دورة النبي الأكرم (ص) في الصوت والتنغيم - الحلقة 9

10 المشاهدات· 23/10/31

معهد القرآن الكريم في النجف الأشرف
مشتركين

في القرآن الكريم

أظهر المزيد

Transcript

[0:10]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:16]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:24]وال محمد رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من

[0:31]لساني يفقه قولي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله

[0:38]في هذه المحاضرات التي نذكر فيها جوانب الصوت والتنغيم وبشكل النظري في

[0:48]الوقت الحالي ولنعتبر هذه الكلمات او هذه المواضيع نعتبرها كجزء اول للدخول

[1:01]الى عالم الصوت والتنغيم هذه المحاضرات صحيح فيها نوع من الصعوبه وفيها

[1:09]نوع من التعقيد لكن تحتوي على فوائد كثيره ولا سما للذي يدخل

[1:18]الى هذا المجال والى هذا العالم عالم او عالم الصوت والتنغيم القراني

[1:28]نحن حينما نقيد الصوت والتنغيم القراني فان هذا التقيد فيه كثير من

[1:35]الاعتبارات حقيقه تطرقنا في الدرس تطرقنا في الدرس الماضي وفي المحاضره السابقه

[1:48]الى موضوع الجانب الصوتي في القران الكريم وقلنا ان هذا الكتاب المنزل

[1:56]من عند الله سبحانه وتعالى والذي يعتبر اخر كتاب انزل من السماء

[2:05]اخر كتاب سماوي انزل وانزل على قلب نبينا محمد صلى الله عليه

[2:13]واله وسلم لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من

[2:22]خشية الله فكم كان قلب النبي صلى الله عليه واله عظيما حتى

[2:28]استقبل هذا القران العظيم في محتواه والبليغ في بيانه هذا القران الذي

[2:38]لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه لا ياتيه الباطل

[2:45]من بين يديه ولا من خلفه فالجانب الصوتي قلنا ان القران الكريم

[2:54]فيه من الجوانب الصوتية ما لا يوجد في غيره من الكتب السماوية

[3:01]هذه المسألة ايضا ذكرناها وتطرقنا الى هذه النقطة الهامة واقعا في درسنا

[3:10]نحن حينما نقرأ القرآن نجد ان الجانب الصوتي مثلا كما قلت لكم

[3:16]اصلا القرآن حينما نزل قرانا عربيا في بداية سورة يوسف على نبينا

[3:24]واله وعليه السلام يقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم الف

[3:30]لام ر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون

[3:43]قران قراءه وكما قلت لكم ان القراءة معناها الشيء السماعي الشيء القراءة

[3:53]يعني التلفظ مثل القراءة في الصلاة القراءة في الصلاة لا يصدق عليها

[3:59]القراءة ولا يجيزها الفقهاء حينما تكون القراءة همهمة او ماذا مجرد تمتم

[4:11]للشفتين لا يجوزونها يجب ان تكون القراءه الافضل يعني تلفظ هناك تلفظ

[4:18]والا لو كانت القراءه مثل ما نقول يعني انا اقرا بقلبي مثلا

[4:26]انا اقرأ في قلبي ولا اقرأ بلساني هل هذه القراءة هي قراءة

[4:31]مجزية هل هذه القراءة هي قراءة صحيحة لا قراءة باطلة فلابد للقراءة

[4:38]شوفوا القراءة لابد ان تكون تلفظا الله سبحانه وتعالى حينما انزل القرآن

[4:45]اول اية ماذا كانت اقرأ اقرأ وليس بقلبك اقرأ بلسانك اقرأ باسم

[4:55]ربك الذي خلق فاذا الجانب الصوتي مهم جدا في القرآن الكريم وهذا

[5:04]الجانب اخذ حيزا كبيرا كما ذكرناه بما ان الجانب يعني القراءة موجودة

[5:13]في القرآن الكريم فهناك قسم ثاني او جزء اخر لهذا الكلام نحن

[5:20]حينما نقول القراءة مهمة القراءة ضرورية اذا هناك جزء ثاني قسم ثاني

[5:27]للقراءة ما هو هذا الجزء ما هو هذا القسم قسم السماع قسم

[5:34]الاستماع الى القرآن الكريم والا يعني انا حينما اقول فقط قراءة زي

[5:42]منو يستمع القراءة منو يستمع يجب ان يكون هناك مستمع صحيح لو

[5:48]لا يجب ان يكون هناك مستمع والا اذا لم يكن هناك مستمع

[5:53]لهذه القراءة ولهذه التلاوة فلا تصدق عليها قراءة زين الصوت ما فائدة

[6:01]الصوت حينما لم يكن هناك من ماذا من مستمع فاذا هناك ترابط

[6:08]مباشر وترابط كبير وعلاقه كبيره بين الصوت يعني القراءه بين الاستماع السماع

[6:22]فاذا نلجأ الى قضيه اخرى نلجأ الى قسم اخر قسم مهم ما

[6:28]هو هذا القسم هو حاسة السمع والا اذا واحد ما عنده سمع

[6:34]ماكو فائده من القراءه زين اذا واحد كان قارئ قران شخص قارئ

[6:39]للقران صحيح وجلس جلس في غرفه لوحده وقرا القران يعني لا يوجد

[6:52]هناك من مستمع صحيح لا يوجد هناك من مستمع جيد او لا

[6:58]هناك مستمعين لكن لا يسمعون عندهم مرض مثلا معين هذا المرض منعهم

[7:06]من السمع لاي صوت هل هل هناك فائدة ام نفس القضية يعني

[7:13]هناك يعني قارئ لوحده يقرا او لم يكن هناك اصلا مستمع يعني

[7:20]نفس القضيه سواء هناك مستمع لكن لا يسمع يعني انسان لا يسمع

[7:27]او لم يكن اصلا هناك انسان لا توجد فائده واضح فاذا الجانب

[7:33]الصوتي كما انه مهم وكذلك يجب ان نبحث في حاسه السمع في

[7:39]حاسه السمع نحن هذا الجانب حينما نقول ان القراءه يجب ان نبحث

[7:46]فيها حاسه السمع جيد انا طبعا اطلت في هذا الشرح واطلت في

[7:52]هذا الموضوع لاهميته ولدقته ويجب ان نركز وننتبه الى هذه القضيه الهامه

[8:00]جدا حقيقه جيد حاسه السمع حاسه السمع الله سبحانه وتعالى اودع في

[8:06]الانسان هذه الحاسه طبعا هذه الحاسه حاسه السمع حتى ولو كان عند

[8:17]الطفل حتى ولو كان عند الطفل او كانت هذه الحاسه عند الطفل

[8:22]لكن ممكن للطفل ان يستخدمها للانتباه الطفل ما ما يشوف شيء ولا

[8:29]يقدر يتلمس ف شيء ولا يقدر يسوي اي شيء اخر الا عنده

[8:34]حاسه واحده قابله للاستخدام وقابله للاستعمال ما هي هذه الحاسه حاسه السمع

[8:42]ولذلك مثلا اذا كان هناك طفل نائم مثلا ام ام الطفل تحذر

[8:50]الصغار والاطفال تقول لهم انتبهوا لكي لا يستيقظ هذا الطفل ما معنى

[8:56]هذا الكلام هذا الكلام معناه ان الطفل يسمع ولو كان عمره يوم

[9:00]ولو كان عمره عشره ايام ولو كان عمره شهر المهم يسمع صحيح

[9:05]لكنه لا يرى ولا يميز ولا يتذوق ولا ولا الى اخره بقيه

[9:09]الحواس لا يمكن له ان يستخدمها او يستعملها لكن الله سبحانه وتعالى

[9:15]حينما اودع هذه الحاسه جعلها عند الانسان من اول لحظه هذا الامر

[9:22]الامر الثاني عند النائم كذلك النائم يستطيع ان يسمع يستطيع ان يسمع

[9:30]وكذلك مثلا ينتبه اذا كان صوت عالي مثلا يستيقظ اذا كان هناك

[9:36]صوت عالي فيستيقظ هذا النائم فاذا يدل على ان حاسه السمع حاسه

[9:43]السمع من الحواس الفاعل والفعاله عند الانسان فاذا بما ان هذه الحاسه

[9:52]للاستماع لا مشكله الانسان يستمع بهذه الحاسه صحيح يستمع الى اي شيء

[10:01]الى اصوات موسيقيه او تنسيقيه او اصوات غير موسيقيه غير تنسيقيه يعني

[10:09]اصوات نغميه واصوات غير نغميه يستمع الى الاصوات البشريه ويستمع الى الاصوات

[10:16]غير البشرية ويستمع الى كل صوت سواء كان جميل او غير جميل

[10:23]سواء كان عالي او غير عالي سواء كان قوي او ضعيف يستمع

[10:29]ويميز كل صوت اذا كان الانسان يستمع ويميز كل صوت يستمع ويميز

[10:39]كل صوت فيجب علينا يجب علينا حينما ندخل الى قضيه انا قلت

[10:48]لكم احنا كلامنا وين في الصوت البشري يجب ان نميز الصوت البشري

[10:54]احنا كلامنا الصوت البشري زين وكذلك كل صوت بشري ام هناك اصناف

[10:59]معينه من الاصوات البشريه لا الصوت البشري المنغم الصوت البشري الجميل احيانا

[11:07]الانسان مثلا له صياح صيحه هذا صوت منغمي هذا صياح صحيح او

[11:16]يشبه صوته بصوت بعض الجمادات مثلا او مثلا صوت الرعد يشبه صوت

[11:24]الانسان يشبه صوته بصوت الرعد مثلا او بصوت طرق الباب او بصوت

[11:30]شنو دق الجرس او اي شيء اخر لكنه صوت شنو غير نغمي

[11:35]يعني غير طبيعي ايضا يستطيع نحن كلامنا هذه كلها تعتبر شوائب ولا

[11:42]علاقه لنا بها نحن كلامنا ليس هنا نحن كلامنا نريد ان نستخدم

[11:49]حاسه السمع في الاصوات التي تقبل او من شانيتها ان تكون ماذا

[11:58]نغميه وليست اصوات عشوائيه لا حاجه لنا بالاصوات العشوائيه والفوضويه والاصوات التي

[12:05]لا تمتلك حسا نغميا جيد ان شاء الله اذا كنا نتفق على

[12:11]هذه القضيه نتفق على هذه القضيه فاذا نخطو خطوه الى الامام الخطوه

[12:19]التي الى الامام ناتي ونقول الانسان الانسان بطبعه صحيح يستمع الى كل

[12:29]الاصوات لكن الانسان بطبعه يحب الاستماع الى الاصوات الجميله هذا الطبع الانسان

[12:40]ليس عندي وعندك وعنده فلان لا لا طبع الانسان طبع الانسان بشكل

[12:45]عام يحب ان يسمع الى الاصوات ماذا الجميله هاي قضيه القضيه الثانيه

[12:54]احيانا مزاج الفرد مزاج الانسان هو الذي يحكم على الانسان يعني مثلا

[13:01]احيانا يحب ان يسمع الى كل صوت سواء كان عاليا او غير

[13:05]عالي احيانا لا ربما عنده صداع معين مثلا حالة معينة من الصداع

[13:13]او مثلا مرض معين لا يحب ان يسمع حتى ولو كان الصوت

[13:19]ماذا؟ جميلا صحيح؟ لكنه لا يحب ان يسمع اي صوت يحب الهدوء

[13:25]من طبع الانسان ايضا يحب الهدوء احيانا لكن مو دائما لا احيانا

[13:30]يحب الهدوء بل احيانا الانسان من طبعه يحب الصخب مثلا يعني صوت

[13:37]عالي يستأنس بالاصوات العالية زين؟ احيانا لا ما يحب احنا هذه القضية

[13:44]يجب ان نميز احنا شو نريد؟ يا صوت نريده هاي ترى كلها

[13:49]مقدمات جاي اقدم اني احنا شو نريد يا صوت نريده احنا الصوت

[13:53]الجميل اللي نريده احنا عندنا حاسه سمع لو لا حاسه سمع عندنا

[13:58]وبما ان القران يمتلك الجانب القراءه الجانب الصوتي القران يمتلك ويحتوي على

[14:08]كثير من الايات ايضا ومضامين كثيره زين مضامين تقول لنا بان القران

[14:15]تحتوي على الجانب الصوتي في القران الكريم كثيره جدا كثيره جدا لو

[14:21]تقراون وتطلعون مثلا عندنا في سوره يوسف عليه السلام سوره يوسف طبعا

[14:33]سوره تتضمن من اولها الى اخرها تقريبا يعني خلينا نقول محتوى حتى

[14:41]نقول على الاغلب باعتبار عندنا بعض الايات بها مثلا تدل على التفكر

[14:46]والتعقل وما شاك ذلك في البدايه وكذلك في النهايه لكن سوره سوره

[14:56]يوسف عليه السلام كلها قصه بل اعتبرت هذه القصه من افضل القصص

[15:06]ومن احسن القصص الموجوده في القران الكريم وذلك بدليل قوله تعالى نحن

[15:12]نقص عليك احسن القصص ما عندنا في القرآن الكريم غير هذه القصة

[15:18]الله سبحانه وتعالى عبر عنها بأحسن القصص فقط سوره يوسف وكذلك نحن

[15:25]نتكلم عن الجانب ماذا القصصي نحن نقول القصصي يعني باعتبار القراءه والاستماع

[15:32]طبعا هذا المراد نحن لا ننسى الموضوع لا نخرج عن الموضوع القصص

[15:38]يعني قراءه روايه الروايه والقراءه يعني بمعنى كلام صوت وكذلك الصوت لا

[15:46]يمكن ان يحصل عندنا بشكل نهائي الا بالاستماع فحينما يكون الصوت ويكون

[15:54]الاستماع نحن نصل الى مرتبه كامله يعني الجزئين جزء القراءه وكذلك جزء

[16:03]الاستماع جيد عندنا سوره يوسف عليه السلام كلها قصه من اولها الى

[16:10]اخرها وكذلك عندنا لو تلاحظون في نهايه السوره لقد كان في قصصهم

[16:19]عبره لاولي الالباب شوفوا لقد كان في قصصهم عبره في القصه اكو

[16:26]عبره عبره عن يعني علينا او نا في القصه هناك عبره في

[16:33]القصه لنا لقد كان في قصصهم عبره لاولي الالباب ما كان حديثا

[16:40]يفتراه ولكن تصديق الذي بين يديه واضح فاذا شوفوا الاهتمام بالجانب القصصي

[16:49]او الاهتمام بالجانب القراءه او الصوتي وكذلك بحاسه السمع هذه الجوانب جدا

[16:58]مهمه بجزئي كما قلت لكم هذا الجانب بجزئي الجزء الاول الصوت والجزء

[17:04]الثاني الاستماع جيد فاذا يستطيع الانسان ان يدخل مضامين مراده ويدخل مراده

[17:20]من المعاني الساميه والجليله في ذهن الاخر وفي قلب الاخر من خلال

[17:26]صوته يعتمد على صوته وكذلك الاخر يعتمد على ماذا على حاسه السمع

[17:35]هذا لو تلاحظون قديما طبعا ينقل قديما كانت اكو هناك جلسات يعني

[17:44]مو كلهم يقرون ما عندهم مثلا الكتب النسخ مثلا هسه اخو اذا

[17:51]احنا نبحث بالتسعينات طبعا استاذنا نقل لنا يقول ما ادري سنه استاذنا

[18:00]نقل لنا يقول بالتسعينات يمكن على ما اظن بال 95 او 96

[18:08]يقول كانت نسخ وسائل الشيعه كتاب وسائل الشيعه يمكن عشر نسخ فقط

[18:15]عشر نسخ فقط بالنجف موجوده زين العلماء كانوا هوايه وعشر نسخ شلون

[18:21]يعني انا استاذي يقول بعض الكتب احنا كتبناها بايدنا يقول اتذكر كتاب

[18:29]الكافي ما ادري يا باب كان علي انا كتبت كل الطلبه يعني

[18:33]الاستاذ كان يوزع الكتاب على طلبته كل طالب يكتب بابين من ابواب

[18:38]الحديث كل طالب مثلا كذا ابواب مثلا يقول انا ما ادري كم

[18:43]باب اثنين ثلاثه كان علي انا كتبت شنو ما كانت اكو نسخ

[18:48]زين بهاي الحاله هذا بالتسعينات فكيف بالسبعينات بالستينات بالخمسينات فكانت الناس تسمع

[18:56]من الراوي من القاص زين القارئ يقرا والناس تسمع فكان كان اعتمادهم

[19:05]على شنو على الجانب الصوتي انه لا كان اعتمادهم على الجانب الصوتي

[19:08]اكثر مما كانوا يعتمدون على الجانب البصري والمرئي ما عندهم وسائل ما

[19:15]عندهم او حتى لو اكو وسائل حتى لو اكو وسائل لكن استئناس

[19:21]استئناس هسه تشوفون مثلا واحد قارئ قران لكن يحب يستمع هو قارئ

[19:26]يقدر يقرا لكن يستانس حينما يسمع فاذا حاسه تساع لها دور مهم

[19:33]وكذلك الجزء الاول لا ننسى الجانب او الجزء الصوتي للقران الكريم حتى

[19:41]يصل الصوت بشكل كامل وبشكل أفضل إلى أعماق المستمع وذلك باستعماله حاسة

[19:50]السمع نحن إلى هنا يعني نكتفي بهذا المقدار ان شاء الله في

[19:55]المحاضره القادمه نتكلم بشكل اوسع تاثير القراءه وكذلك مميزات واهميه حاسه السمع

[20:06]وكذلك خصائص هذه الحاسة إن شاء الله سبحانه وتعالى والحمد لله رب

[20:12]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[20:19]وال محمد

0 تعليقات

التالي

دورة النبي الأكرم (ص) في الصوت والتنغيم - الحلقة 9

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دورة النبي الأكرم (ص) في الصوت والتنغيم - الحلقة 9

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة