دور علماء عصر الغيبة في المعايشة مع الإمام المهدي (عج) الشيخ حسن الكاشاني ليلة 24 جمادي الثاني 1443

6 المشاهدات· 22/02/07

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

دور علماء عصر الغيبة في المعايشة مع #الإمام_المهدي (عج) #الشيخ_حسن_الكاشاني ليلة 24 جمادي الثاني 1443 هـ #ربيع_الأنام شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ربيع الانام ونظره الايام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[0:12]الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسولنا الامين محمد وعلى

[0:20]اله الهداه الغر الميامين السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى

[0:27]اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين ثم السلام عليكم ايها المشاهدين يا محبي

[0:34]الامام الحسين عليه السلام على الافراح والمسرات نعود للقاكم في هذا البرنامج

[0:41]المهدوي ربيع لنام الموسم الثالث هذا البرنامج الذي يحط الرحال عند القضايا

[0:50]المهدويه تطرقنا سادتي الاكارن في الحلقات السابقه عن ضروره التعايش في دوله

[0:57]الامام القائم عجل الله مفرجه الشريف ولا بد ان نكون ضمن دولته

[1:03]وعندما نكون ضمن دولته لابد ان نكون موحدين في الصفوف وعندما نوحد

[1:10]الصفوف لابد ان نكون ناصرين لمشروع الامام صاحب الزمان عجل الله فرجه

[1:18]الفاطمي وعندما نكون ناصرين وناصحين لهذا المشروع الفاطمي ننتقل بعدها الى عنوان

[1:29]جديد اللي هو فلسفه الانتقام في دوله الامام القائم عج الله مفرجه

[1:34]الشريف بعدها انتقال الى موضوع شيق الذي هو اسرار تسميه الامام المهدي

[1:43]عجل الله مفرجه وامها الزهراء عليها السلام المنصور والمنصوره ودور الفرد بنظام

[1:51]في دوره في دوله الامام القائم عجل الله مفرجه الشريف وفي الحلقه

[1:57]السابقه كان عنوانا شيقا والذي كان بعنوان اصلاح الارض اصلاح الارض تشريع

[2:07]بشري ام اعجاز سماوي اما اليوم ان شاء الله هون حلقتنا دور

[2:13]علماء عصر الغيبه في دوله المام صاحب العصر والزمان عجل اللهم فرجه

[2:18]الشريف وسنناقش ان شاء الله في هذه الحلقه هذه المحاور ان شاء

[2:23]الله لماذا نسلط الضوء على العلماء لا غيرهم وما الدور الرئيسي لهؤلاء

[2:29]العلماء ولماذا او العالم في في قضيه ما يمكن ان نقول عليه

[2:36]عالم هل يمكن ان نكون موجه هذا العنوان لاي كان لديه عالم

[2:43]ام لابد من علماء المجتهدين وما هو دورنا تجاه هؤلاء العلماء ولماذا

[2:50]يجب ان نتبعهم واخيرا لماذا او ماذا نجني من ثمار هذه المعايشه

[2:57]لهؤلاء العلماء كل هذا واكثر ان شاء الله نناقشه في هذه الحلقه

[3:03]مع ضيفي الدائم في كل حلقه فضيله الباحث والمحقق في العقيده الاسلاميه

[3:09]فضيله الشيخ حسن الكاشاني حياكم الله شيخنا الفاضل الله يحييكم السلام عليكم

[3:15]وعلى المشاهدين الكرام وعليكم السلام اتمنى ان نكون وان تكونوا تحت رعايه

[3:24]مولانا صاحب الزمان اينما كنتم وان يوفقنا ان شاء الله ان نقترب

[3:31]خطوات يسيره اللهم اللهم امين نعم شيخنا مثل ما توطنا في تقديم

[3:40]المحاور لماذا تسليط الضوء على العلماء لغيرهم وما هو الدور الرئيسي لهم

[3:48]نعم شيخنا هو السؤال شيق والمشاهده يحب انه يعرف هذا الشيء افضل

[3:54]نعم بسم الله الرحمن الرحيم انا اولا ابدا نعم هذه الحلقه بذكر

[4:01]حديث عن الإمام الهادي سلام الله عليه عليه الصلاة والسلام في جواب

[4:07]هذا السؤال ثم إن شاء الله أذكر بعض النقاط وأتصور أن النقاط

[4:14]التي راح أذكرها في هذه الحلقة بعضها مهمة ومصيرية نعم على كل

[4:22]حال اي نعم نعم وعليها لقط فأرجو اه المشاهد الكريم يركز على

[4:31]ما نقول ان شاء الله حتى لا يبقى اي اشكال ان شاء

[4:34]الله يكون هذا الحديث الله يسلمكم الامام الهادي سلام الله عليه يقول

[4:39]عليه الصلاه والسلام وكان كلامنا نحن المعايشه مع الامام المهدي في غيبته

[4:45]نحن من الواجبات بنص القران قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

[4:51]وكونوا مع الصادقين الصادقون هم الائمه عليهم السلام لابد ان نعيش الان

[4:57]مع الامام كيف نريد ان نعرف علماء عصر الغيب هل لهم دور

[5:06]في هذه المعايشه ام لا كل ما سبق كان كلام عن دور

[5:09]في هذا الحديث نعم الامام الحادي سلام الله عليه قال لولا من

[5:16]يبقى بعد غيبه الامام الحجه سلام الله عليه بذاك اللقب الخاص الذي

[5:23]يستوجب القيام نعم من العلماء لولا يبقى من بعد غيبه الامام من

[5:31]العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عنه بحجج الله والمنقبين لضعفاء عباد

[5:44]الله من شباك ابليس ومردته ومن فخ النواصب هذه الاوصاف ان شاء

[5:52]الله قد سنشرح بعضها في خضم البحث العلماء وصفهم باربعه اوصاف الامام

[6:00]الهادي نعم تفضلوا الداعين اليه الداعين اليه الدالين عليه الدالين عليه الذابين

[6:07]عن دينه بحجج الله هذا الثالث حجج الله يذبون عن دين الامام

[6:15]بحجج الله ا والمنقذين لضعفاء عباد الله من ماذا ينقذونه من شباك

[6:24]ابليس يعني من الشبهات من الشهوات من الخصائص خصائصهم يعني ينقذوا ضعفاء

[6:31]الشيعه من الانحراف في العقيده في الاخلاق في العمل ومن فخ النواصب

[6:39]فخ النواصب يعني هذا الفخ هنا في هذا الحديث ليس الفخ الذي

[6:45]نحن نتصوره غير المحسوس هذا الفخ فخ في العقيده فخ في الاخلاق

[6:53]لان كلام في العلماء احسنتم نعم جيد لولا من يبقى بعد غيبة

[6:59]امام الزمان من هؤلاء العلماء لما بقي احد الا ارتدت عن دين

[7:08]الله لولا وجود هؤلاء العلماء هذا كلام الامام هذا كلام الامام الهادي

[7:15]السلام عليه نعم لولا هم لما بقي احد الا ارتدت عن دين

[7:23]الله ولكنهم الذين يمسكون ازمه قلوب ضعفاء الشيعه كما يمسك صاحب السكينه

[7:34]سكانها اولئك هم الافضلون عند الله عز وجل الله يحفظ علمائنا الماضين

[7:40]ويحفظ يعني الامام سلام الله عليه ان شاء الله الامام الحديث سلام

[7:47]الله عليه يقول دور العلماء في عصر الغيبه نعم يعني دور رئيسي

[7:56]اساسا الكيان الشيعي اساسا بقاء الدين بقاء الولاء لاهل البيت بقاء القران

[8:09]بقاء الوحي العلماء انما يكون باولئك لولا اولئك لم يبقى احد الا

[8:16]ارتد الذي مسك قلوب الشيعه في عصر الغيبه هم هؤلاء هذا الدور

[8:27]دور مهم يعني لا يستهان به الآن كل إنسان شيعي خل يتفكر

[8:39]يتأمل يتأمل لولا الشيخ المفيد لولا الشيخ الصدوق لولا الكليني لولا المجلس

[8:49]لولا الحر العاملي لولا بقية الأعلام إلى يومنا هذا لولا الخطباء الذين

[8:58]نحن وآباؤنا واجدادنا تربينا تحت منابرهم نعم هل كنا نعرف الامام الحسين

[9:06]سلام الله عليه هل كنا نعرف الامير المؤمنين هل كنا نعرف شيئا

[9:11]من الدين فهذا الدور دور مصيري انا لن ادخل في تحليل البحث

[9:25]دعوه الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوه القران ودعوه اهل البيت عليهم

[9:32]السلام عليه السلام دعوه بالعلم هذه من خصائص دعوه القران من خصائص

[9:42]دعوه النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عليه وال التعليم

[9:47]ارسلت جئت للتعليم القران ينادي باعلى صوته انه ان في ذلك لايات

[9:57]لقوم يتفكرون يتعقلون ويعلم يقول مثلا النبي ابراهيم حينما كان يرفع البيت

[10:11]الحرام مع اسماعيل دعا ماذا قال قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم

[10:17]منهم يتلو عليهم اياته وزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه عس جاء للتعليم العلم

[10:27]في دعوه النبي في القران عند اهل البيج سيد الموقف عند عام

[10:34]الرئيس نحن نواجه صرحا علميا هذا كنا نفهمه اول خطوه انا اتصور

[10:41]الحجر الاساس هو هذا نحن في مواجهتنا للقرآن نواجه صرحا علميا شامخا

[10:51]هذا كتاب هو يصف نفسه يقول نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء

[11:05]بيان بيان اي عين بصيره يبص بها الناس هو كل هذه الدعوه

[11:14]مؤسسه على العلم والتعليم والفهم جيد هذا هذا الخطوه الاولى هذه الخطوه

[11:21]الاولى اننا لا نواجه بعض الدعوات دعوه مثلا ثقافيه دعوه سياسيه دعوه

[11:33]مثلا اجتماعيه الاسلام علم الاسلام فقه فهم عقل فكر هذا القران امامكم

[11:45]هذه ايات القران اللي ان الله كما يقول الامام الكاظم السلام عليكم

[11:49]وصيه لهشام انظر كيف الله ذكر اولو الالباب وحلاهم باحسن الحليه قال

[11:56]انما يتذكر اولو الالباب هذا كتاب خطابا للعلماء للعلم يريد يريد يريد

[12:03]يفيدك علما النبي يريد يعطيك علما امير المؤمنين الامام الحسن الامام الحسين

[12:09]ائمتنا بالتعليم قاموا بالعلم قاموا جيد نحن اذا نواجه صرحا علميا جيد

[12:18]اذا فهمنا هذا الشيء في الصرح العلمي من يكون له الرياده من

[12:28]يكون له السبق من يكون له الفضيله اذا كنت تواجه صرحا علميا

[12:36]كل ما يعني العالم طبعا الصرح العلمي هنا ليس مجال لغير العالم

[12:47]طبعا كل جانب حياته اذا انت تاره تاره امامك مثلا مساله فن

[12:54]هنا الفنان هو الاقدم هو اسبق يعني هو له الرياده لان هو

[12:59]دوره هو يعرف الفن هذا فنان اما اذا امامك علم امامك علم

[13:05]فمن يكون له التقدم من يكون له الرياده من يكون له اصحاب

[13:12]العلم طبعا الذي هو عالم لان انت تواجه صار علميا تواجه العلم

[13:18]جيد اذا كان مثلا انت اذا مثلا هل يتصور هل يت في

[13:25]مثلا جامعه نعم جامعات مكان العلم من يكون له الدور من يكون

[13:33]له اكثر دورات هو اساسا المناصب الادوار حسب العلم لان هو سر

[13:41]علميا اكيد سيصير مثلا ناتي في الجامعه ونقول لا غير العالم مثلا

[13:46]لان لان مثلا عنده خصوصيه غير علميه مثلا هذا يكون له هذا

[13:51]مساله العلم الدين القران علم الهي فلذا كلما كان الشخص اكثر علما

[14:03]يكون له المقام الموقعيه لا يمكن في السرح العلمي زواء دور العلماء

[14:12]كلامنا في العلماء يعني الذي وعى هذا العلم قال امير المؤمنين سلام

[14:17]الله عليه كميل يا كميل ان هذه القلوب اوعيه فخيرها اوعاها كلامنا

[14:25]الذي وعى هذا العلم العالم نعم قطعا في السرحه العلميه كله الرياده

[14:32]هذا واضح هذا يجرنا على سؤال اخر هل الذي يملك علم في

[14:37]مجال غير اهل البيت يعتبر عالم ام نحن نقصد فقط الذين ياخذون

[14:42]العلم الان كلامنا الان كلامنا في علم الدين يعني كلامنا في ما

[14:48]جاء به القران كلامنا في الصرح العلمي الذي اتى به القران اتى

[14:54]به الرسول فطبعا في هذا الصرح يكون مقصود بالعالم العالم بالذي جاؤوا

[15:00]به يعني العالم بمعارف القران بمعارف اهل البيت العالم بعلوم اهل البيت

[15:05]انا لغير الله فانه سيصبح لله جيد في سائر المجالات هم في

[15:10]سائر المجالات هم الرياده السبق للعالم في ذاك الموضوع قلت لكم نعم

[15:18]قلت لكم في مجال الفيزياء ال من ال من يكون الدور ال

[15:22]من يكون العالم به طبعا نعم هنا هم مساله مساله مساله الدين

[15:30]مساله القران مساله العلم اذا كان مساله مساله العلم فيكون الرياده للعلماء

[15:36]جيد انظروا الدين مؤسس على الفهم الدين مؤسس على العلم جيد طبق

[15:44]الناس مختلفون فيفهم الناس مختلفون في استيعابهم لهذا العلم يعني أكو شخص

[15:55]من علم القرآن من علم أهل البيت عنده حظ قليل واكو شخص

[16:03]حظ اكثر وهو فوق كل الذي علم عليم بطبيعه الحال الذي علمه

[16:08]اقل حسب استيعابه اذا يريد ان يقترب إلى هذا هذا الصرح لابد

[16:16]أن يتبع العالم أكيد هذا واضح الذي يعلم من عنده هذا هذا

[16:20]واضح نعم أكو مسألة هنا القرآن أكد على التفكيك بين هذين الأمرين

[16:28]وروايه اكدوا على التفكيك بين هذين الامرين وهو لكن للاسف نرى البعض

[16:33]يريد ان يتغافل او يغفل هذا الشيء هذه ايه اللي تقرناها في

[16:39]سوره بقره وناظرها موجوده في سوره اخرى لا مساله دعاء ابراهيم انظروا

[16:46]يتلو عليهم اياته او في ايه اخرى يقول من غد من نمضى

[16:51]على المؤمنين بعض فيهم رسولا منهم او من انفسهم يتلو عليهم انظروا

[16:55]يتلو يتلو هذا شيء التلاوه شيء بعد اقول يعلمهم الكتاب ثانيا يزكيهم

[17:04]ثلاثه اشياء التلاوه التلاوه التعليم التزكيه التربيه القران يقول ليس فقط دور

[17:17]النبي التلاوه يتلو يذهب بعض اكو فكره عند مدرسة السقيفة نعم مدرسة

[17:28]الخلافة مغلوطة هذه الفكرة يقولون النبي العياذ بالله مجرد ساعي بريد ألفاق

[17:37]سمعها من جبرائيل وينقله لنا دوره فقط تلاوه نحن نسمع منه بعد

[17:43]نحن بكيفنا فالتفتوا باب الاجتهاد في مقابل نص النبي لا النبي يتلو

[17:51]ويعلم يعلم شان التلاوه غير التعليم اذا فالذي اقتصر على القران بتلاوته

[18:01]قال لا نحتاجه لعلم القران هذا التركه طبعا المساحه العظمى من الدين

[18:13]التلاوه شروع شروع الدين ليس كله على هذا التلاوه سطح الظاهر اذا

[18:22]اعترفت بان القران صرح علميون فحب انك تلوت الكتاب هل تستقن يعني

[18:29]العالم بالكتاب لا او الذي عنده علمه بالكتاب اكثر منك تستقر لا

[18:36]لا انت تريد انت تريد ان تصل الى علم الكتاب علم الكتاب

[18:43]غير تلاوه الكتاب اكيد هذا شيء تعال في الروايات عندنا روايات يقول

[18:50]عليكم بالدرايات للروايات عندنا الروايه روايه الحديث كما يتلوها شو هي التلاوه

[18:59]اي روايه اي خطوه ضروريه لكن عندنا درايه ائمتنا فصلوه يتعلم حديث

[19:07]انظروا نقول حديث تدري خير من الف حديث تروي حديث قوي يعني

[19:16]انت الف حديث روايه تلاوه بس بس روايه بس نحن الفاظ نعم

[19:21]الف حديث نعم تنقل لغيرك كم ياخذ منك وقت وجهد الف حديث

[19:30]يقول هذا الجهد كله ما نحتاج 1000 حديث فقط هذا واحد خون

[19:35]ضاربي انظروا درايه شيء روايه شيء ثاني روايات كثيره عندنا من ائمتنا

[19:43]عليهم السلام عليهم السلام ائمتنا قالوا انتم في روايات كثيره انتم افقه

[19:49]الناس اذا عرفتم معاني كلامنا اذا الان تعال اذا واحد قال لا

[19:59]نحتاج الى العلماء فقط نحتاج الى الرواه بس واحد ياتي يروي لنا

[20:05]كلمات اهل البيت يكفي هذا شنو جوابه حبيبي لاظ هذا هذا تلاوه

[20:13]وين راحه العلم طبعا هذه التلاوه هذا الحديث هذه العيب فيها على

[20:20]العلم بس من يعيها الذين يطلبون العلم الذي ينكر دور العالم في

[20:29]فهم الدين في الهيق ادري شنو هذا يعني ينكر ان يكون الدين

[20:36]صرحا علميا اقول قران ساذج نفس الكلام اللي قاله سعيدين بالله احاديث

[20:44]اهل البيت ما في علم مجرد الفاظ كل من يسمعها خلاص ما

[20:50]يعني اعتبرها بلاغه بس فقط يعني فقط مجرد الفاظ ماكو ماكو عمق

[20:56]ما يوجد علم ما يوجد هنالك فوقك الذي علم عليم رواياتنا تقول

[21:04]ان احاديث اهل البيت صلوات الله عليه وسلم صلوات الله عليهم هذه

[21:08]الاحاديث فيها من العلوم ما لا يحتمله الا ملك المقرب او نبي

[21:18]مرسل او عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان يعني ما ابك روايات

[21:25]اهل البيت كل واحد يعرفها يفهمها اكو فيها معارف حتى الملائكه ما

[21:33]يفهموها الا المقربين منهم الانبياء ما يفهمون هذه روايتها في البيت عليهما

[21:42]السلام اي ما اقولها هو الحديث الانبياء لا يفهمون كلام اهل البيت

[21:50]الى المرسلين انت تواجه هذا الصرح العلمي في هذا الصرح العلمي يمكن

[21:59]الاستغناء عن العالم الاستغناء عن العالم معناه انه ليس صرحا علميا انه

[22:07]لا يوجد اصلا هو عقليا ما ممكن ما تتقبل هذه الفكره انت

[22:13]اذا اذا مثلا في اي علم من العلوم اذا واحد قال يكفيني

[22:18]روايه الفاذك الكتاب ما احتاج الى من الى من هو اعلم مني

[22:26]الناس اسالكم الناس هل في تحملهم لعلم القران على درجه واحده اللي

[22:36]هو الزياده والنخصه يعني اكو من الناس من بع من علم اهل

[22:41]البيت اكثر اذا هو اكثر منك علما انت لابد ان تستفيد منه

[22:47]ما يمكن الدور العالم قيل قابل للازواء العالم وانا هذا اذكر لك

[22:55]ان دور العلماء نعم حتى في عصر الحضور يعني ما انه فقط

[23:04]عصر الغيبه لانه شيخنا ان شاء الله نكمل لكن المخرج يقول فاصل

[23:13]ما شاء الله نكمل سادتي الاكارم لكن بعد الفاصل حياكم الله من

[23:21]جديد سادتي الأكارم في برنامجكم المهدوي ربيع الأنام الموسم الثالث حيث القضايا

[23:29]المهدوية التي تهم الفرد الشيعي مع ضيفي الدائم في كل حلقة فضيلة

[23:35]البواحث المحقق في العقيدة الإسلامية الشيخ حسن الكاشاني حياكم الله من جديد

[23:41]شيخنا الكريم نعم كنا قد توقفنا عند محطة من الكلام لكن ان

[23:48]شاء الله نعود لها وانوه الساده الكرام المشاهدين على انه هو الاتصال

[23:54]والمشاركه في هذا البرنامج المبارك الارقام اسفل الشاشه شيخنا تكلمنا في قبل

[24:00]الفاصل انه علم اهل البيت عليهم السلام قد لا يتحمله الا بعض

[24:07]المرسلين او بعض العلماء او بعض الملائكه كيف ذلك انا قلت ان

[24:14]دور العلماء نعم لانك رح علمي لانك امامك علم اللي فوق طاقه

[24:23]جبرائيل فالناس على الزياده والنقصان فلذا حتى في عصر الظهور للعلماء دوار

[24:32]في قبل الغيبه الائمه عليهم السلام كانوا يربون فقهاء وعلماء يربون امثال

[24:39]زراره ابن مسلم اباء غيره نعم في قوله تعالى اكو الايه الكريمه

[24:45]تقول وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قر ظاهره وقدرنا فيها

[24:54]السير سيروا فيها ليالي وايام امنين امنين اليوم يقول قرن ظاهره يعلمون

[25:01]وسائط يتوسطون في نقل علومنا اليكم انظروا كلام في نقل العلم الله

[25:08]كلام انه ليس فقط مجرد الفاظ مو الفاظ علم علم واهل البيت

[25:15]يتعلمون علم اهل البيت ليت الصياد ان رؤوس اصحابها يتفقهوا فقهوا مو

[25:20]فقد تلاوه مو فقد تلاوه انما انما الدرايه الدرايه شيء اخر الدرايه

[25:28]امر اهم من هنا فاسم ما يمكن ان تتصور في دوله اهل

[25:35]البيت ان لا يكون للعلماء دور سواء في الغيبه وفي الظهور لان

[25:39]هو هو علم فالنظا كل من يقرب اليه اكثر كل من يكون

[25:46]عنده من هذا المنهل الروي العذب الفرات كل من استفاد أكثر فيكون

[25:53]له موقعيه حسب علمه كل من لأنه يكون في طبعا حسب درجات

[25:57]العلماء حسب درجات كل من بحسب مقدار ما وعى من علم اهل

[26:01]البيت عليهم السلام هذا الذي في ضروره هذا الدور دور ما في

[26:09]سواء الغيبه او في عصر الحضور نعم نطرح سؤال شيخ م مداخله

[26:17]هو هذه او احد الاسئله اذا اكل هذه الاشياء وانه لهم الرياده

[26:24]والسبق في هذا الصرح العلمي احنا كافراد ما وصلنا لهذه المرحله شنو

[26:32]واجبنا احنا تجاه هؤلاء العلماء في هذا الصرح العلمي طبعا واجبنا ان

[26:39]نحن نحاول ان نقترب وان نعي من علوم اهل البيت عبره اولئك

[26:47]توسط اولئك طبيعي انت في ان تتعلم اي شيء لكي تعي اي

[26:55]علم ماذا تصنع تتعلم عند عالمه انا بدي اعرف علم الكذائي هو

[27:01]عنده عالم بهذا العلم روح تعلم من عنده اعرف من عنده اتبع

[27:06]اجراءاته واتبع تعليماته هو عنده تعليمات تقول اذا تريد مثلا تصل لهذا

[27:11]المستوى هذا هذا اللي انا فهمت من هذا وانت تطمئن به الامر

[27:17]المهم هنا الامر الاخر الذي نعم في هذه المساله كيف نعرف العلماء

[27:25]علماء لهم دور فعلا سؤال جيد هو تتفادى هذا هنا المشاهد كيف

[27:31]نعرفهم يعني مواصفاتهم شنو يتميزون ب هل هو انه واحد يجي يقول

[27:36]لي لا اتبع هذا الشخص مما يميز مدرسه اهل البيت عليهم السلام

[27:43]عليهم السلام عن سائر المدارس اطلاقا عن سائر المظاهر اطلاقا سائر الاديان

[27:50]اطلاقا فقط هذا في مكتب ومذهب ائمه اهل البيت عليهم افضل الصلاه

[27:57]والسلام اهل البيت ربوا تكون الرياده للعلم ولمحكمات الكتاب والسنه ماقول لاحد

[28:08]فرض الوصايه على الدين يعني يعني ما يصير واحد يجي ينتخب لشخص

[28:15]يقوللي هذا هو العالم بالدين عليك اتباعه ماكو في الشيعه ماكو ا

[28:21]ماكو منصب مخير تخير مو تخير سابين لك شنو حقيقه حتى ليس

[28:27]تخير اما انه مثلا تاتين الحكومه او مثلا جهات معينه يعينون شخصا

[28:36]الا تقلد هذا الا ان هذا له منصب الافتاء الرسمي من الدوله

[28:43]عند الشيعه ما موجود عند المسيحيين اكو عند اليهود موجود عند السنه

[28:49]عند الشيعه ما موجود هذا نعم ما موجود هذا من الاشياء الح

[28:54]ائمتنا كيف ربوه ائمتنا هكذا ربوه ش قالوا انتم حينما شعرتم بانكم

[29:05]تحتاجون لمن ياخذ بيتكم نحو علم نحو صاحب الزما نعم تريد تعيشون

[29:12]معه تحتاج الى العالم من يعلم به من من يكون عالما بعلومه

[29:16]تريد تقترب اليه تحتاج الى عالم ائمتنا قالوا وظيفتكم انتم انتم المؤمنون

[29:26]أن تشخصوا أن تبحثوا وتشخصوا أكو شخص في هذه المعايير أها تتبعوا

[29:37]لأن هذه رواية في هذه المجال روايات نعم ضروره الشيعه ضروره مذهب

[29:43]اهل البيت ان انتخاب واختيار العالم من الذي يختاره هو نفس الناس

[29:51]انظروا الى رجل هذا كلام لصادق انظر من ينظر انتم انظروا الى

[29:58]رجل قد روى حديثنا هذه الروايه ونظر في حلالنا وحرامنا هذه الغايه

[30:06]وعرف احكامنا اذا من لابد ان من عليه وظيفه التشخيص هم المؤمنون

[30:14]مؤمنون جيد هذه المعايير التي في مكتب في مذهب اهل البيت نعم

[30:28]انما الموضوعيه التامه موضوعيه بنحو يعني شديد ماكو فرض وسايه علماء الشيعه

[30:38]على مر التاريخ كيف كانوا يبرزون كيف كانوا عمليه عمليه عمليه شعبيه

[30:47]تماما عمليه فقط وفقط العلم التقوى ين هاي المعايير على قسمين في

[30:55]انه كيف نعرف العالم القسم الاول وهو الاهم الاشد اهميتان نعم القسم

[31:07]الاوفر وهو لهذا معي القسم الاول وظيفه الناس تشخيصه شنو القسم الاول

[31:16]ان يحاكم هذا العالم بمعيار محكمات الدين ضروريات الدين ينظرون هل هل

[31:24]هذا الشخص يتجاوز الخطوط الحمراء للدين او لا هذا وظيفه الناس وفق

[31:30]المعايير الدينيه معايير معايير الدينيه قسم منها ضروريات محكمات محكمات الدين مثلا

[31:38]شيخ مثلا مثلا من المعايل المحكمه عندنا عندنا الشيعه ان من يتكلم

[31:47]في دين الله نعم من نفسه يفسر القران برايه يقول يعني يريد

[31:54]ان يجعل شيئا في الدين من دون وجود دليل شرعي هذا مو

[32:00]من دين بدعه فاذا شخص ترى منهجه هكذا لا يحاول لا يريد

[32:07]ان يستنطق من القران والحديث ده هو من الضروريات عندنا مثلا اذكر

[32:16]لكم بعض الروايات الوارده الحديث المعروف نعم اما من كان من الفقهاء

[32:25]ساكنا لنفسه حافظا لدينه حافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لامر مولاه في

[32:33]العوامي ان يقلده هذه المعايير الاربعه من يشخصها هل هو من شلون

[32:39]يشخصها قد بعد يقول هذا يلزم عليه الدور ايش قد ما يلزم

[32:45]دور لانك ان تعرف انه مخالفا لهواه او حافظا لدينه بضروريات المذهب

[32:53]في ضروريات المذهب انت ما تقلد ضروريات المذهب ليس التقليديه نعم ليس

[32:59]بالامر التقليديه نعم فانت لابد ان تشخص ان هذا الشخص مطيع لمولاه

[33:07]الحديث الذي قراته في اول عن الامام المهدي سلام الله عليه قال

[33:12]لولا من يبقى بعد غيبه الامام المهدي من العلماء الدانين عليه الداعين

[33:20]الهي الضابين عن دينه يعني هذا العالم اراه هو يريد ان يكون

[33:28]بوصله لايصال الناس الى الامام المهدي عجل الله فرجه لا يريد اسقاط

[33:34]شخصيه هذه من الضروريات هذا العوام يفهمونه الناس يفهمون هذا الناس يفهمون

[33:41]اذا رايت عالما لا هو هو لا يرى نفسه ما عنده انانيه

[33:50]ما عنده كلمه انا كلمه يريد يوجه الناس الى صح ولا صم

[33:56]ضالين عليه هذا مهم الداعون اليه ان يكون دالا على الامام ان

[34:07]يكون حاملا لعلوم الامام هذه ضروريات الدين اذا هذا كان من الضروريات

[34:13]السلوك العملي ان لا يكون ان لا يكون مهتما او ان هو

[34:23]لا يكون امر الدنيا لا يكون مفتونا بالدنيا هذه من الضروريات هذا

[34:29]مو تقليدي بعد يعني هذه المعايير هذه هذا اول على الناس ان

[34:34]يشخصون انظر هذا الحديث قبل ان تغلي المعاير الثاني نعم الامام الصلاه

[34:40]والسلام الله عليه افضل الصلاه والسلام اذا رايتم العالم نعم محبا لدنياه

[34:47]هو يموت على الدنيا قال فاتهموه على دينكم فاتهموه على دينكم ان

[34:56]هو ليس بامين ليش فان كل محب لشيء يحوط ما حب يعني

[35:02]اذا هو يحب الدنيا فقط في مساله دينيه يلاحظ مصلحة الدنيا الله

[35:08]أكبر علماؤنا شوف كم كانوا نزيهين زاهدين في الدنيا وجه استفتاء إلى

[35:15]أحد علماء إلى الإعلام وهو المقدس الأردبيل المدفون عند امير المؤمنين صلى

[35:23]الله عليه عند مئذنه الامير صلى الله عليه السلام الله عليه قبر

[35:29]المقدس الاردبيلي وجه استفتاء عليه انه افتنا في حكم الدين حكم الشرع

[35:39]مقدار الفاصل بين البئر البئر مال ماي ما شرب واجل لكم الله

[35:46]البالوعه البئر اللي مال الفضلات كم المسافه حتى ما البيرمد ما يتاثر

[35:53]بالصرف الصحي ايش قد الفاصل هو فاصل محدد في الدين هذا استفتاء

[36:01]وجه اليه نعم هذا العالم ماذا صنع انظر ماذا صنع انظر هؤلاء

[36:07]الذين الامام يقول لولا هم الناس يرتدون قال تعالوا هذا اجلكم البالوعه

[36:15]في بيتي املاوها اترسوها اترسوها من التراب ليش قال اترسوها انا اقول

[36:23]لكم اترسوها من التراب من الرمل تهتم نعم بعد قعد وفتح الكتب

[36:28]وكذا ادله وروايات استنت الحكم الشرعي قال فاصله مثلا كذا متر نعم

[36:34]الدين ثم بعد ذلك قال احفروا لي جديد قال ليش لماذا قال

[36:41]انا خفت انا ادري بنفسي انا مثلا اذا اذا الحكم الشرعي ان

[36:49]الفاصل كون خمسه امتار انا مالتي اربعه فانا شنو حتى لا يصير

[36:54]عندي كلفه تكلفه فاحا مثلا من حيث لو اعلم خماسينا من حيث

[37:02]لا اشعر اميل الى الراي الذي انا استفيد من حيث لا اشعر

[37:09]اميل الى الراي الذي انا العجل هذا هذا العالم هذا محكمات الدين

[37:20]اذا رايت عالم لا مفتون بالدنيا هذا الامام يقول يتهموا في الدين

[37:25]اتهموه في الدين بعد يقول ايه اص الدين اه الله لدابود لا

[37:31]تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي لا فان

[37:39]اولئك قطاء طريق عبادي المريدين اولئك قطاء طريق طبعا طبعا من اللي

[37:49]افتوي بقتل الامام الحسين سلام الله ليش افتوي هو هو عالم ليش

[37:53]بالدنيا اذا صار مفتون بالدنيا يعطونا اموال يفتي نعم طبعا فهذا المعيار

[38:00]الاول صح اما المعيار الاول نعم في مسائل تخصصيه اللي بعد نظريه

[38:08]بعدين انا ما اقدر اشخص ان هذا العالم كم استفاد من علم

[38:13]اهل البيت في الخطوط العامه نعم هذه وظيفه الناس ما حدا هو

[38:19]صي على الناس أبدا هم يشخصون أما في الجزئيات من أنه يكون

[38:25]هذا أكثر علماً أو ذلك هذا أهل الخبرة أهل تخصص أهل اختصاص

[38:30]أرجع لهم وأسألهم وأعرف أنه في كلا الامرين في كلا المعيارين لا

[38:39]يوجد فرض وصايه على احد انما وفق المعايير الموضوعيه انت تعرف انه

[38:48]هذا لابد من ان تتبعه وعلى كل حال تاخذ منه علم اهل

[38:56]البيت شيخنا يقودنا هذا كل هذا المحور الكلام يقودنا لسؤال مهم وبنفس

[39:03]الوقت خطير الان في المجتمع الشيعي في العراق خاصه تنتشر الشبهات العقائدي

[39:13]المهدويه من ضمن هذه الشبهات ما الداعي من التقليد انت هذه الروايات

[39:21]احنا قلنا انه تلاوه الروايات فقط هم يقولون لا انت هذه الروايات

[39:25]عندك موجوده اقراها ما يحتاج الرجوع للعالم فرق بينك وبينه او بعضهم

[39:31]يقول القسم بهذا السؤال الثاني يقول انه انا ملتقى وين ما مصاحب

[39:36]الزمان عج الله فرجها فان ادليك عنه اترك العلماء فنعم نحب انه

[39:43]نستمر بجاوبكم هذا الذي يدعيه هذه الدعوه اما يرى ان القران والاحاديث

[39:53]ليس صرحا علميا انما جريده كل من يقرا يفهم ما في بطون

[40:00]ما في عمق ما في درايه نعم ينكر العلم فقد يقتصر على

[40:05]التلاوه نعم يجعل النبي صعيب بريد هذا الشخص مجرد كلام طبعا هذا

[40:12]فعال كلام هذا الشخص شنو الفرق عن كلام ذاك الذي ويجيب الروايات

[40:16]ويقراهم وكذا انا ما عندي اشكال خلي يجيب الروايات بس انا اقول

[40:22]سؤال واحد نعم ان اهل البيت جاؤوا بعلم نعم ام لم ياتوا

[40:29]بعلم جاؤوا بعلم اذا بعلم فلا يمكن ازوا در العلماء كيف هو

[40:34]واضح هذا اذا علم ميسر تلاوه فقط ميسر الروايه فقط العلم يحتاج

[40:39]الى واعي الى حامل انما القلوب اوعيه فخيرها اوعاها رب حامل فقه

[40:47]وليس بفقيه شنو هذا رب القران انظر القران الكريم كيف يعاتب الناس

[40:54]عتب شديد شنو يعاتبهم على شنو يقول فلولا نفر من كل فرقه

[41:01]منهم طائفه يتفقه يقول انفروا ليش ما تنفرون نفر الى النبي اوصلوا

[41:09]انفسكم بالنبي النبي النفر الى النبي الروايه نف وصول الى النبي ا

[41:16]لما وصلت ماذا اصنع انتهى لا ليتفقه في الدين الان تو بدا

[41:24]شنو التفقه يتعلم يتفهم افهم افهم ا فهم ودور العالم مو فقط

[41:31]فقط في مسائل الحرام والحرام هذا شيء جميل حتى في العقائد حتى

[41:35]في الاخلاق تحتاج والدور الثالث تزكيه هم هذا من ادوار علماء تربيه

[41:41]طبعا تربيه الناس لكن وفق هذه المعايير اما الذي يدعي انه عنده

[41:47]ارتباط بالامام هذا س خرج عن المذهب لان هذا من ضروريات مذهب

[41:52]الامامه الاماميه ان كل دعوه سفاره كل دعوه ارتباط ارتباط يعني بمعنى

[41:58]المنصب الرسمي ان شاء الله اذا الله يسر لنا قد يعني اخصص

[42:03]الحلقه اللاحقه الفرق بين مقام الفقهاء ومقام السفاره مقام السفاره باب السفاره

[42:11]مسدوده نهائيا باب السفاره يعني الذي يقول انا اخذ من الامام قبض

[42:17]واجيب واتي اليكم جاهز خبزه جاهزه هذا مقرق هذا من يدعي لابد

[42:23]ان يكذبه بامر الامام سلام الله عليه واساسا هذه الدعوه خلاف ضروريه

[42:30]المذهب اقول لك نص تاريخي يعني نعم تدرون انتم كانت عندنا نواب

[42:37]اربعه سفراء اربعه للامام بعد النائب الرابع السفير الرابع اغلقي هذا الباب

[42:45]وصارت الغيبه الصغرى لا لا نعم هو النائب الاول العمري وابنه عثمان

[42:51]بن سعيد العمري ومحمد بن عبد الرحمن اي هذا الاول وهذا الثاني

[43:01]ابن اخي العمري يعني العمري ال الثاني ال شو اسمه محمد محمد

[43:09]عثمان نعم المدفون في بغداد مساحه الخلاني ان شاء الله المؤمن لا

[43:15]يقصرون في زياره هؤلاء النواب لهم حق عظيم علينا نعم ان شاء

[43:20]الله ما يقصرون اي فابن اخ العمري اجب بغداد بعد الغيب الصقور

[43:26]بعد الغيب الصغرى اب الغيب الكره فكان يدعي السفاره نعم مشايخ الشيعه

[43:34]اجتمعوا قالوا هذا بالتالي من بيت من عائله شريفه قالوا خلي اساله

[43:40]اول انكر قال لا انا ما ادعي هذا النص اللي نقوله لك

[43:44]الشيخ الطوسي في كتاب الغيبه عن ابن مولوي اللي هو طود عظيم

[43:48]في المذهب هو يعني مو سهل وزعيم في المذهب وعن بعض علماء

[43:55]قال فلما ورد بغداد وسمعنا انه يدعي لعناه بصح الكلمه لعنه الله

[44:04]عليك وبرئنا منه تبرانا مين دقان هذا العمل طبعا لانه عندنا ان

[44:13]كل من يدع السفاره بعد السمر فهو كذاب منمس دجال اربعه اوصاف

[44:24]هذا واضح عند الشيعه احسنتم شيخنا هذا ما في اي كلام ختاما

[44:30]ان شاء الله نحب ان نختم بسؤال ينفعنا وينفع المشاهد ان شاء

[44:36]الله ما هي الثمار التي نجنيها ان شاء الله من بعد هذه

[44:41]الاتباع للعلماء ومعايشتهم لهذا الواقع نعم تفضلوا انظروا نحن العالم شلون عرفناه

[44:51]قلنا هو ما عنده شيء من ذاته الفتوى ايها الاحبه الفتوى انما

[44:59]هو نقل لكلام المعصوم الفتوى الروايه لكن الروايه اعمل فيها النظر نعم

[45:08]والدقه نحن الفقهاء عند الشيعه نعم من الشبهات هم ياخذون التعاريف من

[45:19]المدرسه الاخرى ويسقطونها على الشيعه نعم التفقح عنده عند غير الشيعه الاماميه

[45:26]انه من رايه من جيبه من كيسه ا يجيب شيء اما علماء

[45:30]الشيعه اما علماء مش محتومه شي اذا واحد الشبهات اللي يقولوا يقول

[45:36]احنا لابد نتبع راعي الامام الصادق مو راعي هذا العالم انا اقول

[45:39]لك اذا تحتمل واحد بالم ان فلان العالم احتمال احتمال احتمال طيب

[45:46]احتمال انه من جيبه يجيب شي ويخليه بالدين هذا حرام اتباعه شو

[45:52]تقول حرام اتباعه نحن الذين ادعي اتباع علماء ما نقصد هذا شوف

[45:58]المغالطه شوف المغالطه شوف ايه المغالطه انا اتبع راي الامام الصادق لا

[46:03]اتبع راي العالم الفلاني حبيبي على كيفك اذا العالم الفلاني موجب من

[46:10]جي اذا احتملتها انه من حرام تتبعه احنا نتبعهم قال مطيع الدالون

[46:18]الي هذا الفرق فلذا اتباع الاولى ماشي شنو فائدته فات التمسك بالامام

[46:27]صح من ثم تريد تتمسك به تحتاج الى من يقودك اليه لولا

[46:34]من يبقى من بعد غيبه امام زماننا من العلماء الدالون اليه ينير

[46:42]دربك الى الامام لا يدعو الى نفسه ليس اتباع العلماء انا اتخذه

[46:49]وليجه شر هذا قد افسره في الحلقه القادمه ما معنى اتخاذ الولي

[46:54]يعني ما هذا العالم ليس له موضوعيه الموضوع الامام هذا الدال علي

[47:02]هذا الداعي ال يدعو الى الامام فيصير شنو التمسك به تركه اذا

[47:10]تركت اتباعه تركت ذاك العلم انت الخسران انت اذا انا اذا في

[47:18]الطباع انا انا احرمت نفسي من ذلك العلم احسنتم شك محروم جعلنا

[47:28]الله ان شاء الله واياكم من المتمسكين بعلمائنا سادتي الاكارم نلخص ما

[47:36]قد ناقشناه في هذه الحلقه بانه ضروره التمييز بين العلماء ولا بد

[47:42]ان نعرف صفاتهم هؤلاء العلماء الخيره البرره ولا بد ان نعرف بانه

[47:50]هنالك معيارين لمعرفه هؤلاء العلماء اللي هو من ضمنهم شنو الاحتكاك بضروريات

[47:57]الدين وثانيا اللي هم اصحاب الخبره يعرفون هؤلاء العلماء واخيرا فهمنا انه

[48:07]ض فائده هذا الارتباط بالعلماء بانه يفهمون ويعلمونه وكذلك يزكون اذهاننا بهذا

[48:16]العلم والصرحه العالمي كل هذا ان شاء الله فهمناه في هذه الحلقه

[48:22]كل هذا ان شاء الله تكونون مستفيدين من عنده وان شاء الله

[48:29]نلتقيكم في حلقات اخرى نلتقيكم الى ذلك الحين باذن الله في رعايه

[48:36]الله وحفظه

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دور علماء عصر الغيبة في المعايشة مع الإمام المهدي (عج) الشيخ حسن الكاشاني ليلة 24 جمادي الثاني 1443

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة