خليل الله الحلقة العشرون ( رؤيا الذبح و البلاء المبين )

0 المشاهدات· 25/04/18

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:18][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[0:35]اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمه

[0:47]الله وبركاته الحديث بعنوان رؤيه الذبح والبلاء المبين وهذه الرؤيه التي راها

[0:56]نبي الله ابراهيم وهو يذبح فلذه كبيره اسماعيل نبي الله اسماعيل ايضا

[1:02]كان هو نبي ورسول مرسل ارسل قبائل سكنه مكه خصوصا بعد انفجار

[1:08]بئر زمزم ذلك الانفجار المبارك والكريم وبعث لتلك القبائل يدعوهم الى عباده

[1:17]الله تبارك وتعالى ويحثهم على التوحيد وعلى عباده الله عز وجل هذا

[1:28]النبي الكريم العظيم ايضا وكان موصوفا بالصبر والح وصدق الوعد كما قال

[1:32]تعالى واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسو نبيا

[1:39]وكان يامر اهله بالصلاه والزكاه وكان عند ربه مرضيا ايضا كان اسماعيل

[1:46]فارسا حتى قيل انه اول من استانس الخيل بمعنى ان الخيل كانت

[1:54]في ذلك الوقت وحشيه لكنه نبي الله اسماعيل كان يحبها ويركبها ويتدرب

[2:01]عليها فدعا ربه ان يعينه على ترويضها ولذلك رسول الله صلوات الله

[2:11]عليه وعلى اهل بيته الطيبين يقول اتخذوا الخيل فانها ميراث ابيكم اسماعيل

[2:16]ايضا بالمناسبه كان راميا للسهام حتى قيل انه اول من رمى بالسهام

[2:23]والرسول الاعظم ايضا يقول ارموا بني اسماعيل يعني بالسهام ارموا بني اسماعيل

[2:29]فان كان راميا وذكر البعض انه اول من نطق بالعربيه الفصحى البينه

[2:38]الصحيحه يعني السليمه من الكسور بدون اي اخطاء لانه كان في الجزيره

[2:43]العربيه قبائل تتكلم العربيه هذا قبل حتى اسما ك عربي جرهم لكنه

[2:51]كما نعلم العربيه انواع هنالك عرب العاربه وهنالك عرب البائده وهنالك غيرهم

[2:58]ايضا اما اسماعيل فكان من العرب المستعربه لكنه كان اكثرهم فصاحه فعاش

[3:08]حياته في وسط قبيله جرهم وسائر تلك القبائل التي اقبلت بعد انفجار

[3:17]ماء زمزم المبارك والله بعث هذه القبائل لتعمير الحرم هو تاقلم مع

[3:26]الناس احبهم احبوه لكنه لم ينسه حبهم حب ابيه ابراهيم كان حب

[3:30]لابي طاغيه على كل شيء وكان ينتظر اباه بالزيارات التي كان يزور

[3:38]بها هاجر واسماعيل حتى يطمئن عليهم الى ان مرت الحياه وصل عمره

[3:44]الى 13 سنه كما تذكر بعض الروايات فجاءت رؤيه الذبح كما يقول

[3:54]ربنا تعالى فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني

[3:59]اني ارى في المنام ان اني اذبحك فانظر ماذا ترى قال يا

[4:06]ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلم

[4:14]وتله للجبين وناديناه اي يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي

[4:21]المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في

[4:33]الاخرين سلام على ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين حقيقه

[4:40]في سوره الصافات هذه الايات فيها اشارات جميله وتصوير بديع ورائع لهذا

[4:48]البلاء المبين العظيم وكيف تعامل معه نبي الله ابراهيم كيف تعامل مع

[4:54]هذا البلاء وكيف اخبر ابنه اسماعيل وجرت الاحداث ايها الاحبه ا متسلسله

[5:03]في مسلسل جميل يستعرض قصه الذبح نا طب حتى كتب الاخبار عن

[5:12]كتاب الخصال مثلا وعيون الاخبار يريدون روايه جميله وروايات كثر في قصه

[5:17]الذبح من ها الروايه روايه معاويه بن عمار عن ابي عبد الله

[5:21]عليه السلام يقول ان ابراهيم اتاه جبرائيل عليه السلام عند زوال الشمس

[5:28]من يوم الترويه قال يا ابراهيم ارتوي من الماء لك ولاهلك وكان

[5:32]ماخذ معه يعني اهله هاجر واسماعيل ولم يكن بين مكه وعرفات ماء

[5:37]فسميت الترويه لذلك فذهب به حتى انتهى به الى يعني جبرائيل ذهب

[5:45]بابراهيم حتى انتهى به الى منى صلى بها الظهر والعصر والعشاءين والفجر

[5:49]حتى اذا بزغت الشمس خرج الى عرفات فنزل بنمره فلما زالت الشمس

[5:59]خرج هو الزوال يبدا الوقوف في عات عند الزوال خرج وقد اغتسل

[6:03]فصلى الظهر والعصر باذان واحد واقامت وصلى في موضع المسجد الذي بعرفات

[6:10]الان وكان كانت احجار بيض في ذلك الو ادخلت الان في في

[6:17]المسجد بعد ان بني على كل حال ومضى الى ذلك الموقف او

[6:24]قالوا جبرائيل اعترف ب ذنبك واعرف مناسك ولذلك سميت عرفه الى ان

[6:29]اقام في عرفه الى ان غربه الشمس ثم افاض به يعلمه جبرائيل

[6:33]مناسك الحج افاض به الى مزدلفه يا ابراهيم ازدلف الى المشعر الحرام

[6:41]فسميت المزدلفه واتى به الى المشعر صلى به المغرب والعشاء باذان واحد

[6:47]واقامت ثم بات حتى اذا صلى صلاه الصبح افاض الى منى امره

[6:56]ان يرمي جمره العقبه اللي الجمره الكبرى يعني ثم امره الله تبارك

[7:01]وتعالى بالذبح ابراهيم حين افاض من عرفات هنا مربط الفرس هنا جاءت

[7:12]قصه الرؤيا فاض بن عرفات بات في المشعر الحرام فراى في النوم

[7:16]هذه في الروايه فراى في النوم ان يذبح ابنه وكان قد حج

[7:23]به وبوالدها هاجر فلما انتهى الى منى رمى الجمره الجمره الكبرى هو

[7:29]اهله وام هاجر ان تزور البيت واحت بسس الغلام لانه بعد الرمي

[7:36]الجمره تاتي باقيه الاعمال من الطواف والسع الى اخره فذهبت هاجر لزياره

[7:41]وتبس الغلام انطلق به الى موضع الجمر الوسطا فاستشار ابنه هنا اخبره

[7:49]استشاره فلما بلغ معه السعي طبعا السعي يعني وجده يسعى على حوائجه

[7:57]قادر ان يسعى على حوائجه وحوائج ابيه فلما بلغ معه الس قال

[8:01]يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى قال

[8:08]يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين شوف

[8:15]كيف الصبر عند هذا الغلام والتسليم لامر الله عز وجل هكذا اجاب

[8:23]هذا الغلام امضي كما امرك الله تبارك وتعالى يا ابتي افعل ما

[8:26]تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين هنا طبعا اقبل الشيطان على

[8:34]صوره شيخ في الروايه قال يا ابراهيم ما تريد من هذا الغلام

[8:37]قال اريد ان اذبح قال سبحان الله شو يريد يثبط يعني سبحان

[8:46]الله تذبح غلاما لم يعصي الله طرفه عين فقال ابراهيم ان الله

[8:50]امرني بذلك فقال ربك ينهاك عن ذلك وانما امرك الشيطان فقال ابراهيم

[9:00]ويلك ان الذي بلغني هذا المبلغ هو الذي امرني قال لا والله

[9:06]ما امرك الا الشيطان قال ابراهيم لا والله لا اكلمك ثم رماه

[9:10]بحصيات هذه رمي الجمار سب حصيات ثم عزم مره اخرى على ذبح

[9:18]ابنه فاقبل مره اخرى يا ابراهيم انك امام يقتدى بك وانك ان

[9:24]ذبحته ذبح الناس اولادهم فلم يكلم واقبل على الغلام واستشاره ايضا مره

[9:31]اخرى في الذبح واسلم امره الله تبارك وتعالى طبعا من جهه اخرى

[9:37]هاجر وصلت الى البيت واقبلت تطوف حول البيت وهنا اقبل اسماعيل الى

[9:52]ابيه ابراهيم لما اراد ان يذبحه قال يا ابتاه خمر وجهي وشد

[9:57]وثاقي قال يا قال ابراهيم يا بني الوثاق مع الذبح لا والله

[10:05]لا اجمعه ما عليك ثم اضيعه واخذ المديه ووضعها على عنقه على

[10:11]حلقه ورفع راسه الى السماء ثم انتحى عليه بالمد السكين لا تقطع

[10:19]في روايه السكين الله انطقها الله قالت الجليل الخليل يامرني والجليل ينهاني

[10:30]واج جبرائيل قلب السكين قلبها على قفاها الى ان اجتر جبرائيل كبش

[10:35]من ثبير ثبير جبل هناك واخذ الغلام من تحت ابراهيم ووضع الكبش

[10:41]مكان الغلام هذا يعني فديناه بذبح عظيم وجاء النداء قد صدقت الرؤيا

[10:49]فلما اسلم وتله للجبين وناديناه اي يا ابراهيم جاء النداء اي يا

[10:57]ابراهيم قد صدقت ال رؤيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو

[11:06]البلاء المبين صدقت نجحت في الامتحان نجحت بامتياز فشل ابليس هنا مع

[11:13]ابراهيم طبعا هو ذهب الى الى هاجر لحق بام الغلام في الروايه

[11:20]لحق بام الغلام وهي تنظر الى الكعبه في وسط الوادي بحذاء البيت

[11:24]فقال لها ما شيخ رايته يعني هناك قالت ذاك بعلي قال فمن

[11:32]رايت معه معه احد من قالت ذاك ابني قال فاني رايته وقد

[11:39]اضجع واخذ المديه ليذبحه قالت كذبت ان ابراهيم ارحم الناس فكيف يذبح

[11:45]ابنه قال فوور السماء والارض ورب هذا البيت لقد رايت اضجع واخذ

[11:55]المديه قالت ولم قال زعم ان ربه امره بذلك قالت فحق له

[11:57]ان يطيع ربي شوف التسليم لهذه المراه العظيمه ايضا هاجر في عندنا

[12:03]حلقه خاصه عن هذه المراه هاجر فيما سبق امراه مسلمه حق له

[12:07]ان يطيع ربه لكن بعد وقع في نفسها انه ربما قد امر

[12:13]ابراهيم بذبح ابنه قضت نسكها طواف وكذا واسرعت الى الوادي راجعه الى

[12:18]منى وهي واضعه يدها على راسها تقول يا رب يا رب لا

[12:24]تؤاخذني بما عملت او بما علمت ثم اقبل ابليس على هيئه شيخ

[12:35]قالت له فاين ارد ان يذبح قال عند الجمره الوسطى اركضي عند

[12:41]الجبره الوسطى ونزل طبعا نزل الكبش هناك وتمت القضيه و الله تبارك

[12:48]وتعالى فدا اسماعيل بهذا الذبح العظيم الا خرج هذا الكبش في روايه

[12:53]كان يمشي في سواد و كان املح اغب هو يقول لابليس لهاجر

[13:03]كان املح اغبرا طبعا هذا ورد حتى في في تفسير القمي وكذلك

[13:08]في تفسير علي بن ابراهيم باسناده عن عن ابي بصير جاء بروايات

[13:12]وعن الامام الباقر ايضا اورد قصه جميله ورائعه ايضا في حج ابراهيم

[13:16]الخليل وفي بيان قوله تعالى ايضا وابراهيم الذي وفى قال وفى وفا

[13:25]بما امره الله من الامر والنهي بعد وذبح ابنه وكذلك ايضا في

[13:30]تفسير علم ابراهيم لما عزم ابراهيم على ذبح ابنه وسلم لامر الله

[13:37]قال الله عز وجل يعني نجح في الامتحان قال اني جاعلك للناس

[13:40]اماما فقال ابراهيم ومن ذريتي قال لاينال عهد الظالمين يعني لا يكون

[13:48]بعهد امام ظالم طبعا هذا الذبح ايها الاحبه وهذا القربان وهذا الكابش

[13:58]في عندنا روايات انه نفسه قربان هابيل يعني ذكر بعض العلماء منهم

[14:04]ابن عبا جا من روايه عن ابن عباس ان الخروف ان هذا

[14:10]الكبش هو قربان هابيل الذي قدمه قدمه الله تبارك وتعالى في مناظرته

[14:16]مع قابيل والله تبارك وتعالى تقبله وحفظه ثم انزله مره ثانيه الى

[14:26]الارض كفء لاسماعيل حتى العلامه المجلسي في في بحار الانوار يقول وفديناه

[14:33]بذبح عظيم في الايه المباركه يقول الذبح والمذبوح ثم قال كان كبشا

[14:41]من الغنم ثم اورد قال ابن عباس هو الكبش الذي تقبل من

[14:44]هابيل حين قربه ال الله تبارك وتعالى وثم ذكر قال هو فداء

[14:51]كريم ذكر عن ابي الحسن سلام الله عليه عن امير المؤمنين ابي

[14:59]الحسن ويحتمل انه عن الامام الرضا ايضا الحسن يحتمل الامام ال علي

[15:07]والامام الرضا ايضا قال لو علم الله عز وجل شيئا اكرم من

[15:10]الضان لفد به اسماعيل عليه السلام زين من جانب اخر ايها الاحبه

[15:17]هنالك كلام عند الباحثين وكذلك عند المفسرين انه من هو الذبيح من

[15:25]هو الولد الذي امر الله تبارك وتعالى ابراهيم بذبحه طبعا الراي الموجود

[15:29]لدى اليهود المسيحيين ان الذبيح هو اسحاق لكن الراي السائد عند الاماميه

[15:36]هو ان الذبيح اسماعيل طبعا مدرسه الخلفاء انقسموا ذهب الاكثر منهم الى

[15:45]ان الذبيح اسماعيل وذهب البعض الى ان الذبيح هو اسحاق طبعا من

[15:50]الطبيعي ايها الاحبه ان يرى اليهود وكذلك المسيحيون ان هذه المنزله العليا

[15:56]خاصه باسحاق لانه اساس الامه اليهوديه فيما يرون هو والد يعقوب اللي

[16:05]هو اسرائيل الذي ينتسبون اليه هم بنو اسرائيل ومنهم اخذوا الوجود والكيان

[16:11]فاذا دار الامر بينه وبين غيره فمن الطبيعي ما اختاروه يضاف الى

[16:16]ذلك ما يرددونه بان ابراهيم لم يذهب الى ارض الحجاز ولا معنى

[16:21]لان تجري احداث القصه بالنحو الذي يرويها المسلمون ولذلك بالمناسبه حب الطباطبائي

[16:29]في تفسيره الميزان اشار في في الجزء السابع ا هو هذا الكلام

[16:37]اشار اليه قال ان من جمله ما يلاحظ على التوراه الموجوده المحرفه

[16:42]يعني اهمالها ذكر بناء ابراهيم للكعبه المشرفه وانه حرم امن وكذلك تشريع

[16:52]الحج ثم قال ولا يرتاب اي باحث ان هذا البيت العتيق الذي

[16:57]لا يزال قائما على قواعده منذ 4000 سنه هو من اعظم الايات

[17:05]الالهيه التي تذكر بالله عز وجل حينما رفع ابراهيم قواعد البيت وهو

[17:11]اول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين ثم قال وليس اهمال ذكره

[17:21]الا لنزعه اسرائيليه من كتاب التوراه ومؤلفيها اعظم من ذلك ايها الاحبهم

[17:27]وصفوا نبي الله اسماعيل من جانب اخر وصفوا اسماعيل انه كان غلاما

[17:31]وحشيا ولم يكن له من الكرامه شيء بل كان مطرودا من حضره

[17:34]ابيه وبالتالي ليس من السهل ان يقبلوا بنسبه هذه المنقبه لاسماعيل والا

[17:44]في الواقع هي اذا روايه واحده تكفي عند المفسرين من يجادل في

[17:49]الامر روايه واحده تكفي لبيان ان الذبيح هو اسماعيل وروايات كثر منها

[17:58]على سبيل المثال ابن سنان يقول س سالنا ابا عبد الله عليه

[18:02]السلام عن صاحب الذبح فقال اسماعيل وكذلك روي عن رسول الله صلى

[18:09]الله عليه واله انه قال انا ابن الذبيحين يعني اسماعيل وعبد الله

[18:14]بن عبد المطلب وحتى العلامه المجلسي في كتابه بحار الانوار اورد ادله

[18:21]جميله وهو قال واحتج القائلون بانه اسماعيل بوجوه ذكر قال الحجه الاولى

[18:27]ان رسول الله صلى الله عليه واله قال انا ابن الذبيحين حتى

[18:34]اكو اعرابي قال يا ابن الذبيحين فتبسم الرسول سئل عن ذلك فقال

[18:39]ان عبده اعراب يعرف يعني فتبسم سئل فقال ان عبد المطلب لما

[18:47]حفر بئر زمزم نذر ان سهل الله ذلك ليذبحن احد ولده فخرج

[18:50]السهم على عبد الله منعه اخواله وقالوا له افدي ابنك بالابر صار

[18:58]يفديه 10 20 40 سب الى ان وصل الى ماء من الابل

[18:59]فافت بماء من الابل يقول والذبيح الثاني هو اسماعيل ايضا من الحجه

[19:08]الثانيه يقول يذكر عن الاصمعي يقول سالت ابا عمرو بن العلاء عن

[19:12]الذبيح يقول من هو الذبيح اسماعيل ام اسحاق قال يا اسماعيل اين

[19:20]عقلك ومتى كان اسحاق بمكه وانما كان اسماعيل بمكه وهو الذي بنى

[19:25]البيت مع ابيه والنحر بمكه وايضا اورد العلامه المجلس ايضا من الادله

[19:30]يقول الله تبارك وتعالى وصف اسماعيل بالصبر دون اسحاق في قوله تعالى

[19:34]واسماعيل واليسع وذا الكفل كل من الصابرين وهو صبره على الذبح ايضا

[19:44]من تلك الحجج والادله قوله تعالى وبشرناه باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب

[19:50]وهنا يقول اشاره لو كان الذبح اسحاق لكان الامر بذبحه قبل ظهور

[19:55]يعقوب منه باطل لانه تعالى بشر باسحاق وبشر معه بولد وهو يعقوب

[20:05]فكيف يذبح قبل ظهور يعقوب لم يجز الامر والا حصل الخلف في

[20:09]في قوله تعالى ومن وراء اسحاق يعقوب وبالتالي القران الكريم في ختام

[20:18]هذه الحلقه الجميله ايها الاحبه القران الكريم يمتدح اسحاق كما يمتدح يعقوب

[20:24]لكن في الواقع هو اسحاق هو اسماعيل من من الله تبارك وتعالى

[20:31]امر ابراهيم بذبحه اسماعيل فيمتد اسماعيل ويمتدح اسحاق القران الكريم على عكس

[20:39]التوراه المزوره التي هي حطت من شان اسماعيل ورفعت من شان اسحاق

[20:42]ي في القران الكريم اشاده باسماعيل يعني مثلا في القران تحدث عن

[20:51]عن اسماعيل بكل اوصاف الخير والصدق والكمال في ذكره في 12ث ايه

[20:56]او 12 مره في القران الكريم منها فبشرناه بغلام حليم وانه المصطفى

[21:03]والخير عند الله واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار او

[21:08]مثلا صادق الوعد عند الله كما قال واذكر في الكتاب اسماعيل انه

[21:15]كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وايضا هو كان الى جانب ابي

[21:19]ابراهيم ساهم معه في بناء الكعبه كما قال ربنا واذ جعلنا البيت

[21:26]مثابه للناس وامنا واتخذ من مقام ابراهيم مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل

[21:31]ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود وكذلك القران الكريم يمتدح اسحاق

[21:39]لم يخذ القران من ذكر اسحاق بل ذكره في سبع 17ش مره

[21:45]ذكره القران 17 مره ذكره وصن العبد الصالح والمتقي وغيرها من الاوصاف

[21:52]الحميده كما قال ربنا ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافله وكلا جعلنا صالحين

[22:03]هكذا القران الكريم يمتدح اسحاق ويمتدح اسماعيل لكنه في هذه في هذا

[22:10]الخصوص وفي هذه الصوره صوره الذبح وهذا البلاء المبين كانت الرؤيه تتعلق

[22:17]باسماعيل كما اوضح المفسرون وكما هو مشهور المفسرين وكما هو راي الاماميه

[22:27]واغلب ايضا مدرسه الخلفاء ذكروا ان اسماعيل هو المقصود بالذبح والحمد لله

[22:35]رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين ا ا

[23:06]ا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خليل الله الحلقة العشرون ( رؤيا الذبح و البلاء المبين )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة