التالي
3 المشاهدات · 18/11/19
0 المشاهدات · 18/12/04
خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1446/06/04هـ
0
0
1 المشاهدات·
24/12/06
في
محاضرات
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) الخطبة الأولى ما هو معنى الطمأنينة؟ ما هو معنى ان للمعاينة اثرا لا يوجد مع العلم؟ لماذا غضب نبي الله موسى عليه السلام عندما رأى قومه يعبدون العجل؟ لماذا لم يذهب هارون عليه السلام الى نبي الله موسى عليه السلام عندما رأى قومه يعبدون العجل؟ الخطبة الثانية رسول الله (صلى الله عليه وآله): حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط
أظهر المزيد
Transcript
[0:00]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال السلام عليكم ورحمه الله
[0:14]وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله
[0:25]رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد واهل بيته الطيبين
[0:30]الطاهرين الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي يخلق ولم يخلق ويرزق
[0:37]ولا يرزق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
[0:46]واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين
[0:54]الطاهرين وسلم تسليما كثيرا عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله بسم الله
[1:07]الرحمن الرحيم واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى قال اولم
[1:13]تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعه من الطير فصرهن
[1:23]اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا
[1:28]واعلم ان الله عزيز حكيم ايها الاحباب تحدثنا في الاسبوع الماضي عن
[1:36]بعض المعطيات من هذه الايه المباركه وبقي معطيات اخرى علنا ناتي على
[1:47]بعض منها فاولا معنى الطمانينه ليطمئن قلبي هو سكون النفس بعد انزعاجها
[2:03]وعرفنا فيما سبق بان الخواطر والوهم يلعب دورا كبيرا في اضطراب النفس
[2:18]ويجعلها متاذيه فان الخواطر والاوهام والمخيال اذا استولت على الانسان لا تجعل
[2:31]نفسه ساكنه ومطمئنه بل تؤذيه ولذا نصحنا قلنا بانه اي خاطره تاتيك
[2:48]في حياتك لتزلج طمانينه النفس لا تطاوع هذه الخواطر ابتعد عنها فان
[2:57]كثيرا من الخواطر لا تحقق كثير منها لا يتحقق وانما يؤذي النفس
[3:10]ولذلك طائر الخيال هذه الخيالات اللي تجيلك في مخك وفي ذهنك حاول
[3:21]انك تقصص جنحانه طائر الخيال قص اجنحته كيف بان لا تستمر في
[3:32]التفكير لا تستمر في التفكير فان الله هو المدبر للامور ولكل احوال
[3:42]هذا العالم طيب الخواطر هذه هل تنافي الايمان الجواب كلا لا تنافي
[3:49]الايمان لذلك قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي وما الذي
[4:01]يجعل القلوب تطمئن اللي يجعل القلوب تطمئن هو المشاهده والحس ولذلك ورد
[4:11]عن امير المؤمنين سلام الله عليه يقول اذا خفت من شيء فقع
[4:19]فيه اذا تتخوف من شيء روح وحط نفسك في ذاك الشيء الخوف
[4:28]سوف يزول لماذا الخوف يزول لانك كنت تتوقع امور وتخاف من اشياء
[4:40]وتحزن نفسك بها لكن اذا رحت ووقعت فيها تجد ان كل ما
[4:43]كنت تضرب اخماس وا اسداس من افكار ليس لها واقع ف هذذه
[4:53]الخواطر لا تنافي الايمان ولكن حتى تزول وتطمئن النفس وتسكن لابد من
[5:05]ان تعالجها بالحس لابد ان تعالجها بالمشاهده فلذلك الله سبحانه وتعالى قال
[5:17]لنبيه فخذ اربعه من الطير يعني راح نخليك شنو تعيش التجربه وتشاهدها
[5:26]وتشاهد كيف تحيا الموتى ونوك احياء الموتى اليك بان تدعوها ف ستاتي
[5:37]اليك هكذا هي عمليه احياء الموتى طيب احبابي هنا قاعده عند العلماء
[5:48]يقولون ان للمعاينه اثرا لا يوجد مع العلم هذه جدا رائعه هذه
[6:01]القاعده للمعاينه يعني المشاهده ان للمعاينه اثرا لا يوجد مع العلم اتخطر
[6:11]هنا كلام عظيم للامام الخميني اعلى الله مقامه يقول بان الادراكات العقليه
[6:23]لوحدها لا تكفي لحصول الايمان فان الطالب قد يدرس كتب الفلسفه وكتب
[6:34]الكلام ويقيم لك ال دليل ودليل على العقائد على وجود الله على
[6:48]الانبياء على الامامه ولكن قلبه لا يزال لم يصل اليه الايمان قالت
[6:57]الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان قلوبكم
[7:09]احبابي ال المثال اللي ضربناه في الاسبوع الماضي ويضربه كل العلماء يقولون
[7:19]بان لو ان رجلا في ليله ظلماء ومعه ميت يمكن يكون من
[7:33]اقرب النا اليه امه او ابوه او زوجته او زوجها لكن يخاف
[7:37]منه من اي مجال جاء الخوف انه من الوهم والوهم يستدعي الخيال
[7:47]والخيال هذا اللي يضرب اخماس في اسداس ويصور لك الميت هذا بصور
[7:53]حتى يخاف الانسان ويحزن احبابي لكن اللي يغسل موتى اللي يغسلون موتى
[8:06]تحصل ينام مع الميت هذا احد كان اللي عندهم راحه وجيه مع
[8:17]الموتى يقول جينا في الليل بنام ما شفت لي شنه مخده انام
[8:20]عليها مسكت لي فخذ هذا الميت وتوسدت ابد عايدي عنده السالفه ايها
[8:30]الا باب يقول يقول الامام رحمه الله عليه يقول بان هذا اللي
[8:38]يغسل موتى عادي عنده السالفه مع الميت يقول اصلا صار جماد صار
[8:45]جثه هذا وصل الايمان الى قلبه صار عنده تصديق يقول احنا حتى
[8:55]يصير عندنا تصديق لازم شو نسوي احبابي لازم مزاوله لازم تجربه لازم
[9:03]نعيش التجربه لذلك تشوفون الان في المختبرات في المدرسه يدرسونهم نظري وبعد
[9:11]فتره يقول نزلوا للمختبر ليش ينزلون للمختبر حتى يعايشون الفكره اما انه
[9:18]نظريا تقول له تحط لك اكسجين وهيدروجين وكذا ويطلع ماي او غيره
[9:24]هذه نظريه اما اذا عاش التجربه وشافه بعيونه خلاص يصدق قلبه ويطمئن
[9:35]تسكن نفسه يقول الامام رحمه الله عليه يقول احنا اذا درسنا علم
[9:41]الكلام ودرسنا الفلسفه واستطعنا او استطاع الانسان ان ياتي بالف دليل ودليل
[9:47]على العقائد ما لم يتوج ذلك بالصلاه والصيام اللهم صل على محمد
[10:01]وال يتوجه بالعبادات العبادات هي التي تجعل الانسان يعيش التجربه ويعيش تلك
[10:10]الامور النظريه يعني العبادات هي المختبر اللي يمارس الطالب بعد ما يدرس
[10:17]الامر نظريا يروح يطبقه في المختبر شلون يوصل الايمان الى قلبك هذا
[10:28]الشهيد مطهري اعلى الله مقامه انا سامع له هذه المقوله يمكن قبل
[10:33]اكثر من 30 سنه يبثونها طبعا في الراديو اول هالايام يمكن تشوفها
[10:40]على اليوتيوب وغيره لكن بالفارسي يقول بان بعض الناس يحاول ان يكون
[10:48]مؤمنا فقط بان يدرس علم الكلام وعلم الفلسفه وما شابه ذلك ولكن
[10:58]هل هو من اهل الصلاه كلا هل هو من اهل الصيام كلا
[11:06]هل هو من اهل العبادات كلا هل هو من اهل الزكاه كلا
[11:11]ويستدل بقوله تعالى الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون واهم
[11:23]شيء الانفاق يا ايها الاحباب الانفاق يمكن تجد كثير من الناس يصلي
[11:36]وما شاء الله عليه حمامه مسجد لكن الانفاق لا صعب جدا زكاه
[11:45]ما يزكي خمس ما يخمس صلاه يقول لك عادي نصلي حالنا حال
[11:49]الناس اما خمس هذا اطلع اموال صعبه جدا يا ايها الاحباب في
[12:01]حين ان الامر في غايه خطوره انه اعطاء الزكاه مثل الطالب اللي
[12:13]يعيش في بعد النظريه في المختبر يروح يطبق النظريه فيصل الايمان والتصديق
[12:23]بالنظريه بعد ما يعيشها حتى يعيش الانسان الايمان لابد من اخراج ال
[12:30]ولا يكفي ان يؤمن بالغيب هاي في سوره البقره الاوائل الخمس الايات
[12:42]الاول الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون لابد تصلي ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون
[12:50]لابد من الانفاق حتى تعيش التجربه صح حتى تعيش التجربه على ما
[13:01]هي عليه فهنا يا ايها الاحباب كلام لامير المؤمنين يتحسر فيه على
[13:07]الوضع الذي وصل اليه الامر بعد رسول الله صلى الله عليه واله
[13:14]حيث يقول واضرب بعينيك اي مكان شئت فلا تجد الا بخيلا اتخذ
[13:26]حقوق الله وفرا يقول لك احنا اذا نخم راح ينقص لابد نوفر
[13:33]اذا نزكي ايضا راح تنقص لابد نوفر وامور اخرى يذكرها في هذا
[13:41]المجال من تغير الاحوال هذا ايضا النبي موسى عليه السلام هذا سؤال
[13:53]وضعته تقريبا قبل اسبوع في الجروب للاحبه وقلت ماذا لما اخبر الله
[14:04]تعالى موسى في الميقات بضلال قومه بعباده العجل لم يوجب ذلك ظهور
[14:16]غضبه حتى اذا جاءهم وشاهد وعاين امرهم غضب والقى الالواح واخذ براس
[14:30]اخيه جره اليه هذه القضيه واذ واعدنا موسى في ايه تقول 30
[14:42]ليله واتممناها بعشر او 40 ليله هذه يسمونه ميقات وع حتى ينزل
[14:45]عليه التوراه في هذه الفتره قال له في سوره طه وما اعجلك
[14:58]عن قومك يا موسى قالهم ائي على اثري هاي اللي رايحين وياه
[15:07]وعجلت اليك ربي لترضى قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم
[15:17]السامري موسى في الميقات ابد ما ابدا اي غضب ولا بان عليه
[15:26]اي اثر طبعا انا سالت هذا السؤال عامه المؤمنين وسالت ايضا للطلبه
[15:34]عندنا جروب فيطلبه فاجاب بعض الطلب جوابا لطيفا وان كان ليس هذا
[15:42]هو المراد قال لانه في حضره المحبوب لا يلتفت الى هذه الامور
[15:50]هذا جيد يعني الان جاي لميقات ربه مع الله شنو يفكر في
[15:56]السامري وفي قومه لكن بعد ما جاء من ميقات ربه بعد ما
[16:08]انتهت الاربعين جاء اول ما جاء راى قومه يعبدون العجل ذهب الى
[16:16]اخيه هارون قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ظلوا الا تتبعني
[16:22]افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني
[16:30]خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي طبعا اللي
[16:40]انا اريده الان من هذه الايه ان موسى بمجرد ما جاء غضب
[16:49]عندما راى قومه يعبدون العجل في حين ان هالحاله هذه اخبره الله
[16:54]تبارك وتعالى وهو اصدق القائلين مع ذلك موسى ما بان عليه الغضب
[17:05]لماذا لما جاء وراى قومه يعبدون العجل ظهر عليه هذا الغضب هذا
[17:09]الذي يقوله العلماء ان للمعاينه اثرا غير اثر العلم يعني انت ويلي
[17:21]تدرسون مارش يدرسون هذه كيمياء لا تقعد لي تهر واجد على الهذره
[17:31]يعني الكلام الكثير على الطلاب في بعض النظريات بدون ما توديهم المختبر
[17:38]هذا غلط ما يتاثرون الا لم يشوفون يرى بعينه اذا راى بعينه
[17:45]عند اذن لا يوصل الى الايمان تقعد تقول الماء الاكسجين والهيدروجين اذا
[17:52]عندنا ذره وخلطهم مع بعض يصير ماي فكر معلومه لكن لما يشوفه
[18:00]على الطبيعه على طول قلبه يصدق بالامر فاذا يا ايها الاحباب موسى
[18:09]لما جاء وشاف وشاهد هو الان ان ثارت اثيرت قواه وظهر منه
[18:21]هذا الانفعال وهذا الانفعال على ما يبدو لم يظهر من نبي من
[18:26]الانبياء مع ان موسى من اولي العزم على ما يقول قران قال
[18:34]يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي كان يجر اليه يجره اليه من
[18:37]شده ما راى ان قومه قد ضلوا احبابي هارون هذا هارون يقولون
[18:49]اكبر من النبي موسى لكن هذا من موسى من اولي العزم وذاك
[18:52]لا نبي وزير له لكن ما احوج هذه الايام الى فعل هارون
[19:07]هارون راى بعض قومه عبدوا العجل نصحهم قال لهم لا تعبدون العجل
[19:16]هارون ما ابدى اي اثر موسى شنو قال له قال له ليش
[19:24]ما جيتني انت رايح للميقات مع ربك مواعدك قالله ليش ها الا
[19:32]ما منعك اذ رايتهم ظلوا الا تتبعني يعني اتركهم وتعال لي الا
[19:46]تتبعي افعصيت امري انا حاطك خليفه شنو قال النبي هارون لاخيه موسى
[19:52]قال خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل اليوم عندنا احنا سنه
[20:03]وشيعه يفرقون بعضهم عن بعض هؤلاء عصات هؤلاء اكبر خطر على الامه
[20:10]الاسلاميه عندنا شيعه بعضهم يضرب في بعض هذا يقول ضال وذاك يقول
[20:23]مضل وذاك يقول شنو مولانا ها اللي يفرق بين الامه هذا مخا
[20:29]لتعاليم القران لتعاليم النبي موسى وهارون يقول له انا ليش ما جيتك
[20:39]يقول خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل يعني هارون يقول اذا
[20:46]انا جيت وراك راح هؤلاء يتقاتلون اللي يعبدون العجل واللي باقين على
[20:54]الايمان وتحصل بيناتهم فرقه هاي واحده يقول ولم ترقب قولي يعني اذا
[21:02]انا جيتك وتبعتك فيها عدم مراقبه لقولك وهي اللا تشتت بني اسرائيل
[21:09]الا توجد بينهم الفرقه اذا اي شيخ تشوفونه او كذا يفرق بين
[21:19]الامه بجميع طوائفها سنه وشيعه شيعه وشيعه هذا المرء هو من من
[21:34]يخالف تعاليم القران وتعاليم الانبياء لابد للمرء ان يحافظ على الامه يحافظ
[21:42]على المله ما يوجد فيها الفرقه ويوجد فيها التشتت اللهم اجعل القران
[21:49]ربيع قلوبنا وانيس نفوس سنا برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن
[22:01]الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم
[22:05]يكن له كفوا احد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل
[22:19]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال الحمد لله الذي
[22:32]هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله واشهد ان لا
[22:41]اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
[22:44]صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد
[22:53]عبدك ورسولك وصل على علي امير المؤمنين وصل على الصديقه الطاهره فاطمه
[22:59]سيده نساء العالمين وصل على سبطي الرحمه وامام الهدى الحسن والحسين سيدي
[23:06]شباب اهل الجنه وصل على ائمه المسلمين علي بن الحسين ومحمد بن
[23:14]علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن
[23:17]علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الهادي المهدي اللههم صل
[23:26]على محمد وال محمد حججك على عبادك وامناك في بلادك صلاه كثيره
[23:38]دائمه اللهم وصل على ائمه المسلمين وحماه المستضعفين وهداه المؤمنين برحمتك يا
[23:46]ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله واستغفر الله لي ولكم
[23:53]ونحن نعيش في الايام الفاطميه هنا حديث رواه السنه والشيعه يقول حسين
[24:04]مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا الحسين سبط من
[24:15]الاسباط ايها الاحباب هذا الحديث متداول كثيرا حسين مني وانا من حسين
[24:26]بعضهم بس هالشكل ويوقف عنده وبعضهم يقول حسين من وانا من حسين
[24:32]احب الله من احب حسينا ويوقف عنده ما يكمل حسين سبط من
[24:43]الاسباط هاي حسين سبط من الاسباط يا ايها الاحباب لها وقع عقائدي
[24:51]كبير مع كل اسف يهمله الكثير ليش يا مولانا اولا النبي لم
[25:05]يقل حسين سبطي طبعا السبط معناه في اللغه ابن البنت اولاد البنت
[25:13]تسمى اسباط الرجل واولاد الولد تسمى احفاد احفاد النبي لم يقل حسين
[25:26]سبطي وانما قال حسين سبط من الاسباط يعني هذا مصطلح قراني في
[25:35]القران موجود اذا رجعنا الى القران ما هي خصائص الاسباط وما هي
[25:46]الميزه التي يمتاز بها الاسباط على ما ذكره المحققون او بعض المحققين
[25:55]بان الاسباط في الامم السابقه كان عددهم 11 رجلا وامراه 11 رجلا
[26:05]وامراه وهم ايضا في هذه الامه 11 رجلا وامراه فاطمه الزهراء سلام
[26:15]الله عليها اللهم صل على محمد وال والميزه التي يمتاز بها الاسباط
[26:28]انهم يوحى اليهم وانهم ينزل عليهم في القران الكريم في سوره النساء
[26:36]يقول عز وجل انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح هذه خاصيه
[26:49]يذكرها العلامه الطباطبائي في كتابه الميزان يقول في اي مورد الله يريد
[26:58]ان يذكر الايحاء الوحي للانبياء وكان فيهم نبينا محمد اللهم صل على
[27:14]محمد وال محمد تكريما له وتعظيما لشانه هاي الكلمات تكريما وتعظيما مو
[27:24]مني ها هو يقولها يقدمه عليهم لابد هو ذكره اول وبعدين يذكر
[27:33]باقي الانبياء هنا الترتيب اول شيء المفروض نوح وبعده يجي الانبياء واخر
[27:39]واحد فيهم النبي محمد صلى الله عليه واله نشوف القران بالعكس يقول
[27:44]انا اوحينا اوحينا اليك والمفروض وين هذا اليك اخر واحد هو صار
[27:50]اول واحد انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده
[28:00]واوحينا الى ابراهيم هسه ليش تكرر بعد اوحينا الى ابراهيم يعني في
[28:09]انبياء بعد نوح يقولهم بين نوح وبين ابراهيم 2000 سنه تقريبا بينهم
[28:13]2000 سنه يقول واوحينا الى نوح يعني هذه كتاب وشريعه جديده عند
[28:17]النبي ابراهيم واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط الس اسباط يوحى
[28:31]اليهم ها الايه المباركه صريحه انظر اليها انا اوحينا اليك كما اوحينا
[28:38]الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط
[28:48]وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا فالنبي عندما يقول سين
[29:01]سبط من الاسباط يعني من الذين يوحى اليهم هاي واحده في سوره
[29:06]البقره يقول سبحانه وتعالى في الايه 136 قولوا امنا بالله وما انزل
[29:17]الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اذا الاسباط زل
[29:30]عليهم مو ناس عاديين فعندما يقول صلى الله عليه واله حسين مني
[29:35]وانا من حسين حسين مني يعني ابن بنتي من لحمي ودمي لكن
[29:42]وانا من حسين يعني شنو يعني كما يوحى وينزل علينا هو في
[29:47]هذه المرتبه من الاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من
[29:55]ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون طبعا شنو معنى
[30:02]الوحي الذي يوحى الى الاسباط هل هم انبياء الجواب كلا فالقران الكريم
[30:16]اوحى الى الى ام موسى ام موسى ليست نبيا ومع ذلك يقول
[30:21]شنو واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه الهام فاذا خفت عليه فالقي
[30:31]في اليم ها كله القاء موسى في اليم ايحاء وحي وحي من
[30:34]الله ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين هاي
[30:45]يوحى اليها تقول بعد شنو شرك هذا ينافي ولا وبعد الشياطين بعضهم
[30:52]يوحون الى بعض النحل ايضا يوحى اليه فهناك وحي خاص بالاسباب يا
[30:58]ايها الاحباب فحسين سلام الله عليه وعلى امه الزهراء في في هذه
[31:06]الايام التي نعيشها الايام الفاطميه ليست كسائر الناس يا ايها الاحباب ليجي
[31:14]واحد يقول لك انما انا بشر هاي بشر وتوقف اكبر خطا انما
[31:23]انا بشر يوحى هاي وحي مرتبه لا ينالها اي انسان مو اي
[31:27]واحد ل هال المرتبه حسين سبط يوحى اليه يلهم كما كانت تلهم
[31:37]الاسباط كما كانت يوحى الى ام موسى اللهم انا نسالك وندعوك ونقسم
[31:42]عليك باحب الخلق اليك محمد واله الطاهرين اللهم انا نتوجه اليك بالزهراء
[31:52]فاطمه وابيها وبعلها وبنيها اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا
[31:57]هما الا فرجته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا
[32:00]ولنا فيها صلاح الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام
[32:09]والمسلمين واخذل الكفر والمنافقين واشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين غانمين
[32:14]برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل
[32:27]لربك وانحر ان شانئك هو ابتر والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
3 المشاهدات · 18/11/19
0 المشاهدات · 18/12/04
