سؤال وجواب مسائل فقهيه

5 المشاهدات· 25/07/17

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ما انت تجيب غسل الوجه ثلاث مرات وجوه وجوه يقوللك ها ما

[0:09]يجوزك الوضو ما يجوز اما تقليد غير الاعلم اذا كان جامع للشراط

[0:17]وهو مقلد ضمن البينه ضمن الحجه الشرعيه فتقليده صحيح تقليده صحيح زين

[0:23]الا اللهم قلد غير مجتهد لا اي بالخدمه >> السلام عليكم شيخ

[0:26]>> وعليكم السلام يقول حد قبل عام مسكين >> اي احنا ما

[0:36]عندنا >> اي هو مطلق لها السيستاني يقول بدلها اللي بباليطعام 60

[0:41]مسكين >> اي يطعم مرتين 60 مس >> مرتين مرتين يطعم 60

[0:47]مس يذكرها اي هنا يذكرها السيد طلعكم >> ايه يذكرها السيد هنان

[0:55]يذكرها باخر منهاج الصالحين >> اسال اسال عنده سؤال زين مساله اللي

[1:12]ببالي 79 يذكرها السيد هنا باخر منهاج صالحين راحت المثال زين اهي

[1:42]السيد هنان يذكره شوف شو يقول قال وكذلك يجب قال هنا شو

[1:51]قال وهي اسقاط عمدا الاستغفار بدلا عن عتق رقبه الاستغفار ها ما

[1:59]قال طعام مسكين الاستغفار بدل عتق رقبه زين على الاحوط وجوبا وصوم

[2:04]شهرين متابعين او طعام واطعام 60 مسكين هذا لكل مسكين هذا هو

[2:12]قتل العبد يستغفر ربه ببكاني تقلق يذكرها المساله 73 73 >> شيخ

[2:17]السؤال >> بلي >> نعم ايه شيخنا بالنسبه للقضاء صلاه الاباء >>

[2:25]الولد الاكبر عن الاب >> الولد الاكبر اولا البكر الاكبر عند الوفاه

[2:32]حتى لو البكر مات >> ايه >> قبل لا يتوفى الاب ومن

[2:41]توفي الاب الابن الثاني هو يعتبر جبير صح فهذا يتحمل >> لو

[2:47]ما يتحمل >> هنا اول شيء القضاء واجب يقضي الولد الاكبر عن

[2:51]ابوه مثل السيد اخوه قال فتوى يقضي عن ابوه اذا بعذر مريض

[2:59]ما قدر او حتى المريض لازم يصلي بدون عذر احتياط وجوبي عن

[3:07]السيسانه قال لا احتياط وجوبي بعذر بدون عذر واجب يقضي الولد الاكبر

[3:15]لا مو واجب احوط استحباب زين يا الولد الاكبر الولد الاكبر يا

[3:19]انا مثلا ابوي موجود اخوي الكبير مات هو الاكبر مات زين وانا

[3:29]بقيت مباشر مباشره بعده هنا من مات ابوي هو عنده خطيه الصلاه

[3:31]بعذر واجب انا اقضي لو بعد سقط بقى على الاخ الاكبر الولد

[3:40]الاكبر اخوي كبير ما يقول لا انتقل الك الوجوب اما لا ابوي

[3:47]موجود ومات ابوي ورا الساعه اخوي الكبير مات ينتقل الي ما ينتقل

[3:57]ع ابوي موجود واخوي كبير موجود من مات ابوي زين اخوي ورا

[4:01]ساعه مات ما ينتقل الي الوجوب اما لا ابوي بعده حي يرزق

[4:09]واخوي مات من مات ابوي بعد ان الاكبر فالوجوب يصير عليه الوجوب

[4:12]يصير عليه >> زين شيخنا [موسيقى] انا ما ا علي طلب ما

[4:22]علي >> هسه ابوي ما ادري المطلوب لا فمو واجب القضاء مو

[4:28]واجب ويخ ابداعا انا اديها لو يصير مثلاكلف واحد غير >> مثلا

[4:33]انا هسه ما خلق اقضي فعنده اموال فشو اسوي ابوي مطلوب ما

[4:40]ثلاثه ما ادري خمسه ما ادري عشره ابني على الاقل مال ثلاث

[4:45]سنوات صلاه ويقضوا له ماكو شقك شكر الله يحفظك الحج الس >>

[4:53]السلام عليكم شيخ >> السلام ورحمه الله >> شيخ الوضوء >> اي

[4:58]توضي عندي منطقه ياسر >> ايشصح الوضو هنان هسه انا ما عندي

[5:10]مثلا اخوي شاف ان اخوي ثقه هاي يابسه هاي يابسه او ما

[5:12]كنت اوصل المي جاي من المجمع هذا جاي من العكس ما اوصل

[5:18]مي متيقن ما اوصل المي فاصلي يقول لك صلاتك باطله اذا ولو

[5:24]خرم او احنا نسميه ثقب ابره زين ماء او راس ابره المي

[5:32]ما يلوح ما لحمه المي ما مس المي فالوضوء باطل الصلاه باطله

[5:36]يا ايش دعوه هيك حكم شرعي شنو ج مثلا سعوفك عند بوشيالس

[5:44]عندك اميري انت اشتغلت في الاميري زين ونسيت او ما تدري طلعنا

[5:51]امير بايدك وخلص صلاه انت لا رايح لازم امير ولا يقين اذا

[5:57]هذا شنو قبل الوضوء فنقول لك هنا تزيله وتتوضى وتعيد الصلاه او

[6:02]هذا القلم >> قلم الجاف اكثر الناس دوار الدوله يشتغلون القلم الجاف

[6:06]هذا القلم الجاف بعضهم شفت بالتواصل الاجتماعي يقول ما يعزل الماء عن

[6:10]البشره لا السوفت السوفت او الحبر ما يعزل الماء صحيح اما القلم

[6:18]الجاف يعزل الماء على البشره الا تخس ويبقى اثر ماكشار فالقلم الجاف

[6:24]اذا نسيته وتوضيت وضوءك باطل صلاتك باطله احسنت زين الاحتياط الوجود >>

[6:31]ايه >> شنو تعريف >> الاحتياطح >> ها >> والاستحباب >> الاستحباب

[6:37]>> حواض استحباب >> الاحوض استحباب احنا عندنا شنو احوط وجوبا احوط

[6:45]لزوما الاحوط لزوما يسمونه دليل لبي دليل عقلي عند المرجع في نفسه

[6:51]شيء المرجع مثلا الارض المخصوبه السيد السستاني يذكر بالتعليقه مالته مال العروه

[7:01]يقول ما لقيت دليل معتبر معتد به الصلاه بالعرض المقصوره ماكو دليل

[7:08]ولكن احبط الزمن للصلي فالاحبط شن بطلان الصلاه بس احنا ايش عندنا

[7:13]اثنيناتهن عندنا نفس الاحبط وجوبا احبط عندنا نفس احتياط الاحبط وجوبا شنو

[7:18]احبط وجوبا اكو دليل بالحر بس مو دليل ناهض ما اقدر استعان

[7:26]به يحتاط مثلا السيد الخوي يذكر بالبحث الخارج المسيح طاه المسيح طاهر

[7:33]اليهود طاهر ولكن ما عنده دليل قاطع اكو دليل بس مو قاطع

[7:37]قطع بالاصولين يقول قطع زين بالفقه بالمنطق يقول علم بالفقه يقول يقين

[7:45]ف ما عنده شو استوى احتاف خياط وجوبي بنجاستي فلاحظ وجوبا اكو

[7:54]دليل بس ما معتد به العفو دليل بس شنو مو دليل قوي

[8:00]اما لحظه لزوما ماكو دليل ماكو دليل معتد به اثنين >> اي

[8:04]ترجع الاعلم فالاعلم اثنينات عندك احفظ وجوبا اثنيناته احفظ لزوما من اقول

[8:09]احوط لزوما احفظ وجوبا من اقول احوط وجوبا احفظ لزوما الاحوض استحباب

[8:13]شنو الاحوض استحباب مو مستحب بعضهم يقول احوط استحبابا ونوب قام يكمل

[8:17]يستحب لا المستح حاب ثابت عند المرجع المستحب فتوى والمكروه فتوى فمثلا

[8:32]يستحب شرب الماء من جلوس في الليل وهذا انت وارث زين عند

[8:37]علمائنا السيستان يقول لا الافضل ما ثابت عند الاستحباب يقول الافضل فليش

[8:44]سيدنا قال ما اقدر اقول مو مستحب لان ماكو و دليل عبال

[8:52]هذا دليل مثلا ف بعد ما زين بحث طويل عميق ما لقيه

[9:00]الدليل ناظ مثلا بالطبعه الثانيه يذكر شو يقول مكروه مثلا يجوز شرب

[9:05]الماء مثلا ب من الحيوانات غير ماكوله اللحم شرب مي وبقى سور

[9:13]الحيوان جري اسد ذئب يقول مكروه تشرب ورا دا الكلب الخزير مكروه

[9:17]يقول اما هسبق الطبعه الاخيره ما قال مكروه ما قال يا بدا

[9:24]ما قال مكروه اقدر اكون مكروه ما اقدر اريد اتركه بنيه الرجاء

[9:29]المكروه والمستحل فتوى فلما يقول احوض استحبابه رعايه المراجع الذي يقولون بالوجوب

[9:35]مثلا غسل الجنابه واجب الترتيب الراس والرقبه اما الجهه اليمنى مع الجهه

[9:45]اليسرى اول مره الجهه اليمنى بعض علماء قال احفظ وجوبا سيد استاذ

[9:49]ثاني قال لا احوط استحباط احتاط يا القاب ذول بعض علماء قال

[9:58]احوط وجوبا فاحتاط فما نقول نقدر نعبر عن الاحرف استحبابا بالمستحب ولكن

[10:04]رعايه المراجع الذي يقومون بالوجوب فيها انت دخلت للمطلوب لقيت تريدي >>

[10:12]يشرب راسه >> ايراق يعني بالم >> يجوز اشرب ما بس مكروه

[10:20]مكروه بالطلعه قبلها >> مو كل الحيوانات كل الحيوانات غير ماكله لحم

[10:27]مو نكس فقط الكلبكم الله الكلب البري مو البحري الكلب البري هذا

[10:33]كلب السلوقي كلب الزينه كل ما شئت والخنزير النكسات والحيوانات غير ماكوله

[10:39]اللحم قلنا مكروه بالطبع هاي فقط الهره البزونه ما ب كراه من

[10:45]تشرب مي تشرب وراها ما ب كراه طبعا نجز >> لا الموت

[10:55]الجرف الجرف اذا مات بالاناء يغسل سبع مرات موت >> اذا القت

[11:01]او شرب اجلكم الله الخنزير بالماعون هم يغسل الاناء زين سبع مرات

[11:08]يا الاناء الاناء ما عده للاكل والشرب مثلا هاي الجذور هاي القزانات

[11:13]كلها اناء يعتبر يعد للاكل والشرب اما الظرف الظرف مثلا طشت طشت

[11:20]يعني خلون ب ملابس غيرها ما عنده الاكل والشرب هذا مره واحده

[11:27]تكفي تكفي يب طشت هسه قاعد يسوون ب تمن وهذا نقول له

[11:30]اذا اذا عامه الناس يستخدمونه للطبخ يعد من الاناء يعد من الاناء

[11:36]>> يعني سبع مرات >> اذا >> بيع ما طهر التراب >>

[11:44]ما يطهر التراب لا >> ولاس ولا شمس ابد ابد ابد داخل

[11:52]الله الكلب اذا ولغ او باله او تغوض يفر الماعون بتراب رطب

[11:55]تخلي شويه مي عليه رطب تفرك الماعون وتغسله ثلاث مرات يب ثلاث

[12:03]مرات تغسله بالماء الكرب او القليل ثلاث مرات تنقس باي نقاسه هسه

[12:08]يختلفون العلماء باي نجاسه عدا موت الجرد وشرب الخنزير ولوك فاي نجاسه

[12:16]هسه الاناء اذا تنجس يغسل ثلاث مرات فالمره غسله فيج البوري توخره

[12:19]من البوري ونا تغسله همينا تخلي المي يستول عليه ومره الثانيه ثلاث

[12:22]مرات يلا يطهر الاناء ماعون تمن اسمه هذا الجدر هذ تكون ب

[12:30]تمن وغيرها جلاص سراحيه اذا تنجس بالدم بالبول بالمني باي نجاسه يغسل

[12:35]ثلاث مراتك حجي لو احنا خذ خذ خذنا >> مثلا الثوب >>

[12:49]اي >> تنجس فنجسكم بالبول >> اي >> وانا ابها يوقع المي

[12:57]راح يطفر عليه >> اذا ما قليل اللي يوقع عليك تنجس يعني

[13:00]ببريج بغيرها اما ما يكر >> ما يكر >> ما يكر ما

[13:06]ينكس >> ولا ما يحنفيه >> هو ماحنفيه ماكر يعتبر ها ما

[13:12]الانابيب الموجود في زماننا من قبيل ماء الك يعني ما لاش ذكرني

[13:16]حسين ابو علي قاللي قال الروايه قال قراءه ا يقول اللي يقرا

[13:25]فضيله لامير المؤمنين تحرم عليه شنو نار جهنم على النظر واللي يسمعها

[13:31]كذلك وليقراها كذلك >> اللهم صل على محمد وال محمد >> فاحد

[13:37]الايام الرسول الاعظم جالس ويتكلم احنا ما خلقنا الجن والانس الا ليعبدون

[13:42]ذول قوم هذول قوم جن بهم مؤمن بهم مثلا مسيح يهودي الى

[13:50]اخره فهذا كبير الجن اجا امير المؤمنين فخاف هذا الجن زغر روحه

[13:55]فقال له رسول ايش بيك خفت زغر روحي قال له خفت من

[13:59]هذا الجه هذا علي ولي ولي هذا بصي قال له رد ازرف

[14:05]سفينه نوح وضربني وشنو جنحي او ايدي قصح قص قال علي بن

[14:12]ابي طالب منذ الله خلق الخلق خلق الانبياء حرس المنبياء يحميهم يحميهم

[14:21]ولكن كرامه لي خير خلق الله خلا على >> اللهم صل على

[14:30]محمد وال محمد >> فيوسف من وقع بالبيض ها من الانبياء مروا

[14:39]بالمصائب ايوب الى اخره الانبياء كلهم كان يحميهم امير المؤمنين سلام الله

[14:44]عليه سلام الله عليه محمد >> شلون هسه روح القدس روح القدس

[14:53]قيل اعظم هسه ما ادراي قيل اعظم من جبرائيل روح القدس روح

[15:00]القدس هو خادم لاهل البيت عليهم السلام روح القدس هو ملك خادم

[15:04]لاهل البيت عليهم السلام على كل عندك ساحله >> نختم هذا والحمد

[15:11]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم

[15:17]صل على محمد وال محمد >> سلام الله عليكم

0 تعليقات

التالي

سؤال وجواب مسائل فقهيه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سؤال وجواب مسائل فقهيه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة