خطبة الجمعة - ويل للمصلين - سماحة الشيخ محمد ماد لله

6 المشاهدات· 22/01/07

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة ويل للمصلين سماحة الشيخ محمد ماد لله 3 جمادى الآخرة 1442هـ الجمعة 7 ينـا يـر 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر صلى الله عليك يا رسول الله صلى

[0:30]الله عليك يا عبد الله يا غريب يا مظلوم كربلاء ومسلوب العمامه

[1:13]والردام يا ليتنا ثم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفو زفوزا عظيما

[1:54]ذاك المنا يا لو ان ذلك يحصلون قل للمغيب يا يا يا

[2:20]قل للمغيب تحت اطبايا ياق الثرا ان كنت تسمع صرختي وندائيا هذه

[2:43]الابيات منسوبه الى الزهراء قل للمغيب تحت اطباق الثراء ان كنت تسمع

[3:03]صرخه وندعا يا صبت صبت علي مصائب لو انها صبت على الايام

[3:35]صرنا الايام يا يا ش مصيب يا الزغر من يجيب سلمان سلمان

[3:49]هو الذي يجيب على هذه التساؤلات ايها و عجبا ان يستاذن الامين

[4:13]عليهم ويهجمون الخؤون سليم قلت يا سلمان هل دخلوا ولا لم يكس

[4:45]ماذا اجاب السلم فقام وعزه الجباري وما على الزهرا من خماري مذراوا

[5:22]عصروها غصرا كادت بنفسي انت م تحسرايا تصيح يا فضه سندين ليش

[5:51]يا زهره فقد وربي وربي اسقطوا جني بنت الهدى وحزنا جنين هذا

[6:20]ياك المسمى محسنا تقول محسي كل اعضاء غير الالم والله ما حس

[6:46]حسين محسين ودهر وياي مايوم والله محسن انا وقع حمل وطح محسن

[7:05]وصحت يا انك يا حيا يا ماي الحميه وصحه وينك يا حم

[7:25]ماي حمي يا يا ا بعد ان قصرت الزورم اخذوا امير المؤمنين

[7:42]جروا بالحماب مر بقبر رسول الله يا ابناؤهم ان القوم استضعفون وكادوا

[7:55]يقتلونني والزغرام خلف امير المؤمنين صائح نائحم خل ابن غمي او لاكشف

[8:11]للدعاء رسيم واشكر للاله اشجون امير المؤمنين سمع بكلامها امر سلمان عم

[8:31]يا سلمان ارجع الى فاطمه وقلها ترجع الى الداره ايها يا حبيبه

[8:40]رسول الله يا بنت النبي محمد ارجعي الى الدمر ايش صاحت الزمرم

[8:53]عم يا سلمان كسروا طلعي صبر اسقطوا جنيني صبات روعوا عيالي صبات

[9:16]ولكن لا على غلي من صايا مو زمان يلا حافظ الابيات وتواسي

[9:25]الزهرا لتنمن الهاجه احزاني يا سلمان جنكمه تدري بالذي فعلت العدوان مني

[9:49]خذوا حقي ولا راغ الوصيه ودخلوا علي داري وسار ما علي والمرتب

[10:13]قعداه عبرات جريه وينظر بعينا بابنا النيران لكنما الامر لله ولا حول

[10:36]ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض

[11:03]امري الى الله ان الله بصيرون بالعباد قال الله تعالى في كتابه

[11:24]الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع

[11:44]اليتيم ولا يحط على طعام المس ين فويل للمصلين الذين هم عن

[11:57]صلاتهم ساهون الذين هم يرا ويمنعون الماعون تعجيلا لفرج مولانا بقيه الله

[12:14]ولشمولنا بخفي الطافه وعناياته صلوا على محمد وال محمد ثانيا لتعجيل الفرج

[12:35]ثالثا لتعجيل الفرج ايضا هذه السوره وهذه الايات المباركه تتكلم عن عده

[12:48]مواضيع ولكن الموضوع الذي اخصصه في هذا اليوم المبارك هو عن الصلاه

[13:00]وقال الله تعالى في هذه السوره فويل للمصلين ولكن بقيد الذين هم

[13:11]عن صلاتهم ساهون ناتي اولا لبيان فض تلاوه هذه السوره ورد عن

[13:22]الامام الباقري عليه السلام قال من قرا ارايت الذي يكذب بالدين في

[13:31]فرائضه ونوافله قبل الله صلاته وصيامه خوش اثر قبل الله صلاته وصيامه

[13:43]ولم يحاسبه بما كان منه في الحياه الدنيا اذا الانسان لابد انه

[13:49]في صلاه من الصلوات الا يترك هذه السوره سوره الماعون وعن رسول

[13:56]الله من قراها بعد عشاء الاخره غفر الله له وحفظه الى صلاه

[14:06]الصبح وحفظه الى صلاه الصبح ومن قراها بعد صلاه العصر كان في

[14:16]امان الله وحفظه الى وقتها في اليوم الثاني هذه الروايه الثانيه عن

[14:21]الامام الصادق عليه السلام يفهم من الروايتين بانها تحتوي وتفيد القارئ بانها

[14:30]تحفظه تحفظ هذا اللي يقرأها إلى مدة معينة جيد ملاحظة بأنه في

[14:39]الآية المباركة قال ولم يقل الذين هم في صلاتهم ساهون وإلا لو

[14:51]قال الله تعالى الذين هم في صلاتهم ساهون لشمل الخطاب كل الناس

[14:59]والمؤمنين من فينا لا يسهو في صلاته الا من قل وندى جيد

[15:07]لكن الآية تقول الذين هم عن صلاتهم ساهون ولذلك هذا السؤال كان

[15:14]يتبادر إلى بعض أصحاب فعن عن أنس عن أنس نعم هذه الرواية

[15:24]عن أنس قال الفرق بين عن صلاتهم وفي صلاتهم ان المعنى الاول

[15:30]هو انهم ساهون عنها سهو ترك لها وقلة التفات إليها وذلك فعل

[15:38]المنافقين مولانا قم صل قال باقي عشر دقايق ليه ما الحين ما

[15:44]راح وقت الفضيله ما زالت لم تدخل في القضاء وهذي يسهو عن

[15:50]صلاته والمعنى الثاني ان السهو يعتريهم فيها بوسوسه الشيطان هذا السهو في

[15:58]الصلاه تاخذ ياخذ الخيال وياخذ الذهن من شجره الى شجره كما يذكر

[16:05]في آداب الصلاة للإمام الخميني رحمة الله عليه يقول هذا السهو في

[16:10]الصلاة كالذي يتنقل به الطير من مكان الى مكان شوية قاعد يفكر

[16:16]بالبورصه بعد شوية يفكر مثلا بالطلع بعد شوية يفكر بالبحر بعد شوية

[16:22]يفكر بمعاشة ليه ما تخلص يشوف نفسه من تكبيرة الإحرام إلى التسليم

[16:27]يقول أنا شلون وصلت إلى التسليم لا يعلم هذا السهو الصلاه وروي

[16:33]عن يونس بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته

[16:38]عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون انا للتو اشتبهت قل عن

[16:44]انس لا عن يونس بن عمار الذين هم عن صلاتهم ساهون أهي

[16:51]وسوسة الشيطان؟ يجيب الإمام الصادق فقال لا كل أحد يصيبه هذا وسوسة

[17:01]الشيطان في الصلاة ينشغل الذهن ولكن المقصود أن يغفلها ويدع أن يصليها

[17:10]في أول وقتها صل في اول وقت ما يقوم هذا يشمله الذين

[17:16]هم عن صلاتهم ساهون ايضا وعن ابي اسامه زيد الشحام قال سالت

[17:25]ابا عبد الله عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو

[17:32]الترك لها والتواني عنها وهذا امر خطر وعن محمد بن الفضيل عن

[17:40]ابي الحسن قال هو التضييع لها يضيعها وعن ابي عبد الله عليه

[17:47]السلام قال الذي يؤخرها عن اول الوقت الى اخره من غير عذر

[17:55]إذا عنده عذر آمنا بالله لكن من غير عذر لا مولانا قد

[18:00]تشملك هذه آية النقطة الثانية هل ورد الحث الشديد على الصلاة في

[18:10]اول الوقت نعم روي عن النبي صلى الله عليه واله ان عمود

[18:17]الدين الصلاه وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن ادم فان

[18:23]صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله

[18:31]وهذا التفاتة بسيطة بين قوسين مثل ما يقولون الانسان يكون حريص انه

[18:39]يتعلم المسائل الابتلاءية مسائل الصلاة مسائل الشكوك في الصالة والشك ما بين

[18:46]ركعة وركعة لو مثلا غفل عن جزء معين دخل في ركن مثلا

[18:52]معين يعيده ولا ما يعيده امور الصلاه المسائل الابتلاءية بشكل عام يجب

[18:58]على الانسان ان يتعلم المسائل التي هي في معرض ابتلاءه سواء خمس

[19:06]سواء صلاه المسائل التي هي في معرض ابتلاءه هذه لابد ان يتعلمها

[19:12]ومنها وعلى راسها الصلاه وعن السلام حين سئل عن افضل ما يتقرب

[19:21]به العباد الى ربهم واحب ذلك الى الله عز وجل ما هو

[19:27]فقال ما اعلم شيئا بعد المعرفه افضل من هذه الصلاه اول الدين

[19:36]معرفته بعدين شنو ما اعلم بعد هذه المعرفه افضل من ماذا من

[19:42]الصلاه وعن امير المؤمنين الله الله في ماذا؟ في صلاتكم فإنها عمود

[19:52]دينكم زين في أثر جميل للصلاة لعل هذا الاثر يدعو الانسان للمحافظه

[20:02]على الصلاه تعبر تعبر عنها الروايه بانها حجزه الله في الارض شن

[20:10]يعني حجزه الله في الارض اعلم عن الامام الصادق ان الصلاة حجزة

[20:16]الله في الارض يعني الستار الحاجب يحجز يحجز عن شنو فمن احب

[20:23]ان يعلم ما ادرك من نفع صلاته يبي يشوف ايش كثره هو

[20:28]من صلاته صلى الحين يبي يشوف أثر صلاته مقدار قبولها شلون؟ فإن

[20:35]كانت صلاته حجزته عن الفواحش والمنكر تحجز عن السيئات عن الأمور السيئة

[20:45]يقول فإنما أدرك من نفعها بقدر ما احتجز هذي بعد ضابطة للمؤمنين

[20:53]يبي عارف شكتر صلاته تنفعه خلي يشوف شكتر قاعد عن ماذا؟ عن

[20:59]المعاصي والذنوب فبقدر ما انتهى هو القدر هذا الذي انتفع به من

[21:04]صلاته زين النقطة الثالثة بيان معنى الويل الآية شو تقول؟ فويل للمصلين

[21:16]الذين هم عن صلاتهم ساهون شنو معنى الويل؟ يذكر السيد عبد حسين

[21:25]دستغيب رحمه الله عليه يقول الويل هو شده العذاب واسم لدرجه من

[21:31]دركات جهنم بعد او اسم لواد فيها او هو كلمه العذاب والتنوين

[21:42]الله ما الله ما قال الويل قال فويل فويل يقول تنوين هذا

[21:50]يبين شنو العظمه يعني ويل واي ويل هذا من يقول خالق هذا

[21:57]الشيء هو الذي يقول فويل واي ويل مثل ما احنا نقول الحاق

[22:05]وما ادراك ما الحق تعجب واما قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف

[22:14]اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا او يلقون غيا يذكر السيد

[22:22]ايضا قال الغي هو واد في جهنم التفاته جدا مهمه عذابه أشد

[22:31]من عذاب باقي طبقات النار حتى يستغيث منه أهل جهنم أهل جهنم

[22:38]يستغيثون منه وقد نقل عن ابن عباس أن فيه ثعبانا هذا وادي

[22:46]الويل فيه ثعبانا طوله مسير 60 عاما طول هذا الثعبان مسير 60

[22:56]عاما وعرضه مسير 30 عاما ولم يفتح فمه منذ خلق الا لتارك

[23:05]صلاه وشارب خمر الا لتارك صلاه وشارب خمر زين اختصر في هذه

[23:17]الرواية والمجلس مبني على الاختصار في بيان بأنه في بعض الروايات تقول

[23:24]الصلاة في أول الوقت رضوان وآخره عفو والعفو لا يكون إلا عن

[23:31]ذنب وكأن الله ينزل تأخير الصلاة بمنزلة الذنب فيعفو اللي يصلي اخر

[23:39]الوقت هذا وكأن الله مو أنه يجازيه بل يعفو عنه يعفو عنه

[23:45]انزين اخر رواية وبها اختم انزين عن الصديقة الزهراء سلام الله عليها

[23:55]سألت أباها رسول الله صلى الله عليه واله يا ابتاه ما لمن

[24:01]تهاون بصلاته او في صلاته من الرجال والنساء شنو هذا اللي تهاون

[24:09]شنو شو يصير فاجابها قائلا من بصلاته من من الرجال والنساء يعني

[24:17]من يتهاون بصلاته من الرجال والنساء ابتلاه الله بخمس عشره خصله يبتلى

[24:25]بخمس عشر خصله ست منها في دار الدنيا وثلاث منها عند موته

[24:33]وثلاث في قبره وثلاث في يوم القيامه إذا خرج من قبره فاما

[24:39]اللواتي تصيبه في دار الدنيا عندك واحد يرفع الله البركة من عمره

[24:49]ما في بركة ويرفع الله البركة من رزقه ينزل المعاش اليوم يحس

[24:54]يخلص باشر ما في بركة دام ترجع إلى أسباب عدم وجود البركة

[24:59]أحدها تضيع الصلاة ويمحو الله عز وجل سيما الصالحين من وجهه شوف

[25:07]وجه مو وجه صالحين وكل عمل يعمله أو عمله لا يؤجر عليه

[25:15]ولا يرتفع الان هل من باب انها اذا قبلت قبل ما سواها

[25:21]فاذا لم تقبل الصلاه لا يقبل الله له عمل ولا يرتفع دعاؤه

[25:27]الى السماء والسادسه ليس له حظ في دعاء الصالحين مولانا نسالكم الدعاء

[25:34]لهذا ما يشملك هذا ما يشملك اذا لم تكن تحافظ على الصلاه

[25:39]واما اللواتي تصيبه عند موته يموت موته في هذل والثانيه يموت جائعا

[25:52]والثالثه يموت عطشانا فلو سقي من أنهار الدنيا لم يروى عطشه بعد

[26:01]وأما اللواتي تصيبه في قبره فأولهن يوكل الله به ملكا يزعجه في

[26:09]قبره ملك مخصوص أن يزعج هذا الشخص في قبره والثانية يضيق عليه

[26:18]قبره والثالثة تكون الظلمة في قبره وأما اللواتي وهي الأخيرة تصيبه يوم

[26:26]القيامة واويلا يقول إذا خرج من قبره فأولهن أول ما يخرج من

[26:35]قبره إلى يوم القيامة أن يوكل الله به ملكا يسحبه على وجهه

[26:44]بعد والخلائق ينظرون اليه والثانيه يحاسب حسابا شديده والثالثه وهي الاعظم لكن

[26:54]الانسان بعض ما تستسهلها لا ينظر الله اليه الله ما ينظر اليه

[27:00]ولا يزكيه وله عذاب اليم هذه السيده العظيمه التي ينقل الامام الحسن

[27:11]عليه السلام انها كانت تدعو الله في ليلها وتقوم في عبادتها حتى

[27:19]تتورم قدماها ولكن سؤالي فقط تورمت قدماها روحي لها الفداء تقول هي

[27:31]بنفسها كما ينقل الديلم ينقل عنه البحار يقول هي بنفسها تقول فاخذ

[27:39]فلان السوط من يدق انفذ فضرب به عضدي حتى تورم وصار كالدملج

[27:52]هذا ما تقوله الزهراء اه ولاذت ولاذت ورا الباب اختفت فاطم والله

[28:08]ولاذت ولاذت عصرها المالهم روم والله ولاذت يا خايب لا جابلتك ولاذ

[28:27]الذنب لاجله والسد المنيوم لتس سدها يا يا يا يا اما ا

[28:51]ه يا يا زهرا تنظر زينب الى الباب ابتشغ انظر الى غاده

[29:04]الباب اتذكر امي الزهراء تنظر وكانه يصور الشاعر زينب تنظر الى الباب

[29:15]وتتذكر امها يما يما يا لحنين يا يما الله يساعد اللي فاقد

[29:29]لامها يعلم ماذا نقول يما يمه يا لحنين يا يمه يما اللي

[29:40]يا ايه الكل ما انام والله ما انام انام واشوفك بال عيني

[29:52]نورتشيلوح يا يمه دحاتشين وجاوبيني يا مخلاف عينك يسليني وينشف دمعين متى

[30:09]ينشف دما عينك يا زينب ابيات الدعاء واسالكم الدعاء عندما خلوها الى

[30:17]الشام الى الشام مكبل غاذل عزيزهم ايها ادخلوها الى الشام هذه مخدره

[30:30]امير المؤمنين بالامس في كفاله العبماس واليوم يهدينا الحادي الشمر اللظي شو

[30:42]تقول لسان حال زينب عندما ادخلوها الى الشام تقول لمح جار لمح

[30:51]جار مثل لمح البصر وقتي والله لمح جار لمح جار انا المايوم

[31:04]من طولي والله لمح جار لمح جار كل الشام لاجاني لاجاني لمح

[31:15]جا والله شريد اشكف وانا احبائي بدي لكنما الامر لله نسالك اللهم

[31:32]وندعوك باحب الخلق اليك بفاطمه وبيغ وبعنها وبنيغا عجل لوليك الفرج اشف

[31:40]وعافي جميع المرضى يا الله حوائج الحاضرين فردا فردا يسر اموركم اشف

[31:48]مرضاهم تقبل منا ومنهم والى ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي للجميع ثواب الفاتحه

[31:59]مع الصلوات الله اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - ويل للمصلين - سماحة الشيخ محمد ماد لله

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - ويل للمصلين - سماحة الشيخ محمد ماد لله

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة