دورة زرارة | الحلقة السادسة | الغدر المبين لمعاوية | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

2 المشاهدات· 26/02/04

في محاضرات

دورة زرارة | الحلقة السادسة | الغدر المبين لمعاوية سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري مونتاج: وحدة الاعلام والعلاقات في مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة قسم الشؤون الفكرية والثقافية #العتبة_الحسينية_المقدسة #قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية #مركز_فجر_عاشوراء_الثقافي #وفاء_للحسين #السيد_سامي_البدري

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ما الداعي الى هذا الاقتران بين الحسن والحسين؟ هل اسشه الحسن؟ لا

[0:09]اسسه رسول الله صلى الله عليه واله.

[0:13]الحسن والحسين سبطان من الاسباط.

[0:14]هاي الروايه موجوده في كتب السنه عند الشيعه الحسن والحسين امامان قاما

[0:21]او قعدا فان حدث بالحسن حدث فالامر للحسين هذا فالشيء مستند الى

[0:29]هذه هذا اللي نقوله الحسين من الحسن توفي ومعاويه اعلن انقلابه في

[0:35]المجتمع معناه انقلاب على الحسين هو على الحسن لكن الحسين باعتباره وريث

[0:40]الحسن الحسن اكمل مشروع ابيه بمعناه فتح له قلوب اهل الشام اهل

[0:49]الشام قاموا يحبون الحسن لانه شافوا الحسن اولا رجح اختيارهم هم بايعوا

[0:54]معاويه وقدم بيعه معاويه على نفسه والعراقيين قابلين فاستل ما بين العشي

[1:03]ما بين العشائر العراقيه والشاميه اي نوع من السخيمه او الذغينه بسم

[1:14]الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء

[1:22]والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين الحديث عن انقلاب معاويه وبني اميه على

[1:38]الامام الحسين سلام الله عليه استشهد الامام امام الحسن سلام الله عليه

[1:46]وكان هناك بند او ماده من المعاهده فان حدث بالحسن حدث فالامر

[2:00]للحسين سلام الله عليه اولا ما الداعي الى هذا الاقتران بين الحسن

[2:11]والحسين هل اسسه الحسن حسن لا الشه رسول الله صلى الله عليه

[2:19]واله الحسن والحسين شطان من الاسباط ها الروايه موجوده في كتب السنه

[2:31]عند الشيعه الحسن والحسين امامان قاما او قعد اذا راجعنا لفظه الاسباط

[2:38]في القران الكريم راح نجدها وردت خمس مرات اعوذ بالله من الشيطان

[2:43]الرجيم في سوره البقره قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل

[2:50]الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاشباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي

[3:04]النبيون من ربهم يوسف ماكونا يوسف نبي ومن ذريته احد عشر اماما

[3:09]معصوما ما موجود هنا الاسباط موجود هذا التكرار هذا التعبير ايضا في

[3:15]سوره البقره ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ولاشباط يعني بعد

[3:23]يعقوب ياتون الاسباط تتكرر يوسف ماكو قل امنا بالله وما انزل علينا

[3:31]وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوبه والاشباط وين يوسف ها الايه

[3:38]من ال عمران 84 الايه من سوره النساء انا اوحينا اليك كما

[3:43]اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب

[3:53]والاسباط شكل ظاهره هاي لو ما تشكل شكل ظاهر ايش عجب يوسف

[4:00]وهو نبي ومذكور في القران الكريم قصه في سوره يوسف كامله ايش

[4:03]عجب ماكو اكتشفت ان هؤلاء الاشباط هنا اولهم يوسف وولداه افرايم ومنسه

[4:20]منسه ولد مو بنت كما تشير لها هاي المسلسل وتسعه من ذريه

[4:24]منسه يوسف ابو لادش معصوما المن يشبه علي بن ابي طالب عليه

[4:32]السلام علي والحسن والحسين وتسعه من ذريه الحسين خلي بين قوسين او

[4:36]شيء تستفيد منه ان سوره سوره يوسف مسوقه للحديث عن شبيه يوسف

[4:46]وهو علي بن ابي طالب عليه السلام هاي بعدين من نريد نشتغل

[4:54]على اهل البيت في القران الكريم راح نجي نبحث هنا نبين وجه

[4:57]التشابه كاملا >> الخامسه اين >> الخامسه بعد موسى هاي كلها قبل

[5:12]موسى بعد يعقوب الاشباط ولا اشباط الخامسه اشباطا امما وقطعناهم خلي نقرا

[5:21]الايه قبلها ومن قوم موسى امه يهدون بالحق وبه يعدلون وقطعناهم اثنتي

[5:32]عشره اسباطا امما فهاي بعد موسى هذول اسباط بعد موسى الشوره انما

[5:40]هي في قوم موسى في من بعد موسى خليها امامك الاشباط بده

[5:50]يقول الترتيب الزمني واضح بها الترتيب الزمني ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوبه وهاي

[5:56]متسلسله والاسباط يعني يفترض هنا يوسف موجود فنستفيد من هذا ان يوسف

[6:06]اول الاسباط هذه حقيقه لم تذكرها كتب التفاسير هذا بحث جديد ومهم

[6:17]انا فصلت فيه لفهمي ان الحسن والحسين سبطان من الاسباط هذا الاقتران

[6:23]جاي بنص من الله ورسوله بنص من النبي اسشه اسش النبي في

[6:32]الامه ان الحسن والحسين من الاسباط يا اشباط الاتجاه عام ان الاسباط

[6:37]هم الاحفاد شط النبي يعني حفيد النبي هذا الاتجاه العام ولكن هنا

[6:45]لا يعني الحفيد و وانما يعني الائمه ائمه الهدى لانه اشار الى

[6:57]انه قولوا امنا بما انزل علينا بعدين وما انزل على الاسباط هاي

[7:04]ائمه هذول هؤلاء ائمه فح حينما يقول النبي الحسن والحسين شطان من

[7:11]الاسباط امامنا الاحتمالين احتمال انه يقول هذول احفاد من الاحفاد ما كل

[7:19]معنى كل معنى ما اذا احنا حملنا قوله صلى الله عليه واله

[7:23]سبطان من الاسباط يعني احفاد من الاحفاد معنى ما قول معنى ماه

[7:31]فاذا يريد الاشباط المذكورين بالقران الكريم في هاي الايات الاربعه ان هؤلاء

[7:36]ترم مثل هؤلاء ما عندهم يعتبر جزء من الوحي الالهي هذا مقصود

[7:43]مقصود هذا يعني ما عند الحسين ما عند الحسن والحسين من بيان

[7:51]للسنه النبويه هو بيان بقوه بيان النبي صلى الله عليه واله هذا

[7:56]علي والحسن والحسين والتسعه من ذريه الحسين هاي الاسباط بحث جميل جدا

[8:03]بصراحه جدا جميل ويسوى ان فد مجلس المجالس بايام الاربع انتم عندكم

[8:12]راح تصير ماده من واحد محرم الى الاربعين تمام فان حدث بالحسن

[8:18]حدث فالامر للحسين هذا فالشيء مستند الى هذه هذا اللي نقوله شهد

[8:23]فالحسين من الحسن توفي ومعاويه اعلن انقلابه في المجتمع معناه انقلاب على

[8:35]الحسين هو على الحسن حسن لكن الحسين باعتباره وريث الحسن هاي مهمه

[8:42]جدا فالانقلاب انقلاب معاويه في الوقت اللي هو نقض شروط الحسن لكن

[8:48]هو انقلاب على الحسين سلام الله عليه هنا راح نحتاج نتعرف على

[8:57]خطط الحسين وموقفه من هذا الانقلاب سياتي الان نريد فقط نشرح انقلاب

[9:05]معاويه شنو سوى معاويه من سنه 50 حشرا مو من سنه 40

[9:11]لانه من سنه 40 الى سنه 50 راينا في الحديث السابق ان

[9:19]الحسن عليه السلام موجود وشروطه منفذه >> على لمده عشر سنوات وفتح

[9:30]فتحا مبينا بحيث سنه 50 قبل موت الحسن سلام الله عليه الامه

[9:38]مسلمه الفتوح ليس الامه الصحابه مسلمه الفتوح شرقا وغربا تجانسوا في معرفه

[9:52]علي يعني ابن الشام الشامي تقول له من هو علي؟ يقول ابو

[9:55]الحسن والحسين امام الهدى قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله

[10:02]من كنت مولاه فهذا علي مولاه تاخذ العراقي ايضا يقول هكذا المعنى

[10:08]تجانست المعلومات فصارت عندنا مسلمه الفتوح سنه 50 قبل موت الحسن هذا

[10:17]هو الفتح العظيم الحسن اكمل مشروع ابيه بمعناه فتح له اهل الشام

[10:25]قلوب اهل الشام كما فتح النبي صلى الله عليه واله قلوب القبائل

[10:33]بصلح الحديبيه وصار القبائل كلها تعرف محمدا رسول الله >> صلى الله

[10:45]عليه واله تعرف محمدا ما هي اصول دعوته كذلك هنا اهل الشام

[10:53]الان تجانسوا مع اهل العراق في معرفه علي لان كل اخبار علي

[10:58]التي راها وشهدها اهل العراق انتشرت الان الى اهل الشام بفعل الاستضافات

[11:09]التي كان يسويها معاويه يستضيف معاويه بهالعشر سنين وجوه من اهل العراق

[11:15]ويكرمهم امام وجوه بلاطه السنوات العشر من صلح الحسن عليه السلام نشط

[11:28]العراقيون ايما نشاط في نشر ما عندهم ما في صدورهم ما في

[11:40]قلوبهم من حوادث واحاديث من احاديث النبي في علي او حوادث راوها

[11:45]بام اعينهم هي معجزات لعلي هو راوا بام اعينهم قضيه الجمل والحواب

[11:59]سمعوها الاخبار تحولت حادثه الجمل الى ايات لعلي تحولت ايات النهروان حرب

[12:08]النهروان الى ايات لعلي لان النبي تحدث عنها واخبر بها فاهل العراق

[12:12]الان يخبرون بها اهل الشام معبا العراقي معبا بعلي خلال هذه السنوات

[12:23]التي عاشوها مع علي خمس سنوات عاشوها مع علي اربع سنوات في

[12:33]الخلافه تعباوا بشكل عجيب والانسان اللي عنده شيء بصدره كون ينطيه حسن

[12:40]سلام الله عليه هيا الاجواء اهل الشام قاموا يحبون الحسن لانه شافوا

[12:46]الحسن اولا رجح اختيارهم هم بايعوا معاويه وقدم بيعه معاويه على نفسه

[12:57]والعراقيين قابلين فاستل ما بين العش ما بين العشائر العراقيه والشاميه اي

[13:06]نوع من السخيمه او الذغينه سلهم رجعهم ابناء عشائر تماما عندهم قضيه

[13:13]واحده ان الحسن انقذهم من الحروب والان خلي يسمعون علي شنو زين

[13:23]فعشر سنوات نشط العراقيون في نقل ما عندهم وما شاهدوه الى اهل

[13:32]الشام هو معاويه دي يعاين معاويه يغلي معاويه من يقول لها صفي

[13:39]لي عليا قول له يا ضرار صف لي عليا كلكم تربيه وحافظيه

[13:45]قال له اعفني يا امير المؤمنين وتدرون الانسان حريص على ما منع

[13:53]وقاعدين رجالات اهل الشام قال له لا صف لي عليا بدا يهدر

[13:58]ضرار وضرار والص صاف ضرار مو انسان عادي بليغ وحافظ من خطب

[14:08]علي و يصف علي الان وهاي فرصته يصف عليا عليه السلام امام

[14:12]معاويه واهل الشام هاي فرصته هاي بدا يتحدث هذا خيم السكوت على

[14:24]هؤلاء حضور اهل البلاد شنو علي هذا علي كنا نقاتله هكذا وفوجئوا

[14:31]بصوت من معاويه عاينه معاويه واذا دموعه تنزل دموع التماسيح دموعه تنزل

[14:41]منافق يمكن ان يبكي عمر بن سعد ما بكى على الحسين من

[14:43]تقول له يا عمر ايقتل ابو عبد الله عمو تنسى دموع ماكو

[14:50]مشكله المنافق ترى ينزل دموعه مو يغرك فلان شو يقول معاويه رحمك

[14:54]الله يا ابا الحسن لقد كن كنت كذلك واحد يقول له للثاني

[15:01]يقول له لا اذا ليش قاتلته هذا شلون فتح هذا وامثال هذا

[15:07]كثير في هذه السنوات سنوات الفتح انا لخصتها وجبتها في الكتاب ان

[15:15]شاء الله تستفيدون منها تشخص امام معاويه انه اذا يريد الان يعالج

[15:20]الامر العقبه امام اهل العراق العقبه امام الحسين عليه السلام فشو يسوي

[15:25]اهل العراق الان كوفه صارت قلعه علي علي معمر الصنعاني يقول كانما

[15:31]بنيت الكوفه على حب علي يقول معاويه من يسمع وصف لاحدى النساء

[15:40]يقول هيهات يا اهل العراق لقد فقهكم علي بن ابي طالب فلن

[15:50]تطاقوا هاي كلمات تكتب بماء الذهب في كلام اخر هيهات يا اهل

[15:58]العراق لقد قد لمضكم علي الجراه على السلطان انت انا قبالك امير

[16:05]المؤمنين واحكم انت بتحكي وياي كان ماذا تحكي ويا واحد ويا صاحب

[16:10]من اصحابك وعلي علمهم هذا علي سلام الله عليه سلام الله عليه

[16:18]يطلع يطلع الجمعه قال له القنبر امشي ناخذ لنا قميص اختار لي

[16:25]يا قنبر قميص خ هذا قميص ده يختار قميص الامير المؤمنين يختار

[16:30]افضل القمسان وبعدين قال له اختار الك اختار قوم ما يختار قميص

[16:36]مثل قميص امير المؤمنين القنبر كان طويل وايده طوال قال له يا

[16:43]قنبر هذا الذي لي اخترته لي هذا هو الك وهذا اللي اخترته

[16:49]لنفسك الي لبسه ف شويه الردان الطويله مزق هنا امير المؤمنين الله

[16:55]اكبر قال لها يا امير المؤمنين خلي شويه اعدلهن قال له الوقت

[16:59]اقصر من هذا شنو هاي وراح يخطب الجمعه وياشر وهذا القميص مالته

[17:11]هذا امير المؤمنين هذا امير المؤمنين راوا راى العراقيون من امير المؤمنين

[17:22]ما لا يمكن ان ينسوه فلذلك ذلك جراهم على السلطان فقهم و

[17:31]ذلك معاويه في مورد اخر يقول والله لوفاؤكم له بعد موته اعجب

[17:41]الي من حبكم له في حياته شو مسوي لكم هذا علي بحيث

[17:46]انتم بهالشكل هذا تحسون عنه هذا نجاح وهاي شهاده للعراقيين الان معاويه

[17:57]شو يسوي اول خطه لما دس السم للحسن عليه السلام هجر من

[18:07]العراقيين 25000 من الكوفه بعوائلهم و25000 من البصره بعوائلهم يلا روحوا خراسان

[18:13]قاتلوا اه تفريغ هذا تفريغ البلده من نص المقاتلين و 50,000 الى

[18:24]الخراسان خراشان بعيده بعد هذا ما يرجع لبلده تماما من دخل هناك

[18:27]راح بعد واعلن ان الحديث عن فضائل علي جريمه كبرى واعلن عن

[18:36]لعن علي تعالوا العنوا علي وين يلعن في الكوفه بس الشام هذا

[18:42]الفرق بين الشام والكوفه اهل الشام بجره قلم العنوا علي لعنوا علي

[18:49]يصدق عليهم قول الحسين الدين لعق على السنتهم يحوطونه ما درت معايشهم

[18:59]فاذا محصوا بالبلاء على اهل الشام مو على اهل العراق اهل العراق

[19:05]سنتين تمشي حيث ما تحركت هاي من سنه 50 الى سنه 53

[19:13]تجد اما تواجه انسان عيونه مقلعه اما تواجهه ايده مقطوعه وهكذا او

[19:22]منفي في سنتين ما ترك اهل العراق عذرا لاحد من المسلمين في

[19:33]شرق الارض وغربها انه بهاي السنتين اثبتوا الوفاء اللي يقوله معاويه البلد

[19:39]الوحيد الذي استاذي الله يرحمه رحمته يقول ما عف اذا معاويه شيعه

[19:48]علي لانهم عرفوا اهل الشام باخبار علي ونشروا احاديث النبي في فهم

[19:55]يعتبرهم ينتقم منهم الان معاويه انتقم منهم السؤال الكبير لماذا اجل معاويه

[20:02]انتقامه عشر سنين هذول كلهم بعد سنه 50 هذا وحده من القرائن

[20:10]على انه على ان السنوات العشر الاول كانت سنوات امان كاملا هذا

[20:16]حقائق تاريخيه بعد شنو الخطط مال معاويه اعلن نطى بيان يروي ابن

[20:21]ابي الحديد في كتابه ينقل عن المدائن لا تدعوا فضيله لعلي عليه

[20:31]السلام الا ووضعتم مثلها في الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم معاويه

[20:38]الان امامهم صوره واضحه علي امير المؤمنين علي كاتب امين الله على

[20:46]وحيه علي يقود الناس الى الجنه الان كلها تؤخذ تصنع مثلها في

[20:54]الاول في الثاني في الثالث في معاويه وعرض نفسه معاويه بناء على

[21:02]هذه الروايات انه يقود الناس الى الله فهو خليفه الله وولده يزيد

[21:09]خليفه الله من بعده ومن بعد يزيد 16 او 17 ولد ليزيد

[21:18]تدرون بهذا يزيد عنده 17 ولد مترجم لهم في كتاب تاريخ دمشق

[21:25]ويطمع ان ازيده شنو سارهقه صعيبه مهدت له مال وبنين والان الدوله

[21:31]كلها بيديه فيتخيل بعد ان الدوله ما راح تخرج تماما معاويه داهيه

[21:40]في التخطيط داهيه هاي للكتاتيب اعطي للمدارس فنشا جيل خلي نفترض المدارس

[21:48]من عمره 12 سنه 13 سنه ع سنين من سنه 50 الى

[21:55]سنه 60 ماذا انتجت الكتاتيب انتجت جيلا في الشرق في الغرب وفي

[22:03]الكوفه جيل يلعن علي بن ابي طالب عليه السلام بالاحاديث التي وضعت

[22:08]ويتولى معاويه ويزيد وذريه يزيد بصفتهم يقودون الى الجنه وفق روايات الكذب

[22:16]صنع امه جديده كما صنع علي السلام من من مسلمه الفتوح امه

[22:25]صنع معاويه امكان وافتهم النبي سوى وافتهم قريش شنو صنعت ف والرجل

[22:31]امه كانت تقول اذا هذا ميسود ابني لا خير فيه طبعا هو

[22:38]مو ابن ابو سفيان تدرون معاويه تنازع فيه اربعه هذا موضوع تعرفوه

[22:43]انتم ليس اللصيق كالصريح لصيق ولكن هذا بعد يعني سبحان الله مشيئه

[22:56]الله اللصيق عدو منافق يصير هو الراس معاويه رجل استثنائي زياره وارث

[23:03]بالضمن لتشرح الخصوصيات الاستثنائيه للحسين عليه السلام في قبالها الخصوصيات الاستثنائيه لمعاويه

[23:09]انا فقط اقدر ارمز الان بد نعدد خطط معاويه سنه 50 معاويه

[23:17]اخذت البيعه لولده يزيد بصفته يقود الى الجنه ووضع احاديث ان الذي

[23:25]له بيعه في عنقه بيعه يموت ميته جاهليه لان الان بعد مو

[23:33]حاكم مجرد حاكم ارتقى بالحاكم الى مستوى امام يهدي الى الله هذا

[23:44]اخذ البيعه هنا الله تعالى وسمه على الخرطوم طلع فديوم ده يتمشى

[23:53]بعد اخذه للبيع الابنه يتمشى بالصحراء اللي بين مكه والمدينه واكو بئر

[24:04]قديمه راح يمها كان يطلع منها بخار فاصيب بمرض اللقوه مرض اللقوه

[24:14]يقولون عننا شلل نصفي بالوجه فالوجه تماما يتحول يصير بعد الفم ما

[24:20]ينطبق ما ينطبق يقوم بعد اللعاب يشيل على لحيته قام يبكي دخل

[24:30]عليه مروان قال له يا امير المؤمنين ايش بيك؟ قال له اصبت

[24:37]في احسني وهذا وجهي الان تشوفني انت قام يغطي وجهه من يجي

[24:44]احد ابتلاه الله ابتلاه سنمه على الخرطوم يعني نشمه نطي علامه على

[24:53]خرطومه راح تقراون في هذا الكتاب نهايه معاويه وكيف الله ابتلاه وتدرون

[25:00]بعد ما راح يقدر يطلع فيظل ينام مريض هو هذا النايم على

[25:08]ظهره شو يصير بظهره صارت قرحه بظهره الله عاقبه معاويه بحياته خمس

[25:13]سنين من سنه 55 الى سنه 60 فشوفوه راح ايش قد راح

[25:22]يزداد حقد ما يضوق بعد لا يتهنى باكل لا يتهنى بضحكه كل

[25:25]شيء ما يقدر بعد ما يقدر الله شلبه هذا شلبه فتحول الى

[25:33]كتله حقد كتله حقد تماما ضد من كتله حقد ضد علي وال

[25:41]زين مشى الامور سنه 55 الامور على ما يرام في خطه معاويه

[25:52]الا هذه هذا الابتلاء وهذا الوسام اقض مضجعه لكن ماشي ما اخذ

[26:00]عبره نجح في تخطيطه فاذا الجيل القديم اذا الجيل القديم مات فبقي

[26:10]الجيل الجديد الجيل الجديد من عمر يعني سنه 60 من ناخذ عمر

[26:17]ايش قد 15 14 الى عمر 24 هذا الجيل يلعن علي بن

[26:29]ابي طالب عليه السلام ويتولى معاويه بصفته خليفه الله طبعا انا هذا

[26:34]كله في كتابي الامام الحسين في مواجهه الضلال الاموي مفصله مفصل خطه

[26:40]معاويه بالادله ما اقدر انطيك ب 20 25 دقيقه الادله تماما تقرا

[26:49]هنا كتابي الامام الحسين في مواجهه الضلال الاموي خلاص معاويه نجح نجاحا

[26:56]كاملا ابو عبد الله وينك ايش يسوي ابو عبد الله هنا المثير

[27:03]حقا مثير حقا مثير كثير ابو عبد الله يغلق بابه بعد دفن

[27:13]الحسن عليه السلام سنه 50 ما يفتحها الا بعد الا قبل موت

[27:15]معاويه بسنه يعني تسع سنين او ثمان سنين في بيته >> منصرف

[27:23]منصرف للعباده هو وعلي ابنه واهل بيته عباده عباده هتجيب يعد من

[27:37]اهل بيته لامر سياتي بعد موت حجر بعد قتل حجر بعث الى

[27:52]البقيه الباقيه من شيعه علي قال لهم انسحبوا من الميدان خلاص انصرفوا

[27:57]للعباده ايش قد بهم اقل شيء بهم 10000 15000 سحبهم ما لكم

[28:05]شغل بعد اتركوا الامر اتركوا ياتيكم امري ان شاء الله بال بالحديث

[28:15]الاتي راح نشوف خطه ابو عبد الله هنا خطط هل تعلمون هل

[28:30]ترون ان الذي اغتال الحسن لا يفكر باغتيال الحسين >> ها >>

[28:37]شنو [ضحك] اجراء الحسين عليه السلام في مقابله اذا احنا عندنا خطط

[28:45]لمعاويه وقبالها خطط للحسين عليه السلام الحسين تصرف تصرف الطبيب النطاسي الطبيب

[28:55]الماهر خلى المرض يبرز بكل اعراضه تروح للطبيب مرات هذا الاصبع يصاب

[29:07]بالتهاب يصير احمرار ويقوم يالمك الم شديد تروح للطبيب قال لك كل

[29:12]شيء ما اقدر اسوي الى ان كون تصبر الى ان يطلع فتصير

[29:18]هنا بقعه صفراء تعال لي فهذا المريض يبقى يومين ثلاثه اربعه خمسه

[29:26]يصيح من الالم يصيح كله كل شي ما نقدر نسوي نطيك مسكنات

[29:35]اي ما نقدر نسوي شيء من طلعت الصفار طلع تحول الحمار الى

[29:38]صفار احنا تبين ان هنا اكو جسم غريب اسمه جراحه قيح يجي

[29:48]تجروح للطبيب يشكها شكها يطلع الجراحه ترتاح ترتاح اني لا ارى الموت

[29:55]الا سعاده والحياه مع الظالمين الا برما ابو عبد الله احنا ما

[30:06]نتخيل الالم الذي كان يعيشه يعني كل شيعي يسقط كل اخبار توصله

[30:12]يعني قلب الامام واياه ويا شيعته ابو مخنف يقول اي ما بين

[30:19]الحسين وبين اهل العراق صله الى ان جدت الرسائل كذب هذا حركه

[30:26]الحسين على صله تامه اذا الرسائل هاي الالاف وما ادري شنو هاي

[30:34]خليف علامه استفهام رسائل يدعون الى الحسين لا ما هكذا مو هكذا

[30:39]الى هنا نكتفي بالحديث عن مخطط معاويه ومن اراد التوثيق لهذا الكلام

[30:45]فعليه بكتاب الامام الحسين عليه السلام في مواجهه الضلال الاموي والحمد لله

[30:52]رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهر

[30:58]الله

0 تعليقات

التالي

دورة زرارة | الحلقة السادسة | الغدر المبين لمعاوية | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دورة زرارة | الحلقة السادسة | الغدر المبين لمعاوية | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة