خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1446/03/02 هـ

2 المشاهدات· 24/09/06

مهدية أمير المؤمنين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:07]الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا

[0:15]ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا وطبيب نفوسنا ابي القاسم محمد اللهم صل

[0:28]على محمد والح صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين الحمد

[0:37]لله رب العالمين الحمد لله الذي لا شريك له في خلقه ولا

[0:43]شبيه له في عظمته الحمد لله الفاشي في الخلق امره وحمده الظاهر

[0:54]بالكرم مجده الباسط بالجود يده الذي لا تنقص خزائنه ولا تزيده كثره

[1:02]العطاء الا جودا وكرما انه هو العزيز الوهاب واشهد ان لا اله

[1:08]الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى

[1:18]الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا عباد الله

[1:25]اوصيكم ونفسي بتقوى الله بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم اريد هذا اليوم

[1:36]ان اعطي لمحه عن معطيات هاتين الصفتين في البسمله صفه الرحمه الرحمن

[1:48]الرحيم الايه المباركه تشتمل على معارف كثيره من المعارف الالهيه لا سما

[2:00]الصفات الراجعه الى الله سبحانه وتعالى وفي هاتين الصفتين الرحمن الرحيم بشاره

[2:19]وفيها اشاره ليلتفت جيدا يا ايها الاحباب الى البشاره الموجوده في بسم

[2:31]الله الرحمن الرحيم وهي ان الانسان دائما هو في مورد رحمه الله

[2:42]سبحانه وتعالى وعطفه وعنايته مهما تعددت اسباب الشر وقويت وهذه البشاره لو

[2:57]التفت اليها الانسان معتقدا بها سوف يحيا حياه طيبه وتكون نفسيته عاليه

[3:11]يعني لماذا بعض الناس يا ايها الاحباب تصل به الحاله الى [موسيقى]

[3:19]ان يمرض مرضا نفسيا وهالايام حتى انتحار قاعدين ينتحرون ليش لانه يحيا

[3:33]بعيدا عن صفتي الرحمن الرحيم دائما مهما تعددت اسباب الشر ومهما قويت

[3:45]اسباب الشر اذا التفت واعتقد الانسان بانه في موردي عنايه الله ولطفه

[3:56]ورحمته فانه سوف فتكون حالته النفسيه مطمئنه لانه يقول انا دائما في

[4:11]رحمه الله وهذه تحتاج الى ان يعيها الانسان ويعتقد بها جيدا وهي

[4:18]ذات مراتب هذه بالنسبه الى البشاره وهي انك دائما في جميع مراحل

[4:25]حياتك في مورد رحمه الله وعطفه واما الارشاد الموجود في هذه الصفتين

[4:40]ال هيتين فهي ترشد الى تعليم الانسان لتوخي الرحمه والموده في افعاله

[4:54]دائما يا ايها الحبيب لا ترجو الا ان تكون اعمالك متصفه مع

[5:07]الموده ومع الرحمه يقول سبحانه وتعالى بالنسبه الى خصوص الزوج والزوجه يقول

[5:19]وجعل بينكم موده ورحمه يعني افعالك توخى فيها موده والرحمه احبابي اقول

[5:38]العلماء الكبار امثال السيد عبد الاعلى السبزواري اعلى الله مقامه في كتابه

[5:49]التفسيري مواهب الرحمن اول ما يبتدئ سوره الفاتحه وياتي الى هذه الايه

[5:57]المباركه يقول هذا الامر بان في البسمله بشاره لك يا ايها الانسان

[6:09]انك في مورد رحمه الله والثانيه ما هي يقول اشاره الى ان

[6:18]تكون افعالك دائما رحيمه دائما فيها موده هذا النص كلام العلامه ايه

[6:30]الله العظمى السيده عبد الاعلى السبزواري كان من المراجع العظام ايها الاحباب

[6:37]بعض الناس خارج المنزل خارج البيت تجد تجده من هشق لهال الشق

[6:53]يضحك ويبتسم مع الناس واذا دخل في بيته مع زوجته ومع عياله

[7:01]عبوسا قمطريرا عابس ما يتكلم يقول في قوله عز وجل بسم الله

[7:11]الرحمن الرحيم اشاره الى ان تكون افعالك دائما متماشيه مع الموده ومع

[7:22]الرحمه لا تحط في مخك انه فلان سوى لي شيء اذا ان

[7:31]تقم منه وتضع الغضب والحقد والغل هي موردا ل اعمالك احبابي خاصه

[7:45]شباب دائما في افعالك دور وين اللي ف موده وين اللي فيه

[7:55]رحمه فانتخب لا تضغط على الاخرين في عمالك وافعالك لا تكن متشددا

[8:04]دائما ابحث وين الموده وين الرحمه مع ابنك مع زوجتك اذا فعلت

[8:14]لها هذا الفعل او اعطيتها هذا الامر هل في موده او لا

[8:23]تعطيه فلوس تحببها الى قلبك تعطيها هديه هذا يتنا مع الموده تشتري

[8:38]لها احتياجاتها تحتاج ملابس لا تقتر على زوجتك وعلى ابنائك خاصه في

[8:44]يوم الجمعه في يوم الجمعه يقول النبي صلى الله عليه واله الل

[8:52]صل على محمد وال محمد فرحوا اهالي يكم يوم الجمعه بشراء الفاكهه

[9:06]واللحم ادخل عليهم الفرحه الهديه تجلب الفرحه للمهدى اليه لاحظوا مثل هذه

[9:20]الاعمال باعثه على الموده باعثه على الرحمه اما ان تقتر على اهلك

[9:26]يحتاجون ملابس ما تشتري لهم يحتاجون اكل وطعام ولا توفره لهم هذا

[9:41]بعيد عن الموده بعيد عن الرحمه والتوسع على العيال التي هي عباره

[9:46]عن ازيد من وجوب النفقه فانه على الانسان عندما تتزوج وتجيب ابناء

[10:03]عليك واجب ان تنفق عليهم ما هي النفقه قالوا السكن والماكل والملبس

[10:12]هذه امور واجبه توفر لهم لباس في الشتاء يناسب الشتاء توفر لهم

[10:25]في الصيف لباسا يناسب الصيف وقالوا الان في القانون السعودي لو واحد

[10:39]انفصل عن زوجته وعنده اولاد كانت الحضانه مثلا عند الام يقولون يجب

[10:51]عليه النفقه يوفر له الماكل والمشرب والمسكن ثم كسوه الشتاء وكسوه الصيف

[11:04]وهذه غير النفقه يعني اذا حددوه مثلا مبلغ معين يعطيه شهريا يقولون

[11:09]له كسوه الصيف هاي غير النفقه ما تقول انا توني معطي لا

[11:16]يقولون له هاي كسوه للصيف وكسوه للشتاء فاذا ايها الاحباب في قوله

[11:23]عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم بشاره واشاره ان تكون افعالك دائما

[11:35]تتوخى فيها الرحمه والموده ثم ان تكون مظهرا من مظاهر رحمه الله

[11:47]سبحانه وتعالى وان تتخلق باخلاق الله فان من اخلاق الله واعم الصفات

[12:00]الاله ايها الاحباب تعرفون بان لله 99 اسما في الاسماء الحسنى المشهور

[12:09]وقيل اكثر من ذلك من الاسماء ولكن اعم هذه الصفات واوسع هذه

[12:19]الصفات هو الرحمه اعم الصفات الالهيه هي الرحمه فانت عندما تكون افعالك

[12:35]بموده وبرح تكون مظهرا من مظاهر رحمه الله سبحانه وتعالى ثم هناك

[12:45]اشاره الى انك دائما محتاج وفقير مهما ملكت من كمالات واستعدادات انت

[12:59]شنو راح في حياتك هناك خدمات كمالات تقدمها لنفسك وللمجتمع تكون عالم

[13:14]تقدم خدمات للمجتمع تكون مهندس تكون طبيب تكون استاذ تكون معلم هذه

[13:22]الكمالات اذا تحصلت عليها هل معنى ذلك انك اصبحت غنيا وغير محتاج

[13:32]كلا الانسان بل كل ما في هذا العالم عالم الدنيا كل ما

[13:43]فيه محتاج اليه سبحانه وتعالى فمهما كانت عندك من كمالات لابد ان

[13:50]تعي هذا الامر وهو مهما ملكت من ملكات فانت محتاج الى رحمه

[14:01]الله سبحانه وتعالى رحمه الله تتمثل في وجودك اولا وفي بقائك ثانيا

[14:13]انت محتاج في حدوث وفي بقائك ولو ان الله سبحانه وتعالى يوقف

[14:26]رحمته وعطفه على اي انسان لم يكن شيئا مذكورا هاي يمثلون لها

[14:33]العلماء وهذا موجود في كتاب عقائدنا للشيخ ناصر مكارم الشرازي العقائد الشباب

[14:41]يقول هذا العالم باسره يمثلون له مثل الافكار اللي موجوده في ذهنك

[14:50]ولله المثل الاعلى الافكار اللي موجوده في ذهنك ما دام انت ملتفت

[14:56]اليها هي موجوده بس تغفل عنها تروح الان قاعد تفكر في شيء

[15:05]معين تفكر شنو طابخين لك في البيت الان هذا الفكر في الطبخ

[15:09]موجود بس اقول لك انتبه خلاص تغفل عن ذاك تنمحي هذه الافكار

[15:21]العنايه الالهيه بشخص او بالعالم كله يمثلون لها هذا التمثيل فهذا العالم

[15:28]في بقائه انما باقي انما هو باق بسبب العنايه والرحمه الالهيه فلا

[15:39]بد للانسان ان يكل اموره وجميع اموره الى الرحمن الرحيم ولذلك تقول

[15:48]بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاحباب ما ورد من روايات في اهميه

[15:58]البسمله ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم شيء مذهل يا ايها الاحباب

[16:06]اولا عن النبي محمد اللهم صل على محمد وال محمد يقول كما

[16:22]رواه الفريقان كل امر ذي بال لم يبدا فيه ببسم الله الرحمن

[16:27]الرحيم فهو ابتر يعني منقطع كل امر مهم يقول اذا ما ابتديته

[16:37]ببسم الله الرحمن الرحيم ينقطع ما يصير في توفيق فحذاري ان يكون

[16:46]عندك امر ذا بال وما تقول عليه بسم الله الرحمن الرحيم وعن

[16:51]الامام الصادق سلام الله عليه قال لا تدعها اي بسم الله الرحمن

[16:58]الرحيم لا تتركها ولو كان بعدها شعر يعني تريد تقول شنو شعر

[17:05]قبل ما تقول الشعر شنو يقول بسم الله الرحمن الرحيم العلماء يجمعون

[17:12]بين ه الروايتين يعني يقول انه كل امر ذي بالال الشعر شنو

[17:20]ذ بال هل هو ذو بال لا مو ذو بال اذا ليش

[17:25]حتى الشعر نبتدي فيه ببسم الله الرحمن الرحيم يجمعون بينهم يقولون يحمل

[17:31]الخبر الاول على الافضليه يعني كل حال لابد تقول فيه بسم الله

[17:37]الرحمن الرحيم والاهم اذا كان الامر ذا بال وعن الامام الباقر عليه

[17:45]السلام قال اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم

[17:54]هاي معلومه طيبه يا ايها الاحباب كل الكتب السماويه اول ما تبتدي

[17:59]بسم الله الرحمن الرحيم ولذلك المعروف ان اول ايه نزلت على رسول

[18:07]الله صلى الله عليه واله اقرا باسم ربك ها باسم ربك يعني

[18:16]بسم الله الرحمن الرحيم وعن الامام الرضى سلام الله عليه قال انها

[18:20]اقرب الى اسم الله الاعظم من ناظر العين الى سوادها ناظر العين

[18:29]غير البؤبؤ اللي موجود في السواد اذا شوفوا الملاصقه بين ناظر العين

[18:39]والسواد يقول بسم الله الرحمن الرحيم اقرب من ناظر العين الى سوادها

[18:51]وعن الامام الباقر قال اذا قراتها فلا تبالي ان تستعيذ واذا قراتها

[18:58]سترتك ما بين السماء والارض روايه عظيمه جدا ويشير فيها الامام الباقر

[19:09]عليه السلام بانه اذا كان الواحد قرا بسم الله الرحمن الرحيم يقول

[19:13]ما لا تبالي ان لم تستع ولذلك الفقهاء يقولون يا ايها الاحباب

[19:23]يستحب الاستعاذه واذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان فلكن الامام يقول

[19:28]اذا قرا قراته يعني اذا قلت بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبالي

[19:32]الا تستعيد ف اذا دار الامر بين البسمله والاستعاذه تكون البسمله اوى

[19:44]نعم وعن الامام الصادق سلام الله عليه قال من تركها من شيعتنا

[19:52]امتحنه الله بمكروه اذا واحد ما قال بسم الله الرحمن الرحيم فانه

[19:58]يمتحن الله بمكروه يصيب مصيبه ذاك اليوم لانه لم يسمي بسم الله

[20:09]وفيه اشاره يا ايها الاحباب الى ان ترك المستحبات يوقع الانسان في

[20:18]المكروه هذا فضلا عن ترك الواجبات وفعل المحرمات يعني اذا كان مستحب

[20:24]ما تقول بسم الله الرحمن الرحيم تصاب بمكروه اذا واحد ترك واجب

[20:33]ما صلى او فعل محرما فانه يصاب بمصائب و هذه الايه هي

[20:44]اعظم ايه بحيث اذا سمعها اعداء الدين كما قال الامام الرضا انها

[20:50]الايه التي قال الله عز وجل واذا ذكرت ربك في القران وحده

[21:01]ولوا على ادبارهم نفورا يعني اعداء الدين في البدايه كيف يفرون بس

[21:11]يقول النبي بسم الله الرحمن الرحيم يفرون من ذلك ثم في تفسيرها

[21:24]عن الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول الرحمن العاطف على خلقه

[21:32]بالرزق لا ينقطع عنهم مواد مواد رزقه وان انقطعوا عن طاعته ولو

[21:46]قرئت لا يقطع عنهم مواد رزقه وان انقطعوا عن طاعته هذا معناه

[21:55]شنو الرحمن الرحمن شنو يقول امير المؤمنين يقول الرحمن يعني العاط على

[22:02]خلقه بالرزق يمكن اهم مورد يعيش فيه الانسان اسيرا للاخرين هو ان

[22:12]يعطيهم ويرزقهم لذلك اي واحد يتكفل بالمطعم والمشرب فيه حاله من العطف

[22:25]على الاخرين الله شلون يعطف علينا ايها الاحباب كيف يعطف علينا يقول

[22:34]العاطف على خلقه بالرزق يرزقنا طيب شلون يرزقنا الله نقعد في بيوتنا

[22:40]والله يرزقنا يفسرها ايضا امير المؤمنين يقول لا يقطع عنهم مواد رزقه

[22:47]العلماء يفسرون مواد رزقه يعني شنو يعني اسباب الرزق لذلك انت مطالب

[22:57]ب فاسعوا في مناك بها وكلوا من رزقه واليه النشور ايها الاحباب

[23:08]ايها الشباب خاصه اللي ما توظفوا بعد اسباب الرزق لا تنحصر بسبب

[23:13]واحد يعني مو الا اصير موظف والا شنو بقعد عطال بطال لا

[23:21]يقول امير المؤمنين بان بسم الله الرحمن الرحيم معنى الرحم الله الرحمن

[23:29]يعني شنو قال العاطف على عباده بالرزق على خلقه ما قال عباده

[23:37]قال على خلقه كل الخلق كل الخلق انس وجن وحيوانات وغيرهم يعطف

[23:47]عليهم بالرزق طيب يعطف عليهم بالرزق يعني شلون قال لا يقطع عنهم

[23:57]مواد الرزق مواد الرزق يعني شنو يعني اسباب الرزق عندك قوه عندك

[24:04]صحه تستطيع ان تبيع وان تشتري وان تعمل هذه كلها اسباب للرزق

[24:09]فلا بد ان تعمل هذه الاسباب اللهم انا نسالك وندعوك اللهم اجعل

[24:19]القران ربيع قلوبنا وانيس نفوسنا برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن

[24:26]الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم

[24:34]يكن له كفوا احد اللههم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[24:48]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الحمد لله

[24:59]الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله واشهد ان

[25:06]لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده

[25:14]ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[25:20]محمد عبدك ورسولك وصل على علي امير المؤمنين وصلي على الصديقه الطاهره

[25:25]فاطمه سيده نساء العالمين وصل على سبطي الرحمه وامامي الهدى الحسن والحسين

[25:32]سيدي شباب اهل الجنه وصل على ائمه المسلمين علي بن الحسين ومحمد

[25:40]بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد

[25:43]بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الهادي المهدي اللهم

[25:51]صل على صل على محمد وال محمد حججك على عبادك وامناك في

[25:57]بلاد ك صلاه كثيره دائمه اللهم وصل على ائمه المسلمين وحماه المستضعفين

[26:09]وهداه المؤمنين برحمتك يا ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله

[26:19]واستغفر الله لي ولكم ايها الاحباب نعيش في ظل نفحات وبركات مولد

[26:26]النبي محمد الل اللهم صل على محمد وال محمد ومن جمله البركات

[26:38]والمقامات الالهيه التي اعطاها الله لنبيه صلى الله عليه واله هي شرح

[26:46]الصدر حيث قال بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك ووضعنا

[26:57]عنك وزرك ايها الاحباب في المدارس سابقه مارها الايام موجوده او لا

[27:04]قالوا بان واقعه شرح الصدر هو انه عندما كان عند حليمه السعديه

[27:16]جاء ملكان فشقا صدره ثم اخرجا منه نقطه سوداء ثم غسلا بالبرد

[27:26]والثلج ثم ارجعا هذه الحادثه ماديه ليست صحيحه ولا يوجد دليل كما

[27:39]يقول علماؤنا الاعلام ومنهم المرجع الكبير الشيخ ناصر مكارم الشرازي في تفسيره

[27:46]الامثل يقول ما في دليل على وقوع مثل هذه الحادثه وما ذكر

[27:50]هو مما ذكر في السيره التي تحتاج الى تنقيح ولكن لو كان

[28:01]الامر معنويا بمعنى ان قلبه صار موردا للنفحات الالهيه فيمكن ان يكون

[28:13]له وجه ولكن مع ذلك يا ايها الاحباب هناك روايه في هذا

[28:25]المجال يقول فيها صلى الله عليه واله لقد سالت ربي مساله وجدت

[28:42]اني لم اساله قلت اي رب انه قد كان انبياء قبلي منهم

[28:48]من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتى قال فق قال

[29:01]الم اجدك يتيما [موسيقى] فاوكس قال بلى اي رب فهذه المنن الالهيه

[29:29]تكون اعظم مما اعطاه الله لسائر الانبياء يعني النبي محمد يقول بعض

[29:40]الانبياء يحيي الموتى بعض الانبياء سخرت له الريح انا شنو عطيتني او

[29:50]شنو تعطيني فيقول الله سبحانه وتعالى يقول له شنو الم يجدك يتيما

[29:54]الم الم الم اشرح لك صدرك فشرح الصدر يا ايها الاحباب هي

[30:02]موهبه اعطاها الله افضل من جميع المعاجز الاخرى التي اعطيت للانبياء ولذلك

[30:13]القائد العظيم والذي يريد ان يحيي الناس ويحيي النفوس يحتاج الى ماذا

[30:27]يحتاج الى سعه الصدر التي اعطاها الله نبيه في حين ان النبي

[30:34]موسى عليه السلام يقول ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري ولكن

[30:45]النبي على طول بدون سؤال شرح له صدره اللهم صل على محمد

[30:49]وال محمد اللهم لا تدعلنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته

[30:57]ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح

[31:02]الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو

[31:11]الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا

[31:14]احد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته محمد

0 تعليقات

التالي

خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1446/03/02 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1446/03/02 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة