التالي

تشغيل تلقائي

رأي السيدين الخوئي و السيستاني في تفسير القمي

0

0

104 المشاهدات· 23/06/25

fozany14
3 مشتركين

في فقه

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]معروف هناك تفسير معروف مطبوع اسمه تفسير علي بن ابراهيم تفسير جليل

[0:13]القدر السيد الخوئي رحمه الله يرى ان كل الرواه في هذا التفسير

[0:18]كل من نقل عنه علي بن ابراهيم ثقه يعتبر الا اذا دل

[0:27]دليل من الخارج على تضعيفه يعني بعباره واضحه لو شفنا راوي في

[0:36]تفسير علي بن ابراهيم ورحنا دورنا في كتب الرجال في كتاب النجاشي

[0:46]في كتاب الكشي في فهرست الشيخ الطوسي كتب الرجال شفنا مو بالمناسبه

[0:54]هذ كلمه خ نقولها بين قوسين اكو بلده اسمها كش وهذا الكشي

[1:02]عنده كتاب رجال عاده يقولون الكشي الفصيح الكشي مثل ما نقول قمي

[1:11]مو قمي لان هي مو اسمها قم بتشديد الميم قم يعني اكنس

[1:20]قم بسكون الميم فلما ننسب شخص الى قم نقول قمي ولهذا الايرانيين

[1:26]ينطقونها افصح من العرب عاده يقولون شيخ عباس قوم ما يقولون قمي

[1:33]احنا بالعربيه نقول قمي وهو خطا قمي يعني اكنسي قمه ما يقولون

[1:43]قمه قمي نسبه الى قم كشي نسبه الى كش ما علينا فلو

[1:46]فرضنا جينا شفنا راوي ما ذكر في كتب الرجال لا بمدح ولا

[1:55]بقدح لكن اسمه ورد في تفسير علي بن ابراهيم السيد الخوئي رحمه

[2:04]الله يقول نعتبره ثقه ليش يقول لان هو علي ابن ابراهيم صاحب

[2:09]التفسير هو ثقه ما في كلام هو قايل ما معناه ان كل

[2:17]من انقل عنه في هذا الكتاب فهو ثقه اذا وثق كل رواته

[2:24]عموما علي بن ابراهيم يكثر من الروايه عن ابي كثير مئات الروايات

[2:34]ربما تجدون علي بن ابراهيم عن ابيه علي بن ابراهيم عن ابيه

[2:39]ابوه منو ابراهيم ابن هاشم ابراهيم ابن هاشم عند القدماء كانوا يعتبروه

[2:51]حسن يعني ما وصف هالشكل بالعداله بالوثاقة لكن السيد الخوئي على مبناه

[3:06]يعبر عن روايته بالصحيح لان هو علي بن ابراهيم يقول كل من

[3:11]رويت عنه بكتابي فهو ثقه وواحد منهم ابوه اكثر رواياته عن ابيه

[3:20]يمكن مئات الروايات عن ابيه عن ابيه فهذا يكشف عن صحته الشيخ

[3:24]اصف محسني يقول في صفحه 429 في ها الطبعه الخامسه بحوث في

[3:34]علم الرجال اقول من هذا الذي يقول حدثني هذا من هو هذا

[3:38]هذا الذي يقول حدثني ابو الفضل قال قال علي بن ابراهيم واما

[3:46]العباس هذا يقوله ايضا من ا ابوزر واما العباس فلم اجد ترجمته

[3:55]لحد الان فهو مجهول خص اذا هذا الذي بايدينا اعزائي هذا الذي

[4:06]بايدينا كله لعلي بن ابراهيم او مخلوط اعزائي ها مخلوط من روايات

[4:16]علي بن ابراهيم ومن روايات ابي الجارود ومن روايات بعض مشايخه اذا

[4:25]عليك عزيزي عندما تريد ان تقول قال علي بن ابراهيم في تفسيره

[4:33]لابد ان تتثبت ان هاي روايه علي بن ابراهيم لو روايه من

[4:37]ومن هنا بعضهم قال بقله الاسانيد بعضها قض هي قرائن حاولوا ان

[4:42]يجمعوا قرائن ليتثنى عن السيد السيستاني في النجف يقول ان السيد السيستاني

[4:59]ايضا لم يك ك يعتبر هذا ال الكتاب ينقل هذا الكلام اعزائي

[5:06]في صفحه 74 بود ان الاعزه يراجعون حتى لا يقولون فقط السيد

[5:13]الحيدري يشكك في تفسير علي بن ابراهيم القمي ثم اني بعد ذلك

[5:17]بمده مديده ولعلها 18 سنه في شهر ذي القعده سنه 1414 لقيت

[5:26]العالم الجليل السيد علي السيستاني الذي اصبح اليوم بعد وفاه السيد الخوئي

[5:37]من المراجع للمؤمنين في النجف في ضمن زيارتي لائمه العراق فقال والعهده

[5:43]على من على الشيخ اصف محسن فقال ان تفسير علي بن ابراهيم

[5:52]الموجود المطبوع من تدوين بعض تلامذته اخذ روايات تفسير ره وروايات الجارو

[6:04]كلا او بعضا و دونهما فاشتهر الكتاب بتفسير علي بن ابراهيم هذا

[6:12]نفس كلام من ها اغ ابزر ونفس هذا الكلام اعزائي ينقله في

[6:20]صفحه 429 من الكتاب يقول وقال السيد السيستاني طال عمره لي شفاها

[6:26]ان واحدا من تلاميذ ل علي بن ابراهيم جمع روايات تفسيره وروايات

[6:38]ابي الجارود واشتهر هذا الكتاب باسم علي بن ابراهيم اقول وهذا هو

[6:45]الاظهار اذا الى هنا اعزائي القدر المتيقن هذا التفسير كله لعلي بن

[6:55]ابراهيم او بعضه لعلي بن ابراهيم ها القد المتيقن وهناك شواهد كثيره

[7:05]اقامها صاحب صاحب الذريع اعزائي

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد