خطورة مواجهة الأهداف الإلهية الكبرى | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-5-17

2 Views· 24/05/17

مسارات الشيخ علي العبود
2 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:18]محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل

[0:26]الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من الله بقلب سليم

[0:33]كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من الصلاه على محمد وال محمد اللهم

[0:42]صل على محمد وال محمد يطرح القران الكريم بضمي مجموعه من الاحاديث

[1:00]والروايات عن اهل بيت العصمه عليهم السلام مقصدين الهي يلحق كل واحد

[1:10]منهما اثارا شرعيه مهمه حتى عد من بعض هذه الاثار الشرعيه انها

[1:21]من اعظم المعاصي التي يرتكبها الانسان ان لم تكن من الكبائر ما

[1:31]هما هذان المقصد الالهي او الالهي المقصد الاول السعي الى بناء الهويه

[1:45]الايمانيه الواقعيه مو الظاهريه فقط بين المؤمنين بين الناس بين الاخوه ركيزه

[1:56]هذه الهويه المجتمعيه الاجتماعيه بين المؤمنين التي تاخذ صبغه الواقعيه وكلمه الواقعيه

[2:06]كلمه مهمه لانها تعطي الامتياز الحقيقي الجوهري بين من يسعى الى بناء

[2:18]مجتمع متكامل على اساس الظاهر وبين دعوه القران الكريم الى ان يكون

[2:25]هذا البناء المتك المتماسك بين المؤمنين تماسك داخليا قلبيا وليس فقط على

[2:33]مستوى الظاهر ولعل القران الكريم امتاز بالدعوه الى ذلك ليجعل مقابل من

[2:44]يدعو من الدول الوضعيه الى ان يكون التماسك تماسكا ظاهريا عموما هذا

[2:53]بحث له مجاله ركيزه هذه الهويه الايمانيه استقرار المجتمع شعوره بالامن والامان

[3:08]ومحاوله التصدي الى كل من يحاول زعزعه هذه اللحمه الايمانيه بين المؤمنين

[3:15]هذا مقصد الهي سعى الانبياء بمشاركه الناس ليقوم الناس بالقسط الى تحقيقه

[3:28]فكل انسان يحاول ان يمنع من تحقيق هذا المقصد الالهي وهي اللحمه

[3:36]الايمانيه بين المؤمنين والاخوه يقف يقف امام غرض امام تحقيق غرض الله

[3:47]تبارك وتعالى والذي يقف امام الاهداف الالهيه هو الشيطان واوليائه حتى نفهم

[4:01]الترابط لماذا بعض الروايات تشير الى خروج الانسان من دائره واطار وصبغه

[4:07]اولياء الله ولايه الله ليدخل في نفق وصبغه اولياء ايش شيطان السبب

[4:16]هو التعليل هو هذا ان الشيطان كما يقف سدا منيعا امام تحقيق

[4:28]الاهداف الالهيه الكليه الواقعيه انت تكون مساهما في ذلك لهذا نجد الروايه

[4:35]عن امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه المسلم اخو المسلم هو عينه

[4:43]ودليله ومراته ها التعبيرات الراقيه عينه دليله مراته تكشف عن هذا الغرض

[4:53]الالهي لا يخونه ولا يخذله ولا يخدعه ولا يظلمه ولا يكذبه ولا

[5:01]يغتابه في صحيحه الفضيل ابن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه

[5:11]السلام المسلم اخو المسلم لاحظوا عندما يذكر المسلم يقيده بقرينه اخوه الاخ

[5:18]وهذه لها دلالتها الفقهيه لكن مو بحث استدلالي المسلم اخو المسلم لا

[5:27]يظلمه ولا يخذله وفي روايه ابن ابي عم ير عن ابي عبد

[5:33]الله عليه السلام من قال في مؤمن ما راته عيناه شايف بعينه

[5:42]وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون

[5:51]ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا يا رب ماذا تسوي فيهم لهم

[5:55]عذاب اليم لهم عذاب اليم لانهم يهددون هذه البنيه واللحمه الايمانيه المجتمعيه

[6:04]جيد هذا المقصد الاول علينا ان نستوعب هذه المقاصد الالهيه استيعابها هو

[6:11]الاساس في تغيير سلوك الانسان وحياته وثقافته ونظرته الى الاخرين المقصد الثاني

[6:19]حتى لا اطيل حرمه المؤمن حرمه المؤمن ليست حقا من حقوقه فقط

[6:33]بل هي حق من حقوق الله تبارك وتعالى فاذا كانت حرمه المؤمن

[6:44]من حقوق الله تبارك وتعالى فهمنا لماذا لا ياذن الله تبارك وتعالى

[6:52]لمؤمن ان يذل نفسه او ان ياذن لاخر ان يستنقص من حاله

[6:56]او ان يستوجب اهانته مو مسموح لك لا يسمح لك شرعا ان

[7:07]تكون في معرض الانتقاص والسخريه والايذاء والاهانه والتقليل من مروءتك وحيائك الى

[7:15]اخره مو مسموح لك هذا مو حق من حقوق حتى تقول انا

[7:26]اسمح لك او ما اسمح لك هذا حق حق الله تبارك وتعالى

[7:28]ولهذا على هذا مرتكز يبني بعض الفقهاء على انه لو اذن انسان

[7:35]لشباب قال اخذوا راحتكم انا اسمح لكم تتكلمون تحشونها تشاؤون خلاص انا

[7:43]محل لكم و مسامحكم مقدما ما يجوز شر لان هذا مو حق

[7:53]من حقوقك حتى تتنازل عنه هذا حكم هذه هذه حريه المؤمن لم

[8:00]يفوض الله فيها الانسان ان يذل فيها او ان يتنازل عنها مو

[8:07]مسموح اصلا هذا مقصد الهي وهو الحريه او عفوا مو حريه حرمه

[8:11]المؤمن حرمه المؤمن حق من حقوق الله تبارك وتعالى وعليه ايها الاحبه

[8:27]من الافات الاجتماعيه التي تقف امام هذين المقصد الالهي حرمه المؤمن من

[8:35]جانب والمحافظه على قيمته ومكانته وانسانيته من جانب ومن جانب اخر بناء

[8:45]اللحمه الايمانيه بين المجتمع من الافات اللي تقف امامها افه اجتماعيه كبرى

[8:52]كلنا مبتلين فيها وهي الغيبه الغيبه التي قال الله تبارك وتعالى عنها

[9:02]يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم

[9:09]ولا ت تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل شوف

[9:16]هذا التعبير هذا التصوير اللي النفس تقشعر منه ايحب احدكم ان ياكل

[9:27]لحم اخيه ميتا هذا الانسان اللي مارس الغيبه القران نزله صوره منزله

[9:35]من ياكل الجيف الميته وفي بعض الروايات كما هو اكل للجيف هو

[9:45]اذام وطعام لكلاب نار جهنم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا

[9:55]الله ان الله تواب رحيم هاي الغيبه شنو تسوي تهدم هذين المقصد

[10:05]الالهي من جانب تهدد السلم والامن والاستقرار والهدوء والامان بين الناس بين

[10:18]الاخوه بين المؤمنين من جانب اخر يسقط الانسان قيمه الانسان الاخر اخوه

[10:26]يهدد مكانته وحياته وقيمته الى اخره لهذا هي ت ففسد اجزاء المجتمع

[10:32]واحدا بعد واحد فتسقط عن صلاحيه التاثير الصالح المرجو من الاجتماع شنو

[10:40]المرجو من الاجتماع شنو هذا الهدف ان يخالط كل صاحبه كل صاحب

[10:48]ويما ازحه في امن وسلامه ولهذا نفهم لماذا عدت الغيبه دليليه او

[11:01]درجه حرمتها انها من الضروريات ها ما نحتاج ان نستعين بروايات للاستدلال

[11:07]على حرمه الغيبه لا الفقهاء يقولون حرمه الغيبه من ضروريات الاسلام بل

[11:16]ضروريات المذهب ضروريات المذهب بل ضروريات الاسلام واستدل عليها بايات بروايات يستفاد

[11:26]منها حرمه الغيبه بل بعض مشايخنا كالشيخ الاعظم الانصاري يقول دليل حرمتها

[11:34]العقل لان الغيبه تجاوز على حق الاخر وسلب حقه من حقه ان

[11:44]يعيش مستقرا هذه ان ان من حقه ان يحافظ على انسانيته فانت

[11:51]تتجاوز هذا التجاوز تجاوز على انسانيته ومكانته باهانتي والانتقاص منه وان ان

[11:59]كانت هذه لوازم الغيبه هذا تعدي علي سلب حق من حقوقه وهو

[12:08]الحرمه والتعدي وسلب الحق ظلم والظلم قبيح انطلاقا من هذه المقدمه اريد

[12:19]ان اقف على هذه الافه البلاء البلاء الخطير اللي احنا نعيشه يوميا

[12:24]تقريبا في دواوين مجالسنا نتكلم على الاخرين بما يحقق الضوابط الشرعيه للغيبه

[12:33]ما هي الغيبه الغيبه مقوماتها امور ثلاثه الامر الاول ذكرك على الخلاف

[12:51]للمؤمن بعيب عيب ونفهم احنا شنو معنى كلمه العيب هذا العيب مستور

[13:02]عن الناس انت تريد ان تظهره للناس تظهر عيوبه في غيبته اذا

[13:11]غيبته عيبه المستور والمخفي عن الناس هاي مقومات الغيبه سواء كان هذا

[13:24]العيب في بدنه في نسبه في خلقه في فعله في في قوله

[13:30]في دينه في دنياه في وظيفته في كلامه في طريقه مشيه كل

[13:38]عيب مخفي عن الناس وانت تعلم به وتحاول ان تظهره وتكشف عن

[13:48]وتفضحه امام واحد واثنين وثلاثه سواء على الخلاف بين الفقها قصدت الانتقاص

[13:55]ان لم تقصد كما هو رئيس سماحه السيد السيستاني وان كان بعضهم

[14:03]يقيد بقصد الانتقاص منه هذا هذا هي الغيبه حتى لو في دينه

[14:13]في كلمته في قوله سواء كان بقول بتمثيل تقوم تقلده بحركاته الى

[14:19]اخره حتى تبرز عيوبه امام الاخرين بطريقه كلامه بطريقه ضحكته اذا كان

[14:29]شيئا مستورا وانت رزه امام الاخرين في في غيبته ها غيبه محرمه

[14:37]كبيره من الكبائر ان لم تكن كبيره على الاقل اعظم المعاصي يؤكد

[14:41]على الفقهاء على ذلك جيد خلينا نشوف نحن شنو هو اثار هذه

[14:50]الغيبه حتى على الاقل الانسان يرتدع عنها الاثر الاول طبعا بينا احنا

[14:59]اخطر اثارها انك انت تقف امام مقصدين الهي الاثر الاول احباط اجرك

[15:12]ايها الانسان بغض الله تبارك وتعالى لك فقد ورد في الروايه اياك

[15:17]والغيبه فانها تمقت الى الله ابغض الخلاق الى الله هذا الشخص اللي

[15:25]يغتاب في مضمون الروايه ايضا تتسبب في الطرد من رحمه الله تبارك

[15:34]وتعالى كما جاء عن الامام الكاظم ملعون ملعون من اغتاب اخاه ايضا

[15:43]تدرون ان ها الغيبه تنعكس على سلامه ايمان الانسان تاكل من سلامه

[15:52]دينه يعني لا يطمئن ان يبقى على هذا الايمان من اثارها الخروج

[16:01]عن ولايه الله تبارك وتعالى الى ولايه الى ولايه الشيطان من اثارها

[16:12]حرمان الانسان من ان تقبل هذه الصلاه وهذا الصوم وهاي العبادات ترى

[16:19]احنا عندنا عنوانين مهمين عنوان الزحزحه عن النار زحزح عن النار والعنوان

[16:28]الثاني وادخل الجنه القران عندما يعبر بفوز الانسان فوز الانسان امارته علامته

[16:40]ادخل الجنه وليس زحزح عن عن النار علامه دخول الانسان للجنه هو

[16:53]هذا قبول هاي الاعمال مو مجرد ان انه لا يعاقب ويسقط الله

[16:55]قد يسقط الله العقوبه في بعض الاحيان لكن مو بالدليل انك تدخل

[17:01]الجنه ايها الانسان احدى الموانع التي تمنع من قبول ها العباده صلاتي

[17:08]وصومي وحجي وزيارتي لسيد الشهداء هو الغيبه الغيبه ولهذا في مضمون الروايه

[17:16]عندما يقدم الملف يوم القيامه للانسان ويستذكر حسناته من صدقه وبر وتبرع

[17:25]في سبيل الله وزياره المراقد والعتبات المقد وشوف كل شيء فاضي كل

[17:35]شيء فاضي فيسال الله تبارك وتعالى اين حسناتي وين اعمال اللي في

[17:39]دار الدنيا 40 50 80 سنه وانا اشتغل على نفسي فيها واذا

[17:46]ياتيه الجواب احبط عملك بغيبتك لاخيك راحت كل شيء راح هذا مرتبه

[17:57]من مراتب الاحباط اما ان يلغى عملك او ان تؤخذ حسناتك لتنتقل

[18:06]الى حسنات من الى ملف من اغتبته الشخص المغتاب هذه مرتبه اخرى

[18:10]او من الحبط لهذا عندنا في الروايه عن امير المؤمنين صلوات الله

[18:23]وسلامه عليه نهى عن الغيبه وقال من اغت امرا مسلم بطل صومه

[18:35]ونقض وضوءه وجاء يوم القيامه تفوح من فيه رائحه انت من الجيفه

[18:43]محل الشاهد في الروايه انتن من الجيفه مو ان الغيبه من مبطلات

[18:51]الوضوء لا اللي يتوضى ويغتاب مو من مبطلات الوضوء انت من الجيفه

[18:56]بل قلت في الروايه ورد ان هذا الشخص يغتاب هو ياكل جيفه

[19:04]وهو طعام لكلاب نار جهنم بقي ان اشير الى مسالتين المساله الاولى

[19:15]هذا الشخص المبتلي بهذا المرض بهاي الافه ما هو موقفه الشرعي ما

[19:25]هو تكليفه الشرعي اللي عليه اكثر الفقهاء يجب عليه التوبه والندم لانه

[19:30]ارتكب اعظم المعاصي ان لم تكن كبيره من الكبائر احنا بالعكس ما

[19:37]نلتفت الى التوبه اتوب عندما اسرق ازني ما اصلي الى اخره ليت

[19:44]القدر اقعد اتوب لكن عندما يخرج من مجلس وهو مارس الغيبه والتحدث

[19:50]عن الاخرين بنحو الغيبه ما يتوب يجب شرعا وجوب شرعي ها اتكلم

[19:58]مو وجوب اخلاقي يجب عليك ان تتوب لانك ارتكبت ذنبا تجي مساله

[20:03]الاستحلال وابراء الذمه من الاخر من الشخص المغتاب يجب او لا هنا

[20:08]خلاف بين الفقهاء جمله من الفقهاء يقولون الاحوط الاولى ان يستحل من

[20:16]الشخص المغتاب الا اذا ترتبت مفسده فاذا ترتبت مفسده ولو تسوء العلاقه

[20:24]او ما شابه ذلك وتكبر المشكله ينتقل الى استغفار يستغفر للمغتاب قسم

[20:34]من الفقهاء ما يقول الاحوط الاولى يقول الاحوط وجوبا ها الاحوط وجوبا

[20:41]الاستحلال بعض الفقهاء يفتي بالاستحالة للاخرين الجانب الاخر الذي اريد ان اختم

[21:05]به احيانا الانسان يلبس عليه الشيطان في الغيبه مثلا عندما يحاول الانسان

[21:18]وهذه يبتلي بها اهل الفهم واهل العلم عندما [موسيقى] يقول عندما يذكر

[21:30]امام شخص فيقول الحمد لله الذي لم يبتليني بحب الدنيا والرئاسه والمال

[21:39]هو ما يدري ان واقع في محذورين المحذور الاول اشبه ما يكون

[21:45]بالرياء قاعد يبين مستوى زهده وتقواه وصلاحه وفي الواقع ايضا قاعد يمارس

[21:56]الغيبه عندما يذكر امامك شخص وتقول الحمد لله الحمد لله اللي وفقني

[22:02]وما جعلني اتعلق بالدنيا وحب الرئاسه وما شابه ذلك يعني واضح انك

[22:08]تقصد فلان بعد هذا لون من الوان الغيبه اللي ما يلتفت اليها

[22:14]الانسان حتى لو بالتعريض حتى لو بالاشاره حتى لو بالتلميح ايضا احيانا

[22:24]الانسان للاسف يقوم بمدح نفسه عندما يقول مثلا هو يتشبه بانه الحمد

[22:46]لله الذي وفقني للعباده والصلاه ووى اخره وقاعد هو يودي رسائل معينه

[22:52]الى شخص بحيث يظهر عيبه ها من المسائل المهمه التي ينبغي ان

[23:05]يلتفت اليها الانسان النقطه الاخيره ايها الاحبه احيانا اكو ذنوب بينها تلازم

[23:20]في الخارج يعني شيء اجر شيء فيتضاعف العقاب مثلا من الامور التي

[23:26]يقول الفقهاء انها من المحرمات اهانه المؤمن اهانه المؤمن غير غيبه المؤمن

[23:33]الانتقاص منه مثلا يقولوا الانتقاص غير غيب غيبته لا اشكال انت عندما

[23:44]تمارس الغيبه في نفس الوقت تمارس حراما اسمه الغيبه لازمه انك اهنت

[23:53]وانك انتقصت وانك ادخلت اذيه في قلب شوف كم حرام في كلمه

[24:04]في كلمه واحده اهانه وانتقاص واذيه مؤمن و وغيبه وغيبه في نفس

[24:13]الوقت وقد يكون سوء ظن تدرون احد المناشئ المهمه شو اللي يدفع

[24:25]الانسان للغيبه واحد من المناشئ الحسد طبعا الحسد واضح لا يتحمل ان

[24:31]يرى خيرا ونجاحا في الاخر فيحاول ان يقلل من مكانته ما يتحمل

[24:35]يشوفه ناجح ولا يتحمل يشوفه محترم امام الناس والناس تحترمه الى اخره

[24:44]فيلجا الى اظهار عيوبه ويتفنن انا العمامه ل تفنن وذاك له تفنن

[24:51]في اظهار عيوب الناس جانب منها ولهذا اساسا انا دائما اقول الانسان

[24:56]احيانا الشخص اللي يمارس بعض المحرم قاعد يكشف عن هويته وشخصيته وحقيقته

[25:02]الداخليه تكلموا وتعرفوا بعد لما يجي شخص و يتكلم على شخص اخر

[25:12]ما يدري ان انا ادري ان هذا حسود داخليا منشا الحسد والعياذ

[25:16]بالله ها افى الحسد في حد ذاتها جزء من دوافع الانسان للغيبه

[25:25]حاله الاستكبار والتعالي عنده حاله من غرور من التعالي من الكبر يريد

[25:31]ان يكون او حديا في كل شيء في نته ينزل من ويظهر

[25:38]سقطات الاخرين بعد واحد من المناشئ الحقد هو يحس انه مملوء صدره

[25:48]ما يرتاح ولا الا لمن ينفس عن روحه باظهار مساوئ زوجته اخوانه

[25:52]اصدقاءه زملاءه في الدراسه في العمل الى اخره الغي خطيره جدا اختم

[26:04]بهذه الروايه ايها الاحبه التي يذكرها علماؤنا ويرتبون عليها بعض الاثار الشرعيه

[26:11]عن النبي صلى الله عليه واله في وصيه له لابي ذر يا

[26:16]ابا ذر اياك والغيبه فان الغيبه اشد من الزنا قلت ولما ذلك

[26:27]يا رسول الله ليش اقوى واشد من الز نعم قال لان الرجل

[26:32]يزني فيتوب الى الله فيتوب الله عليه والغيبه لا تغفر حتى يغفرها

[26:44]صاحبها بعضهم استفاد ان هذه ايضا حق من حقوق الناس الغيبه واحذر

[26:53]من ان تتجاوز حق الناس اللهم صل على محمد وال محمد الل

[26:59]محمد اللهم عجل فرج امام زماننا ولا تحرمنا لطفه وعنايته ودعائه يا

[27:10]ارحم الراحمين الهي احفظ الاسلام واهله واخذل الكفر واهله الهي اجعل هذه

[27:16]البلاد وبلاد المسلمين امنه بذكرك وطاعتك من اراد باسلامنا ومقدساتنا كيدا رد

[27:23]كيده الى نحره اشفي كل مريض واقضي دين كل مدين امين الهي

[27:30]ولا تحرمنا من زياره قبر نبيك صلى الله عليه واله واهل بيته

[27:33]الطيبين الطاهرين وارزقنا حج بيتك الحرام في عامنا هذا وفي كل عام

[27:43]واغفر للمؤمنين والمؤمنات وارحمهم ابلغهم ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Up next

خطورة مواجهة الأهداف الإلهية الكبرى | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-5-17

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطورة مواجهة الأهداف الإلهية الكبرى | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-5-17

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language