خمسة ألقاب كان يلقب بها النبي ص علي بن أبي طالب ع- سماحة الشيخ جعفر أبورويس

1 المشاهدات· 25/03/22

mom
مشتركين

في محاضرات

🌛🌟 نسائم رمضانية ١٤٤٦هج ✨ 🕌 حسينية ومجلس الملا صالح السماك 🌙 شهر رمضان المبارك ١٤٤٦هـ - ٢٠٢٥م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]حاز امير المؤمنين عليه السلام وحصل امير المؤمنين عليه السلام بعده القاب

[0:11]ومن لسان رسول الله صلى الله عليه واله ومن خلال الروايات وروايات

[0:21]رسول الله صلى الله عليه واله نريد نتكلم ونعرف هذه الالقاب ثم

[0:32]شرحها او توضيحها من هذه الالقاب قائل الغر المحجلين بعد الانزع البطين

[0:46]بعد يعسوب المؤمنين بعد يعسوب الدين بعد امير النحل هذه القاب من

[0:58]لسان رسول الله صلى الله عليه واله لامير المؤمنين عليه السلام قائل

[1:07]الغر المحجلين ما معنى ذلك ما هو توضيح ذلك الغر جمع الاغار

[1:18]والاغار هي الفرس ال الفرس الذي يعلو وجهه البياض هذه الصفه التي

[1:31]اعطيت لهذا الفراس اللي يعلو وجهه البياض هذه الصفه نقلت الى المؤمن

[1:39]فالمؤمن يعلو وجهه البياض ويعلو وجهه النور اما لانه يتوضا كثير واما

[1:53]من صلاه الليل واما من الابتسامه اللي تشرق في وجهه وكانها بياض

[2:02]وكانها نور ايا كان فيعلو وجهه البياض وعندما نقصد يعلو وجهه البياض

[2:09]المؤمن ليس معنى ذلك البياض اللي في قبال الاسمر او اللي في

[2:20]قبال الاسود لا وانما نفس وجهه هو فيه بياض وفيه نور المحجلين

[2:27]المحجلين يعني المحجل والمحجل هو ايضا الفرس ولكن اللي اسفل يديه واسفل

[2:43]قدميه البياض وهذه الصفه ايضا نقلت الى المؤمن ببياض يديه وببياض رجليه

[2:52]لانه يتوضا وضوء على وضوء وضوء تلوضوء وكما قيل وينقل ايضا ان

[3:04]الوضوء على وضوء نور فالخلاصه اللي نستخلصها بان الغر المحجلين هم ال

[3:15]المؤمنون فالنبي صلى الله عليه واله اراد ان يجعل قائد لهؤلاء المؤمنين

[3:24]يريد يخلي قائد وهو من اعظم واصدق مصادي المؤمنين من علي عليه

[3:33]السلام فقال ان امير المؤمنين عليه السلام قائد الغر المحجلين فهو قائدهم

[3:43]وهو سيدهم وهو امامهم يوم ندعو كل اناس بامامهم فاحنا انجي ولان

[3:57]لان المعزه ولان الفخر ولان الشرف انجي ان شاء الله في يوم

[4:01]القيامه وامامنا امير المؤمنين عليه السلام هناك فئه ياتون وامامهم فلان وهناك

[4:17]فئه يجون وامامهم علان هناك اناس يجون وامامهم ضب لانهم بايعوا ضب

[4:30]في الصحراء فامامهم ضبع بينما نحن قائدنا وامامنا امير المؤمنين عليه السلام

[4:41]وكان يفترض والمفروض ان يكون امير المؤمنين عليه السلام قائد وامام الكل

[4:50]من كنت مولاه حافظين من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من

[5:00]والى عادي من عادا انصر من نصر اخذل من خذل موضع الشاهد

[5:05]من كنت انا نبيه فالمفروض ش علي علي امامه سلام الله تعالى

[5:15]عليه بعد الانزع البطين الانزع البطين لها عده معاني ولكن سوف اكتفي

[5:31]بمعنيين فقط المعنى الاول الانزع البطين الانزع بمعنى فاقد الشعر اللي من

[5:40]فوق الجبين جهه اليمين وجهه الشمال هذا الرون او هذا المثلث اللي

[5:46]مفقود فيه الشعر يسمى الانزع وحتى المعنى اللغوي ذلك فامير المؤمنين الانزع

[5:58]بهذا المعنى البطين البطين بمعنى بطن امير المؤمنين عليه السلام يناسب جسم

[6:12]علي يناسب هيكله علي سلام الله تعالى عليه وليس كما يتصور البعض

[6:19]البطين بان بطنه ممتد الى الامام او طالع قدام اللي احنا نعبر

[6:25]عنها بين قوسين الكرشه لا ليس البطين بمعنى بطن امير المؤمنين ظاهر

[6:36]الى الامام كالمراه الحامل في الشهر الثامن او الشهر التاسع لا البطين

[6:42]بمعنى ان بطن امير المؤمنين يناسب جسمه يناسب هيكلته سلام الله تعالى

[6:50]عليه شلون من حجم امير المؤمنين في طوله في عرضه في السمك

[6:57]في الضعافه وهكذا فالبطن كان يناسب امير المؤمنين عليه السلام هذا معنى

[7:02]المعنى الثاني ايضا اللي قلنا نريد نشير اليه الانزع بمعنى المنزوع من

[7:11]الشرك المبتعد عن الشرك لم يشرك بالله سبحانه وتعالى طر عين فهو

[7:24]منزوع من الشرك الانزع منزوع من الشرك ليس مثل باقي الصحابه او

[7:32]كثير من الصحابه اللي كان مشرك اللي كان كافر اللي كان يعبد

[7:38]صنم اللي كان يسجد الى صنم اللي كان يصنع صنم من الطعام

[7:46]او من التمر ثم اذا جاء اكله بينما امير المؤمنين هم يقولون

[7:52]كرم الله وجهه بمعنى امير المؤمنين كان مكرم عن السجود للاصنام فالانزع

[8:03]يعني المنزوع من الشرك البطين البطين بمعنى المستبطن من العلم او المستبطن

[8:17]بالعلم وكث كثره العلم وقوه العلم اللي يملكها امير المؤمنين عليه السلام

[8:26]تعال الى ضرار احد اصحاب امير المؤمنين سلام الله تعالى عليه واللي

[8:35]يعرف امير المؤمنين هذا ضرار بحجمه يعرف امير المؤمنين عليه السلام عندما

[8:41]دخل على معاويه ومعاويه قال له صفنع ثم بعدين على كل حال

[8:49]وصف امير امير المؤمنين قال بعيد المدى شديد القوى يتكلم عن صفات

[8:57]امير المؤمنين كان بعيد المدى شديد القوى يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر

[9:08]العلم من جوانبه موضع الشاهد مو بس يطلع العلم من عليه مو

[9:18]بس ينتشر العلم من علي ضرار يعرف امير المؤمنين صاحب امير المؤمنين

[9:28]يقول يتفجر شلون كيفيه التفجر التفجر اقوى بس من تقول ان انت

[9:34]العلم يطلع العلم مثلا ينتشر يتفجر العلم مو من اي مكان قال

[9:42]من جوانبه مو من مكان وحده وهو يصف عليه سلام الله تعالى

[9:45]عليه وعلي عليه السلام هو القائل لو ثنيت لي الوساده وقبل ما

[9:54]واصل هني اشاره من علي نكته من علي سلام الله تعالى عليه

[10:05]نكته يقول لو ثنيت لي الوساده لو خلوني في سبيل حالي ولكن

[10:09]للاسف يقول امير المؤمنين كانما يقول ما خلوني في سبيل حالي شغلوني

[10:15]بالحروب شغلوني بالمشاكل الاجتماعيه شغلوني بغصب الخلافه شغلوني بق بقضيه فدك شغلوني

[10:27]بالفتوحات شغلوني من هنا وهناك فلذلك امير المؤمنين يقول لو ثنيت لي

[10:36]الوساده شنو تسوي يا امير المؤمنين قال لو ثنيت لي الوساده لفسرت

[10:47]البسمله له بحمل بعير جمال ناقه ممتلئه من الكتب هذه الكتب فقط

[11:00]تفسير البسمله عجيب غريب شنو يملك امير المؤمنين سلام الله تعالى عليه

[11:06]نعم يتفجر العلم من جوانبه وهو مدينه العلم وهو الذي قالوا ما

[11:11]قالها غيروني قبل ان تفقدون بعد يعسوب المؤمنين ليش النبي صلى الله

[11:26]عليه واله لقب امير المؤمنين عليه السلام يعسوب المؤمنين اليعسوب هو امير

[11:33]النحل او قيل ايضا ان العرب كانوا مشتبهين ان امير النحل مو

[11:42]ذكر وانما امير النحل هي ملكه النحل للانثى ولكن على كل حال

[11:50]ايا كانت الحين الاراء والنقاش في هذه المساله النتيجه كان امير النحل

[11:56]هو الذكر او كان امير النحل هي الانثى وهي ملكه النحل النتيجه

[12:01]امير امير النحل امير النحل شنو شنو وظيفته امير النحل هو القائد

[12:12]هو الرئيس هو المقدم من يتحرك امير النحل النحل كلهم يتحركون وراه

[12:20]هني موضوع الشاهد امير النحل قدام وباقي النحل كلهم خلفه من يسير

[12:27]امير النحل النحل كلهم يسيرون خلفه فامير المؤمنين فالنبي صلى الله عليه

[12:35]واله لقب امير المؤمنين بمعنى ذلك امير المؤمنين هو المقدم ما ان

[12:44]يتقدم علي ما ان يسير علي ما ان يتحرك علي فالمؤمنين هكذا

[12:48]يفترض ان يتحركون خلفه ينقادون خلفه وين ما يروح علي يتبعوه اين

[12:57]يتحرك علي يتبعوه ماذا يقول علي ينفذ ويطبق وهكذا وعندنا النماذج كثيره

[13:07]حول هذا الجانب تعال الى علي بن حاتم الطائي علي يدخل على

[13:11]معاويه وبعد بعد الاخذ والعطاء والعطاء يقول معاويه يقول لعدي بن حاتم

[13:25]الطائي يريد يثير النعرات يريد يثير حفيزه عدي بن حاتم الطائي على

[13:29]معاويه يعني بعباره اخرى نقدر نقول يريد يسوي فتنه يريد يشعل الفتنه

[13:35]يريد يفرق بين عدي بن حاتم الطائي الذي هو صاحب من اصحاب

[13:43]امير المؤمنين وبين امير المؤمنين عليه السلام شو يقول له؟ يقول له

[13:48]يا علي اين الطرفات او ماذا فعل الطرفات الطرفات منهم ثلاثه اولاد

[14:01]وهم ثلاثتهم اولاد عدي بن حاتم الطائي وثلاثهم قتلوا في حرب صفين

[14:08]مع امير المؤمنين عليه السلام فيقول له اين الطرفان او ماذا فعل

[14:15]الطرفات قال عدي قد قتلوا مع امير المؤمنين علي عليه السلام فقال

[14:25]معاويه يا علي ما انصفك علي اذ قدم ابنائه اذ قدم ابنائك

[14:40]واخر ابنائه قال يا معاويه بل انا ما انصفت علي اذ قتل

[14:45]علي وانا لا زلت باقي والا اولادي وغير اولادي وازيد من اولادي

[14:55]هم فدوه لامير المؤمنين عليه السلام يطلع بعدين علي بن حاتم الطائي

[15:02]عند معاويه شو يقول مضمون كلامه ومفهوم كلامه شو يقول علي بن

[15:06]حاتم الطائي يقول ما بال معاويه بن صخر او ما بال معاويه

[15:16]بن هند يريد ان يبعدوني يبعدوني عن علي اترك علي انحرف عن

[15:26]علي يفرق بيني وبين علي يشعل الفتنه يشعل الحفيزه بيني وبين علي

[15:33]لا هيهات هيهات ذلك علي هو المقدم وهو اللي قدام وعلي بن

[15:39]حاتم الطائي خلفه مثل ما تسير النحل خلف اميرها تعالي لميثم التمار

[15:53]ميثم التمار ذاب في علي حب علي عشق علي تدري بعد ازيد

[15:57]هام في علي هام في علي تدري شنو يعني جن او جنه

[16:03]في علي سلام الله تعالى عليه يجي يوم من الايام امير المؤمنين

[16:11]عليه السلام الى ميثم التمار قال يا ميثم هذا الدوبان هذا الحب

[16:18]هذا العش هذا الهيام ترى اليه ضريبه قال موافق قال له سوف

[16:27]تسجن وميثم التمار يدري عندما يتكلم عليه يتكلم وكانما الغطاء قد انكشف

[16:34]اليه سوف تسجان قال موافق قال سوف تصلب على جذع النخل قال

[16:43]موافق بيقطعون لسانهم قال موافق قال سوف تقتل قال موافق قال بيخلون

[16:55]جثك مصلوبه مرميه قال موافق المهم والمطلوب والعقيده والقناعه واليقين الذي لا

[17:09]يتزعزع فيه مقدار ذره وشعره من الشك المهم هو ماذا؟ علي هو

[17:15]المتقدم وعلي هو قدام ويثم التمار خلفه وكما قلنا مثل النحل خلف

[17:24]الامير سلمان المحمدي سلام الله تعالى عليه سلمان المحمدي علي سلام الله

[17:32]تعالى عليه يتمشي قدامه وسلمان المحمدي خلفه يروحون المسجد يروحون المجلس افتراضا

[17:42]الفلاني والعلاني الصحابه التفتوا التفتوا ان اثار الاقدام هي لرجل واحد بس

[17:49]مو رجلين واللي جايين اثنين يجون المسجد اثنين يجون المجلس الفلاني والعلاني

[17:56]اثنين ليش اثار القدم بس فقط لرجل واحد سالوا من هو سالوا

[18:06]سلمان المحمدي ما بال هذا الامر ليش قال انا لا اضع وطاه

[18:10]قدمي الا على وطاه قدم امير المؤمنين عليه السلام التي في الارض

[18:17]لمعرفه سلمان بان حتى هذه الوطاه هي بركه وهي خير وهي تقدم

[18:29]علي للامام وتؤخر سلمان خلف علي ويسير ويمشي خلف علي نعم علي

[18:41]عليه السلام بل هو المعيار في تجسيد هذا الدين ومعرفه هذا الدين

[18:45]وما يخفى على المستمع الحديث المعروف والحديث المشهور علي مع الحق والحق

[18:57]مع علي يدور معه حيث ما ار

0 تعليقات

التالي

خمسة ألقاب كان يلقب بها النبي ص علي بن أبي طالب ع- سماحة الشيخ جعفر أبورويس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خمسة ألقاب كان يلقب بها النبي ص علي بن أبي طالب ع- سماحة الشيخ جعفر أبورويس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة