دروس في علوم القرآن 6 - صيانة القرآن من التحريف - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

13 المشاهدات· 13/07/16

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

دروس في علوم القرآن 6 صيانة القرآن من التحريف سماحة الدكتور السيد حسين الصافي 7 رمضان 1434هـ الثلاثاء 16- 7 - 2013م صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]طيب من اطيابها بلغ المدار والنور من انوارها يتشجعون احمد الثاني قدسيه

[0:19][موسيقى] فيها النبوه والامامه تجمع [موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:37]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين

[0:43]الطاهرين كان الكلام في الدرس الماضي حول الناس وقلنا ان النفس له

[0:59]تعريف لغوي و تعريف اصطلاحي وبين ا اقسام الناس في هذا اليوم

[1:14]وفي درسنا هذا سيكون حول صيانه القران الكريم من التحريف ونبدا بال

[1:23]مطلب الاول ما هو المراد من التحريف او لا نذكر معاني التحريف

[1:37]المراد التحريف المعنوي عن التحريف اللفظي لان للتحريف معان كثيره فاذن الجواب

[1:55]هناك تحريف معنوي تحريف معنوي ان هم يحرفون المعاني ليس الالفاظ ياخذ

[2:16]الايه الكريمه يتصرف في المعنى يؤول المعنى يغير المعنى بحسب معتقداته بحسب

[2:28]اغراض اهدافه فهذا يسمى اخواني تحريف معنوي فاذا التحريف المعنوي هو تغيير

[2:43]المعنى من قبيل يحرفون الكلم عن مواضعه الايه من الناحيه اللفظيه سليمه

[3:02]لكن ياتون الى المعنى ويحرفون المعنى لذلك الله عز وجل يتحدث عن

[3:10]طائفه من اليهود يحرفون الكلم عن مواضعه اي يتصرفون في المعنى وهذا

[3:27]النوع من التحرير طبعا انا ليش من القران هذا متفق هذا متفق

[3:34]على وقوعه عند كل المسلمين لان هناك طوائف من الناس يفسرون الايات

[3:41]اما بحسب اغراض خاصه او بحسب معتقدات هم اعتنقوها واعتقدوا بها هذا

[3:53]التحريف واقع تحريف معنوي اي الايه سليمه لكن يتصرفون في المعاني يفسرون

[4:02]بحسب ادواته نعم مدرسه اهل البيت عن التحريف او التفسير بالراي لذلك

[4:16]وردت روايات كثيره عن النبي صلى الله عليه واله وعن اهل البيت

[4:21]من فسر القران برايه فليتبوا مقعده من النار ليسوا للانسان ان ياتي

[4:32]ويتصرف يفسر برايي ياخذ الايه ويفسر هذه الايه من دون الرجوع الى

[4:40]القرائن والى الايات الاخرى والى الروايات لا بد ان تكون عنده ادوات

[4:49]لكي يفسر بها ليس له ان يفسر بعقده تحس انه فاذن هذا

[5:01]التنسيق التفسير بالراي مرفوض عند مدرسه اهل البيت و عند المسلمين لكن

[5:07]هذا يسمى بالتحريف المعنوي يتصرف في معاني ايات القران الكريم وعندنا التحريف

[5:20]اللفظي اي انه يتصرفون في الفاظ القران الكريم ليس في المعنى يسمى

[5:37]التحرير السلام هو حول التحريف اللفظي اما التحريف المعنوي ارى متعدده كل

[5:44]طائفه من المسلمين او ربما كل عالم يفهم شيء من ال ايه

[5:47]وهناك اناس اخذوا فهم الاشياء من الايه بحسب ما يريدون الكلام حول

[5:59]التحريف اللفظي التحريف اللفظي له عده معان او له عده اقسام تاره

[6:14]نقص او زياده في حرف او حركه نقص او زياده في حرف

[6:28]محرك هذا اللفظ او هذه الايه اما ناقصه حرف واما يزيدون عليها

[6:45]حرف واما ناقصه حركه واما زياده حركه السف كثره فائده هذا نوع

[6:54]من التحريف اما زياده حرف او نقيصه حرف او زياده كلمه او

[7:02]نقرؤه وزياده اه حركه او نقصت حركه هذا اخواني النوع من التحريف

[7:07]واقع في القران الكريم ولا اختلاف في عند كل المسلمين هذا النوع

[7:16]عند كل المسلمين هذا موجود في القران الكريم الدليل على ذلك اختلاف

[7:27]القراءات نحن عندنا سبع القراءات والقراءه بعض ال القراءه تزيد او تنقص

[7:38]او تزيد حركه او تنقص حاله القاء الثانيه بخلاف القراءه ولذلك تنرجع

[7:46]نجد زياده ونقيصه مع ان عند كل المسلمين ان القراءات السبعه جائزه

[7:56]وصحيحه الله عز وجل انزل القران على قراءه واحده امس قراءه او

[8:03]عشره قراءه واحده واحده فاذن العلماء يقولون كل القراءات جاهزه ونحن نجد

[8:14]بين هذه القراءات فرق مثلا ترى مالك مالك يوم الدين وقراءه اخرى

[8:28]ملك يوم الدين فهناك زياده حرف حرف وهكذا امثله كثيره ان شاء

[8:33]الله سياتينا في درس خاص للقراءات حتى انه زياده كلمه مع انه

[8:43]عند كل المسلمين هذه القراءات جائزه بحسب الادله فاذن تحريف في نقص

[8:49]او زياده في حرب اخواني لكن بشرط مع الحفاظ على القران وعلى

[9:01]معنى القران وعلى ايات القران فقط زياده ونقص بحيث لا تؤثر في

[9:06]هيكليه و سياق القران الكريم فاذا النقص نقص حركه او حرف هذا

[9:18]واقع بدليل اختلاف القراءات الجليل في القران بدليل اختلاف القراءات المعنى او

[9:43]القسم الثاني التحريف اللفظي زياده او نقيصه كلمه او كلمتين احيانا ناتي

[10:11]نجد طبعا مع الحفاظ على سياق القران وعلى معنى القران لكن احيانا

[10:24]نجد هذه الايه اما فيها زياده كلمه او فيها نقيصه كلمه مع

[10:30]الحفاظ على سياق ومعنى القران وهيكليه القران الكريم هذا اخواني هذا التحريف

[10:42]فعلا في هذا القران الذي بين الدفتين غير موجود يعني لا توجد

[10:50]عندنا لا زياده كلمه ولا نقيصه كلمه هذا القران الذي عندنا لم

[11:01]يوجد في هذا التحريف وهو اما زياده كلمه او نقيصه كلمه او

[11:09]كلمتين لا يوجد في القران الذي بين الدفتين عند كل المسلمين متى

[11:13]في هذا القران الذي عندنا نعم الكلام في القران الذي كان قبل

[11:23]ما احرق الخليفه الثالث ووحده المصالحه لان الخليفه الثالث عندما جمع القرائن

[11:35]القران اللي في الكوفه اللي في البصره اللي في الشهر اللي في

[11:47]المدينه ونسخ القران 1 واحرق باقي القرائن هناك هذا موجود لماذا لان

[11:54]الخليفه عندما لاحظ زياده موجوده النبي عندما كان تنزل ايه يفسر هذه

[12:04]الايه البعض يكتب الايه ويضيف عليها في من التفسير ودخل مع ال

[12:12]القران وصارت انه القران فالخليفه لاحق ان هناك كلمات زائده والا اذا

[12:24]ماكو كلمات زي ما في كلمات زائده او ناقصه لماذا يحرق القرائين

[12:28]ويبقى ويوحد قران وحديث القران 1 فاذن هذا النوع من التحريف في

[12:40]القران الذي عندنا ما فيه اه لم يقع فيه اطلاقا نعم كان

[12:44]في عصر الصحابه وقبل ما وحد المصاحف الخليفه الثالث واضح اخواني ان

[12:52]شاء الله واقف القسم الاخر زياده او نقيصه في ايه او سوره

[13:05]زياده او نقيصه في ايه طبعا مع الحفاظ على القران الكريم وسياقه

[13:24]ومعناه هذا اخواني وقع فيه الخلاف بين المسلمين انه هناك ايه ناقصه

[13:36]ام لا هذا ما وقع في الخلاف اهل البيت مدرسه اهل البيت

[13:45]قالوا ان كل ما عندنا هذا ما في نقيصه كله من الله

[13:57]عز وجل لكن منهم ما قاله عن ايه البسمله هي غير موجوده

[14:05]في القران انقصها من القران الكريم فاذا الخلاف هنا منهم من قال

[14:16]ايه البسمله غير موجوده في القران لم تكن اي يعني انقسم النهايه

[14:25]منهم من قال كما نحن عليه ان ايه البسمله ايه وهناك ادله

[14:29]كثيره حول انها ايه من ايات الذكر الحكيم فصارت زياده او نقيصه

[14:38]في ايه هنا وقع الاختلاف هذا فيه الاختلاف منهم من قال ليست

[14:43]ب ايه ايه البسمله و منهم من قال انها فاذن هذا موجود

[14:51]موجود وفي خلاف بين المسلمين وايضا اخواني هناك قسم اخر من التحريف

[15:04]زياده وهي ان هذا القران فيه ايات زياده ان هذا القران فيه

[15:22]ايات لم تكن من الله اي هذا القران الذي بين الدفتين فيه

[15:37]ايات هي من البشر ليس من الله فيه ايات لا نقول هذا

[15:42]الصنف واطل عند كل المسلمين هذا باطل عند كل المسلمين لدى الفريق

[15:53]عند كل المسلمين ان هذا القران لم تكن فيه ايات وانما كل

[16:08]هذا القران هو من الله عز وجل كلام المولى الزوجه هناك قسم

[16:16]اخر ايضا التحريف اللفظي هو ان نقيس التحريف النقيصه وهو ان هذا

[16:35]القران الذي بين الدفتين وبين اليدين عندنا لم تكن كل الايات التي

[16:46]انزلها الله عز وجل وانما قسم من الايات التي انزلها الله عز

[16:54]وجل وايات قد اسقطت يعني هناك ايات لم تكن موجوده في هذا

[16:59]القران اخواني هذا عند مدرسه اهل البيت باطل بل كل ما عندنا

[17:10]هو من الله لا توجد ايه او ايتين او ثلاث ساقط عن

[17:17]القران ما في نقطه كما انه لا توجد فيه زياده باتفاق المسلمين

[17:28]ايضا لا توجد فيه نقيصه لم لم تسقط منه ايه واحده عنده

[17:37]عنده مدرسه اهل البيت اهل البيت هذا مواطنون نعم بالامس اخذنا وقلنا

[17:51]نسخ التلاوه دون الحكم قسم من اقسام النسخ قلنا عندنا باطل ان

[18:01]يؤدي الى التحريف اما عند بعض المسلمين ماذا قال قال نعم هناك

[18:06]ايات نزلت من الله عز وجل لكن الله اسقطها وبقت فقط الاحكام

[18:18]نسخ التلاوه دون الحكم فاذن هذا النوع من التحريف ان ايات قد

[18:25]سقطت من القران عندنا باطل ولا يجوز الاعتقاد به اما عند بعض

[18:35]المسلمين يقول هذا موجود وهناك ايات كما اخذنا بالامس نسخت اي نزلت

[18:47]وعملنا باحكامها لكن التلاوه سقطت وبقي الحكم فقط اذن اخواني هذه هذا

[18:57]التحريف اللفظي على اقسام عديده عندما يقال تحريف القران او لا نعرف

[19:11]ما هو المراد من التحريف التحريف المعنوي هذا فيه مسلم مدارس موجود

[19:18]كل مدرسه تحرك وتفهم شيء وهناك اه طائفه من الناس اخذوا يفسرون

[19:26]ايات القران بحسب ادوات هذا التحريف المعنوي التحريف اذا قلت التحريف اللفظي

[19:36]ما هو المراد من التحريف اللفظي نقص او زياده حروف او حركه

[19:44]هذا واقع هذا موجود باتفاق المسلمين ولذلك اختلاف القراءات القراءات تختلف بزياده

[19:51]حركه او نقيصه حركه بزياده حرف او نقص تعرفها او قلت زياده

[19:57]ونقيصه كلمه او كلمته او ايه وهكذا فاذن اخواني التحريف على قسم

[20:07]بقسميه له اقسام هذا القسم اللفظي له اقسام متعدده واضح ان شاء

[20:18]الله واضح اذن بعد ما ت عرفناه وعرفنا ما هو المراد من

[20:25]التحريف وعرفنا اقسام التحريف وان التحريف الباطل والتحريف الذي وقع فيه الخلاف

[20:35]لانه التحريف اما باطل عند كل المسلمين واما تحريف وقع فيه الخلاف

[20:44]منهم من قال هذا تحريف ومنهم من قال لها واما تحريف اه

[20:48]متفق عليه عند كل المسلمين بحسب الاقسام التي ذكرناها لفظ التحريف له

[21:00]مع ان له اقسام عندما يقال لك انتم تعرفون الكتاب او القران

[21:08]كله ما هو المراد من التحريف التحريف المعنوي او اللفظي اذا كان

[21:15]التحريف اللفظي اي قسم من الاقسام زياده حركه حركه زياده حروف حروف

[21:27]وهكذا بعد هذا اخواني ننتقل الى المطلب الثاني وهو الادله على عدم

[21:37]التحريف الادله على عدم التحريف ما هي ادله عدم تحريف القران الكريم

[21:43]ما هي ادله عدم تحريف القران نحن عندنا ادله عديده نذكر اهم

[21:56]الادله على صيانه القران وعدم التحرير تحريف القران الدليل الاول الدليل الاول

[22:10]الايات الصريحه في حفظ وصيانه القران الكريم اولا الايات الصريحه في افضل

[22:27]القران وصيانته من قليل انا نحن نزلنا الذكر وانا له الله عز

[22:36]وجل وذكر القران من اسماء القران نزل القران وهو حافظ له جعل

[22:41]اسباب تحفظ القران الكريم وايضا من اياته من الايات التي تدل على

[22:52]حفظ القران وصيانه القران لا ياتي الباطل من بين يديه ولا من

[22:57]خلفه تنزيل من حكيم حميد ان هذا القران لا ياتيه الباطل من

[23:04]بين يديه ولا من خلفه انه محفوظ ولا يعتريه التحرير اذن هناك

[23:17]ايات صريحه تدل على عدم تحريف القران ولا يمكن ولا يمكن لهذا

[23:24]القران وهذا الكتاب الاول الدليل الثاني على عدم تحريف القران الاخبار المتضافره

[23:37]الاخبار الكثيره في امر النبي صلى الله عليه واله التمسك بالثقلين اخواني

[23:55]الحديث حديث الثقلين هذا وردت عند الفريق الاخبار كثيره روايات كثيره النبي

[24:07]الامه الاسلاميه ان يتمسكوا بالثقلين كتاب الله وعتره فاذن الله عز وجل

[24:21]على لسان النبي عندما اماره النبي الامه ان ترجع وتتمسك بماذا بالقران

[24:30]احد الثقلين طيب اذا كان هذا القران محرف والعياذ بالله قلنا محرم

[24:45]فكيف النبي امر الامه ان تتمسك بالقران وترجع الى القران يلزم التناقض

[24:51]اذا قلنا ان هذا القران والنبي يامر الامان تتمسك فكانها تمسكت بشيء

[25:02]محرف يؤدي الى الضلال المحرك فنعرف ان امر النبي في رجوع الامه

[25:15]والتمسك بالقران الكريم دلاله على ان القران الكريم مصانع نزيد من التحريف

[25:23]ولو كان لما امر الامه في التمسك به قال الدليل الثاني الدليل

[25:28]الثالث الدليل الثالث ظهور القران وايات القران وانا من الادله على استنباط

[25:44]الحكم الشرعي هو الظهور ظهور القران وظهور الايات القرانيه حجه لذلك الظهور

[25:53]حجه اي عندما ت ستظهر وتاخذ حكم من ظهور القران فلو كان

[26:01]القران محرف ان يكون الظهور حجه لا يكون الظهور حتى فاذن دلاله

[26:07]على ان ظهور القران حجه لكونه غير محرف اما اذا كان محرم

[26:18]فلا يكون الظهور ظهور القران لو كانت لا تسقط الفلكيه نعم ان

[26:43]شاء الله اذن هذا الدليل الثالث الدليل الرابع الواجب عندنا اخوان او

[26:57]عند المسلمين يجب مع قراءه سوره الحمد في الصلاه قراءه سوره واجب

[27:06]فيجب على المصلي ان يقرا مع الحمد سوره الشرح طيب اذا كان

[27:20]القران مثلا محرك كيف الشريعه تامر ان يقرا سوره من القران اذا

[27:29]هو محرك ما اعرف اي صوره غير محرفه فاذن عندما امرت المصلى

[27:38]ان يقرا سوره ونحن نعرف اذا كان خطا تحريف زياده نقيصه في

[27:46]هذه السوره الله عز وجل عندما امر ان تقرا سوره في الصلاه

[27:56]دلاله على ان كل سور القران مكونه من التحريف لم يحتلها التحرير

[28:07]ولو كان فيها تحريف لما امر المولى عز وجل قراءه سوره من

[28:10]ايات من القران الكريم الدليل الرابع على عدم التحريف تحريف القران وجوب

[28:22]قراءه سوره الصلاه حتى الحمد ايضا وجوب ولا ما عندن اصلا من

[28:35]دون حمد اذا قلنا ان التحريف في القران الحمد ايضا ربما يشملها

[28:43]هذا الكلام فاذن كيف المولى عز وجل امر المسلمين ان يقرا الحمد

[28:52]وسوره فهذا يدل على ان هذا القران لم يكن فيه شيء من

[28:57]التحريف الدليل الخامس اهتمام اهتمام المسلمين في حفظ القران وان في الصدر

[29:14]الاول الصحابه كانوا يهتمون في حفظ وصيانه القران احيانا ربما تصل المساله

[29:32]الى التوتر في مساله حرف او حركه لذلك ابو الاسود الدؤلي عندما

[29:39]سمع شخص يلحون في القران يقرا القران تلك ال ايه اللي ان

[29:45]الله بريء من المشركين ورسوله يعني ادخل النبي مع المشركين ابو الاسود

[29:56]الدؤلي تعلم اتى مباشره الى الامام امير المؤمنين يا ابا الحسن مساله

[30:06]كبيره عظيمه قال الامام سلام الله عليه بعد ذلك اه قسم الكلمه

[30:13]الى اقسام ثلاثه فاذا مساله التغيير الاضافه النقيض تغيير الحركه هذه الامور

[30:23]كانت من اهتمام المسلمين ليس من السهل ان يترك الناس يضيفون او

[30:34]انقص ون وانما اهتمام كان بالغ من المسلمين في حفظ القران وايات

[30:41]القران وهذا كان سائد عندهم في الشعر القران والنثر الدليل السادس الاخواني

[30:48]على عدم تحريف القران هو وجوب او عرض الروايات على القران هذا

[31:02]عند المسلمين عند الفريقين عرض الروايات على القران واللطيف ان كل الروايات

[31:13]لابد ان تعرض على القران الكريم فلو كان القران محرف ما هي

[31:22]الفائده من امر عرض الروايه على القران لو عندما نرجع مثلا كما

[31:31]ورد عند الفريقين عن النبي صلى الله عليه واله قال فاعرضوه اذا

[31:38]روى لكم عن الحديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافق كتاب الله

[31:47]كتاب الله فخذوه وما خالفه فاطرحوه فاذا اخواني وجوب او الامر بعرض

[32:00]الروايه على كتاب الله لو كان الكتاب محرم ما هي الفائده من

[32:10]عرض الروايه على الكتاب نعرف ان ال القران هو الفاصل هو الميزان

[32:16]هو الحكم هذه الروايه صحيحه او غير صحيحه القران يخدم فيها فاذا

[32:27]وافقت الكتاب صحيح اذا لم توافقوا الكتاب يضرب بها وهذه روايات كثيره

[32:36]نفهم من هذا ان القران سليم ومصر ون من التحريف والا لما

[32:42]امر النبي صلى الله عليه والى واهل البيت في عرض هذه الروايات

[32:51]على القران الكريم عندنا اخوانه هذه جمله من الادله عندنا على عدم

[32:58]تحريف القران الكريم درس اليوم هو اولا ما هو المراد من التحريف

[33:04]والثاني ما هي ادله عدم تحريف القران الكريم والحمد لله رب العالمين

[33:15]والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين [موسيقى] طيب

[33:22]من ابوابها بلغ المدار والنور من انوارها يتشجع يضع احمد قدسيه فيها

[33:41]النبوه والامامه [موسيقى] تجمعوا [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

دروس في علوم القرآن 6 - صيانة القرآن من التحريف - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دروس في علوم القرآن 6 - صيانة القرآن من التحريف - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة