ذكرى استشهاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام - 1446هـ | سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس

9 المشاهدات· 24/08/25

في محاضرات

إحياء ذكرى استشهاد الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) 1446هـ

بمشاركة: سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس.

الحسينية الرضوية بأم الحمام - القطيف
______
📲واتساب: https://bit.ly/3pxFWqQ
📧 تيليجرام:https://t.me/aAlrsolorg
☄انستقرام: https://bit.ly/3A8gayr
📽اليوتيوب: https://bit.ly/3RdbJJN

#اكسبلور #لايك #فولو #الامام_الرضا #علي_بن_موسى ##رضا_جان #جعفرية #القطيف #شيعة #الشيعة

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اللهم صل وسلممد اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن

[0:21]الرحيم صلى الله وسلم عليك يا مولا يا رسول الله صلى الله

[0:38]وسلم عليك يا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله وسلم عليك

[0:53]يا مولاي يا غريب الغرباء امين والله من لجا والتجا اليكم سادتي

[1:10]يا ليتنا كنا معكم فنفوز [تصفيق] والله فوزا عظيما لا ق الرزايا

[1:34]لا ق الرزايا من المامون في محن حتى قضى بالسم ظلما وعدوانا

[1:54]قدس في عنب سما وقدمه [موسيقى] له ليشعل منه القلب نيرانا فتقطع

[2:12]منه قلبه قطعا واماما فتقطع منه قلبه قطعا وبالرضا وبدين المصطفى خ

[2:30]نا سلل السموم التي اودت بمهجته تنبيك عما على بدر الدجا كان

[2:48]هذا وقد زلزلت طوس لغيبتكم بالوجد اكفانا نعش يشيعه طه وفاطمه والمرتضى

[3:14]بل جميع الال اشجانا ملائك الله خلف النعش قائله لله قد مزق

[3:31]المامون قل قرانا اقبل الجواد وقف على جنازه ابيه وهو ينادي وابت

[3:47]اي والله حال الجواد من عاينه يجري دموعه يبكي نادي يا خلاق

[4:04]ما سكن راع اويلي من شاف ابوه على الفرش احنا ضلوعه قال

[4:18]له يا بويا هييا جيت حزني علي وصعدت منه الانفاس وقاس المصاب

[4:33]وصعدت منه الانفاس وقاس المصا وحطه على المغسل يا ويلي بدمع سكاب

[4:50]وقام يغسل ابوه ابن الرضا وينادي بالاصحاب شالوا الجنازه وببكى ضجوا سويه

[5:09]اويلي واما المصيبه اللي تخلي القلب فجعان مصيبه الحسين ها واما المصيبه

[5:20]اللي تخلي القلب فجع حسين ظل بكربلاء ما حصن اكفان مرمي ثلاث

[5:39]ايام من حاله الشبان والحاره تندب يا غريب الغاد لكنما المرجع [موسيقى]

[5:57]لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا

[6:11]اي منقلب ينقلبون والعاقبه [موسيقى] للمتقين قال العظيم في كتابه الحكيم بسم

[6:29]الله الرحمن الرحيم لكل جعلنا منكم شرعه [موسيقى] ومنهاجا امنا بالله صدق

[6:43]الله العلي العظيم طيبوا افواهكم ومجالسكم بالصلاه على محمد وال محمد صل

[6:59]وس محمد لشفاء المرضى وقضاء الحوائج ثانيه اللهم صل وسلم على محمد

[7:16]وال لتيسير الامور وتفريج الكربه ثالثه الله صل وسلم على محمد اذا

[7:33]قرانا التاريخ البشري وجدنا ان البشر تدينوا بديانات مختلفه تاره اتبعوا شريعه

[7:43]ابراهيم وتاره اتبعوا شريعه نوح وتاره اتبعوا شريعه موسى وعيسى وتاليا اتبعوا

[7:56]شريعه خاتم المرسلين وخاتم الان انياء بل وهكذا ايضا ربما تنظرون الى

[8:08]صنف من البشر ما كانوا يؤمنون بالله عز وجل ابدا في ما

[8:16]بين الخيمه الدينيه اختلفت الشرائع والاحكام مع ان مصدرها واحد وهو الله

[8:28]عز وجل الا ان الشرائع والاحكام اختلفت لاختلاف الزمان والمكان ولهذا قال

[8:34]في هذه الايه لكل جعلنا منكم شرعه ومنهاجا شرائع مختلفه احكام مختلفه

[8:48]لكن هذا الاختلاف الذي جرى بين بني الانسان في التاريخ ولا يزال

[8:56]يتواصل الى يومنا هذا كيف فيمكن ان نتعامل مع اختلاف الاديان او

[9:06]بين الاديان وبين من لا يؤمنون باديان ابدا هذا الاختلاف اذا قراتم

[9:17]التاريخ وجدتم ان الحروب قد اشتعلت بين اصحاب الديانات نفسها وهكذا اشتعلت

[9:28]الحروب ايضا بين اصحاب الديانات وبين اصحاب غير الديانات ما عاد احد

[9:38]يطيق ان يتحمل وجود المختلف معه في دين او المختلف معه في

[9:48]مذهب او المختلف معه في عقيده بينما اذا اردنا ان ننظر الى

[9:59]تكامل البشريه انما يمكن لكل اصحاب هذه الاديان المختلفه بل وحتى الذين

[10:10]لا يؤمنون بالاديان ان يعيشوا في وفاق وان يعيشوا في تعايش وتحاور

[10:20]لماذا نذكر هذه المقدمه حتى يتبين لنا عظمه دور الامام الرضا صلوات

[10:32]الله وسلامه عليه الذي جمع بين المختلف جمع بين المختلف في الدين

[10:45]ضمن المذاهب وجمع بين المختلف بين من يؤمنون بدين وبين من لا

[10:53]يؤمنون بدين ابدا ولا شك ولا غيب ان هذه تحتاج الى قدره

[10:57]خاصه لم يهيئها الله عز وجل الا لنبيه الخاتم ولذريته المعصومين تحتاج

[11:09]الى علم مميز حتى يتمكن الانسان من التعامل مع اليهود ومع النصارى

[11:19]ومع الصابئه ومع غير المؤمنين بدين ابدا وقد تجلى ذلك في امامنا

[11:27]الرضا صلوات الله وسلامه عليه باعتبار حلقه من حلقات الائمه الخمسه شوفوا

[11:35]هؤلاء الائمه الخمسه لهم دور خاص في تبيان المعرفه الدينيه اولهم امير

[11:46]المؤمنين عليه السلام الثاني الباقر الثالث الصادق الرابع الرضا الخامس الجواد باقي

[11:55]الائمه عليهم السلام ما اتيحت لهم الفرصه من اجل تبيان مختلف المعارف

[12:02]الدينيه بينما هؤلاء الائمه الخمسه لا اتيح لهم في ازمنت ذلك لا

[12:13]سما امامنا الرضا عليه السلام لما اصبح وليا للعهد ولهذا من اسمائه

[12:21]صلوات الله وسلامه عليه انه عالم ال محمد اسمه ومن الذي اطلق

[12:25]عليه ذلك في الروايه عن الامام الامام الكاظم عليه السلام خاطب ابناءه

[12:34]وهو يقول لهم سلوا اخاكم عليا عن اديان واحفظوا ما يقول وصيه

[12:45]من الامام الكاظم لاولاده سلوا اخاكم عليا عن اديان واحفظوا ما يقول

[12:54]فاني سمعت ابي جعفر ابن محمد يقول ان من صلب عالم ال

[13:03]محمد ليتني ادركه فهو سمي امير المؤمنين اللي اسماه من الامام الصادق

[13:12]عالم ال محمد يقول ليتني ادركه فهو سمي امير المؤمنين هذه الكلمه

[13:21]سمي امير المؤمنين مو معنى تشابه في الاسم فقط لا تشابه في

[13:25]الدور كما ان علي عليه السلام قال سالوني قبل ان تفقدوني فان

[13:34]الرضا صلوات الله وسلامه عليه قال مضمون هذه الكلمه ما قال سلوني

[13:39]لكن حينما كان يحاور اليهود والنصارى وغيرهم كان واثقا من كل علومه

[13:45]ولذلك تمكن من ان يعقد كل تلك المناظرات طيب سؤال لماذا كثرت

[13:57]المناظرات في زمانه عليه السلام ما هو زمان وارضيه تلك المناظرات والاحتجاجات

[14:03]لاحظوا اول من سعى الى ترجمه الكتب اليونانيه بدات في الدوله الامويه

[14:11]في عهد بني اميه لكنها وصلت الى اعلى درجاتها في زمان المامون

[14:20]ولو ان ابو جعفر المنصور الدوانيقي ايضا سعى الى ترجمه بعض الكتب

[14:25]لكن في زمان المامون ومع وجود بيت الحكمه ترجمت الكثير من الكتب

[14:36]اليونانيه المختلفه سواء الكتب المتصله بالعلوم مثل علم الفلك والحساب او المتصله

[14:42]بالافكار المختلفه بما فيها من العقائد والثقافه ولذلك هنا امامنا الرضا صلوات

[14:51]الله وسلامه عليه اراد ان يبين المعارف الحقه من طريق الا وهو

[15:01]طريق المناظرات والاحتجاجات لا سما وان ما ورد عنه كثير عليه السلام

[15:06]تتصوروا في حديث سلسله الذهب الذي كتبه كما في الروايه ان من

[15:16]اهل المحابر ما افاق 20 الف يعني من وصل الامام الى نيشابور

[15:26]اللي عندهم الحبر يكتبون اكثر من 20000 هم اللي سمعوا الروايه اكثر

[15:29]من هذا العدد فقط اللي كتبوا الروايه 20 ال وعلي ابن الحسن

[15:38]اليقطيني نقل عن الامام الرضا لوحده 20 الف مساله 20 الف مساله

[15:43]نقلها علي بن حسن اليقطيني مو علي ابن يقطين واحد ثاني 20

[15:52]الف مساله فقط نقلها عن الرضا عليه السلام طيب سؤال ماذا كانت

[15:56]سياقات هذه المناظره والاحتجاجات سياقاتها شنو كان اتجاهاتها كيف كانت يمكن ان

[16:06]نتحدث عن اتجاهين الاتجاه الاول سعي الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه

[16:18]على التاكيد على منزله الائمه عليهم السلام الائمه لهم منزله خاصه حتى

[16:27]الانبياء ايضا لهم منزله خاصه ليش لانه كما قال الرضا عليه السلام

[16:37]في روايه من رواياته الامامه من تمام الدين الامامه من تمام الدين

[16:47]وهذه الكلمه معنى لقوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي

[16:56]ورضيت لكم الاسلام دينا ثم ماذا قال قال يوم يئس الذين كفروا

[17:02]من دينكم المشركون قالوا شنو قالوا هذا النبي يموت واذا مات مات

[17:15]دينه معه لكن ذاك اليوم اللي نصب امير المؤمنين يئس الكفار من

[17:20]ذلك خلاص اليوم يئس الذين كفروا من دينك لهذا الامام الرضا عليه

[17:26]السلام في جمله المنا راتي والاحتجاجات كان يركز على هذه المنزله ممون

[17:36]العباسي يسال امام الرضا امام الناس مجالس احتجاجات مناظرات هل ان الله

[17:47]تعالى فضل العتره على الامه العتره لهم منزله اعلى من الامه لو

[17:54]العتيه الائمه في مستوى واحد هل ان الله تعالى فضل العتره على

[18:02]الامه قال الامام عليه السلام بلى ان الله تعالى فضل العتره على

[18:10]الام قال واين ذلك من كتاب الله وين الله عز وجل قال

[18:18]الحكيه في القران وقال الرضى صلوات الله وسلامه عليه قوله تعالى ان

[18:23]الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذريه بعضها

[18:29]من بعض والله سميع عليم الله مو اكتفى فقط باصطفاء الانبياء لا

[18:38]وانما ايضا اصطفى ذرار الانبياء اهل الانبياء وروايات كثيره عندنا ان الله

[18:52]عز وجل اصطفاهم كان المامون شويه مو مقتنع فقال له الامام عليه

[18:58]السلام هل قرات سلام الله على الانبياء في القران من ترجعوا ال

[19:04]القران تشوفوا السلام من الله على الانبياء ايات مثلا الايه الاولى سلام

[19:09]على المرسلين هذا السلام عل من فقط على الانبياء والمرسلين واحد ايه

[19:18]ثانيه سلام على نوح في العالمين على نوح على النبي ايه ثالثه

[19:24]سلام على ابراهيم ايه سلام على موسى وهارون لاحظوا كل هال الايات

[19:34]الله يسلم على من على الانبياء لكن من يجي يتكلم على النبي

[19:41]شو يقول يسلم بس على النبي لو على اله سلام على الياسين

[19:50]الناس يقراون انها ال والا هي في الخط القراني الياسين سلام على

[19:55]الياسين يعني شنو يعني سلام على ال رسول الله شوف هنا مو

[20:04]سلم فقط على النبي باقي الايات فقط الله عز وجل سلم على

[20:08]الانبياء فقط لكن هنا لا الله عز وجل يسلم على النبي وعلى

[20:15]اهل بيته حتى يبين الك منزلتهم صلوات الله وسلامه عليه ولكن للاسف

[20:25]هؤلاء ارادوا ان يسلبوا قداسه الائمه بل وقداسه الانبياء حتى الانبياء سلبوا

[20:32]قداسته مثلا حينما يتحدثون عن الانبياء يقراون قوله تعالى وعصى ادم ربه

[20:42]فغوى يعني شنو يعني ادم هم غاوي قال له الامام صلوات الله

[20:54]وسلامه عليه يا هذا لا تتحدث عن انبياء الله بما فيهم ولا

[21:01]تتاول للايات برايك مو بكيفك انت تتاول وتقول ان ادم ان ادم

[21:06]عصى قال وكيف يا ابن بنت رسول الله قال ان الله عز

[21:14]وجل لما انزل ادم الى الارض قال ان الله اصطفى ادم ونوحا

[21:22]وال ابراهيم وال عمران على العالم يعني في الجنه مو عالم تكليف

[21:26]هذه بعض التوجيهات التي يذكرها الفقهاء والمفسرون والروايات واحد من توجيهات هو

[21:34]هذا ان عالم الجنه ما كان فيه تكليف ولذلك ما كان يحتاج

[21:43]الى عصمه بينما في الدنيا لا بمجرد ان الله عز وجل اهبط

[21:45]ابانا ادم ذاك الوقت اصطفاه اصطفاه وجعله معصوما وجعله معصوما ان الله

[21:57]اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين فاذا الامام الرضا

[22:06]صلوات الله وسلامه عليه اذا بين هذه العلوم المختلفه والتي لا يملك

[22:13]احد في ذلك الزمان مثل هذا العلم فهو يشير الى نفسه ولذلك

[22:23]حتى حديث سلسله الذهب شنو مضمونه حينما قال كلمه لا اله الا

[22:28]الله ح فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي

[22:38]ما انتهت المساله مشى خطوات رفع الستار ثم قال مره اخرى بشرطها

[22:45]وشروطها وانا من شروطها شوف كيف منزله الائمه ان الامامه زمام الدين

[22:57]ونظام المسلمين وكثير الروايات عن الرضا عليه السلام كلها تركز على هال

[23:02]المعنى على منزله الائمه صلوات الله وسلامه عليه فاذا جانب من السياقات

[23:14]الهامه التي اراد الامام ان يركز عليها في مناظراته واحتجاجات المختلفه منزله

[23:22]الائمه عليهم السلام هذا واحد الامر الثاني ان الامام اراد ان يبين

[23:29]اصول العقيده التوحيديه سواء مع اليهود مع النصارى مع غير المؤمنين بالله

[23:45]عز وجل وتدري هذا الامر يحتاج الى قابليات الى قابليات شلون يعني

[23:51]يعني انك على سبيل المثال اذا اردت ان تناقش يهوديا شلون تناقشه

[23:58]شو تقول تقول الذا قال القران تقول الى قال رسول الله خ

[24:08]لا يؤمن هو لا بما قال القران ولا بما قال رسول الله

[24:11]في المناظرات والاحتجاجات عليك ان تفحم الخصم بما يؤمن لا بما تؤمن

[24:20]بما يؤمن هو لا بما تؤمن ان هو لا يؤمن بما تؤمن

[24:30]به انت لذلك مامون استدعى الجاثليق وهو احد كبار زعماء اليهود استدعا

[24:37]قال ل ان معنا علي ابن موسى الرضا واريد منك ان تحاجج

[24:45]ما قبل الجاثليق قال بما احاج وهو يحتج علي بالقران وانا لا

[24:59]اؤمن به ويحتج علي بالرسول وانا لا اقر به انا لا عندي

[25:05]ايمان بالقران ولا عندي اقرار بالنبي صلى الله عليه واله وسلم كيف

[25:10]احجج فقال له الامام صلوات الله وسلام عليه احاج جك بتوت ما

[25:19]اجيب الك ولا ايه من القران ولا روايه عن رسول الله وانما

[25:27]احاج جك بتوت فتذ تقبل لو ما تقبل قال بلى اقر واذعن

[25:35]وبدا الامام صلوات الله وسلامه عليه يناقشه ويستند في ذلك النقاش الى

[25:48]ما ورد في التوراه عد الان النتيجه ما هي بعض الروايات ما

[25:52]تبين لنا النتيجه النهائيه يعني مو بالضروره ان الجاثليق امن بالاسلام ودخل

[25:59]في الاسلام لكن بعضهم كعمر الصابي تاثر من حواره مع الامام صلوات

[26:06]الله وسلم المهم ان الامام يصل الى درجه يفحم الخصم ما عنده

[26:13]حجه بعد يتحدث بها ويناقش بها مع الامام عليه السلام بل وهكذا

[26:21]مع اولئك الذين لا يؤمنون بالاديان لا يؤمنون بالله عز وجل لك

[26:28]ياتي الى الامام عليه السلام يقول اللهه كيف تعبدون الها لا تروه

[26:34]شلون تعبدوا الله وانتم ما تشوفوه فقال له الامام عليه السلام ان

[26:41]رايته قسته بخلقه ها اذا انت شفت الله شنو اللي صار صار

[26:50]ماكو فرق بين الخالق والمخلوق انت الخلق تشوفه خلق الله تشوفه لكن

[26:58]الله عز وجل لا تدركه الابصار وانما تدركه القلوب التي في الصدور

[27:07]شوف شلون الامام تجاه هؤلاء يحدثهم بالقواعد العقليه اللي ما يؤمنون بدين

[27:16]لا يحاجهم لا بتوه ولا بانجيل وانما بالقواعد العقليه ترضوا الامام صلوات

[27:25]الله وسلام يخاطب احدهم يقول لهم وهذه الروايه مضمونها ايضا جاء عن

[27:32]الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه يقول له اننا نصلي ونصوم وانتم

[27:40]لا تصلون ولا تصومون يقول احنا نصلي متدينين نصلي ونصوم ونكي اموالنا

[27:47]ولا يضرنا ذلك الحمد لله ما احنا تعبانين لا من الصلاه ولا

[27:53]من الصوم ولا من الزكاه بل واننا نرى اثارها الطيبه على حياتنا

[27:58]وعلى وجودنا وانتم لا تفعلون ذلك فان كان كما قلتم وهو ليس

[28:08]كما قلتم فاننا سوا نتصور انه فعلا بعدين مثلا لاكو الله ولاكو

[28:16]كذا ولاكو شيء فثن سواء وان كان كما نقول وهو الحق نجونا

[28:22]وهلكت اقول نفس الروايه ايضا وارده عن الامام الصادق صلوات الله عليه

[28:32]يعني الامام يناقشه ضمن قاعده عقليه هي في القاعده العقليه نحن نصنعها

[28:37]كذا وانتم لا تصنعون النتيجه شو تكون اما ماكو شيء لا احنا

[28:42]انظرينا ولا انتم واما لا اما اذا كان القول الحق هو قولنا

[28:50]فنحن الذين فزنا وانتم الذين خسر لهذا ايضا ياتي رجل الى الامام

[29:00]الرضا عليه السلام يقول ما لنا اذا نظرنا اليكم وانتم تدعون الله

[29:05]تعالى ترفعون اكفكم الى السماء ليش من تدعوا الله ترفعوا اياديكم الى

[29:11]السماء يعني يعني الله في السماء مثلا لو كيف يعني فلسفه رفع

[29:18]اليدين اثناء الدعاء الى السماء لماذا فقال له الامام عليه السلام ان

[29:27]الله عز وجل تعبد الخلق بضروب العبادات الله خ خلى عبادات ذات

[29:34]اصناف مختلفه مو عباده واحده عبادات مختلفه اشكال مختلفه فقد تعبدهم في

[29:41]صلاته بان يتوجهوا الى قبله الى الكعبه في صلاتهم قال لازم يتوجهوا

[29:47]الى الكعبه واذا ارادوا ان يذهبوا الى عمره او حج طافوا حول

[29:57]الكعبه هذا نوع من انواع التعبد الله عز وجل يريد في عبادتهم

[30:02]الصلات يتوجهوا الى الكعبه في عباده العمره والحاج يتوجهوا الى اين الى

[30:11]الكعبه هذا ضرب من ضروب العباده صنف من صنوف العباده بعد صنف

[30:15]اخر من صنوف العبادات ان الله تعالى اراد من الانسان اذا دعاه

[30:23]ان يستكين اليه برفع يديه لان انسان من يدعو هو رافع ايده

[30:33]يستكين قلبه يخضع قلبه يخشع قلبه قلبه يخشع لهذا عندنا في الروايات

[30:43]ان الحسين صلوات الله وسلامه عليه في يوم عرفه كان يرفع يديه

[30:48]كالمستخدم اشاره الى قمه الخضوع قمه الخشوع الى الله عز وجل بس

[30:58]هذا ما يفهم فلسفه المؤم من اذا دعا ورفع يديه الى الله

[31:03]عز وجل ها فاليك يا ربي نصبت وجهي الوجه ينتصب اليد ينتصب

[31:14]الوجه ينتصب في دعائه واثناء دعائه الى الله عز وجل ولهذا الامام

[31:19]الرضا عليه السلام عقد جمله هذه المناظرات والاحتجاجات 20 سنه كان الامام

[31:27]مصديا للامامه من سنه 183 الى 203 في شهادته عليه السلام 183

[31:43]الى 203 ولم يتجاوز عمره الشريف 5 عاما على اشهر روايات ولد

[31:53]سنه 148 الرضى عليه السم واستشهد سنه 203 55 سنه عم كان

[32:00]في المدينه المنوره اجبره المامون على الخروج منها لكن قبل ان يخرج

[32:12]من المدينه توجه الى زياره رسول الله صلى الله عليه واله وامسك

[32:18]بيدي ولده الجواد وقال يا جداه هذه وديعتي خلى الجواد في المدينه

[32:29]الامام الرضا ما ذهب الى خراسان بولده الجواب ثم تقول الروايه ثم

[32:36]نظر الامام الرضا الى اهله وعياله وطلب منهم ان يبكوا عليه والواحد

[32:44]يبكي على الواحد اذا مات الامام كانه يشير لهم باني لا ارجع

[32:52]اذا خرجت من المدينه فطلب منهم ان يبكوا عليه قبل خروجه من

[32:57]المدينه توجه الى خراسان وصل في شهر رمضان روايه تقول 200 روايات

[33:06]2001 ولم يبقى الا هذه المده البسيطه واذا بالماموم يعزم على قتله

[33:20]عليه السلام وضع ذلك السم النقيع القتال في عنب واستدعى الامام صلوات

[33:28]الله وسلامه عليه طلب منه ان ياكل من العنب ابا الامام اتتهم

[33:32]هنا قال ربما يكون عنب افضل منه في الجنه الح عليه اكل

[33:42]الامام ثلاث عنبات ما ان اكلها الا وهو يشعر بحراره السم في

[33:48]بدنه غطى راسه الى اين قال الى حيث وجهتني رجع الى داره

[34:00]ومعظم اهله وولده في المدينه المنوره اجركم الله يا مؤمنين الى ان

[34:15]اراد المولى ان فاذ القضى اين ولده حتى يوصيه بوصاياه ويعهد اليه

[34:20]بعهوده وبينما الامام كذلك واذا به قد عرق جبينه وسكن انينه مد

[34:37]يديه اسبل رجليه وفاضت روحه المقدسه اين المنادي وامامه قامت الضجه في

[34:53]خراسان كل ينادي وسيدا ويا طوس ضميتي بدر من ال عدنان فستي

[35:14]بقبره وارتفع علك بالملا شه يا طوس ضميت المفا ياخر والفضا وبحرت

[35:33]علم الاواخر والاو وصرتي لبدر المصطفى يا تال المنازل بيك اختفى واظلم

[35:52]ذرانا ورجلك قال قت يا ابن موسى الفخار كله جمعته وغصبا علي

[36:12]ابن الرجس قطع مهج لكن بلا تجهيز جسم ما تركته عتبو على

[36:31]اللي برضها ظل و بلكف شرف ولا اجتمعت عل خيل واعنا ولا

[36:41]سيف عندي النسل ولا شرعت اسنه ولا هضمت ولا منعت الماي عننا

[36:55]وحسين برض الغا دري ذبحت وقبر بطوس يا لها من مصيبه نسالك

[37:14]اللهم وندعوك باسمك العظيم الاع الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله

[37:24]يا الله وفقنا لم ضيك جنبنا معاصيك غير سوا حالنا بحسن حالك

[37:35]من كان في مجلسنا طالب حاجه بمحمد واله لما قضيتها له يا

[37:42]الله يا الله يا الله مرضى الحاضرين ومرضى المؤمنين والمؤمنات لا سيما

[37:51]من اوصنا بالدعاء لهم شافهم بشفائك داهم بدوائك نجهم من بلائك بحق

[37:59]اوليائك يا رب العالمين والى موتى الحاضرين والى موتى المؤمنين والمؤمنات والى

[38:10]موتى المؤسسين رحم الله من يقرا الفاتحه مزينه بالصلاه على محمد وال

[38:20]محمد اللهم صل وسلم على

0 تعليقات

التالي

ذكرى استشهاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام - 1446هـ | سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ذكرى استشهاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام - 1446هـ | سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة