سجن الإمام الكاظم (ع) وغيبة الإمام المهدي (ع) الشيخ حسن الكاشاني ليلة 25 رجب الأصب 1444 ربيع الأنام

3 المشاهدات· 23/02/16

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

سجن #الإمام_الكاظم (ع) وغيبة #الإمام_المهدي (ع) #الشيخ_حسن_الكاشاني ليلة 25 رجب الأصب 1444 هـ برنامج #ربيع_الأنام شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه محمد وعلى اله

[0:12]الطاهرين السلام على المعذب في قار السجون وظلم المطامير للساق المربوظ بحلق

[0:21]القيود السلام على مولانا موسى بن جعفر السلام على الشهيد المسموم السلام

[0:28]على الامام المظلوم السلام على من قبره امان لاهل بغداد وللشيعه اجمع

[0:41]وعزم مولانا صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه خاصه واعزيكم واعزي اموم

[0:54]المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها بذكرى استشهادي مولانا موسى بن جعفر

[1:00]غريب بغداد الامام ابو الحسن الشهيد صلى الله صلوات الله عليه وعلى

[1:13]ابائه وعلى ابنائه المعصومين اسال الله تبارك وتعالى ان يعجل في فرج

[1:19]ولده الامام المهدي المنتقم له ولاجداده المعصومين في حلقه جديده من برنامج

[1:36]ربيع الانام البرنامج المهدوي نكون في خدمتكم في هذه الليله ليله استشهاد

[1:42]الامام موسى بن جعفر سلام الله عليه وكما كنا نتكلم في الحلقات

[1:53]السابقه في شرح بعض مقاطع عن دعاء ندبه ودخلنا في بعض الحلقات

[2:03]الاخيره للتطرق الى المدعين والى الكذابين والى الدجالين الذين يكذبون عن الامام

[2:09]الحجه سلام الله عليه في هذه الليله بالمناسبه اقترحنا هذا العنوان وهو

[2:17]سجن الامام الكاظم سلام الله عليه وغيبه الامام المهدي عجل الله تعالى

[2:25]فرجه الشريف نريد ان ندرس هاتين الظاهرتين ظاهره سجن الامام الكاظم سلام

[2:35]الله عليه وظاهره غيبه الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف وفي

[2:45]ضمن دراسه هاتين الظاهرتين يظهر بعض الامور وبعضها مرتبطه بابحس المفترين عن

[2:55]الامام الحجه سلام الله عليه مما ادعى الوكاله او النيابه او السفاره

[3:00]كما كنا في الحلقات الماضيه تكلمنا حولها المحور الاول في وجه الشبه

[3:10]بين هاتين الظاهرتين انه اولا يعرفنا بتعريف مقام الامامه وان دور الامام

[3:25]وفعاليات الامام وامامه الامام لا تتعطل بغيابه وان بعدما يثار من الاشكالات

[3:34]كما تسمعون ونسمع وكان موجودا من قديم الزمان البعض يتصور ان غيبه

[3:45]الامام الحجه سلام الله عليه ظاهره غير قابله للتوجيه وغير قابل للعلاج

[3:53]وهذا راح يضرب باصل الامامه وما فائده الامام الغائب ومن هذه على

[4:02]كل حال الكلمات لكن حينما ننظر بدقه نرى ان تلك الاشكاليات ان

[4:10]كانت وارده فترد ايضا على سلوك السائر الائمه عليهم السلام لان الامام

[4:17]الكاظم سلام الله عليه وهو في السجن سنين منقطع عن رعيته ما

[4:26]الفرق بين امام في السجن وامام غائب بل قد يكون الغائب اكثر

[4:32]نشاطا يعني امكانيه وقدره من المسجون لانه الناس ما يعرفونه ويمشي فيهم

[4:42]ويدبر امورهم مثل ما صنع خضر شلون خضر كان يدبر الامور وينقذ

[4:48]المساكين وينقض الناس عن الطغاه ويوصلوا كنز الناس وثروات الناس اليهم من

[4:54]دون من يعرفوا احد ذلك الامام الغائب تصرف فان كان هنالك اشكال

[4:59]فكون اشكال كان يرد على غيبه الامام سلام عليه في السجن هذه

[5:08]غيبه بالتالي غاب ايها الاحباء ان شاء الله نكون نحن وانتم من

[5:16]انصار المولى صاحب الزمان عليه لا يقرونكم بعض الهراءات من هنا وهناك

[5:22]بعضهم يريد ان يهول ويكبر مساله الغيبه كانما لما حدثت الغيبه الشيعه

[5:33]تحيروا وقعوا في حيره هاي مساله جديده وما صايره وهذا شو يسوي

[5:40]شلون نعالجه لا لا اشياء كانت معتاده هاي الوضعيه يعني الشيعه اللي

[5:47]عايش ايام الامام الكاظم سلام الله عليه وهو في السجن امامهم في

[5:51]السجن ومنقطعين عنه واكو كلام ولا سيما وهذه اتمام حجه لا سيما

[6:02]ان بعض وكلائه كما سنتكلم انحرفوا واسسوا مذهب مع ذلك ما ضرت

[6:08]بالطائفه يعني مو في الظاهره غريبه حتى ظهور الكذابين مظاهره غريبه يعني

[6:16]بعض يريد يقول لانه يا ظهر بعض الكذابين اذا كانت الشيعه في

[6:19]حيره من امره وعدم وضوح المساله مساله طبيعيه جدا وقد الشيعه مجربيها

[6:25]مرات مرات مجربيها فاذا الامام الكاظم سلام الله في السجن ان كان

[6:38]غياب امام عن الامه يبطل امامته وغيره وارد الاشكال لو كان واردا

[6:44]كان يسلم لما كان في الشعب ابي طالب ومنقطع عن الناس ونماذج

[6:49]كثيره في الانبياء كانت موجوده اللي الشيخ الصدوق يذكر في مقدمه كتابي

[7:00]كمال الدين وتمام النعمه يقول كانت عندي مشكله وهم في نفسي لاني

[7:05]كنت مسافر واكثر من سنه ما شايف اهلي واخاف عليهم عليهم فرايت

[7:12]فيما يرى النائم انا اطوف بالبيت بالبيت الله الحرام فاذا رايت الامام

[7:17]الحجه سلام الله عليه في المنام فقال لي لماذا لا تكتب كتابا

[7:25]في الغيبه حتى تكفى ما همك انت تقدم خدمه للامام الحجي والسلام

[7:31]عليكم اذا عدنا هموم عندنا مشاكل فتخطوه بسيطه للامام الحجه سلام وليشكر

[7:39]الامام شكور سلام الله عليه بابي هو وامي فقال الصدوق قلت له

[7:45]ابن رسول الله انا الفت كثير في الغيبه قال لا مثل ما

[7:51]اقول لك الف كتاب في الغيبه واذكر في غيابات الانبياء حتى شيعتي

[7:58]ما يتصورون ما يتوهمون ان المساله مساله جديده لا كانت فترات كان

[8:04]الحجج الله هي تغيب بعد الظروف اذا فالمساله الاولى اللي احنا من

[8:12]خلال المقارنه بين الامام الكاظم سلام الله عليه والامام الحجه نقف عليها

[8:19]ان مساله الغيبه مساله كانت عاديه وامامه الامام لا تتعطل بغيابه يبقى

[8:24]اماما ونشطا ومتصرفا في الامور ومدبرا في الارض ومنفذا للسياسات الالهيه في

[8:35]الكون بطريقه احنا قد لا نشعر بتلك الطريقه وهاي مقالطه طبعا انه

[8:40]ماكو ملازمه بين تصرف الامام وبين علم نا بتصرفه وصايره يعني كثيرا

[8:50]الان اذا انت تعيش في امن الله يحفظ زوارنا والكاظم سلام الله

[8:58]عليه احفظ المشايه اليوم في بعض الاخبار انه قواتنا قوات البطله اخذوا

[9:03]على بعض الارهابيين الذين ارادوا ان كانوا بنيتهم ان يفجروا او يزلزلوا

[9:10]امن زوار المعصره عليه [موسيقى] الزوار والحمد لله قوات امنيه سيطروا عليهم

[9:21]وقبضوهم انا اقول يعني انا امشي في الطريق الى المشايه بامان بسلام

[9:26]ما ادري كثير من الفعاليات يفعلون نحن لا نشعر بها يعني لان

[9:32]لا نشعر بها اذا لا يوجد من يرعى امننا اكو ملازمه بعض

[9:40]الفعاليات خفيه عمليات مخابراتيه او استخباراتيه لا احد يشعر بها لكن هو

[9:46]يفعل فعاليه الامام وتدبيره للكون مو ملازمه بين ان نعرف كيف يدبر

[9:58]هو عنده عند طرق خفيه عند طرق غير واضحه لنا الغيبه تعني

[10:02]العمل السري هذه النقطه الاولى المحور الثاني حينما النقايس بين غيب سجن

[10:13]الامام الكاظم سلام الله عليه وامي وبين غيبه الامام الحجه سلام الله

[10:17]عليه هاتين الغيبتين الامام الكاظم ومن الامام الحجي سلام الله عليه طبعا

[10:26]المسؤول الاول والذي عليه المسؤوليه والاجرام هو ذاك ظالم الخليفه الغاسب حق

[10:41]رسول الله هارون السفيه العباسي وهو ازلامه وكذلك في غايه الامام الحج

[10:48]سلام الله عليه اولئك الطغاه هم لهم النصيب الاكبر لك انا اسال

[10:53]هذا السؤال انه هل الشيعه في زمن الامام الكاظم عليه كانوا كان

[11:02]يتوجه اليهم تتوجه اليهم مسؤوليه تجاه سجن الامام الكاظم سلام الله عليه

[11:07]يعني هل اللوم والعتب ولو جزء منه يتوجه نحو الشيعه ام لا

[11:17]الروايه في اصول الكافي المرحوم الكليني يروي الامام موسى بن جعفر سلام

[11:25]الله عليه وهذه الروايه انا ارجو منكم ايها الموالون ايها المعزون ايها

[11:34]المنتظرون الامام الحجه سلام الله عليه اسمعوها بدقه ما من الكاظم سلامنا

[11:42]عليه قال في سطر واحد او اقل من سطر روايه بليقه في

[11:48]المعاني عظيمه في المعاني جدا قال الامام كاظم صرنا عليه ان الله

[11:54]غضب على الشيعه فخيرني نفسي وهم فبقيتم والله بنفسي يقول الشيعه غضب

[12:05]الله عليهم غضب الله عليهم لانهم خالفوا الموازين الغضب الله ليس من

[12:12]دون جهه وبدون سبب اي عصوا اي افسدوا اي اخلوا بالجهه من

[12:24]الجهات واستحقوا النقمه والانتقام والعذاب موسى بن جعفر وقيت الشيعه بنفسي يعني

[12:34]انا تحملت السجن وتحملت الضيم وتحملت الشهاده وقايه للشيعه جعلت نفسي وقائعا

[12:43]لشيعتي فوقيتهم والله بنفسي الحديث الشريف علماء الاعلام حينما ارادوا ان يبينوا

[12:50]ويفسروا هذا الحديث مثلا بعد مثال العلامه المجلسي على الله مقامه الشريف

[12:56]في مراه العقول يذكر اربعه وجوه في شرح هذا الحديث مهم جدا

[13:03]شلون يصير ان الله يريد ينتقم من الشيعه ويعذبهم الامام سلام الله

[13:11]عليه ياتي بابي هو وامي ويجعل نفسه فداء للشيعتين شنو معناها المجلس

[13:17]يقول لعل المعنى هو ان الشيعه انذاك تركوا توصيات ائمتهم واوامر ائمتهم

[13:30]برعايه الاساليب الامنيه خالفوا موازين الامن لان الطائفه لان الشيعه لان الدين

[13:40]لان المذهب قائم مو كل امور غيبيه اكو بعض الاسباب ظاهريه فالشيعه

[13:49]كانوا في ذاك الزمان فما كانوا يراعون موازين الامن الذي يعبر انهم

[13:56]بموازين التقيه تركوا التقيه اذااعوا سر اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام

[14:02]يعني افشوا السر في موضع كان عليهم ان لا يذيعوه ما راعوا

[14:17]تلك الموازين موازين امنيه يعني ما عندهم عقول امنيه عقولهم ساذجه بدائيه

[14:24]ابطالهم لعدو نايم عنهم قال الامام سلامنا عليه ان تنامون فلا ينام

[14:33]عنكم الانسان يصير عنده فقدي والبصيره بمجال الامور ويتوهم ان العدو كانما

[14:45]هو يعني لا يميز صديقه عن عدوه ولا يراعي بموازين التقيه اللي

[14:51]هي موازين الامني التقيه في اللغه المعاصره يعني رعايه العقل الامني فمن

[15:01]يخيل بهذا الموازين اللي تحمل ضيم موضه الامام القائد القائد يتحمل هذا

[15:10]الضيم على الظلم هو القائد يتحمله مثلا انظروا كنموذج اذكر لكم في

[15:18]التاريخ لما جاء عبيد الله بن زياد الى الكوفه وكوفه كان قبضه

[15:27]مسلم بن عقيل عبيد الله لما دخل كوفه كان معه جماعه قليلون

[15:32]يعني كان لاهل كوفه [موسيقى] بسهوله كان لهم ان يقضوا على عبيد

[15:43]الله وزمرته كما ذكر في التواريخ هم في صحراء تلثم عبيد الله

[15:55]وتعمم بعمامه كانت يشبه عمامته الامام الحسين سلام الله عليه وقاموا بالتحليل

[16:01]والتكبير اهل الكوفه يعني شيع فيهم انه هو الحسين اليكم فرحبوا به

[16:06]فتحوا ابواب المدينه رحبوا به الى دار الاماره الى قصر الاماره لما

[16:13]دخل بعد كشف عن وجهها انه هو بيت الله بعد خطب خطبه

[16:15]ارعد فيه وابرق وهدد الناس الى اخره انظروا هذه سذاجه من اهل

[16:25]الكوفه انذاك يعني انتم مفروض مدينتكم منتفضه ضد الطاقي يزيد زين زين

[16:31]عندكم اغلى واحد عني يعني كل لحظه ممكن يزيد يرسل لكم جيش

[16:39]فلان شلون بدون ما تكشف عن وجهه استقبلتها شوف هو الشيعه هو

[16:44]يحب الحسين بس ما عنده بصير ما عنده وعي ما عنده وعي

[16:50]او لما عبيد الله قام يخطب بالجامع انا انا ذاك هنا قام

[17:00]بالتهديد اقتلكم اصلبكم لو كانوا قايمين بعض الناس يقدر يسيطر على الموقف

[17:09]عد م فهل اتكلم متى اسكت متى اهدد متى اسكت ما اعرف

[17:17]روابط العمه يعرف هذا مشكله واذا الشيعه خذلوه هو من يتحملها اللي

[17:24]هو الحسين سلام لاجل ان الشيعه تركوا التقيه تركوا الضوابط الامنيه فوقيت

[17:32]يقول الله بنفسي بهذا المعنى ولاعه الشيعه لتركهم والتقيه واوقر وامامهم في

[17:41]هذا الوضع الحرج نحن حسب هذا المعنى في غيبه الامام الحجه سلام

[17:53]الله عليه يراد منا ان نكون يقظين ان نكون اهل بصيره ان

[18:01]نكون واعين عندنا قول امنيه اما ان نعيش وناكل ونرتاح وما عندنا

[18:15]اي مشكله وكانما كل الناس لنا اصدقاء وما حد يراد بنا شرا

[18:20]وماكو مترصدين علينا مرتاحين هذه سذاجه هذا الذي يسبب هذا الذي ما

[18:31]عنده عقل امنه ما يعرف ما يعرف الموازين ما يعرف متى يحكي

[18:34]متى يسكت ما يعرف موازين الامن ما يعرف موازين التقيه ما يعرف

[18:41]انه هنا لو تتكلم هذا ينقلب ضد المذهب كونها تسكت هناك وين

[18:47]تتكلم شلون تتكلم اقول امنيه ما عندنا احنا احنا بعض الناس ولا

[18:54]هم وحبهم لاي مع عليهم السلام شديده بس ما عندهم يعني استراتيجيه

[18:59]وهذا الذي من احد من احد اسباب طول غيبه الامام سلام الله

[19:06]عليه هو يتحملها احنا ما نعرف هذه الامور مثلا التوصيات الوارده في

[19:11]حرمه اذاعه اسرار اهل البيت عليهم السلام احنا ما نبالي بهذه القضايا

[19:15]وما نعرفها شلون فنسبب اذى لعائمتنا عليهم الصلاه اذا فالوجه الاول في

[19:24]ان الامام الكاظم سلام الله عليه بابي هو وامي ولعن الله قاتله

[19:29]انه تحمل السجن هو الشيعه تركوا التقيه المذيع سرنا ليس كما قال

[19:39]تلنا سهوا وانما كمن قتلنا عمدا الامام يقول فهل تكون تقدر الوضع

[19:46]تشوف الموقف شلونها الان الان شلون انت تقدر تقوي او تضعف الخطوه

[19:50]واحده تقدر تقوي او تضعف ونماذج كثيره في تاريخ يعني انت لما

[19:56]تلاحظ تاريخ التشيع من لدن القيبه الصغرى بل قبله تشوف بعض الناس

[20:02]شاطرين بعض الشيعه واقعا خد المذهب بذكائهم بنباهتهم بعقلهم الامنيه الصاعد عندهم

[20:15]يعرف شلون ما يعرف شلون يقلب الموازين شلون شلون يتصرف يكفيكم يكفيكم

[20:22]ان تنظروا الى العلام الحلي على الله مقامه الشريف وخارج نصيب للتوصي

[20:28]هذين العلامين ماذا صنعوا ماذا صنع تدرون يعني انت تتصور شلون يصير

[20:38]يعني مقاييس مقاييس اليوم مقاييس اليوم الدول العملاقه اليوم شوف انت دوله

[20:49]مغول اقرا عن دوله مغول دوله مغول دوله كما في التواريخ دوله

[20:53]شرسه وحشيه حجمت على العباد والبلاد وقتلت الى اخره شلون هذه الدوله

[21:03]اللي طابعها طابع اجرام طابع سفك الدماء شلون انقلبت الى دوله مسلمه

[21:11]وشيعيه وصارت نواه للشيع في اجزاء كبيره من ايران ذلك اليوم مو

[21:21]ايران اليوم بما فيه اليوم افغانستان وما فيها بعد الميلان اذربيجان بما

[21:30]فيها بعض المدن هنا واجزاء كبيره من العراق ايضا شلون شلون يعني

[21:38]الان دول كبيره ما يقدرون شلون سووها نباها عنده عقل امن يعرف

[21:47]ماذا يصنع وكم لهما من نظير عدم العقل الامني وبالعكس بالعكس ما

[21:56]عندنا نماذج بعض الناس لسذاجتهم لسذاجتهم القاتله وعدم وعيهم وعدم فهمهم للامور

[22:05]لمجريات الامور اوردوا ضررا بالقا على الجسم الشيعي على المذهب وترى كثيرون

[22:20]يتحملون نتيجه عدم وعي اولئك بصيره مهمه من اسباب طول الغيبه عدم

[22:25]البصيره في الامور وهذا مهم عدمه البصيره في الامور ابا الفضل العباس

[22:33]بابيه وامي كان نافذ البصيره في طاعه امامه نافذ البصيره شلون اتخذ

[22:40]موقف هل استراتيجيات اهل بتكون تعلمها نعرفها نقف مع من نقف ضد

[22:48]من خطوطنا الحمراء شلون نرسمها دار ما نبلغ وهذه مسائل مو براحتي

[23:03]وماكو قواعد اكو ضوابط قالوا لنا هكذا تعاملوا مع الناس هكذا تعامل

[23:14]مع داخل مع الخارج مع انفسكم مع غيركم شلون تتكلمون هاي ضوابط

[23:23]امنيه جيد اذا العامل الاول اللي الوجه الاول اللي سبب سجن الامام

[23:33]الكاظم سلام الله عليه مع سيت الشيعه في ترك التقيه وعدم رعايه

[23:38]الوعي الامني عندهم وهذا اليوم اللي انا وانت نعيش في هذا اليوم

[23:45]يكون هذه السذاجه تكون من اسباب طول غيبه الامام عليه نبقيه في

[23:50]سجن الغيبه ما ما خاطرنا بالنا الناس كلها ما عندنا ما عندنا

[24:01]اي عدو وشبابنا اولادنا مرصودين من قبلهم ومرتاحين ان شاء الله ناخذ

[24:11]فاصل ونرجع اليكم ونذكر بقيه الوجوه في شرح هذا الحديث المهم عن

[24:18]الامام الكاظم سلام الله عليه فاصل ونرجع [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] السلام عليكم

[25:07]من جديد واعزي مره اخرى مولانا صاحب الزمان هو اعزيكم واعز الشيعه

[25:15]اجمع بذكرى استشهاد مولانا موسى بن جعفر سلام الله عليه قال الامام

[25:24]مسلم جعفر كما قلنا في قبل الفاصل انه قال ان الله غضب

[25:31]على الشيعه فخيرني نفسي وهم فوقيتم والله بنفسي قلنا ان السجن الامام

[25:37]الكاظم سلامنا عليه هل يمكن ان يقال ان للشيعه جزء من المسؤوليه

[25:44]ام لا كما يومنا هذا هل جزء من مسؤوليه غيبه الامام موجه

[25:48]الينا راينا انه الوجه الاول الذي ذكرنا نعم اللي هو السذاجه وعدم

[26:00]رعايه الاقل الامني والنظر الامور بسطحيه قاتله انه كان من عدو نائم

[26:08]وكانما ما يدبر علينا وكانما ما يرصدنا ونحن مرتاحين لا مو هكذا

[26:17]اعدائنا يشتغلون ليلا ونهارا اعداءنا من الخارج ومن الداخل فد حاله غريبه

[26:29]كما روايته روايات اخر الزمان وروايتي الظهور تنبئنا عن وضعيه تصير حرجه

[26:35]جدا يعني فتن كثيره راح تصير احداث كنا نستعد لها كن نعد

[26:44]لها عده كن نعد لها عده تكون نحضر انفسنا لذلك المشكله اللي

[26:50]من اسباب غيبه الامام ان نحن لا نهم لا نهتم بهذا الشان

[26:57]ابدا المهم صلى الله عليه يوم من الايام في يوم عيد شيعته

[26:59]ذهبوا اليه في بيته فرعوه يبكي بكاء الوالي الثقيل وينادي وسخ سيدي

[27:10]غيبتك نفترقادي وضيقت علي مهادي وابتزت مني راحته فؤادي الى اخره استقربوا

[27:15]قالوا ما الذي حدث ابن رسول الله قال اليوم نظرت في كتاب

[27:21]الجفر ورايت غيبه طول غيبه الامام الحجه ولدي المهدي وافتلتان الناس وابتلاء

[27:28]الشيعه في زمانه فبكيت لذلك فالامام سلام عليه يبكي لحالنا اليوم ونحن

[27:34]عايشين في هذا الحال وكانما ليس السبب الاول اللي هو يسبب غيبه

[27:44]الامام فنحن كون نتحمل مسؤوليه هذا الشيء الشيء الثاني اللي ممكن نفهم

[27:53]به هذا الحديث الشريف يقول المجلس ان الشيعه في زمن الامام المسمى

[28:03]بن جعفر عمرو عليه ما كانوا خالصين في طاعه الامام يعني كانت

[28:06]هناك شيئا من الانانيه في نفوسهم لما القاعده الجماهيريه الشعب هذا الشعب

[28:16]لما ما يكون خالص في طاقه القائد في وقت المواجهه يترك القائد

[28:24]لان انانيته وتتقدم ويقدم ما يرتبط بنفسه بشخصيته بماله بعنوانه براتبه الى

[28:39]اخره على طاعه الامام فيترك الامام وحده والعدو ماذا يسمع في هذه

[28:43]الحاله ياخذ ياخذ راسه من القدره كما ان اهل الكوفه ذاك الزمان

[29:00]لما راسلوا الحسين سلام الله عليه وهو في مكه انه ان اقدم

[29:04]الينا قد اينعت الثمار فلما طلبوا من الامام الحسين ان ياتي فالامام

[29:13]قال هذه الرسل القوم جيد ادخل وا المواجهه العلنيه مع السلطه لما

[29:23]الامام دخل في المواجهه خذلوا تركوا خالصين لان هم كانوا يريدون الحسين

[29:30]سلام الله عليه ياتي ليس للحسين الامام الحسين انما كانوا يريدون الحسين

[29:43]ياتي ويريحهم وعايشهم يصير عيشه مثلا من دون كد ولا تعب ولا

[29:48]نصب يعني كانوا يريدون الحسين لدنياهم طبعا اذا يجيب الله من زياد

[29:58]يقول انتوا اذا تبغون مع الحسين راح اقتلكم واصلبكم اهدم بيوتكم والى

[30:05]اخره وطبعا طبعا هو ينسحب لان مو خالص في طاعه الامام فيقول

[30:09]كما في بعض الروايات انه ان الله كان قد خطر ان يكون

[30:14]ظهور دوله الائمه بيد الامام الكاظم سلامنا عليه وانه يعني بعد بعد

[30:20]الامام الكاظم الائمه ياتون والدوله لهم يعني الذي يريد ان يصنعه الامام

[30:24]الحجه سلام الله عليه كان المقدر يفعله الامام الكاظم سلام الله حسب

[30:27]بعض الروايات كما فهم بعض الاعلام جيد لكن اولئك لم يكنوا خالصين

[30:33]اذا انت امام العدو وناسك وهكذا الناس اللي مو خالصين اللي عندهم

[30:41]انانيه يقدمون رقباتهم الشخصيه على محاتك وعلى رقباتك وهمهم وهم واولادهم وهم

[30:55]انفسهم عندهم اولى من همك انت من هم القائد فطبعا يخذلون القائد

[31:00]اذا خذلوه ذاك العدو ياخذ القائد فبهذا المعنى يقول غضب على الشيعه

[31:10]فوقيتم بنفسي لاني انا تحملت تحملت هذا الضيم من اجله خذلان اولئك

[31:15]من اجل انهم لم يكونوا خالصين في طاعته موجوده في عصر الغيبه

[31:23]للامام الحجه سلام الله عليه ان من اسباب الغيبه هو هذا يعني

[31:31]ان الذين يزعمون ويدعون الانتماء الى الحجه سلام الله عليه يدعون انهم

[31:40]من شيعته وانهم ينتظرونه في الحقيقه لا ينتظرون مجيء الامام انما ينتظرون

[31:48]هم انفسهم انما الانانيه والغش الكامل في اعماق قلوبهم هو مقدم على

[32:00]طاعه الامام سلام الله عليه من هنا نجد مثلا لما تصير هناك

[32:09]حاله تزاحم بين مصلحه الامام بين مصلحه المذهب بين مصلحه الدين والمصلحه

[32:18]الشخصيه فترى يقدم مصلحته الشخصيه على مصلحه الدين ظهرت للعمه عليهم السلام

[32:28]قالوا في رواياتنا العباسيه بن عباس في رواياتنا ان دوله بني العباس

[32:37]ارجع يعني قبل الظهور الامام الحجه لمن يظهر دولتهم قائمه فالعلماء قالوا

[32:46]بل عباس زالوا انقرضوا شنو معنى انهم يرجعون من اولادهم يرجعون يحكمون

[32:54]قالوا لا نفس الفكره يعني فكره بن عباس راح يرجع شنو فكره

[33:01]العباس وهذا بل العباس هم في بدايه امرهم رفعوا اي شعار الرضا

[33:13]من اله محمد صلوات الله عليه وعلى اهل بيته قالوا نحن نريد

[33:16]ندفع ضمن اهل البيت عليهم السلام تعالوا شوفوا اهل البيت شوفوا بين

[33:20]مروان اهل البيت تعالوا اجتمعوا يريد يدفع الضيم من اهل البيت هذا

[33:28]اهل بيت الرسول كوم هؤلاء فرفعوا شعار الرضا من ال محمد يعني

[33:32]باسم اهل البيت اجوا والناس هم بالتالي استساقوا معهم ذهبوا معهم لما

[33:43]اخذوا بمقاليد الحكم لما جلسوا على الكراسي انقلبوا ضد اهل البيت عليهم

[33:52]السلام يعني هو هنا ما كان يرفع شعار اهل البيت ما كان

[33:58]خالصا ما كان يريد اهل البيت كان يريد نفسه بس هسه الان

[34:04]يشوف الان اذا يرفع شعار الامام الحسين يرتفع شوي يصير عنده وجاهه

[34:12]يرفع شعب باكر عقبه اذا شاف لو يرفع شعار عدو الحسين يصير

[34:18]عندنا فينا الكثير من هذه النماذج كم راينا من يصير تزاحم قل

[34:26]له يا حبيبي انت لو تتخذ هذا الموقف راح خساره اللي يتحمل

[34:34]خساره المذهب الدين الطائفه الشيعه العقيده يهمها انانيته انا انا استفيد انا

[34:48]حالتي يصير مثلا كذا وكذا حس ما لي علاقه مالي علاقه انا

[34:55]انا اصير عندي وهذا في الواقع هو من اسباب سجن الامام الكاظم

[35:03]سلام الله هاي الحاله الموجوده انا ذاك عند بعض الشيعه كما هذا

[35:09]الحديث وهكذا اليوم هذه الحاله قاتله جدا في بعض الاحيان مستعدين للاسف

[35:21]الشديد بعضنا يستعد ان يحمل تبعات سيئات اعمال يحملها على اهل البيت

[35:31]عليهم السلام للاسف الشديد هذا موجود بدل ما يبرئ اهل البيت ان

[35:38]سوء فانه يحملهم تبعات فعلا يحملهم طبقات فعلا اليس ائمتنا قالوا لنا

[35:48]كونوا لنا زينا ايها الاحبه ايها الموالون ان شاء الله كلنا نكون

[36:00]من منتظري المنتظرين الامام الحجه سلام عليه ونسال الله ان ينظر الينا

[36:06]نظر رحيمه لكن هذا الحديث قد استمع علي قال الامام كونوا لنا

[36:10]زينا ولا تكونوا علينا شيئا شنو يعني شينان يعني انا بحكم ارتباطي

[36:17]باهل البيت عليهم السلام لما في سلوكي يصير انحراف هو هم يتحملون

[36:25]تبعات هذا الفعل الناس هيون يحملون على اهلي يقول هذا شيعه جعفر

[36:35]هذا شيعه علي احنا ما مهتمين بهذا القضايا احنا يهمنا انفسنا فعدم

[36:41]الخلوص في طاعه الامام هذه سببها الكارثه انتظاره ظهور الامام سلام الله

[36:50]عليه اكو درجات انتظار الظهور اذا انا انتظر ظهور الامام سلام الله

[37:00]عليه لكي انا ارتاح المهم انا هذا ما انتظرت خلاص نفسي مو

[37:09]انتظرته فرج الامام صلاه الله عليه نعم انتظر مجيئه واعلم لو جاء

[37:13]حتى الضيم يرتفع عن كل الناس واني ايضا نعم هذا لا باس

[37:20]به اما اسير انا المحور انا المحور اصير اذا فان اذا الناس

[37:28]لم يكون على قدر المسؤوليه ولم يكونوا خالصين في طاعه الامام صلى

[37:35]الله عليه هذا يسبب غيبه الامام يسبب سجن الامام في روايه السدير

[37:43]السيره في اللي نقلته ونقلتها قبل الفاصل الامام سلام الله عليه كان

[37:49]يبكي بحرقه في غيبه الامام الحجه سلام الله عليه قبل ميلاد الامام

[37:56]يعني نبرت في كتاب الجفر رايت غيبه ولدي فبكيت في نفس الروايه

[38:01]يقول الامام سلام الله عليه لاولئك الشيعه يقول ان الله ادار في

[38:05]المهدي صلى الله عليه سنن من الانبياء ثم ذكر سنته من نوح

[38:17]يقول نوح وعد امته بالفرج بعد سنين الله يعلم كم سنه هو

[38:22]بلغ وشيعه تحملوا تحملوا الضيم فقالوا يا نوح بعد متى الفرج فوعدهم

[38:30]قال الله الفرج انه تزرعون هذه النواه اذا زرعته وصارت شجره وجاب

[38:34]الاثمار فذاك الوقت يكون الفرج زرعوها وجابت اثمار وجابوها للنوح يا نوع

[38:41]الوعد وفا نوع احيانا نقول لهم مره اخرى يزرعون الى سبع مرات

[38:49]كل مره قسم كبير من شيعه نوح يروحون يتركون ابعد للمره السابعه

[38:58]اللي بقوا فقط الخلص الله نزل فرج واغرق الكافرين واورث الارض للمؤمنين

[39:06]نوح الامام سلام الله يقول نوح ناجا ربه وقال يا رب لماذا

[39:14]لماذا سبع مرات تاخير بداع ليش الله قال له يا نوح انظر

[39:22]ولكن الذين كانوا معك نعم كانوا معك لكن في ايام الظيم كانوا

[39:26]معك لان كانوا تحت الشده تحت الضغط ولاك ما كانوا خالصين معك

[39:33]عندهم في اعماق باطنهم غش يعني [موسيقى] ما يريدونك يريدون انفسهم يريدون

[39:44]مصالحهم الشخصيه امور اخرى اولئك لابد وان يذهبون لو كانوا يركبون معك

[39:56]اولئك في السفينات بعد ما نزلتم من السفينه واقبلت الدنيا اليكم لكانوا

[40:03]اولئك انفسهم يصيرون لكم اعداء ما يصير فكذلك قال قيمه الامام الحجه

[40:15]يمتد حتى اللي غير خالص يذهب ما ممكن تقوم دوله الامام المهدي

[40:19]سلام الله عليه على على اناس شيعه حالهم حال شيعه الكوفه ذاك

[40:24]الوقت هل الناس اللي كانوا في كفر ذاك الوقت اللي خذلوا امامهم

[40:31]بابسط شيء ما يصير هذا هذه الدوله التي وعدها الله الانبياء اذا

[40:36]فعدم خلصنا في طاعه امامنا فوجود الانانيات واننا نرى انفسنا اهم من

[40:48]امامنا هذا يسبب هذه المشاكل فاذا نحن لابد ان تصير غيرتنا وحساسياتنا

[40:57]وعلى كل حال بالنسبه للامور المرتبطه بالامام سلام عليه عاشت واكثر واقوى

[41:08]بمراتب مما يصير موجه الينا بعض العلماء بعض الخطباء القدماء الله يرحمهم

[41:16]كانوا انا اسمع منهم كانوا يقولون على المنبر يخاطبون بعض الناس الشباب

[41:21]الجهال على كل حال بعض الذين كانوا مثلا عندهم تصرف سوء خلقه

[41:30]عدم اتزان كانوا يقولون لهم لماذا تهينون مثلا للمذهب او للدين تعالوا

[41:36]اهينوني انا ولا تهينوني للمذهب انا لست مهم المهم هو المذهب المهم

[41:46]والله ورسوله وامير المؤمنين كون اجنحه حساسيه على ولايه مو على انفسنا

[41:50]مو لما يهان اهل البيت احنا ساكتين لما انا وهان تقوم الدنيا

[41:55]ولم تقعد ما نكون هكذا الوجه الثاني في هذا الحديث الشريف اللي

[42:02]الامام العلي قال انه الله غالب على الشيعه اما من اجل تركهم

[42:11]للتقيه او من اجل عدم خلوص في طاعه الامام فنتيجه هذا التصرف

[42:17]صار انا تحممت هذا الامه مسؤوله تجاه سجن الامام الكاظم سلامنا عليه

[42:26]ظل الامه مسؤولين عليهم مسؤوليه لا سمح الله لا نكون انا وانت

[42:31]جزء من اسباب طول غيبه الامام سلام الله عليه اليس قال لنا

[42:41]الامام الحجه عليه افضل الصلاه والسلام قال لو ان اشياءنا وفقهم الله

[42:50]على طاعته على اجتماع القلوب في الوفاء بالعهد لما تاخر عنهم اليمنى

[42:57]بلقائنا اذا هذا التاخير يعني احنا ما مجتمعين قلوبنا ما مجتمعه حول

[43:01]محور الامام الحجه سلام الله عليه في حلقات سابقه قلت بعضنا يجعل

[43:09]غير المعصوم محورا يتمحور حوله ما العلاقه بالايمان يتمحور حول اشخاص اخرى

[43:15]اخرين احنا مو خالصين في طاعه الامام فاذا نحن مسؤولون نحن مسؤول

[43:24]ون هذا الامر الثاني محور الثاني اكو بعد وجوه اخرى في انه

[43:32]لماذا الامام الكاظم سلام الله عليه يقول فوقيتهم الله بنفسي وجهان اخرون

[43:40]ايضا لا ان شاء الله في وقت اخر محور ثاني في وجه

[43:48]التشابه انا ذكرت محورين لحد الان في وجه شبه السجن الامام الكاظم

[43:51]وقيمه الامام المهدي سلام الله عليه الامر الاول في غياب الامام ظاهره

[43:57]متقادمه عند الشيعه سجن الامام الكاظم ما يفترق عن غيبه الامام المهدي

[44:02]سلام الله عليه هذه النحور الاول المحور الثاني مسؤوليه الشيعه تجاه السجن

[44:10]الامام الكاظم وكذلك مسؤوليتنا تجاه غيبه الامام المهدي سلام الله عليه اللي

[44:19]ذكرت امران مساله التقيه والعقل الامني ومساله الخلوس في محوريه اهل البيت

[44:26]سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم ولي لمن والكم وعدو لمن عاداكم

[44:34]انه لا يصير حاله نحن ناتي ونعادي ولي اهل البيت لانه عندي

[44:39]وبيني وبين خلاف شخصي او خلاف سياسي او شيء اخر او اوالي

[44:46]عدو اهل البيت لانه اكو امور اخرى حسابات اخرى لا محوريه لاهل

[44:55]البيت ولا قيامهم ولتعاليمهم ولمعارفهم كما الثالث باختصار الكره ونحن في نهايه

[45:02]هذا الحلقه من وجود تشابه بين سجن الامام الكاظم سلام الله عليه

[45:06]وغيبه الامام الحجه وهم مرتبط بالحلقات السابقه مساله المفترين حينما الامام الكاظم

[45:18]عليه كان في السجن فكان هنالك وكلاء للامام في مناطق مختلفه في

[45:29]مدن مختلفه الشيعه كانوا يرجعون اليهم ولا كانوا عظماء عند الطائفه مثل

[45:34]علي بن ابي حمزه وكانوا الشيعه كانت الاخماص وحق الامام هم كانوا

[45:44]يستلمون الشيعه عظمهم ليس كلهم بعض لاسباب بعضها ماديه لانه بعدما استشهد

[45:54]الامام علي فراوا انه عليهم ان يسلموا الاموال كلها الامام الرضا عليه

[46:07]فلذا الدنيا عندهم راقت الدنيا عندهم في اعينهم اسسوا مذهب وقالوا بان

[46:12]الامام الكاظم لا يموت وهو المهدي وسيظهر الاعوذ بالله كذبوا الامام الرضا

[46:23]عن يفتروا عليه عليه بانه انت ما مستحيل الامامه لان ما ولد

[46:43]لك ولد الامام علي ولد له في مراحل المتقادمه في امر فعلى

[46:47]كل هذه الاتهام والامام بتهم كثير اموال يا ايها الشعر يا رايت

[46:57]شخصا ولو انا قلت في الحلقات الماضيه نحن الان نبتلي باناس اساسا

[47:02]لم ليس لهم سابقه في التشيع اجوا ادعوا النيابه والسفاره وكذبوا لو

[47:09]كانت المطاعم اللي هو عند الشيعه موقعيه وجاها حتى لو هو انحرف

[47:19]انت اثبت لا تاخذ كالحيره ولا ظاهره موجوده الكذابون المفترون الذين الوكلاء

[47:28]الابواب الفاسدين السفراء المذمومين كانوا كثيرون موجودين في زمن الامام الكاظم عليه

[47:41]كانوا موجودين فانت انت انت لا ياخذك الوهم انه كل من هو

[47:43]يدعي انه مرتبط بالامام او عنده وكاله او عنده كذا هل عم

[47:52]ره انه يبقى مستغني لاخر عمره فكون عندك حذر وانا كل واحد

[47:59]يجي يدعي انا مرتبط بالامام الحجه امشي وراءه واركض وراءه هذه سذاجه

[48:07]قاتله هذه اذا خذ عبره وهذا من اسباب السجن الامام الكاظم سلام

[48:12]الله عليه هذه السذاجه ونحن الان نعيش هاي الحاله انه اي واحد

[48:20]يجي هو عندي كذا وحلم وطيف وكذا وراح وتعال يا بت يجد

[48:24]وناهب دين الامام الحجه يركضون وراهم انظر حال الامام الكاظم سلام الله

[48:32]كانوا اولئك وجاء الشيعه العظماء في الطائفه انحرفوا لما انحرفوا عدلت منهم

[48:42]فاذا هذه الظاهره الكذابين ظاهره المفترين ظاهره كانت موجوده انا ذاك وهو

[48:50]غياب الامام وبيئه خاصه لاولئك الكذابين كمان سجن الامام الكاظم سلام الله

[48:57]عليه هيئه هيئه لاولئك الكذابين ولوئك المفترين هذا هذا البيئه هذا الاعرابيه

[49:04]الخصبه لكي ياتوا ويدعوا يفتروا على الامام ويؤسسوا مذهب ويؤسسوا دين والواقفه

[49:13]والاخره اولا نسعى ان لا نكون جزءا نحن من هذه الغيبه من

[49:51]خلال الامور التي ذكرت في هذه الحلقه المتواضعه وثانيا ندعو لحرقه القلب

[49:58]الله يفرج عنه ويعجل فرجه لانه الان امامنا سلام الله عليه اكثر

[50:04]من الف سنه في سجن الغيبه الى الامام الكاظم سبع سنوات في

[50:11]السجن امام المهدي اكثر من الف سنه في سجن القيبه يرى شغله

[50:15]اموره مضيعه هدم الدين قواعده المنيعه الى اخره فقلب محروق ويوم ليله

[50:24]يبكي لانه بانك صباحا ومساء بدل الدموع عندما فعل كلا ندعو له

[50:30]الله يفرج عنه يفرج عنا المهم هو جعل الله واياكم المنتظرين ظهوره

[50:39]ورزقنا ان شاء الله شفاعه محمد وال محمد ان شاء الله استودعكم

[50:49]الى الحلقه الجديده في الاسبوع المقبل الى ذلك الحين استودعكم الله والسلام

[50:55]عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سجن الإمام الكاظم (ع) وغيبة الإمام المهدي (ع) الشيخ حسن الكاشاني ليلة 25 رجب الأصب 1444 ربيع الأنام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة