رواية نحن معاشر الانبياء لا نورث | د.احمد الوائلي

12 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]هذه اجتنا نظريه ان الانبياء لا يورثون اجتنا عن طريق روايه نحن

[0:07]معاشر الانبياء لا نورث الروايه مو معلوم تصمد للنقد ليش لان عمومات

[0:16]القران الكريم كلها تدل على ان الانبياء حالهم حال غيرهم يعني الحكم

[0:24]ناظر الى ان النبي انسان والانسان كل الناس يورثون تركتهم لابنائهم فهب

[0:33]لي من لدنك ولي يرثني مو وورث سليمان داوود واول الارحام بعضهم

[0:40]اولى ببعض الى اله الايات بها عموم كلها هال العمومات هال الاطلاقات

[0:47]كلها تدل على ماذا تدل على ان الناس يتشاوون في قضيه الميراث

[0:55]ماكو فرق نبي او غير نبي ذلك هذا المعنى الزهراء سلام الله

[1:01]عليها سيمر علينا اشارت اليه في خطبتها يعني اجت من هنا ناقشت

[1:07]بهذا الموضوع فموضوع الميراث ان النبي يورث وما يورث النبي لا يورث

[1:15]الا الحكمه والا العلم منين جاي هذا الحكي الان خلينا نشوف احنا

[1:21]نسال العرب القران نزل يقول ان انزلناه قرانا عربيا نسال العرب نقوللهم

[1:28]اذا واحد نقول ميراث شو يقولون الناس خلف علم لو خلف اموال

[1:34]طبعا يقولون خلف اموال ما يقولون خلف علم العلم ما يتورط العلم

[1:39]ما يورث مو من الاشياء اللي تورث الاشياء القابله للناقل هي التي

[1:45]تورث يعني دار مزرعه نقود اثاث هذا اللي يقع عليه الميراث اللي

[1:53]يتورث والا علم يتورث يعني اكو الان كل ابن عالم يطلع عالم

[1:59]ها ولا كل ابن جاهل هم يصير جاهل هذا العلم يتحصل يحصل

[2:06]الانسان عن طريق الدراسه ما له علاقه بميراث والله اخرجكم من بطون

[2:12]امهاتكم لا تعلمون شيئا ما كله يجي صفحه بيضاء يتعلم بعد ذلك

[2:20]اما العلم او المنزله هذا يرث منزله ابيه المنزله المنزله تترجم الى

[2:29]وضع مادي ايضا نفس الشيء المنزله عن الحكم معناه الاستيلاء على الاموال

[2:36]والتصرف بالاموال فالشيء اللي يتورث تتورط الاموال اما العلم يتورث كلام بعيد

[2:45]عن جو الايه وياباه الفهم يعني ياباه اهل اللغه المجتمع لان اكو

[2:55]عندنا احنا العقل الاجتماعي عندنا وعندنا العقل الفلسفي وعندنا العقل الكذا الشرعي

[3:04]ها العقل الاجتماعي نسال المجتمع نقول له الان انت ايش تفتهم من

[3:11]لفظه ميراث يقول لفظه الميراث المقصود بها هالشيء اللي الانسان كان يستعمله

[3:20]بحياته سواء كان نقود او دار او مزرعه اموال يعطيها الاولاد اولاده

[3:28]هذا معنى ميراث في الانبياء يورثون حالهم وحال باقي الناس ما عندهم

[3:33]مانع اما يورثون العلم والحكمه زين اسئلك اذا كان المقصود زكريا يقول

[3:41]فهب لي من لدنك ولي يرثني اذا كان المقصود من عند النبوه

[3:48]والحكمه مكانه فشنو معنى قوله واجعله ربي رضيا يعني الان يمكن واحد

[3:57]يقول يا ربي ابعث لنا نبي وطيه عقل ها طبعا هو الله

[4:01]يبعثه عقل بلا كلام ويبعثه عالم بلا كلام اما اجعله ربي رضيا

[4:06]شنو الداعي ليه الشرط اذا كان المقصود به المنزله يعني النبوه والمكانه

[4:13]ما كان ينبغي يطلب من الله ان يجعله رضي هو هذا الطلب

[4:17]قرين على ان المقصود بواحد يتولى اموالي ويكون مرضي يصرفها في مكانها

[4:25]يحطها في مكانها ليبتعد بها عن اجوائها الطبيعيه ها واجعله ربي رضيا

[4:34]اذا طلب زكريا من الله عز وجل وارث يرثه والانبياء يورثون مثلهم

[4:44]مثل غيرهم ولذلك الزهراء سلام الله عليها في نزاعها في مجلس الخليفه

[4:52]تقول له وانتم الان تزعمون انلا ارثلي ولا من ابي افخصكم الله

[5:03]بايه اخرج ابي محمد منها ام تقولون لا باس ام تقولون اهل

[5:14]ملتين لا يتوارثان ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه مو انتم تقولون

[5:23]ان هذا العموم مخصص بالروايه اللي رواها الخليفه نحن معاشر الانبياء لا

[5:29]نورد تقولهم انتم اعرف بخصوص القران وعمومه من ابي وابن عمي هو

[5:35]كان يمكن ابوي يقول لي ترى هذا العموم مخي مو مو مو

[5:40]يعني مخصص مو على اطلاق هذا العموم يعني الانبياء ما يورثون يطلعون

[5:45]من مجموع البشر ذول ما يورثون بس باقي الناس يورثون لكن الانبياء

[5:49]ما يورثون تقولون انتم اعلم من ابي وابن عمي بهذا فدونك ها

[5:54]مخ من بعد ما شوي بدا عليها التاثر دونك ها مخطومه مرحوله

[6:00]تلقاك يوم حشرك ونشرك نعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامه اللهم

[6:10]صل على محمد محمد وعند الساعه يخسر المبطلون اذا ها الزهراء صلوات

[6:19]الله عليها طالبت بالميراث انطلاقا من هذا المعنى هو ان الانبياء حكمهم

[6:28]حكم غيرهم بالميراث ثم لما شويه نظريه الميراث انصدت قالت له طيب

[6:36]ما لازم الميراث انا نحله ها اعطاني اياها ابوي نحله انحلن ابي

[6:42]طاني اياها بحضور الصحابه والصحابه يعرفون وبنفس الوقت هاي لها ست سنين

[6:48]انا اتصرف بها فدك وهي وما معها اللي اطاهن ابوي الي هاي

[6:55]الان فلاحين انا من قبلي انا انصبت وج اخذ والدها في حياه

[7:01]ابي وبعد ابي قاللها انا ما اعتقد ان ابوك كان يعطيك هذا

[7:07]بعنوان الاستحقاق سد حاجه وانا مستعد اسد حاجتكم ماخلي تجين قت لزين

[7:15]اطيني حصتي من سهم ذوي القربى فان لله خمسه وللرسول ولدي القربى

[7:21]اطيني سهم ذوي القربى قالها فعلا انا ما اخلي واحد من عندكم

[7:26]يجوع او يعرى شافت لا اكو اصرار على على المنع رجعت تعثر

[7:34]باذياء للخيبه ها يعني الشيخ المفيد يقول باتت تلك الليله الى الصباح

[7:44]ما ذاقت النوم ها يعني ما كانت تتوقع من المسلمين ان يوصلوها

[7:51]الى هالدرجه تطلب بلغ ها عزيزه رسول الله ها ها الشجنه الوحيده

[7:57]اللي خلفها ابوها صله بينه وبين امته هاي اللي كان يقول عنها

[8:03]فاطمه روحي التي بين جنبي فاطمه بضعه مني يؤذيها ما يؤذيني العزيزه

[8:11]هاي اللي كانت ما ما يعني ما تفر من الامها وين تروح

[8:18]وين تفرها تجي الى قبر رسول الله

0 تعليقات

التالي

رواية نحن معاشر الانبياء لا نورث | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

رواية نحن معاشر الانبياء لا نورث | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة