دورة مسائل الصوم الابتلائية - سماحة السيد موسى العلي

1 المشاهدات· 24/03/05

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

دورة مسائل الصوم الابتلائية سماحة السيد موسى العلي حفظه الله ليلة 23 شعبان 1445هـ الاثنين 4 مارس 2024م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]الله اكبر [موسيقى] الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين ولعن الدائم على اعدائهم

[0:28]الى قيام يوم الدين ان شاء الله هذه كلمه حول المسائل الا

[0:32]ابتلائهم المرتبطه بمسائل الصو المساله الاولى اللي هي محل ابتلاء تواجهنا كل

[0:39]سنه مساله الامساك في الشريعه المقدسه الامساك يكون مع صلاه الفجر يعني

[0:46]قبل لا ياذن الفجر بثانيه ثانيتين توقف بس في مشكله واقعيه بسبب

[0:51]وجود التلوث ما نقدر نحدد بالضبط متى وقت صلاه الفجر يعني متى

[0:59]اول بدايتها فتوجد مشكله عمليه تواجهنا فلذلك احنا صج نقول ما في

[1:05]امساك لان الامساك يكون مع صلاه الفجر لكن وقت صلاه الفجر نقدر

[1:08]نقول هو بين ربع ساعه صاير ما نعرف بدايته متى صارت فله

[1:14]المساله نقول لازم نحتاط ففك الاحتياط جت من هالباب من اي باب

[1:19]من باب ان صلاه الفجر بالضبط ما نقدر نحدد وقتها واحتمال اذا

[1:25]كلينا لوقت معين دخل وقت صلاه الفجر فشلون كلينا واذن فلحل العملي

[1:33]ش نسوي الان التقاويم مثلا تقويم الصايغ مثلا المهندس حفظه الله حاط

[1:41]مثلا مثلا الاذان الفلكي او الفجر الفلكي هذا عاده يكون عن 18

[1:49]درجه يعني مكان الشمس هذا لهم حسبه رياضيه هني مكتوب هذا الاذان

[1:52]وقف هني لا تاكل لان بعد دقيقتين او ثلاثه احتمال كبير ثلاث

[1:58]اربع دقائق احتمال كبير دخل وقت صلاه الفجر فاحنا في المسجد شو

[2:02]نسوي احنا عاده صلاه الصبح نصلي بعد ربع ساعه الى ثلث ساعه

[2:09]وربع ساعه زين بس بعد هذا الاذان الاول سبع ثمان دقائق عندنا

[2:15]شك فكل سنه نقول لكم وقفوا الامساك مع هذا الفجر الفلكي وصلوا

[2:19]بعد ربع ساعه الى ثلث ساعه من هذا الوقت حتى تطمئن بان

[2:24]صلاه الفجر وقعت داخل الوقت حتى يصير عندك اطمئنان من هذه الجهه

[2:31]اذا نوقف اكل مع الفجر الفلكي هذا الاذان الاول ونصلي بعد ربع

[2:36]ساعه الى ثلث ساعه حتى نطمئن بان وقت الصلاه قد دخل علينا

[2:41]فاذا المساله الاولى نمسك مع هذا الوقت اللي قلناه هذه مساله المساله

[2:48]الثانيه النيه النيه مكانها في قلب الانسان انت الان دخل عليك شهر

[2:54]رمضان خلاص انت ناوي في قلبك تبي تصومها 30 يوم كافي نعم

[2:57]كافي لازم كل يوم تقول ابي اصوم هذا اليوم الجواب لا خلاص

[3:03]انت نيتك في قلبك وقصدت في قلبك انك شو تسوي تصوم شهر

[3:09]رمضان دام انه هذه النيه موجوده مرتكزه في داخل في داخلك كافي

[3:13]نمسك مع صلاه الفجر بالطريقه اللي قلناها ونفطر مع ذهاب الحمره المشرقيه

[3:20]هذه ذهاب الحمره المشرقيه اللي هي تقريبا يكون عاده في الكويت بعد

[3:29]13 14 15 دقيقه من اذان اهل السنه اذان المغرب يعني بعد

[3:31]سقوط قرص الشمس بهذا الوقت نصلي صلاه المغرب فنفط احنا هذه المساله

[3:37]فيها خلاف ترى عند الفقهاء مو مجمعين عليها بعضهم يقول نعم يصير

[3:39]تفطر مع اذانهم فيها خلاف هذه لكن السيد يحتاط وجوبا انك شو

[3:46]تسوي ما تفطر مع سقوط قرص الشمس يعني مع اذانهم بل تنطر

[3:49]الى ذهاب الحمره المشرقيه هذا وقت الافطار وقت الامساك الحين هذه المسائل

[3:59]المسائل المرتبطه في النيه في مساله وايد مهمه بس لا تدخلنا في

[4:03]حاله وسواس المساله تقول التالي الحين في هذا الوقت انت مطلوب منك

[4:08]تكون تنوي في قلبك انك تمسك عن المفطرات اللي راح راح نذكرها

[4:12]مرات شو يصير مرات واحد شاب قص عليه الشيطان قرر والعياذ بالله

[4:20]انه يرتكب المفطر خلاص قرر قرر قام راح شان يقول ها لا

[4:27]ما تسوى هذا الا حط وجوبا يمسك وبعد شهر رمضان يقضي ليش

[4:35]صار في النيه اخل فيها يشترط ان تكون ناوي تصوم بمعنى ما

[4:40]ترتكب ولا مفطر طول الوقت فلو اختلت النيه في جزء من الاجزاء

[4:46]بطل الصوم وما تاكل ولو كليت عليك كفاره تمسك بقيه اليوم قربه

[4:51]لله عز وجل بعد شهر رمضان تقضي هذا اليوم على الاحوط ليش

[4:56]لان النيه لازم تكون في طول هالوقت لكن لا توصل اذا واحد

[5:01]يقول ها هذا الانسان اللي يقول لي هالسؤال انا كني نويت هذا

[5:04]وسواسي خلاص ما يعتن ما كلامنا مو مواجه له الانسان يعني واحد

[5:09]يشك يقول لا انا شني نويت لا كنك نويت او هذا عندك

[5:11]حاله لا خلاص كلامنا مو موجه لك احنا موجه لانسان فعلا فعلا

[5:17]واقعا تردد مرات واحد يجيله صوره في ذهنه وودي اكل هذا مو

[5:20]ما قعد اتكلم على هالحاله هذا صوره قهريه مو بايدك انا ما

[5:25]قلت قاعد اتكلم على شغلتي حق ذهن الانسان بشكل قهري احنا قاعد

[5:29]نتكلم انسان فعلا او فعلا تردد بحيث انه فعلا ناوي يرتكب الحرام

[5:33]او عنده قرار جاد ا واحد يكون مريض يقول والله ما ادري

[5:39]راح اكمل الصوم انا تعبان اذا تعبت اكثر راح افطر لا هذا

[5:45]صايم ما قاعد اتكلم على هذا الانسان هذه ثلاث مسائل مرتبطه بنيه

[5:49]الحين المساله الثانيه مساله المفطرات شنو هي احنا قلنا الصوم شنو معناته

[5:55]انك تمسك عن المفطرات يعني شغلات تن انك ما تسويها هذه المفطرات

[6:05]مجموعه من الامور نذكرها بشكل سريع بعدين نقف على واحده واحده ونذكر

[6:09]اهم المسائل الابتلائات القيء وادخال الغبار والدخان الغليظ في الحلق والاحتقان في

[6:26]المائع و باقي وحده اللي هي تعمد البقاء على جنابه ال يطلع

[6:34]الفجر ه التسعه العاشره هذه فيها خلاف اللي هي شنو تعمد الارتماس

[6:37]في الماء يعني واحد يروح حمام سباحه يغطس داخ ويسبح داخل بحر

[6:43]يغطس راسه وجسمه كله تحت البحر حتى لو ما يشرب ماي هذه

[6:48]العشره فيها خلاف السيد السستاني الله يحفظه ما يراها مفطر لكن يراها

[6:52]شيء مكروه وكراهيه شديده فالاحسن واحد ما يسويها لكن مو مفطر عنده

[6:55]مو مفطر عنده يعني لو واحد مثلا مشترك نادي اثناء النهار وهو

[7:02]صايم بيروح يسبح بحمام السباحه اغلب الفقهاء يقولون هذا يفطر لا تسوي

[7:06]السيد يقول هذا ما يفطر لكنه مكروه كراهيه شديده فالاحسن واحد يخليه

[7:09]خلينا نرجع على التسعه ونذكر المسائل المرتبطه فيها الاكل والشرب كلامنا عن

[7:17]التعمد ايش معناته معناته لو واحد قايم قام نس ان اليوم شهر

[7:21]رمضان او نس ان هو صايم بطل الثلاجه اخذ الصحن المكبوس حطه

[7:33]بالميكرويف وسخن بطل وقام ياكل عقب ما خلص الوجبه قال اوه انا

[7:36]صايم شنو حكم صومه هذا شنو حكم صومه مكبوس قاله شنو حكم

[7:43]صومه صحيح ليش لانه ما تعمد ياكل الله سبحانه وتعالى اصلا جاء

[7:47]في الروايه ان هذا رزق ساقه الله اليه اما هذا الانسان النحيف

[7:53]منو اللي يشوفه على طول اول ما يشوف قاعد يسخن شو يقول

[7:55]له شو يقول له يقول له لا صوم ليش تقول يقول له

[8:01]خلي مسكين ياكل على راحته مو واجب عليك تنبهه شرعا طبعا مو

[8:06]بعد واحد ياخذها وكل ما بطل قال والله ناسي انا اي الله

[8:09]سبحانه وتعالى يعرف قصد الانسان انزين هذه المساله اذا احنا كلامنا عن

[8:15]تعمد الاكل والشرب واحد قاعد يتعمد اما اذا مو متعمد ما عليه

[8:22]شيء مو متعمد ما عليه شيء فالمسئولية المرتبطه بهالجانب زين شنو حكم

[8:35]الادويه اذا انا محتاج اما الابر بجميع انواعها عند السيد السستاني لا

[8:40]تفطر بجميع انواعها الا اللي هي الحقنه الشرجيه فيلها تفصيل اما اللي

[8:45]تؤخذ في العضل في الوريد الدرب جلكوز هذا كل هذا ما يفطر

[8:51]تشبع ما تشبع تحس نفسك مرتاح مو مرتاح كل الانواع هذه ما

[8:55]تفطر فاي ابره تاخذها في الوريد في العضل غذي هذه كلها لا

[9:01]تعد من المفطرات هذا حسب مبن منو السيد السستاني الله يحفظها لان

[9:04]هذه المساله فيها خلاف عند الفقهاء لكن السيد يرى بان كل هذه

[9:09]لا تعد من المفطرات لان ما يزق عليها اكل وشرب حسب مبنى

[9:12]انزين هذه الابر حليناها المساله الثانيه القطرات والبخاخ هذه مهمه على الابتلاء

[9:20]القطرات اللي تؤخذ بالعين وبالاذن ما تفطر حتى لو تحس بطعمها في

[9:25]الحلق ليش سيد يقول ان هذا ما يسق عليه شراب في واحد

[9:30]حط قطره بعينه يقول فلان شرب مع ان قاعد يشعر طعامها راح

[9:35]تنزل قد تنزل بالحلق ما يعد شرب عرب عرفا ولا اكل فلا

[9:38]يعد مفطرا فالقطر اللي تؤخذ بالعين اللي تؤخذ بالاذن حتى لو حسيت

[9:45]بطعمها ما يفطرك اما قطره الانف وبخاخ الانف خلي نروح حق البخاخ

[9:48]البخاخ على قسمين مره البخاخ هذا كله ترى تبع الشرب ها كله

[9:56]تبع الاكل والشرب البخاخ اذا رشه يدخل مجرى التنفس مجرى التنفس ما

[10:00]يفطر اذا رشيته ويدخل الحلق مجرى المري مجرى الطعام يفطر زين هذ

[10:08]شلون اعرفها س الطبيب ها فائده الطبيب يقول لنا هذا البخاخ ويعرف

[10:12]وين يروح يروح مجرى التنفس ولا يروح الى الحلق اذا يروح مجرى

[10:18]التنفس ما يفطر اذا يروح الحلق يفطر الحين طبعا كلامنا مو على

[10:21]الحلال والحرام مع الاضطرار يجوز احنا كلامنا على صحه الصوم وعدم صحه

[10:24]الصوم اعطيك مثال افض الحين انا مريض خشمي مسكر تعبان فيني نشله

[10:31]ابي استخدم البخاخ وهذا البخاخ راح يدخل مجرى الحلق فيفطر لكن عليه

[10:35]حرام لو استعملته ما عليه حرام لكن صوم ايش فيه باطل يحتاج

[10:41]بعدين اعيده احنا كلامنا كله على الصحه وعدم الصحه مو على الحكم

[10:44]التكليفي انزين فالقطر عرفنا حكمها والابر عرفنا حكمها ويلحق بالبخاخ نفسه هذا

[10:57]هذا كمام نفس القاعده تحفظونها اذا الكمام تتنفس يروح مجرى الحلق شنو

[11:03]حكم الصوم شنو حكمه باطل اذا يروح مجرى التنفس صحيح واضح زين

[11:11]هذا الاكل والشرب تبقى مساله واحده ان لازم تتفتلها احيانا تاكل يصير

[11:18]في بين اسنانك مثلا ماكل تبوله فشو يصير بين اسنانك بقدونس صح

[11:28]ولا لا بالليل لان انا احب التبول عشان المثال يصير النهار تبقى

[11:32]بقايا في الاسنان هذه البقايا ما يصير شنو ما يصير تبلعها ليش

[11:36]لان هذا اكل ما يفرقون الفقهاء بين الاكل الكثير والاكل شنو والقليل

[11:43]متى ما صدق علينا هذا اكل فشنو حكمه ما يصير تتعمد انك

[11:49]تاكله فواضح فلو واحد شي بين اسنانه ويقول يلا ابل على كميه

[11:55]قليله ما يصير تتعمد تبلعه زين زين شنو حكم اللعاب او المخاط

[12:03]اللي يتكون في حلق الانسان انت حما تتذكر شيء حامض الجسم يفرز

[12:06]نوع من انواع السوائل في جسم الانسان في في الحلق يعني او

[12:13]لا انت تتعمد يعني عفوا بس حتى قرر الصوره واحد نخامه تكون

[12:16]في حلجه ثم يبلعها متعمدا هذا يفطر جوابه ما يفطر حسب مبنى

[12:21]السيد السستاني ما يفطر هذه اهم المسائل المرتبطه بالاكل والشرب صارح حكمها

[12:30]واضح انزين هذا المفطر الاول المفطر الثاني المفطر الثالث بالنسبه حكم من

[12:37]الزوجين واضح المقاربه الخاصه هذه مفطر الامر الرابع تعمد اخراج المني والعياذ

[12:44]بالله مثلا الاستمناء هذا الاستمناء تعمد ان الواحد يستمني هذا يفطر ويبطل

[12:51]الصوم وهذه المساله نرد نشرح المساله ل المساعه لو واحد والعياذ بالله

[12:55]نوى انه يسوي العاده السريه خلاص نوى ثم تردد بعدين قال لا

[13:02]خلاص شنو حكم صومه هذا شنو حكم صومه باطل على الاحو خلاص

[13:05]يمسك بقيه النهار بعد شهر رمضان شو يسوي يقضي هذا اليوم ليش

[13:11]سوى مفطر لا ما سو مفطر لكن سوى هو اخل في شنو

[13:16]اخل في النيه لانه يشترط انك تمسك عن ه المفطرات طول الوقت

[13:19]واضح زين هذا الامر الرابع الامر الخامس وهي مساله وايد مهمه يعني

[13:27]ومحل ابتلاء الى حد ما وخل في لبس خلينا نشرحها اللي هي

[13:30]تعمد الكذب على الله او على رسوله صلى الله عليه واله او

[13:35]على الامه عليهم السلام هني المساله اللي راح اذكرها واضح انه واحد

[13:39]يوقف يقول قال الصادق عليه السلام وه يدري ان هذا ما قال

[13:43]الامام عليه السلام شنو حكم هذا صومه هذا صومه باطل ليش له

[13:45]كذب كذب على على الام عليهم السلام والكذب عليهم يفطر الصوم يفطر

[13:54]يفطر الصعا هني في مساله تطرح كل سنه مساله قراءه القران هي

[13:58]مساله قراءه القران هذا اللغط يقولونه بان واحد لازم يجرب نيه التعلم

[14:02]حتى لا يبطل صومه هي وين يت يت من هال المساله مساله

[14:07]تعمد الكذب على منو على الله عز وجل وفعلا يعني اثارتها امر

[14:14]مو دقيق ليش لان ما احد يدري او ما احد يقصد الحين

[14:16]انت تقرا قران وتدري انك تغلط هل تقصد بان هذا غلطك الله

[14:22]نزل القران بهذا الغلط انت قاعد تقراه في حد شذ يقصد ما

[14:27]في احد شذ يقصد يقول سيدنا هذا القران نزل صح انا قاعد

[14:29]اقرا شنو غلط فيصير اقرا في نهار شهر رمضان اي نعم يصير

[14:35]تقرا ليش لان انت ما تقصد انك تحكي ان القران اللي نزل

[14:38]بالطريقه اللي انت اللي قاعد شنو تقراها انت تقول انا طريقتي غلط

[14:43]والقران نزل صح بس انا قاعد اقرا الايه غلط وانا ما اقصد

[14:45]قراءتي للايه الغلط كذ نزلت من الله عز وجل فشنو حكم صومي

[14:50]صحيح تبي تقرا ب نيه التعلم هم عادي بس ما يحتاج دام

[14:56]ان انت تدري بان القران نزل صح وتدري ان قراءتك غلط وما

[14:59]تقصد بان القران اللي قاعد تقراه غلط شذ نزل فما عليك شي

[15:05]واضح هذه هي مساله المساله الثانيه مساله الوسائل التواصل واتساب انستغرام وواحد

[15:11]يطرش الروايات يحط روايه قال الصادق عليه السلام كذ كذ كذي اسالك

[15:19]سؤال تدري الامام الصادق قال هالكلام عليه السلام تقول لا والله ما

[15:22]ادري هذا معناته كذب شنو معنات الكذب تقول شي وانت مو متاكد

[15:27]منه هذا كذب هذا نوع من انواع الكذب فلازم واحد يحذر في

[15:30]نهار شهر رمضان وفي غير نهار شهر رمضان بس في نهار شهر

[15:35]رمضان المساله مرتبطه بالصوم فلمن تكتب روايه تقول قال الباقر عليه السلام

[15:39]قال الصادق عليه السلام الح اصلا مو موجوده الروايه مثلا اسمع البعض

[15:45]يقول الحمد لله الذي جعل اعدائنا شنو من شنو من الحمقه ما

[15:52]في روايه ابدا في كل كتبنا كل كتبنا الحديثيه مو موجود ه

[15:55]الحديث وفي وايد احاديث منتشره ماالها اساس ما لها اساس فواحد يشد

[16:02]حيله ويكتب قال الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من

[16:06]الحمقى الحين منو الاحمق من الاحمق الحين واحد يتقول على المعصوم عليه

[16:11]السلام بدون ما يدري فتعمد الكذب على الائمه عليهم السلام هذا قد

[16:17]يكون من مصداقه في بعض الحالات شنو الحل الحل تتاكد من المصدر

[16:24]وتشيل قاله وتقول رويه او مثلا قال الشيخ الكليني رحمه الله في

[16:28]كتابه الكافي ويتذكر الرواه ما تنسب الروايه نحو الجزم قال يعني انت

[16:31]جازم بهالشيء جازم وتشت راك الامام قال ه الكلام صلوات الله عليه

[16:37]هذا علم يحتاج الى تحقيق ويحتاج الى تثبت ان تنسب للمعصومين عليهم

[16:41]السلام عليهم السلام شيء انت مو متاكد منه فلازم الانسان يحتاط في

[16:49]هذه الجنبه اذا هذه المساله اللي هي مرتبطه بالكذب على الله وعلى

[16:53]رسوله صلى الله عليه واله المساله المفطر الخامس اللي هو تعمد البقاء

[16:57]على جنابه حتى يطلع الفجر طلوع الفجر يعني صلاه الفيجر انت عندك

[17:05]فسحه انك تغتسل قبل لا يطلع الفجر تكون منتهي من غسلك انتهيت

[17:08]من الغسل وطلع الفجر ما عليك شيء طبعا هني في مسائل طويله

[17:14]ما راح اذكرها لو واحد كان خايف ونايم وقال يمكن انا انام

[17:17]يعني واحد اجنب الساعه مثلا 12 بالليل قال يلا انا اقوم الساعه

[17:23]قبل الفجير احط منبه قبل الر اقوم اذا واثق من نفسه ما

[17:25]في مشكله بس اذا مو واثق في تفصيل طويل في المساله فاحس

[17:30]الانسان يحتاط وقبل يخلص وضعه ويهيئ ظروفه قبل يطلع الفجر يكون منتهي

[17:35]من غسل الجنابه واضح فلو تعمد ان يبقى على الجنابه الى ان

[17:42]طلو على الفجر شنو حكم صومه بطل الصوم بطل الصوم وعليه القضاء

[17:45]على تفصيل انا قا اعطي مسائل مجمله ما اقدر اقف على كل

[17:50]مفرده مفرده لان فيها وايد مسائل انزين والاحتلام شنو حكمه هذا نرتب

[17:58]عليه المساله احتلام ما خارج المساله يعني لو واحد مثلا نام الساعه

[18:03]اثنتين الفجر قام الساعه 10 الصبح لقى نفسه محتلم هذا بطل صومه

[18:07]لا ما بطل ماله شغ زين واجب عليه الحين الحين هاللحظه يروح

[18:14]يغتسل جواب لا الغسل واجب حق شنو حق شنو حق الصلاه الغسل

[18:18]بحد ذاته مو واجب انما يجب الغسل للصلاه نعم يستحب ان الانسان

[18:24]يكون على طهاره صح لكن قاعد اتكلم على الوجوب الشرعي فلو واحد

[18:27]استيقظ ولقى نفسه مجنب في نهار شهر رمضان صومه صحيح يغتسل ويكمل

[18:33]الصوم انزين هم مساله ثانيه نرتبها على هال المساله مساله نسيان الغسل

[18:42]واحد اجنب ونسى انه مجنب اثناء شهر رمضان اثناء النهار قال اوه

[18:49]انا ما اغتسلت هذا ما عليه كفاره لكن يمسك هذا يعني يكمل

[18:53]صيامه الحين في فتوى في احتياط وجوبي على الخلاف عند الفقهاء بعد

[18:59]شهر رمضان يقضي ه اليوم نسي سيان الغسل يوجب القضاء فلو واحد

[19:04]اجنب ثم نسى نسى ان هو لازم نسى انه مجنب واضح نسب

[19:12]بعد صار كذ الساعه اثنتين ثلاث العصر قال او انا نسيت اختس

[19:16]امس فهذا مو متعمد يبقى هذا نسى فهذا يكمل صومه بعد شهر

[19:21]رمضان شو يسوي يقضي هذا اليوم يجب عليه القضاء هذا اليوم على

[19:24]تفصيل انزين طبعا في لا بس نذكرها لان صج هي محل الابتلاء

[19:33]مساله انه مرات الانسان اجنب مثلا الحين مراه مثلا صابغه اظافر ايدها

[19:39]زين شالت صبغ الاظافر وا اجنبت ثم اغتسلت اثناء شهر رمضان شافت

[19:49]ولا لحين في بقايا الصبغ على الاظافر الايد هذه صومها صحيح لكن

[19:53]شنو عليها لكن عليها تكمل غسلها هذه مساله ثانيه غير نسيان الغسل

[20:00]اغتسل سلت لكن اكتشفت بان هذا الغسل غسل خاطئ ناقص تشيل هذا

[20:03]صبغ الاظافر وتغسله بنيه اكمال الغسل و اذا كان منتقض وضوءها تتوضى

[20:08]وتعيد الصلاه اذا كانت مصليه فاذا هذه ثلاث مسائل مرتبطه بالغسل قلنا

[20:15]تعمد البقاء على جنابه الامر احين ما وصلنا مادي الخامس والسادس او

[20:20]السادس والسابع مساله تعمد ادخال الغبار والدخان الغليظ الى الحلق يعني واحد

[20:28]يتعمد يستنشق الغبار هذا مو محل الابتلاء الحين صار لكن واحده منهم

[20:32]انبلا اللي هي شنو اللي هي شنو الجاير الشيشه الكترونيه الشيشه هذه

[20:37]دخان غليظ واضح بل احيانا قد تتكون منها كتل مائيه يمكن مادي

[20:43]بعض انواع من هذه الامور الالكترونيه ما عندي خبره فيها لكن عموما

[20:47]فهذا يعتبر من مصاديق تعمد ادخال الدخان الغليظ الى حلق الانسان فالسير

[20:53]والشيشه الالكترونيه والشيشه وهالمجنون لانها تعتبر من مصاديق ادخال الدخان الغليظ الى

[21:03]حلق الانسان حلق اللي هو هذه هذا المكان اللي في جوف الانسان

[21:08]انزين الامر يمكن الثامن وصلنا مساله تعمد القي هذا المفطر يعني اجلكم

[21:15]الله واحد يتعمد يزوع يتعمد اما لو صار الشيء قهري هذا صومك

[21:23]صحيح ما عليك شيء كمل يعني لو واحد لا اراديا رجع لا

[21:28]اراديا هذا في ما في شيء لا ما في شيء ما وقع

[21:29]باختياره شيء ما وقع في اختياره شلون احاسب عليه فلما يقول الفقهاء

[21:36]تعمد القي يفطر مو اي واحد يرجع خلاص بس رجع روح افطر

[21:39]لا مو صح تتعمد ترجع هني تكون مفطر يعني واحد مثلا يجعل

[21:47]مثلا كمثال يجعل اصبعه داخل الحلق حتى يرجع اي هذا تعمد القي

[21:51]اما انسان بلا اختيار من نفسه صارت في لوعه شبد شديده ورجع

[21:57]بدون اختياره ما علي شي كمل صومه صحيح زين زين لو صعد

[22:02]لهن ما طلع ليه برا داخل ارد امسكه عادي عادي ما عليك

[22:07]شي لكن بعد ما يطلع بعد ما يصير شنو ما يصير تبلعه

[22:10]هذا المفطر الثامن المفطر الاخير اللي هو الاحتقان بالمائع في منطقه فتحه

[22:22]الشرج يعني لو واحد صار مثلا في مرض ولا كذا لا سمح

[22:24]الله واستعمل سائل استعمل عفوا استعمل شي عباره عن مثلا كبسوله او

[22:32]حبه هذه ما تفطر ما تفطر احنا الفقهاء يقولون المفطر هو شنو

[22:35]اذا كان شيء سائل مايع اما اذا كان شيء جامد فهذا الجامد

[22:40]لا يفطر وحتى هذا السائل في تفصيل يعني هذا السائل اذا كان

[22:43]فقط في اجلكم الله يعني مكان فتحه الشرج ما وصل الى الجوف

[22:50]والمعده ما يفطر واضح اللي يفطر ان هو يحط السائل ويدفعه بحيث

[22:53]يصل الى الجوف الى الداخل بعد هذا يرجع فيه الى الاطباء يرجع

[23:00]ف الى الاطباء لمعرفه هذه المساله بشكل تفصيلي هذه هي المفطرات التسعه

[23:05]قلنا العشره هي خلاف وهي مساله شنو تعمد الارتماس في الماء هذه

[23:11]عند السيد السستاني الله يحفظها ليست مفطرا وعند اكثر الفقهاء انبل تفطر

[23:18]فالاحتياط في ه المساله امر امر جيد زين هذه مسائل يعني اهم

[23:22]المسائل خلنا نزيل عليها بعض المسائل الابتدائيه المساله الاولى اللي هي تواجهنا

[23:27]دائما يجوز واحد يتعمد يقطع مسافه شرعيه يجوز زين يسوي كذ لا

[23:33]مو زين ليش واحد يسوي كذ اذا ما عنده ظرف وما عليه

[23:35]حرج ليش يسويها الحركه لكن واحد لان هذا شهر رمضان شهر عظيم

[23:42]المساله مو مساله اخلاقيه ولا تكلمنا عن اثر الصوم وفوائده وقيمته عند

[23:46]الله عز وجل هذه ايام الله سبحانه وتعالى شهر دعيتم فيه الى

[23:53]اي نعم هذه الله سبحانه وتعالى صاحب المائده ولا باس اخواني واعزائي

[23:57]في مف ح الجنان في بدايه شهر رمضان بطلوا اقروا الخطبه اللي

[24:01]عن النبي صلى الله عليه واله خطبه عظيمه جدا جدا عظيمه في

[24:06]استقبال شهر رمضان خطبه مميزه جدا وكل خطب رسول الله صلى الله

[24:09]عليه واله مميزه عموما فه يجوز واحد يقطع مسافه شرعيه كذ من

[24:16]نفسه يصير مو حرام شي زين لا مو شي زين افضل انك

[24:19]تصوم زين اي وقت لا مو اي وقت لازم يكون يكون تقطع

[24:26]المسافه متى قبل شنو قبل لا ياذن الظهر اما لو واحد الحين

[24:34]انا صايم اذن الظهر بروح بروح مثلا الصبيه عن طريق جسر جابر

[24:37]اكمل صومي ولا ما اكمل اكمل الصوم اكمل الصوم في هذه الحاله

[24:44]اذا الفقهاء متى يقولون ان الصوم يبطل او تفطر متى هذا الكلام

[24:47]لازم يكون قبل شنو قبل الزوال زين هني في مساله تقع اشتباها

[24:54]عند الناس ويسوون وصومهم صحيح ويفطرون مع انه ما يصير يفطرون متى

[24:59]واحد يسوي الحركه التاليه يطلع مثلا مع صلاه الفجر يوصل الى الصبيه

[25:03]يطوف جسر جابر ويرجع يوصل بيش يسوي ياكل غلط هذا غلط ليش

[25:11]لان تقدر تاكل متى وين وين تقدر تاكل هناك ل انت كنت

[25:18]مسافر هناك تاكل اما تروح وترجع قبل الزوال وتاكل هني انت كليت

[25:21]في مكان يجب عليك فيه تصوم فهذا خطا شايع الحل شو نسوي

[25:27]الحل تقطع مسافه شرعيه وتوصل هناك وهناك تاكل بس لازم الدوريه شنو

[25:31]ما تصيدك يسون عليك يعني يمكن لعله افطار عمت او تقطع مسافه

[25:38]شرعيه قبل الزوال وياذن عليك الظهر وانت هناك اذا اذن عليك الظهر

[25:42]وانت هناك وضعك خلاص حتى ترجع البيت تاكل ما عندك مشكله زين

[25:48]هذه هي مساله المساله الثانيه محل الابتلاء مساله السفر شو يصير يصير

[25:53]واحد طيارته مثلا الحين خلاص فهمنا اذا الانسان مثلا وصل المطار مثلا

[26:02]مطار الكويت مثلا الساعه اتين الساعه اين الظهر هذا يصوم ولا ما

[26:05]يصوم ه اليوم يصوم ولا لا يصوم ليش لان طلع من البيت

[26:09]متى بعد اذان الظهر اللي هو بعد الزوال هذا يصوم المساله الابتدائيه

[26:16]ان الحين واحد راجع من مشهد راجع الكويت طيارته هناك الساعه افرض

[26:22]سبعه الصبح وصل مطار وهو بالجو الساعه 9 الصبح هذا مخير بين

[26:32]شغله يقدر يفطر بالجو مو لازم يصوم ويقدر اذا يصل الى المناطق

[26:35]السكنيه قبل لا ياذن الظهر يقدر شو يسوي يجدد النيه وشنو ويصوم

[26:42]فنعطيه الخيارين اذا تبي تصوم نقول لازم توصل المناطق السكنيه متى متى

[26:47]قبل شنو قبل اذان قبل اذان الظهر لو وصلت بعد انان الظهر

[26:54]يعني لو اذن عليك الظهر وانت في المطار راحت عليك هذا في

[26:55]الرجعه وتقدر نفس الشيء تقدر شو تسوي تفطر بس اذا بتفطر لازم

[27:02]تفطر قبل لا تدخل وين المناطق السكنيه واضح تفطر مثلا انت بالجو

[27:06]انت مخير بين هذا و مخير بين هذا كل الامرين تقدر تسويهم

[27:12]تقدر تسوي هذا الامر الاول تقدر تسوي الامر الثاني هذه بعض المسائل

[27:17]المرتبطه بجانب الصوم مساله مرتبطه بجانب بجانب المرض وهذه محل الابتلاء الايه

[27:25]المباركه بينت ان الانسان لو كان مريض او على كان على سفر

[27:30]فشنو قالت الايه فعده من ايام اخر الصوم على قسمين او المرض

[27:37]على قسمين في مرض يسبب لك ضرر كبير يعني مثلا بعض انواع

[27:39]مرضى السكر هذا اذا ما ياكل وياخذ الابره احتمال يدخل في في

[27:46]هبوط هذا الهبوط يسبب له مضاعفات قد يموت يعني فعلا قد يكون

[27:49]معرض خصوصا اللي ما عنده تلك الخبره اللي يضبط نفسه هذا اذا

[27:55]كان في كذ خطوره احتمال يموت هذا الصوم لو يصوم شنو صومه

[27:58]باطل وسوى شنو سوى حرام واضح مو على كيف انسان يصوم وهذا

[28:03]مرات لا باس نكلم عليها سريعا مرات ترى واحد يبي يعبد الله

[28:09]على مزاجه وهو متعود على الصوم فيبي يصوم اي وقت لا مو

[28:14]كذ المساله في شريعه في دين هذه الشريعه والدين نلتزم فيها مثل

[28:16]ما هي مثل ما هي يت بالشروط والضوابط اللي الله سبحانه وتعالى

[28:19]ذكرها فاذا كان الصوم يضر ضرر بليغ في الانسان اصلا نفس الصوم

[28:25]حرام ولو صمت باطل ماي الله سبحانه وتعالى ما قاعد يخا في

[28:27]الصوم فشك قاعد تبتدع شيء شنا واحد قاعد يقوم ويصلي مثلا صلاه

[28:33]مو موجوده قال انا بصلي مثلا بين صلاه الظهر والعصر في صلاه

[28:37]مثلا سماها وقال هذه واجبه هذا ابتداع في الدين انا قاعد اقرب

[28:43]الصوره مو من جميع الجهات انزين فاذا كان في ضرر بليغ هذا

[28:46]الصوم باطل بس اذا ما كان في ضرر بليغ في خلاف عند

[28:51]الفقهاء في تفاصيل لكن احنا بنذكر المساله اللي هي مساله مهمه جدا

[28:58]اي مرض المرض اذا صار فن مريض مثلا صارن فيني حراره هذه

[29:00]الحراره حتى تنزل احتاج الى عوامل من هذه العوامل شنو بندول واصلا

[29:05]نفس الحراره مرض هذا يجوز الواحد هني يفطر اي نعم يجوز يفطر

[29:11]زين يعني قد المرض مو خطير بس متعب يعني الى درجه الما

[29:17]انا تعبان مريض مو ذلك التعب الشديد اللي لا يتحمل لا لا

[29:21]مو لازم واحد يصل الى ه الدرجه فيني مثلا فيني مثلا ارتفاع

[29:24]على درجه حراره يصير افطر يصير واضح تقدر عادي يجوز الافطار في

[29:31]هذا في هذا الفرض او مرات مثلا اذا ما اخذ دوا راح

[29:33]يستمر معاي المرض واضح يعني اذا ما اذا ما افطر راح يستمر

[29:38]معي المرض يجوز الافطار نعم يجوز الافطار ومرات اذا ما افطر راح

[29:44]يشتد علي المرض واضح الحين هو ماكو شيء لكن اذا ما راح

[29:46]افطر لان عندي كورس ادويه مثلا راح اشتد علي المرض يجوز الافطار

[29:52]نعم يجوز الافطار فال المساله سهله فيها المجال ليست بتلك المعقده في

[29:58]الشريعه الم مقدسه اتوقع يعني المفروض ان غطينا اهم المسائل الابتدائيه اللي

[30:03]المرتبطه بالصوم نفسه تبقى الحين مسائل ثانويه ما راح ندخل فيها مسائل

[30:07]الكفاره ومسائل زكاه الفطره هذه مسائل ان شاء الله نخصص لها يعني

[30:14]حلقه مستقله ان شاء الله اواخر شهر رمضان راح يكون عندنا حكم

[30:16]مهم وهو حكم زكاه الفطره راح يكون عندنا هم نفس الطريقه دوره

[30:19]مختصره يوم واحد حول احكام زكاه الفطره وهي احكام مهمه جدا اي

[30:26]وبقيه الكفارات وهال المسائل ما لها ارتباط واضح في مساله الصوم فما

[30:29]راح نذكرها اكتفي بهال المقدار ونفتح المجال للاسئله وصلى الله على محمد

[30:33]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[30:46]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد تفضل نعم نقول السؤال

[30:54]حتى يسمعون الجميع لزقه النكوتين عادي اي نعم عادي عادي ليش انت

[30:59]صرتوا فقهاء بعد ليش من يقول لان شنو لان لا يصدق عليها

[31:07]شنو لا اكل ولا شرب الاكل والشرب وهو اللي يفطر واذا حط

[31:10]واحد لزقه وهذه اللزقه دخلت مثل الابره لا يصدق عليه الاكل فيجوز

[31:17]نعم ما في مشكله نعم يجوز شرعا تفضل اذا كان المرض مو

[31:21]خطير بس متعب نعم متعم في الحراره والكحه والش نعم هل يطل

[31:28]الصوم هل يجوز ان يصوم ولا لازم اذا ما وصل الى الحرج

[31:31]الشديد عفوا الى التعب الشديد في خلاف عند الفقهاء اي يجوز يجوز

[31:39]نعم لا يعتمد وهذه مساله طبعا فيها خلاف عند الفقهاء بس اذا

[31:46]ما وصل الى الحد الحرج هذاك اللي هو الضرر المحرم فلا نعم

[31:51]من خلال سؤال الدكتور او هو عنده خبره في المجال تفضل حق

[31:58]الشخصبه نعم نعم تمام خوش سؤال واحد عمره 80 سنه القران عبر

[32:12]عنه شنو اي الشيخ هي في الروايه موجوده عفوا الشيخ الكبير في

[32:20]العمر هذا على قسمين مره اصلا ما يقدر يصوم ومره يقدر يصوم

[32:26]لكن بتعب مو بتعب كبير لكن يتعب اذا اصلا ما يقدر يصوم

[32:28]فهذا يفطر ما عليه ولا شيء يدفعه الثاني يقدر يصوم بس يتعب

[32:35]شويه حرج عليه عليه مشقه مو مشقه كبيره يقدر يصوم عادي بس

[32:37]يتعب شويه هذا الثاني يفطر ويدفع فديه من الطعام على كل يوم

[32:47]افطر فيه شلون مره ثانيه الشخص الثاني يفطر يقدر لكن لو افطر

[32:52]يدفع ل كل يوم فديه من الطعام اي ويقدر يفع مباشره نعم

[32:57]تفضل اذا يستنشق شيء يدخل الى الحلق اي يعني واحد حط فيكس

[33:08]اذا بس مجرد يشمه من دون ما تدخل اجزاءه الى الحلق عادي

[33:13]انا ما عندي خبره الصراحه هذا الفكس يعني مجرد رائحه اي اي

[33:16]اذا مجرد رائحه يعني يعني شيء يدخل في الخشم عادي هذه لا

[33:23]اذا اذا يستنشق اذا يدخل داخل الخشم الى الحلق نفس الماده الفازلين

[33:30]هذا او نفس هذه الماده هذه يفطر شلون يجوز طبعا بين قوسين

[33:37]يمكن ما قلناها مساله التعطر عادي يجوز واحد يتعطر واضح العطر جائز

[33:41]اصلا جاء في الروايات ان زين المصام يتعطر فتعطر عادي ما في

[33:45]مشكله البخور نفس الشيء يعني واحد يتبخر نعم لا يقصد ان شو

[33:51]يسوي يخلي البخور وشنو ما احد يسوي كذ لكن هي قاعد يخليها

[33:55]في الملابس كذا ما يضل هال المقدار يجوز اذا ما يستنشق نفسه

[34:01]ما يدخل داخل الحلقه الدخان عادي شلون ا اذا سهوا ما عليه

[34:09]شيء الكلام في التعمد تفضل لا هذا الدخان السؤال يقول مثلا واحد

[34:17]يسبح بماي حار يطلع دخان هذا المقدار عادي المقدار المعادي ل يتشكل

[34:23]في مثلا كتل مائيه بحيث لما تشرب تحس ان قاعد تشرب ماي

[34:26]يدخل بس هذا نادر يعني هذا يمكن قد يكون في انواع خاصه

[34:30]من السونه والبخار اما هذا المقدار اللي موجود في بيوتنا لا هذا

[34:35]ما يفطر عادي السباحه ما تفطر عادي واحد يسبح ما في مشكله

[34:42]اذا خلي اجاوبك هذا بعدين على اساس نخلي سياق الكلام على على

[34:48]الصوم ان شاء الله بعدين اجاوبك نعم تفضل نعم اللي هو شنو

[35:02]نعم اللي عنده مثلا مرض مزمن هذا يرجع فيه الى الطبيب يقول

[35:08]لا اقدر اصوم اذا قاله تقدر تصوم خلاص خليه يعتمد عليه لكن

[35:11]اذا هو خايف لا يقول انا اخاف ان هو ممكن اتعب ما

[35:14]عرف ادبر اموري يجوز يفطر في هالحاله تفضل مساله ال هل اذا

[35:24]كانون مدخال ال لا لا لا يعني واحد يقول انا ادخل حمام

[35:28]السباحه ما اغطس راسي بس هذا جسمي هني هذا عند كل الفقهاء

[35:34]ما يفطر ما يزق عليه لا الكراهيه ما تسويها الكراهيه تسويها اذا

[35:38]كل جسمك تحت الماي اي نعم مع راسك تفضل لا تكمل ساعه

[35:49]قلنا قلنا الاحتلام لا يفطر الصائم الاحتلام عمليه قهريه مو بد الانسان

[35:53]يقوم يلاقي نفسه محتلم يكمل صوم وصومه صحيح حت لوس حتى لو

[35:59]ما اغتسل لان هذا حكم وذاك حكم الاغتسال يجب للصلاه مو يجب

[36:02]للصوم نفسه في حال الاحتلام تفضل مره ثانيه صوتك شوي اعلى نعم

[36:22]لا لا عادي اللعاب صير تبلعه ما في مشكله لا لا عادي

[36:29]عادي ما في مشكله اي اللعاب بما يرتبط فيه عاديه ما ياثر

[36:39]عليكم السلام ورحمه الله تفضل شنو فرق والكفه الكفاره من من مواردها

[36:53]اول شيء الكفاره قد في الغالب ترتبط بالاثم غير الفتيه يعني مثلا

[36:57]لو واحد افطر في شهر رمضان متعمد هذا شنو عليه عليه كفاره

[37:03]واضح اما لو واحد وجب عليه مثلا افطر لعذر او لغير العذر

[37:10]ثم ما قضى هذا الى ان اتى شهر رمضان هذا تاخير للقضاء

[37:13]ما في حرام لكن عليه شنو فديه فهذا احدى فوارق الفرق الثاني

[37:18]ان الكفاره لازم اطعام او تعطيه نفس الكيلو الى ربع او كذا

[37:26]اما الفديه ما يكفيها اشباع الفديه لازم تسلمه اللي هو كيل الا

[37:29]ربع هذه احدى الفوارق الثانيه بين الكفاره والفديه لا لا لا لو

[37:41]واحد افطر اداء الكفاره يقولون الفقهاء ليست فوريه مو على طول اهم

[37:45]شيء ما يصدق عليك شنو تهاون يعني مثلا افرض شخص الحين افطر

[37:51]افطر متعمد عليه كفاره نساله متى هذا يقول والله قبل عشر سنوات

[37:54]دفعت لا ما دفعت عش سنين الحين ما دفعت فعت كنت في

[37:59]احتمال تموت خلال هالفتره هذا يعتبر شنو تهاون اما لو واحد افطر

[38:03]اليوم قال ان شاء الله بعد شهر شهرين ادفع خل يعني هذا

[38:08]التاخير هذا المقدار لا يعد متهاون في نظر العرف فعادي واضح ها

[38:16]الشخص الكبير في السن اذا كان يقدر يصوم لكن بحرج وافطر هذا

[38:21]يقدر يدفع بوقته اي هذا اليوم اللي يفطر فيه طبعا كبير في

[38:30]السن يقدر يدفع الحين بس الشخص اللي عنده مرض مزمن لا يعني

[38:36]مثلا واحد عمره 50 60 سنه هذا مو شيخ في سكر ما

[38:41]يقدر يصوم ويقول انا سيدنا اظمن ليس ما اقدر اصوم ابي افط

[38:46]افطر الحين الحين بدفع لا ما تدفع لو دفعت مو مجزي مو

[38:47]مجزي مو مجزي متى الى ان يتضيق وقته متى يضيق وقته ما

[38:54]ابي اشرح العباره وايد خليه يدخل شهر رمضان الثاني يدفع واضح فشهر

[38:58]رمضان هذا يدفع مال شنو ماال شهر رمضان يطاف هذا منو هذا

[39:06]اللي فيه مرض مزمن ومو شيخ ويدنا ما يقدر يصوم نعم تفضل

[39:10]حاله واحد اذا هو يحرز انه افطر ويشك قضا ه اليوم ولا

[39:20]ماها قضا لازم يقضي يعني انا ادري اني افطرت بس شكيت صمت

[39:26]هذا اليوم ولا ما صمته لازم اصومه اذا واحد شك اصلا افطر

[39:34]ولا ما افطر يبني ما افطر اي ما عليه شي تفضل تفضل

[39:42]اذا واحد خلى كذ البخور قدامه ويتعمد يستنشقه اي يستنشقه ويدخل الحلق

[39:50]نعم لكن في الغالب واحد يخلي البخور كذ شغال وهو يعني مو

[39:54]يحطه كذ على على الفم شقه اي هذا يفطر هذا تعمد الدخان

[40:00]الغليظ اي اما اذا هو لا البخور شذ شغال عادي لانه ما

[40:07]يدخل الحلق بهالطريقه هذه نعم اي شوف معجون الاسنان لازم تكون واثق

[40:15]قبل لا تستعمل انك ما راح شنو ما راح تبلعه فلو واحد

[40:19]يقول سيدنا انا واثق اني ما راح ابلعه لكن سهوا هالمره دخل

[40:24]بالغلط ما عليك شي لكن واحد قبل لا يستعمله يقول لا انا

[40:26]ماحظ من نفسي نقول هذا لا تستعمل طبعا لا يصير عند انسان

[40:31]حاله وسواس لان عاده معجون الاسنام ما تبلعه اي نعم تشعر بطعم

[40:34]مساله ثانيه هذا الشعور بالطعم شي وتبلع شيء ثاني هذا الشعور بالطعم

[40:39]قد يكون طبيعي جدا اي انت قاعد تفرش بدون ما قاعد تبلع

[40:43]ما عليك شي ما عليك شي واضح ما عليك شي تفضل يصير

[40:52]بس يعني في تفصيل عند الفقهاء انه بعدين لا تطلع لسانك مره

[40:58]ثانيه وتكون الرطوبه اللي برا فيها شويه كلام بس في الغالب ما

[41:01]في مشكله بالمقدار اللي قلتها نعم تفضل اي يعني مثلا واحد شو

[41:13]يسوي بيروح الخيران يقول انا الحين بحرك بعد الزوال بعد صلاه الظهر

[41:17]رحت اظل هناك بصوم اليوم الثاني شو الحل الحل ان قبل لا

[41:22]يصير اذان الظهر من اليوم الثاني تكون وين موجود في المناطقه السكنيه

[41:26]فيذ و في المناطق السكنيه تكون سافط السياره مثلا ومن باب الاحتياط

[41:30]تنزل من يعني خليك في السياره تنزل من السياره ياذن عليك الظهر

[41:35]ترجع مره ثانيه الشيه حتى تصوم اليوم الثاني هذا اهم حل عملي

[41:41]نعم شنو هذا في الروحه بعد الزوال لازم تطلع في الرده تبي

[41:46]تصوم اليوم الثاني لازم تكون في المناطق السكنيه قبل الزوال يعني اذن

[41:50]عليك الزو وانت في المناطقه السكنيه اي عادي عادي يعني لو انا

[41:56]صمت اليوم هذا طلعت بعد الزوال اذن الفير وانا هناك قلنا انا

[41:58]مخير بين شنو بين شغلتين اقدر افطر اقدر افطر واقدر اقوله بحافظ

[42:05]على صومي شلون تحافظ على صومك لازم تنزل الديره قبل شنو ياذن

[42:09]عليك الظهر وانت في المناطق السكنيه ياذن ترجع مره ثانيه نعم تمضمض

[42:17]عادي اي اي حق الوضوء يعني الوضوء عادي ولكن اذا واحد قصده

[42:27]يبرد على نفسه وبالغلط دخل مايلا راح تقضيه اليوم لازم ما تبلع

[42:36]اذا بلعت راح تقضي اليوم شلون يصير بشرط انك ما تبلع هشي

[42:45]اي ما عليك شي تمام كذ فيد عنده سؤال بعد والحمد لله

[42:54]رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الله اكبر [موسيقى] الله

[43:10]اكبر

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دورة مسائل الصوم الابتلائية - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة