دروس في سيرة النبي (ص) واهل بيته (ع) | 27 | العلامة المحقق السيد سامي البدري

8 المشاهدات· 22/04/24

في محاضرات

دروس في سيرة النبي (ص) واهل بيته (ع) الحلقة - 27 الامامة المبكرة في الاسلام. سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري تصوير وانتاج مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة قسم الشؤون الفكرية والثقافية بالتعاون مع: مؤسسة تراث النجف الحضاري والديني 2022م #وفاء_للحسين #العتبة_الحسينية_المقدسة رابط الحلقة التالية: https://youtu.be/DIWgNSYT4Gg

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]يا رسول الله يا حبيب الله يا رسول الله يا حبيب الله

[0:30]رسول الله حبيب الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:43]والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين حديثنا عن

[0:57]الامامه المبكره في الاسلام هذه الظاهره حصلت كما قلنا حين تصدى للامامه

[1:15]الامام الجواد سلام الله عليه بعمر ست سنوات للامامه الامامه الدينيه المبكره

[1:26]اصل الامامه هي التقدم على الناس في الفكر الديني الامامه الدينيه في

[1:35]الاسلام هو التقدم هي التقدم على الناس في الفكر الديني بكل شعبه

[1:42]من المبكره يعني ان يتصدى الامام بعمر مبكر دون العاشره الامام الجواد

[1:54]سلام الله عليه تصدى بعمر ست سنوات ومن بعده الامام الهادي سلام

[1:59]الله عليه تصدى بعمر ثمان سنوات الامام المهدي سلام الله عليه تصدى

[2:06]بعمر ست سنوات خمس سنوات او ست سنوات هذه هي الامامه المبكره

[2:14]في الاسلام اجمعت المصادر الشيعيه ان محمد ابن علي هو الملقب بالجواد

[2:28]قد تصدى مقام ابائه في الامامه الالهيه بعمر ست سنوات وشهور وانصاع

[2:38]له شيعه ابائه وفيهم كبار السن الذين ادركوا الامام الصادق سلام الله

[2:50]عليه جد ابيه جد ابي الجواد محمد بن علي بن موسى ابن

[3:00]الصادق سلام الله عليه الصادق هو جد ابي الامام الجواد و اذا

[3:14]اردنا ان نذكر هؤلاء الذين عثرنا منهم اسماء 47 راوي عالم منهم

[3:31]ثمانيه ممن ادرك الامام الصادق عليه السلام جد ابي الامام الجواد السلام

[3:41]عليكم وروى عنه هؤلاء ثمانيه ممن روى عن الامام الصادق عليه السلام

[3:51]والامام الكاظم سلام الله عليه الامام الرضا سلام الله عليه وصاروا من

[3:57]اصحابه والرواه عنه كيف يمكن لهؤلاء ان يساووا الامام الرضا الامام الجواد

[4:08]بهذا العمر مع جد ابيه الامام الصادق عليه السلام مع جده الامام

[4:14]الكاظم عليه السلام مع ابيه الرضا لو لم يروا فيه ما راوه

[4:21]من ابائه هؤلاء الثمانيه نذكر منهم ابراهيم ابن ابي البلاد اسماعيل بن

[4:29]مهران السكوني زكريا ابن ادم الاشعري القمي عبد الله بن خداش البصري

[4:35]علي بن جعفر عم ابيه طبعا علي بن جعفر معروف انه كان

[4:42]يعظم الامام الجواد سلام الله عليه بشكل خاص كان اصحابه الى اصحاب

[4:51]علي بن جعفر يقولوا له كيف تقف بين يدي هذا الغلام قالك

[4:56]ماذا اقول الله تعالى لم يجعل هذه الشيبه اماما وجعل هذا الطفل

[5:02]اماما ماذا اقول الا ان اخضع له و محمد بن صدقه من

[5:14]علماء الفضحيه ومحدثهم علي بن حسان محمد بن الفضيل الازدي الكوفي المشهور

[5:22]بالازرق 16 عشر من اصحاب جده الكاظم عليه السلام رووا عن الامام

[5:29]الكاظم عليه السلام وعن ابيه الرضا عليه السلام وصاروا من اصحابه وهم

[5:35]احمد البزنطي كان من الواقفه ثم تاب والحسن بن محبوب السراد احد

[5:42]الاركان الاربعه للشيعه في زمانه والحسين ابن محمد الاشعري القمي وخلف ابن

[5:51]سلم البصري وصفوان ابن يحيى بن ابي نجران و وعبد الله بن

[5:59]الكاظم عم الجواد وعثمان بن عيسى كان واقفيا ثم تاب وعلي بن

[6:07]يحيى ومحمد بن الحسن المعروف بشمبوله ومحمد بن الحسن بن شمون ومحمد

[6:15]بن الحسين بن ابي الخطاب والبرقي محمد بن خالد ومحمد بن سنان

[6:20]ومعاويه بن حكيم بن معاويه بن عمار الدهني ويعقوب بن يزيد السلمي

[6:27]الانباري وثلاث هذول 16 عشر من اصحاب الامام الكاظم عليه السلام صاروا

[6:33]من اصحابه وهكذا 23 من وجوه اصحاب ابيه الذين رووا عنه ثم

[6:45]راوا في ولده الجواد ما راوا من ابيه الامام الرضا سلام الله

[6:52]عليه فرووا عنه امنوا به اماما ورووا عنه هؤلاء من هؤلاء ابراهيم

[6:58]ابن هاشم ابو علي بن ابراهيم اعظم مشايخ الكليني في الكافي وايوب

[7:06]بن نوح والحسن او الحسين بن اسد البصري الحضيني حمران بن ابراهيم

[7:14]خيران من خدام الامام الرضا الصرمي الريان بن شبيب العباس بن معروف

[7:21]عبد الله بن الصلت الحضيني الاهوازي عبد الله بن محمد علي بن

[7:26]بلال البغدادي علي بن عاصم الكوفي عمران الاشعري ابو الفضل الخراساني القاسم

[7:35]السيقل محمد بن سهل ابن اليسع الاشعري القمي محمد بن عبد الرحمن

[7:42]موسى بن عمران بن بزيع البجلي الكوفي موسى بن القاسم البجلي هؤلاء

[7:51]اعلام لمن اراد ان يتابع تفصيل حياتهم يراجع شبل الرشاد في اصحاب

[8:05]الامام الجواد تاليف عبد الحسن الشبستري نحن راجعنا كل هؤلاء الاصحاب وصنفه

[8:14]الى هذه الاصناف الثلاثه وذكرنا المشهورين منهم ونصوا عليهم كما قرانا طبعا

[8:29]كتب التاريخ المعنيه بتاريخ الائمه سلام الله عليه يذكرون حقيقه كبيره ان

[8:36]جمهور الشيعه بعد الامام الكاظم عليه السلام اعتقدوا ولاده الامام الرضا جمهور

[8:50]شيعه الامام الكاظم هم جمهور شيعه الامام الصادق سلام الله عليه وجمهور

[8:57]شيعه الامام الصادق عليه السلام هم شيعه ابيه اذا هذا الخط يستمر

[9:05]وبالتالي حين يذكرون جمهور الشيعه الشيعه بعد الكاظم الذين اعتقدوا امام ولده

[9:17]الرضا عليه السلام قد اجمعوا على امامه ولده الجواد وبالتالي اذا انصاع

[9:26]الكيان الشيعي للامام الجواد عليه السلام لما راوا فيه ايه من ايات

[9:34]الله بعمر ست سنوات يفتي كما يفتي اباؤه يعلم العلم الذي علمه

[9:46]اباؤه طبعا هناك قصه لطيفه ان المامون قد وكل بالامام الجواد سلام

[9:54]الله عليه بهذا العمر بعد ابيه من يعلمه باعتبار انه هناك يعني

[10:02]حتى يغطي على او او يكمل خطته لابد ان يجعل الامام سلام

[10:08]الله عليه في ايامه الاولى عنده كان يسالون هذا المربي والله انا

[10:16]انا اتعلم منا قراءه القران وتفسير القران هو عالم ب وهذه هي

[10:22]الحقيقه في شخصيات اهل البيت سلام الله عليهم المعصومين كما ذكرنا امس

[10:33]ان المامون جمع من اجل ان يستوعب الحدث ويظهر للناس انه على

[10:45]علاقه ايجابيه بالامام الرضا انه ما تحت فانفه احتضن الامام الجواد وحين

[10:56]تصدى للامامه ارتاع المامون وبنو العباس من ذلك واستوعبوا الصدمه حين قالوا

[11:04]فكروا انه اما ان هذا الرجل قد صدم بموت ابيه وادعى ما

[11:09]ادعى فنحن نجمع العلماء ليمتحنوه فان كان فان كان جاهلا سترنا عليه

[11:18]وان كان عالما فكرنا في استيعابه كما استوعبنا اباه و هذه المحاوله

[11:29]طبعا باءت بالفشل لان الامام سلام الله عليه اجاب بما ابهر العقول

[11:42]في الروايه قال المامون يا يحيى يحيى ابن اكثرم قاضي قضاه المامون

[11:49]سل ابا جعفر عن مساله في الفقه لننظر كيف فقهه طفل عمره

[11:58]ست سنوات سبع سنوات لننظر كيف فقهه فقال يحيى يا ابا جعفر

[12:06]اصلحك الله ما تقول قاضي القضاه بين يدي الامام الجواد بعمر ست

[12:15]سنوات ماذا تقول اصلحك الله في محرم قتل صيدا محرم للحج في

[12:25]حاله الاحرام قتل صيدا فقال ابو جعفر عليه السلام قتله في حل

[12:32]او في حرم عالما او جاهلا عمدا او خطا عبدا او حرا

[12:44]كان هذا القاتل صغيرا او كبيرا مبدئا او معيدا يعني مصرا من

[12:50]ذوات الطير المقتول او من غيرها من صغار الصيد او من كبارها

[12:58]مصرا عليها او نادما بالليل في وكرها او بالنهار عيانا محرما للحج

[13:07]او للعمره هذا يقول الراوي فانقطع يحيى بن اكثر انقطاعا لم يخفى

[13:16]على اهل المجلس وكثر من الناس تعجبهم من جوابه عليه السلام يدل

[13:24]على انه فقيه مستوعب لكل احتمالات المساله التي عجز عن عن هذا

[13:34]الاستيعاب هو قاضي القضاه نفسه و ايضا قال المامون في في قضيه

[13:50]اخرى يذكرها كتب التاريخ طبعا المامون هنا حاول ان يعتم على وضع

[13:58]الامام الجواد سلام الله عليه و يعني هنا الله تعالى يتدخل في

[14:07]انه لا يقتلوه كما قتلوا اباه وانما يحاولون ان يضعوه تحت رقابه

[14:17]مشدده وفي الوقت نفسه يفسحون المجال للشيعه ان ان يرتبطوا به يسالوه

[14:24]باعتبار ان الشيعه الان هو كيان معلن وكيان مسموح له وبالتالي هذا

[14:30]امامهم يتصورون ان ان في هذا الامر بما يستطيعون ان يعتموا على

[14:38]الحقيقه الكبرى انهم اغتالوا الامام الامام الرضا بالسم فبالتالي ما لهم الا

[14:45]ان يفسحوا المجال مع الرقابه المشدده طبعا المامون عاش الامام الجواد سلام

[14:54]الله عليه ايام المامون قريبا من 15 سنه هذه ال 15 سنه

[15:06]هي امتداد للحاله الايجابيه حاله فك الحصار عن الشيعه واظهار مذهبهم والان

[15:16]هذا الطفل هو زعيم هذا المذهب بالفتوى ولا يضرهم شيئا ما دام

[15:24]ما داموا قد استطاعوا ان ان يحققوا المكاسب السياسيه من وراء هذا

[15:31]الامر في عهد المعتصم ايضا جرت قصه ترويها الكتب عن زرقان صاحب

[15:44]ابن ابي داوود ابن ابي داوود هو احمد بن ابي داوود القاضي

[15:51]كان قاضيا ببغداد في عهد المامون والمعتصم والواثق والمتوكل فلج في سنه

[16:01]233 وسخط عليه المتوكل وعلى ولده وكان على القضاء وعوقب هذا الرجل

[16:15]صاحب ابن ابي داوود يروي زرقان عن ابن ابي داوود اللي هو

[16:21]صديقه وقريب منه قال رجع ابن ابي داوود ذات يوم من عند

[16:30]المعتصم وهو مغتم فقلت له في ذلك ايش بيك اليوم قال وددت

[16:39]اليوم اني مت منذ 20 سنه قال قلت ولما قال لما كان

[16:48]من هذا الاسود ابي جعفر ابو جعفر الجواد سلام الله عليه كان

[16:57]اسمر شديد السمره لكن هذا عبر عنه بالاسود لانه مغتاظ منه شديد

[17:05]السمره وكان ولده الامام الهادي ايضا شديد السمره على على شب شبه

[17:15]من ابيه فالجواد سلام الله عليه كان يعبرون عنا بالاسود خصومه لما

[17:22]كان من هذا الاسود ابي جعفر سلام الله عليه محمد بن علي

[17:28]بن موسى اليوم بين يدي امير المؤمنين يقصد المقتصم قلت له وكيف

[17:34]كان ذلك قال ان سارقا اقر على نفسه بالسرقه وسال الخليفه تطهيره

[17:42]باقامه الحد عليه فجمع الخليفه لهذا الامر الفقهاء في مجلسه وقد احضر

[17:52]محمد بن علي يعني كانوا يحاولون ان يحرجوا الامام الجواد بين فتره

[18:00]واخرى وهذا هو داب الخلفاء يحاولون ان يتحينون الفرص لاحراج كما كان

[18:07]جدهم يحرج الامام الصادق سلام الله عليه حين جمعه حين كلف ابو

[18:15]حنيفه قال له هيئ من مسائلك الصعاب هذا جعفر قادم فان الناس

[18:23]قد فتنوا به لعله يعثر الامام سلام الله عليه امام ابي حنيفه

[18:30]وفعلا كانت النتيجه انه قالوا له كيف وجدت جعفر بن محمد قال

[18:36]الم نروي ان اعلم الناس اعلمهم باختلافهم باختلافهم اه حين اساله مساله

[18:43]يجيب يقول انتم تقولون كذا اهل المدينه يقولون كذا اهل الحجاز يقولون

[18:49]كذا ثم يقول انا لما رايته هبته وقعت علي الهيبه منه اكثر

[18:55]مما اهاب اهاب الخليفه المنصول لخلافته فعلمت انه من سلاله النبي الامر

[19:04]نفسه مع الامام سلام الله عليه الامام الجواد سلام الله عليه فيقول

[19:12]فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد احضر او احضر محمد بن علي

[19:18]فساله عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع قال من الكرشوع

[19:25]يعني من من هذا المكان من هذا قال يعني الاجوبه قالت بعضهم

[19:31]من الكرسوع قال وما الحجه في ذلك قال قلت لان اليد هي

[19:38]الاصابع والكف الى الكرسوع لقول الله تعالى في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم

[19:45]واتفق معي هذا اللي يتحدث ابن ابي داوود وهاي فتواه و قال

[19:54]اتفقنا اتفق من معي على هذه الفتوى قدم فتوى ودليل والامام الجواد

[20:01]ساكت فقل الخليفه ما تقول في هذا يا ابا جعفر قال قد

[20:07]تكلم القوم القوم قد تكلم القوم فيه يا امير الم قال دعني

[20:13]مما تكلموا به اي شيء عندك قال اعفني عن هذا قال اقسمت

[20:19]عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيه فقال اما اذا اقسمت علي

[20:26]بالله اني اقول انهم اخطأوا فيه السنه فان القطع يجب ان يكون

[20:35]من مفصل اصول الاصابع هذه الفتوى اللي عند الشيعه ان السارق حينما

[20:43]تتوفر شروط القطع في سرقته يقطع من هذه الاصول اصول الاصابع استنادا

[20:51]الى فتوى الامام سلام الله عليه يقول واكمل الامام فان القطع يجب

[21:03]ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحج في

[21:09]ذلك قال قول رسول الله صلى الله عليه واله السجود على سبعه

[21:14]او اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او

[21:22]المرفق لم يبقى له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالى وان

[21:29]المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعه دون الكف قال ابن ابي

[21:36]داوود قامت قيامتي قاضي القضاه وتمنيت اني لم اك حيا قال زرقان

[21:46]قال ابن داوود صرت الى المعتصم بعد ثلاثه ايام قلت له نصيحه

[21:57]نصيحه امير المؤمنين علي واجبه وانا اكلمه بما اعلم اني ادخل به

[22:05]النار قال وما هو قال قلت اذ جمع امير المؤمنين في مجلسه

[22:12]فقهاء رعيته وعلمائهم لامر واقع في امور الدين فسالهم عن الحكم فيه

[22:19]فاخبروه بما عندهم من الحكم في ذلك وحضر مجلسه بيته وقواده ووزرائه

[22:29]وكتابه وقد وقد تسامع الناس بذلك من وراء بابه يترك اقاويل كلهم

[22:40]لقول رجل يقول شطر هذه الامه بامامته هذا مو موقف عاقل يا

[22:49]يا امير المؤمنين ويدعون انه اولى منه مقامه ثم يحكم بحكمه دون

[22:58]حكم الفقهاء يقول هنا المعتصم تغير لونه وانتبه لما نبهته له قال

[23:09]جزاك الله عن نصيحتك خيرا الراوي يقول وكانت سببا في تدبير المعتصم

[23:19]ان يدس السمه للامام الجواب سلام الله عليه علماء الشيعه عن الامام

[23:29]سلام الله عليه اما علماء العامه فان اقدمهم ابو الحسن الاشعري توفي

[23:37]سنه 324 يعني كل حياته في عصر الغيبه الصغرى قال في كتابه

[23:44]المقالات والفرق قد ذكره ذكر الامام الجواد ضمن عقيده الشيعه في الاثن

[23:51]عشر ايش قال قال فالفرق الاولى منهم هم القطعيه انما سموا قطعيه

[23:58]لانهم قطعوا على موت موسى ابن جعفر ابن محمد بن علي وهم

[24:03]جمهور الشيعه انا اركز على هذا باعتبار ان البعض يحاول ان يجعل

[24:09]الشيعه الشيعه فرق لا الحديث عن جمهور الشيعه ممكن يصير انحراف بعد

[24:16]الامام من قبل فئه اعداد قليله او كثيره ولكن يبقى الجمهور والكلام

[24:22]على جمهور الشيعه يقول قطعوا سموا القطعيه لانهم قطعوا على موت جعفر

[24:30]في قبال الواقفه الذين قالوا ان جعفر لم يموت وهم جمهور الشيعه

[24:37]يزعمون ان النبي نص على امامه علي ابن ابي طالب عليه السلام

[24:43]واستخلفه بعده بعينه واسمه ثم قال وان علي بن موسى نص يعني

[24:51]كمل الى ان وصل الى علي نص على امامه ابنه محمد بن

[24:57]علي وقد ترجم الان الكلام لغيره الكلام للذهبي انا اقول وقد ترجم

[25:07]الذهبي للامام الجواد سلام الله عليه ضمن ابائه ضمن اباء المنتظر قال

[25:14]وابنه الذهبي وابنه اي ابن الرضا لما ترجم للرضا محمد الجواد قال

[25:22]عنه الذهبي هو من سادة قومه لم يبلغ رتبة ابائه في العلم

[25:29]والفقه هذا يناقض ما رواه الشيعه باجمعهم عن الامام الجواد سلام الله

[25:36]عليهم عليه لم يبلغ رتبه ابائه في العلم والفقه الشيعه جمهور الشيعه

[25:43]لا يتعاملون مع ابن الامام اذا لم يك لم يبدوا لهم لم

[25:50]يظهر يظهر لهم من الامام من ابن الامام ما كان قد راوه

[25:59]من ابائه مضافا الى النص لا يتعاملون بغير النص مع اللاحق من

[26:06]الائمه وهناك اقول من ترجم له ترجمه عابره كما نجد ذلك في

[26:14]وفيات الاعيان قال محمد الجواد ابن خلكان محمد الجواد ابو جعفر محمد

[26:21]بن علي الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر

[26:27]المعروف بالجواد احد الائمه الاثني عشر قدم الى بغداد وافدا على المعتصم

[26:34]فتوفي بها وله حكايات واخبار كثيره ما ذكر هؤلاء ما ذكروا يعني

[26:42]لا الذهبي ولا ابن خلكان ولا غيره تصدي الامام الجواد للامامه بعمر

[26:55]مبكر مع انهم يذكرون انه ولد سنه 195 وتوفي سنه 200 ويعلمون

[27:05]ان امامه اللاحق عند الشيعه تبدا بعد وفاه الامام السابق وان الامام

[27:11]الرضا سلام الله عليه توفي مسموما سنه 203 وهناك من اسف ولد

[27:20]الامام الرضا سلام الله عليه فاسقط عداله ولد الرضا قال ابن حبان

[27:27]في ترجمه الامام الرضا سلام الله عليه يحتج بغير اولاده عنه انظر

[27:36]كتاب الثقات لابن حبان ترجمه علي ابن موسى يكمل علي ابن موسى

[27:43]يقول كان من سادات اهل البيت وعقلائهم وجله الهاشميين ونبلائهم يجب ان

[27:50]يعتبر حديثه اذا روى عنه غير اولاده وشيعته وابي الصلت خاصه عجيب

[28:00]عجيب ويتضح في قوله انه من غير روايه اولاده انه اسقط امامه

[28:07]الجواد سلام الله عليه على كل حال لا نريد ان نستمر الوقت

[28:16]ادركنا في في ذلك اذا هذه خلاصه عن الامام الرضا سلام الله

[28:23]عليه عاش 18 سنه يرعى شيعه ابيه وقد انعم الله عليه بولد

[28:39]يشبهه يتصدى الامام تصدى للامامه دون العاشره بالسن الثامنه او التاسعه لان

[28:50]العباسيين حاولوا ان يطوق الامامه الجوال سلام الله عليه فشاء الله تعالى

[28:57]ان يكرر النسخه نسخه طبق الاصل باللون وبالشكل اذا راه الانسان راى

[29:05]الامام الهادي تذكر اباه نسخه طبق طبق الاصل هذا لونه شديد السمره

[29:13]الامام الهادي لونه شديد السمره واستمرت امامه الامام الهادي سلام الله عليه

[29:19]34 سنه وبالتالي اذا جمعناه مع 18 19 سنه فنصف نصف قرن

[29:27]عاش الجيل الجديد او جيلان من الشيعه عاشوا الامامه المبكره فصارت عندهم

[29:38]امامه المهدي بعمر خمس سنين امر طبيعي جدا في قبال غير الشيعه

[29:46]ممن يستنكر هذا الامر هذا اذا هناك رقي في في في الوجود

[29:55]الشيعي على مستوى التعامل مع حجه الله تعالى امامه مبكره لاول مره

[30:05]تكون في الاسلام وبدل ما الامه تنفتح عليه الدوله حاولت ان تعتم

[30:12]تماما كما راينا وجوها امثال امثال الذهبي وابن حبان قبله وابن خلكان

[30:20]بعدهم هؤلاء علماء لكن مع الاسف الشديد لم ينفتحوا على هذه الاعجوبه

[30:27]الكبرى والظاهره الغريبه المثيره وقد تحدث القران الكريم عن ظاهره مماثله لها

[30:41]هي ظاهره النبوه المبكره في بني اسرائيل وهذا ان شاء الله ما

[30:47]نتحدث عنه في الحلقه القادمه في المحاضره الثامنه ان شاء الله والحمد

[30:55]لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين

[31:02]الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دروس في سيرة النبي (ص) واهل بيته (ع) | 27 | العلامة المحقق السيد سامي البدري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة