دورة أصول البحث (5)

9 المشاهدات· 23/10/26

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 مشتركين

في محاضرات

مع سماحة الدکتور الشيخ أحمد الأزرقي

أظهر المزيد

Transcript

[0:36]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي اللعين الرجيم بسم الله الرحمن

[0:41]الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد واله

[0:47]الطيبين الطاهرين المعصومين اللهم صل على محمد وال محمد وارحمنا بمحمد وال

[0:55]محمد اخواني كان وما زال الحديث في كيفيه كتابه بحث التخرج وذكرنا

[1:03]جمله من الامور والمطالب ذكرنا كيف تختار العنوان كيف تكتب الفرضيه كيف

[1:14]تكتب السؤال الاصلي والاسئله الفرعيه وذكرنا الامور المتعلقه بهذا الامر اليوم نريد

[1:28]ان نتحدث عن موضوع مهم جدا وهو ما نعبر عنه بالسابقه التاريخيه

[1:37]للبحث السابقه التاريخيه للبحث او ما نعبر عنه باللغه الفارسيه تاريخ ك

[1:46]تحقيق اولا ما هو المراد من السابقه التاريخيه للبحث وثانيا كيف ننظم

[1:56]السابقه التاريخيه المراد من السابقه التاريخيه للبحث هو تلك البحوث التي التخصصيه

[2:09]التي كتبت في موضوعك او جانب من موضوعك اخترت مثلا على سبيل

[2:18]المثال موضوع الحريه في القران الكريم او اخترت موضوع مثلا الجهاد الدفاعي

[2:28]في القران الكريم او اي موضوع اخر تختاره فالسابق التاريخيه هي تلك

[2:36]الكتب العلميه التي كتبت في موضوعك او كان هناك حيزا فيها قريبا

[2:46]من موضوعك طيب هذه الكتب ينبغي ان يطالعها الباحث انت اليوم كباحث

[2:59]ينبغي ان تطالع تلك الكتب والدراسه طبعا ليست فقط كتب كتب رسائل

[3:04]جامعيه مقالات في مجلات تخصصيه في دوريات في غيرها في مواقع رسميه

[3:14]في اي مكان المهم ان يكون الكتاب من شروطه ان يكون كتابا

[3:19]تخصصيا وان يكون كتابا ماذا متعلقا ببحثك فائدته ما هي فائدته انك

[3:33]تبدا من حيث انتهى الاخرون يعني مثلا في اثناء بحثك عن موضوع

[3:41]الحريه في القران الكريم وجدت من كتب في هذا الموضوع تقريبا 30

[3:51]مصدرا او 30 بحثا كتبت بشكل قريب من موضوعك أو في نفس

[3:58]موضوعك لا بأس تأتي وتطالع هذه المواضيع وتقراها وترتبها الترتيب الزمني لها

[4:12]بمعنى تبدأ بالأقدم ثم الذي يأتي بعده ثم الذي يأتي بعده ثم

[4:16]الذي يأتي بعده من شروط هذه الكتب أن لا تكون كتبا عامة

[4:23]مثلا بعض الأخوة يقول كتب هذا الموضوع او ورد الحديث في هذا

[4:30]الموضوع في كتاب وسائل الشيعه للحر العاملي هذا ليس صحيح او في

[4:37]بحار الانوار او في تفسير الميزان هذا ليس صحيح مقبول في التاريخ

[4:43]للبحث انت تريد ان تؤرخ للمساله كيف تؤرخ للمساله مثلا كتبوا فلان

[4:51]الحريه في الاسلام وهذا نوعا ما قريب من بحثك فلان افرضوا مثلا

[4:59]من حقوق المسلم او حقوق المسلمين في القران وتعرض في فصل من

[5:06]فصوله الى ماذا الى موضوع الحريه هذا يمكن ان تستفيد منه طبعا

[5:13]هناك فرق ينبغي ان يفرق الاخوه الاعزاء بين مصادر البحث وبين السابقه

[5:22]التاريخيه مصادر البحث لا يدك مبسوطه في ان تلجا الى كل مصدر

[5:33]سواء كان حديثي فقهي تفسيري اصولي في اي اخلاقي في اي مجال

[5:39]من المجالات تاتي وتنظم مصادر البحث وتنظمها بحسب الحروف الابجديه الاف بائيه

[5:46]هذا ما شئت وسواء كانت مثلا كتب عامه كتب خاصه كتب حديثيه

[5:55]وبلا بس مصادر مصدر انت لجات اليه واستفدت منه ما في تاريخ

[6:00]البحث او السابقه التاريخيه هذا غير مسموح به السابقه التاريخيه تريد ان

[6:09]تتتبع التطور التاريخي لهذه المساله التي تبحثها الفائده تتجلى هنا انه انت

[6:22]ستكتشف وتكشف للاخرين امتياز بحثك عن بقيه البحوث مثلا تريد الى موضوع

[6:34]تريد ان تكتب في موضوع على سبيل المثال الاستنساخ البشري في الفقه

[6:40]الامامي تريد ان تبحث في حقيقة الاستنساخ البشري وما هي الأدلة عليه

[6:47]وهل هو مشروع أو ليس بمشروع في الفقه الأمامي تتتبع جذور هذه

[6:53]المسألة من كتب بها لعله احد المجتهدين كتب بحثا مستقلا واسماه رساله

[7:01]في في ماذا في فقه الاستنساخ البشري تاتي الى هذه الرساله وتقراها

[7:09]وتاتي الى رساله اخرى او كتاب اخر وتقراه ونريد منك بالنسبه لتاريخ

[7:17]البحث او بتنظيم التاريخي نريد منك قضيتين رئيسيتين الاولى ان تبين مورد

[7:32]الشبه بين كتابك وذاك الكتاب حينما تاتي الى هذا الكتاب الذي مثلا

[7:38]اسميناه رساله في مثلا في مثلا الاستنساخ البشري او احكام الاستنساخ البشري

[7:48]في الفقه الامام في البدايه تاتي بعد ان تقرا الكتاب وتهضمه جيدا

[7:54]تفهمه جيدا تاتي تكتب هذا كله اين في مقدمات البحث تحت عنوان

[8:00]ماذا السابقه التاريخيه او الخلفيه التاريخيه للبحث تكتب لنا محتوى مختصر لهذه

[8:11]الرساله بسطرين او ثلاثه اسطر تقول الكتاب يتحدث عن الادله الفقهيه التي

[8:24]يستند فيها الى مشروعيه الاستنساخ البشري وقد تعرض فيه المصنف الى القضيه

[8:32]الفلانيه والقضيه الفلانيه سطرين ثلاثه اسطر اكثر من هذا لا نريد منك

[8:40]ومن ثم تنتقل وتبين موارد الشبه فيما بينك وبينه تقول وهذا البحث

[8:51]يشبه بحث بحثنا من هذه الجهه في سطر او سطرين وايضا تتعرض

[9:00]الى ماذا تتعرض الى مورد الافتراق وهذه اهم نقطه لان مورد الافتراق

[9:09]ماذا لان مورد الافتراق سيبين امتياز بحثك عن تلك البحوث وضع شباب

[9:18]هذه نقطه مهمه جدا ينبغي ان تؤخذ بنظر الاعتبار حتى هذا القارئ

[9:24]المتخصص الذي يريد ان يقرا بحثك يتبين له انه انت لم تاخذ

[9:30]موضوعا تكراريا وهب انه مثلا كتب في الاستنساخ البشري لا بس اذا

[9:38]كانت هناك عندك جنبه جديده تريد ان تبحث فيها الموضع فاذا عندنا

[9:46]ثلاث قضايا الاولى تذكر محتوى الكتاب والثانيه تبين مورد الشبه بين كتابك

[9:55]وذاك الكتاب والثالث تبين ماذا تبين مورد الاختلاف بين كتابك او رسالتك

[10:05]وتلك الرساله التي تريد ان تؤرخ لها هذا موضوع مهم جدا تنظم

[10:15]تاريخ او السابقه التاريخيه تحت عنوان سياتيك عنوان مكتوب عليه ماذا مكتوب

[10:21]فيه السابقه التاريخيه تقول في انه ذكرت او كتبت مثلا بعض الكتب

[10:29]والرسائل في هذا الموضوع الا ان الطابع العام لها ليست استدلال الطابع

[10:40]العام لها فقط احكام فقهيه لاحظ هنا كانما انت نقدت تلك الكتب

[10:50]وجهت نقدا لتلك الكتب بشكل عام يعني نسميه نقد عام لتلك الكتب

[10:56]بعد البحث والتقصي من قبل الباحث وجد ان هناك نعم هناك كتب

[11:06]وهناك رسائل تشبه هذا الموضوع او تتعلق بهذا الموضوع الا ان الطابع

[11:14]العام لها هو انها دراسات تتعلق ببيان الحكم الشرعي في اي مجال

[11:25]ببيان الحكم الشرعي للاستنساخ البشري اما بحثك ماذا بحثك ليس في باب

[11:36]الحكم الشرعي في الاستنساخ البشري انما بحثك في الادله على مشروعيه هذا

[11:45]الموضوع او الادله على مشروعيه هذه المساله واضح اخواني طيب كم هو

[11:53]العدد عدد الكتب التي مثلا تجعلها في السابقه التاريخيه نقول لك لا

[12:00]يوجد عدد معين هذا موكول الى بحثك وموكول الى ماذا وموكول الى

[12:08]بالفعل توجد هناك مصادر في هذا الموضوع متعلقه ببحثك او لا توجد

[12:13]مصادر متعلقه ببحثك اذا تتعرض هذه نقطه مهمه مع الاخوه حينما يقدمون

[12:22]لنا الطرح التفصيلي سنتابع السابقه التاريخيه ينبغي ان تكون ضمن ضوابط معينه

[12:32]من ناحيه التدوين ومن ناحيه نوعيه المصدر وغيرها هناك بعض الاخوه يكتب

[12:41]سابقه تاريخيه لكتب لا تمت الى الموضوع بصله اجنبيه عن الموضوع تماما

[12:51]هذا ايضا امر غير مقبول وغير صحيح الصحيح هو انه بالفعل هذا

[12:57]الكتاب الذي تريد ان تبحث فيه قد تعرض الى موضوعك وان لم

[13:03]يكن قد تعرض بشكل كامل وبشكل واف ل الموضوع واضح اخواني ويمكن

[13:14]ايضا ان ترقم الافضل ان ترقم وحسب ما قلنا بحسب التتبع مثلا

[13:23]عندي عشره كتب قريبه من موضوعي او كتبت موضوعي الا انني ماذا

[13:30]الامتياز الذي يوجد عندي انه ما ساطرح في هذا في هذه الرساله

[13:38]ما ساطرح في هذا البحث فيه امتياز عن تلك الكتب فحينما تبدا

[13:46]كما قلنا بدات بنقد عام على تلك الكتب وانها نعم كتب في

[13:53]هذا الموضوع الا ان هذا الكتاب او الا ان هذه هذا البحث

[13:59]بحث التخرج جديد في انه يتناول مناقشه الادله او يستعرض ادله الموافقين

[14:08]والمخالفين ويناقشها وهذا ما لم نجده في بقيه الكتب والمؤلفات بعد ان

[14:20]كتبت هذه يعني هذا النقد الذي نسميه نقدا عاما للكتاب او للرساله

[14:29]تاتي الى اي مرحله تاتي الى مرحله ذكر تلك المصادر تبدا بالاقدم

[14:36]الافضل ان تبدا بالاقدم يعني عندك امامك عشره مصادر اقدمها افرض مثلا

[14:42]قبل 50 عاما لماذا الاقدم ما هي فلسفه اختيار الاقدم ومن ثم

[14:49]الذي ياتي بعده حتى تتابع ان جذور هذه المساله من اول من

[14:57]طرحها وكيف طرحت وكان كيف كانت الصيغه فيها ماذا قدم اللاحق اضافه

[15:05]على ما ذكره السابق الى ان وصلت اليك فاذا تكتب واحد الكتاب

[15:14]الفلاني مثلا اعطيكم على سبيل المثال الكتاب افرضوا مثلا الاسس المنطقيه للاستقراء

[15:23]الرياضي الاسس الاسس المنطقيه للاستقراء للشهيد محمد باقر الصدر رحمة الله عليه

[15:35]تكتب هوية الكتاب تقول كتاب الأسس المنطقية للإستقراء تأليف السيد محمد باقر

[15:45]الصدر تكتب سنة التأليف سنة التأليف لا يحتاج الطبعة ولا يحتاج أكثر

[15:52]من هذا سنة التاليف حتى نحن نعرف أن هذا الكتاب قد سبق

[15:57]غيره من الكتب وبعدها ماذا وبعدها تاتي تبين محتوى الكتاب وتبين ماذا

[16:07]نقاط الالتقاء وتبين نقاطل الاختلاف واضح شباب فاذا نحن في هذه الحاله

[16:18]تتبعنا او نظمنا السابقه التاريخيه انتهينا منه نكتب ثانيا كتاب افرضوا التمهيد

[16:29]في علوم القران الجزء الاول او الثاني الذي تحدث افرضوا عن الاعجاز

[16:37]التشريعي او تاريخ النزول او غيرها وتكتب أيضا سنة يعني الطبعة الأولى

[16:45]للكتاب حتى نعرف ماذا فعلا السابقة التاريخية أو تاريخ صدور هذا الكتاب

[16:52]تذكر محتوى محتواه في ثلاثة أسطر أربعة أسطر سطرين هذا شأنك وتبين

[16:58]ماذا اختلافك معه واتفاقك معه وهكذا تاتي الى الكتاب الثالث والكتاب الرابع

[17:08]والكتاب الخامس حتى تنتهي العدد هذا مرتبط بك وكلما كانت يعني الكتب

[17:17]اكثر اعتبار والكتب متعلقه بموضوعك هذا دليل على انه ماذا هذا دليل

[17:27]على ان الباحث بالفعل قد قرا وقلت اخواني اعزائي عماد البحث هو

[17:36]في المطالعه كيف يعطي الماء من لا يملك الماء والمطالعه بالنسبه للباحث

[17:48]هي كالماء الذي يعطى للاخرين ما لم يكن هناك ماء لا يمكن

[17:53]ان تساعد الاخرين في الماء المطالعه هي المصدر الذي يزودك بالمعرفه ونحن

[18:02]لا نكتفي بالمطالعه ايضا المطالعه مع التفكير والا فقط مطالعه بدون تحليل

[18:10]وبدون تفكير وبدون تفكيك في المعلومات وربط في المعلومات فتكون لا قيمه

[18:17]لها يعني حينما اقرا هذا الكتاب كلما الجا الى تدوين الملاحظات والى

[18:26]تلخيص كلما تكون الصوره حاضره في ذهني اخواني اعزائي هذا موضوع مهم

[18:33]جدا الكسل في المطالعه و حقيقه يعني حاله الخمول التي تصيب بعض

[18:42]الباحثين تجعله فقير جدا والفقر افه كبيره من افات البحث التي تواجه

[18:50]الباحث بالفعل لا يوجد شيء في ذهنك حول الموضوع اذا ماذا تريد

[18:56]ان تكتب اذا اخواني هذه واضحه النقطه نقطه مهمه واساسيه ومحوريه وهي

[19:06]انه انت كيف تنظم تاريخ البحث بعض الكتب التي نراها قد تصل

[19:15]الى 20 كتابا يعني يذكر 20 كتابا متعلقه ببحثه ويشكل على بقيه

[19:23]الكتب يعني هذه الكتب يشكل عليها يبين اين النقائص فيها حتى يتبين

[19:28]ماذا يتبين موضوعه بشكل واضح وجلي يعني هذا الذي يريد ان يقرا

[19:37]البحث يدرك تماما ان الباحث بالفعل قد يعني ذكر هذا الموضوع بعض

[19:44]الرسائل التي ليس فقط في بحوث التخرج اخواني بعض الرسائل التي يعني

[19:52]نطالعها ونريد ان نناقشها نجد ان الباحث يسوف هناك تسويف من قبل

[20:02]الباحث وحاله من كيف نعبر عنها حاله من عدم المصداقيه في بحثه

[20:09]حينما ياتي الى السابقه التاريخيه ماذا يذكر ياتي الى السابقه التاريخيه يقول

[20:16]ولم اجد بحثا قد كتب يشبه بحثي وبعد التقصي وبعد العناء وبعده

[20:29]وبعده و يعني يطرح لك مقدمه تريد ان تبكي الثك لا لم

[20:35]اجد بحثا وبمجرد ان تذهب وماذا تطالع في الانترنت وتكتب في محرك

[20:44]البحث تجد عشرات المصادر في بحثه وحينما تناقشه قال نعم صحيح هي

[20:52]موجوده ولكنها لم تتعرض الى ما تعرضت له خب جيد هذا شيء

[21:00]جيد ما الذي منعك اذا من ذكر تلك المصادر الذي منعك انه

[21:09]التكاسل والذي منعك ايضا ماذا منعك شيء اخر غير التكاسل الغرور العلمي

[21:18]الغرور العلمي افه كبيره تواجه الباحث اخواني لانه البعض هكذا يعتقد وهذا

[21:27]طبعا يدخل في باب ال جهل المركب يتصور ان بحثه غير مسبوق

[21:35]خلاص كتبت البحث فكانما البشريه كلها وصلت الى نقطه انا ازدت في

[21:40]او زدت في المعرفه البشريه كتبت في عنوان غير مسبوق لم يسبقني

[21:47]فيه الاولون ولا الاخر الاخرون اذا هذا غرور علمي يؤدي الى ماذا

[21:57]الى القضاء على البحث تماما وبالاخص هذه لعلها تسري وتمشي على من

[22:06]على محدودي الثقافه الذين لا يطالعون لا يتابعون في السابق لعله ياتي

[22:12]بكتاب مثلا كتاب قد طبع في سنه فلانيه ونسخه محدوده ممكن اما

[22:21]الان مولانا الكتب اكثرها ايه موجوده على الانترنت ومحرك البحث واضح يعني

[22:30]بكل سهوله تكتشف ان هذا البحث لفلان او هذه الفكره لفلان بكل

[22:38]سهوله فلا يتصور بعض الباحثين انه الاخرين لا يقراون خصوصا الذين يناقشون

[22:47]ابحاثهم وهذا اخواني نلخص ما ذكرناه بشكل يعني مختصر جدا وانه سابقه

[22:59]البحث ضروريه في التعرف على ماذا في التعرف على الابحاث التي كتبت

[23:08]قبل بحثك وانت مطلوب منك ان تبدا من حيث انتهى الاخرون وثانيا

[23:15]تنظيم السابقه التاريخيه ينبغي ان يكون ماذا تنظيم السابقه التاريخيه ينبغي ان

[23:22]يكون بحسب الترتيب الزمني وفي نفس الوقت تذكر اشكالا عاما لها عليها

[23:31]يعني على الكتب السابقه وتبين موارد الشبه وتبين موارد ماذا موارد الاختلاف

[23:40]فيما بينك وبين تلك والممنوع منه ماذا الكتب العامه التي مثلا ذكرت

[23:46]احاديث موسوعات غيرها لا المطلوب هو ان تذكر تلك الكتب التخصصيه الى

[23:55]هنا اخواني اذا يكون عندكم سؤال تفضلوا واضح النقطه لا يج السؤال

[24:02]فاذا ننتظر من الاخوه حينما يدون ابحاثهم ننتظر منهم ان تكتب السابقه

[24:10]التاريخيه بهذا الترتيب وايضا مرقمه مرقمه وكلما كثرت مصادرك كلما كان افضل

[24:22]لكي تبين انك بالفعل قد طالعت وقد تبحث شيئا جديدا لم يبحثه

[24:35]الاخرون وهذا اخواني لا يوجد عندكم سؤال طيب نتعرض الى تفضلوا تطبيق

[24:46]السابقه التاريخيه تطبيق البحث نعم في اي مرحله دقيقه في المرحله الاولى

[24:54]حينما تطالبك اللجنه لان اللجنه ماذا تريد ان تعرف اللجنه المختصه بقسمك

[25:03]تريد ان تبحث ان تعرف ان هذا الموضوع بالفعل هو موضوع جديد

[25:09]هل أن الطالب قادر على الكتابة به هل أن الطالب تتبع الخطوات

[25:15]العلمية له فواحدة من الأمور بالإضافة إلى بيان الموضوع وعرض الأسئلة الأساسية

[25:22]والفرعية وفرضيات البحث وغيرها تريد ان تعرف اللجنه ان هذا البحث او

[25:29]ان الباحث ماذا طالعه من مصادر في هذا الموضوع وما هو الجديد

[25:37]الذي يريد ان يقدمه نعرف انه مثلا احيانا تعرض موضوع على استاذ

[25:45]من الاساتذه بالبداهه يقول لك هذا مكرر البداهه او احيانا يقول لك

[25:52]مكرر لكنه غير متاكد منه ولكن انت حينما تاتيه مسلح بمصادر هذا

[26:00]الموضوع تقول له مولانا فقط من كتب في هذا الموضوع فلان وفلان

[26:04]وفلان وفلان وكتبوا فيه من جهته افرض مثلا موضوع الهرمني يطيقه او

[26:11]التاويل كتب فيه فلان وفلان وفلان ولكن كتبوا فيه من وجهه نظر

[26:17]كلاميه او فلسفيه او من وجهه نظر تاريخيه او من وجهه نظر

[26:22]افرضوا مثلا متعلقه بلغه القران ولكنني اريد ان ابحث هذا الموضوع بحثا

[26:30]قرانيا واعرف ان التاويل او الهرمني يطيقا وفق منا في قراءه النصوص

[26:39]هل يمكن ان ان نعدها منهجا معتبرا في تفسير القران او لا

[26:44]نعدها منهجا معتبرا في تفسير القران ففي هذه الحاله انا اكون قد

[26:49]قدمت شيئا جديدا فاذا من البدايه الان اذا اخترتم عناوين وقدمتم للجنه

[27:02]على الاقل ينبغي ان تكتبوا السابقه التاريخيه العناوين او لهذا العنوان يعني

[27:09]لا نكتفي اخواني البعض هكذا نحن اصبنا بمشكله اسمها التكرار والاجترار التكرار

[27:18]والاجترار ما هو هو انه هذا الذي يختار عنوان ويذهب الى مسؤول

[27:26]الرسائل وحده البحوث ويقول له ابحث لي هذا الموضوع ابحثه لي هل

[27:34]هو موجود او غير موجود الكمبيوتر او البرنامج اله صماء اله صماء

[27:43]بمجرد ان تغير حرف معين تغير حرف معين او تغير كلمه تقدم

[27:51]وتؤخر يقول لك الموضوع غير مكرر هذا لا يكفي هذا ما نواجهه

[27:57]فيه المشكله ليست مشكله الصياغه المحتوى الذي كتبت فيه هل هو مكرر

[28:05]او ليس بمكرر في الجامعه مكتوب فيه اذا كان مكتوب فيه اذا

[28:10]ما الداعي لان تختار ما الداعي لان تختار هذا العنوان وتشغل نفسك

[28:16]وتاخذ الوقت وتبذل الجهد وغيرها فاذا ينبغي ان تطالع المحتوى وتتعرف على

[28:25]المحتوى مثلا شخص افرضوا سبيل المثال كتبه في الحريه في القران الكريم

[28:37]او كتب الحريه مثلا الحريه في الاسلام وبحث يعني اكثر من نصف

[28:46]البحث ايات قرانيه متعلقه بالموضوع وكان بحثه وافيا انت ماذا قلت قلت

[28:56]ساخذ موضوع الحريه في القران الكريم باعتبار قران واسلام يوجد تفاوت كان

[29:04]القرآن هو ماذا هو عماد الإسلام فلا إسلام بلا قرآن فتأتي تقول

[29:10]نعم كتب ولكن نقول لك هل طالعت هل رأيت المحتوى هل تأكدت

[29:16]من الموضوع البعض بعض الإخوة او موضوع لنتي الى هذا موضوع الهرمن

[29:21]يطيق الهرمن يطيق مثلا نقد الهرمن يطيق في دراسه النصوص القراني يوجد

[29:32]واحد هرميه يطيقه كلمه كلمه ليست عربيه انما اصلها يوناني هرمس ذاك

[29:38]الملاك الذي كان ترسله الالهه الى بعض الناس بحسب يعني جذور هذه

[29:46]المفرده ياتي شخص يعرب الهرمن يطيقه يقول التاويل فاذا كان التاويل ياخذ

[29:54]نفس العنوان ذاك كتب هرمن يطيقه وهذا كتب تاويل ويعتقدان انهما كتبا

[29:59]في موضوعين مختلفين هذا خطا الصحيح ان ننظر الى المحتوى وان ننظر

[30:07]الى الجوانب التي تعرض لهذاك الباحث ولا يكتفي هذه مشكله كبيره جدا

[30:14]ستعرض في المستقبل الى ماذا الى اننا كتبنا في مواضيع متكرره وهذا

[30:24]اجترار لا قيمه له اذا ما الفائده 20 رساله او 20 بحثا

[30:34]ولكن هذه الرسائل او البحوث كلها مكرره نكتفي بهذا المقدار ونسال الله

[30:45]سبحانه وتعالى ان يعيننا على فهم كتابه وان يوفق الباحثين لما يحب

[30:53]ويرضى واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[30:59]وحبيبنا محمد وآله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دورة أصول البحث (5)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة