Up next
4 Views · 26/04/06
2 Views · 23/12/21
دور الشباب الرسالي في زمن الغيبة - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
0
0
6 Views·
26/02/15
In
Lectures
حسابات فريق جلسات فكرية: https://linktr.ee/jalsatfekria #جلسات_فكرية
Show more
Transcript
[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين
[0:16]الطاهرينكم اخواني جميعا ورحمه الله وبركاته حديثنا في هذا الجمع المبارك حول
[0:24]محور حول موضوع دور الشباب الرساله في زمان الغيبه ولكن احب بعد
[0:32]ان اعلق على هذا العنوان او اصححه كلمه دور الشباب يتبادر الى
[0:42]الذهن من هو بين ال والث والارع والحال انه الشبابيه حاله في
[0:52]الباطن انهم فتيه امنوا بربهم يقال ان فيهم اناس كبار السن ولكن
[0:58]فتيه الفتى تاره بعمره وتاره بهمته بباطنه ونرى بعض كبار السن نعم
[1:10]متقى بعض الشباب في اوج شبابهم متقاعسون الى درجه بعض الروايات تذم
[1:20]هذا الصنف يقول بطال نوام جيفه في الليل وبطال في النهار بعض
[1:27]الشباب هكذا خاصه ايام العطله قد يكون طول السنه جيد ولكن ايام
[1:35]العطل تراه هكذا هذا الانسان لا يعد فتا شابا هذا اولا وثانيا
[1:44]مساله دور الشباب الرسالي ما معنى الرساله او الرساليه الرساله هو الانسان
[1:55]الذي له هم وغم ما وراء البدن ما وراء المظاهر الماديه الرغبات
[2:03]الشهويه الى اخره والقران الكريم بايه واضحه يبين هذا المعنى والذي لا
[2:11]يصل للمقامات الروحيه وكذا مشكلته انه لم يعمل بهذه الايه من شاء
[2:22]اتخذ الى ربه سبيلا اتخاذ السبيل غير المشي المتقطع قطع انسان يريد
[2:32]ان يسافر الى كربلاء يمشي مسافه ثم يقف يذهب في الطريق الترابي
[2:37]مثلا اذا اراد ان يصل اولا لابد ان يكون حريصا على الوصول
[2:42]ويختار اقرب الطرق الى المقصد الى الهدف هذا الانسان اتخذ سبيلا نعم
[2:51]انسان يمشي مشيه مستمره متوازنه اغلبنا حتى الذين يدعون طلب الكمالات اغلبنا
[3:01]لا يتخذ الى ربه سبيلا ولهذا يشتكي من التذبذب في شهر رمضان
[3:10]لا باس به ليالي القدر الى الصباح يحيي الليل ايام المناسبات يذهب
[3:15]العمره اسبوع العمره جيد ولكن هذا لا سبيل له هذا لم يتخذ
[3:28]سبيلا واتفاقا من موجبات من بركات اتخاذ السبيل رايتم بعض الدواب انا
[3:34]الاحظ كتب يكتب ان باقي للهدف كذا من المسافه من الوقت كذا
[3:42]دقيقه هذا محفز يعني اذا انتابه النعاس التعب الارهاق وراى ان المسافه
[3:48]ع دقائق لا ينام يقول ع دقائق نصل الانسان الذي يمشي على
[3:57]الطريق دائما ينظر الى المسافه المقطوعه والمسافه المتبقيه هذا يحفزه في هذا
[4:07]الطريق هذه مقدمات تعليق على عنوان المحاضره واما دور الشباب بعد ان
[4:12]علمنا ما معنى الشباب ما معنى الدور الرسالي اقول بانه الدعاه الى
[4:20]الله عز وجل لهم ادوار ولهم هم وظائف انتم تعلمون الذي نجى
[4:29]موسى من القتل احدهم لعل كان في بلاط فرعون اخبر موسى انه
[4:36]القوم يتربصون يتربصون بك يريدون ان يقتلوك فاوصل لهم الخبر وجاء من
[4:45]نقص المدينه رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين حتى في حياه
[4:54]الانبياء البعض ممن من كان يعني يؤيد الرساله ويدعم الرساله كان في
[5:00]بلاد السلاطين وكان معهم ولكن كان متخفيا علي بن يقطين وامثاله اذا
[5:07]الادوار مختلفه انا ارى بعض الشباب اقول كلام ليس لصالحنا شاب متفوق
[5:16]له استيعاب جيد له قابليه يقول الا وبالله اذهب للحوز زق الحوزه
[5:24]جيد ولكن من قال ان ذهابك الى هذه المجاميع العلميه للجامعات لك
[5:30]دور اكثر من امام المسجد امامه المسجد دور التاليف دور التحقيق دور
[5:40]والعمل في هذه البيئه دور احب انا هذا المثال اكرره في مناسبات
[5:47]مختلفه لانه واقعا ملفت انتم تعرفون جعفر جعفر الطيب طيار له جناحان
[5:54]كالعباس هؤلاء طياران العباس يطير لما قطعت يداه وجعفر الطيار جعفر الطيار
[6:04]ذهب الى الحبشه حبشه الان ماذا فكيف قبلها قرون يعني منطقه غابات
[6:13]وقبائل اكلت لحوم البشر والى اخره صحيح فيه النجاشي ولكن ولكن حبشاه
[6:21]يغري جعفر وايام مكه قلنا فرارا بدينه والنبي ذهب للمدينه اسس الدوله
[6:29]امير المؤمنين اخوه بطل الحروب لم يتزحزح من مكانه لم ياتي الى
[6:40]المدينه ما هذا الصبر الرسالي ينتظر الاوامر متى يؤذن له متى جاء
[6:49]للمدينه تعرفون مجيئه مقترن بفتح خيبر لا ادري انا بايهما اشد فرحا
[6:54]بفتح خيبر ام بقدوم جعفر يعني قدوم جعفر يوازي فتح خيبر وهذه
[7:03]الصلاه المنسوبه اليه يقال دواء لكل داء يريد زوجه يريد سكنا يريد
[7:11]اي شيء علماؤنا ينصحونه بصلاه جعفر وهناك عباره المجربين يقول صلاه جعفر
[7:23]يوجب الادمان تدمن اذا التزمت به فتره احد العلماء الاحياء حفظه الله
[7:29]رايته في اليوم يصلي كذا مره صلاه جعفر مدمن كيف انسان مدمن
[7:37]على شيء جيد لا يطيق فراقه ويكفي ان تعلم بين هلالين ان
[7:47]شاء الله لعلي اكسب هذا الثواب منكم صلاه جعفر 300 تسبيحات الاربعه
[7:52]300 ضرب 4 جمل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
[8:02]والله اكبر كلها الفاظ الجلاله فيها من يصلي صلاه جعفر فقد ذكر
[8:07]الله 1200 مره هذا عدا الحمد والسوره والركوع والسجود يعني هذا هين
[8:16]عند الله عز وجل هذه من بركات جعفر هذا تنوع الادوار والذي
[8:20]كان مع النبي في المدينه نعم فعل ما فعل بين منافق بين
[8:29]متقاعس بين كذا ومن اهل المدينه منافقون مردوا على النفاق توغلوا في
[8:34]النفاق وجعفر في غابات الحبشاء يعيش تلك الاجواء التي جعلته نعم حياته
[8:43]ختمت بالشهاده ان شاء الله ترزقون زيارته مرقد ده حقيقه انا اتمنى
[8:52]في يوم من الايام اصلي صلاه جعفر عند ضريح جعفر ان ما
[9:00]توفقت لزيارته ولكن اعتقد ان هاي صلاه جعفر لها طعم مميز تقول
[9:03]يا مولاي اصلي وانا عندك استجب لي دعائي المهم تنوع الادوار انا
[9:12]ذكرت جعفر من باب انه كان له دور اتفاقا وانا افكر فيما
[9:17]اقول لكم الليله عثرت على عينه جعفر تربيه ابي طالب تربيه النبي
[9:26]هناك دوله تعرفونها جميعا وهذا المثال مثال حقيقه لعل البعض يفاجا في
[9:35]تايلاند قبل 500 سنه ذهب تاجر باسم الشيخ احمد القمي ذهب للتجاره
[9:45]وبقي في ذلك البلاد واسست التشيع الان في تايلاند له مزار يزار
[9:52]ومقدر حكوميا يقولون هذا الانسان له تاريخ في هذا البلد الان دوله
[10:03]متقدمه قبل خمس قرون لعلها قريه ولكن هذا الشيخ القمي ذهب الى
[10:08]تلك الدوله بدلا من التجاره تحول الى الدعوه الى الله عز وجل
[10:17]اذا هذا دور من الادوار هذا اتخذ الى ربه سبيلا ذهب ليتاجر
[10:22]لنفسه فتاجر مع الله عز وجل اذا وانا ذهبت الى بعض البلدان
[10:30]الغربيه البعيده حقيقه يعني بعض الشباب بعض الناس الشباب المعنى العام يعني
[10:38]اسس تاسيسا اثره الى الان باقي اذا لا تحتقر دورك لا تقول
[10:47]انا في الجامعه لا تكليف علي اينما كنت بامكانك ان تؤدي هذا
[10:51]الدور الكبير الان انا عاده في احاديثي لا اسهب الكلام الوعظي الاسترسالي
[11:02]انتم بحمد لله لعل اغلبكم كما فهمت يعني لهم صلب بالجامعات بالبحث
[11:10]الاكاديمي انقط الكلام المنقط يعني يبقى ان شاء الله في الذهن ما
[11:18]هي الشروط التاثير الرسالي الدعوه الى الله عز وجل لان في زمان
[11:25]الغيبه وظيفتنا الدعوه الى الله عز وجل وجعلني من القاده الى سبيلك
[11:32]مو هكذا نقرا في الدعاء اللهم انا نرغب اليك في دوله نرغب
[11:40]الان ماذا نعمل فجعلنا نرغب اليك في دوله كريمه تعز بها الاسلام
[11:45]واهله وتذل بها النفاق واهله وان تجعلنا من الدعاه الى طاعتك والقاده
[11:54]الى سبيلك اجعل خطا فسفوريا تحت كلمه القاده موم هكذا يصلي ويصوم
[12:04]انتم بحمد الله على مستواكم الان ان شاء الله مستوى جيد انتم
[12:08]ان شاء الله من القاده الى السبيل تذهب الجامعه وتقول انا تخرجت
[12:18]بحمد لله خرجت مستقيمان ليس هذه بطوله البطوله ان تاخذ بيد التائهين
[12:24]بيد الضائعين انت ما ضعت جيد ولكن اين انتاجك هذا من القاده
[12:32]الى سبيلك اذا طموحنا ان نكون من القاده لا من المقودين من
[12:39]الكبار لا من الرعيه هذا هو المطلوب منا ما هي الشروط لا
[12:48]نسب كثيرا ماذا نعمل دائما الكلام العملي يستهوي الانتباه اولا شروط الدعوه
[12:55]الى الله عز وجل مفهوم اولا ان تكون صادقا لما تقولون ما
[13:03]لا تفعلون الانسان اذا اراد ان يكون داعيا كونوا لنا زينا انا
[13:07]قد تقول انا في الخلوات اعصيه وامام الناس اتظاهر بالمظهر الايمان اني
[13:17]اتعلم طرق الالقاء اذا قضيه تعبر كما يقولون انا في الخلوات كذا
[13:23]اولا ا القضيه ليست قضيه عالم الالفاظ اذا كان التاثير من اللسان
[13:35]كلامك صحيح لسان طلق ذلق بليغ الى اخره كما في روايه في
[13:39]تحف العقول ترى الرجل فصيحا مسقعا فصيح لا يخطئ بلام ولا ميم
[13:50]وقلبه كالليل المظلم اذا ليل مظلم ولكن اللسان فصيح وترى الرجل عكس
[13:56]هذا وقلبه يزهر كالمصباح الحكمه لا تاتي من اللسان حتى من المخ
[14:02]التفكير اقرا كتابا والقه هذا لا يؤثر الذي يؤثر هو الكلام الذي
[14:13]ينبع من القلب النبي الاكرم صلى الله عليه واله كان يربي الناس
[14:18]بعينه بوجهه يقول كنا اذا النبي اذا لم يعجبه امر اعرض بوجهه
[14:29]لا يتكلم يعرض بوجهه فالطرف المقابل يذوب خجلا هذا اسلوب النبي لا
[14:37]بالصياح لا بالمواعظ الكثيره بعينيه يربيه انا اعلم احد الاولياء اتفاقا غن
[14:44]في هذا البلد قبل سنوات كلاهما توفاهم الله انا رايتهما معا وليان
[14:50]من اولياء الله قيل لي انه كان احدهم يزور الاخر الان في
[14:58]حجرته اي مكان لعل ساعه من الزمان بلا كلام احدهم ينظر للاخر
[15:03]وبهذه النظره كم تنتقل من المعاني رايتم الاجهزه التي هي لا سلك
[15:15]لها يقول بالنظره كان يربي ويتفاهم معهم اذا القضيه كذا العمل بما
[15:22]يعلمه الانسان رب العالمين يجعل فيه البركه والتاثير من باب الطريفه رفع
[15:29]الفاصل ثم نواصل احد العلماء دخل مجلس خطيب راى المجلس مكتضا باهله
[15:40]هذا المجلس ان شاء الله ف قيل له يعني اذكر الاسم الامام
[15:44]حتى الناس تتقدم للامام يملؤون الفراغات الخادم قال لل قال قوموا كذا
[15:55]ذكر اسم الامام الخطيب نزل من المنبر قال اليوم بعد انا ما
[16:01]عندي كلام كل الكلام كل الحكمه قاله الخادم رحم الله من مو
[16:07]تقومون الان رحم الله من ذكر الامام وتقدم قدم للامام وهذا هو
[16:15]وهذا كل الموعظه انا ماذا اقول بعد هذا كشافيه ماخوذه من قوله
[16:21]تعالى قلما قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا لله انسان مشلول انا
[16:27]هذاك مثال ايضا ذكرته انسان مشلول في مكان وشب الحريق في ذلك
[16:37]المكان هذا ماذا تصنع له تعطيه موعظه عن خطوره النيران عن الاحتراق
[16:43]والباب انا مشلول النار ستلتهمني تعال خذ بيدي اخرجني هذا الكلام اذا
[16:54]لا يؤدي الى قيام سواء بنفسه او بغيره سوف يتحول الى كذا
[16:59]الى رماد نحن هكذا المشلول لا تنفعه المواعظ وكم منها المشلولين في
[17:06]هذا الزمان الذي لا همه لا قدره على الحركه ك هذا الانسان
[17:16]قلنا كالمشلول الذي تعظه ان يقوم من مقامه هذا اولا ثانيا قلت
[17:20]في النقاط الان انسى الترقيم انتم رقيموه اخواني انا اعجبني كنت في
[17:31]مجلس مجلس اعجبني وهذا المجلس حقيقه قل يعني قل تشكيلته انا اتكلم
[17:36]وانتم تسمعون في احد الاماكن قريبا اتفقا قبل او شهر او شهرين
[17:41]احد العلماء قال انا عندي فكره وهذا استفيدوا منها ولكن بحذر موضوع
[17:50]يثير الجدل موضوع يثير الجدل يقول انا جمعت فريقين الان بتنسيق او
[17:59]بلا تنسيق لا ادري جهه اليمين مثلا الذين يوافقوني في الفكره وجهه
[18:06]اليسار من يخالفون الفكره ووقع بينهم الخلاف والجدال ثم هذا الذي اقام
[18:18]المجلس قال كلمه الفصل الشاهد انا سمعت الحلقه كانوا في ضيافتنا قلت
[18:24]لفلان واقعا انا اعجبتني طريقه الحديث الاسلوب الحديث بالالقاء انتقاء الاصطلاحات الحديثه
[18:34]طرق التعبير فن التعبير كبير القران الكريم مضمون الايات ان الله عز
[18:41]وجل ارسل كل نبي من لسان قومه يعني من لسان قومه يعني
[18:47]عربي عربي غير عربي غير عربي باساليبهم البعض يت انا اتعجب عندما
[18:57]امر على الشعر الجاهلي ياد البنت يشرب الخمر يقتل صاحبه ولكن عندما
[19:02]يذكر قصيده قف نبكي من ذكرى كذا و يعني هذا القران نزل
[19:12]على لغتهم الشعر الجاهلي طبعا لا قياس ولكن الاسلوب القران في الحديث
[19:17]مع العرب عرب الجاهليه يعني يشبه لغتهم اسلوبهم البعض منا الان يتكلم
[19:27]مع الشاب بطريقه الخطاب اللي قبل مثلا عشرات السنين يستعمل السجعه والقافيه
[19:34]هذا لهذه الايام لا مشتري لها انتقل كلمات المؤثره الجميله طبعا هذه
[19:41]حصيده التعلم قراءه الكتب الحديثه في هذا المجال رحم الله السيد الصدر
[19:51]الشهيد الشهيد محمد باقر الصدر كتابه اقتصادنا اليس بلغه القوم بلغه الاقتصاديه
[19:58]البنك اللاربوي كان هذا السيد حشره الله مع اوليائه كانه كان صاحب
[20:07]بنك ربك في دوله ما وكتب كتابا واقعا في زوايا النجف في
[20:11]بيت متواضع الفلسفه الاقتصاد البنك اللاربوي الان فدك وغير فدك مقدمه الصحيفه
[20:20]السجاديه هذا الرجل واقعا نحن كنا في مرحله دراسيه متقدمه احدهم درسنا
[20:30]الاسس المنطقيه للاستقراء لا يفهم هذا الكتاب الا من خلال معلم معلم
[20:36]قصدي عالم كبير هذا لغه القوم وعلينا ان نمشي في هذا الطريق
[20:44]الان طبعا لا بهالمستوى ولكن تريد ان تتكلم مع انسان تكلم معه
[20:52]على من لغته ثالثا في ايام الجائحه الجائحه التي مرت الان لها
[20:58]حكمه اكو هناك خلف الكواليس حكم عرفناها لاحقا بفضل الله عز وجل
[21:08]احتمنا لا اقطع احتملنا لعله لبعض الامور الشاهد انسان يذهب جماعه مصابين
[21:17]بهذه الجائحه صدره ضيق اكسجين هوائه يتناقص الى اخره وانت تحدثه عن
[21:24]مضرات السمنه عن قضيه لا صله له بالجائحه يقول يا رجل اخرج
[21:32]انا المف راح اموت بعد قليل تتك تكلم معي عن الامور الكماليه
[21:39]في البدن هذا لا يضع الجرح الدواء على الجرح انسان يذهب الى
[21:43]بلاد الغرب ويتكلم عن حرم مثلا عن قضايا لا تمسه ابدا مثلا
[21:51]بعض الامور التي هي لا يبتلى بها في بلاد الغرب انا عندما
[21:55]اذهب اتكلم عن النظر عن الشهوه عن الادمان عن الخمر عن كذا
[22:03]عن كذا هذا الذي يغريه هذا الذي ي يجلب نظرته ولهذا كمثال
[22:09]الان دوره تدريبيه صغيره انقول لكم اريد ان انصح شابا في بلاد
[22:14]الغرب ان يغض بصره تذكر له روايه المعراج الذي ناس معلقون نساء
[22:23]من شعورهن وكذا وكذا خب هذا لا يغريه تقول يا فلان ان
[22:27]نظرت الى المراه يوم القيامه تحاسب حسابا عسيرا يقول الى ذاك وقت
[22:35]اتوب الى الله عز وجل بعض الشباب يقول انا اسمحوا لي الى
[22:39]40 سنه اعصي 40 سنه اذهب الحج واتوب توبه نصوحا هكذا الشيطان
[22:48]يغريه بالمعصيه هذا الشاب العشر من عمره تذكر له عذاب البرزخ تذكره
[22:53]بواد السلام يقول دعني اخذ راحتي كما يقول اعيش لحظتي اعيش سنتي
[23:04]الله كريم لاحقا انا اقول لهم كلامه بالفعل اثر في وجودهم لا
[23:08]باس الان هذك عينه بدلا من الموعظه بالاسلوب القديم طبعا اذكر الموعظه
[23:15]ولكن جسد له الفكره كمثال انا قلت يا ايها الشباب ايها المؤمنون
[23:22]ما الذي يغريك في المراه وجهها والا غير الوجه كله مشترك كان
[23:32]رجل يسترق النظر ينظر للنساء زوجته احست فيه فطبخت له طبخه مجموعه
[23:41]من البيض المغلي بالماء كذا ثم لونها بالوان اصفر احمر قال كل
[23:48]خذ افتح هذا افتح قشره قشره قال ها ماذا وجد قال كله
[23:56]طعم واحد القشور الوانها مختلفه والا المضمون لا هو مشترك فالقضيه مشتركه
[24:02]يعني اذا الذي يميز ملكه الجمال كما يقولون والمضحك يقول ملكه جمال
[24:10]الكونم فتشوا الكون وراوا ان هذه اجمل امراه في الكون وين الحوريات
[24:17]وين جمال المعنى المهم فاقول لهم هذا الوجه بالله عليه كم مساحته
[24:22]تقريبا شبر في شبر دع الذق من من الفم الى منبت الشعر
[24:29]اللي فيها العينين الجمال في العينين والشفتين ولسانا وشفتين الم نجعل له
[24:39]عينين وهذا الجمال والاذان خ ما فيها جماليه هي المساحه نص شبر
[24:48]في نص شبر زه المساحه طولا وعرضا خب سمك كم عمقه عمقه
[24:51]ملي واحد اللي هو الجلد انت بعت دينك وايمانك ووطنك لك لاجل
[24:59]نصف شبر في نصف الشبر اسكب عليه ماء حارا هذا كله يذوب
[25:11]حمضا كذايا هذا يذوب علقت قلبك بهذا الان لا هذا ولا ذلك
[25:16]الى متى يبقى هذا الجمال حده ال 50 بعد ال 50 وال
[25:23]60 يعني التجاعيد والكذا وكذا اقول اذا انت متعلق بامر هو في
[25:28]واقعه محدود وامده ام محدود اذا اين لماذا هذا التوهم وحتى ادعم
[25:39]ادعم فكرتي ذهبنا الى متحف في متح من متاحفهم تقريبا اكبر متحف
[25:46]بشري من حيث التشريح كل ما في هذا المتحف ابدان مشرحه على
[25:51]حقيقتها منزوعه الجلد نساء رجالا على هيئات مختلفه والناس يمرون مرورا سريعا
[26:03]اشكال مقززه موتى حقيقيين ولكن بلا جلد يعني ما تراه في الشارع
[26:08]في الاسواق هم هكذا ولكن مع الجلد اذا هذا الجلد يغريك هذا
[26:16]يجعله يهتز يعني كما يقال نضرب في الاعماق نضرب نضرب نظرته الباطنيه
[26:22]ثم ماذا هذه اولا ثانيا هذا المعنى على اني اقول لكبار التجار
[26:28]ايضا اكسر حبهم للدنيا احدهم بنى قصرا عجيبا دعاني الى قصري لغرض
[26:39]ما قلت يعني قال لي يا فلان بعد هذا البناء ركن الغرب
[26:42]الركن الروماني الركن الفارسي الاندلسي الى اخره قال انا اصبت بالاكتئاب لما
[26:53]بعد هذه السنوات والاموال الطائله لكل جديد بهجه العين ان تمل من
[27:00]التكرار لا ترى جمالا وهذه افه رب العالمين ابتلى بها اهل الدنيا
[27:05]تكرار النظر الى الشيء يفقده جماله في المحكمه قبل الشهر تزوج تراه
[27:16]امراه في جمال كذائي تقول يا فلان كيف زهدت فيها يقول انتهى
[27:20]الجمال شهر العسل انتهى لا ارى شيئا جديدا عيني الفت ينظر الى
[27:28]امراه دونها من الجمال بمراحل يتمسك بها وهذا الذي وقع كان عندنا
[27:35]صديق له امراه كذايه زوجته اشتكت قال هذه تعلقت بخادمتنا وتم الطلاق
[27:42]يعني زهد بزوجته وتعلق بخادمته هذا المعنى واقعا موجبات الاعتبار ولهذا انت
[27:52]الان تتعلق بهذه المراه طبعا غير الزيجه الصالحه الزيجه الايمانيه ما قلناه
[28:00]لا ينطبق على هذه المراه نحن نعلم المؤمن عندما يتزوج بالمؤمنه بينهما
[28:07]كمال التعلق كنت في حديث اليوم في هذا الطريق مع البعض قلت
[28:16]لهذا ينفع المتزوجين جدا لعلك الليله تعمل بها قلت الروايات التي تقول
[28:23]المتحابون في الله يدخلون الجنه بغير حساب يعني لازم تحب مؤمنا عالما
[28:30]رجلا وحب زوجتك حبها في الله اتخذها مؤمنه حبها في الله ينطبق
[28:40]عليك المتحبون في الله مثلا هذه ايضا من المصاديق اذا اعني اسلوب
[28:47]التعبير وانا سميت ذلك الموضوع سياسه التقشير يعني قشر الوجه لا ترى
[28:55]الا القيحه والدم والصديد الى اخره هذه تهز الطرف المقابل من اعماقه
[29:00]وثالثا انا اطلت لنا هذا في الواقع مشكله المشاكل قلت يا اخي
[29:07]يا عزيزي انت الان تنظر النساء نظره كذائيه الذهن يخزن كالحاسوب يخزن
[29:15]الكاميرا فيها ميموري يخزن هذه الكاميرا هذا الخزان الداخلي فيه مئات الصور
[29:27]واحده اجمل من الاخرى وعندما تتزوج المقارنه قهريه تضع الزوجه هنا وهذه
[29:35]الجميلات هنا تزهد فيها تقول هذه اين وما رايت اين اذا لا
[29:40]تتهنى بزوجتك بحياتك الزوجيه احد الشباب قلت له يا فلان شويه ركز
[29:52]في بالك كم امراه غير محرم صوره غير محرم فكر قال عمتي
[30:00]خالتي امي اختي ليس في بالي احد احداهن تزوج وعاش عيشه مباركه
[30:08]هنيئه منسجمه لانه لا يرى الا هذه المؤمنه التي امامه اذا هذا
[30:14]ايضا من باب وضع الدواء لا ننسى الموضوع من باب وضع الدواء
[30:24]على جرحه وغض البصر ترون العجائب من غض بصره اراح قلبه كلام
[30:29]امير المؤمنين واخلص بالقول يا فلان يا شاب ان اردت ان تكون
[30:37]مستقيما سيطر على العين ان اغمضت عينك لا ترى شيئا هذا الباطن
[30:42]لا يتلوث اذا هذا الاسلوب المؤثر في التاثير على الطرف المقابل من
[30:51]توصيات حياتنا في هذا المجال مراعاه الحدود الشرعيه انا ذهبت لبعض المؤسسات
[30:57]الدينيه الثقافيه التبليغيه بقي شيء مؤسسه دينيه ثقافيه تبليغيه ترويجيه ولكن رايت
[31:11]في مقام العمل المفاكهه الخلوه الحديث المسترسل النظر الذي فيه ما فيه
[31:20]اقول اين الحدود الشرعيه انت تعمل باسم الدين باسم المؤسسات وتعرفون الشيطان
[31:28]كيف يغري البعض نعم يعني يهون عليه المخالفه حديث اخوي حديث كذا
[31:38]حديث ديني حديث هذا الامر لا ينطلي على الله ورسوله راينا في
[31:42]موسم الحج والعمره اللجنه الدينيه المشرفه على الحج والعمره يعني يقع ما
[31:52]يقع تقع من المخالفات رب العالمين لا يبارك في هكذا سعيد اذا
[31:57]مراعاه الحدود الشرعيه في التعامل مع الجنس الاخر خامسا رابعا لا نطيل
[32:10]عليكم موسى عليه السلام من كبار الدعاه الى الله عز وجل تعرفون
[32:14]موسى له امتياز ليسحد من الانبياء طبعا الا النبي الخاتم محمد صلى
[32:22]الله عليه واله صل على محمد >> وبعيسى روح الله ابراهيم خليل
[32:30]نعم ابراه ادم او نوح صفي الله ولكن موسى كليم الله كلم
[32:41]الله موسى تكليما الانبياء يوحى اليهم من خلال المنام من خلال الالقاء
[32:48]في الروع من خلال جبرائيل ولكن موسى له طريق رابع الله عز
[32:55]وجل كلمه خلق الصوت من الشجره يا له من موقف مرعب عظيم
[33:03]اني انا الله لما كان في وادي طور واذا الله عز وجل
[33:08]ما يقول جبرائيل يقول هو الله يقول اني انا الله فاستمع لما
[33:14]يوحى كلامي في هذا انه موسى بهذه العظمه وهو انه عبر عنه
[33:20]النبي المدلل اذهب الى فرعون النوط هذا اخي هارون معي رد وزيرا
[33:28]انت روح قال لا وافصح مني لسانا ليش انا اتكلم هو يتكلم
[33:31]وما تلك بيمينكقول عصاي اسكت بعد انت في محضر الله عز وجل
[33:37]لا اخش بها على غنمي اتوكى تحب ازيدك يا رب ولي فيها
[33:45]مارب اخرى حتى يعني يغريه ربه بالكلام معاك واذا بهذا النبي اذهب
[33:50]الى فرعون انه طغى له شروط في سياق الدلال ربي اشرح لي
[33:58]صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني الان عقده من لسانه
[34:03]يقول بلع الجمره كذا يقال في قصه فرعون او كان فيه تلكؤ
[34:10]في الكلام لا ادري الان كلامنا فن الانبياء مبرون عن العيوب البدنيه
[34:15]الان عقده من لسان ثاني خلي ينطلق بما يؤثر على فرعون هذه
[34:24]شروط الدعوه التي طالبها موسى عليه السلام شرح الصدر عدم التبرم من
[34:29]الطرف المقابل ما اوذي نبي مثلما اوذيت النبي خسوا به يحيى قطعوا
[34:39]راسه بعض الانبياء سلخوا جلودهم بعض الانبياء احرقوهم ونبينا ما وقع عليه
[34:48]هذا المعنى ولكن ايذاؤه ايذاء نفسي باطني هذا الذي يقول النبي ما
[34:53]اوذي نبي مثل ما اوذيت الشاهد تحمل الطرف المقابل ومنها عدم توقع
[35:04]النتائج في جلسه في موعظه في محاضره يتوقع ان الطرف المقابل يستسلم
[35:14]امامه واث معظم عمره امضاه في وين؟ في مكه مدينه عشر سنوات
[35:19]ما نتاج النبي في مكه كم انسان هداه اشتغل عليه الان في
[35:29]المدينه البركات الفتوحات الى اخره في مكه يا صبرا ال ياسر بلال
[35:33]يعذب سميه تقتل ما في ذاك الانتاج الكبير 13 سنه وهنا الغريب
[35:41]البعض لا يفكر ان الاسلام ولد حقيقه ونشا في عر سنوات شنو
[35:50]ع سنوات دراسه جامعيه الطب ع سنوات النبي في ع سنوات نعم
[35:57]جعل هذه الامه خير امه اخرجت للناس اذا طول البال في التاثير
[36:02]على على المجتمع ايضا من موجبات الصبر في هذا الطريق بقيت نقطتان
[36:11]ولولا وجوهكم الملفته اللافته ما تحدثنا هذا المقدار بقيت نقطتان ترك المجادله
[36:23]البعض يريد ان يفحم الطرف وانسان على مذهب مخالف لا يريد ان
[36:33]يسمعك ولماذا تجادله في روايات اهل البيت انبذ اليه الحديثا نبذا رايت
[36:39]يستجيب اكمل مصر على رايه لماذا تصرف طاقتك مع انسان لا يقبلك
[36:44]اتركه هذا لا ينفع انا انصح الاخوان عدم الدخول في مجادلات مذهبيه
[36:53]دينيه مع انسان لا يعترف بك يستهزئ بك تقول لا اريد ان
[36:56]اكسر راسه وهل كسر الراس هو هدف ما في شغل غير كسر
[37:03]الرؤوس وارغام الانوف مو شغلنا هذا المعنى فاذا ترك المجادله مع الذي
[37:09]لا يقبلوك اذا كان اذا حذف كل ملفاته من الحاسوب الان تكلم
[37:20]معه اذا حاسبه مليء بالملفات ولا مجال لملفك لماذا تتعب نفسك واخيرا
[37:27]ولعل هذا الكلام ينفع هذه المجموعه المباركه ان شاء الله الاثراء الفكري
[37:39]مع الاسف بعضنا يعني لوجستيا خدماتيا طبخيا ما شئت فعبر له مستوى
[37:47]مستوى جيد ولكن مستواه الفكري والذهني كما كان قبل 20 سنه هذا
[37:53]الخزان يفرغ خزان مائي ما يخالف 10000 لتر فيه ولكن مع الاستعمال
[38:04]يفرغ المتابعه الحثيثه المطالعه المستمره الاطلاع على الشبهات الحديثه مع اجوبتها مو
[38:11]طالع الشبهه ويعلق في بالك وتصبح منحرفا يعني الامر بحاجه الى حقيقه
[38:21]مطالعه مكثفه دراسه جيده ولا باس تاخذون من اهل الحل والعقد قائمه
[38:27]بالكتب التي ينبغي مطالعتها وعلى راسها طبعا القران وتفسيره ولو تفسيرا بسيطا
[38:34]انا عندما اريد ان اتحدى البعض انك لا تفهم القران اقول فسر
[38:42]لي سوره الفلق القلاقد الاربعه شنو الفلق؟ معظم المسلمين 99.9 تسعه لا
[38:49]يعرفون معنى هذه السوره حتى الدعاه الى الله شنو معنى غاسق اذا
[38:57]وقف شنو معنى النفاثات في العقد ما يفهم بس تلاوه تجويد واصوات
[39:03]التشجيع هذا هو القران الكريم حتى الحفظ لو دار الامر اقولها بكل
[39:13]ارتياح لو دار الامر جاء جبرائيل يقول اريد تريد ان احفظك قران
[39:18]ليله تحفظه او افهم لك المعاني ايهما تختار فهم القران او تلاوه
[39:28]القران او حفظ القران طبعا ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمع الحفظ
[39:32]مع التدبر لا بلا تدبر اذا تريد مني لائحهثقافه اولا معنى الكلمات
[39:42]المشكله في القران المحشا الكلمات المشكله اقرا قران ختمه ختمتين في شهر
[39:50]رمضان تمر على الكلمات المشكله تلك اذا قسمه شنو معناتها عرفتها ثم
[39:56]تفسيرا مبسطا ثم تفسيرا معمقا وانا اعلم بعض غير اهل العلم لا
[40:07]اقول صار مفسرا ولكن صار له ذوق تفسيري رايته طبيبا في بلد
[40:12]من البلدان ولعله حيف يرزق قبل يمكن 30 سنه وله قران محشى
[40:19]مو محشى بمعنى ايه ملفته له معنى يكتبها بخط يده في الهامش
[40:23]يعني يتدبر في الايه ويكتب ما يستفيد منها هذا جيد تدبر اثناء
[40:34]التلاوه هذا القران ثم سيره المعصومين تذهب الى سامراء مره بعد اخرى
[40:41]ماذا تعرف عن حياه العسكريين عن امام الهادي تحفظ روايه عنهما الامام
[40:46]الكاظم الامام الجواد هاي الائمه الاربعه مظلومين الامام الجواد والهادي والامام العسكري
[40:53]سيرتهم غير موسعه غير مبسوطه بخلاف جدهم امير المؤمنين ولكن روايه من
[41:01]الروايات تقلب كيانك مضمون الروايه عن الامام العسكري الان بعضكم بعض الشباب
[41:07]يشتكون من المذاهب المنحرفه السلوكيه والروحيه جوابه كلام الامام العسكري بعد والد
[41:19]امام زمانك اياك مضمون الروايه ان تنصب رجلا دون الحجه فتصدقه في
[41:25]كل ما قال لا تجعل رجلا دون الحجه الحجج المعصومون ثابتون غيرهم
[41:32]يحتمل الصح يحتمل الخطا لا يعني تذوب في احد والحال انه كلامه
[41:42]ليس بحجه في كل ما يقول روايه عن الامام العسكري حلت لنا
[41:46]مشكله الاتباع والمريدين والانقياد الاعمى الى اخره انسان يعني متكبر روايه على
[41:57]كل حال يقول المتكبر لا يتكبر الا لذله يجدها في نفسه هذا
[42:06]الذليل باطني يعوضه بالتكبر عليك روايه في علم النفس روايه بليغه انسان
[42:12]كثير التد تدبر كثير التامل عبادته التفكر اكثر عباده ابي ذر هو
[42:21]التفكر روايه في بالي عن الامام الجواد عليه السلام كعينات نقول لكم
[42:27]القصد الى الله بالقلوب القصد الى الله بالقلوب ابلغ من اتعاب الجوارح
[42:35]بالعباده انسان يصوم رجب وشعبان وشهر رمضان وهو انسان كما يقال غافل
[42:41]عن المبادئ عن القواعد هذا الانسان لا يترقى حبذا نوم الاكياس وافطارهم
[42:49]كم من صائم ليس له من صيامه الا الضما و وليس له
[42:57]من قيامه الا العناء كما هذه الروايات بليغه ملفته تريد كتابا واحدا
[43:05]في هذا المجال تحف العقول احاديث الائمه الاث تريد سيرتهم المباركه هذا
[43:10]الكتاب اخواني اقتنوه لولا اني اراه عن المستوى المطلوب لما ذكرت رحم
[43:19]الله صاحب المفاتيح هذا كالنحله نعم ياخذ الرحيق ياخذ رحيق الازهار ويصبها
[43:26]في قالبه وفي الدعاء مفاتيح الجنان عديل القران الكريم في سيره اهل
[43:33]البيت له كتاب اسمه منتهى الامال في حياه النبي والال جزئان خفيفان
[43:39]موجود في مواقع التواصل صل واقرا سيرتهم تذهب الى مشهد الرضا في
[43:47]الطريق كم ساعه من النجف؟ ساعتان وهالساعتين مثلا من الانشغال بالنظر الله
[43:55]اقرا سيره الامام حتى تصل اليه وصلت الى مشهد اقتني كتاب عيون
[43:59]اخبار الرضا اعرف قدر امامك من هو الامام الرضا روايات عجيبه غريبه
[44:08]في هذا الكتاب اذا الثقافه القرانيه اولا ثقافه اهل البيت ثانيا ثم
[44:16]الكتب الاخلاقيه السلوكيه ما شاء الله لا داعي لذكرها انا لا ارشح
[44:22]كتابا بعينه ولكن لا بس كتاب جامع السعادات باعتبار فيها مزيج من
[44:30]الايات والروايات وذكر الفضائل والرذائل وكذا كتاب طبعا فيه لا نرشحه بكل
[44:37]ما فيه ولكن جوله في روايات اهل البيت في هذا المجال هذا
[44:44]الاسس الان كتب التحليلات كلام الاخرين مؤلفات العلماء في الدرجه عليكم بالمتون
[44:52]لا بالحواشي فان الحواشي ما حواشي هكذا يمزحون عليكم بالمتون الاصليه المتون
[45:01]الاصليه هذا انت حشي انت صر عالما وحشي هذه الكتب اما تقرا
[45:06]المؤلفات الكذائيه وانت لا تعرف القران كما ذكرناه لا تعرف صيغه ائمتك
[45:16]كما ذكرناه هذا ايضا من موجبات الخساره والخسران في هذا المجال وفقنا
[45:22]الله تعالى واياكم لنيل مراضي ختامه مسك اردت ان اقول واخر دعوانا
[45:30]تذكرت نقطه مهمه وهو التوسل الطلب من الله عز وجل ان يجعل
[45:39]الاثر في كلامه كما قال موسى رب اشرح لي انت اشرح لي
[45:42]العصا عصايات تنقلب الى ثعبان ولكن هذا لا ينفع اذا لم يكن
[45:52]قولي قولا لينا اجعل قولي لينا موسى عليه السلام لماذا قلب السحره
[45:58]الى اتباع في المناجاه في شهر رمضان تقول يا قابل السحره اقبلني
[46:05]السحره يعني اعجب بعصى موسى اعجبوا بسيرته بعمله بفكره انا الى ربنا
[46:14]لو قطع ايديكم وارجلكم كذا قالوا لا ضير انا الى ربنا منقلبون
[46:22]سال الله عز وجل ان يهبك هذه القدره قد تقول انا لست
[46:29]بخطيب لا احتاج الى هذه القدره الخطابيه والتسديديه الا تقع في خلاف
[46:35]مع زوجتك في يوم من الايام قبل ان تنصحها تحل المشكله معها
[46:40]ذهبت الى بيت اهلها صلي ركعتين وقل يا رب اجعل الاثر فيما
[46:48]اقول اشرح لي صدري اختمها بروايه طريفه لو قراتم الروايات هذه الروايه
[46:56]نفعتكم امراه شكت الى النبي قال اني لي زوج كانه امراه ماكو
[47:02]اي انجذاب نحو هذا الرجل يعجبني حياه النبي ايش قد كان هو
[47:11]رفيق والشفيق في الامه كل واحد عنده مشكله يتكلم مع النبي بكل
[47:16]اريحيه قد سمع الله قول التي تجادلك تجادلك في زوجها مو تسالك
[47:21]تاخذ وتعطي تجادلك في زوجها والله يسمع تحاوركما على كل حال فالنبي
[47:31]قال جيبوا لي هذا الرجل امر النبي مطاع فوضع راس ناصيته على
[47:36]ناصيته ليش الناصيه؟ لا ادري ناصيه خاطئه كاذبه هناك كلام علمي لا
[47:46]نعول ان المشاعر في المخ مكانه خلف الجبهه هكذا يقولون ولهذا القران
[47:52]يقول ناصيه كاذبه المكر والحيله كذا الخلايا المرتبطه بها خلف الجبهه المهم
[48:01]فوضع جبهتيهما ثم قال اللهم الف بينهما بهذا المضمون الف بينهما مع
[48:08]بعض الاضافات المراه فارقت الرجل بعد فتره رات النبي قال ها كيف
[48:16]حالك مع الزوج؟ قال لا ارى على وجه الارض رجلا احب الي
[48:22]منه على وجه الارض ماكو محبوب كهذا الرجل النبي يلقى له محاضره
[48:27]سو له دوره تثقيفيه ارشاد اسري بعثه الارشاد الاسري دعاء النبي دعاء
[48:34]مختصر طبعا النبي دعا دعاؤه استجيب انت اذا دعوت واستجيب دعاؤك الكلام
[48:45]الرب هو الرب وان شاء الله تقضى حاجتك اذا التوسل انا ولهذا
[48:50]الليله هديه الليله انا عاده هذا بعد سر نكشفه الليله لا بس
[48:57]وجوهكم طيبه عوضا عن التاخير في اول المجيء انا عاده عندما اريد
[49:04]ان اصعد المنبر محاضره اقرا سوره الكوثر انا اعطيناك الكوثر فصلى لربك
[49:11]اسم الزهراء الكوثر يوجب هناك ادعيه اخرى لا اقولها مناسب الخطابه الله
[49:20]عز وجل يبارك في القول لان فيه توسل ولو وبعض الاوقات انساب
[49:25]ارى كانه المجلس ليس كما يراد صرت اخاف قبل الصعود المنصه او
[49:35]الهذا او المنباح توسل مختص بسيط وان شاء الله ياتي المدد الالهي
[49:41]اثناء الكلام انت ايضا اذا كلفت بحديث باصلاح ذات البين نعم توسل
[49:46]الى الله عز وجل ان يجعل الاثر والبركه فيما تقول واخر دعوانا
[49:55]ان الحمد لله رب العالمين
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
4 Views · 26/04/06
2 Views · 23/12/21
