى عليا فقد اذاني وروى ابو

[28:19]يعلى عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كنت

[28:23]جالسا في المسجد انا ورجلين معي فنلنا من علي مصعب بن سعد

[28:34]بن ابي وقاص يروي عن ابيه فاقبل هذا في زمن الرسول ليس

[28:38]في زمن معاويه في زمن رسول الله قاعدين بمسجد كنا كنت جالسا

[28:44]في المسجد هذا اين في مسند ابي اعلى يستغيبون علي بن ابي

[28:51]طالب مسجد رب العالمين مسجد رسول الله كنت جالسا في المسجد انا

[28:56]ورجلين معي فنلنا من علي لا حول ولا قوه كم واحد من

[29:01]الصحابه رجلين وسعد ثلاثه في زمن النبي يغتابون علي بن ابي طالب

[29:05]سمحت الشيخ وبالتاكيد يعني لكل باحث ولكل متتبع ان يقف على عظم

[29:15]تلك الروايات التي صدرت من النبي الاكرم في فضله ومقام علي و

[29:19]فيها حث للمسلمين باتباع علي بمعرفه قدره ومقامه ولكن هؤلاء في زمن

[29:26]النبي وهناك اصرار بعد النبي بعد النبي او حتى في حياته عندما

[29:34]يعني في احدى الغزوات عندما جاء اربعه منهم وشهدوا ضد علي بن

[29:38]ابي طالب انه اصاب جاريه في اليمن هنا يعني رغم انهم اربع

[29:44]شهود الا ان النبي رفض شهادتهم وقال لهم وبان عليه الغضب وهذا

[29:47]ما ينقله اهل السنه ما لكم ومال علي يعني هنا النبي الاكرم

[29:54]كان يسوءه كل اساءه تصدر من قبل اي ايا كانت تجاه امير

[29:56]المؤمنين وبالتالي القدسيه التي اعطاها الله قبل الرسول لامير المؤمنين لا يخدشها

[30:03]اي شيء ولكن هناك اصرار متعمد من البعض ممن يفترض ان يكون

[30:09]مواليا للنبي الاكرم في اتباعه بما يوصيه هنا يغتاب امير المؤمنين نعم

[30:14]نعم فهو ان نكمل الروايه كما بداناها كنت جالسا والقائل سعد بن

[30:24]ابي وقاص كنت جالسا في المسجد انا ورجلين معي فنلنا من علي

[30:29]فاقبل رسول الله غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت بالله من غضبه

[30:34]سعد بن ابي وقاص فقال مالي ما لكم ومالي ما لكم وما

[30:41]لي من اذى عليا فقد اذاني هذا في مسند ابيعلى وروى مسلم

[30:47]عن عدي او عدي بن ثابت عن زر قال قال علي عليه

[30:55]السلام والذي فلق الحبه وبرا النسمه انه لعهد النبي الامي اليحبني الا

[31:01]مؤمن ولا يبغضني الا منافق وروى الطبراني عن فطر بن خليفه عن

[31:07]ابي الطفيل قال سمعت ام سلمه تقول اشهد اني سمعت رسول الله

[31:10]يقول من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن

[31:16]ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله وروى ابو يعلى

[31:20]عن ابي الجاورود عن الحارث الهمداني قال رايت عليا جاء حتى صعد

[31:27]صعد فحمد الله واثنى عليه ثم قال قضاء قضاه الله على لسان

[31:31]نبيكم النبي صلى الله عليه واله النبي الامي انه لا يحبني الا

[31:38]مؤمن ولا يبغضني الا منافق وقد خاب من افترى لان بعض الجالسين

[31:42]الذين يسمعون يقولون هذا يفتري على رسول الله الحديث نعم وامير المؤمنين

[31:48]يقول وقد خاب من افترى يبرئ ساحته ان يفتري على رسول الله

[31:56]هذا شاهد لما ذكرناه سابقا انه كان مضطرا الى بيان فضله وعظيم

[32:00]منزلته قال النظر وقال علي انا اخو رسول الله وابن عمه لا

[32:07]يقوله احد بعدي والبخاري ايضا يروي عن ابي هريره قال رسول الله

[32:10]من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب على كل حال اذا ضمت

[32:17]هذه النصوص والاحاديث التي ترفع من شان الصحابه ككل المنتشره في كتب

[32:21]الحديث لم يكن من السهل على الكثير من المعاصرين ان يقبل ما

[32:24]يعتقده الشيعه في بني اميه من امور منها انهم كانوا قد سنوا

[32:30]سنه لعن علي ما يقبلون وغفل هؤلاء عن حقيقه ان الاخبار والروايات

[32:35]في هذه القضيه بالذات من الكثره كثيره جدا لا يمكن ان يغفل

[32:43]عنها الانسان هذه طبقت الكتب كتب الادب كتب الروايات كتب التاريخ كتب

[32:48]السيره هذه وجود بكثره وافره حتى لا يمكن للانسان بلغت من الكثره

[32:57]مبلغا لا يمكن للانسان ان يبعد عنهم ذلك وان يبرئ ساحتهم اذا

[33:04]كل هذه الروايات سماحه الشيخ كل ما ذكر من هذه الحقائق في

[33:10]المرويات في كتب التاريخ ذكرها المؤرخين الواقع لا تبقي مجالا لشك اذا

[33:16]لماذا كل هذا الاصرار والتش تشبث ب شيء لا يصمد امام الحقيقه

[33:23]هؤلاء جاؤوا وبكل بساطه ارادوا ان ينفوا هذا الفعل عن معاويه وقالوا

[33:30]ان معاويه لم يامر ولم يباشر بس علي لانهم راوهم خلفاء لانهم

[33:37]راوهم اهل سنه لانهم يصححون خلافتهم مثلا الدكتور عبد الحليم عويس يقول

[33:42]لا يعقل ما يشاع عن بني اميه من انهم كانوا يسبون عليا

[33:48]على المنابر ووافقه محب الدين الخطيب ومحمود شاكر وابراهيم شعوط وغيرهم وزاد

[33:56]بعضهم قوله ولم يردنا بطريق صحيح انه في البخاري قال حدثنا عبد

[33:59]الله بن مسلمه حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه سلمه

[34:06]بن دينار طبعا ان رجلا جاء الى سهل بن سعد الساعدي فقال

[34:08]هذا فلان لامير المدينه يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا امير

[34:19]المدينه من قبل بني اميه على منبر رسول الله قال فيقول ماذا

[34:23]يدعو عليا اي يسب عليا قال يقول له ابو تراب فضحك سهل

[34:30]بن سعد فقال والله ما سماه الا النبي وما كان والله له

[34:33]اسم احب اليه منه ماذا كانوا يصنعون باسم علي كانوا يصغرون اسم

[34:42]علي بن ابي طالب ويسمونه علي لا يسمونه علي وهذا ثابت ان

[34:53]علي بن ابي طالب كانوا يوسف بل ان بني اميه ما كانوا

[34:56]يطيقون ما كانوا عبد الله بن عباس معروف عنده ولد اسمه علي

[35:02]نعم وهذا علي كنيته ابو الحسن عبد الله بن عباس سمى ولده

[35:08]عليا ابا الحسن كناه بابي الحسن فلما وفد على عبد الملك استدعاه

[35:17]عبد الملك فدخل عليه فقال من انت قال علي ابن عبد الله

[35:19]بن عباس قال وما هي كنيتك؟ قال ابو الحسن قال والله لا

[35:25]ت لا يجتمع هذا الاسم مع هذه الكنيه لابد ان تغير الكنيه

[35:32]او تغير الاسم فكني بابي محمد وصار عنده ولد سماه محمدا بعد

[35:36]ذلك استكثروا ويتثاق نعم لا وكانوا يسمون حتى من من الرواه يسمونه

[35:44]علي علي بن ابي طالب يسمونه ابو تراب نبزا لا يسمونه لا

[35:52]يكنونه بابي حسن بل اطلقوا هذا اسما على مع انه كنيه وهذا

[36:00]من باب ارادوا بذلك حطا من علي بن ابي طالب فضحك سهل

[36:03]بن سعد قال هذا سماه وكان احب الكى اليه واحب الاسماء اليه

[36:09]احسنتم سمحت الشيخ نكمل ان شاء الله تتمه الحوار مع جنابكم الكريم

[36:13]نذهب بعد اذنكم الى فاصل قصير جزاكم الله خيرا احبتي الافاضل ننتقل

[36:19]واياكم الى وقفه قصيره نستكمل بعدها تتمه الحوار مع ضيفنا الكريم فتفضلوا

[36:30]مشكورين بمتابعه ما تبقى من وقت هذا اللقاء حياكم الله ايها الاحبه

[36:42]الافاضل واهلا ومرحبا بكم نستكمل بقيه الحوار مع ضيفنا الكريم اذا سماحه

[36:47]الشيخ ذكرتم قبل الفاصل على ان هناك جمله ممن يعد نفسه من

[36:51]المؤرخين من الكتاب من الباحثين يدافع دفاعا مستميتا عن معاويه ويبرئ ساحته

[36:59]وليس ولا يستند الى ذلك الى حقيقه بقدر ما يحكم ا ويغلب

[37:06]هواه على عقله في الواقع ولكن نحن نتساءل هل يستبعد ان يصدر

[37:14]او تصدر تلك الافعال مشينه من معاويه تجاه امير المؤمنين وان نستبعد

[37:22]منه السب والشتام لشخصيه قد حاربها معاويه يعني اي اعظم يعني عندما

[37:29]يقف معاويه ويريد قتل شخص بجيشه و فعل ما فعل باتباعه نكل

[37:36]باتباعه اخذ يطاردهم ما من حجر ومدر الا واخذ يتلحقهم ويتعقبهم معاويه

[37:43]وقتل منهم جمله منهم حجر بن عدي رضوان الله عليه بن الحمق

[37:48]عمرو بن الحمق الخزاعي طيب معاويه كان ينوي قتل امير المؤمنين وقاتله

[37:55]في معركه الصفين وهذه السياسه طيب اذا كان كل فعل معاويه هذا

[37:59]فلماذا نستغرب منه ان يسب امير المؤمنين وناتي لنبرئ ساحه هؤلاء كانوا

[38:06]يحاولون دائما الكثير من المحاولات لطمس هذه الامور وياتي هؤلاء المتاخرون كما

[38:13]يقول الشاعر هيهات تضرب في حديد بارد يعني كيف نتعاطى مع بقيه

[38:18]الحداد لابد حينما يريد ان يغير في الحديده ويطوع هذه الحديده ويغيرها

[38:25]من شكل الى شكل ماذا يصنع؟ يصنع ياتي بال الحديده فيضع هذه

[38:31]الحديده على النار الحاميه صحيح العرب عندهم يقول هيه ها تضرب في

[38:38]حديد بارد هؤلاء يضربون في حديد بارد يريدون ان يغيروا الحقائق بعدما

[38:44]جاءت بنصها وهذه من الامور التي بقيت كثير من الامور اخفيت نصوص

[38:49]مثل ابن عبد ربه الاندلسي يقول لما مات الحسن بن علي حج

[38:56]معاويه في سنه 50 فدخل المدينه واراد ان يلعن عليا على منبر

[38:59]رسول الله لا حول ولا قوه فقيل له ان ها هنا سعد

[39:04]بن ابي وقاص ولا نراه يرضى بهذا فابعث اليه وخذ رايه سعد

[39:07]بن ابي وقاص محبه لامير المؤمنين في في زمن رسول الله نال

[39:13]من امير المؤمنين ولكن وبخه رسول الله ولكن بعد ذلك طبعا هو

[39:16]من المعتزلين لامير المؤنين نعم هو ممن اعتزل امير المؤمنين لم ينصره

[39:24]ولم يبايع امير المؤمنين لكن هذه كان موقف جميل هذا الموقف موقف

[39:29]جميل انت الموقف الجميل حتى من عدوك قل جميل لا تبخس الناس

[39:32]اشيائهم الانسان لابد ان يكون يعرف الجميل ولذلك هذا الموقف الجميل ايضا

[39:44]حفظه ا موقف ا قطع مسبه امير المؤمنين ولعن امير المؤمنين على

[39:47]المنابر من منعها عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك وقف الشريف الرضي

[39:55]بابيات بعد سنين وفي دوله بني العباس قال يا ابن عبد العزيز

[39:59]لو بكت العين فتى من اميه لبكيتك من يقول الشريف الرضي الشريف

[40:06]الرضي صاحب اللوعه على الحسين عليه السلام والقصائد الطفيه المعروفه كربلا بلا

[40:13]لا زلت كربا وبلا يقول لي عمر بن عبد العزيز يا ابن

[40:20]عبد العزيز لو بكت العين فتى من اميه لبكيتك غير اني اقول

[40:23]غير اني اقول انك قد طبت وان لم يطب ولم يزك بيتك

[40:29]انت نزهتنا عن السب والقذف فلو امكن الجزاء جزيتك ثم يقول دير

[40:38]سمعان طبعا يقول في ابياته لم تذكر ها هنا عندي دير سمعان

[40:41]لا اغبك غيث خير ميت من ال مروان ميتك يقول لو امكن

[40:48]الجزاء جزيتك لكنك ميت وليس عندك ذريه حتى احسن اليهم وانما اشكرك

[40:53]بالشعر فشكره بهذه القطعه طيب اما ما ذكره ابن عبد ربه وكنا

[41:02]في صدده قال لما فقيل له ان ها هنا سعد حج معاويه

[41:04]فاراد لعن علي عليه السلام على منبر رسول الله في سنه 50

[41:10]بعد موت الامام الحسن فقيل له ان ها هنا سعد بن ابي

[41:15]وقاص ولا نراه يرضى بهذا فابعث اليه وخذ رايه فارسل اليه وذكر

[41:18]له ذلك فقال ان فعلت لاخرجن من المسجد ثم لا اعود اليه

[41:25]فامسك معاويه عن لعنه حتى مات سعد فلما مات لعنه على المنبر

[41:29]لا حول ولا قوه وكتب الى عماله ان يلعنوه ففعلوا فكتبت ام

[41:34]سلمه زوج النبي انكم تلعنون علي بن ابي طالب ومن احبه وانا

[41:41]اشهد وانا اشهد ان الله احبه ورسوله فلم يلتفت الى كلامها وفي

[41:46]مقاتل الطالبين ان الحسن وسعد وسعدا ماتا في نفس السنه ويرى الناس

[41:53]ان معاويه سقاهما السم سمى الحسن وسمى سعد سعد بن ابي وقاص

[42:00]وعند ابن الاثير قال وفيها سنه 51 سنه 51 قال وفيها توفي

[42:09]سعد بن ابي وقاص وقيل توفي سنه 54 وقيل سنه 55 والجاحظ

[42:12]انظر ماذا يقول ان معاويه كان يقول في اخر خطبه الجمعه الجاحظ

[42:20]المعروف الكاتب وهو عثماني الهوى صحيح اللهم ان ابا تراب الحد في

[42:27]دينك وصد عن سبيلك لا حول ولا قوه والعياذ بالله لكن انا

[42:34]مجبر ولا يهون علي ان اقول هذا الكلام لكن من باب حتى

[42:39]يعلم المشاهد الكريم معاويه يصرح بهذا الجاحظ ان معاويه كان يقول في

[42:46]اخر خطبه الجمعه اللهم ان ابا تراب الحد في دينك وصد عن

[42:56]سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما وكتب بذلك الى الافاق فكانت

[43:02]هذه الكلمات يشار بها على المنابر نص هذه الكلمات وصار ذلك سنه

[43:08]في ايام بني اميه الى ان قام عمر بن عبد العزيز فازاله

[43:12]سنين متماديه يلعن امير المؤمنين وقال ابن عبد ربه ماذا قال او

[43:22]في شرح نهج البلاغه قال وما كان عبد الملك مع فضله واناته

[43:26]عبد الملك بن المروان كان يلعن علي بن ابي طالب وقال ايضا

[43:33]وما كان عبد الملك مع فضله واناته حلمه وسداده ورجحانه ممن يخفى

[43:38]عليه فضل علي وان لعنه على رؤوس الاشهاد وفي اعطاف الخطب وعلى

[43:46]صهوات المنابر مما يعود عليه نقصه ويرجع اليه وهنه لانهما جميعا من

[43:52]بني عبد مناف والاصل واحد ولكنه اراد تشييد الملك وتاكيد ما فعله

[43:58]الاسلاف وان يقرر في انفس الناس ان بني هاشم لاحظ لهم في

[44:05]هذا الامر وان سيدهم الذي يصولون به ويجولون وبفخر يفخرون هذا حاله

[44:10]وهذا مقداره يعني علي بن ابي طالب هذا مقداره فيكون من انتى

[44:18]اليه ويدلي ويدلي به عن الامر ابعد وعن الوصول اليه اشحط هذا

[44:22]كما ذكرنا في قضيه الكنيه في كنيه عبد الملك قال لعلي بن

[44:31]عبد الله بن عباس اني لا والله لا احتمل لك ساله حينما

[44:34]ساله من انت قال علي من ابو من قال ابو الحسن قال

[44:38]لا والله لا احتمل لك الاسم والكنيه جميعا فغير احدهما فغير كنيته

[44:46]فصيرها ابا محمد قال ابن حبان في ترجمه علي بن رباح اللخمي

[44:51]وهو الذي يقال له علي ابن رباح وكان يقول من قال لي

[45:00]علي ليس مني في حل هذا صاحب هذا الاسم وذاك ليش وذاك

[45:07]كان اهل الشام كانوا يصغرون كل علي لما في قلوبهم لامير المؤمنين

[45:17]علي بن ابي طالب اهل الشام نعم اسم علي ما عندهم كانوا

[45:23]شو يقولون علي علي مثل ما نقول اليوم عليوي تصغير علي هذا

[45:30]ربما بغير لا يقصد من ورائه الاستنقاص بقدر ما درج على الالسن

[45:36]هكذا لا هذا في هذا الزمان نعم يطلق هذا الاسم على الناس

[45:40]بغض النظر عن علي بن ابي طالب اما في زمانهم فكان في

[45:44]علي بن ابي طالب علي بن ابي طالب يسب على المنابر ويع

[45:48]منه الاستهانه نعم من قال وهذا راوي قال ابن حبان في ترجمه

[45:53]علي بن رباح اللخمي وهذا علي بن رباح روى في البخاري في

[46:00]الادب المفرد ومسلم والاربعه روى عن عمرو بن العاص وسراء فرجل من

[46:05]اهل المعرفه يعني من اهل المعرفه ومن اهل الاحاديث مو رجل هين

[46:09]من عامه الناس وهو الذي يقال له علي بن رباح وكان يقول

[46:13]من قال لي علي ليس مني في حل وذاك هذا من اهل

[46:18]الشام وذاك ان اهل الشام ابن حبان يقول كانوا يصغرون كل علي

[46:25]لما في قلوبهم لامير المؤمنين علي بن ابي طالب ونقل ابن عقيل

[46:29]عن الحافظ السيوطي انه كان في ايام بني اميه اكثر من 70

[46:37]الف منبر يلعنون علي عليها علي بن ابي طالب بما سنه لهم

[46:42]معاويه من ذلك وقال ابن حجر في حريز بن عثمان ابو عون

[46:47]الحمصي قال احمد حريز صحيح الحديث الا انه يحمل على علي وقال

[46:55]المفضل بن غسان يقال في حريز مع تثبته انه كان سفيانيا ينتقص

[47:03]كان ينتقص وقال العجلي شامي ثقه وكان يحمل على علي وقال عمرو

[47:07]ا ابن علي كان او علي كان ينتقص عليا وينال منه وقال

[47:14]في موضع اخر ثبت شديد التحامل على علي وقال ابن عمار يتهمونه

[47:18]انه كان ينتقص عليا ويرون عنه ويحتجون به ولا يتركونه وكان ابن

[47:24]عياش اسماعيل بن عياش يقول سمعت حريز بن عثمان يقول هذا الذي

[47:31]يرويه الناس عن النبي انه قال لعلي انت مني بمنزله هارون من

[47:34]موسى حق هذه الروايه لها اصل ولكن اخطا السامع الحديث فيه خطا

[47:41]نعم مو انه انت مني بمنزله هارون من موسى لا اذا يا

[47:49]حريز يا شامي يا سفيان ماذا قال ولكن اخطا سامع قلت فما

[47:56]هو اسماعيل بن عياشي يساله فقال انما هو انت مني بمنزله قارون

[48:01]من موسى قلت عن من ترويه قال سمعت الوليد بن عبد الملك

[48:04]يقول هو وهو على المنبر الوليد بن عبد الملك الوليد بن عبد

[48:10]الملك بن مروان خليفه القران خليفه بني اميه لا الوليد ذاك غيره

[48:15]نعم الوليد ابن عبد الملك بعد عبد الملك بن مروان الخليفه عبد

[48:23]الملك معاويه بن ابي سفيان يزيد ابن معاويه ثم معاويه بن يزيد

[48:28]ثم مروان بن عبد الملك مروان بن الحكم ثم عبد الملك ثم

[48:33]الوليد الخليفه السادس من سلسله بني اميه يعني هذا الذي كان زاهدا

[48:39]وعابدا في المسجد لا لا ذاك عبد الملك يقولون عنه حمامه المسجد

[48:44]ما حمامه المسجد هذا في عبد الملك بن مروان وهو هذا من

[48:47]من تصنيف الجماعه الوليد كان على منبر منبر الشام يروي روايه مكذوبه

[48:55]وهي الروايه ماذا يقول رسول الله ما قال في حق علي انت

[49:01]مني بمنزله هارون من موسى بمنزله قارون انت مني بمنزله قارون من

[49:06]موسى عجيب نعم يعني هذه الاكاذيب سماحه الشيخ التي ياتي بها هؤلاء

[49:13]يعني المساله اولئك الذين عاشوا في زمن امير المؤمنين وفي زمن معاويه

[49:21]كانوا لمصالحهم ياتوا بهذه الاكاذيب لتنطلي على غيرهم ولكن الشقي من باع

[49:30]اخرته بدنيا غيره هؤلاء انما باعوا اخرتهم حتى يلمعوا صوره غيرهم يلمعوا

[49:40]صوره معاويه يلمعوا صوره بني اميه رغم ما جاء من هذه الحقائق

[49:44]التاريخيه الواضحه التي لا تقبل ولا تدع مجالا للشك ما استعرضتموه هذا

[49:49]لا يقتصر ذكره واحقيته على في كتبنا كثير من الحقائق ذكرت التي

[49:58]ذكرتموها سماحه الشيخ انما جاء بها المؤرخين من اهل السنه وتبقى الحقيقه

[50:04]ناصعه وكما يقال الشمس لا تغطى بغربال ان كان لكم كلمه ختام

[50:08]سماحه الشيخ بهذه الحلقه حتى ان شاء الله نرج ما تبقى من

[50:13]وقت هذه الحلقه من الابحاث الى ما يليها ان شاء الله ان

[50:17]شاء الله تعالى لا انا لا اذكر الكثير انما احياه الكريم ان

[50:22]شاء الله في الحلقه الاتيه باذن الله تعالى نستكمل ما بداناه ونصل

[50:26]الى منع نشر حديث النبي في حق امير المؤمنين وقد نقل صاحب

[50:33]النهج شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد عن المدائن قال كتب معاويه

[50:38]نسخه واحده الى عماله بعد وفاه الحسن 51 الا برئت الذمه ممن

[50:45]روى حديثا في مناقب علي واهل بيته اذا هذا الموضوع لاهميته سماحه

[50:50]الشيخ منع نعم نشر وتدوين الاحاديث النبويه الشريفه التي فيها اشاره الى

[50:58]فضل ومقام امير المؤمنين من قبل معاويه الحديث ان شاء الله الى

[51:04]الحلقات المقبله بارك الله فيكم شكرا لكم وشكر موصول لكم ستي الكرام

[51:09]على طيب المتابعه وحسن الاصغاء حتى الملتقى وحلقه جديده من حلقات برنامجكم

[51:14]الحسيني سفينه النجاه تقبلوا تحياتي وتحيات كادر العمل دمتم في رعايه الله

[51:21]وحفظه يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين حين يا حسين

[51:33]يا حسين يا حسين انت النجاره انت رمز للحياه انت نور ساطع

[51:49]‏Oh.

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سفينة النجاة ح ٨، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة