خطبة الجمعة - مسائل حول حضانة الطفل - سماحة السيد موسى العلي

11 المشاهدات· 21/02/05

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة مسائل حول حضانة الطفل سماحة السيد موسى العلي 22 جمادى الآخرة 1442هـ الجمعة 5 فبراير 2021م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:19]حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

[0:26]من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

[0:31]واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا

[0:35]عبده ورسوله وأشهد أن علي أمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين

[0:46]محمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى

[0:51]ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمنتظر المهدي أئمة

[1:00]الهدى ومصابيح الدجا وأعلام التقى وذوي النهى واللعنة الدائمة على أعدائهم إلى

[1:06]قيام يوم الدين قال تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم

[1:12]يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة أمر

[1:18]من الله سبحانه وتعالى ان يسعى للانسان في ان يبعد اهله والذين

[1:24]من حوله عن نار جهنم هذه وظيفة جعلها الله سبحانه وتعالى على

[1:29]عاتق الناس الذين من حولك اذا كنت تحبهم فعلا فلازم تبعدهم عن

[1:35]هذا العذاب الذي لا يمكن تحمله ومن المسائل الشائكة في مجتمعنا وفي

[1:42]زماننا بشكل عام مسألة الحضانة مسألة حضانة الأطفال تعرفون الآن نسب الطلاق

[1:48]في مجتمعنا بالخصوص وفي العالم بشكل عام ملحوظ وفي ارتفاع وهذا من

[1:55]احد العوامل التي تجعل المجتمع متفكك اذ ان الطلاق بشكل عام بشكل

[2:00]عام له اثر سلبي على نفسية الاطفال بالخصوص فتنشئ مشاكل عديده فاحببت

[2:07]ان اسلط الضوء على ثلاث نقاط النقطه الاولى شنو معنى الحضانه الحين

[2:13]لما نقول الحضانه عند الاب او الحضانه عند الام اصلا معناته الحضانه

[2:17]شنو في معناته الحضانه هذا واحد اثنين على من تكون الحضانه هاي

[2:23]الحضانه وظيفه منو وكم عمر الطفل اذا وصل اليه خلاص تنتهي الحضانه

[2:28]وظيفة الحضانة عند من ثلاثة مسائل عامة حول الحضانة بالنسبة لي النقطة

[2:35]الأولى أرجو أن هو يتم التركيز على هذه النقطة لأنها جدا مهمة

[2:39]شنو معنى الحضانة لنفرض الحين الحضانة عند الأب الحضانه عند الام شنو

[2:44]تعريف الحضانه الحضانه باختصار ان تهتم بدنيا واخره الطفل اهتماما بليغا فهو

[2:52]تكليف من الله سبحانه وتعالى على العبد ومسؤوليه عظيمه جدا الله سبحانه

[2:57]وتعالى يقول قفوام اقفوا ما احد يطوف الصراط قفوام انهم شنو مسؤولون

[3:04]يعني شنو يعني الله سبحانه وتعالى راح يسال الانسان عن هذه الوظائف

[3:09]اللي الله سبحانه وتعالى اوكلنا اليها فالحضانة باختصار اهتم بدنيا الطفل مصلحته

[3:15]ونظافته وشكله وهيئته وابتعاده عن الامراض هذا مهم جدا والاهم من ذلك

[3:21]ان اهتم بآخرته اعلم معالم الدين وقواعد العلم وعلقه بالأمة عليهم السلام

[3:28]أعلم القرآن وتفسير وتفسيره أعلم أحاديث للبيت عليهم السلام وقصص الائمة صلوات

[3:34]الله عليهم والأنبياء عليهم السلام فالحضانة من أعظم المناصب الإلهية ومن أصعبها

[3:41]الآن الدارج في المجتمع بعد التقاتل السيء الذي يحصل في المحاكم والانتقام

[3:49]من الزوج او من الزوجة والضحية منه وهذا الطفل المسكين بعد ما

[3:55]يصدر الحكم أحد الطرفين سواء الزوج أو الزوجة يشعر بالفرح أنه انتصر

[4:00]وبعدين يخلي الأولاد دائما في بيت الأم والأبو أو هي تخلي الأولاد

[4:05]عند مثلا العامل المنزلية أو غيرها إلى آخرهم مو هم المثال وهم

[4:10]يطلعون ويروحون من يربي المساكين ولا أحد الطفل يحتاج يقعد معاه تعطيه

[4:16]حنان تعطيه رأفة تعطيه اهتمام وتعطي قيم وتعطي مبادئ وتعطي آداب وتعطي

[4:21]مسائل وتعطيه قران هذا صاير في المجتمع شبه معدوم زين الواحد المفروض

[4:29]الله سبحانه وتعالى اعطانا قاعده مهمه جدا اذا كنت ايها الانسان راح

[4:33]تحمل اثقالك يعني عندك اوزار ليش تحمل نفسك اوزار غيرك ولا يحملن

[4:40]اثقالهم وشنو واثقال مع اثقالهم الله شو يقول يقول كثير من الناس

[4:46]او جزء من الناس يوم القيامه مو بس يشيل اخطاءه يشيل شنو

[4:49]بعد اخطاءه غيره متى اذا ما ادى الوظيفه الشرعيه فالحضانة صعبه صعبه

[4:55]جدا جدا صعبه ليش لانها ترتبط باخره هذا الطفل المسكين وبدنياه احنا

[5:01]لا فالحين لا بهذا ولا بهذا لا نقرب الى الله سبحانه وتعالى

[5:05]ونعى المدين وروايات وقصص الائمه عليهم السلام وسيرة نبوية وسيرة الائمة عليهم

[5:10]السلام ومسائل شرعية مو فيها الدوادي حتى في دنيا مسكين لا نعلمها

[5:15]الآداب العامة في دار الدنيا في آداب عنه في التعاطي مع المجتمع

[5:19]ان هو الكبير يحترم الصغير يراف به اذا مثلا كنت في محضر

[5:24]لا تسولف في اي سالفه راعي الاطر العامه لا في هذا فالحين

[5:28]ولا في هذا فالحين فالحضانه مسؤوليه من الله سبحانه وتعالى عظيمه جدا

[5:34]جدا لازم الانسان يفكر فيها مليا فلمن يعتقد الاب او الام انهم

[5:41]اخذوا الحضانه وخلاص انتصر على الطرف الاخر ويمنعها منها يعتقد انه انتصر

[5:46]هذا خسران ليش مو بس راح تشيل وزرك راح تشيل وزرك قد

[5:51]الى يوم القيامه اذا يكون سبب في ضلاله وانحرافه فلازم الانسان المؤمن

[5:56]يلتفت ان هذه مسؤوليه مسؤوليه عظيمه جدا وين اللي قاعد يسوي هال

[6:00]الحضانه وقاعد يقوم فيها بالدور الصحيح ما شفتوا انتم احد مثلا بطل

[6:04]مثلا الكافي قام يشرح يقول ده رواياته ويعلمه شفتوا كذ بعينكم شفتوا

[6:09]واحد مسك كتاب الله سبحانه وتعالى قال تعال تدري شنو معناه تقول

[6:12]هو الله احد وشنو معناه الصمد تعال بابا الله سبحانه وتعالى في

[6:17]بدايه سوره الفاتحه يقول الحمد لله رب العالمين شفنا هذا بعينا في

[6:21]الغالب قليل نادر جدا حاله شنو حضانه عين الحضانه مسؤوليه عظيمه عظيمه

[6:28]عظيمه جدا والان متهاون فيها الى اقصى الحدود كثيرا من الناس يشيل

[6:33]التلفون يشتكي أنه أنا ولدي ما يحترمني ولدي كذا ولدي كذا أنا

[6:38]أوجه سؤالين أولا أنت احترمت أمك وابوك عدل اسأل نفسك هالسؤال لأن

[6:43]افعل ما شئت كما تدين تدان إذا قلت إي وقد يكون هذا

[6:47]ليس دقيق اثنين انت اصلا علمت على الله وعلى رسول الله صلى

[6:51]الله عليه واله هل زرعت في قلبه حب صاحب الزمان عليه السلام

[6:56]هل علقت قلبه بان فيه امام هو سبب نزول الخيرات علينا وسبب

[7:02]ان الله سبحانه وتعالى جعل الارض بالسماء متصله هل قوينا هالجانب فيه

[7:07]فطبيعي يعني تكون هال المخرجات بهذه الطريقه طبيعي جدا الاحترام بشكل عام

[7:13]قل في المجتمع وين احترام ابائنا حق ابائهم وين احترام هالجيل حق

[7:16]ابائهم المساله في انحدار في انحدار مره يكون الانحدار كذي مره يكون

[7:21]الانحدار كذي هذا وايد سيء لان الزاويه جدا حاده فالانحدار في الحظيظ

[7:27]وسرعه نزول الجسم اذا كان كذي فالطريقه راح يكون اسرع اسرع انحدار

[7:32]هذا اللي قاعد يصير لا احترام لا تقدير مساله العصيان الوالدين مساله

[7:37]العقوق الوالدين صارت مبتدله بشكل واضح وما الحظوظ يعني صارت يعني معصيه

[7:43]والذنوب صارت بسيطه يعني 13 14 12 سنه عندهم هذا المجال الفاحشه

[7:48]وغيره في هالعمر في العمر قمنا نشوف كثير قمنا نشوف بهالاعمار هذه

[7:53]وين قبل وين الحين والمساله ماشيه ليش ما في حضانه ما في

[7:58]ما في مسؤوليه ما في تعليم صحيح في بس انا ارفع اي

[8:02]محامي وانت تبين محامي وندفع الاف الدنانير وكثير من الناس يدري ان

[8:07]خصان القضية بس سبحان الله ما ادري شنو هل هالعقل اللي عند

[8:10]بعض الناس لكن عنادا يروح يحط محامي وفلوس وكذا بعدين يخسر الحضانه

[8:15]وهذاك يضر حضاني يبلش الانتقام من الضحية الطفل هذا المسكين تتوقعون ما

[8:19]راح يوقفكم على الصراط قطعا راح يوقفكم راح يوقفنا ابائنا راح يوقفونا

[8:24]اذا كنا سبب في انحرافهم وضلالهم تعال عقب ما يعرف وتنتقل روحه

[8:29]الى دار البرزخ وعلى صلاة القيامة يعرف انها كلمة مسؤولية منه فيعرف

[8:34]الله يكشف اغطي عن الناس يعرف اسباب هالامور فيدري ان ابوك كان

[8:38]مشارك كان مشارك في في فساده وانحراف تتوقع وقفه يعني يوم يفر

[8:44]المرء الى اخره اذا كانت الايات عده اصناف عموما فالحضانة مسؤوليه عظيمه

[8:50]جدا لازم ما نتهاون فيها مو بس نهتم فيه انه والله يعرف

[8:53]لغه انجليزيه ولا تعال علمته على الاداب علمته على الدين على المسائل

[8:57]على الحلال على الحرام على التقليد على غيرها من المسائل المطلوبه هذه

[9:02]الحضانه الحقيقيه ان تهتم بدني واخره الطفل النقطه الاولى النقطه الثانيه الحضانه

[9:08]عند منو وفي اي سن تنتهي الحضانه هذه المساله وقع فيها خلاف

[9:13]بين الفقهاء اذكر ثلاث اراء مشهوره الرأي الاول أن أول سنتين الحضانة

[9:19]بالسوية يعني شنو بالسوية يعني بين الأم والطفل عفوا بين الأم والأم

[9:25]بالسوية يصير في اتفاق انه هل كثر عندي هل كثر عندك يصير

[9:29]متساوية الحضانة فالرأي الأول يقول أول سنتين في السوية بعد السنتين تروح

[9:35]حق منه حق الأب إلى متى إلى البلوغ إذا الرأي الأول يقول

[9:40]أول سنتين بالسوية إذا صار طلاق يعني مثلا والأم ما تزوجت طبعا

[9:44]فهو حق مشترك بين الأب والأم بعد السنتين خلاص تروح حق الأبوة

[9:49]إلى متى إلى البلوغ البنت تبلغ كم تسع سنوات هلالية الولد يبلغ

[9:54]بعدة علامات منها مثلا خمسة عشر سنة هلالية أو مثلا نبات الشعر

[9:59]في تفاصيل لكن إذا أن إلى أن يبلغ الطفل أو الطفلة خلاص

[10:04]إنتهي الحضانة هذا الرأي الأول وهو رأي السيد السستاني حفظه الله الرأي

[10:08]الثاني يقول بأن الحضانة اول سبع سنوات اول سبع سنوات عند الأم

[10:15]وبعدها عند منو عند الأب إلى متى إلى البلوغ ايضا الرأي الثالث

[10:21]يقول لا يجب نفرق بين البنت صح البنت من اول اول ما

[10:27]تولد الى السبع سنوات عند الأم وبعدها عند الأب إلى أن تبلغ

[10:32]وإذا كان ولد فهو أول سنتين مشترك أو بعد السنتين يكون عند

[10:37]الأب هذه مسائل خلافية يهمنا الذي طرحناه هو الرأي الأول رأي السيد

[10:45]حفظه الله أنه أول سنتين لأنه كثير ناس يقلدون السيد حفظه الله

[10:50]والمشاكل كثيره يقلدون فتصير مشاكل في المحاكم الحضانه عند من او كذا

[10:54]الى اخره الراي الاول هو راي السيد حفظه الله طبعا هذا يحتاج

[10:59]تفصيل ليش يصير في اختلاف في الاراء يحتاج تفصيله ان شاء الله

[11:04]لعله احد الجمعة نفصل فيها لماذا يصير في اختلاف في الرأي هل

[11:07]اختلاف الروايات الاختلاف فهم الروايات المسألة فيها فيها كلام وفيها تفصيل وهذا

[11:12]عليه رواية الذي قاله السيد رواية معتبرة سندا وجاءت في الكهف الشريف

[11:17]نعم بسند معتبر عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى

[11:21]والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين قال عليه افضل الصلاة والسلام مضمون أو

[11:28]نص الرواية بعد أن أتى بهذه الآية المباركة يقول ما دام الولد

[11:34]في الرضاع فهو بين الأبوين بالسوية دام أنه الولد لحد الآن في

[11:39]حالة الرضاع متى يكون في حالة الرضاع أول سنتين قمريتين يقول ما

[11:44]دام الولد في الرضاع فهو بين الأبوين في السوية، فإذا فطم إذا

[11:48]فطم يعني انتهت مدة الرضاع مدة السنتين يعني فهو للأب فهو للأب

[11:55]ويقول بعدين الامام وإذا مات الأب فالأم أحق به من العصبة يعني

[11:58]إذا راح الأب بعد الأم هي التي أولى بالحضانة فأحببت أن يأتي

[12:03]برواية حتى مثلا يقول يعني معقولة لأن هذا يصير لغط وايد أن

[12:06]هو الأم هي التي حملت وهي التي تعبت وشؤون بعدين الحضانة تذهب

[12:10]للأب اعلق ببعض الكلمات اول شيء الدين قائم على التسليم هذا طبيعة

[12:15]الدين مو كل شيء العقل له مساحة العقل يدلك انه هذا النبي

[12:20]لازم تسرقه هذا العقل يقوله العقل يقول لك واذا ثبت شيء عن

[12:24]هذا النبي اي نبي من الانبياء عليهم السلام لازم تتبعه هذا مقتضى

[12:27]العقل فنحن لمن ناخذ بهذه الروايات ما نستعمل العقل لان العقل دلاله

[12:32]انه ولو كان هذا ثبت عن النبي صلوات الله عليه فيجب اتباعه

[12:36]هذا واحد اثنين ليش تعتقد ان كثير من المسائل لازم تحللها كثير

[12:41]من المسائل راجعه للقانون الابتلاء يعني ليش ما تفكر بهذه الطريقة الله

[12:45]سبحانه وتعالى يختبر صبر الام من خلال ابنائها افحسبتم انما خلقناكم عبث

[12:51]وانكم الينا لا ترجعون يعني تتوقعون ان احنا خلقناكم عبث وعدة ايات

[13:00]تبين انه الهدف من هذه الخليقة وهذه الخلقة الابتلاء الذي خلق الموتى

[13:05]والحياة ليش ليبلوكم ايكم أحسن عملا فلازم يصير في تغيير في التفكير

[13:09]ان ترى بعض الاحكام الشرعية الهدف منها الاساسي اختبار العبد فالله سبحانه

[13:14]وتعالى يختبر العبد من خلال هالاحكام الصعبة لو كل شيء كان سهل

[13:18]ما يسمى اختبار طبيعة تحصيل الأمور العظيمة المفروض مثلا الحين واحد يدرس

[13:24]طب يدرس ثمان سنوات او سبع سنوات بعد ما يتخرج يبل التخصص

[13:28]ويبلش امور الى ان يصير استشاري وكله في حال دراسه دراسه سهل

[13:31]يعني مو سهل تحتاج سهر ليالي خو تعتقد الجنه تحتاج بيوم وليله

[13:37]واحد يدخلها مثل ما التخصصات الطبيعيه الطبيه تحتاج الى دراسه طويله تعتقد

[13:42]جن عرضها السماوات والأرض فيها رسول الله صلى الله عليه واله و

[13:46]الائمة عليهم السلام سلخ الله شديد ولازم في اختبار وطبيعة الاختبار أن

[13:50]يكون صعبا فالله سبحانه وتعالى من خلال هالاحكام الشرعية قد يبتلينا قد

[13:55]يبتلينا من خلال هالاحكام الشرعية مو احنا قلنا المقتضى الانسان العاقل الذي

[14:00]لا يرى في نفسه الاهليه ليش تعبان على الحضانه انت الحضانه راح

[14:03]تسال عنها هل يعقل يوجد عاقل يبي يشيل اثقاله ولباسهم غير الشرعي

[14:09]او الرجل الذي يختاب الانسان يضرب زوجته وافثاه مش كثر ما شاء

[14:13]الله هم يحمل كل هذا انحراف اولاده لازم تستانس ان الحضانه مو

[14:18]عندك لان هذه مسؤوليه عظيمه الناس فاهمه ان هو هذا وناسه حضانه

[14:23]شيء عظيم وصعب تحتاج الى طاقه وتحتاج الى بدل عظيم من الوقت

[14:27]والنفس حتى الانسان يصلح ضراري فالمفروض تستانس الحضانه مو عندك لان هذه

[14:33]مسؤوليه امام الله سبحانه وتعالى اربعه العقل يقول قلد المرجع الذي تراه

[14:38]اعلم فاذا انت ثبت لديك على مية المرجع الفلاني فانت قاعد تتبع

[14:43]العقل انك قاعد ترجع الى اهل التخصص متى الانسان ما يستخدم عقله

[14:47]عندما يلغي اهل التخصص وهو يروح في المساله مباشره انك انت الحين

[14:52]تقول مثلا انا ما ابي اشوف الطب انا بسوي عمليه حق نفسي

[14:54]شرحت من قبل لا تعرف جسم الانسان لا بس كذ هذا قمه

[14:59]تعطيل العقل نفس الشيء واحد يروح يبي يتكلم في الروايات والمسائل الشرعيه

[15:03]وهو مدارس ولا فاهم وهذا تعطيل للعقل اما الانسان عندما يرجع للشخص

[15:08]الاعلم حسب ما سأله ووصل اليه وهذا قمة العقل والمرجع هذا الذي

[15:13]بذله طول هالعمر والتقوى وهالورع ما راح يفتي من جيبه ويرى مسائل

[15:18]ويحاول أن يصل فيها إلى حكم الله سبحانه وتعالى هنالك تعليقات لكن

[15:23]الوقت داهمنا ننتقل للنقطة الثالثة مسألة مسائل عامة في الحضانة المسألة الأولى

[15:28]المسألة الأولى السيد يقول الصحيح الحضانه عند الاب متى من بعد السنتين

[15:34]الى البلوغ ولكن الاحوط استحبابا ان تكون الى السبع سنوات عند من

[15:39]عند الام هنا يصير شويه لغط ليش السيد ما قال ما قال

[15:44]لاحوط وجوبا أو قال يجب أن تكون عنده يقول أحط استحبابا ما

[15:48]الذي قاعد يصير في المجتمع؟ البعض يأخذ هذه الفتوى ويقول خلاص الحضانة

[15:52]عند الأم لا لا لحظة لحظة أنت مو من حقك تلزم تلزم

[15:55]الزوج بأنه يتنازل عن هذا الاحتياط الاستحبابي أو يفعلها هو مخير الزوج

[16:00]مخير أن يخليها عند الأم أو يخليها عند الأم طبعا إذا كانت

[16:05]صالحة أم إذا ما كانت صالحة لا ما لا معنى يخليها عند

[16:07]الأم فاللي قاعد يصير في المجتمع يذهب الى هنا وهناك ويتم اسقاط

[16:12]حضانه حضانه الاب ليش لان السيد يقول احبط استحباب اخو احبط استحباب

[16:16]ما يصير تلزمها في احد احبط استحباب يجوز فعله يجوز تركه فما

[16:20]يفعله اي انسان في التحايل على الفتوى الشرعيه تحت اي مسوغ من

[16:24]المسوغات باطل شرعا أي جهة تروح لها أي مكان تروح له يقول

[16:30]لك الحضانة عندك عندك أيتها الأم من بعد السنتين هذا القرار ما

[16:35]له قيمة شرعية متى يكون له قيمة شرعية لما تروحون حق وكيل

[16:39]المرجع المعتمد هذا في مجتمعنا يمكن واحد او اثنين بس كل هالمجتمع

[16:44]الكبير واحد او اثنين عندها الصلاحية اللي هو اي صلاحية لما تروح

[16:48]له ويشوف ان الام احق بالحضانة والاب يؤمن به على الطفل مو

[16:55]قد المسؤولية نعم من حق الأب من حق الحاكم الشرعي أن يوكل

[16:59]حضانة للأم بين قوسين مو من حق أي واحد إلى واحد حسب

[17:03]أنا أعرفه في مجتمعنا بس واحد عنده هالصلاحية بس واحد أو اثنين

[17:07]يبكي فاللي قاعد يصير انه والله رحنا الجهه الفلانيه او المكان الفلاني

[17:11]ليس له قيمه شرعيه واي مال تاخذونه بهالطريقه الملتويه هذا مال حرام

[17:20]واللطيف بين قوسين ان مثلا سيدنا يجوز واحد ياكل برازيلي يعني الحين

[17:24]اللي قاعد يسال وايد مسكين محافظ انه هذا يؤثر لحظه لحظه اي

[17:28]برازيلي اي برازيل قاعد تاكلون حرام هناك قاعد تاخذون اموال بطريق غير

[17:33]شرعي قاعد تاكلون في بطونكم نار تسأل لي عندي جاي برازيلي ولا

[17:36]غير برازيلي الفتوى الشرعية هذه سهلة هذيك اللي فيها مصيبة هذيك اللي

[17:40]فيها مصيبة فعموما ومتى متى تسقط الحضانة عندما يقدر الحاكم الشرعي ان

[17:47]الأب ليس ليس اهلا من الحاكم الشرعي خذها مني الحاكم الشرعي منرجع

[17:52]نفسه السيد السستاني مثلا او وكيلا معتمد اللي عنده صلاحيات وهذا في

[17:58]مجتمعنا يمكن بس واحد فيه او اثنين مو اكثر المساله مو سهله

[18:02]كل ما اي جهه رحنا لها وسقطت الحضانه ويلا عند عند الام

[18:06]باطل الحضانه ما لها قيمه مو هذا الذي يغير حكمه الله سبحانه

[18:09]وتعالى لازم يلتفتون الناس لا وبعدين ياخذون احيانا الناس تاخذ اموال يعني

[18:15]هي الحضانه شرعا مو عندها عند الاب تأخذ مثلا قد مثلا تأخذ

[18:19]بدل خادمة وبدل سايك وبدل مدري شنو وبدل مدري شنو كلها الفلوس

[18:24]حرام مبروك هذه الفلوس قريبة تدخل الانسان النار لان هذا اكل حرام

[18:30]وهذا الذي يؤثر على النفس هذا الذي ثبت بدليل صحيح انه يدمر

[18:35]نفس الانسان هذا ثبت باتفاق كل العلماء ان اكل مال الحرام بهالطريقه

[18:40]خصوصا لما تاخذ هي حق نفسه يعني هي تاخذ يتحيلون وبعدين هي

[18:45]تصرف على نفسها هذا المال مال حرام هذا اللي يدمر النفس هذا

[18:48]الذي يؤثر على نفس الانسان وهذا الذي يجعلها في الهاويه هذا واحد

[18:53]اذا يجوز اسقاط الحضانه عند الاب او عن الام متى عند الذهاب

[18:59]لمنو للحاكم الشرعي وهو وكيل المرجع المعتمد ساله قول له انت الحين

[19:03]بتنقل الحضانه سؤال عندك اجازه من السيد السستاني اذا قال لك يقول

[19:07]يلا روني او انطر خلاني اكلم مكتب النجف يرجعون لي رساله فعلا

[19:11]عندك ولا لا ليش قاعد ياكد على هالطريقه لانه في الغالب احد

[19:14]عنده واحد او اثنين بس اذا هذا اللي قاعد يصير في المجتمع

[19:17]غلط وغلط كبير جدا هذه المساله الاولى المساله الثانيه هي ايضا خطا

[19:24]شائع في المجتمع تنتهي الحضانة إذا بلغ الطفل أو الطفلة الطفلة تبلغ

[19:28]تسع سنوات هجري والولد يبلغ خمسطعش هجري أو إذا تحققت أحدى العلامات

[19:33]فكلامي عن هالنقطة إذا بلغ الطفل والطفلة بلغوا كانوا ناس عقلاء يعني

[19:38]ما فيهم مثلا جنون هذه الحالة ليس لأحد الأبوين عليه حضانة شو

[19:43]يصير في المجتمع يصير في المجتمع انه يتم تخييرها عند الأب ولا

[19:46]عند الأم فتروح دائما عند الأب ودائما عند الأم وغلط ما أحد

[19:50]له لا يعلم يقدر هو يختار يعيش عند الأم ويقدر يختار يعيش

[19:53]عند الأب بل يقدر يختار يعيش يومين هنا وثلاثة أيام هنا أربعة

[19:58]أيام هنا خمس أيام هنا كيف؟ اللي قاعد يصير في المجتمع مو

[20:00]كذي يروح مثلا عند الأم وخلاص ما ينام عند الأبو لأن الأم

[20:03]مثلا عندها قرار أنه هي الحضانة عندها أو العكس ما لقيم الشرعة

[20:08]هذا ما هي البنت عمرها تسع سنوات تختارها الاسبوع عند امها تروح

[20:14]عند امها الاسبوع الجاي عند ابوها عند ابوها كيفه كيفه لان ما

[20:18]احد ل حضانه عليها الحضانه تسقط خلاص اذا بلغها سقطت الحضانه هذا

[20:21]ما قاعد يصير في المجتمع الذي يصير انه خلاص إما تختار الأب

[20:24]دائما أو تختار الأم دائما غلط غلط هذا هذه مسألة مسألة ثلاثة

[20:29]خلينا نرجع قليلا ليورا احنا قلنا مثلا الحضانة افرض عند الأب من

[20:32]بعد السنتين مثلا عمره اربع سنوات زين هذا يتضرر إذا ما يشوف

[20:37]أمه اخو لازم يشوف أمه اذا الطفل يقع عليه ضرر لازم يشوف

[20:40]امه ايش يصير يصير مثلا يقدر له مثلا يقدر للطفل مثلا في

[20:44]الاسبوع مثلا يشوف الام يوم او العكس يشوف الاب يوم اذا هذا

[20:50]يضر الطفل حرام وكلمة انه والله صدر من جهة معينة هذا ما

[20:54]يغير الحكم الشرعي يقع ضرر ولا ما يقع ضرر يقع على ضرر

[20:58]احيانا ضرر نفسه طفل بيشوف أمه لازم يشوف أمه لازم يوفر له

[21:02]فرصة يشوف فيها أمه حرام يقع الضرر على الطفل بها الطريقة حرام

[21:05]الانتقام من الطفل بها الطريقة فالواحد شنو يعتقد؟ والناس سبحان الله الإنسان

[21:11]جدا تفكير بسيط يعتقد ورقة مكتوب عليها لا يحق كذا كذا يعتقد

[21:15]هذه الورقة تغير حكم الله سبحانه وتعالى شنو لها قيمة الورقة هذه

[21:18]شنو لها قيمة؟ يقع ضرر على الطفل ما لها قيمة هذه الورقة

[21:22]هذه فيصير في تعنت الأب ينتقم من الأم والأم تنتقم من الأب

[21:27]دام الحضانة عندي وعندي أوراق خلاص انت تشوفها في اليوم ساعة أبو

[21:31]الأسبوع ساعة شنو ساعة يشوف أبو فيها أو العكس شنو هالكلام الفاضي

[21:34]هذا ما نخاف نحن على آخرتها الطفل المسكين ليش نجعله ضحية باكر

[21:40]والله يوقفنا على الصراط راح يوقفنا على الصراط ماذا نطوف هناك؟ أنت

[21:44]تعتقد الصراط واحد يقدر يمشي عليه دقته وعظمته والله سبحانه وتعالى الرواية

[21:50]تقول إن ربك أين؟ قبل المرصى طبعا الله ليس بجسم بس فيها

[21:55]كناية أو تشبيه إن ترى الله ناظرك هناك أيها الإنسان تخيل أنت

[22:00]تقول مثلا الحين مثلا افرض مثلا جيش كامل أنت واحد وجيش عبارة

[22:05]عن مليون شخص وقمه الاسلحه عندهم ناطرين هناك في احتمال تنجو جيش

[22:09]جيش كامل عباره عن مليون شخص وانت واحد مو جيش الحين يناطك

[22:13]الله شو بتسوي شو راح نسوي شنو ممكن يسوي الانسان اذا رب

[22:17]العالمين ناطه انه حر ربك ل بالمرصاد هذا هم الان ثانيه تاكيد

[22:21]الله ناطره هناك طوف هني اظلم افسق سو انتقم تكبر مو تسوي

[22:28]اللي بتسوي حر ايها العبد انت حر بس هناك الله موجود ايش

[22:31]بتسوي شلون يطوف شلون يطوف فلازم يصير في وعي هاي المسائل الشرعية

[22:38]دقيقة مو من حق الاب يتعنت مع الأم او الأم تتعنت مع

[22:41]الاب والطفل الضحية دائم الطفل محتاج ويتضرر نفسيا لازم يشوف امه او

[22:46]العكس بالعكس لازم يشوف ابوه وهذا اللي للاسف ما قاعد يصير في

[22:50]المجتمع وهنالك مسائل كثيره لكن الوقت طول واعتذر جدا لكن المساله مهمه

[22:55]في عده مسائل لعله اغطيها في يعني الايام القادمه اكتفي بهذا المقدار

[23:00]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم ادخلنا في كل خير أدخلت

[23:04]فيه محمدا وآل محمد واخرجنا من كل سوء أخرجت منه محمدا وآل

[23:08]محمد اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا على أنفسنا وتوفى مع الأبرار رب

[23:13]اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا وجزهما بالإحسان احسانا وبالسيئات عفوا

[23:19]وغفرانا ببركة الصلاة على محمد وآل محمد اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - مسائل حول حضانة الطفل - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - مسائل حول حضانة الطفل - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة