سفينة النجاة ح ١٦، د. الشيخ مهدي الساري

5 المشاهدات· 25/07/17

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

#كربلاء #عاشوراء #محرم #الامام_الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:05]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين

[0:18]يا حسين انت النجاره انت رمز للحياه انت نور ساطع انت رمز

[0:35]للحياه يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا

[0:51]حسين >> السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت

[0:55]بفنائك واناخت برحلك عليكم مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل

[1:00]والنهار ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم اهل البيت السلام على

[1:09]الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين والسلام

[1:15]عليكم يا عشاق وانصار الحسين ورحمه الله وبركاته واعظم الله لنا ولكم

[1:22]الاجر بمصابنا بسيد الشهداء واهل بيته وصحبه الكرام صلوات الله وسلامه عليهم

[1:30]اجمعين نلتقيكم ايها الاحبه الكرام في لقاء حسيني متجدد ياتيكم ضمن برنامجكم

[1:38]سفينه النجاه وفي البدء ارحب باسمي واسمكم بضيفنا العزيز الباحث الاسلامي والاستاذ

[1:46]في الحوزه العلميه سماحه الشيخ الدكتور مهدي الساري حياكم الله سماحه الشيخ

[1:50]اعظم الله لكم الاجر >> حياكم الله اعظم الله لنا ولكم الاجر

[1:56]اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم ان شاء حياكم الله احبتي

[2:01]الافاضل محور هذه الحلقه هو استكمال لما تطرقنا اليه في الحلقات الماضيه

[2:06]حيث كنا واياكم في استعراض الى تلك الخلفيات والنتائج التي مهدت للنظه

[2:13]الحسينيه المباركه لذا نامل تفضلكم بمتابعه مجريات هذا الحوار املين تقضوا معنا

[2:19]اطيب وانفع الاوقات ان شاء الله كنا في الحلقات الماضيه سماحه الشيخ

[2:28]ومن خلال بيانكم قد استعرضتم نشاط الحسين صلوات الله وسلامه عليه واجراءاته

[2:33]في زمن معاويه ولذا في هذه الحلقه ان شاء الله نستكمل الحديث

[2:39]مع جنابكم الكريم في استكمال بقيه الخطوات الاصلاحيه التي انتهجها الحسين صلوات

[2:49]الله وسلامه عليه باعتبار انه يمثل المشروع الالهي الذي كان يقابل المشروع

[2:57]الاموي المتمثل بطا باغيه زمانه معاويه بن ابي سفيان ونستكمل الحديث مع

[3:03]جنابكم الكريم لمعرفه تلك الخطوات التي سار فيها الحسين صلوات الله وسلامه

[3:10]عليه والكلمه والحديث لكم >> احسنتم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[3:15]رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف البريه محمد واله الطيبين الطاهرين السلام

[3:23]عليكم وعلى المشاهدين الكرام اعظم الله لنا ولكم الاجر اسال الله سبحانه

[3:28]وتعالى ان يوفقنا نعم من حديثنا السالف وصلنا الى ان الامام الحسين

[3:36]صلوات الله عليه هو الممثل لمشروع اهل البيت والمشاريع المختلفه لقريش ولغير

[3:43]قريش منها ما قد ذهب قبل حكومه عثمان وفي زمن ابي بكر

[3:52]في قضيه الرده التي ذكرنا منها ان بعض القبائل العرب كانت ان

[3:57]قريش كانت ترى ان قريش لها نصف الارض ان لقريش نصف الارض

[4:03]ولكن قريش تريد كل الارض في في قضيه سجاح كما تتذكرون اذا

[4:07]تذكرتم هذا القول الذي اسلفناه وبقيت من قريش انها هي المتزعمه وارادت

[4:15]توسعه قضيه الحكم فيها وبعد ذلك تغلب بنو اميه بعد حكومه عثمان

[4:23]وبعد سلطته وبعد مقتله وبعد ان بايع الناس امير المؤمنين خرجت قريش

[4:33]وانكرت هذه الخلافه طلحه وزبير وعائشه ومعاويه هذه كلها قامت على علي

[4:43]بن ابي طالب صلوات الله عليه وقريش اكثرها ضد امير المؤمنين صلوات

[4:48]الله حتى ان امير المؤمنين صلوات الله عليه لو فتشنا وقرانا انه

[4:53]قال في رسالته ل رسالته لاخيه عقيل ان العربه قد اجتمعت على

[5:02]علي بن ابي طالب وان قريش امير منين قال جزتها الجوازي >>

[5:07]اها >> مالي وما لقريش وامير المؤمنين كان يشكو من قريش وقال

[5:13]لو العرب لو اجتمعت العرب على ابن امك لا يوليهم لا يفر

[5:20]امير المؤمنين ولا ينسحب من المواجهه في سبيل الله ليس عنادا ولكن

[5:26]لانه صلوات الله عليه صاحب مشروع الهي على كل حال الامام الحسين

[5:34]صلوات الله عليه في قبال اجراءات معاويه التي ذكرناها انه غير بعد

[5:38]امير المؤمنين وبعد واشتدت الازمه والفتنه والتغيير والتنكيل والقتل وكم الافواه وهذه

[5:50]كلها اشتدت بعد الامام الحسن صلوات الله عليه فكانت في زمن الامام

[5:55]الحسين وذكرنا منها ان زياد بن ابيه هو الذي كان واليا على

[6:00]البصره وعلى الكوفه غير الجيش جعل عليه قاده جد غير سياسات تامه

[6:10]من اجل التغيير وكذلك التهجير وكذلك نقل وهذه العباره التي ايضا اعدناها

[6:16]ا مرات عده >> نعم >> انه ماذا قال الطبري في قضيه

[6:26]الجماعه الذين ينقلهم معاويه ينقل المستغرب في امر علي الى الشام والى

[6:32]الامكنه التي فيها حضور اجتماعي لاعداء علي للنواصب لمن يبغض علي يبغض

[6:37]علي بن ابي طالب طيب >> وينقل من هذه البلاد اناس يكونون

[6:43]عيونا لمعاويه يكونون اعوانا لمعاويه يكونون يدا لمعاويه >> يدنون له بالولاء

[6:51]نعم >> هؤلاء بقي هؤلاء مده عشر سنوات الى استشهاد الامام الحسين

[6:58]صلوات الله عليه فهو في زمن زياد حصل التهجير >> نعم >>

[7:03]كما ذكرنا او النقل العسكري 25000 25000 الفا نقل 25000 من من

[7:13]الكوفه الى خراسان ومن البصره ايضا نفس العدد طيب >> 50000 >>

[7:19]50000 نوقلوا من العراق ولا شك ولا ريب ان اكثرهم من الشيعه

[7:26]ولا نقول ان هؤلاء من الخلص الشيعه لكن هؤلاء راوا علي بن

[7:34]ابي طالب فتغيير من راى علي بن ابي طالب من روى من

[7:37]نظر وتبين عدل علي بن ابي طالب عليه السلام وحكومته غيرهم فجاءت

[7:44]اجيال وولدت اجيال جديده ما كانت تعرف علي بن ابي طالب ما

[7:49]كان على الحسين صلوات الله عليه كان عليه ان يعيد سيره ابيه

[7:55]ولذلك هو صلوات الله عليه ماذا قال؟ اريد ان اسير بسيره جدي

[7:58]احياء سنه رسول الله >> الصحيحه السليمه التي منها ان الصلاه ما

[8:02]كان الناس يعرفونها يصلون وغيرت الصلاه والاحكام كثير منها تغيرت فصارت سنه

[8:11]فلان وسيره فلان طيب الحسين عليه السلام كيف وهذا ما ذكرناه من

[8:18]كتاب الامام الحسين عليه السلام كتاب اهل الكوفه للامام الحسين بعد الامام

[8:23]الحسن المجتبى اذ كتبوا ومنهم سليمان بن صرد الخزاعي رحمه الله عليه

[8:32]ويذكره البلاذري في انساب الاشراف قال قالوا فلما توفي الحسن بن علي

[8:37]اجتمعت الشيعه معهم بنو جعده او جعده ابن هبيره بن ابي وهب

[8:40]المخزومي وام جعده ام هانئ بنت ابي طالب في دار سليمان فالحسين

[8:47]عليه السلام يكون ماذا؟ يكون ابن خال جعده سليمان بن صرد فكتبوا

[8:54]الى الحسين كتابا بالتعزيه وقالوا في كتابهم ان الله قد جعل فيكم

[9:02]اعظم الخلف ممن مضى ونحن شيعتك المصابه بمصيبتك المحزونه بحزنك المسروره بسرورك

[9:10]المنتظره لامرك وكتب اليه بنو جعده يخبرونه بحسن راي اهل الكوفه فيه

[9:15]وحبهم لقدومه وتطلعهم اليه هذه متى قبل ان تشتد البليه >> الامام

[9:22]الحسن عليه السلام للتو قد استشهد فما كانت لا لم يقتل حجر

[9:29]بعد ولا رشيد الهجري ولا هؤلاء الثل الذين ذكرناهم جويريه ولا البقيه

[9:36]الذين قتلهم زياد ولا الجماعه الثمانيه الذين مع حجر بن عدي هؤلاء

[9:43]بق هؤلاء للان لم يقتلوا >> طيب >> فهؤلاء الان والتهجير فيما

[9:48]بعد كانما هو الذي يزداد فقالوا ونحن شيعتك المصابه بمصيبتك المحزونه بحزنك

[9:58]المسروره بسرورك المنتظره لامرك اركان اركان تبين لك اركان المعلومات هم شيعته

[10:06]>> ا >> الموالون الذين يحزنون لحزنه يسرون بسروره يفرحون لفرحه يجزعون

[10:18]لمصيبته المنتظره لامرك وكتب اليه بنو جعده يخبرونه بحسن راي اهل الكوفه

[10:24]فيه وحبهم لقدومهم وتطلعهم اليه وان قد لقوا من انصاره واخوانه من

[10:30]يرضى هديه ويطمئن الى قوله ويعرف نجدته وباسه فافضوا اليهم ما هم

[10:36]عليه من شنان ابن ابي سفيان لان هؤلاء يضمرون بغضا لمعاويه وهذا

[10:45]ما قال معاويه لبنت عثمان اعطونا طاعه تحتها حقد واعطيناهم رضا وهذه

[10:52]مده هؤلاء يمسكون عنا ونحن ممسكون عنهم فيخاف وهو يعلم ان في

[11:01]الكوفه ويعلم ابن زبير كما في قوله لمعاويه الذي ايضا ذكرناه ان

[11:05]في الكوفه ان اهل الكوفه لابروا بالحسن من ام الحوار بحوارها والقضيه

[11:10]قريبه للان استشهد امير الامام الحسن عليه السلام للتو ما مضى عليه

[11:17]الكثير.

[11:18]طيب فكتب الحسين عليه السلام اليهم اني لارجو ان يكون راي اخي

[11:22]رحمه الله في الموادعه وراي في الجهاد في جهاد الظلمه رشدا وسدا

[11:27]فالصقوا بالارض واخفوا الشخص واكتموا الهوى واحترسوا من الاظناء ما دام ابن

[11:37]هند حيا فان يحدث به حدث وانا حي ياتكم رايي ان شاء

[11:40]الله.

[11:41]الحسين صلوات الله عليه يريد ان يمضي معاويه وان تكون الفرصه سانحه

[11:49]لان بعد انتقال معاويه وموت معاويه تضطرب الامور قليلا في النظام الملكي

[11:55]حتى يبايع الناس وحتى تقبل الناس السلطه الجديده نفسيا او معنويا تتهيا

[12:03]النفسيات والانفس فيحتاج الى موت معاويه طيب وكان رجال من اهل العراق

[12:08]واشراف اهل الحجاز يختلفون الى الحسين يجلونه ويعظمونه ويذكرون فضله ويدعونه الى

[12:15]انفسهم ويقولون انا لك عضد ويد ليتخذوا الوسيله اليه وهم لا يشكون

[12:25]في ان معاويه اذا مات لم يعدل الناس بحسين احدا فلما كثر

[12:28]اختلافهم اليه اتى عمرو بن عثمان بن عفان مروان بن الحكم كان

[12:35]ما هذا سلف وذكرناه ومروان كتب وبن اميه في المدينه كتبوا الى

[12:43]معاويه قد كثر اختلاف الناس الى حسين والله اني لارى ان لكم

[12:46]منه يوما عصيبا فكتب مروان ذلك الى معاويه فكتب اليه معاويه ان

[12:53]اترك حسينا ما تركك ولم يظهر عداوتك طيب وكتب معاويه الى الحسين

[12:57]>> نعم >> هذه الان بدات بدات الامور تتحرك وتتجه الى المواجه

[13:05]ومعاويه ويشدد ويقبض قبضه حديديه بالتع تعبير الحديث على الكوفه بين تهجير

[13:12]وتنكيل وبراءه واصدار مرسوم بلعن علي بن ابي طالب على المنابر اما

[13:20]بعد فقد انهيت الي عنك امور ان كانت حقا فاني لم اكن

[13:23]اظنها بك رغبه عنها وان كانت باطله فانت اسعد الناس بمجانبتها وبحض

[13:30]نفسك تبدا يهدد الامام الحسين عليه السلام وبعهد الله توفي فلا تحملني

[13:37]على قطيعتك والاساءه اليك فاني متى انك تنكرني ومتى تكدني اكدك فاتق

[13:42]الله يا حسين في شق عصى الامه >> عجيب >> نعم وان

[13:48]تردهم في فتنه فكتب اليه الحسين كتابا غليظا يعدد عليه ما فيه

[13:56]ما فعل في امر زياد وفي قتل حجر ويقول له انك قد

[13:59]فتنت بكيد الصالحين منذ خلقت فكدني ما بد لك وكان اخر الكتاب

[14:07]والسلام على من اتبع الهدى طيب ارجع الان حتى ونذكر كتاب الامام

[14:12]الحسين هذا قليل ما ذكره >> الامام الحسين صلوات الله عليه بدا

[14:19]بنشر احاديث هذا ذكرناه بالامس >> وهذا نحن من باب الاعاده وزياده

[14:25]الايضاح ان شاء الله حتى يرتبط البحث يرتبط بعضه ببعض اولا الامام

[14:31]الحسين صلوات الله عليه كان سرا ينشر الاحاديث ولذلك ماذا قال في

[14:36]كتابه لجماعه الشيعه قال لهم اخفوا الشخص اي اشخاصكم واكتموا الهوى لا

[14:44]تظهروا للناس انما اظهروا لهم انكم على >> نعم >> على ما

[14:50]يرون وعلى ما يحبون واحترسوا احتراس ما دام ابن هند حيا فمده

[14:58]معاويه عليكم بالتقيه وعليكم الا تعطوه حجه لقتلكم ولتشتيتكم وتبديدكم طيب كسر

[15:09]الطوق الاجتماعي كما ذكرنا كذلك افهام المسلمين جميعا ان السلطه الامويه مصممه

[15:15]على قتلك كما ذكرناه وكان يتحرك الامام صلوات الله عليه مع بني

[15:19]هاشم وبنو هاشم بعد بعد استشهاد الامام الحسن المستبى كانوا يخشون على

[15:30]الحسين صلوات الله عليه و وحق لهم ان يخافوا وان يخشوا على

[15:37]الحسين عليه السلام من كيد معاويه طيب من الامور التي كانت في

[15:41]هذه المواجهه او قل عنها في خطه الامام الحسين صلوات الله عليه

[15:46]>> نستعرضها بعد الفاصل بعد جزاكم الله خيرا >> احبتي الافاضل ننتقل

[15:51]واياكم الى فاصل قصير وان شاء الله نستانف الحوار مع الضيف الكريم

[15:55]فتفضلوا مشكورين بمتابعه مشريات هذا اللقاء اهلا ومرحبا بكم نستكمل الحوار مع

[16:01]ضيفنا الكريم سماحه الشيخ الدكتور مهدي الساري حياكم الله من جريس سماحه

[16:08]الشيخ وذكرتم على ان من الخطوات الاصلاحيه التي انتهجها الامام الحسين >>

[16:12]صلوات الله وسلامه عليه هو نشر الاحاديث التي تعنى بفضل واحقيه اهل

[16:21]البيت صلوات الله وسلامه عليهم تلك الاحاديث الصحيحه التي صدرت من النبي

[16:27]الاكرم وكذا من >> جمله الخطوات التي انتهجها هو كسر الطوق الاجتماعي

[16:30]الذي كان يفرضه معاويه على شيعته واتباعه >> نعم احسنت >> امير

[16:38]المؤمنين وكذلك اشعار الامه الاسلاميه على مؤامره على نوايا ومؤامره السلطه الامويه

[16:47]في اختياله وتصفيته وكانت >> هذه جمله من الخطوات وكنتم قبل الفاصل

[16:52]بصدد استكمال واستعراض بقيه هذه الخطوات الاصلاحيه الحسينيه >> احسنتم وبالتالي توجه

[17:02]الحسين صلوات الله عليه بمسيره الى الكوفه نعم >> حتى يحيي سنه

[17:09]رسول الله ليحيي سنه رسول الله سنه امير المؤمنين وترى الاجيال التي

[17:17]لم ترى امير المؤمنين ترى الاجيال التي لم ترى امير المؤمنين ترى

[17:20]الحسين >> نعم >> يسير بسيره جده وابيه >> طيب فالحسين صلوات

[17:27]الله عليه قام بهذه الامور على مراحل من هذه الدعوه بعد مقتل

[17:30]معاويه او بعد موت معاويه وليس مقتله >> نعم طيب >> وليس

[17:37]مقتل معاويه الامام الحسين صلوات الله عليه تحرك الى مكه نشر الاحاديث

[17:45]دعا قبل موت معاويه وبعد ذلك ذهب ا صلوات الله عليه وصل

[17:53]الى مكه وبقي في مكه اتت الحجيج ابلغهم واذكرهم وقال لهم اخبر

[17:58]باستشهاده وان بني امي يصنعون به كل الامور التي ذكرها الحسين صنعتها

[18:05]بنو امي والحسين عليه السلام خرج في يوم الترويه خرج مخالفا للناس

[18:10]الذين هم في بيت الله عجيب ابن رسول الله اعلم الناس بالحج

[18:18]افضل الناس سيد شباب اهل الجنه يخرج ولم يكمل الحج وهذه مساله

[18:22]فقهيه ان الحسين عليه السلام كان بابي وامي معتمرا ام كان محرما

[18:33]للحج والامام صلوات الله عليه احل احرامه هذه مساله >> نعم >>

[18:37]لكن المشهور انه صلوات الله عليه كان معتمرا عمره ولم تكن حجا

[18:42]حجا واجب يعني في ايام الحج وان كانت لكن قبل ذلك صلوات

[18:47]الله عليه فخرج على كل حال على اختلاف في المساله وهذه في

[18:53]ابوابها في الفقه يذكرونها العلماء الامام صلوات الله عليه في هذه المراحل

[19:00]قام بهذه الادوار وبهذه النشاط بهذا النشاط شاط في مراحل مختلفه >>

[19:05]الى ان خرج هو صلوات الله عليه بعد التبيين وبعد نشر المظلوميه

[19:12]وان بني اميه لا يرتاح ولا يهدا لهم بال الا اذا قتلوا

[19:16]الحسين عليه السلام ولو دخل الحسين في جحر هاملت لاستخرجوه لقتلوه استخرجوه

[19:24]وقتلوه واستخرجوا هذه العلقه من جوفه >> الله >> هذه كنايه كنايه

[19:32]عن ان عن الحقد الدفين فيهم وانهم لا يرتاحون فهم يطلبون ثار

[19:40]بدر كانهم لم يشتفوا باحد وانما قتلوا الانصار ولم يقتل الكثير في

[19:45]احد الا حمزه فهم يطلبون 70 ان يقتلوا باهل بيت رسول الله

[19:48]صلى الله عليه واله وان يقتلوا بمشركيهم يقتلون من اهل بيت رسول

[19:56]الله ومن ال عبد المطلب ومن بني هاشم ومن العلويين يقتلون بعدد

[20:02]ولذلك ماذا قال ا ابيات عبد الله ابيات عبد الله بن الزبعره

[20:07]قال ليت اشياخي ببدر هذا هذه بيات عبد الله بن الزبعره في

[20:17]ا >> موقعه او واقعه احد ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج

[20:21]من وقع الاسل هذا بيت عبد الله بن زبعره تمثل به يزيد

[20:25]واضاف اليه لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل >>

[20:34]نعم >> هذا اضافه الى ذلك البيت اما البيت هي من قصيده

[20:37]لعبد الله بن الزباره لماذا قال جزع الخزرج لانهم يرون انهم ما

[20:45]اكتفوا بالثار ولم ياخذوا من اهل بيت رسول الله صلى فهم لم

[20:47]يقتلوا عليا ولم يقتلوا رسول الله الذي قتل حنظله ابن ابي سفيان

[20:55]وقتل الوليد بن عتبه وقتل عتبه وقتل شيبه وقتل صناديد قريش وعلى

[21:00]حد تعبير عثمان كانهم شنوف الذهب بعد وقعه كربلاء قال الحسين عليه

[21:11]السلام كاني باوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء بعد ذلك قال

[21:18]يزيد لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تجل قد قتلنا

[21:22]القرم من ساداتهم وعدلناه ببدر >> فاعتدل >> فاعتدل هنا الحسين وقتل

[21:30]بني هاشم الانصار يقتلون >> نعم >> انصار كل فرقه ان كان

[21:36]من بني اميه ومن جماعته لكن هنا الرؤوس قتل ث 18 من

[21:44]ال عبد المطلب هذه الثله الطاهره الذين تصفهم الاخبار عن اهل البيت

[21:52]انهم ليس مثلهم على وجه الارض كواكب دريه وسيدهم الحسين صلوات الله

[22:02]عليه اذا الحسين عليه السلام كان في اخر هذه المراحل ان يهاجر

[22:05]>> نعم >> ان يهاجر الى بلد النصره والحمايه ليقوم بتوعيه اهله

[22:13]باحاديث النبي الصحيحه واقامه العدل فيهم ثم جهاد السلطه الامويه وتطويق سياستها

[22:19]الضاله الظالمه >> طيب تسمح لي سمحت الشيخ توقف عند هذه النقطه

[22:24]التي اثرتموها بان الامام الحسين كان بحاجه الى بلد يؤازره ويع عناصره

[22:33]في مواصله هذه المسيره الاصلاحيه التي اخذ على عاتقه القيام بها والتصدي

[22:39]الى تلك ال الطغمه الفاسده التي كان يحكمها يزيد عندما وصلت له

[22:45]مقاليد الامور طيب الى اي درجه والى اي يمكن القبول بتلك ذلك

[22:52]الادعاء بان منطلق حركه الامام الحسين الاصلاحيه لم تاتي الا بعد ان

[22:58]راسله اهل الكوفر وبالتالي لو علم الامام الحسين على ان اهل الكوفه

[23:03]لم ينصروه وانهم قد يخذلوه فيما بعد لما تحرك ولم يقم بهذا

[23:11]المنهج الاصلاحي ام لا ان الامام الحسين قد اتخذ موقفه سواء وفوا

[23:15]اهل الكوفه بمواثيقهم وبعهودهم ام لا طالما ان الامام الحسين هناك حركه

[23:22]اصلاحيه وقد كما بينتم واستعرضتم انه قبل مراسله اهل الكوفه الامام الحسين

[23:25]كانت له خطوات اصلاحيه >> احسنت ها بالتاكيد هذا الموضوع يحتاج الى

[23:33]شرح مطول في هذا وهذه الحلقه ليست مخصصه لهذا لكن نذكره ان

[23:38]شاء الله نزولا عند رغبته >> جزاكم الله خيرا >> الامام الحسين

[23:44]صلوات الله عليه يخطو بخطوتين باطنه وظاهره >> علنيه وغيبيه >> يعني

[23:52]يتعامل حسب الامور دنيويه ماديه >> نعم >> وقل وفي الثانيه غيبي

[23:57]طيب الامام الحسين في قضيه الغيب والغيب الذي كان يظهر على لسان

[24:08]رسول الله ولسان امير المؤمنين وخبر ام ايمن وكذلك باخبار الحسين واخبار

[24:18]الامام الحسن في كل هذه الادوار او في كل هذه السنين من

[24:21]زمن رسول الله مده 60 سنه >> نعم >> 60 سنه صحيح

[24:27]>> من مولد الحسين في السنه الرابعه الى >> شهادته >> شهادته

[24:34]>> نعم 57 سنه >> هذه تقريبا 60 سنه طيب >> سته

[24:39]عقود ورسول الله واهل البيت يخبرون باستشهاد الامام الحسين عليه السلام اذا

[24:43]كانوا يخبرون بالقضيه ان الحسين صلوات الله عليه شهيد هذه الامه هذا

[24:53]مسلم فيه او مسلم به في كتب الشيعه والسنه كتب المسلم واضح

[24:56]>> كتب الحديث كتب السيره كتب التاريخ ما تذكر كل هذه التي

[25:03]مرتبطه برسول الله واهل البيت تذكر هذه الاحداث >> نعم >> طيب

[25:08]امير المؤمنين كذلك كان يخبر صلوات الله عليه بتعليم من رسول الله

[25:15]وعن رسول الله صلى الله عليه واله ان هذه الاخبار كانت ترد

[25:18]عليه باخبار من الملائكه في مواطن عديده طيب هذه النظره الغيبيه التي

[25:27]هي من الله سبحانه وتعالى للحسين خطه مرسومه والله عالم بما كان

[25:34]وما يكون وما هو كائن الى ابد الدهر الله سبحانه وتعالى محيط

[25:39]بكل شيء >> نعم >> فهذه كان الحسين يسير بها ويخبر بها

[25:47]الى حين خروجه صلوات الله عليه الى حين وصوله الى كربلاء حينما

[25:50]وصل الى كربلاء قال ما اسمها قالوا كربلاء قال اعوذ بالله من

[25:53]الكرب والبلاء انزلوا ها هنا هنا محط رحالنا وهنا تسفك دماؤنا وتقتل

[26:04]رجالنا وتسبى نساؤنا يكون مقتل الحسين و في هذا المكان >> نعم

[26:06]>> والحسين عليه السلام في المسير كما القضيه معروفه انه استرجع في

[26:13]المسير او في اتيانه الى العراق والى كربلاء في المسير استرجع الحسين

[26:17]القوم يسيرون والمنايا تسير او الموت يسير معهم بهذا التعبير >> هذا

[26:25]التعبير المخفف معناه هذا الجماعه يمشون والموت محيط بهم هذا المعنى الرؤيا

[26:30]طيب هذه كلها الحسين كان يخبر بها هذه الاخبار الغيبيه التي كان

[26:38]الحسين يقول ان هذه الحركه ليست كبقيه الحركات التي تجتهد الحسين ما

[26:43]عنده اجتهاد شخصي في قضيه حركته الحسين باخبار ونص من رسول الله

[26:50]كما كان امير المؤمنين يحارب القاسطين الناكثين والقاسطين والمارقين >> نعم >>

[26:56]هؤلاء قاتلهم امير المؤمنين يا علي لتقاتلن على التاويل كما قاتلت على

[27:01]التنزيل علي كان يقاتل على تاويل القران يتاولون عليه القران يقولون نحن

[27:09]مسلمون وانت مسلم لماذا انت تاويلك وتفسيرك للقران هو يكون حجه نحن

[27:14]ايضا نفسر القران وكما مر علينا وسلف ان معاويه منع ابن عباس

[27:22]فلهم اجتهادهم بمعنى ان نحن نجتهد د في القران حسبنا كتاب الله

[27:28]عندنا القران والروايات التي نراها صالحه فنحن نستند اليها في قضيه نحن

[27:34]معاشر الانبياء >> لا نورث >> لا نورث هذا حديث عن رسول

[27:39]الله صلى الله عليه واله >> قل عنه حديث عن رسول الله

[27:44]صلى الله عليه واله استندوا بعنوانه ماذا؟ >> نعم >> بعنوانه حديثا

[27:47]>> صحيح >> بكونه لكونه حديثان استندوا اليه وعليه عليه طيب لماذا

[27:57]منعتم الحديث بعد ذلك؟ هو هذا الرجل ابو بكر الذي استند الى

[28:04]بهذا الحديث ومنع الزهراء صلوات الله عليها بهذا الحديث بحجه الحديث اتفقنا

[28:11]طيب حديث >> لماذا بعد ذلك وهذا في كتب الحديث ان ابا

[28:15]بكر كانت عنده صحيفه فيها احاديث رسول الله فاحرقها وكذلك منع من

[28:23]التحديث وكذلك عمر لماذا؟ طيب لانه منع منع اما اهل البيت صلوات

[28:28]الله عليهم فاستمروا بتعليم من رسول الله كانوا يخبرون خلاصه الامر ان

[28:37]الحسين عليه السلام كان يسير بخطتين او كان يسير بامر غيبي وكان

[28:41]يسير ايضا وفق الامور الماديه التي الله سبحانه وتعالى والطبيعيه نعم >>

[28:47]اولا الحسين عليه السلام كتب اليه انصاره بعد استشهاد الامام الحسن فقالوا

[28:54]له نحن كما كنا لاخيك شيعه فنحن لك شيعه >> اها >>

[28:57]نسر بسرورك ونحزن لحزنك ونحن شيعتك وعند امرك فقال لهم الحسين عليه

[29:08]السلام اخفوا الشخص ولا تظهروا الهوى واقعدوا هذا فاذا لبدوا كما ذكرنا

[29:13]في كلام امير المؤمنين فاذا لبدوا فالبدوا اهل البيت صلوات الله عليهم

[29:18]لا يخرجونكم من هدى ولا يدخلونكم في رد ورسول الله ضمن لكم

[29:27]وقال بان اهل البيت صلوات الله عليهم هم ضمان الهدى على كل

[29:35]حال فنشاط الامام الحسين عليه السلام كان وفق الامرين الامر الغيبي >>

[29:41]نعم >> وذهب الى الكوفه لان الكوفه دعته وقالت له نحن ننصرك

[29:46]بعد ان خذلته الكوفه نصرته مكه بكلمتين يا ابن رسول الله لا

[29:52]تخرج فانهم غدروا بابيك هذه كلمه عبد الله بن عمر وكلمه فلان

[29:58]وكلمه فلان هذه هذه هذا ما لقيه الحسين عليه السلام وماجده في

[30:03]المدينه وفي في مكه هذا >> يعني كانت هناك محاولات منهم في

[30:08]تثبيط معنويات >> لا لا قل عنها من باب حسن قل عنها

[30:14]من باب حسن الظن انهم قالوا للحسين حتى لا يقتل الحسين >>

[30:18]نعم >> تمام فلنحسن الظن بهذا الكلام >> طيب >> هذه نصره

[30:21]>> بالتاكيد >> ليست نصره >> يعني الذي لا >> لا ائتمام

[30:28]بالحسين >> فهؤلاء يرون انفسهم انهم مشفقون على الحسين نصحوه نصحوا الامام

[30:32]الحسين حتى لا يخرج ولا يقتل هذا اما النصره اين النصره >>

[30:38]لا يوجد >> لا في مكه ولا في المدينه ولذلك خرج عنها

[30:40]الحسين عليه السلام ما وقفوا ببابه كما وقف طب طبعا في المدينه

[30:46]ايضا الانصار وقفت بباب >> يعني من خلال كلامكم سمحت الشيخ على

[30:53]ان القاعده الجماهيريه لاهل البيت صلوات الله وسلامه عليه >> في العراق

[30:56]>> في العراق نعم حتى اهل اليمن >> الذين كانوا في اليمن

[31:01]نعم كان فيها شيعه لكن >> شيعه اليمن اكثرهم انتقلوا للعراق هذه

[31:06]القضيه الاحبه لم ينتبه اليها الكثير >> تسمع اذهب الى فاصل عفوا

[31:13]عفوا جزاكم الله خيرا حتى لا نقطع تسلسل افكاركم وتتضح الصوره بشكل

[31:18]مجمل احبتي الافاضل وقفه اخيره في هذا اللقاء نستانف بعده تتمه الحوار

[31:24]مع الضيف الكريم فتفضلوا مشكورين بمتابعه ما تبقى من وقت هذه الحلقه

[31:30]>> يا حسين يا حسين يا حبيبي يا حسين يا حبيبي يا

[31:50]حبيبي تعلمك بشعوري [موسيقى] الهبيدها اصبحت اموري يا حسين غايتي اذكر صابر

[32:09]يا حسين دنيتي لحظه على بابا يا حسين غايتي [موسيقى] اذكر صابك

[32:23]من قلب ولساني لك احكي لعندك علي بالاقوله وبالحقيقه وانت تعرف داخلي

[32:37]انا احبك من صديق وبمحبتك ملتزم ريحه امك بكشمها وريحه الغالي علي

[32:52]وقف قبالك عبيد واللي مثلك ينخدم ش كبرها علي خديمتك يا الوليد

[33:06]خادمي وصاير ملك طلعتني من العد كبرتني وعلي رميت اجمل حلي مالي

[33:19]قيمه ش ضعوفك يعني انت انت رتبت لي شاني سبحان خالقك للرحمه

[33:37]جابك يا حسين دنيتي لحظه يا حسين غايتي [موسيقى] اذكر مصابك شو

[33:53]احكي ما انطي وصف عشر احساس القلب بس اقول لك يا شمسنا

[34:05]لا حياه بلا شمس من اجيتك مو لان شافعي وتغفير ذنب انا

[34:14]احبك لله احبك وانت تعرف شنو احس انت يا قطبي الرحه وفارها

[34:25]شرق وغرب هذه روحي بدونك تظل تفتار عكس اقربي من الروح لي

[34:39]وانا اريدك تقترب خلي نورك يضيع ظلامات النفس انا منك خالقي عرفته

[34:55]اذكري اسم الله لو ذكرته ما تصير سجدتي لو ما ترابك يا

[35:09]حسين دنيتي لحظه على بابك يا حبيبي تعلم بشعوري الهبيده اصبحت اموري

[35:27]يا حسين غايتي اذكره صبر يا حسين دنيتي لحظه على بابا يا

[35:43]غايتي اذكر مصاب >> حياكم الله اهلا ومرحبا بكم ايها الاحبه الكرام

[35:52]وحياكم الله من جديد سماحه الشيخ >> اللهكم >> قبل الفاصل كنتم

[35:59]في بيان استعراض الوضعيه التي كان عليها اهل اليمن انهم كانوا شيعه

[36:09]واتباع لمدرسه اهل بيت ولكن جمله منهم او طائفه كبيره قد انتقلت

[36:13]الى الكوفه طيب بقوا في الكوفه ام لا شملهم ذلك التهجير القصري

[36:21]الذي >> شملهم القتل واستشهدوا مع امير المؤمنين عليه السلام >> حاربوا

[36:25]مع امير المؤمنين في حرب الجمل حاربوا في حرب صفين وكان منهم

[36:34]منهم ذلك الرجل التقي الزاهد الذي شفاعته تعدل او انه يشفع في

[36:38]مثل ربيعه ومري >> اويس >> اويس رحمه الله >> نعم >>

[36:44]هذا واحد منهم والبقيه كذلك مالك مالك الاشتر رحمه الله عليه اهل

[36:49]اليمن همدان عشيره همدان >> كان يماني >> لقلت لهمدان ادخلوا بسلامي

[36:55]من العشائر اليمانيه المعروفه >> مالك الاشتر كان من اليمني >> نعم

[37:01]من اهل اليمن >> فاستوطنوا العراق قبل ذلك فهم كانوا هؤلاء كان

[37:07]هؤلاء من شيعه امير لان كثير منهم نعم شيعه بمعنى بمعنى عام

[37:13]انهم كانوا يفضلون عليا لكن الكثير منهم قد استشهد مع امير المؤمنين

[37:18]وامير المؤمنين هذا البيت الذي قرات منه شطرا فلو كنت بوابا على

[37:24]باب جنه لقلت لهم ادخلوا بسلامي >> وورد ان عشيره طيئ كانت

[37:32]تاتي لامير المؤمنين صلوات الله عليه اتته اتت لامير المؤمنين لما اتى

[37:35]خلف اهل الجمل وتبعهم الامام صلوات الله عليه الامام امير المؤمنين تبع

[37:40]اهل الجمل من من الحجاز الى البصره في في الربذه توقف امير

[37:49]المؤمنين في الربذه في مدفن ابي ذر >> نعم >> واتت عشيره

[37:55]عشيره طيئ قبيله طيئ وعليها عدي ابن حاتم او حاتم المشهور حاتم

[38:04]لكن البعض يقول الاصح ان يقول يقال حاتم باسم ف وليس حاتم

[38:09]لكن المشهور انه حاتم على كل حال >> نذكر المشهور >> فاتت

[38:14]الى امير المؤمنين بالخيل واتت اليه بالانعام واتت بالاموال لامير المؤمنين وبالرجال

[38:21]فجزاهم امير المؤمنين خيرا عن نصرتهم لامير المؤمنين و عدي بن حاتم

[38:29]بقي بقي مع امير المؤمنين عليه السلام >> وان كان بعض اولاده

[38:34]التحق بالخوارج وقتل وكان عدي بن حاتم او حاتم كان مع امير

[38:41]المؤمنين في حروبه الثلاث في حرب الجمل وفي حرب صفين وفي حرب

[38:43]النهروان عدي قاتل ولده ودفنه >> ا >> ذاك الولد الذي قتل

[38:51]مع الخوارج دفنه عدي مع ذلك بقي على ولاء امير المؤمنين عليه

[38:53]السلام واستشهد كذلك من اولاده في حرب صفين كذلك على كل حال

[39:02]حجر من اهل اليمن حجر ابن عدي الكندي من كند وكن وكنده

[39:09]من من عشائر وقبائل اليمن طيب >> فالامام صلوات الله عليه ذهب

[39:15]الى انصاره في هذه القاعده اراد ان يعيد سيره امير المؤمنين عليه

[39:18]السلام سيره رسول الله صلى الله عليه واله سنه رسول الله سيره

[39:24]رسول الله ا سيره امير المؤمنين هي سنه رسول الله فاراد ان

[39:28]يحييها بوجوده صلوات الله وسلامه عليه على كل حال نحن ذكرنا من

[39:33]الخبر من كلام الامام الحسين لمعاويه ذكر البلاذري >> قسما منهم >>

[39:38]كتب يعني ذكرتم على انه كتب لمعاويه كتابا غليظه >> نعم غليظا

[39:43]هذا ما اختصره البلاذري >> مضمون ذلك الكتاب >> ذكر البلاذري منه

[39:49]قليلا ماذا قال في انساب الاشراف قال صلوات الله عليك يا ابا

[39:57]عبد الله قال عنه وقال مختصرا في كلامه فقال الحسين عليه السلام

[40:01]وكان اخر الكتاب والسلام على من اتبع الهدى فكتب اليه الحسين كتابا

[40:06]غليظا يعدد عليه فيه ما فعل في امر زياد وفي قتل حوجر

[40:15]ويقول له هنا انك قد فتنت بكيد الصالحين منذ خلقت تكيد الصالحين

[40:21]والحق فكدني ما بد لك تهديد >> نعم >> يعني معاويه هدد

[40:27]الامام الحسين والامام حسين قال انا منتظر وكان اخر الكتاب والسلام وكان

[40:31]اخر الكتاب والسلام على من اتبع الهدى طيب >> هنا البلاذري يتحاشى

[40:38]ذكر مضامين ذلك الدع >> لا اعلم لماذا هل لم يصله الكتاب

[40:44]كله فهو ذكر ذكر هذا مختصرا الاختصار ذكره >> ا بسبب الرواه

[40:48]الذين وجد هذا عنهم اما عندنا فهذا الكتاب موجود >> جميل جميل

[40:52]>> رجال الكشي او الكشي >> اها >> قال ذكر ان مروان

[40:58]بن الحكم كتب الى معاويه وهو عامله على المدينه اما بعد فان

[41:03]عمرو بن عثمان ذكر ان رجالا من اهل العراق ووجوه اهل الحجاز

[41:07]يختلفون الى الحسين بن علي وذكر انه لا يامن وثوبه وقد بحثت

[41:14]عن ذلك فبلغني انه لا يريد الخلاف يومه هذا لا يريد الخلاف

[41:18]الان ولست امن ان يكون هذا ايضا لما بعده تهيئه للمستقبل >>

[41:24]نعم >> فاكتب الي برايك في هذا والسلام فكتب اليه معاويه اما

[41:28]بعد فقد بلغني وفهمت ما ذكرت فيه من امر الحسين فاياك ان

[41:35]تعرض للحسين في شيء واترك حسينا ما تركك فانا لا نريد ان

[41:37]نعرض له في شيء ما في ما وفى ببيعنا ما وفى بيعتنا

[41:46]ولم ينازعنا سلطاننا نعم ينازعك سلطانك ولم ينازعنا سلطاننا فاكمن عنه ما

[41:53]لم يبدي لك صفحته والسلام وكتب معاويه الى الحسين بن علي اما

[42:00]بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كانت حقا فقد اظنك تركتها

[42:02]رغبه فدعها ولعمر الله ان من اعطى الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء

[42:11]فان كان الذي بلغني باطلا فانك انت اعزل الناس لذلك او اعز

[42:17]الناس وعظ نفسك انصح نفسك يا حسين >> اعظ نفسك ان تتورط

[42:25]بهذه الامور هذا معناه واعظ نفسك فاذكر فاذكر وبعهد الله اوفي فانك

[42:29]متى ما تنكرني انكرك ومتى ما تكدني اكدك فاتق شق عصا هذه

[42:38]الامه وان يردهم الله على يديك في فتنه فقد عرفت الناس وبلوتهم

[42:43]فانظر لنفسك ولدينك ولامه محمد ولا يستخفنك السفهاء من اهل العراق والذين

[42:52]لا يعلمون هذا ما يقصده معاويه لان في صدر الكتاب من او

[42:58]ما هو سبب اصلا هذا الخطاب والكلام لان اهل الكوفه او لان

[43:04]اهل العراق كانوا يكتبون ويختلفون الى الحسين والذين لا يعلمون فلما وصل

[43:09]الكتاب الى الحسين صلوات الله عليه كتب اليه اما بعد فقد بلغني

[43:12]كتابك تذكر انه قد بلغك عني امور انت لي عنها راغب وانا

[43:19]بغيرها عندك جدير فان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد اليها الا

[43:27]الله واما ما ذكرت انه انتهى اليك عني فانه انما رقاه اليك

[43:32]الملاقو اها >> المشاؤون بنميم بالنميم وما اريد لك حربا هنا ولا

[43:42]عليك خلافا ويم الله اني لخائف لله في ترك ذلك وما اظن

[43:49]الله راضيا بترك ذلك ولا عاذرا بدون الاعذار فيه هنا الاعذار انه

[43:58]صلوات الله عليه كتب لشيعته وبلغ بلسانه وقال للناس كذا وكذا كذا

[44:04]كذا هذه الظلامات التي لحقت اهل البيت هذه الاحاديث التي نسيتها الامه

[44:10]هذا قاله في فضل وهذا ما ذكره ايضا متى >> في اجتماع

[44:19]من ولا عاذرا بدون الاعذار اليك وفي اولئك القاسطين الملحدين حزب الظلمه

[44:28]واولياء الشيطان الست القاتل حجرا وما اظن راضيا بترك ذلك ولا عاذرا

[44:34]بدون الاعذار فيه اليك وفي اولئك القاسطين الملحدين من هم حزب الظلمه

[44:40]واولياء الشياطين الست القاتل حجرا اخا كنده والمصلين العابدين الذين كانوا ينكرون

[44:53]الظلم ويستعظمون البدع ولا يخافون ولا يخافون في الله لومه لائم ماذا

[44:58]في مخالفه البدعه البدعه انه يسب علي نعم >> ويلعن ويستعظمون البدع

[45:05]ولا يخافون في الله لومه لائم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد

[45:10]ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظه لاهل العراق والمواثيق المؤكده ولا تاخذهم بحدث

[45:21]كان بينك وبينهم ولا باحنه تجدها الاحضن الحقد ولا باحنه تجد جدها

[45:32]في نفسك اولست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلى الله

[45:36]عليه واله العبد الصالح الذي ابلته العباده فنحل جسمه >> عابد واثر

[45:50]العباده عليه بلغ به ان كان نحيل الجسم وصفرت لونه انحلت فنحل

[45:59]جسمه اسمه وصفرت لونه بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه

[46:11]ما لو اعطيته طائرا لنزل اليك من راس الجبل الله اكبر عجيب

[46:18]هالتعبير هذا اعطيتهم من المواثيق لعمرو بن الحمق اعطيته ما لو اعطيته

[46:25]لطائر لنزل من اعلى الجبل ما لو اعطيته طائرا لنزل اليك من

[46:37]راس الجبل ثم قتلته جراه على ربك واستخفافا بذلك العهد اولست المدعي

[46:44]زياد بن سميه المولود على فراش عبيد ثق عبيد ثقيف فزعمت انه

[46:55]ابن ابيك فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلى الله

[47:04]عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنه رسول الله تعمدا وتبعت

[47:10]هواك بغير هدى بغير هدى من الله ثم سلطته على العراقين البصره

[47:21]والكوفه ثم سلطته على العراقين يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم

[47:29]على جذوع النخل كانك لست من هذه الامه وليسوا منك كانك من

[47:40]امه اخرى حاقد على هذه الامه فانت تتحرك بحقد فيك على هذه

[47:48]الامه كانك لست من امه رسول الله كانك لست من هذه الامه

[47:56]وليسوا منك اوست صاحب الحضرميين من هؤلاء الحضرميون الذين كتب فيهم ابن

[48:03]سمي انهم كانوا على دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان

[48:13]يقتل كل من كان على دين علي فقتلهم ومث والحضرميون من حضرموت

[48:20]يعني من اليمن >> يمانيين >> يقتل اليمانيين شيعه علي بن ابي

[48:27]طالب الذين كانوا على دين علي >> ليس لهم ذنب الامائهم لعلي

[48:31]بن ابي طالب >> لدين علي >> فكتبت اليه ان اقتل كل

[48:37]من كان على دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي والله

[48:47]الذي كان يضرب عليه اباك ويضربك به جلست مجلسك الذي جلست ولولا

[48:52]ذلك لكان شرفك وشرف ابيك كرحلتين رحله الشتاء >> والصيف انت تدعي

[49:02]واليوم ابتزت سلطان الله خلافه رسول الله جلست مجلس رسول الله صلى

[49:08]الله عليه واله تدعي انك خليفه الله >> نعم >> وتدعي انك

[49:14]الممثل لشرع الله وجعلت من نفسك سلطان حق تسفك الدماء تقتل وتزعم

[49:25]وتدخل على عائشه وتقول لها قتلتهم كان في قتلهم صلاح الامه اني

[49:33]رايت ان في قتلهم صلاح الامه ورايت في تركهم فساد الامه ومثل

[49:42]بهم بامرك ودين علي والله الذي كان يضرب عليه اباك ويضربك به

[49:50]جلست مجلسك الذي جلست ولولا ذلك لكان شرفك وشرف ابيك الرحلتين وقلت

[49:56]فيما قلت في التهديد انظر لنفسك ولدينك ولامه محمد واتق شق عصا

[50:06]هذه الامه اللهم صل على محمد وال محمد وان تردهم وان تردهم

[50:13]الى فتنه واني لا اعلم فتنه اعظم على هذه الامه من ولا

[50:20]من ولايتك عليها ولا اعلم نظرا لنفسي ولديني ولامتي محمدا صلى الله

[50:30]عليه واله >> علينا افضل من ان اجاهدك فان فعلت فانه قربه

[50:34]الى الله وان تركته فاني استغفر الله لذنبي هو لم يتركه الان

[50:40]هذا كلامه جهاد >> نعم >> وهو يمهد صلوات الله عليه >>

[50:45]وان تركته فاني استغفر الله لذنبي واساله توفيقه لارشاد امري وقلت فيما

[50:53]قلت اني ان انكرتك تنكرني وان اكدك تكدني فكدني ما بدا لك

[51:04]هذا الذي ذكره فاني ارجو ان يضرني كيدك في وان لا يكون

[51:09]على احد اضر منه على نفسك لانك قد ركبت جهلك وتحرصت على

[51:17]وتحرصت على نقض عهدك ما ولعمري ما وفيت بشرط ما وفى بشرط

[51:27]ولقد نقظت عهدك بقتلك هؤلاء النفار احسنتم فيه يعني كلام في غايه

[51:34]الصراحه تقرير >> وهو مستمر >> نعم تقريع وتعريه معاويه وكشف الخطط

[51:40]>> والدواه التي كان يحيكها في النيل وتصفيه >> اتباع مدرسه اهل

[51:47]البيت بحاجه هذه العبارات وما جاء فيها من تلك المضامين والدلالات >>

[51:51]بحاجه الى وقفه نرجعها بعد اذنكم سماحه الشيخ الى الحلقه المقبله وان

[51:57]شاء الله للحديث تتم بارك الله فيكم >> احبتي الافاضل وصلنا واياكم

[52:03]الى نهايه هذه الحلقه من حلقات برنامجكم سفينه النجاه حتى الملتقى تقبلوا

[52:09]تحياتي وتحيات كادر العمل دمتم في رعايه الله وحفظه >> يا حسين

[52:16]يا حسين يا حسين يا حسين حسين يا حسين يا حسين يا

[52:29]حسين انت النجاره انت رمز للحياه انت نور ساطع ‏No.

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سفينة النجاة ح ١٦، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة