خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/06/01 هـ

4 المشاهدات· 23/12/15

مهدية أمير المؤمنين
مشتركين

في محاضرات

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232)

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:08]الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا

[0:14]محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي

[0:25]لا شريك له في خلقه ولا شبيه له في عظمته الحمد لله

[0:30]الفاشي في الخلق امره وحمده الظاهر بالكرم مجده الباسط بالجود يده الذي

[0:43]لا تنقص خزائنه ولا تزيده كثره العطاء الا جودا وكرما انه هو

[0:51]العزيز الوهاب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

[0:58]واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين

[1:05]الطاهرين وسلم تسليما كثيرا عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله بسم الله

[1:17]الرحمن الرحيم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن فلا تعضلوهن ان

[1:26]ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم

[1:35]يؤمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكى لكم واطهر والله يعلم وانتم لا

[1:48]تعلمون ايها الاحبه تحدثنا قليلا عن بعض المفاهيم التي طرحتها هذه الايه

[1:59]فحيث تقول واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن

[2:14]الذي يتصور منه المنع العضل يعني المنع الذي يتصور منه المنع عاده

[2:23]الاولياء يعني الاب والجد للاب هذا ك كولا شرعيه ذكرنا ان الولايه

[2:37]خاصه على البنت في الزواج تكون للاب او الجد للاب واما الاخ

[2:47]او العم او الخال فشرع لا ولايه له ايها الاحبه ولا يجوز

[2:58]للاب ايضا ان يمنع البنت من ان تتزوج بالكف اذا جاءها خاطب

[3:12]كفا فلا يحل له ان يمنعها و تسقط الولايه والاذن اذا كان

[3:25]يمنعها من الزواج من الكوفه ايها الاحبه ثم ان العضل يتصور احيانا

[3:37]من غير الولي كالاخ او العم او ابن العم سخطا ولجاج يمنع

[3:52]هذه الزوجه المطلقه ان ترجع الى زوجها ليش يقولها كيف في مزاجي

[4:03]لجاجا او احيانا سخطا عليه لان قلنا مثل هذه الامور تورث العداوه

[4:13]مثل هذه الامور احيانا تورث العداله فيسخر عليه يحصل الندم بينهما مره

[4:22]اخرى لا يرضى ان ترجع وصوره ثالثه يا ايها الاحباب ربما يصنعها

[4:38]بعض الازواج شلون هاي تتصور ان نفس الزوج المطلق هو الذي يمنع

[4:43]ويعض الزوجه ان تنكح ازواجهن وذلك بان يخفي عليها امر الطلاق يطلقها

[4:57]ويخفي عليها امر الطلاق وهاي قاعده مسكينه تنتظر وتحسب انها لا تزال

[5:05]على ذمه فلان فهذا يعضل ان تتزوج المنع ايضا قال به بعض

[5:16]المفسرون انه يتصور ان يكون من نفس الزوج وهو ان يطلق ويخفي

[5:19]امر الطلاق عن زوجته الى سنوات وبعد فتره تشوف روحها شنو تشوف

[5:29]روحها مطلقه من سنين وهي مات اعلم هذا ايضا يعتبر عضلا ومره

[5:34]سمعت بعض ال ماي يقول المحتالين مسوي هالحركه هذه مطلق زوجتي يقول

[5:44]في المحكمه ومو مبلغها اي الى فتره على العموم يا ايها الاحباب

[5:50]هذا ايضا مما يتصور فيه عضل احبائي العضل والمنع عن ان تتزوج

[6:03]المطلقه سواء سواء كانت ترجع الى زوجها وهو الاحق بردها وبعولتهن احق

[6:11]بردهن في ذلك ما هو حكمه حرام اللي يمنع قد ارتكب محرما

[6:22]تقول هذا انا ما اشتهيه ساخط عليه فلا ترجعين له ويمنعها من

[6:31]الرجوع شنو حكم هذا ما تشتهي شنو مو كيفك هي الشغله هناك

[6:40]نهي الهي والنهي يقولون في علم الاصول يدل على الحرمه يعني اذا

[6:46]قال الله سبحانه وتعالى لا تعضلوهن هيمنعك منع كما ان الامر يدل

[6:56]على الوجوب يعني اذا قال اقيموا الصلاه اقيموا فعل الامر واذا حييتم

[7:04]بتحيه فحيوا يقولون رد التحيه رد السلام واجب من اين يستفيدون انه

[7:12]واجب من قوله تعالى فحي حي فعل امر والامر ظاهر في الوجوب

[7:18]كما ان الامر ظاهر في الوجوب النهي ظاهر في الحرمه فاذا قال

[7:28]لا تكذبوا لا تزنون لا لا ها لا اذا صارت للنهي يعني

[7:32]حرام فهذا الذي يعضل الزوجه المطلقه ان ترجع الى زوجها العاضل قد

[7:45]فعل حراما بل عليه ان يساعد لان ترجع الى زوجها كما يقول

[7:57]عز وجل ذلكم ازكى لكم واطهر ذلكم ازكى لكم واطهر يعني النهي

[8:06]عن المنع هو ازكى لك واطهر وايضا كذلك رجوع المطلقه الى زوجها

[8:15]ازكى واطهر ذلكم ازكى لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون هسه

[8:28]يجيلك واحد يتفلسف يقول شنه نرجعها لهذا هذا ما شفنا من وراء

[8:33]خير وهذا وهذا يقول لا رجوعها الله رجوعها اليه ازكى واطهر طبعا

[8:42]متى يكون ازكى واطهر يقول اذا تراضوا بينهم بالمعروف لا ننسى هذا

[8:46]الاذا يقولون شنو اداه شرط غير جازمه اداه شرط غير جازمه يعني

[8:55]اذا جب وراها فعل مضارع ما ت جزمه لكنها تدل على الشرط

[9:01]ما هو الشرط ه هنا ان يتراضى هذان المطلق بينهما بالمعروف والتراضي

[9:09]بالمعروف يعني ما كانوا يخطئون فيه والمشاكل اللي كانوا يسببون وسوء التفاهم

[9:16]الان يتراضون فيما بينه هذا هو الشرط اذا تراضوا بينهما بالمعروف لا

[9:25]تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن لماذا يقول ذلك از ازكى لكم ذلكم ازكى

[9:34]لكم واطهر ايها الاحباب لماذا في رجوع الزوجه الى زوجها فيه طهاره

[9:48]وفيه زكاه فان الزكاه معناها النمو ولكن ليس كل نمو هو زكاه

[9:55]بعض النمو يكون فسادا مثل المجاز النخيل وكذا اللي مهجوره يصير فيها

[10:03]نمو اعشاب وحشائش وما شابه ذلك او النخل بدون ان تهذبه يكون

[10:14]تطلع في الوحده عشر معاها هذا لا يوجد فيه نمو طيب لا

[10:23]يسمى زكاه الزكاه النمو انما يسمى زكاه اذا كان نموا طيبا نافعا

[10:34]ليس مضرا فالطيب الصالح من النمو هو الزكاه اذا عندما نرجع الزوجه

[10:44]الى زوجها ولا نعض لها يقول ذلكم ازكى لكم ان تنمو الحياه

[10:55]الزوجيه هو ازكى يعني لابد ان يكون النمو طيب لابد ان يكون

[11:06]النمو صالحا ولذلك يرجع الى الشرط ما نرجعها الى زوجها وشنو بدون

[11:10]ان نقول له تعال ترى كانت عندك اخطاء كذا وكذا نقول للمراه

[11:17]ترى كانت عندك اخطاء كذا وكذا لابد ان تصلحيها حتى تكون هناك

[11:22]زكاه والاسلام انما يدعو الى ان ترجع الزوجه الى زوجها ويمنع ويحرم

[11:36]على احد ممن يكون امرها بيده ان يرجعها الى زوجه الى زوجها

[11:46]لان الاسلام يدعو الى الالتهام دون الانث والى الاتحاد دون الفرقه والى

[12:03]الوصل دون الفصل لاحظوا لماذا لماذا الاسلام يدعو الى الوصل دون الفصل

[12:10]ويدعو الى الاتحاد دون الفرقه ويدعو الى الالام دون الانث لان الاسلام

[12:23]دين التوحيد قولوا لا اله الا الله تفلح فالاسلام دعا الى ذلك

[12:41]لان في رجوع الزوجه الى زوجها المطلقه لان فيه التيام بعد الانث

[12:52]وفيه اتصال بعد الانفصال وفيه تقويه التوحيد في النفوس وتنميه غريزه التوحيد

[13:10]في النفوس تساعد على نمو جميع الفضائل فان الاسلام جاء داعيا الى

[13:18]الفضائل الدينيه وايضا فيه في الرجوع رجوع الزوجه الى زوجها فيه تنميه

[13:29]لملكه العفه والحياء ايها الاحباب سمى الله سبحانه وتعالى الزوجه سماها نعمه

[13:44]وقال واذكروا نعمه الله عليكم ايضا كذلك الزوج هو نعمه للزوجه فان

[13:54]الزواج شراكه مبني على الشراكه بينهما وهذه الشراكه تقضي ب المحبه والالفه

[14:10]والانس بالاخر لابد يعلم كل انسان ان الزواج مبني على الانس لابد

[14:24]تانس بزوجتك لابد ان تانسي بزوجك ومبني على الالفه واما ان يكون

[14:33]الزوج عبوسا او تكون الزوجه عبوسه ولا يوجد هناك موده بينهما فهذا

[14:45]على خلاف ما امر الله به والله يسمى يسمي ذلك استهزاء بايات

[14:57]الله هنا العلامه الطباطبائي في قوله عز وجل ولا تتخذوا ايات الله

[15:08]هزوا ينقل روايه عن امير المؤمنين سلام الله عليه يقول كل من

[15:19]ادرك القران وامن به ثم لا يعمل به فهو مستهزئ بايات الله

[15:26]احبابي لو ابوك اعطاك سياره شرى لك سياره حتى تروح بها وين

[15:37]المدرسه تروح به الكليه تروح به الجامعه وانت تمسك هاي السياره وتفح

[15:42]بها وتعمل بها حركات شو يقول لك ابوك يقوللك انت تستهزئ بي

[15:51]انا اشتري لك السياره حتى تستخدمها استخداما مناسبا تروح تفرط فيها ايضا

[16:02]كذلك مساله اتخاذ الزوجه يقول ولا تتخذوا ايات الله هزو هاي نعمه

[16:09]عندك انت في هذه النعمه تستخدمها استخدام غير مناسب يقول انت مستهزئ

[16:17]بايات الله الله معطيك نعمه كي تانس بها وتكون بينكما موده والفه

[16:31]ومحبه تخلي عداوه وعبوس وما شابه ذلك بينهما هذا استهزاء بنعمه الله

[16:38]سبحانه وتعالى والله ينهى عن هذا الفعل ويقول ولا تتخذوا ايات الله

[16:44]هزو احبابي اذا انما يحرم لمن بيده امر المراه الذي لا يسعها

[17:05]ان تخالفه التفتوا احبابي الى هذا الكلام قلنا ليس المراد بقوله تعالى

[17:12]ولا تعضلوهن فقط الاب والجد مو الاولياء يقول العلماء والمفسرون بان المقصود

[17:22]هو الذي لا يسع المراه ان تخالفه ساكنه معه ه كان اخوها

[17:31]ما تقدر تخالفه وهو اخوها بيد امرها يقول لها لا تتزوجين لا

[17:36]ترجعين له ما تقدر تخالفه تقوللك لو اخالفه وين اعيش انا اخوها

[17:44]عمها خالها ايا يكون هو منهي ومحرم عليه ان يمنعها ان ترجع

[17:57]الى زوجها لجاجا و سخطا على زوجها لماذا لان الاسلام دين التوحيد

[18:06]يدعو الى الالتهام دون الانث ويدعو الى الوصل دون الفصل والى الاتحاد

[18:16]دون الفرقه وفيه تقويه لغريزمان موحدا هذه غريزه الله سبحانه وتعالى عندما

[18:29]خلق الانسان اودع فيه ان يكون موحدا لذلك تسمعون الحديث يقول الاسلام

[18:35]دين الفطره يعني الانسان مفطور على التوحيد فابواه يهودانه او ينصرانه او

[18:49]يمجسانه يعني التربيه الفاسده التي يفرضها المحيط على الانسان والا الانسان لو

[18:57]خلي وفطرته فانه يكون موحدا والاسلام انما يدعو الى الاتحاد دون التفرقه

[19:03]والى الوصل دون الفصل والى الالتهام دون الانث لانه دين التوحيد وكل

[19:10]الفضائل الدينيه مبنيه على ذلك بقي امر من النعم الالهيه هو ان

[19:22]يدرك الانسان بان الزوجه هي التي تورثه ملكه العفه وان الزوج هو

[19:40]الذي يجعل الزوجه تحصل على ملكه العفه ففي الرجوع ايضا تربيه لملكه

[20:00]العفه والحياء ف ذلك يقول عز وجل ذلكم ازكى لكم يعني نمو

[20:05]طاهر صالح فيه عفه فيه حياء وفيه ستر للنساء عن ان ينظرن

[20:15]الى الاخرين ففي رجوعها ستر لها وعفه وحياء وايضا في ذلك حفظ

[20:28]لقلوب بهن عن الوقوع على الحرام حفظ لقلوبهم ايها الاحباب بودي ان

[20:43]اشير الى ان بعض الازواج اذا كان يتعاطى المخدرات والعياذ بالله فان

[20:59]ذلك يجعل الانسان لا يشعر بالمسؤوليه اطلاقا ولا يشعر بالحياء هذهه افه

[21:14]خطيره جدا على المجتمع وعلى الاسره انك تشاهد من يتعاطى المخدرات عند

[21:30]ابناء او بنات صغار في السن لا تجده يشعر بمسؤوليه تجاههم وتجاه

[21:41]ابنائه وبناته الصغار اصلا ما يفكر الا في الحبوب والمخدرات عقله واحساسه

[21:53]وشعوره فقط فيها الحبه هذه اما بنته الصغيره وابنه تقول هذا اصلا

[22:01]ما عنده مسؤوليه لذلك ايها الاحباب في الروايه المعروفه من زوج ابنته

[22:07]لشارب خمر فقد عقها شلون يصير العقوق العقوق هكذا الزواج المفروض تزوجها

[22:20]هاي تعيش عيشه هنيه فيها انس فيها محبه فيها موده واذا تعطيها

[22:25]واحد راعي مخدرات شهر شهرين ودها السجن واحكموا عليه بسنه سنتين اوثمان

[22:31]سنين او عشر سنين ها وين وين عاشت عيشه هنيه وين صارت

[22:38]موده وين صارت رحمه هذا عقوق لذلك اذا جيت تسال يا ايها

[22:43]الحبيب عندما ياتيك خاطب لابنتك او لاختك اسال هذا شلون مع المخدرات

[22:55]يتعاطى مخدرات اذا يتعاطى مخدرات لا تعطيه اصلا لا تعطيه اذا اذا

[23:00]اعطيته اعلم بانك قد عققت ابنتك سويت محرم كبير تقول هذا بيتعالج

[23:10]في ما ادري وين اللي فتحين بيتعالج لا ما يتعالج كثير منهم

[23:17]يطلع من السجن قضى مده او جاءه عفو وطلع بعد فتره شهر

[23:24]شهرين الا رجع مره ثانيه هؤلاء حتى ضمائرهم الضمائر صارت ميته ما

[23:36]يشعر بمسؤوليه عنده بنات صغار مثل الورود لكن لا شعور بالمسؤوليه ولا

[23:45]غيرها للاو القهر في بعضهم حتى في السجن يقول لاهله تعالوا كدوا

[23:49]علي اعطوني فلوس واعطوني كذا انا في وحده كذا قالت لي يطلب

[23:52]منه فلوس قلت ها شو يسوي بيه هناك هو قاعد في السجن

[23:56]شو يسوي تقوليش رب دخان قلت لها والله الله يستر بس شنو

[24:02]يشرب على العموم يا ايها الاحباب هذه افه تجعل المرء بعيدا كل

[24:10]البعد عن ان يستشعر المسؤوليه ضمير ميت ضمائر ميته بالمره لا يشعر

[24:23]اصلا بانه مسؤول وبانه عنده بنات عنده صغار عنده زوجه عنده اهل

[24:28]عنده اسره يشوه سمعه الاسره يشوه سمعه العائله اصلا ما يشعر بذلك

[24:39]المخدرات جعلته ميت الضمير والشعور والاحساس طبعا لا اريد ان ازيدكم هما

[24:54]على هؤلاء لان هؤلاء ايضا تجدهم احيانا تصير يده خفيفه يصير حرامي

[25:00]حرامي وسمعتم كثيرا كانوا اول قصص ايش كثرها يبقون السرندل من المزارع

[25:06]من غيره رندر الغاز قنينه الغاز يسرقونها وكم واحد ايضا مسكوهم على

[25:18]هالشكل يسرقون اناني الغاز من المزارع ومن بيوتهم بعد وشاهدت حتى مسلسلات

[25:28]او افلام ياتي لامه وين زع ما عليها من حلي وذهب او

[25:32]لزوجته واحيانا يضربهم حتى ياخذ الاموال والفلوس وكل شيء عندهم مساله المخدرات

[25:40]مساله خطيره جدا وحتى اذا طلع اقول هذا شنو رج من ما

[25:46]ينر من ورا شيء صعب جدا ان يصطلح الا ان تكون عنده

[25:56]اراده قويه وهذا بالمخد را ارادت راحت الا ان يشاء الله الا

[26:06]ان يشاء الله والا هؤلاء عندما يصلون الى هذه المواصيل فانه صعب

[26:12]جدا ان يرجى منهم خير اخواني واخواتي ارجو من كنا ان تلتفت

[26:26]جيدا الى الابناء والى البنات ايضا حتى لا يصابوا من اصدقاء السوء

[26:34]بهذه الافه التي تجعل الانسان ميت الاحياء تقول هذا صج انسان يمشي

[26:44]على رجلين لكن هذا ابد لا مشاعر انسانيه لا عواطف لا غيرها

[26:50]حتى انه حكي عن بعضهم كان قد دمر زوجته اعطاها مخدرات وبالاخير

[27:01]شنو هي ايضا صارت من من اله للفساد في المجتمع صارت اله

[27:11]للفساد في المجتمع مساله خطيره جدا هذه نصيحه للاباء والامهات ونصيحه ايضا

[27:19]للابناء وخاصه الشباب يا ايها الاحباب ان ابائكم وامهاتكم حريصون عليكم اشد

[27:32]الحرص وما ينهو عن المخدرات لاجل انهم يريدون ان يتحكموا فيكم لا

[27:43]لا ما يريد يتحكم بكم بوك اذا كان ابوك يحب الخير لنفسه

[27:52]فهو يحبه لك اكثر من نفسه سبحان الله الابن يا ايها الحبيب

[27:55]حتى العرب كانوا يقولون الابناء مجبنه مجبنه يعني شنو يعني تشوف الاب

[28:03]احيانا شجاع وطاير لكن بس تولد له اولاد يحسب فيها الف حساب

[28:14]يصير جبان يصير جبان يقولون العرب يقولون الابناء مجبنه ويقول امير المؤمنين

[28:22]سلام الله عليه لابنه الامام الحسن يقول له وجدتك بعضي بل وجدتك

[28:28]كلي فكان شيئا اذا اصابك اصابني شوفوا شلون العلقه ها التكوينيه تحصل

[28:37]بين الاب وبين ابنه يقول اذا الشيء يصيبك ترى يصيبني انا فيا

[28:46]ايها الابناء لما تسمع ابوك يقول لك لا تروح مع فلان لا

[28:49]تروح مع اصدقاء السوء اذا سمعت يا ايتها البنت امك او ابوك

[28:56]يقول لك لا تصادقين صديقات السو ترى هو خايف عليك ما عنده

[29:03]عداوه مع فلان لو كان فلان من الاصدقاء الطيبين ما قال لك

[29:10]شنو لا تذهب مع فلان وفلان بالعكس لو شافك تروح مع اناس

[29:14]خيرين طيبين يقول لك بويا روح هؤلاء يعلمونك الحياه ويعلمونك الطيبه ويعلمونك

[29:23]تكون انسانا الانسان من هو الانسان هو الشعور هو المحبه والعطف على

[29:32]الاخرين وخاصه على ابنائه وبناته اما اذا ودوك اصدقاء للمخدرات صرت بعدين

[29:38]بنتك اص ما تفكر شنو بنتك هاي شنو ابنك الصغير تكد عليه

[29:47]تقول اطوني اصلا الشعور يموت الشعور الانسانيه تموت بتناول هذه الامور فاذا

[29:53]يا ايها الاحباب هنا الله سبحانه وتعالى يقول في رجوع الزوجه الى

[29:58]زوجه ذلكم ازكى لكم واطهر يدعو الى الطهاره وهذه كلها خباثه تجرد

[30:10]الانسان من انسانيته ومن شعوره بالمسؤوليه اللهم انا نسالك وندعوك اللهم اجعل

[30:19]القران ربيع قلوبنا وانيس نفوسنا برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن

[30:25]الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم

[30:33]يكن له كفوا احد اللههم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[30:47]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الحمد لله

[30:58]الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله واشهد ان

[31:05]لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده

[31:13]ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[31:19]محمد عبدك ورسولك وامين وصفيك وصل على علي امير المؤمنين وصل على

[31:24]الصديقه الطاهره فاطمه سيده نساء العالمين وصل على سبطي الرحمه وامام الهدى

[31:36]الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنه وصلي على ائمه المسلمين علي ابن

[31:41]علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر

[31:45]وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي

[31:53]والخلف الهادي المهدي اللهم صل على محمد محمد صلواتك وسلامك عليهم اجمعين

[32:04]اللهم وصل على ائمه المسلمين وحمات المستضعفين وهداه المؤمنين برحمتك يا ارحم

[32:12]الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله واستغفر الله لي ولكم تحل

[32:18]علينا بعد ايام ذكرى استشهاد الصديقه الكبرى فاطمه الزهراء صلوات الله وسلامه

[32:26]عليها اللهم صل على محمد على محمد وال محمد في الحديث السابق

[32:39]قالت العلماء للامام الرضا فاخبرنا هل فسر الله تعالى الاصطفاء في الكتاب

[32:47]فقال الامام الرضا فسر الله الاصطفاء في الظاهر سوى الباطن في 12ث

[32:53]عش موطنا وموضعا يعني 12 ايه في القران الكريم قال بان اهل

[33:04]البيت ومنهم فاطمه الزهراء هم مصطفون فذكر عشر ايات من جمله هذه

[33:12]الايات قال في ايه المباهله في قوله عز وجل حين ميز الله

[33:21]الطاهرين من خلقه فامر نبيه بالمباح له بهم في ايه الابتهال فقال

[33:36]عز وجل يا محمد اللهم صل على محمد وال محمد هاي طبعا

[33:46]كلام الامام الرضا فمن حاجك يقول حق النبي فمن حاجك فيه من

[33:51]بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونساءكم

[34:02]وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله على الكاذبين الل اللهم صل

[34:14]على محمد محمد الامام الرضى يفسر يقول شنو هذا طلع بهم لل

[34:21]المباهله بمن طلع من الامه الاسلاميه في ذلك الوقت يقول فبرز النبي

[34:26]علي والحسن والحسين وفاطمه صلوات الله عليهم وقرن انفسهم بنفسه الامام الرضا

[34:39]يسال هال العلماء فهل تدرون ما معنى قوله وانفسنا وانفسكم قالت العلماء

[34:45]ع به نفسه وانفسنا وانفسكم يقول نفسه هو ياكد هذا ما يقولون

[34:49]تاكيد يقول قمت قياما شنو معناه قياما الثاني يقول قمت هذا تاكيد

[34:57]فقال الامام الرضا سلام الله عليه لقد غلبتم هذا الكلام غلط انما

[35:08]عنا بها علي بن ابي طالب عليه السلام ومما يدل على ذلك

[35:15]قول النبي حين قال لينتهين بنو وليعه او لا ابعثنا اليهم رجلا

[35:23]كنفسي يعني علي بن ابي طالب عليه عل السلام وعنا بالابناء الحسن

[35:33]والحسين عليهما السلام وعنا بالنساء فاطمه عليها السلام فهذه خصوصيه لا يتقدمهم

[35:45]فيها احد وفضل ها كلام الامام رضا وفضل لا يلحقهم فيه بشر

[35:52]وشرف لا يسبقهم اليه خلق اذ جعل نفس علي اذ جعل نفس

[36:06]علي عليه السلام كنفسه في هذه الايه واخرج من الامه الحسن والحسين

[36:13]وفاطمه فقط وفقط الل اللهم صل على محمد وال محمد اللهم انا

[36:21]نسالك وندعوك بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر مستودع فيها اللهم لا

[36:31]تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته اللهم انصر الاسلام

[36:37]والمسلمين واخذل الكفر والمنافقين اللهم صل على محمد وال محمد وفرج عنا

[36:43]برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد

[36:53]الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد والسلام

[36:57]عليكم ورحمه الله wak

0 تعليقات

التالي

خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/06/01 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/06/01 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة