🔰 دورة شبهات عقائدية🔹مع سماحة الشيخ جعفر الأمجدي الستري🔸

9 المشاهدات· 24/12/29

في محاضرات

🔰 دورة شبهات عقائدية 🔹مع سماحة الشيخ جعفر الأمجدي الستري 🔸شبهات عقائدية في المعاد.. ————- 📍المكان : جمعية التوعية الإسلامية 🕡الوقت : 7:00 مساء الأحد 29-12-2024 م *يوجد مكان خاص للنساء*

أظهر المزيد

Transcript

[10:55]سوره قرانيه لا تتحدث عن المعاد بعد كل الرسالات السماويه تعتبر الايمان

[11:08]بالمعاد اساس بعد ان الايمان هو اصل الصلاح والاصلاح في الحياه الدنيا

[11:20]تعالوا م الى المساله الثالثه اليوم الاخر والعلم الحديث كثيرا ما يروج

[11:35]الماديون والملحدون وغيرهم ان الدين السماوي الذي يدعى بانه سماوي من ابتكارات

[11:49]البشر ومن نوابع ومن منابع الجهل و يتصادم مع العلم في حين

[12:00]انه كتب علماء كثيرون في عالم الطبيعه وفي عالم الفيزياء وفي عالم

[12:06]النجوم عالم البحار ان هناك تلاقي اصيل بين شنو بين الدين والعلم

[12:17]ما في تنافر ها الفكره جت من وين افيون الشعوب وكذا وكذا

[12:24]من الديانه المسيحيه في العصور الوسطى اللي كانت تقدم نظريات عن علوم

[12:37]الطبيعه مخالفه للعلم الحديث وتمنع الاجتهاد في العلوم الطبيعيه لهذا تجدهم مثلا

[12:48]ك كوبرنيكوس وجاليليو عندما قال بك رؤيه الارض مثلا جت بعدين فكره

[12:58]الدين افيون الشعوب اللي طرحها اكابر الماركسيين واكابر الملحدين يقول تعال معي

[13:07]هل لهذه الطبيعه التي نعيش فيها نهايه او ليس لها نهايه العلم

[13:19]ماذا يقول هل لها نهايه او ليس لها نهايه الدليل الفلسفي العقلي

[13:25]يقول كل ما له بدايه لازم له نهايه ليش الله عز وجل

[13:41]ما له نهايه لانه ماله بدايه ماله بدايه ازلي الوجود الدليل الثاني

[13:50]نظريه الانفجار العظيم النظريه الحديثه الان اللي تتكلم عن مبدا الكون انه

[13:57]نشا من خلال بيضه كونيه متناهيه في الصغر انفجرت في ظروف غامضه

[14:02]كذا وحصل الانفجار العظيم اصلا لازلنا نعيش نحن ماذا في الانفجار العظيم

[14:13]لان الانفجار العظيم للوحده الاولى حصلت مباشره قوانين الماده و من شده

[14:24]الانفجار العظيم تمدد الكون والكون لازال يتمدد الان والسماء بنيناها بايد وانا

[14:38]لمس لموسعون قاعد يتوسع الكون كل في فلك يسبحون علميا هنا جاءت

[14:48]نظريه عقب الانفجار العظيم وفق معطيات علميه قالوا لازم هذا الانفجار العظيم

[14:54]بيوصل له واش الى حد في التمدد شايف انت المطاط اذا مربوط

[15:04]في عمود وتسحبه تسحبه تسحبه تسحبه تمدده الى حد محدد اذا تركته

[15:13]يرجع فجاءت نظريه مكمله لنظريه الانفجار العظيم نظريه شنو الانكماش العظيم كانما

[15:25]القران ربما يشر الى ذلك عندما يقول الله عز وجل يوم نطوي

[15:32]السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده دليل علمي ثالث

[15:46]قانون القانون الثاني للديناميكا الحراريه يثبت ان الحراره من الاجسام الحاره تنتقل

[15:56]الاجسام الاخرى ويفقد كل جسم حرارته تدريجيا الى ان يصل الى مرحله

[16:06]شنو خمود الموت اذا الموت امر حتمي ولهذا الان يتكلمون عن عمر

[16:15]الشمس يقول الشمس الحين في عمر الشيخوخه هكذا يقولون في عمر الشيخوخه

[16:22]يعني عادي ب كم عام كم مليون سنه بعد قدام زين اذا

[16:31]العلم الحديث يد شنو مساله شنو نهايه الوجود طبعا هم منبهرون الان

[16:41]لان يشوفون الوجود قاعد يتجدد هذه النجوم نفسها توصل الى مرحله تنطفئ

[16:50]لا هذا غير غازات هيليوم هيدروجين زين طاقات نوويه لا موت النجوم

[16:56]عباره عن ماذا عباره عن انته الطاقه الموجوده عنده قا يقول حتى

[17:00]بعض النجوم اللي قاعد يشوفها الحين الشع يمكن بعضها ميت هذا اللي

[17:07]قاعد يوصلنا شنو ضوءه اصلا فشاهدوا ان بعض النجوم زين بعض النجوم

[17:23]النجوم الكبيره جدا السوبر نوفا يسمونها ينكمش على ذاته في فتره الاحتضار

[17:34]ف الطاقه تتجمع في بؤره واحده فتتولد من جديد وهذا معنى ان

[17:44]الله عز وجل من خلق الكون يجدد في الكون مرات ومرات ومرات

[17:53]حتى يبقيه الى اجل مسم والشمس تجري لمستقر لها الان حتى في

[17:58]علم الفلك اي هذا ان المجموعه الشمسيه تجري نحو الجم يسمو النجم

[18:06]فيجا الظاهر عين النسر الظهر انه ثقب اسود من الثقوب السوداء اذا

[18:11]وصلت المجموعه الشمسيه هناك خلاص زين هذا فيما يرتبط بماذا بنظره العلم

[18:20]الحديث لماذا ل نهايه الوجود اذا العالم يسير الى الفناء كل من

[18:29]عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام زين لكن المساله الاخرى

[18:38]هل العلم الحديث يرشد ايضا الى امكان عوده الحياه لان احنا في

[18:48]نظرتنا الموت ليس معناه فناء الوجود الفناء مو معناها العدم كل من

[18:58]عليها فان عليها على وين مو كل من في الوجود فان شوف

[19:06]ا شي التفت للدقه على الارض اثنين الفناء مو مقصود به العدم

[19:13]ليكون تظنون ان احنا بنرجع الى الحياه عقب ما نو عدام ها

[19:24]هذه نظره خاطئه حتى في نفخه الصور وكذا هل ت الدنيا هل

[19:31]تعدم الموجوده ثم الله يرجعها من جديد ش تقولون هذا معنى المعاد

[19:45]هالشكل طبعا لا في نقطه فلسفيه بعد ما اقدر اشرحها تحتاج الى

[19:53]مقدمات اصلا يستحيل اعاده المعدوم اذا اعدمت شيئا يمكن تصنع شي مثله

[20:02]مو ترجعه هو الا اذا كان شنو مواده موجوده لهذا شنو معنى

[20:06]المعاد عوده الاجزاء المتناثره تجمعها مره اخرى هذا اللي عبر عن امير

[20:22]المؤمنين ماال الفناء خلقتم يعني مال العدم بل للبقاء لهذا في المعاد

[20:28]هو شنو معناه الارواح موجوده والاجسام موجوده لو معدومه بعد موجوده ما

[20:37]يقول القاعده فيزيائيه لا يمكن اعدام الماده وانما تتحول الماده من شيء

[20:43]لشنو لشيء اخر لا ملتفتين ملتفتين الماده لا تعدى حتى فيزيائيا الان

[20:53]اللي يقدر يعدم الماده فقط الله عز وجل فقط الان علماء لا

[21:02]يستطيعون يستحدث ماده ولا يستطيعون شنو يعدمون ماده اعدم هذه تقدر تعدم

[21:19]ها رجع لك ما سمعتك حتى لو ترميها في ماده صاهره تتحول

[21:32]لشيء اخر هذا علميا يقول كذ كل ما هنالك ان الله عز

[21:38]وجل في ايماننا بالمعاد يرجع شنو يرجع الذرات المتناثره وعيدها مره اخرى

[21:46]مثل ما فعل مع حمار العزير امامه وانظر الى حمارك ورجعه قدامه

[22:00]زين اذا العلم الحديث هل يثبت امكان الان لاحظ الله عز وجل

[22:10]من اجي الارض الموات ويضرب لنا مثل بانه شنو مثال مصغر على

[22:15]المعاد مثال مصغر على المعاد الارض الميته يسميها زين البدره البدره البدره

[22:25]تراها انه لا حياه فيها ترميها في اجواء قابله للانبات فتدب فيها

[22:37]الحياه بل ايضا العلم في علم الطب الاحيائي ايضا يقول ان خلايا

[22:47]الانسان قادره على ان تعيش الى ما لا نهايه اصلا لو وفرت

[22:56]لها ظروف محدده لو وفرت لها ظروف محدده هذا فيما يرتبط بال

[23:03]المساله الثالثه زين المساله الرابعه وهي مساله مهمه جدا الله عز وجل

[23:41]لماذا يعيدنا قادر على اعادتنا لو لا اولا قادر على اعادتنا ليش

[23:49]شنو الدليل جيب لي دليل عقلي مو نقلي وضرب لنا مثل مثلا

[24:04]ونسي خلقه قال من يحيي العظامه وهرمي دليل عقلي قل يحييها الذي

[24:14]انشاها اول مره اولا المواد غير معدومه علميا غير معدومه اثنين الله

[24:28]عالم بمواد كل مخلوق ثلاثه قادر على ارجاعها اربعه الله قادر على

[24:34]ارجاع الروح في ذلك البدن اللي صنع اول مره قادر على ي

[24:44]يقول دليل امكان العوده هو شنو نفس شنو نفس وقوع الشيء في

[24:51]البدايه واحد هل تستطيع ان تصنع تلفونا اخرا هذا سؤال تساله اذا

[25:03]انا صانع التليفون الاول ش التليفون الثاني بعد ليش ما اقدر يعني

[25:07]مو صدفه لان قائم على ماذا معادلات وتركيبات خاصه مو واحده ها

[25:15]رمى الكره وجت في السله قول تعيدها مره ثانيه نص هذا تكلم

[25:19]عن واحد صنع شيء متركب وافاض عليه الحياه زين لماذا يعيدنا الله

[25:31]عز وجل نرجع الى بحث التوحيد وبحث النبوه وبحث الامامه وبحث العدل

[25:36]نقول الله عز وجل خلقنا لغايه وهي التكامل والتكامل من خلال العباده

[25:46]والمعرفه والسعي الالهي ووعدنا الثواب وتوعدنا العقاب والث والعقاب غير متحقق في

[26:04]عالم الدنيا والعدل غير متحقق بكله في عالم الدنيا فلا بد من

[26:09]وجود عالم اخر يتحقق فيه العدل وجزى على اعمالنا هذا مقتضى العدل

[26:14]الالهي هذا مقتضى الحكمه هذا مقتضى التوحيد من اهم سمات العوده الى

[26:25]عالم القيامه وقلب القيامه هو المح حاسبه يحاسبون الله على ماذا على

[26:37]اعمالنا هذا معنى انه اعمالنا شنو فيها ها مسجله سؤال كيف تتصورون

[26:46]ان الاعمال مسجله كل واحد مني يتصور ان الملك اللي هني ها

[26:54]عنده مجموعه من الاقلام ومجموعه من ال ت فاتر وهذا ها مجموعه

[27:05]من الاقلام مجموعه من الدفاتر ويسجلون الاعمال لا تظن ان معنى كتابه

[27:19]الاعمال هو هذا انا احنا ما نعرف حقيقه الكتاب اللي بيقراه الانسان

[27:23]لانه ايه هو اجدا ان تشوف اعمالك مكتوبه لو مصوره بالفيديو ها

[27:34]اي اقوى تقنيه الله عز وجل يعني ما عنده تقنيه انه يصورنا

[27:40]يعني لذا التفت نعم انا كنا نستنسخ شوف ووجدوا ما عملوا حاضرا

[27:46]حضور الاعمال يسمونها نظريه تجسم الاعمال ترى ارقى معاني كتابه الاعمال مو

[27:58]الكتابه هذه تسجيل الاعمال الكون كله مصمم الهيا ان يسجل عليك كل

[28:08]حركاتك وكل سكناتك علميا علميا صوتك وين يروح الحين صوتي سمعتون لا

[28:23]لحظه لحظه احين سمعتوني وخلاص وانتهى يلا يلا يقوللك مثلا يا علي

[28:32]وين راح الصوت الحين بس منتهى داخل ياعي اللي قلتها من شوي

[28:42]يسافر عبر الكون الى لا نهايه والدليل الراديو شنو معنى الراديو الراديو

[28:56]الصوت يجي من وين وين روح بعدين يجي ليك وينتهي يعني انت

[29:01]تسمعوا خلاص وانتهى يعني ها علميا يقول لك اصلا الصوت لو انك

[29:09]استطعت الان ان تسوي جهاز خاص لتسجيل الصوت وتلتقط الاصوات المسافره عبر

[29:19]الكون استطعت ان تسمع صوت النبي الاعظم محمد اللهم صل على محمد

[29:27]وال استطعت ان تسمع صوت ادم صوت نوح الاصوات ما تروح تسافر

[29:36]عبر الوجود شنو معنى هذا معنى ما يصل من الانسان يفنى لو

[29:42]باقي ووجدوا ما عملوا حاضره حتى حركاتك الحين انا موجود هنا الكاميرا

[29:57]تقدر تصورني لو ابتعد مو موجود الحين ه الكام الكاميرا تقدر تصور

[30:07]كنت موجود هني بعض الكاميرات الان اتكلم عن احصائيه قديمه الحين 20

[30:13]سنه 30 سنه 40 سنه زين يمكن لبعض الكاميرات ان نجي الى

[30:24]مسرح الجريمه اللي تو صار فيه الجريمه زين بصبغه حراريه خاصه واشعه

[30:30]خاصه تستطيع عن ماذا ان يشوفون اشباح منو لان هذا الجسم عباره

[30:34]عن ماذا طاقات طاقه حراريه مغناطيسيه كل ما في الكون قاعد يسجل

[30:45]عليك حركاتك سكنات كلها محفوظه في هذا الوجود لهذا حجه الله البالغه

[30:53]في عالم القيامه اضافه الى الشهود وكذا وكذا وكذا ووجدوا ما عملوا

[31:00]حاضرا مو مكتوبا نفس العمل يتجلى امامك زين امكان بقاء الروح بعد

[31:20]الموت احنا عندنا في عقيده الانسان عباره عن ماذا روح وجسد وجوهر

[31:29]الانسان وحقيقته الروح في الموت عباره عن ماذا ها لهذا ما قالت

[31:37]الايه كل روح ذائقه الموت شنو ا في فرق اجل بين النفس

[31:48]والروح النفس تابعه الى ماذا الى حاجات الجسد الروح عباره عن ماذا

[31:59]طاقه الحياه كل ما هنالك ان الانسان تغادر هذه الطاقه وهذه الروح

[32:07]من بدنه فيموت البدن اما الروح لانها امر مجرد تبقى عند الله

[32:16]عز وجل لهذا لاحظ الايه ماذا تقول انا لله وانا اليه راجعون

[32:26]فنحن في الموت نف يا ايتها النفس المطمئنه ليش مو اذهبي لحظه

[32:36]شوي احسنت من منكم راح نيوزيلندا ان شاء الله ما حد ما

[32:49]حد اشو اقدر اقول لك ارجع الى نيوزيلندا ها انت ما رحت

[32:56]ارجعي اذا هذا معناه ان الموطن الاصلي للانسان وين هناك من هنا

[33:07]لما تسمع هذه الروايه عن النبي الاعظم صلى الله عليه واله حب

[33:11]الوطن شنو من الايمان احد ارقى معاني هذه العباره النبويه حب الوطن

[33:19]السماوي من الايمان لهذا حتى في نفخه الصور في نفخه الفزع في

[33:29]نفخه كذا الارواح تكون باقيه في نفخه الاحياء ترجع الارواح الى الى

[33:37]تلك الابدان التي يعيدها الله لان المعاد معناه اعاده الابدان اثنين اعاده

[33:44]شنو الارواح الى تلك الابدان اذا هل العقل يتناقض مع شنو مع

[34:01]المعاد ما يتناقض مع المعاد اذا امنت بان هذا الوجود لم يكن

[34:10]موجودا ثم وجد فمن خلقه شنو قادر بصيغه بعد اسهل كما تعبر

[34:18]وهو اهون عليه تنزلا وهو اهون عليه كلكم تدركون كفار وغير كفار

[34:28]انكم لم تكن تكونوا موجودين ثم وجدتم و بالنتيجه في التحليل العقل

[34:35]لابد ان يكون هناك من اوجد فاذا متم من اوجد اقدر على

[34:40]ان يعيدكم القران الكريم يقرب لنا الفكره بعده صور لاحظ الوره الاولى

[34:56]صوره النطفه الصغيره اللي لو نظرنا اليها لا نجد ما يشجعنا على

[35:03]القول بانها ستكون مقدمه لحياه انسان مكتمل الاعضاء قوي شفتون هذه النطفه

[35:12]الصغيره الحيم الصغير هذا لكن الله ماذا ينميه فيحول ثم انشاناه شنو

[35:27]خلقا شنو اخر نفس الشيء هذا التراب تقول هذا بيصير انسان نعم

[35:31]ليش ما يصير انسان يعني ان شاء الله عز وجل خلقا اخر

[35:36]الصوره الثانيه اللي قلتها من شوي اعاده الحياه الى الارض الميته شنو

[35:42]معنى الفصول الاربعه مع ان في البحرين ما في فصول اربعه فصلين

[35:48]الظاهر لا صيف وشتاء ها زين اعتبر الصيف وصيف وخريف مره واحده

[35:56]لا زين اليوم الاخر و الفطره الانسان اذا بفطرته دائما يميل الى

[36:18]اعتناق فكره الوجود في عالم اخر حتى وان كان ماذا ملحدا انما

[36:26]يتناقض مع في فكره المعاد تناقض لساني بلسانه يقول لكنه في قراره

[36:32]نفسه ماذا يتمنى لو كان المعاد امرا حقيقيا هذا فيما يرتبط ب

[36:43]هذه المساله تعالوا معا ما هي مشاهد يوم القيامه يرسمها القران الكريم

[36:53]المساله السادسه اولا القران الكريم يرسم لنا حاله الكون حاله مرعبه فاذا

[37:02]برق بصار وخسف او خسف القمر وجمع الشمس اذا زلزلت الارض زلزالها

[37:18]واخرجت الارض اثقالها زين ولهذا تشوفون الافلام تجتهد ان تبين صوره مرعبه

[37:32]لليوم الاخر يوم المحشر الصوره الثانيه يحشر الناس فيموج بعضهم في بعض

[37:45]تصور انت تحشر هشكل لان في الروايات تقول هالشكل تقول انه للانسان

[37:55]ثلاث وحشات وحشه عند ولادته ووحشه عند موته ووحشه عند ووحشه البعث

[38:05]اشد ليش احد الاسباب لانه يطلع على قوانين جديده يوم تبدل الارض

[38:11]غير الارض عالم البرزخ فيه نمط من القوانين الدنيويه والطبيعيه فيه نمط

[38:19]مو كله اخيه عالم مثالي اما قوانين عالم الاخره قوانين يعل الانسان

[38:30]يستوحش ويتعجب وينبهر وينذل زين يسمون هول المطلع من هنا موقف الكافر

[38:40]يقول يا ليتني قدمت في حياتي وين الحافظين طالع ما قال في

[38:51]حياتي لحياتي الان عرفت ان هذه حياتي زين اما المؤمن فانه يرد

[39:04]الى عالم القيامه والى قلب القيامه هذا ما وعدنا ربنا ما هي

[39:17]اخر مساله اثار الايمان بيوم القيامه اول اثر للايمان بالمعاد تقويم سلوك

[39:27]الانسان عبر عن سيد الشهداء سلام الله عليه ان كنتم شنو لا

[39:33]تخافون المعاد يعني مفترض ان الخوف من المعاد قوم شنو سلوك الانسان

[39:43]الايمان باليوم الاخر له دخاله اساسيه في ماذا في ضبط سلوك الانسان

[39:52]عن ظلم الاخرين عن ظلم نفسه عن التجني على حقوق الاخرين لان

[39:58]يحكم شنو حساب وكتاب وعقاب وماعاد الاثر الثاني الايمان بالمعاد ضروره لصلاح

[40:10]المجتمع لان انت ايمانك بالمعاد مو ايمان فردي حتى بس تقوم سلوكك

[40:19]ايمان شنو اجتماعي فانت مؤمن بالمعاد تعيش ويا واحد ثاني مؤمن بالمعاد

[40:25]ثالث مؤمن مجتمع مؤمن بالمعاد معناه الحقوق بتنح حفظ لو لا ها

[40:31]الحقوق سوف تحفظ شنو اللي يخلي الانسان المؤمن يلتزم بالقانون شنو رغم

[40:47]انه وحيد بروحه ما في رقابه ما يجعله يلتزم بالايمان بالقانون الالهي

[40:57]الايمان بيوم المعاد من امن العقوبه اسائل الادب واخيرا الايمان بالمعاد ضروره

[41:13]نفسيه شنو اللي يخليك انت ها المطحن في الدنيا حتى لو مت

[41:21]ما عندك شيء معدم تموت مطمئنه وما عند الله خير وابقى انا

[41:29]خسرتي هذا مو نهايه المطاف اذا الامام المعاد يقوم سلوك الفرد اثنين

[41:36]يحمي المجتمع ثلاثه يزرع الامل والطمانينه هذا ما اردت بيانه في هذه

[41:44]العجاله زين وسامحوني على التقصير وضعي الصحي شوي ليس على ما يرام

[41:53]نفتح المجال ان شاء الله للمداخلات والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[41:57]على محمد واله الطاهرين تفضل اللهم صل على محمد اللهم صل على

[42:09]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على اللهم صل

[42:19]على محمد وال احسنتم سماحه الشيخ نبدا بفقره الاسئله سؤال للرجال وسؤال

[42:26]للنساء تفضل نبدا بالرجال عنده بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا في عندنا

[42:32]يوم الميعاد ثم يوم الحساب او هو يوم معاد ويوم حساب هذا

[42:40]رقم واحد رقم اثنين هل يوجد طب يوجد معاد الى الحيوان هل

[42:50]يوجد حساب للحيوان وماذا عن النبات وماذا عن النبات نباتات احنا بعدين

[42:56]بص نباتات مثلا بعض الحيوانات يكونون نباتات بالنسبه الى المعاد والحساب اسماء

[43:03]القيامه اسماء متعدده الازفه الواقعه زين القيامه كثير في القران الكريم اسماء

[43:18]اهل التحقيق يستفيدون من كل اسم صفه من صفات ذلك العالم هذا

[43:22]مضاف الى ان ذلك العالم وان سمي يوم قيامه بس موظ انه

[43:27]يوم يعني من الصبح لى المغرب كم سنه هو 50000 سنه اطول

[43:35]من عمرك في الدنيا بعشرات المرات هذا على الاقل يعني زين 550

[43:47]الف سنه وذا من نرجع هذا بعد بحث اخر زين بحث اخر

[43:50]في عالم القيامه القيامه 50 موقفا كل موقف 1000 سنه هي دقيقه

[44:05]سمت مهمه جدا حتى نلتفت شوي 50 موقف كل موقف 1000 سنه

[44:15]تتكلم عن صراط الصراط حس بجسر مال ستره ها وانت راجع الشكل

[44:19]وك ساعتين تخلص 50 1 سنه راط 1 سنه عالم اذا القيامه

[44:27]عباره عن عوالم نعم هناك من تطوى لهم هذه العوالم فيمرون على

[44:31]الصراط كالبرق الخاطف غير ذلك بس في وضع الطبيعي هكذا الصراط زين

[44:39]هذا بالنسبه الى الامر الامر الثاني اختلف المفسرون والعلماء الكلام في بعثه

[44:45]الحيوانات هل تبعث او لا فجوا الى هي الايه واذا الوحوش حشرت

[44:52]قالوا لا الوحوش المقصود وحوش البشريين لان الحيوان ليس عليه زين حساب

[44:57]باعتبار هو غير عاقل الا انه في التحقيق لا يحشرون حيوانات تحشر

[45:02]ويقتص للقر اناء للجما من القرناء زين وهذا بعد بحث اخر ما

[45:11]بتكلم عنه الحين اما النبات هل له عوده او لا ما اطلعت

[45:18]على ذلك لم ارى رايا في ذلك يعني لكني اتصور كل شيء

[45:25]يرجع لانه شهود لان كل شيء يشهد على الانسان حتى النبات ولا

[45:32]زين فاتصدق وفق القاعده الكليه ناخذ سؤال اخر ب من الرجال لان

[45:40]الححين ما ورت سؤال من النساء السلام عليكم شيخنا ذكرنا في البدايه

[45:55]ان كل ما له بدايه له ن نهايه فهل ممكن ان الاخره

[46:02]تكون لها نهايه جميل جميل جميل جدا وجود الانسان له بدايه له

[46:09]نهايه ما له بدايه له نهايه باحد الصورتين اما بالصوره بالقوه يسمونها

[46:21]او بالفعل شنو يعني يعني الحين الدنيا لها بدايه لا لازم تصير

[46:31]لها نهايه وفق قوانينها الطبيعيه لكن هل النهايه معناها العدم ها الامام

[46:37]علي عليه السلام يبين لان ما للفناء خلقتم بل للبقاء يعني الله

[46:44]عز وجل ابدون انتم بعد تصيرون شنو ابدين لكن الفرق ان ابديه

[46:50]الله ذاتيه مو احنا ابديت بالاذن الالهي عرفت لا لكن لو اراد

[46:59]الله ان يفنينا يمكن او ما يمكن يمكن بعض النظريات الموجوده عند

[47:11]بعض المسلمين ان الجنه والنار شنو تفنى اخر شيء الله يخلي هذين

[47:16]يتعذبون وهذين يتنعمون كذا الف سنه بعدين يمحيهم كامل مصدق عاد ها

[47:24]ما عليك منهم ما في مبرر ل نا خصوصا الجنه لا مبرر

[47:31]لفناء الجنه اصلا لان اللي يخلي الجنه تفن احد امرين اما الله

[47:35]عز وجال مو قادر يواصل يعطي رواتب خلاص بعد خلص اللي عنده

[47:45]مثلا لك ما عند الله شنو ما باقله وام انه بخيل حاشاه

[47:52]ما في مبرر والادله قائمه على خلود الجنه وما هم منها بمخرجين

[48:01]ماكثين فيه ماذا ابدا فهذا معنى انه ما له بدايه له نهايه

[48:10]يعني له نهايه ا س ينتهي او يمكن ان ينتهي مو مستحيل

[48:16]ينتهي اما الله عز وجل لانه ليس له نهايه لا ليس له

[48:18]بدايه لا يمكن ان تكنون له نهايه تفضل حط الاخ العزيز هنا

[48:38]السلام عليكم عليكم السلام طبعا شيخ جعفر يعني من المسلم به بان

[48:50]احنا كائنات لم تكن موجوده ثم وجدت وسوف يدركها الموت وتبعث من

[48:55]جديد وقبل الوجود كنا في العدم انا سؤالي نوع من السؤال الافتراضي

[49:07]ماذا يحدث لو راهنا على ان العدم هو شيء وعمليه الخلق لما

[49:19]نقول وجد من العدم واصابته او اصابه نور الوجود تتح حول الى

[49:29]انها مجرد تحويل من شيء الى شيء اخر جميل جميل جدا هنا

[49:43]اشكال عقائدي لو الله خلقنا من شيء كان موجودا مع ذلك الشيء

[49:50]كان موجود فيصير مو بس الله عز وجه القديم وازلي هذا بعد

[49:55]فيلزم منه ما يسمى في علم العقائد بتعدد القدماء وتعدد القدماء شركن

[50:03]من هنا الزهراء عليها السلام عنه تعبير مهم جدا خلق الاشياء لا

[50:13]من شيء مو من لا شيء من لا شيء يعني شنو من

[50:14]تقوللي من لا شيء يعني شنو يعني لا شيء شيء خلق الاشياء

[50:24]هذا هذا سر احد الاسرار الالهيه اللي ما يقدر الانسان يصورها باي

[50:29]حال من الاحوال انت كيف تستطيع ان تصنع شيء اجي لشي موجود

[50:36]ما تخ مثل الخشب وتحاول الكرسي تمام لو لا اما فيزيائيا مثل

[50:46]ما قلت من شوي الماده لا تستحدث فيزيائيا هذا بعضهم قال لا

[50:54]قال اذا الماده المفترض تكون شنو ازليه عجل ام ام الله عز

[50:57]وجل اللي خلق الماده هو الوحيد اللي يقدر يخلق المواد وه اللي

[51:05]يقدر شنو يعدمها اتكلم الحين كحقيقة انت قانونك انت المخلوق انك تخلق

[51:33]الاشياء من اشياء موجوده الى اشياء موجوده اخرى الخالق لو كان يخلق

[51:37]الاشياء من اشياء موجوده مسبقا ها المواد زين مركبه وتحتاج الى حيز

[51:46]منه اللي ركبها من اللي اوجدها حيزها الحيز لازم يكون سابق عليها

[51:51]عده اشكالات وعده ادله عقليه تنفي ذلك هذا احد الالغاز الالهيه لكن

[52:01]علميا شيخ جعفر الطاقه فعلا ما تفنى مو صحيح تتحول من يعني

[52:10]مثلا الان هذا المصابيح في الصاله كانت عباره عن طاقه كهربائيه وتحولت

[52:15]الى ضوئيه والضوئيه الى حراريه والحراريه راح تتحول لطاقه ثانيه جاوبت الاخ

[52:23]من شويه الله عز وجل جعل السماء سقفا محفوظا احنا في كره

[52:29]محفوظه المواد الموجوده في هذا الكون تتحول تتحول من حاله الى حاله

[52:38]الطاقه من طاقه الى ماده والماده من ماده الى طاقه وهكذا بس

[52:42]في النتيجه هذا القانون قانون مو عقلي هذا قانون شنو علمي والقانون

[52:49]العلمي يختلف عن القانون العقلي قانون بكمل بس بكمل بكمل شنو الفرق

[52:54]بين القانون العقلي والقانون العلمي القانون العلمي اللي ما تتغير هذه القوانين

[53:00]وفق السنه الالهيه الكونيه هل يمكن ان تتبدل النار في الوضع الطبيعي

[53:07]الى بارده لا هل يمكن ان يمشي الانسان على الماء لا هذا

[53:16]قانون علمي اما القانون العقلي هو ماذا هو الذي لا يتبدل لا

[53:26]طبيعيا ولا اعجازيه ما يتبدل يعني بعباره اخرى ان الماده لازم تكون

[53:34]معدومه ثم وجدت هذا قانون عقلي اما كون الماده لا تستحدث ولا

[53:41]تعدم قانون شنو هذا علمي بس مثبت فيزيائيا فيزيائيا قانون علمي القانون

[53:47]العلمي من اللي خلاه الله عز وجل ويستطيع الله ع ان يبطل

[53:52]هذا القانون العلمي كما ان الله اعطى القانون العلمي للنار تحرق يستطيع

[53:56]ان يسلبها هذا القانون واضح لو لا فلازم نفرق بين هذين النوعين

[54:00]من القوانين يا حبيبي احسنت عندنا قانون عقلي ما يتبدل زين كاجتماع

[54:09]النقيضين واجد زين كاجتماع النقيضين كوجوب تقدم العله على المعلول ككون الكون

[54:16]لازم يكون معدوم ثم اوجد وعندنا قانون علمي القانون العلمي وفق القوانين

[54:23]الطبيعيه ما يتبدل لكن لو اراد من وضع هذا القانون ان يبدله

[54:28]يوم تبدل الارض غير الارض يعني قوانين تتبدل كانت قانون جاذبيه ما

[54:34]في في العالم الاخر قوانين فيزيائيه مو موجوده اصلا في العالم الاخر

[54:40]قوانين جديده اصلا ها فهذا القانون العلمي اله نهايه وفق هذا الوجود

[54:44]احسنت حبيبي احسنتم شيخ جعفر بارك الله فيك حبيبي يعني بعباره اخرى

[54:53]هذا الاخ العزيز يعني جاب كلمه مهمه يعني سؤال جدا مهم مو

[54:55]ب قالك هذا قانون علمي ما يصير النبي يطلع الى السماء بدون

[55:03]بدله فضاء بدون اكسجين ما يصير ما يمكن هذا ما يمكن وفق

[55:11]القوانين الطبيعيه العلميه مو العقليه في فرق فلا بد ان نفرق بين

[55:14]هذين النمطين من القوانين احد عنده سؤال السلام عليكم السلام والرحمه شيخنا

[55:35]ان احنا قلتلنا الدرات ترجع الى الانسان زين الحين اذا واحد بيعصي

[55:44]الله يعني في مثلا في صغره خلنا نقول او يعني مو مبالغ

[55:47]بس خلنا نقول في 50 في 40 سنه عصى وبعدين الرات الانسان

[55:55]متغيره متغيره توفى في 70 خلنا نقول واح بيجي يوم القيامه ان

[56:05]في بيتعد يتب على اي اساس 4 ل للاسف الشديد ما اقدر

[56:12]اجاوب على هذا السؤال الجواب مطول لانه ها اللي يسمونها شبهه الاكل

[56:17]والماكول بيها وقت شوي وانا بعد في وضعي يعني مو سليم لكن

[56:25]هناك نظريات متعدده ان الله عز وجل يرجع الانسان هل الى نفس

[56:33]الجسم اللي كان موجود او رجعه الى جسم اخر احدى النظريات قالت

[56:40]شنو مو ضروري يعني رجع نفس الجسم لان الجسم عباره عن ثوب

[56:44]الجسم مسيله للالم واللذه فالله يبدل تمام النظريه الثانيه اللي يروح لها

[56:53]بعض اهل التحقيق لا ان المواد الاصليه في وجود الانسان تبقى ما

[56:59]تتبدل زين ولم يبعث الانسان يبعث بنفس تلك المواد الاصليه زين مع

[57:10]مواد تتناسب مع ذلك العالم شوف شنو الحين مثلا ما تقدر ت

[57:18]اذا قلنا ان الانسان جسمه عباره عن ثوب للروح لا خلاص اعتبر

[57:24]الحين الجسم ثوب تقدر انت تغص في البحر به ثياب لو بدلت

[57:29]غوص تق تقدر تغوص في في الفضاء بنفس الثياب بدله فضاء ققولك

[57:38]نفس المعنى ان الانسان يلبس لباس شنو نعم المواد الاص بلا قادرين

[57:43]على ان نسوي بنانه زين يخرجون من الاجداث من الاجداث يعني شنو

[57:50]اجسامهم لا زين فهناك نظريات متعدده في ذلك اللي نميل اليها يعني

[57:59]ان المواد الاصليه موجوده عند الانسان مثل البذه تنبت مره اخرى نفس

[58:05]هذا البدن والبدن هو عباره عن واسطه للالم و مو حقيقه الانسان

[58:09]واسطه للالم ولذه شيخنا ورد سؤال السؤال يقول هل المعاد اعاده للمعدوم

[58:26]ه اللي قلناه ليش احنا نقول بالبرزخ سو دور ان شاء الله

[58:33]عن برزخ ها في المستقبل سو دوره عن البرزخ ان شاء الله

[58:36]بس عاد عقب يعني شوي عقب كم شهر حتى لا يتعبون الجماعه

[58:41]عندنا شحنا الحين حياه الدنيا وعقب موت الموت اباره عن فناء وعدم

[58:55]ثم الله يرجعنا الى في القيامه الى وجود قلنا لا وانما عالم

[59:01]البرزخ احد ادله وجود عالم البرزخ شنو ان احنا موجودين فالمدار الشيء

[59:15]من وضعه الذي صار عليه الان الى الوضع الاولي ليش انا اكدت

[59:26]على هذه المساله في البدايه قلنا ليس المعاد هو عود من العدم

[59:29]وانما عود من وجود الى وجود اخر فلا نعدم ولا نفنى ولا

[59:38]تفنى الابدان ولا تفنى الارواح عاد ليش لا يمكن اعاده المعدون بعين

[59:43]هذا بعد بحث فلسفي بعد ما تحتمله يعني الدقائق هذه يعني انت

[59:52]اذا بتعدم شيء تقدر توجد شنو شي مثله بس مو هو نفسه

[60:00]هو نفسه اذا شنو اذا يتفتت و مواده موجوده ت ترجعه من

[60:03]جديد تقول رجعته اعدته في فرق اما اذا افنيته ما تقول اعدته

[60:11]اوجدت شيئا جديدا شنو يشابهه صار هذا وهذاك ش تقولون اختلفش بهه

[60:24]ها فالتفتوا جيدا شيخنا سؤال اخر هل تعتبر الحياه في البرزخ نوع

[60:31]من انواع المعاد تكمله السؤال وهل محاسبه الانسان في البرزخ تستكمل في

[60:37]الاخره ام عالم البرزخ منفصل عن الاخره هو هو الحساب الحساب مراحل

[60:45]الاخ العزيز بعد هنا هذا الحج العزيز هذا الاستاذ الحساب مراحل في

[60:52]نسبه من الحساب تقع في الدنيا مباشره مباشره الانسان من يفعل يحاسب

[60:58]مباشره ان الله سريع حساب هذه احد معاني زين وجزء من الحساب

[61:04]يجي في عالم الرجعه وجزء من الحساب يجي في وين في القبر

[61:10]وجزء من الحساب ياتي الحساب الاكمل في قلب القيامه فهي مراحل ان

[61:14]شاء الله تكلمنا عن البرزخ ان شاء الله نتكلم عن ذلك فقط

[61:20]هوخ العزيز تحدث عن ذرات الانسان يعني نحن متجددين يعني فبالتالي ذرات

[61:26]تنعدم وتنشا ذرات جديده وهكذا يعني فالمدار يقول هذا عصيت الله سبحانه

[61:38]وتعالى وسوف اعاقب على معصيتي وانا في سن كذا وكان ذراتي بهالشكل

[61:42]بعدين هذا راحت فيها الله سبحانه وتعالى وانشا ذرات اخرى وهكذا ه

[61:50]كان هو طبعا الذرات هذه قنا احنا ما تعداد فهذا يرجعها يرجعها

[61:55]يرجع الذرات اللي الانسان شنو جدير بها الحين رات طلعت من الانسان

[62:04]ل تجددت لا خلايا راحت وتجددت زين مجموع الانسان اكثره خير لو

[62:11]شر اذا اكثره خير ترجع شنو الذرات اللي كانت شنو في وجوده

[62:15]يعمل بها الخير والبقيه يحترق في النار ويطهر منها هذا احد معان

[62:25]الدخول الى نار جهنم بهذه يطهر النار زين وعموما حقيقه الانسان هذا

[62:32]عمليه اغتيال هني زين حاولت اك وانا مااني قادر عليه زين ف

[62:40]بالنسبه الى حقيقه الانسان هي الروح النفس الوجود الداخلي العقل والبدن عباره

[62:49]عن وسيله ولهذا انت هذا لصالحنا الكلام يا عزيزي صالحنا رغم تبدل

[62:54]شنو خ خلاك هل انت غير اللي انت كنت موجود قبل 50

[63:02]سنه الطفل الصغير لو هذا هو انت هذا هو انت علي هذا

[63:04]هو علي طفلا كهلا شيخان عدله ها وانما اللي يتبدل شنو الثوب

[63:12]الخارجي سؤال اخر من النساء كيف يجعل الانسان موته وجودي في الحياه

[63:23]الدنيا بعد الفناء هذا موضوع اخر عندنا موضوع دوره كامله عن الموت

[63:29]اذا تبونها احتاج ف الى اربع حلقات زين نتكلم عن ما تموتوا

[63:37]قبل ان تموتوا مج في روايه لا زين شنو معناها ما حتى

[63:39]لا تحترق الاوراق في سؤال عند الرجال والله بس حاسبوا انفسكم قبل

[63:50]ان تحاسبوا خلنا نرد على هذا الاخ يعني زين حاسبوا انفسكم قبل

[63:54]ان تحاسبوا حتى تخفف حساب العوالم القادمه حاسب نفسك بالمحاسبه والمراقبه والمشارط

[64:02]والمعاتبه والمعاقب المعروفه في علم الاخلاق حتى يسهل عليك الحساب موج يا

[64:08]اباذر حاسب نفسك قبل ان تحاسب احسنتم نختم والله في اسئله بعد

[64:15]بس قبل لا نختم في باركود على الطاوله هذا الباركود للتقييم الدوره

[64:22]يعني جزاكم الله خير اذا تصوروه وتدخلون على التقييم وتقيموا نتقدم بالشكر

[64:28]الجزيل لكم سماح طبعا اعزائي اشكر طبعا جمعيه التوعيه الجمعيه العزيزه الرائده

[64:39]السباقه النوعيه الفريده اشكر كل من جاء ل اخذ بعض المعلومات ولو

[64:52]كانت قليله وهزيله واسال الله عز وجل ان يجعل ذلك في ميزان

[64:55]اعمالنا جميعا قول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وين القبله عندكم

[65:02]هني القبله وين القبله القبله وين مني بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[65:12]صل على محمد وال محمد اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك

[65:28]عليه وعلى وصل يا رب على محمد واله الط طهرين [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

🔰 دورة شبهات عقائدية🔹مع سماحة الشيخ جعفر الأمجدي الستري🔸

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة