خلق الله عز وجل الأرض لعدالته.. السيد هادي المدرسي

8 المشاهدات· 25/01/30

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:13]العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[0:20]الطاهرين قال الله العظيم في كتابه الكريم واذا حكمتم بين الناس ان

[0:31]تحكموا بالعدل امنا بالله صدق الله العلي العظيم خلق الله الانسان واودع

[0:40]فيه العقل والفطره كما اودع فيه الغرائز ثم تركه مختارا في هذه

[0:47]الحياه بعد ان بين له انه اقام الكون على قاعده العدل وانه

[0:57]ارسل الرسل وانزل معهم البينات والكتاب لكي يقوم الناس بالقسط وبين لهم

[1:07]ان من التزم بالعدل اثيبوبيا او سبيل الظلال لكي يكون عادلا مع

[1:39]نفسه ومع الحياه ومع الناس او يكون ظالما للناس وظالما لنفسه فاذا

[1:45]مشى في طريق العدل و ضبط حركته على القواعد والشرائع التي جاء

[1:55]بها الانبياء فانه يكون افضل من الملائكه يتعامل معه الله افضل مما

[2:06]يتعامل مع ملائكته وان خالف عقله وخالف ضميره وخالف وجدانه وظلم نفسه

[2:13]وظلم الناس او ظلم الحياه فان الله سيتعامل معه اكثر مما يتعامل

[2:27]مع الحيوانات ذلك لانه كان باستطاعته ان يسلك سبيل الرشاد ان يمشي

[2:33]في طريق الخير ان يقيم العدل لكنه خالف عقله وخالف ضميره بعض

[2:39]الناس ربما يقولون لو ان الله اراد العدل بالنسبه الى الحياه واراد

[2:49]ان نكون عدولا او ربما بعضهم يتجرا ويقول لو ان الله كان

[2:53]عادلا لم يخلق فينا الغرائز لم يسمح للانسان بان يخ خالفه شريعه

[3:04]الله لم يسمح للناس بان يظلم بعضهم بعضا لكن هؤلاء يريدون التملص

[3:11]من المسؤوليه هؤلاء يريدون تبرير الضلال الذي هم فيه يريدون ان يظلموا

[3:18]ومن ثم يقولوا ان الله اراد لنا الظلم والا لماذا خلق فينا

[3:24]الشهوات لماذا خلق فينا الرغبات وكان من الصعب علينا ان نخالف رغباتنا

[3:31]وشهواتنا ولكن تاكدوا ان مخالفه العقل الذي يامر بالعدل ومخالفه الضمير الذي

[3:40]ينهى عن الظلم اصعب من مخالفه الشهوات والرغبات اي ان الانسان وان

[3:50]كان في منطقه وسطى في البرزخ ما بين رغباته وشهواته من جهه

[3:54]وما بين عقله وضميره من جهه اخرى الا ان اتباع العقل واتباع

[3:59]الضمير والوجدان اسهل من اتباع الغرائز ومخالفه العقل والضمير خاصه وان مخالفه

[4:09]الغرائز اذا دفعت الانسان الى الظلم هذه المخالفه لا تعني ان الانسان

[4:19]لا يحصل على لذه في هذه الحياه ولا يشبع ولا يرتوي ولا

[4:23]يرتاح بل المطلوب هو ان يستخدم غرائزه في المكان الذي ليس فيه

[4:31]ظلم لاحد والا ليس مطلوبا ان يتغافل الانسان عن كل رغباته وعن

[4:42]كل الشهوات التي عنده ليس مطلوبا ابدا ان يلغي الانسان ما اودع

[4:47]الله فيه من شهوات انما المطلوب هو ان يستخدمها وان يشبع منها

[4:52]في طريق لا يخالفه العقل فيه ولا يخالفه الضمير ليس اكثر من

[5:02]هذا الامر فربنا بين للانسان الخير وبين له الشر وفتح امامه طريق

[5:09]الخير وطريق الشر ووضع امامه قائمتين قائمه ما ينفعه وقائمه ما يضره

[5:16]وقال له هذا سبيل العدول وهذا سبيل الفجور هذا سبيل من سلكه

[5:26]كان عادلا في الحياه وهذا سبيل اخر من سلكه كان ظالما في

[5:31]الحياه وقد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ربنا الهم نفوس

[5:42]الناس الفجور كما الهمهم الخير قل كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء

[5:49]ربك باستطاعه الانسان ان يتبع بحريته قائمه الخير وان يخالف قائمه الشر

[6:01]فانا وانت وكل الناس لا نشعر ابدا ان هنالك اجبار لا على

[6:05]حساب اجسامنا ولا على حساب غرائزنا ولا على حساب عقولنا وضمائرنا نحن

[6:13]الذين نختار بملء ارادتنا في الحقيقه نختار طريق الخير او طريق الشر

[6:19]حتى الذين يولدون في ظروف ضاغطه عليهم اي في ظروف استثنائيه لنفترض

[6:27]ان انسانا ما يولد في عائله فاسقه كافره ملحده لنفترض حتى ذلك

[6:37]باستطاعته ان يكون مؤمنا وصادقا وعادلا ومن هنا وجدنا ان كثير من

[6:44]الاولاد الذين ولدوا في احضان الفجور كانوا صالحين والعكس ايضا ممكن ان

[6:50]ولدا في عائله صالحه يفجر يفسق كما حدث بالنسبه الى ابن النبي

[7:00]نوح الذي يقبل كلام نوح ولم يركب في السفينه معه وانما اوى

[7:04]الى الجبل وحدث له ما حدث يعني انه حتى الظروف الاستثنائيه حتى

[7:13]الحالات التي ليست باستطاعه الانسان تغيرها لا تدفعه ولا تجبره على ان

[7:21]يسلك طريق الشر وبالنسبه الى الذين مثلا عاشوا في ظروف الظلم وظروف

[7:27]القهر ربنا لا يرضى للانسان بان يكون ظالما كما لا يرضى له

[7:37]بان يكون مظلوما الظالم والمظلوم وشاهد الظلم شركاء ثلاثه اي ان ذلك

[7:43]الانسان الذي يقبل بالظلم لا يثور على الظلم او لا يهرب من

[7:52]الظلم الفرار مما لا يطاق من سنن المرسلين الذين تتوفاهم الملائكه ظالمي

[7:57]انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن

[8:02]ارض الله واسعه فتهاجروا فيها على اقل التقادير باستطاعتك ان تهرب من

[8:11]الظلم قد لا يكون بمقدورك ان تثور على الظلم ان تغير المعادله

[8:17]بالنسبه الى الظالمين لكن باستطاعتك ان تهرب وهذا ما يفعله كل المهاجرين

[8:24]من الانبياء والصالحين والمؤمنين في هذه الحياه رب ربنا عز وجل جعل

[8:32]كل القوى الكونيه في خدمه الذين يعدلون وجعل كل القوى الكونيه ضد

[8:42]الظالمين ولذلك فان الله ياخذ الظالم اي ان الظالم مهما اراد ان

[8:46]يهرب من عاقبه الظلم الذي ارتكبه بحق الناس الا انه لن يستطيع

[8:56]ان يفعل لان الله وضع الارض للانام وضع الارض بشكل عادل وعلى

[9:01]قواعد عادله لكل الناس الصالحين جعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها

[9:07]وقدر فيها اقواتها هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها

[9:15]وكلوا من رزقه وخلق لكم ما في الارض جميعا اذا الارض خلقت

[9:20]بشكل عادل لكل الناس قد ياتي من يحتكر قد ياتي من يصادر

[9:29]حقوق الاخرين قد ياتي من يظ الاخرين في هذا الامر الا ان

[9:33]باستطاعه الانسان حتى الظالم ان يتوب عن ظلمه وان يرتدع وان يغير

[9:44]ما بنفسه وكذلك بالنسبه الى المظلومين اذا قوى الكون كلها في خدمه

[9:51]الانسان اذا كان هو في خدمه بارئها حينما انت تكون مع الله

[10:01]وهو خالق الكون وسي الكون فان الكون الذي هو عبد لله سيكون

[10:05]ايضا في خدمتك يا دنيا اوحى الله الى الدنيا قائلا يا دنيا

[10:14]استخدمي من خدمك وخدمي من خدمني فمن خدم الله اي مشى على

[10:18]منهجه مشى على صراطه لم يظلم احدا لم يظلم نفسه لم يظلم

[10:25]الحياه لم يظلم الناس اتبع شريعه الله عز وجل فان الله امر

[10:28]الدنيا ان تكون في خدمته لكن ذلك الذي يعبد الدنيا فان الله

[10:36]طالب الدنيا بان تستخدمه الدنيا تعصر اولئك الذين كانوا في خدمه شهواتهم

[10:42]ورغباتهم ظلما وعدوانا تعصر تمج وتتركهم في هذه الحياه لا خير لهم

[10:53]فيها اما بالنسبه الى الصالحين اما بالنسبه اولئك الذين لم يظلموا احدا

[10:59]بل ودافعوا عن الحق ودا ع عن العدل هؤلاء ربنا يجعل كل

[11:02]قوى الكون في خدمه هؤلاء اذا هذا هو العدل الله اقام الكون

[11:12]على العدل وبله يجعل الكون في خدمه العادلين في خدمه الصالحين في

[11:18]خدمه الخيرين في خدمه المؤمنين هذا مظهر من مظاهر عدل الله عز

[11:24]وجل وعداله بالاضافه الى ذلك ضمير في الانسان يعني هل هنالك ظالم

[11:36]ياتي ويعترف ويقول انا ظالم لا طبعا يمكن ان الظالم اذا اخذ

[11:40]وحوكم ووجد نفسه في قبضه العداله يعتذر ويعترف لكن بشكل عام لا

[11:50]احد من الظالمين يقول انا ظالم بالعكس يريد ان يبرر عمله وظلمه

[11:54]غالبا ما يفعلها كذا ونجد اعلام الظالمين دائما يتحدث عن عداله الظالم

[12:02]لماذا لان ضمير الانسان يمنع الانسان من ان يكون ظالما ومن هنا

[12:13]نجد احيانا يستيقظ هذا الضمير في احد الظالمين حينما يسمع موعظه ما

[12:18]يبكي لانه يعرف بالفعل انه ظالم لقد جاء في كتب التاريخ ا

[12:26]ان المنصور الدوانيقي وهو احد الظالمين من طغاه بن العباس حج في

[12:37]سنه 144 وكان في اواخر الليله يطوف ثم يصلي بالناس صلاه الصبح

[12:41]بحيث يقتدي به الحجاج لكن عند الطواف لا يعرفه احد في ليله

[12:50]من الليالي سمع من يقول اللهم انا نشكو اليك ظهور البغي والفساد

[12:57]في الارض وما يحول بين الحق واهله من الظلم قال فملا المنصور

[13:06]مسامعه منه استمع هذا يشتكي من وجود الظلم والمنصور الدوانيقي هو الحاكم

[13:14]اذا يشتكي منه ملا مسامعه منه ثم استدعاه فقال ما الذي سمعته

[13:18]منك قال ان امنتن على نفسي نباتك بالامور من اصلها اذا لا

[13:27]تؤاخذني بما اقول اذا لم ترفع السيف في وجهي لم تقطع رقبتي

[13:34]فسوف اخبرك بالحقيقه الجاريه في هذه الارض في ظل سلطانك قال انت

[13:38]امن على نفسك ثم شكى منه بان الله تعالى هذا الرجل بدا

[13:45]ينصح المنصور قال ان الله استرعاه على امور المسلمين وانت جعلت بينك

[13:51]وبين الناس حجابا لا احد يستطيع الوصول اليه كما هو ديدا كل

[13:54]الظالمين وكل الامراء وكل الملوك الذين يظلمون العب دائما هنالك حجاب من

[14:04]الحرس من الشرطه ومن امثالهم بينهم وبين الناس لا يسمحون لكل انسان

[14:09]ان يلتقي بهم جعلت بينهم وبينك حجابا وحصوه وحجبه واتخذت وزراء ظلم

[14:16]واعوان انفجر فامتلا بلاد الله فسادا وبغيا ثم قال هذا الرجل اسمع

[14:26]يا منصور انا كنت مسافر الى بلاد الصين هنالك الحاكم كان عادلا

[14:31]ملك قد ذهب سمعه فجعل يبكي فقال له الناس مما بكاؤك فقال

[14:40]لست ابكي على ما نزل بي من ذهاب سمعي ولكن المظلوم ربما

[14:44]ياتي الى باب داري فيصرخ فلا اسمع صرخته ولا استطيع الاخذ بظلامه

[14:53]لا اسمع نداه ولكن اذا كان سمعي قد ذهب فان بصري لا

[15:03]يزال سليما فامر المنادي ان ينادي في البلد ان من كانت عنده

[15:11]ظلامه فليلبس ثوبا احمرا حتى اعرف من خلال ثوبه انه مظلوم اذا

[15:16]كنت لا اسمع نداءه ولكن استطيع ان ارى اللون الذي اخترته للعلامه

[15:22]لوجود ظلم ما في مكان ما وقال لا يلبس ثوبا احمر الا

[15:32]مظلوم فكان هذا الحاكم يركب الفيل في كل طرف نهار حتى يرى

[15:36]مظلوما فلا يجده يعني كان في عهده الناس كلهم يحصلون على حقوقهم

[15:44]وكان ينتقل من مكان لمكان ومع ذلك لم يكن يحصل على شخص

[15:47]لبس الثوب الاحمر لان الناس كانوا في ظله لا يرتكبون ظلما بحق

[15:56]احد فقال هذا الرجل هذا عمل رجل مشرك بالله هذا الرجل كان

[16:00]مشرك ومع ذلك كان يريد ان يكون عادل في هذه الحياه وقد

[16:08]غلبت رافت بالناس على شح نفسه يعني هو ايضا مثلك هو ايضا

[16:12]يرغب في ان يكون ظالم حاكم يصادر حقوق الناس يركب على اكتافهم

[16:18]على شح من نفسه وانت تظهر الايمان بالله وانت تدعي انك ابن

[16:25]عم رسول الله انك من اولاد العباس عم رسول الله صلى الله

[16:33]عليه واله وسلم ولا تغلبك رافتك بالم مسلمين على شح نفسك ثم

[16:37]وعظه بمواعظ بليغه فبكى المنصور بكاء شديدا وقال يا ليتني لم اخلق

[16:48]ولم اك شيئا ثم قال الرجل ما الحيله انا هذا الرجل ظلمت

[16:53]الناس وصادرت حقوقهم وقتلت المظلومين قال عليك باعلام العلماء الراشدين قال قرب

[17:03]العلماء الراشدين قرب الصالحين فقال المنصور انهم فروا مني قال فر منك

[17:09]مخافه ان تحملهم على ظهر على ظهر من طريقتك ليش فروا من

[17:18]عندك فروا من عندك لانهم خافوا ان يتورطوا في ظلمك ولكن افتح

[17:21]الباب وسهل الحجاب وخذ الشيء مما حل وطاب وانتصف للمظلوم وان ضامن

[17:32]عنن هرب منك ان ياتي اليك غير ما بنفسك غير وضعك انا

[17:41]اضمن ان هؤلاء العلماء الصالحين الذين فروا منك يعودون اليك فقال المنصور

[17:46]اللهم وفقني لان اعمل بما قال هذا الرجل ثم اذن المؤذن ووقف

[17:51]المنصور للصلاه يعني حتى المنصور الدوانيقي يعرف الفرق بين الظلم والعادل حتى

[17:57]الظالم يدري انه يظلم لماذا لان الله كما وضع ميزان في الكون

[18:05]وضع ميزان في داخل الانسان اسمه الضمير اسمه الوجدان لكي يرضعه عن

[18:12]الظلم ويامره بالعدل واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل والسلام عليكم

[18:20]ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

التالي

خلق الله عز وجل الأرض لعدالته.. السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خلق الله عز وجل الأرض لعدالته.. السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة